當(dāng)品味完一部作品后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧,，讓我們好好寫(xiě)份讀后感,，把你的收獲感想寫(xiě)下來(lái)吧,。當(dāng)我們想要好好寫(xiě)一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎,？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來(lái)了解一下吧,。

病隙碎筆讀后感500字篇一

《病隙碎筆》是史鐵生寫(xiě)于生病治療間隙的片段碎筆，篇幅很長(zhǎng),，但語(yǔ)言通俗易懂,，仿佛在和我們面對(duì)面的交流，用長(zhǎng)者的身份教導(dǎo)我們?cè)鯓用鎸?duì)人生,，苦難,，命運(yùn)，愛(ài)情,，金錢(qián),，信仰，道義,，字字珠璣,，平易又精辟，樸實(shí)又鮮活跳動(dòng),，充滿智慧與哲理,。史鐵生有嚴(yán)重的殘疾，但他堅(jiān)持寫(xiě)作,，在三天一次透析的痛苦煎熬中,，他完成了著作。

“人生就像一杯茶,，不會(huì)苦一輩子”史鐵生在開(kāi)始就談到了命運(yùn),，命運(yùn)就是說(shuō)，這一出人間戲劇需要各種各樣的角色,，你只能是其中之一,，不可隨意調(diào)換，要讓一出戲劇吸引人,，必要有矛盾，有人物間的沖突,，矛盾和沖突的前提,，是人物的性格、境遇各異,，乃至天壤之異,。他將生命比作一場(chǎng)戲劇,，而我們都是其中的演員，每一個(gè)人的角色都不一樣,，命運(yùn)不一樣,。

在書(shū)中，史鐵生認(rèn)為當(dāng)人無(wú)法被改變時(shí),，我們應(yīng)該尋求愛(ài),，愛(ài)是一個(gè)神圣的詞。愛(ài)之永恒的能量,，在于人之間永恒的隔膜,。愛(ài)之永恒在于激越，在于每一個(gè)“我都是孤獨(dú)”,。愛(ài)也許只是某一刻莫名的思念,，也許只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望，默默陪伴,。

帶著病體,，史鐵生看到了世間的痛苦兇險(xiǎn)，并不因?yàn)樽约候\(chéng)而減少,，對(duì)別人不尊重,，只是樂(lè)觀的活下去，勇敢的面對(duì)這世界,。他說(shuō),，我的職業(yè)是生病，業(yè)余寫(xiě)點(diǎn)東西,。能夠看出他對(duì)生的意志力很強(qiáng),，體驗(yàn)到的是人生的苦難而表現(xiàn)出的卻是歡樂(lè)與充實(shí)；他用理性的文筆,，顯現(xiàn)出對(duì)生活的熱愛(ài),，對(duì)命運(yùn)的抗戰(zhàn)，對(duì)生的意志,，對(duì)死的無(wú)畏,。

這部書(shū)是對(duì)人的靈魂洗禮，改變了生命的追求,，《病隙碎筆》這部著作是史老先生在病痛中寫(xiě)作,，寫(xiě)出的卻是歡樂(lè)與充實(shí)，品《病隙碎筆》,，解人生迷津,！

病隙碎筆讀后感500字篇二

如未曾20歲開(kāi)始雙腿癱瘓，寸步難行,，何以言苦楚,，如未曾患上尿毒癥,，臥床生瘡，何以言病痛,，如未曾晝夜不分地苦思冥想,，涅盤(pán)重生，何以言人生,。

“職業(yè)是生病,，業(yè)余在寫(xiě)作”的史鐵生，卻用自己殘缺的身體,，說(shuō)出了最為健全而豐滿的思想,，成為了當(dāng)代中國(guó)最令人敬佩的作家之一。

他的《病隙碎筆》作為2002年度中國(guó)文學(xué)最為重要的收獲之一,，已不是單純數(shù)量上的又一本散文隨筆集,，而是一部充滿了生命體驗(yàn)的人生筆記。他用生動(dòng)而通俗甚至是優(yōu)美的語(yǔ)言追尋和控索了關(guān)于我們?nèi)松臅?shū)籍和未知的道理：人生,、命運(yùn),、愛(ài)情、金錢(qián),、道義,、信仰，健康的心態(tài),、成功的途徑和價(jià)值,、孩子的教育、家庭的紐帶等六部分,，充滿著智慧和安詳,。

在我們常人無(wú)法想象的沒(méi)日沒(méi)夜的病痛里，他這樣說(shuō)：“生病也是生活體驗(yàn)之一種,，甚或算得上一項(xiàng)別開(kāi)生面的游歷,。生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足。發(fā)燒了,，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽,。咳嗽了,，才體會(huì)不咳嗽的嗓子多么安詳,。剛坐上輪椅時(shí)，我老想,，不能直立行走豈非把人的特點(diǎn)丟了,？便覺(jué)天昏地暗。等到又生出褥瘡,，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著,，才看見(jiàn)端坐的日子其實(shí)多么晴朗。

后來(lái)又患‘尿毒癥’,，經(jīng)?；杌枞徊荒芩枷耄透討涯钇鹜諘r(shí)光,，終于醒悟：其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的,，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加一個(gè)‘更’字?！边@段關(guān)于生病的參透,，讓我時(shí)常感慨萬(wàn)千，我們常常抱怨自己沒(méi)有的東西,，卻沒(méi)有為自己的東西尚未減少而心存感激,，比如身體健康、父母安在,、前途在望等等,。

雖然以病床為桌、藥水為墨,、病痛為筆,，但是這本書(shū)折射出的卻是生命與存在的明朗和歡樂(lè)。個(gè)體生命必須正視的問(wèn)題和必須開(kāi)解的難題,，他都沒(méi)有回避與躲閃,，而是用輪椅上日日夜夜的凝練與濃縮，給予了我們智慧的回答,。史鐵生用他寸步難行之軀,，走到了我們健全人尚且無(wú)法抵達(dá)的理想之路。

病隙碎筆讀后感500字篇三

讀了史鐵生的《病隙碎筆》,，我方知道,，原來(lái)竟然有這么一個(gè)人，對(duì)外界的事物,，對(duì)人生,，看得那么的通透。

人不可以逃避苦難,，亦不可以放棄希望,。人生在世，不如意之事很多時(shí)候難以避免,。那既然如此,，何不直面困難。

讀完余華寫(xiě)的小說(shuō)《活著》,，我驚覺(jué)原來(lái)苦難不怕多,，也不怕夠,。苦難可以接踵而至,，可以從任何一個(gè)時(shí)候開(kāi)始,，然后還可以給人源源不斷之感。

可是這又如何,？正如老舍先生寫(xiě)的《四世同堂》里,，瑞全要離家走出北京，那晚他問(wèn)錢(qián)默吟,，有什么話需要對(duì)他說(shuō)的嗎,，老伯伯說(shuō)：“只有一句話！到什么時(shí)候都不許灰心,！人一灰心便只看見(jiàn)別人的錯(cuò)處,，而不看自己的消沉墮落！”對(duì)這句話印象很深刻,，希望其可以像一盞會(huì)走的燈,，照亮在黑暗里前行的路人，直至黎明破曉,，旭日東升,。

自卑，歷來(lái)送給人間兩樣?xùn)|西：愛(ài)的期盼與憤怨的積累,。從某一程度看,，可能每個(gè)人都有自己自卑的地方吧。一自卑,，就很容易失去自我,。這個(gè)時(shí)候?qū)?ài)是有很大的期盼的，可是愛(ài)而不得,，憤怨也會(huì)積累起來(lái),，轉(zhuǎn)而一發(fā)不可收拾，很多悲傷的故事也是因?yàn)檫@般而發(fā)生,。

其實(shí)我們做很多事情,，就如同玩游戲。那游戲沒(méi)有什么含金量,，也沒(méi)什么實(shí)際意義,，然而我們卻成為了癡迷又疲憊的玩客。這和吃力不討好又有什么區(qū)別呢,？所以啊,，人在無(wú)端地浪費(fèi)時(shí)間的時(shí)候，應(yīng)該懂得懸崖勒馬，及時(shí)醒悟,。實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,，留下自己的人生意義。

其實(shí)很多時(shí)候,，平均就等于是一種不公平,。比如拿跑步說(shuō)；在同一起跑線上,，有些人跑得很快，有些人跑得很慢,，有些人則是中等水平,。那如果要求人人都是中等水平，讓快的人慢下來(lái),，讓跑慢的人快起來(lái),，原來(lái)是中等水平的人是保持原來(lái)的速度嗎？這種平均是不是太強(qiáng)人所難,，在一定程度上是不是太不公平了,？

有時(shí)候我在想，監(jiān)獄的意義是什么,？是復(fù)制仇恨嗎,？當(dāng)然不是。是對(duì)人的一種心靈上的培訓(xùn),，讓那個(gè)本身認(rèn)識(shí)到自己的罪責(zé),，從而心里產(chǎn)生愛(ài)，去為自己所犯的錯(cuò)誤贖罪,。

經(jīng)濟(jì)在日益增長(zhǎng),，可是同樣的，地球日益枯萎,，人間恨怨飆升,。大自然具有極其強(qiáng)大的力量。人類應(yīng)該對(duì)大自然懷有敬畏之心,，如若是一味地索取,，肆無(wú)忌憚，將追悔莫及,。

生病的一種體驗(yàn),，這種體驗(yàn)讓人懂得滿足?？人粤税l(fā)現(xiàn)不咳嗽時(shí)光的美好,，不能走路發(fā)現(xiàn)可以活蹦亂跳的美好；飲食需要諸多忌口方知道可以胡吃海喝的美好。

愛(ài)是什么,？愛(ài)是相互敞開(kāi),。只有雙方相互敞開(kāi)心扉，那才是愛(ài)的體現(xiàn),。好感和摸索,，亦或者說(shuō)是追求，那都只是喜歡的一種表現(xiàn)形式,，與愛(ài)無(wú)關(guān),。

在美妙的肉體唾手可得的年代，愛(ài)怎樣,？孤獨(dú)怎樣,？美妙的肉體唾手可得的年代，愛(ài)當(dāng)然顯得難能可貴,，孤獨(dú)當(dāng)然顯得莫可名狀卻又真實(shí)可感,，還無(wú)處不在。

人人都一樣,，豈不是萬(wàn)籟俱寂,？所以每個(gè)人有其自身的特性，反而有一種百花爭(zhēng)放的感覺(jué),，那才是春意盎然的景象,。

天堂是一種姿態(tài)，是精神的恒途,。如果天堂成了可以到達(dá)的目的地,，那天堂就失去了其本身的意義。試想一下,，到了目的地之后呢,？人人都到了天堂的那個(gè)目的地，那豈不是又是另外一個(gè)社會(huì),，另外一個(gè)世界,？難不成那個(gè)社會(huì)上的人或者說(shuō)那個(gè)世界的人沒(méi)有貪念，沒(méi)有欲望了嗎,？那人人又豈不是都一樣的完美了,，那不是又是一種萬(wàn)籟俱寂了？所以天堂是一種姿態(tài),，是精神的恒途,。人人才會(huì)為自己的那份信念，為這種姿態(tài),，為這精神的恒途,，不斷地進(jìn)步,，不斷地提升。

病隙碎筆讀后感500字篇四

01

信仰之神一旦變成塵世的權(quán)杖,，希望的解釋權(quán)一旦落到哪位強(qiáng)徒手中,，就怕要惹禍了。

所以不要埋怨神明被賦予比人高這么多的地位了,，并且人和神明之間必須永遠(yuǎn)保持永恒的,、不可逼近的距離。這是為了讓惡人無(wú)法得手,，也無(wú)法獲得自圓其說(shuō)的解釋權(quán),。

02

猜想支持著希望，支持著信心,。

因此并不是每一個(gè)裝睡的人都需要被叫醒,，那些不想被證實(shí)的猜想會(huì)成為精神支柱。所以“假”并不可怕,，反正它給了你想要的希望。

03

死即是一切的結(jié)束,，惡行便告輕松,。于此他們倒似乎勇敢，寧可承擔(dān)起死后的虛無(wú),，但其實(shí)這里面掩藏著潛逃的顫栗,，即對(duì)其所作所為不敢負(fù)責(zé)。

所以作惡者才不怕報(bào)應(yīng),，拿報(bào)應(yīng)威脅他們也只能是徒勞無(wú)功,。

04

徹底的圓滿只不過(guò)是徹底的無(wú)路可走。

一方面沒(méi)有追求了,，不必再走,。一方面不知追求什么，路在何方,。

05

天堂不是一處空間,，不是一種物質(zhì)性存在，而是道路,，是精神的恒途,。

從小到大我都在想，天堂到底是什么,。小的時(shí)候想象的是一種具象化的存在,，長(zhǎng)大了即便知道那是虛構(gòu)的，也還是想知道它的意義是什么,。終于這里為我解惑了：天堂是不可到達(dá)的彼岸,，是一種追求,，一種向往。

06

放棄自卑,，同時(shí)放棄怨恨,；其實(shí)這兩點(diǎn)必然是同時(shí)放棄的，因?yàn)樵?jīng),，它們也是一起出生的,。

許多人的怨恨、仇視就是由自卑產(chǎn)生的,。如果一個(gè)人內(nèi)心自足了,，他就不必對(duì)他人產(chǎn)生嚴(yán)重的嫉妒、進(jìn)而發(fā)展到仇恨,。所以始終別人抱有敵意的人是非?？蓱z的。為了社會(huì)的和諧,，我甚至覺(jué)得多向身邊的人表達(dá)愛(ài)意,、多鼓勵(lì)他人應(yīng)該成為公民的一種義務(wù)。

07

足球就是足球,，哪堪如此重負(fù),！世界上那么多民族、國(guó)家,，體育上必各具短長(zhǎng),，輸贏尋常事，哪至于就嚴(yán)重到了辜負(fù)人民和祖國(guó),？倘民族或祖國(guó)的神經(jīng)竟這般敏感和脆弱,，倒值得想一想，其中是否蓄積著“殘疾情結(jié)”,？

如果什么都要贏,，贏不了就自慚形穢，那確實(shí)太沒(méi)有底氣自信和格局了…

當(dāng)然,，沒(méi)有努力除外,。

08

真誠(chéng)正是這樣的橋梁，它勇敢地鋪向一片未知,，一片心靈的荒地,，一片浩渺的神秘，這難道不是它最重要的價(jià)值嗎,？真理,，誰(shuí)都知道它是要變化，要補(bǔ)充和要不斷完善的,，別指望一勞永逸,。但真誠(chéng),，誰(shuí)會(huì)說(shuō)它是暫時(shí)的呢。

看到這釋然了,。曾經(jīng)總是“長(zhǎng)恨人心不如水”,，埋怨真心換來(lái)不了真心，如果大家都是以誠(chéng)相待,，那每一天都會(huì)更美好,。然而，真誠(chéng)本就是通向未知的,，所以不要埋怨自己的真誠(chéng)得不到回報(bào)了,。

09

醫(yī)學(xué)其實(shí)終不能抗拒死亡，人到底是要死的這誰(shuí)都明白,，那么醫(yī)學(xué)（以及種種學(xué)）到底是干什么用的呢,？其實(shí)，醫(yī)學(xué)說(shuō)到底仍只是一份愛(ài)愿,，是上帝倡導(dǎo)愛(ài)愿的一項(xiàng)措施,，是由之而對(duì)人間愛(ài)愿的一次期待。

我很少見(jiàn)到有人對(duì)醫(yī)學(xué)的本質(zhì)有什么解讀,，一般說(shuō)到醫(yī)學(xué),，緊跟到嘴邊的話就是“救死扶傷”，可醫(yī)學(xué)確確實(shí)實(shí)是有限的,。那么既然醫(yī)學(xué)不能抗拒死亡，就不要把醫(yī)生推上“神職”地位,，這不僅帶來(lái)無(wú)邊的壓力,，也是許多沖突的根源。話說(shuō)回來(lái),，既然這是一份傳播愛(ài)愿的職業(yè),，醫(yī)生是否應(yīng)該都要溫和些呢？

10

一個(gè)未得獎(jiǎng)牌的人,，和一個(gè)無(wú)權(quán)參賽的人,，有什么不一樣嗎？

一個(gè)是努力過(guò)但未得或自愿放棄得到的權(quán)利,，一個(gè)是被剝奪了努力和自愿放棄的機(jī)會(huì),。

很可愛(ài)的話

不久前，我偶然讀到一篇英語(yǔ)童話——我的英語(yǔ)好到一看便知那是英語(yǔ),。

和汪曾祺的“一個(gè)小輪船安了這么個(gè)大汽笛,，豈有此理！我躺下吃我的糖”一樣有趣,。大概是因?yàn)閷徝赖淖非笞罱K要走向“返璞歸真”,，現(xiàn)在覺(jué)得這些充滿童真的句子在文群中十分有吸引力,。

人，都在一個(gè)孤獨(dú)的位置上期待著別人,，都在以一個(gè)孤獨(dú)的音符而追隨那浩瀚的音樂(lè),，以期生命不再孤獨(dú)，不再恐懼,，由愛(ài)的途徑重歸靈魂的伊甸園,。

不論作者看起來(lái)多么通透，在這里仍然看見(jiàn)了他心底的無(wú)奈和不可實(shí)現(xiàn)的期待,，雖然這個(gè)愿望僅僅是渴望依歸至正常人或普通人的群體,。

病隙碎筆讀后感500字篇五

早就聽(tīng)說(shuō)史鐵生，僅僅知道他是一名殘疾作家,，我想一定是和張海迪,、海倫一樣身殘志堅(jiān)的人物吧，卻從來(lái)沒(méi)有想過(guò)非要看他的作品不可,。今年暑假,，我認(rèn)真讀了竇桂梅的教學(xué)實(shí)錄，最讓我感動(dòng)的就是竇老師教史鐵生《秋天的懷念》那篇文章,，那是第一次為教學(xué)實(shí)錄而感動(dòng)落淚——此前,，我只是把名師的教學(xué)實(shí)錄當(dāng)作經(jīng)典教案，為賽課,、開(kāi)課而臨時(shí)抱佛腳罷了,。因此，我便下決心無(wú)論如何也要看看史鐵生的作品：《病隙碎筆》,！

暑假看了一遍,，只覺(jué)得文字不多，但很深沉,！有些地方生澀難懂,，因此只是半半拉拉讀了。

開(kāi)學(xué)之后,，一直忙于教學(xué),，也少有閑情讀那本書(shū)了。

再讀《病隙碎筆》是在快過(guò)半學(xué)期之后,，因心情極糟糕無(wú)法排解,，所以隨便拿本書(shū)看看，沒(méi)想到卻讓我讀懂了自信——我當(dāng)時(shí)最不能擺正的心態(tài),。很清楚地記得那段日子我活得稀里糊涂,，整天昏昏然，像被煙霧籠罩,，看不清楚前面的路,，不知道該往哪里走,，也不知道該停在何處，上課的時(shí)候,，我感覺(jué)不到學(xué)生跳動(dòng)的心,，感覺(jué)書(shū)本離我好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)。我不再相信自己,，我不再相信自己的眼睛——即使我看見(jiàn)學(xué)生認(rèn)真專心地聽(tīng)課,，我依舊覺(jué)得他們是差生！我不再相信自己的教學(xué)風(fēng)格——即使激情四溢也是粗枝大葉,，沒(méi)什么可圈可點(diǎn)的,。那段時(shí)間我深刻感受到一個(gè)沒(méi)有自信的人活著是多么得可憐、可悲,。我也深刻地體會(huì)到如果一個(gè)老師很用感情地教一個(gè)看不見(jiàn)任何希望的班級(jí)是多么的痛苦,！最好的解脫方法該是麻木吧。我很迷惘,！

可史鐵生說(shuō)得好：

重病之時(shí),，我總想起已故好友周郿英，想起他躺在病房里,，瘦得只剩一副骨架,，高燒不斷，潰爛的腹部不但不愈合反而在擴(kuò)展……窗外陽(yáng)光燦爛,，天上流云飛走,，他閉上眼睛，從不呻吟,，從不言死,，有幾次就那么昏過(guò)去。就這樣,，三年，他從未放棄希望?，F(xiàn)在我才看見(jiàn)那是多么了不起的信心,。三年，那是一分鐘一分鐘連接起來(lái)的,，漫漫長(zhǎng)夜到漫漫白晝,，每一分鐘的前面都沒(méi)有確定的許諾，無(wú)論科學(xué)還是神明,，都沒(méi)給他寫(xiě)過(guò)保證書(shū),。我曾像所有他的朋友一樣贊嘆他的堅(jiān)強(qiáng)，卻深藏著迷惑：他在想什么,，怎樣想

可能很簡(jiǎn)單：他要活下去,，他不相信他不能夠好起來(lái),。從約伯故事的啟示中我知道：真正的信心前面，其實(shí)是一片空曠,，除了希望什么也沒(méi)有,，想要也沒(méi)有。

但是他沒(méi)能活下去,，三年之后的一個(gè)早晨,，他走了。這是對(duì)信心的嘲弄嗎,？當(dāng)然不是,。信心，既然不需要事先的許諾,，自然也就不必有事后的恭維,，它的恩惠惟在渡涉苦難的時(shí)候可以領(lǐng)受。

終于,，我讀懂了什么是自信,？就是絕望徹底依舊微笑面對(duì)！曾經(jīng)以為只因有收獲,，才要自信努力地前行,，那種努力才是有價(jià)值的，現(xiàn)在才明白不是任何努力都有價(jià)值,，縱使今天你走的這條路是死路,，也要學(xué)會(huì)微笑地面對(duì)！人的一生并不都是圓滿??！

感謝這本書(shū)，感謝史鐵生,，讓我重新面對(duì)我自己,！

病隙碎筆讀后感500字篇六

隨著信息時(shí)代,、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,、高科技時(shí)代的到來(lái)，我們的生活節(jié)奏在不斷的被加快,。在這快節(jié)奏的生活里我們還能不能找回純真的自我?還能不能沉下心來(lái)仔細(xì)思索生命的真諦?最近我讀的一本書(shū)—《病隙碎筆》給了我答案,。

讀這本書(shū)并非偶然,，而是出于對(duì)其作者—史鐵生的敬慕。一個(gè)一生與病魔相伴且始終抱有“職業(yè)是生病,，業(yè)余在寫(xiě)作”并用一篇《我與地壇》感動(dòng)數(shù)億中國(guó)人的人,，其作品我相信也是像其人一樣有著品味不盡的內(nèi)涵，于是我與《病隙碎筆》相識(shí)。

《病隙碎筆》是史鐵生在生病治療時(shí)期的點(diǎn)滴感悟,，語(yǔ)言平易近人,，苦苦思索著人之為人的價(jià)值和光輝，一如既往地思考著生與死,、苦難與信仰,、寫(xiě)作與藝術(shù)等重大問(wèn)題。

當(dāng)我們?cè)诒г故旅\(yùn)時(shí),，史鐵生開(kāi)篇第一句便給了我們最深刻而徹底的對(duì)命運(yùn)的闡述,。“所謂命運(yùn),，就是說(shuō),，這一出‘人間戲劇’需要各種各樣的角色，你只能是其中之一,，不可以隨意調(diào)換,。”我們常聽(tīng)說(shuō),，“人生如戲”,，史鐵生把生活比作戲劇，詮釋得十分準(zhǔn)確,。生活,，原本就是由不同的人，不同的人生,，不同的命運(yùn)來(lái)組合的,。每個(gè)人的命運(yùn)不同造成了人生的差異，才顯示出生活的五彩繽紛,。所以史鐵生承認(rèn)生活存在差異,，接受上帝安排的命運(yùn)，不埋怨上帝對(duì)自己的不公,。從那些洋溢著陽(yáng)光的文字里,，我們可以看到，對(duì)于病痛,、殘疾,，他并沒(méi)有自卑與怨恨，而是以他豁達(dá)樂(lè)觀的心態(tài)理智的去面對(duì),。一個(gè)每隔三天就要做一次透析，躺在透析的床上,，看鮮紅的血在透析器里汩汩的走——從他的身體里出來(lái),，再回到他的身體里去的人，他如此堅(jiān)強(qiáng)的活下來(lái),，并將他的感悟展現(xiàn)在我們的眼前,，我們還有什么理由抱怨命運(yùn)呢?

當(dāng)我們?cè)谪澤匪乐畷r(shí),，史鐵生卻在設(shè)想他的墓志銘，他說(shuō)用徐志摩先生《再別康橋》里的一句再合適不過(guò)：我輕輕地走,，正如我輕輕地來(lái),，掃盡塵囂，并說(shuō),，“既然這樣,，又何必弄一塊石頭來(lái)作證?還是什么都不要吧，墓地,、花圈,、挽聯(lián)以及各種方式的追悼，什么都不要才好,。讓寂靜,，甚至讓遺忘?！?/p>

曾經(jīng)看著那些生活不能自理的人,，抱有的只是一種同情和心酸，但在看了這本書(shū)后,，對(duì)于他們,，又多了一份敬佩。他們有著比我們普通人多出幾百倍甚至是幾千倍的勇氣,，這種勇氣,，深深地喚起了我們對(duì)自身所處境遇的警醒和關(guān)懷。

看一部電視劇可以讓麻木的心靈暫時(shí)激蕩一下,，而讀這一本好書(shū)帶給我的我想怕是對(duì)心靈一生的觸動(dòng),。《病隙碎筆》讓我對(duì)生活,、對(duì)人生產(chǎn)生新的思考!

命運(yùn)冷酷的催殘他的雙腿,，可是他身后有默默為他付出的母親，幾度他想不開(kāi),，母親便傷心,。當(dāng)他在那個(gè)地壇進(jìn)行靈魂的洗滌時(shí)，母親便在背后默默含淚,。當(dāng)回到老家,，看見(jiàn)橡樹(shù)時(shí)便想起那個(gè)操勞的母親。母親如繁星在史鐵生黑暗的命運(yùn)大幕下默默眨著眼睛,，如春水般滋潤(rùn)干涸的心田,。那是人間純真的愛(ài)。

病隙碎筆讀后感500字篇七

此書(shū)雖無(wú)與其另一作品《我與地壇》那般，有如此大的影響力,，但仍在2002年時(shí),，獲得了首屆“老舍散文獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)”，且被文藝評(píng)論家譽(yù)為“史鐵生最具靈性的生命筆記”,，可歌可賀,。本書(shū)乃是在作者身處艱難困境中，對(duì)神性和人生終極意義所做的一次艱苦卓絕而又輝煌壯麗的追問(wèn)和眺望,。在書(shū)中,，史鐵生從生命的困惑與痛苦出發(fā)，對(duì)所處的世界和時(shí)代進(jìn)行審視,，對(duì)人生意義和精神寄托不斷追問(wèn),。

字里行間中，可以看出,，史鐵生的寫(xiě)作與生命融合在了一起,。在他的“寫(xiě)作之夜”，他經(jīng)歷著生命的苦難,，卻表達(dá)著存在的明朗和歡樂(lè),。他睿智的言辭，照亮的反而是“我們”日益幽暗的內(nèi)心,。

作者一生如此多災(zāi)多難,，“鐵生”二字似乎又暗含著堅(jiān)韌長(zhǎng)壽的意蘊(yùn)，作者自想,，可能是前世有什么不好的記錄,，所以此生便活得較為長(zhǎng)久，以此作為補(bǔ)償,，將功補(bǔ)過(guò),。作者還曾想借此前世的罪過(guò)與今世的補(bǔ)償，來(lái)警戒正在腐敗的官員們,，可還是想想作罷,，認(rèn)為那些官員們會(huì)無(wú)動(dòng)于衷。由此可見(jiàn),，腐敗官員的影響是多么地惡劣,，欲挽回其過(guò)錯(cuò)，又擔(dān)心白費(fèi)力氣,，對(duì)其喪失了很多信心,。即便作者對(duì)其無(wú)所作為，可難道這不該引起官員們的深刻反省嗎,？個(gè)人犯錯(cuò),，損人又不利己,，還沒(méi)意識(shí)到要趕緊懸崖勒馬嗎？回頭是岸,。

沒(méi)有誰(shuí)天生堅(jiān)強(qiáng)，史鐵生也一樣,。在雙腿殘疾的沉重打擊下,，他也曾迷茫、絕望,，甚至想要放棄生命,。還好，作者及時(shí)醒悟了：假如世界上沒(méi)有了苦難,，世界還能存在嗎,？要是沒(méi)有了愚鈍，機(jī)智還有什么光榮呢,？要是沒(méi)有了殘疾,，健全是否會(huì)因其司空見(jiàn)慣而變得膩煩和乏味呢？乍一看,，他的觀點(diǎn)似乎有些偏頗,，但卻不無(wú)道理，世界本來(lái)就是由一個(gè)又一個(gè)的矛盾組合而成的啊,。此外,，這也算是一種很好的自我安慰吧。

在他對(duì)生命的叩問(wèn)中,，我讀到了一種堅(jiān)韌,、奮發(fā)的精神，這種精神可以凌駕苦難,，超越生死,。情緒低落時(shí)，徜徉在他的文字世界里,，我感覺(jué),，自己悲涼的心在被一點(diǎn)點(diǎn)捂暖。

作者曾說(shuō)過(guò)：對(duì)他而言,，職業(yè)是殘疾,，業(yè)余是寫(xiě)作。本書(shū)的書(shū)名,，無(wú)意間印證了此話,，可謂有相得益彰之妙。

本書(shū)雖為病隙閑散的隨筆,，但依然充滿了濃重的哲學(xué)氣息,，閃爍著智慧與哲理的光芒,，關(guān)于生命，關(guān)于信仰,，關(guān)于愛(ài)情,，關(guān)于自然規(guī)律……時(shí)時(shí)處處引人深思。

或許,，因?yàn)樽陨淼臍埣?，進(jìn)一步豐富了人生經(jīng)歷，所見(jiàn)增多,，所感增多,，便期盼自身能得到他人乃至整個(gè)社會(huì)的認(rèn)可，從而改善現(xiàn)在的處境,，可又左右迷茫,，想找條路，又不能用腿,，于是便用筆去找,。然而，太渴望之下,，身心俱疲,，又會(huì)走進(jìn)殘疾。似乎在作者看來(lái),，殘疾與寫(xiě)作有著隱含的內(nèi)在的必然聯(lián)系,，但真的一定是這樣嗎？不一定吧,，殘疾之下,，想要改善現(xiàn)有處境，如何選擇,，人各有異,，只不過(guò)作者選的是寫(xiě)作這條路罷了。此外,，過(guò)于渴望,，也可能創(chuàng)造出身心愉悅，精神煥發(fā),，從而更快地恢復(fù)健康的奇跡呢,。

“人可以走向天堂，但不能走到天堂”,，對(duì)此,，我的理解是，天堂,，是精神的`歸途,，虛幻而非真實(shí)存在,，只不過(guò)是作為人類的一個(gè)信仰，一個(gè)精神的支撐,，從而促使人類不斷地向善,，向好的方面發(fā)展。我想,，作者有時(shí)應(yīng)該也很苦悶吧,，他以筆代腿，想要到往天堂,，卻無(wú)奈，天堂之路太遙遠(yuǎn),，怕是無(wú)法到達(dá),，便感嘆：天堂是精神的恒途，不能走到,，只能走向,。似乎合理，但一定程度上體現(xiàn)出了些許的妥協(xié),。作者認(rèn)為,，天堂，若是可以走到,，那便意味著信仰的終結(jié),，意即天堂是人類靈魂所追求的最終目標(biāo)，但我認(rèn)為不然,，為什么天堂就一定是終點(diǎn)站呢,？有什么證據(jù)或理由可以證明呢？如果不能證明,，那么可能還會(huì)存在更高的階梯,，引導(dǎo)我們不斷朝著新的方向前進(jìn)。

靜讀此書(shū),，我感受到一種滌蕩心靈的力量,。“發(fā)燒了,，才體會(huì)到不發(fā)燒時(shí)的日子是多么清爽,；咳嗽了，才體會(huì)到不咳嗽時(shí)的嗓子多么的安詳,。剛坐上輪椅時(shí),，我老想，不能直立行走,，豈非把人的特點(diǎn)丟了,，便覺(jué)得天昏地暗,。直到又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著時(shí),，才意識(shí)到端坐時(shí)的日子是多么晴朗,。終于醒悟，其實(shí)我們每時(shí)每刻都是幸運(yùn)的,，因?yàn)槿魏慰嚯y的面前都可能再加一個(gè)“更”字,。”幸福本就是相對(duì)而言的,，如果無(wú)法改變環(huán)境,，那就改變心境吧。

生活不會(huì)總是順心如意,，不可避免的尷尬或許會(huì)讓人難堪,，但這尷尬，也是一種可貴的能力,。為什么這么說(shuō)呢,，因?yàn)椋垂詥?wèn)是一切愛(ài)愿與思想的初萌,。要是你忽然發(fā)現(xiàn)你處在了尷尬的地位,，這不值得驚慌，也最好不要逃避,，不如由著它日日夜夜的驚擾你的良知,，質(zhì)問(wèn)你的信仰，激活你的思想,。進(jìn)退維谷之日可能也是別有洞天之時(shí),。史老的處境在某種程度上也是一種尷尬，值得欣慰的是,，他能夠坦然直視,，找出根因，不斷完善,。

通用文字,，我的思想也和史老一起，在無(wú)邊無(wú)際的宇宙里徜徉,。史老說(shuō),，“我們太看重白晝，又太忽視黑夜”,，此言,，我深表贊同。處在喧囂紛雜的社會(huì)中,，我們很難讓自己安靜下來(lái),。只有黑夜時(shí),，我們才能更多地靜靜冥想。西方推崇懺悔,，可東方人卻總是不肯反思,，或者說(shuō)很少進(jìn)行真正深刻而有效的反思。我們?cè)诤谝估镞^(guò)著所謂的夜生活,，以致白天總是處于昏昏噩噩的迷茫之中,。史老此言，算是對(duì)我們的一個(gè)提醒吧,，黑夜和白天同等重要,，我們理應(yīng)合理安排。

讀書(shū),，讀的不只是書(shū),，更是自己的內(nèi)心，個(gè)人反思也好,，與書(shū)中之人亦或作者交流也罷，在某種意義上,，都是一種提升,，這種與己與人的交流習(xí)慣，值得我們一直保持下去,。

病隙碎筆讀后感500字篇八

最初聽(tīng)到史鐵生這個(gè)名字來(lái)自于語(yǔ)文課本《我與地壇》,，依稀記得老師的介紹，鋼鐵般的意志,、堅(jiān)強(qiáng),、與病魔抗?fàn)幍鹊取５窃谶@本書(shū)中我讀到了最真實(shí)的史鐵生,，走進(jìn)他的內(nèi)心,，體會(huì)他的“笑看人生”。

翻開(kāi)書(shū)本就是就能看到滿臉慈愛(ài),，眼神炙熱,，微笑看著前方的史鐵生，寄語(yǔ)“你能夠與我一同笑看”,。心中不禁對(duì)老先生心生敬意,，這樣一位和藹慈祥的老先生與我腦海中的完全不同，雙腿癱瘓,，雙腎衰竭而停止工作,，又患上了“尿毒癥”，人生的苦難幾乎都找上了他,。而他卻在那輪椅上,，用意志探尋著生命的終極意義,，用理性的文筆，甚至是幽默的語(yǔ)調(diào),，述說(shuō)著他對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)疾病的抗?fàn)?。他體驗(yàn)到的是人生的苦難，表達(dá)出來(lái)的卻是歡樂(lè)和充實(shí),，臉上的笑容代表內(nèi)心的陽(yáng)光與灑脫,，這讓我忍不住想走進(jìn)他的內(nèi)心，觸摸他的文字,。目錄將文章分為六部分,，表達(dá)自己對(duì)生命、對(duì)世界,、對(duì)生活的的看法,，是一本記錄自己生命體驗(yàn)的人生筆記。

在他的筆下,，我看到了心酸與無(wú)奈,、掙扎與無(wú)助、恐懼與堅(jiān)強(qiáng),、無(wú)望與期盼……但更多的是在黑夜中自己冷靜的思考,，心中執(zhí)著的信仰。難以想象史老先生能將自己的生病風(fēng)趣地稱為生活體驗(yàn)之一,，從他一開(kāi)始的怨天尤人,，飽受病痛的折磨，人生的不如意讓他喘不過(guò)氣來(lái),，到后開(kāi)通過(guò)自己的文字把冷靜下來(lái)的思考進(jìn)行細(xì)膩的剖析,。在作者看來(lái)名字中的“鐵生”二字，是自己病不死的保佑,，正是他內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)與不屈的毅力,，讓我們看到了平凡的普通人對(duì)病魔的抗?fàn)帯?/p>

很喜歡書(shū)中的一段文字“生病也是生活體驗(yàn)之一種，甚或算得一項(xiàng)別開(kāi)生面的游歷,。生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足,。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽,?？人粤耍朋w會(huì)不咳嗽的嗓子多么安祥,。剛坐上輪椅時(shí),，我老想，不能直立行走豈非把人的特點(diǎn)搞丟了？便覺(jué)天昏地暗,。等到又生出褥瘡,，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著，才看見(jiàn)端坐的日子其實(shí)多么晴朗,。后來(lái)又患‘尿毒癥’,，經(jīng)常昏昏然不能思想,，就更加懷戀起往日時(shí)光,。終于醒悟：其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加一個(gè)‘更’字,?！钡拇_每個(gè)人都要學(xué)會(huì)享受當(dāng)下的幸福生活珍惜現(xiàn)在，無(wú)論在哪里身處何種處境,，我們都應(yīng)該以積極樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì),。永遠(yuǎn)相信自己就是那個(gè)幸運(yùn)兒，能看到旭日東升自己是幸運(yùn)的,；能與愛(ài)人看浪漫晚霞自己是幸運(yùn)的,；能感受山谷的清風(fēng)自己是幸運(yùn)的；能與家人一起吃飯閑聊自己是幸運(yùn)的……這樣想來(lái)我們不用羨慕不用攀比,，自己已經(jīng)就是最幸福的了,，其實(shí)幸福是什么，它沒(méi)有答案,，答案在每個(gè)人的心中。

回到文章中我能感受到作者的心境與智慧,，坦誠(chéng)與豁達(dá),。“生而為人,，終難免苦弱無(wú)助,，你便是多么英勇無(wú)畏、多么厚學(xué)博聞,、多么風(fēng)流倜儻,，世界還是要以其巨大的神秘置你于無(wú)知無(wú)能的地位?！笔疯F生教會(huì)我們接納這個(gè)苦難的世界,，自己追求的天堂不是一處空間，不是一種物質(zhì)性存在,，而是道路是精神的恒途,。在病痛中作者找到了生存的真諦，只要生活的希望不滅就有機(jī)會(huì)化解苦難。

最后我也希望每一位讀這本書(shū)的人,，都能與我一同笑看,！

病隙碎筆讀后感500字篇九

翻開(kāi)《病隙碎筆》靜默的閱讀，里面的語(yǔ)句十分樸質(zhì)但字字珠璣,，充滿了智慧,。有的語(yǔ)句很幽默，但越是幽默,，我的心越是沉重,。當(dāng)我讀完這本書(shū)時(shí)，我感悟很多,，并深深震懾于鐵生精神,。

曾有記著問(wèn)史鐵生職業(yè)是什么？史鐵生說(shuō)“職業(yè)是生病,，業(yè)余寫(xiě)作,。”的確,，在他短暫卻輝煌的人生里,，他有48年在病中，他用殘缺的身體,，寫(xiě)出最飽滿而健全的思想,，他體驗(yàn)到了生活的苦難，卻用最光輝的文字述說(shuō)存在的快樂(lè)與明朗,。它照亮了我們的內(nèi)心,，讓我們得到信仰與夢(mèng)想。

在《人的殘缺證明了神的完美》中,，他說(shuō)“我覺(jué)得人是應(yīng)該有一個(gè)信仰的,，信仰就像剛才說(shuō)的，我覺(jué)得我是殘疾的,，但有一個(gè)完美的境界存在,，那么這就成為我的信仰了，信仰和夢(mèng)想差不多,，沒(méi)那么多實(shí)際的好處,，它只是給你一種心靈的安慰?！?/p>

心靈的慰藉在這里,，已經(jīng)超越各種其他東西了，這個(gè)世界,，從來(lái)就擁有著不完美,，完美的體現(xiàn)就是殘缺，身體的殘缺卻令他的心靈閃現(xiàn)著最神圣的完美。

浪是水,，浪消失了,，水還在。浪是水的形式,，水的消息,，是水的欲望和表達(dá)。浪活著,，是水,；浪死了，還是水,。水是浪的根據(jù),，浪的歸宿，水是浪的無(wú)窮與永恒,。

一個(gè)人并不是生來(lái)就要被打敗的,，人雖可以被毀滅，但卻不能被打敗,，史鐵生用自己的一生詮釋了生命的意義,。

病隙碎筆讀后感500字篇十

過(guò)年無(wú)聊，翻翻舊書(shū)找找事,，一本帶著薄薄灰塵的病隙碎筆掉了出來(lái),。

我不喜歡閑著，我喜歡忙碌的生活,，人一閑下來(lái),，難免會(huì)胡思亂想，多愁善感,，變得悲觀起來(lái),，我不認(rèn)為這是好事。但是作者因?yàn)樯眢w原因卻不得不“閑著”,，不過(guò)還好,，他從胡思亂想中走了出來(lái),，變得不再胡思亂想,，他從客觀上辯證的看待一些爭(zhēng)論性的觀點(diǎn)，然后引入自己的觀點(diǎn),，令他所寫(xiě)的文字擁有他的思想,。我喜歡他的文字。

靈魂在人死后到底還有沒(méi)有,？人對(duì)神靈到底該持什么樣的態(tài)度,？生活中的苦難到底給了我們什么？愛(ài)情到底是什么？……作者在文章中談?wù)摿酥T如此類的很多問(wèn)題,，而這些問(wèn)題令我深思……

其實(shí)我有一大愛(ài)好——發(fā)呆,。在發(fā)呆的時(shí)候我會(huì)放空自己的思想，天馬行空的想到什么是什么,，至于文章中所提到的種種問(wèn)題,，其實(shí)我都想到過(guò)，但是卻從沒(méi)有想到那么深,。

人不論是看待靈魂的有無(wú)還是對(duì)待神靈的態(tài)度,，都有著一個(gè)明確的目的——功利。相信靈魂存在的人會(huì)認(rèn)為現(xiàn)在所吃的虧是來(lái)世要補(bǔ)償?shù)?，但是卻從不安撫自己說(shuō)是還前世的債,，好像確信自己前世是好人，現(xiàn)在吃苦是為來(lái)世享福做準(zhǔn)備的,。其實(shí)這樣也好,，為了來(lái)世享福，現(xiàn)在吃苦,，這樣社會(huì)就和諧了,，因?yàn)榭傔€有一部分人是要現(xiàn)在享福的。其實(shí)對(duì)于福禍,，我沒(méi)什么太深的概念,，我沒(méi)有遇到過(guò)太大的福事或太大的禍?zhǔn)拢业纳钔Π苍?，挺平靜,，我很喜歡這樣的生活，我是個(gè)知足常樂(lè)的人,。我不向生活祈求什么,，因?yàn)槲艺J(rèn)為我該有的已經(jīng)都有了，就算是沒(méi)有,，我也不求,，因?yàn)槭裁炊际亲约簰陙?lái)的，不是別人施予的,，求人不如求己,，所以我不信佛，不信教,，不去燒香拜佛做禮拜,，我所信奉的只有自己的良心，做事平心而論,，不愧對(duì)自己的良心,，足矣,。至于神靈，總有許多人是相信有,，然后有很多人相信沒(méi)有,，接著就此問(wèn)題爭(zhēng)論不休，但是誰(shuí)也不能證實(shí)或者證偽,，所以就一直爭(zhēng)論到現(xiàn)在,，而且我相信將會(huì)爭(zhēng)論到很遙遠(yuǎn)的將來(lái)。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,，作者是相信有神靈的,，但是他不祈求什么，甚至還為自己以前偶爾的一次祈求而羞愧,，他不認(rèn)為神靈欠他什么,，因?yàn)槊總€(gè)人都有自己最大的財(cái)富——希望，這是誰(shuí)都奪不走的,，雖然它不一定會(huì)給你帶來(lái)好運(yùn)或者健康,，但是它卻能讓你活著，堅(jiān)強(qiáng)的活著,?；钪娜硕紤?yīng)該感恩，因?yàn)椤盎钪笔且粋€(gè)人得到的最好的禮物,。人是有感情的動(dòng)物,，人活著最重要的三種感情：親情、友情,、愛(ài)情,。其中最為神秘，最令人憧憬的莫過(guò)于愛(ài)情了,。愛(ài)情究竟是什么,？“愛(ài)的情感包括喜歡，包括愛(ài)護(hù),、尊敬和控制不住,，除此之外還有最緊要的一項(xiàng)：敞開(kāi)?；ハ喑ㄩ_(kāi)心魂,，為愛(ài)所獨(dú)具?！边@是作者的觀點(diǎn),，我看的很明白,，雖然不一定能做好……可是與此同時(shí),，這世上該有多少癡男怨女看不透這道理,，還有多少人是在玩弄這高尚的感情，我很疑惑,，很迷?！瓙?ài)情是多大的緣分，是多么的來(lái)之不易,，為什么那么多的人都不珍惜,，不愛(ài)護(hù)？可惜,，愛(ài)情來(lái)得不挑人,，不是你在乎、珍惜就來(lái)找你的,。

人生閱歷實(shí)在有限,，所能想到的也就這么多了，再深的實(shí)在想不到了,。所以文章到此為止了,，至于思想，就繼續(xù)蔓延下去吧,。

病隙碎筆讀后感500字篇十一

時(shí)時(shí)堆成月月,、月月度成年年、年年成就此生的華年,。人的一生由無(wú)數(shù)個(gè)瞬間堆砌而顯得漫長(zhǎng),。缺失亦或是改變了哪個(gè)瞬間，都不能算是一個(gè)人,?！拔医?jīng)由光陰，經(jīng)由山水,，經(jīng)由鄉(xiāng)村和城市,，同樣我也經(jīng)由別人?！睂?xiě)下這段文字的史鐵生正拖著殘缺的身軀在苦渡時(shí)光,，他又在經(jīng)由人生的哪個(gè)階段呢？

命運(yùn)不斷地給史鐵生施加苦難——十八歲延安插隊(duì),、二十一歲癱瘓,、之后是“褥瘡”、而后是尿毒癥,?！疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘玻叵瓤嗥湫闹?，勞其筋骨......”在傳統(tǒng)的思想中,，“苦難”似乎成為了交換功名與成就的“工具”,。可史鐵生認(rèn)為“不斷的苦難”,，是不斷努力的原因,、是信心的原則。他借用《圣經(jīng)》中約伯的故事來(lái)闡述他所認(rèn)為的“苦難”：經(jīng)歷了苦難并不意味著成功,?？嚯y是一個(gè)必然的過(guò)程，人需要去經(jīng)歷那些挫折,，去承受苦難,，盡管這會(huì)讓一部人放棄但并不與之后的成功掛鉤?？嚯y是這大千世界的一部分,，是我們無(wú)法躲避、無(wú)法逃離的,。

“人不可逃避苦難,，亦不可放棄希望?！币?yàn)闅埣捕恋氖疯F生在荒蕪的院子中獲得了生命的感悟,。“人有一種壞習(xí)慣,，記得住倒霉,，記不住走運(yùn)?！边€好,，史鐵生不僅記住了自己所承受的苦難，同樣,，他也記住了自己擁有的幸福,。他獲得人生真諦的經(jīng)歷我無(wú)法切身感受，只能從他的文字中推測(cè)些許,。也許,，這份讓史鐵生悟徹的人生真諦便是“遭遇痛苦”、“超越局限”而后“感受幸?！?。

“苦難把我推到了懸崖邊上，它就讓我在這里坐下來(lái),，欣賞這岸邊的云興霞蔚,，唱支歌給你聽(tīng)?！辈恢獣?，史鐵生是否也如這般豁達(dá)呢,。

從牙牙學(xué)語(yǔ)到晚年秉燭，人生,，不過(guò)短短數(shù)十年?？蓵r(shí)間的流轉(zhuǎn),，不僅埋葬了過(guò)去也創(chuàng)造了新生?！耙粋€(gè)人,，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題,，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí),；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果,，所以死是一件不必急于求成的事,，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日?！痹谑疯F生的觀念中,，死，似乎并不是一件可怖的事,。相反,，他認(rèn)為這是所有生命必然的結(jié)果?！罢l(shuí)說(shuō)我沒(méi)死過(guò),？出生以前，太陽(yáng)已無(wú)數(shù)次起落,，悠久的時(shí)光被悠久的虛無(wú)吞并,，又以我生日的名義卷土從來(lái)?！?/p>

生命總是脆弱而又堅(jiān)韌的,。脆弱到一場(chǎng)雨，便可以讓一個(gè)鮮活的生命無(wú)限接近死亡,；堅(jiān)韌到可以在這般黑暗的世界朝著僅存的希望活著,。史鐵生曾說(shuō)自己的職業(yè)是生病，業(yè)余才寫(xiě)點(diǎn)東西,。他這句話看似打趣,，可也透露出無(wú)限的心酸。史先生飽滿而完整的精神已經(jīng)超越了肉體帶給他的局限,。