作為一名教職工，就不得不需要編寫教案,，編寫教案有利于我們科學(xué),、合理地支配課堂時間,。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？教案應(yīng)該怎么制定呢,？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的教案范文,，我們一起來了解一下吧,。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教案篇一

1,。引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神,。

2。摘錄并積累大量經(jīng)典語句,、格言,。

3,。初步學(xué)習(xí)“舉例子”和“講道理”兩種論證方法,。

4。仔細體會演講和口語特色的巧妙結(jié)合,。

教學(xué)重點：

1,。指導(dǎo)學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實際,，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待生活,。

2。理解這篇演講詞的結(jié)構(gòu)安排,。

教學(xué)難點：對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難,。

課前準(zhǔn)備

教師準(zhǔn)備： 課文錄音及多媒體課件。

學(xué)生準(zhǔn)備：梁啟超的有關(guān)資料,，課堂質(zhì)疑與辯論,。

教學(xué)步驟

第一課時

1。精心導(dǎo)入

同學(xué)們,，請反思一下自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度,。在你的學(xué)習(xí)過程中，是否能做到全神貫注,、心無旁騖呢,？你怎樣才能把學(xué)習(xí)當(dāng)一件樂事呢？為此,，梁啟超先生提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的生活原則,。《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前,，對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演,，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x,。今天我們就一起來學(xué)習(xí)他的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》

（出示教學(xué)目標(biāo)并板書課題）

2,。簡介作者

先由學(xué)生交流各自準(zhǔn)備的有關(guān)梁啟超的資料,，然后教師做適當(dāng)補充。（多媒體出示）

梁啟超（1873—1929）,，近代思想家,，著名學(xué)者。戊戌維新運動領(lǐng)袖之一,。字卓如,，號任公，別號飲冰室主人,。廣東新會人,。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他興趣廣泛,，學(xué)識淵博,，在文學(xué)、史學(xué),、哲學(xué),、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著述宏富,，所遺《飲冰室合集》計148卷,，1000余萬字。

給加點的字注音：

旁騖褻瀆強聒不舍佝僂承蜩

[過渡]《敬業(yè)與樂業(yè)》是一篇說理深刻結(jié)構(gòu)層次清晰的文章,，聽讀課文,，整體把握文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，思考下列問題,。

多媒體出示問題組：

①本文的論點是什么,？在文章的哪部分提出來的？

②作者在文章中先后談了哪幾個問題,？

（這兩個問題的設(shè)置,，意在讓學(xué)生把握作者的主要觀點和思路，幫助學(xué)生進行第一次感知,，為此后進一步理解文章做鋪墊,。）

播放課文錄音。

學(xué)生帶著問題聽朗讀,，然后討論,，全班交流，學(xué)生互相評論補充,，明確問題要點：

①,。本文的中心論點是“我確信‘敬業(yè)樂群’四個字，是人類生活的不二法門,?！彼谖恼碌拈_頭部分提出來的,。

②。作者先后談了“有業(yè)之必要”,、“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”三個問題,。

學(xué)生自讀課文1—7段，思考下列問題

（用大屏幕投影出示問題組）

1,。試解釋中心論點的含義,。

2。作者在論證“有業(yè)之必要”時,，運用了什么論證方法,？找出來，試做具體的分析說明,。

3,。作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的？運用了什么論證方法,？

學(xué)生自讀課文后思考,，前后桌四人小組討論研討。然后全班交流,，學(xué)生相互補充，最后統(tǒng)一答案要點：

1,。略,。

2。一是舉例論證,。舉了孔子和百丈禪師的例子,，說明有業(yè)的必要性。一是道理論證,。引用儒門和佛門的話,，證明“人人都要有正當(dāng)職業(yè)”。

3,。先解釋什么是敬,。引用朱熹的“主一無適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是專心至志,、心無旁騖,；接著，用設(shè)問句提出“業(yè)有什么可敬的,，為什么要敬業(yè)”,；最后用設(shè)問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”過渡并引導(dǎo),，再次回到“惟一的秘訣就是忠實”,，“是敬”,。

在這部分中，作者主要運用了道理論證和事例論證的方法,。引用朱子的話解釋什么是敬,，是道理論證；舉拉黃包車和當(dāng)大總統(tǒng)的例子,；舉佝僂丈人承蜩的例子,，論證忠實才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話,，都是為了強調(diào)一個道理：“敬業(yè)主義,，于人生最為必要，又于人生最為有利,?！?/p>

1。學(xué)生發(fā)問,。鼓勵學(xué)生提出問題,，別的同學(xué)按自己的理解解答，其他同學(xué)補充,，教師可做適當(dāng)引導(dǎo),。

2。教師發(fā)問,。在論證敬業(yè)的重要性時,，作者兩次運用了設(shè)問句，有什么好處,？

學(xué)生思考討論,，踴躍做答，教師做適當(dāng)點撥,。

文中說“因自己的才能,、境地，做一種勞作做到圓滿,，便是天地間第一等人,。”依據(jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量,，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎,？請聯(lián)系自己的實際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。

教師點撥：那些凡人做的瑣事,，很多都忠實圓滿的完成,，他們都可以稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多，我們中學(xué)生怎樣做才算天地間第一等人呢,？

學(xué)生即席發(fā)言交流,，其他學(xué)生做適當(dāng)?shù)脑u析。

1,。 摘錄并積累文中的經(jīng)典語句,、格言。

2,。 完成課后練習(xí)二,。

第二課時

1。聽寫詞語,，進一步鞏固掌握基礎(chǔ)知識,。讀積累的經(jīng)典語句、格言,。

2,。回顧本文論點及文章結(jié)構(gòu)

學(xué)生自讀課文8—9段,，并思考,。

（多媒體投影出示問題組）

1。理清作者論證“樂業(yè)的重要性”的結(jié)構(gòu),。

2,。在這一部分中，作者運用了哪幾種論證方法,？

3,。文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的,。

學(xué)生思考，四人小組討論交流,，由中心發(fā)言人代表本組發(fā)言,，全班交流。最后明確答案要點：

1,。作者先擺出司空見慣的反面的現(xiàn)象,，進行批駁分析，指出人生在世,，做任何事情都要淘神費力,，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”,，不如尋找出樂趣,；然后運用設(shè)問句“凡職業(yè)都是有趣味的，……為什么呢”，轉(zhuǎn)入論述為什么要樂業(yè),，列出了四個理由,。

2。作者主要運用了事例論證和道理論證,。

3,。首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日,，無所用心”,；對于所做的事，要生出敬意,，從而全神貫注,，心無旁騖，忠實地把它做好,；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣,，達到“樂以忘憂”的境界。

1,。學(xué)生發(fā)問,。學(xué)生自由提出問題，鼓勵其他同學(xué)按自己的理解解答,，教師可做適當(dāng)引導(dǎo),。

2。教師發(fā)問,。在論證樂業(yè)的重要性時,，作者為什么從反面的現(xiàn)象談起，可不可去掉,？

鼓勵學(xué)生討論,，踴躍做答，教師做適當(dāng)點撥,。

課文中說：“事的性質(zhì),，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下,?！庇终f：“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值,?！比欢腥藚s引用拿破侖的話說：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵,?！庇懻撘幌?，對這個問題究竟應(yīng)該怎么看。

此問題意在激發(fā)學(xué)生的逆向思維和批評質(zhì)疑能力,，能辨證的理解人生問題,。所討論的問題比較復(fù)雜，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的理解水平來把握討論的深度,。

本環(huán)節(jié)采用學(xué)生辯論的形式進行,，教師作適當(dāng)發(fā)問、引導(dǎo),、點評,。

[過渡] 本文是一篇演講詞，語言通俗,，充分體現(xiàn)了口語和演講的特色,。試從文中舉出例子，并做說明,。

可以先讓學(xué)生各抒己見,，并舉出文中相應(yīng)的例子。教師做適當(dāng)補充,，最后多媒體出示：

1,。引用古籍名言時，用通俗的口語進行解釋,。例如對孔子的兩句話：“飽食終日,，無所用心，難矣哉,！”“群居終日,，言不及義，好行小惠,，難矣哉,！”做了生動而饒有趣味的講解：“孔子……獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難！難,！’”

2,。語言通俗，如話家常,。例如提到百丈禪師的故事時，說“這位言行相顧的老禪師,，老實不客氣,，那一天便絕對的不肯吃飯”。

3,。結(jié)合演講時的情境,，注意和聽眾現(xiàn)場交流。例如，“今日大熱天氣,，我在這里喊破喉嚨來講,，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦,；翻過來,，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力,？”演講最后,，“盼望諸君和我一同受用！”更是對聽眾直接的心靈訴求,。

本文是一篇演講詞,，主旨鮮明，層次清晰,，語言通俗,，文短意長。

課文結(jié)構(gòu)層次清晰,。開頭就開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨,。接下來，分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性,；最后,，總結(jié)全文旨意。

本文在論證上的最大特點,，就是大量引用經(jīng)典,、格言。

在語言上,，充分體現(xiàn)了口語和演講的巧妙結(jié)合,。

領(lǐng)悟作者的精神旨意，結(jié)合自己的生活,、學(xué)習(xí)體驗,，談?wù)勛约涸趯W(xué)習(xí)中感受到的樂趣。寫一篇300字左右的小作文,。

教學(xué)反思：

在教學(xué)中,，我特意設(shè)置了關(guān)于“天地間第一等人”的探討。在發(fā)言中,，有的學(xué)生只談理論,，忽略了結(jié)合自身實際。我及時地引導(dǎo)他們結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活談感受,，從而更好的認清自己現(xiàn)在應(yīng)該如何去做,，如何把握自己現(xiàn)在的青春年華,，有很深的實際教育意義。

我設(shè)置的關(guān)于立足本職工作和樹立遠大理想的辯論,，激發(fā)了學(xué)生積極動腦思考的興趣,，效果很好。在辯論中,，大多數(shù)學(xué)生更贊成應(yīng)有遠大理想,，認為二者相矛盾。我做了點撥糾正,，啟發(fā)他們,，如果不扎扎實實地做好本職工作，遠大理想就會成為空談,，啟發(fā)學(xué)生要全面具體的看問題,。激發(fā)了學(xué)生的逆向思維和批評質(zhì)疑的能力。在辯論中,，學(xué)生始終保持高昂的情緒,，條理清楚說理有力，還有同學(xué)聯(lián)系了自身實際,，從而加強了本文的實際教育意義,。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教案篇二

1、知識和能力：

學(xué)習(xí)和積累文中運用的大量經(jīng)典語句,、格言,；初步了解、能夠判斷“舉例子”和“講道理”兩種論證方法,；體會演講語言口語化的特點,。

2、過程和方法：

初步學(xué)會閱讀邏輯性比較強的議論性文章,。在整體感知過程中逐步理清行文思路,；聯(lián)系語境、借助注釋理解一些古代名言的含義,。

3,、情感態(tài)度和價值觀：

樹立對事業(yè)的責(zé)任心和熱愛事業(yè)的態(tài)度。能聯(lián)系自身生活經(jīng)驗對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神有所品味與領(lǐng)悟,、反思與批判,。（難點）

作者在文中談到了哪幾個問題？全文從結(jié)構(gòu)上看有何特點,？

第一部分（1）：交代題目的來源,，提出自己的看法。

第二部分（2～8）：論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要,。

第一層（2～5）：論述“有業(yè)”之必要,。

第二層（6～7）：論述“敬業(yè)”的重要。

第三層（8）：論述“樂業(yè)”的重要,。

第三部分（9）：總結(jié)全篇,，勉勵人應(yīng)該“敬業(yè)”“樂業(yè)”。

1,、主問題：

作者運用哪些材料來證明做人應(yīng)該要“敬業(yè)”,、“樂業(yè)”？（歸納論據(jù)）

引用：儒門孔子的話,、朱熹名言,、《莊子》里的語句等。

舉例：佛門百丈禪師的例子,、日常生活中做工苦的實例,。

2、總結(jié)：

體會舉例,、引用論證的好處,，思考應(yīng)該選擇怎樣的材料來證明自己的觀點？

3,、運用：

為“投身于學(xué)業(yè)是有趣味的”的觀點找?guī)讉€有說服力的論據(jù),。

找出第一段和最后一段與中間部分有密切關(guān)系的關(guān)鍵句子，思考它們的作用,。

1,、第一段中有可以概括全文意思的句子：

“我確信‘敬業(yè)樂業(yè)’四個字，是人類生活的不二法門”,。（即論點）

2,、末段中有與上文想照應(yīng)的句子：

根據(jù)自己的親身經(jīng)驗，指出“責(zé)任心”和“趣味”與“敬業(yè),、樂業(yè)”的關(guān)系最為密切：責(zé)任心就是敬業(yè),，趣味就是樂業(yè)。希望能勉勵大家,。（即結(jié)論）

3,、了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：

提出論點──證明論點──得出結(jié)論。

作者認為“因自己的才能,、境地,，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”,，你能依據(jù)這個標(biāo)準(zhǔn)從身邊找出一兩個“天地間第一等人”嗎,？和同學(xué)們交流。

1,、中心意思：

這篇講演稿針對聽講者的實際情況,，提出了敬業(yè)與樂業(yè)的論題,，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè),、樂業(yè)的精神罷工過人類合理的生活,。

2、寫作特色：

論點鮮明,，論據(jù)生動有力,，論證條理清晰。（這里可以穿插議論文的知識──語文書115,、122頁上也有簡單的介紹）

3,、語言特色：

舉例來自生活，語言通俗淺顯,，但又引用了大量的名言格言,，是語言準(zhǔn)確周密，生動有力,，有很強的說服力,。

課文說：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來,，并沒有高下,。”作者還認為：“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子,，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家一個價值,。”但是也有人引用拿破侖的名言說“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”,，你怎么看待這個問題,？

請找出一些事實的依據(jù)或說出一些有信服力的道理來說明你的看法。

最苦與最樂

梁啟超

人生什么事最苦呢,？貧嗎,？不是；失意嗎,？不是,；老嗎？死嗎,？都不是,。我說人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未來的責(zé)任,。人若能知足,，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖失意不苦,；老,、病、死,，乃人生難免的事,，達觀的人看得很平常，也不算什么苦,。獨是凡人生在世間一天，便有一天應(yīng)該做的事,，該做的事沒有做完,，便像是有幾千斤重擔(dān)子壓在肩頭，再苦是沒有的了,。為什么呢,？因為受那良心責(zé)備不過，要逃躲也沒處逃躲呀,。

答應(yīng)人辦一件事沒有辦,，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報答,，得罪了人沒有賠禮,，這就連這個人的面也幾乎不敢見他；縱然不見他的面,，睡里夢里都像有他的影子來纏著我,。為什么呢？因為覺得對不住他呀,，因為自己對于他的責(zé)任還沒有解除呀,。不獨是對于一個人如此，就是對于家庭,，對于社會,，對于國家，乃至對于自己,，都是如此,，凡屬我受過他好處的人，我對于他便有了責(zé)任,。凡屬我應(yīng)該做的事,，而且力量能夠做得到的，我對于這件事便有了責(zé)任,。凡屬我自己打主意要做一件事,，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對于自己加一層責(zé)任,。有了這責(zé)任,，那良心便時時刻刻監(jiān)督在后頭,，一日應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子,。一生應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡,，便死也是帶著苦痛往墳?zāi)估锶ァ＿@種苦痛卻比不得普通的貧,、病,、老、死,，可以達觀排解得來,。所以我說，人生沒有苦痛便罷,；若有苦痛,，當(dāng)然沒有比這個更加重的了。

翻過來看,，什么事最快樂呢,？自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂事,。古語說得好,，“如釋重負”；俗語亦說的是,，“心上一塊石頭落了地”,。人到這個時候，那種輕松,、愉快,，真是不可以言語形容。責(zé)任越重大,，負責(zé)的日子越久長,，到責(zé)任完了時，海闊天空,，心安理得,，那快樂還要加幾倍哩。大抵天下事,，從苦中得來的樂,，才算是真樂，人生須知道負責(zé)任的苦處,，才能知道有盡責(zé)任的樂處,。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味?？墒遣槐M責(zé)任,，受良心責(zé)備，這些苦都是自己找來的,。一翻過來,，處處盡責(zé)任，便處處快樂,；時時盡責(zé)任,，便時時快樂?？鞓分畽?quán),，操之在己?？鬃铀哉f“無入而不自得”，正是這種作用,。

然則為什么孟子又說“君子有終身之憂”呢,？因為越是圣賢、豪杰,，他負的責(zé)任便越是重大,；而且他常要把種種責(zé)任來攬在身上，肩頭的擔(dān)子,，從沒有放下的時節(jié),。曾子還說哩：“任重而道遠……死而后已，不亦遠乎,？”那仁人,、志士的憂民、憂國,，那諸圣,、諸佛的悲天、憫人,，雖說他是一輩子感受苦痛,，也都可以。但是他日日在那里盡責(zé)任,，便日日在那里得苦中真樂,。所以他到底還是樂，不是苦呀,。

有人說：“既然這苦是從負責(zé)任而生的,，我若是將責(zé)任卸卻，豈不是就永遠沒有苦了嗎？”這卻不然,。責(zé)任是要解除了才沒有,，并不是卸了就沒有。人生若能永遠像兩三歲小孩,，本來沒有責(zé)任,，那就本來沒有苦。到了長成,，那責(zé)任自然壓在你頭上,，如何能躲？不過有大小的分別罷了,。盡得大的責(zé)任,，就得大快樂；盡得小的責(zé)任,，就得小快樂,。你若是要躲，倒是自投苦海,，永遠不能解除了,。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教案篇三

1．學(xué)習(xí)這篇講演詞論證條理清晰，論據(jù)生動有力,。

2．理解的中心論點,，了解"敬業(yè)"與"樂業(yè)"的重要，以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂業(yè),。

1．理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排,，體會層次分明、條理清晰的特點,。

2．體會語言表達通俗淺顯,、準(zhǔn)確周密，生動有力的特點,。

兩課時

《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前,，對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了,，但 梁啟超 先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x,。

梁啟超（1873—1929），中國近代維新派領(lǐng)袖,，學(xué)者,。字卓如，號任公,，又號飲冰室主人,。廣東新會人,。清光緒舉人。和其師康有為一起,，倡導(dǎo)變法維新,，并稱"康梁"。著述涉及政治,、經(jīng)濟,、哲學(xué)、歷史,、語言,、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等,。其著作編為《飲冰室全集》,。

要求：

1．把不理解的字詞，難懂的語句做上記號,；

2．試把每一段的段意歸納出來,；

3．課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述,，認真想一想它們的意思,。

明確：課文共七段，總體結(jié)構(gòu)是"總一分一總"式：開頭總起全篇,；然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè)，兩個分論點平行并列,；最后總結(jié)全篇,。條理清晰，綱舉目張,。全文可分為三個部分,。

第一部分（第1段）：揭示全篇論述中心。

第二部分（第2～6段）：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要,。

第三部分（第7段）：總結(jié)全篇,，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。

思考：講演詞開頭交代題目的其用意是什么,？哪句話揭示了全篇論述的中心,？

學(xué)生討論、交流,。

明確：開頭先交代題目的,，用意在于說明題目雖然于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同,，是"斷章取義"造出來的,。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學(xué)性,，講演的趣味性,；同時,，提出題目來由,，也便于揭示全篇的論述要點,，使聽者對講演的綱目有一個大致的認識。

1．朗讀第三,、四段。課文第三,、四段是論述"敬業(yè)"的重要,，可作為第二部分的第一層,。

思考：（1）作者怎樣闡述什么叫"敬"？（2）如何論述怎樣才能做到"敬業(yè)",？

學(xué)生討論,、交流,。

明確：第三段作者闡述什么叫"敬",，引用了朱熹的名言"主一無適便是敬"后,，緊配上自己的通俗化的解釋："凡做一件事,，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭,，一點不旁騖,，便是敬,。"然后順理成章地論述凡人類的正當(dāng)?shù)膭趧?、正?jīng)的事,，"其性質(zhì)都是可敬"的，并舉"當(dāng)大總統(tǒng)"與"拉黃包車"這兩件事加以證明,，側(cè)重點在"凡職業(yè)沒有不是可敬的"，"因自己的才能,、境地，做一種勞作做到圓滿,，便是天地間第一等人。"

第四段論述怎樣才能做到"敬業(yè)",，先引用《莊子》中的語句并作闡述,，再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家,，挑糞的把馬桶收拾得干凈,，和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子,，說明無論做什么都要"絲毫不肯分心到事外"（即"敬業(yè)"）,。接著從反面論述"一個人對于自己的職業(yè)不敬"的害處,，指出"敬業(yè)主義，于人生最為必要,，又于人生最為有利",，并引用莊子,、孔子的名言,，進一步強調(diào)敬業(yè)的重要,。舉例和引用的自然結(jié)合使的說理立于不敗之地。

2．朗讀第五,、六段,。這兩段論述"樂業(yè)"的`重要，作為第二部分的第二層,。

思考：作者舉了怎樣的例子來論述"樂業(yè)"的重要,，又是如何論述"樂業(yè)"的道理的？

學(xué)生討論,、交流,。

明確：作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆"做工苦"這個實例，說明要"從勞苦中找出快樂來",，很自然地點到了"樂業(yè)"的"樂",。第六段，更深入一步,，論述"樂業(yè)"的道理,，分四點說明"凡職業(yè)都是有趣味的"，這是作者的經(jīng)驗之談,，令人信服,。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明"人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味"（即樂業(yè)），"生活才有價值",，"這種生活"才算得"人類理想的生活",。

講演詞的第二部分內(nèi)容理解的重點是闡述什么叫做敬業(yè),，為什么要敬業(yè),，怎樣做才算是敬業(yè)。

1．探究練習(xí)二,。

2．選用隨堂練習(xí),。

第二課時

學(xué)生背誦"我老實告訴你一句話……真算得人類理想的生活了。"

學(xué)生朗讀第七段。

明確：作者根據(jù)自己的親身經(jīng)驗,，指出"責(zé)任心"和"趣味"跟"敬業(yè)"與"樂業(yè)"的關(guān)系最為密切："責(zé)任心"就是"敬業(yè)"廣趣味"就是"樂業(yè)",。他認為做事必須具備責(zé)任心和善于"從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味。"一個人對待自己的職業(yè),，能夠有責(zé)任心,、有趣味發(fā)揚敬業(yè)與樂業(yè)的精神，專心致志做圓滿,，就是"人類合理的生活",。結(jié)束句"我望諸君和我一同受用！"用短句,，用感嘆的語氣,，充滿了對聽講的青年學(xué)生的殷切期望，感情強烈而真摯,。

（一）思考：作者在中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂業(yè)的觀點,，你最信服的是哪一點？你有沒有不同意見,？說說你持這種意見的理由,。

學(xué)生小組合作，討論,、交流,。

明確：中的觀點如下：

1．"敬業(yè)樂業(yè)"四個字，是人類生活的不二法門,。

2．人類一面為生活而勞動,，一面也是為勞動而生活。

3．凡職業(yè)沒有不是神圣的,。

4．凡職業(yè)沒有不是可敬的,。

5．人生在世，是要天天勞作的,。

6．勞作便是功德,，不勞作便是罪惡。

7．因自己的才能,、境地,，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人,。

8．凡做一件事,，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處,，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換,。

9．敬業(yè)主義,，于人生最為必要，又于人生最為有利,。

10．從勞苦中找出快樂來,。

10．凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去,，趣味自然會發(fā)生,。

12．每一職業(yè)之成就，離不了奮斗,。

13．因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗,；一步一步的奮斗前去,，從刻苦中將快樂的分量加增。

14．人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味,，生活才有價值,。

15．敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味,。

學(xué)生的回答無論是贊同還是不贊同,，都可以；關(guān)鍵在于言之有物,，言之有理,，言之有據(jù)。目的在于通過討論加深對的理解,。

（二）做資料卡片,。

讓學(xué)生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片,，要注明出處以及卡片的類型等,；書寫要清楚規(guī)范。

1．中心意思：這篇講演針對聽講者的實際情況,，提出了"敬業(yè)與樂業(yè)"的論題,，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè),、樂業(yè)的精神,，去過人類合理的生活。

2．寫作特點,。

（1）論證條理清晰,，論據(jù)生動有力。這篇講演詞開頭提出了論題,，中間主體部分分兩層論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要,，末尾總結(jié)全篇,。條理很清晰。證明論點的過程,，舉了多種論據(jù)：有生活中的實例,，有古代、外國著作中的事例,，有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗,，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運用,，使講演詞具體,、生動，富有說服力,。

（2）語言通俗淺顯,，準(zhǔn)確周密，概括有力,。全篇講演用簡明的短句,，很少用長句；多用口語,，明白如話,，一聽就懂；引用古代文句時,，注重化深為淺,。同時文中多次用了設(shè)問句和反問句，引用不少古代名言警句,，又自己提煉了許多精辟的警句,，都使語言顯得概括有力。

1．背誦課文第六段,。

2．選用隨堂練習(xí),。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教案篇四

1。 了解作者,，識記理解并積累文中的字詞

2,。 掌握議論文的基本知識，把握本文的中心論點和作者的寫作思路

1,。學(xué)習(xí)舉例子和講道理等論證方法

2,。培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系自己的實際用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待生活

1。 引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神,。

2,。 建立快樂學(xué)習(xí)觀：尊敬學(xué)習(xí)，就是尊敬自己,。

1,。 掌握議論文的基本知識

2,。 指導(dǎo)學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己實際,，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待生活

誦讀法,、研討探究法

一． 創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

多媒體播放一組圖片供同學(xué)們欣賞,，討論并交流心得,。

師概括：圖中的人物都肩負著神圣的使命，雖然工作環(huán)境,、性質(zhì)不同,，但也有其共性存在，同樣令人感動,。今天我們來學(xué)習(xí)《敬業(yè)與樂業(yè)》,。

二． 教學(xué)過程

1。 檢查預(yù)習(xí)

旁騖（ ） 揀擇（ ） 銜著（ ） 承蜩（ ） 佝僂（ ） 褻瀆（ ） 強聒不舍（ ） 駢進（ ）妥當(dāng)（ ） 層累（ ）

2,。 作者及文體簡介

a。作者

梁啟超（1873—1929）,，中國近代維新派領(lǐng)袖,，學(xué)者。字卓如,，號任公,，又號飲冰室主人。廣東新會人,。清光緒舉人,。和其師康有為一起，倡導(dǎo)變法維新,，并稱“康梁”,。著述涉及政治、經(jīng)濟,、哲學(xué),、歷史、語言,、宗教及文化藝術(shù),、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》

b,。文體

明確：這是一篇演講稿（以口語表達的方式面對聽眾,，就某一個問題發(fā)表自己的觀點，闡述某一事理的活動）,，在問文體上屬于議論文的一種,。同學(xué)們集體回憶議論文的相關(guān)知識,。

3。 合作探究

a,。 本文的中心論點是什么,？（以挑戰(zhàn)主持人的方式，分三輪進行）

明確：議論文我們學(xué)起來總覺得它與我們有距離,，它沒有故事,，沒有情節(jié)，大家覺得很枯燥,。下面我們先做個游戲,，看看能不能很快地進入文本。

a,。 請速讀課文,，用不超過十句話概括文章內(nèi)容。（既縮寫文本）

b,。 如果只允許你說四句話該怎么說,？

c。 用一句話概括文章主要內(nèi)容

（我確信“敬業(yè)與樂業(yè)”四個字,，是人類生活的不二法門）

b,。 作者先后談?wù)摿四膸讉€問題？

明確：何為敬,？為何敬,？怎樣敬？（見課本p24—25頁六,、七自然段）

c．本文都運用到了那些論證方法,？作者在論證“有業(yè)之必要”時，運用了什么論證方法,？找出來試作具體分析,。

明確：世上沒有完全相同的兩片葉子，人便是如此,，請各自抒發(fā)自己的見解,，“仁者見仁，智者見智”,，俗話說“機不可失,，失不再來”。如：道理論證,，事例論證等

4,。 概括文中名人名言

5。 辯論賽：

梁啟超說我們要敬業(yè)樂業(yè),，你還有什么要問他的嗎,？拉黃包車的和做總統(tǒng)的到底有沒有區(qū)別,？職業(yè)有沒有高低之分？

三． 小結(jié)

本文是一篇演講詞,，主旨鮮明,，層次清晰，語言通俗,，文短意長,，論證上的最大特點就是大量引用經(jīng)典格言，語言上充分體現(xiàn)了口語和演講的巧妙結(jié)合,。

四． 作業(yè)

讀了本文后,，你認為學(xué)生應(yīng)該如何敬業(yè)？

課后反思：

本文是一篇議論文,，通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)使學(xué)生更好的掌握了議論文的相關(guān)知識,，并深層體會了演講與口語特色的巧妙結(jié)合。教師依據(jù)學(xué)生情形,，以辯論賽的形式組織學(xué)生雙方進行辯論,，即調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，加深了印象,，還激發(fā)了學(xué)生的逆向思維和批評判疑能力,，教會學(xué)生樹立正確的價值觀，人生觀,，辯證的理解人生問題,。但所討論的問題比較復(fù)雜,，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的理解水平來把握討論的深度,，這部分需要老師適當(dāng)發(fā)問、引導(dǎo),、點評,。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教案篇五

1。了解演講的基本知識和作者的相關(guān)知識,。

2,。初步掌握議論文的相關(guān)知識。

3,。積累“敬業(yè)樂業(yè),、不二法門、強聒不舍”等詞語,。

學(xué)習(xí)重點：理解積累“敬業(yè)樂業(yè),、不二法門、強聒不舍”等詞語,。

學(xué)習(xí)難點：掌握議論文的相關(guān)知識,。

一,、了解演講和作者的相關(guān)知識。

自學(xué)指導(dǎo)一：請大家識記關(guān)于演講的基本知識和課本注釋①中作者的相關(guān)知識,，3分鐘后檢測,。

演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點,，闡述某一事理的活動,。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點,、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段,，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時應(yīng)注意以下幾方面要求：

①認清對象,，確立主旨,。既要有針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情的,，所以必須了解聽眾對象,，認清環(huán)境場合，明確演講的主旨,。②思路清晰,，節(jié)奏明快。 ③感情充沛,，例證動人,。 ④語言準(zhǔn)確，形象生動,。

二,、掌握議論文的相關(guān)知識。

自學(xué)指導(dǎo)二：請大家理解并識記議論文的相關(guān)知識（特別注意家橫向的語句）,，4分鐘后檢測,。

1。議論文是以議論為主要表達方式,，通過擺事實,、講道理，直接表達自己的觀點和主張的常用文體,。議論文是以理服人,。

2。議論文三要素：論點,、論據(jù),、論證。

①論點，就是作者所持的見解和主張,，是文章的靈魂,，是完整的陳述性判斷句。一篇議論文,，一般只有一個中心論點,。有的議論文還圍繞中心論點提出幾個分論點，分論點是用來補充和證明中心論點的,；論點的位置：一般有四個： a,。文題 b。開篇 c,。中間 d,。結(jié)尾；注意：當(dāng)開始與結(jié)尾出現(xiàn)類似的語句時,，開頭的為論點,，結(jié)尾處的是呼應(yīng)論點。

②論據(jù),，是支撐論點的材料,，是作者用來證明論點的理由和根據(jù)。主要有事實論據(jù)和道理論據(jù),。

事實論據(jù)包括：有代表性確鑿的事例,，史實，統(tǒng)計數(shù)據(jù),；

道理論據(jù)包括：經(jīng)過實踐的精辟理論,、名言警句、民間諺語,、公認事理

三,、把握重點字詞的音形義。（10分鐘）

自學(xué)指導(dǎo)三：識記課本下面重點字詞的音形義,，5分鐘后完成自學(xué)檢測,。

四,、初讀課文,，整體感知。

自學(xué)指導(dǎo)四：這是一篇說理深刻結(jié)構(gòu)層次清晰的演講稿,，請大家模仿作者當(dāng)時演講的情形,，輪流進行演講比賽（10分鐘）

這一節(jié)課，我們主要學(xué)習(xí)了議論文的相關(guān)知識和本課的生字生詞,，希望大家在理解的基礎(chǔ)上加強記憶并且靈活運用,。

當(dāng)堂訓(xùn)練： 請大家在當(dāng)一次演講家，模仿梁啟超先生進行演講。

1,。演講是以 的方式面對聽眾,，就某一問題發(fā)表自己觀點，闡述某一事理的活動,。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段,，而且還是 、 的一種手段,，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段,。

2．梁啟超（1873—1929），近代 ,，著名 ,。 運動領(lǐng)袖之一。

字 號 ,，別號 ,。廣東新會人。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“ ”,。他興趣廣泛,，學(xué)識淵博，在文學(xué),、史學(xué),、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣,。他一生著述宏富,，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字,。

議論文是以 為主要表達方式,，通過 、 ,，直接表達自己的觀點和主張的常用文體,。其三要素是： 、 ,、 ,；其中， 是一篇文章的靈魂,、統(tǒng)帥,，而且他的位置一般有四個：文題、開頭,、文章中間,、結(jié)尾。但較多情況是在文章的開頭； 是支撐論點的材料,，是作者用來證明論點的理由和根據(jù),，一般情況下只有兩個，包括 （如現(xiàn)實事件,、歷史事實,、統(tǒng)計材料、具體數(shù)字等） 和 （包括人們公認的原理,、公式,、定義、法則,、規(guī)律,、名言警句等） ； 是用論據(jù)來證明論點的過程,。簡言之就是：論點是要解決“要證明什么”,，論據(jù)是要解決“用什么來證明”，而論證是解決“如何進行論證”的問題,。

1．給加點的字注音,。

教誨（ ）解剖（ ） 駢進（ ） 佝僂（ ） 層累（ ） 揀擇（ ）

2．根據(jù)拼音寫漢字

旁wù（ ） 斷zhāng（ ）取義 xiè（ ）瀆 強guō（ ）不舍

3。根據(jù)意思寫詞語,。

①對自己的事業(yè)很盡職,，和朋友相處很融洽。（ ）

②不顧上下文,，孤立截取其中的一段或一句,。（ ）

③佛教用語，指直接入道,、不可言傳的法門,。常用來比喻最好的或獨一無二的方法。（ ）

④道理極容易明白,。 （ ） ⑤輕慢,，不敬。 （ ）

⑥嘮嘮叨叨說個沒完,。（ ） ⑦重重疊疊的層次,。（ ）