范文為教學中作為模范的文章,，也常常用來指寫作的模板,。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧,。

小學語文伯牙絕弦原文及翻譯篇1

作品原文

伯牙善鼓琴,，鍾子期善聽。伯牙鼓琴,，志在高山,，鍾子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山,！”志在流水,，鍾子期曰：“善哉,，洋洋兮若江河！”伯牙所念,，鍾子期必得之,。伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨,，止于巖下,，心悲，乃援琴而鼓之,。初為《霖雨》之操,，更造《崩山》之音。曲每奏,，鍾子期輒窮其趣,。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉,，子之聽夫志,，想象猶吾心也。吾于何逃聲哉,？”子期死,，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦,，終身不復鼓,。

人教版六年級上學期語文書版本：

伯牙鼓琴，鍾子期聽之,。方鼓琴而志在泰山,，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山,?！鄙龠x之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴,，湯湯乎若流水,。”鍾子期死,，伯牙破琴絕弦,，終身不復鼓琴,，以為世無足復為鼓琴者,。

人教版七年級上半學期語文書版本：

伯牙鼓琴，鍾子期聽之,。方鼓琴而志在泰山,，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴,，巍巍乎若泰山?！鄙龠x之間,，而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴,，湯湯乎若流水,。”鍾子期死,，伯牙破琴絕弦,，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者,。

伯牙鼓琴,，其友鍾子期聽之。方鼓琴而志在泰山,，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴,，巍巍乎若泰山?！鄙龠x之間,，而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴,，湯湯乎若流水,。”鍾子期死,，伯牙破琴絕弦,，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者,。非獨鼓琴若此也,，賢者亦然。雖有賢者,，而無以接之,，賢者奚由盡忠哉！驥不自千里者,，待伯樂而后至也,。——《說苑·尊賢》

作品譯文

伯牙擅長彈琴,，鍾子期善于傾聽琴聲,。伯牙彈琴的時候，心里想到巍峨的泰山,，鍾子期聽了贊嘆道：“好??！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙彈琴時,，心里想到寬廣的長江,，黃河，鍾子期贊嘆道：“好啊,，宛如一望無際的長江黃河在我面前流動,！” 無論伯牙彈琴的時候心里想到什么，鍾子期都會清楚地道出他的心聲,。鍾子期去世后,，此認為世界上再也沒有他的知音了。于是,，他堅決地把自己心愛的琴摔破了,，挑斷了琴弦，終生不再彈琴,，以便絕了自己對鍾子期的思念,。

伯牙擅長彈琴，鍾子期善于傾聽琴聲,。伯牙彈琴的時候,，心里想到巍峨的泰山，鍾子期聽了贊嘆道：“好??！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙彈琴時,，心里想到寬廣的長江,，黃河，鍾子期贊嘆道：“好啊,，宛如一望無際的長江黃河在我面前流動,！” 無論伯牙彈琴的時候心里想到什么，鍾子期都會清楚地道出他的心聲,。鍾子期去世后,，此認為世界上再也沒有他的知音了。于是,，他堅決地把自己心愛的琴摔破了,，挑斷了琴弦，終生不再彈琴,，以便絕了自己對鍾子期的思念,。

小學語文伯牙絕弦原文及翻譯篇2

未知：佚名

伯牙善鼓琴，鐘子期善聽,。伯牙鼓琴,，志在高山,，鐘子期曰：“善哉,，峨峨兮若泰山,！”志在流水，鐘子期曰：“善哉,，洋洋兮若江河,！”伯牙所念，鐘子期必得之,。子期死,，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦,，終身不復鼓,。

小學語文伯牙絕弦原文及翻譯篇3

人生苦短，知音難求,；云煙萬里,，佳話千載。純真友誼的基礎是理解,，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋,，莫過于春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事?！安澜^弦”,，是交朋結(jié)友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪,。正是這個故事,，確立了中華民族高尚人際關系與友情的標準，說它是東方文化之瑰寶也當之無愧,。

故事蕩氣回腸,、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴,，子期有很高的音樂鑒賞能力,。伯牙把感情溶進樂曲中去，用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操,，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧,，琴技達到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操,、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴,。不管伯牙如何彈奏，子期都能準確地道出伯牙的心意,。伯牙因得知音而大喜,，道：“相識滿天下,，知音能幾人！”子期死后,，伯牙悲痛欲絕,，覺得世上再沒有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦,，終身不復鼓,。”古人說：“士為知己者死,?！辈澜^弦，所喻示的正是一種真知己的境界,，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在,。

選編這篇課文的意圖，一是讓學生借助注釋初步了解文言文大意,；二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文,，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情,；三是體會音樂藝術的無窮魅力,。

本文教學的重點是讓學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容,，在此基礎上記誦積累,。

詞句解析

（1）對句子的理解。

①伯牙鼓琴,，志在高山,，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山,！”志在流水,，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河,！”

“善哉”,，太好了?！叭簟?，好像。伯牙彈琴的時候,，心里想到高山,，鐘子期聽了（贊嘆）道：“你彈得太好了！簡直就像巍峨的泰山屹立在我眼前！

伯牙心里想到流水,，鐘子期（如癡如醉,，擊節(jié)稱妙）：“好極了！這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過,！”伯牙琴技出神入化,，鐘子期欣賞水平同樣高超。教學時,，可通過反復吟誦,，體會鐘子期發(fā)自內(nèi)心的贊嘆以及伯牙遇到知音時欣喜若狂的心情,。讀了這個句子,，我們對“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”有了更真切,、更形象的了解,。

②伯牙所念，鐘子期必得之,。

不管伯牙心里想到什么,，鐘子期都能準確地道出他的心意。伯牙精妙的樂曲,，只有通曉音律的鐘子期能真正聽懂,，伯牙的心意，只有鐘子期能真正理解,。情投意合,，這才是知音啊,！

③伯牙謂世再無知音,，乃破琴絕弦，終身不復鼓,。

“破琴”,，把琴摔碎?！爸簟?，理解自己心意、有共同語言的人,。這里指伯牙把鐘子期當做他的知音,。“復”,，再,，重新。伯牙（悲痛欲絕），覺得世界上再也找不到（比鐘子期更了解他的）知音了,，于是,，他把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴,。

鐘子期死后,，伯牙悲痛欲絕，黯然神傷,，毅然決然地“破琴絕弦”,，這是何等悲壯而又感人的行為！朋友間的深情厚誼令人動容,。千百年來,，“知音”典故不但在華夏大地傳為美談，而且名揚海外,。

（2）對詞語的理解,。

伯牙絕弦：絕，斷絕,。伯牙因為子期死了,，就把琴摔碎，再也不彈琴,。比喻知己喪亡后,，棄絕某種專長愛好，表示悼念,。

知音：理解自己心意,、有共同語言的人，比喻真正了解自己的人,。

小學語文伯牙絕弦原文及翻譯篇4

伯牙絕弦

未知：佚名

伯牙善鼓琴,，鐘子期善聽。伯牙鼓琴,，志在高山,，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山,！”志在流水,，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河,！”伯牙所念,，鐘子期必得之。子期死,，伯牙謂世再無知音,，乃破琴絕弦,，終身不復鼓。

譯文及注釋

「譯文」

伯牙擅長彈琴,，鐘子期擅長傾聽琴聲,。伯牙彈琴的時候，心里想到巍峨的泰山,，鐘子期聽了贊嘆道：“太好了,！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙彈琴時,，心里想到寬廣的江河,，鐘子期贊嘆道：“好啊，宛如一望無際的江河在我面前流動,！”無論伯牙彈琴的時候心里想到什么,，鐘子期都會清楚地道出他的心聲。鐘子期去世后,，伯牙就此認為世界上再也沒有他的知音了,。于是,，他堅決地把自己心愛的琴摔破了,，挑斷了琴弦，終生不再彈琴,，以便絕了自己對鐘子期的思念,。

「注釋」

善：擅長，善于,。

鼓：彈奏,。

聽：傾聽。

絕：斷絕,。

志在高山：心中想到高山,。

曰：說。

善哉：贊美之詞,，有夸獎的意思,。即"好啊"、“妙啊”或“太棒了”,。善,，好；哉,，語氣詞,，表示感嘆。

峨峨：高

兮：語氣詞,，相當于“啊”,。

若：像……一樣。

洋洋：廣大。

念：心里所想的,。

必：一定,，必定。

之：他,。

謂：認為,，以為。

知音：理解自己心意,，有共同語言的人,。

乃：就。

復：再,，又,。

弦：在這里讀作xián的音。

志在流水：心里想到河流,。

陰：山北或水南為陰,。反之，山南水北為陽,。

相關故事

春秋時期,，有一個人名叫伯牙，隨成連先生學古琴,。他掌握了各種演奏技巧,，但是老師感到他演奏時，常常是理解不深,，單純地把音符奏出來而已,，少了點神韻，不能引起欣賞者的共鳴,。老師想把他培養(yǎng)成一位真正的藝術家,，有一天，成連先生對伯牙說：“我的老師方子春,，居住在東海,，他能傳授培養(yǎng)人情趣的方法。我?guī)闱叭?，讓他給你講講,，能夠大大提高你的藝術水平?！庇谑菐熗絻扇藗淞烁杉Z,，駕船出發(fā)。到了東海蓬萊山后,，成連先生對伯牙說：“你留在這里練琴,，我去尋師父,。”說罷,，就搖船漸漸遠離,。

過了十天，成連先生還沒回來,。伯牙在島上等得心焦,，每天調(diào)琴之余，舉目四眺,。他面對浩瀚的大海,，傾聽澎湃的濤聲。遠望山林,，郁郁蔥蔥,，深遠莫測，不時傳來群鳥啁啾飛撲的聲響,。這些各有妙趣,、音響奇特不一的景象，使他不覺心曠神怡,，浮想翩翩,，感到自己的情趣高尚了許多。伯牙產(chǎn)生了創(chuàng)作激情,，要把自己的感受譜成音樂,，于是他架起琴，把滿腔激情傾注到琴弦上,，一氣呵成，譜寫了一曲《高山流水》,。

沒多久,，成連先生搖船而返，聽了他感情真切的演奏,，高興地說：“現(xiàn)在你已經(jīng)是天下最出色的琴師了,，你回去吧！”伯牙恍然大悟,，原來這濤聲鳥語就是最好的老師,。此后，伯牙不斷積累生活和藝術體會,，終于成了天下操琴的高手,。

簡析

人生苦短，知音難求,；云煙萬里,，佳話千載,。純真友誼的基礎是理解。中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋,，莫過于俞伯牙與鐘子期的故事了,。“伯牙絕弦”是交結(jié)朋友的千古楷模,，他流傳至今并給人歷久彌新的啟迪,。正是這個故事，確立了中華民族高尚的人際關系與友情的標準,。

小學語文伯牙絕弦原文及翻譯篇5

譯文

伯牙擅長彈琴,，鐘子期擅長傾聽琴聲。伯牙彈琴的時候,，心里想到巍峨的泰山,，鐘子期聽了贊嘆道：“太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前,！”伯牙彈琴時,，心里想到寬廣的江河，鐘子期贊嘆道：“好啊,，宛如一望無際的江河在我面前流動,！” 無論伯牙彈琴的時候心里想到什么，鐘子期都會清楚地道出他的心聲,。鐘子期去世后,，伯牙就此認為世界上再也沒有他的知音了。于是,，他堅決地把自己心愛的琴摔破了,，挑斷了琴弦，終生不再彈琴,，以便絕了自己對鐘子期的思念,。

注釋

善 ：擅長，善于,。

鼓：彈奏,。

聽：傾聽。

絕 ：斷絕,。

志在高山 :心中想到高山,。

曰：說。

善哉 :贊美之詞,，有夸獎的意思,。即"好啊" 、“妙啊”或“太棒了”,。善,，好,；哉，語氣詞,，表示感嘆,。

峨峨 :高

兮 :語氣詞，相當于“啊”,。

若 ：像……一樣,。

洋洋：廣大。

念 ：心里所想的,。

必 ：一定,，必定。

之：他,。

謂 ：認為,，以為。

知音 ：理解自己心意,，有共同語言的人,。

乃 ：就。

復：再,，又,。

弦：在這里讀作xián的音。

志在流水：心里想到河流,。