作為一名教職工，就不得不需要編寫教案,，編寫教案有利于我們科學,、合理地支配課堂時間。怎樣寫教案才更能起到其作用呢,？教案應該怎么制定呢,？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的教案范文,，我們一起來了解一下吧。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教案篇一

1,。引導學生品味與領悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神,。

2。摘錄并積累大量經典語句,、格言,。

3。初步學習“舉例子”和“講道理”兩種論證方法,。

4,。仔細體會演講和口語特色的巧妙結合。

教學重點：

1,。指導學生了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性,，并聯系自己的實際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待生活,。

2,。理解這篇演講詞的結構安排。

教學難點：對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領悟與質疑問難,。

課前準備

教師準備： 課文錄音及多媒體課件,。

學生準備：梁啟超的有關資料，課堂質疑與辯論,。

教學步驟

第一課時

1,。精心導入

同學們,，請反思一下自己的學習精神和生活態(tài)度。在你的學習過程中,，是否能做到全神貫注、心無旁騖呢,？你怎樣才能把學習當一件樂事呢,？為此，梁啟超先生提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的生活原則,?！毒礃I(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學校學生的一次講演,，雖然時間已經過去七十多年了,，但梁啟超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。今天我們就一起來學習他的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》

（出示教學目標并板書課題）

2,。簡介作者

先由學生交流各自準備的有關梁啟超的資料,，然后教師做適當補充。（多媒體出示）

梁啟超（1873—1929）,，近代思想家,，著名學者。戊戌維新運動領袖之一,。字卓如,，號任公，別號飲冰室主人,。廣東新會人,。與其師康有為一起領導了“戊戌變法”。他興趣廣泛,，學識淵博,，在文學、史學,、哲學,、佛學等諸多領域都有較深的造詣。他一生著述宏富,，所遺《飲冰室合集》計148卷,，1000余萬字。

給加點的字注音：

旁騖褻瀆強聒不舍佝僂承蜩

[過渡]《敬業(yè)與樂業(yè)》是一篇說理深刻結構層次清晰的文章,，聽讀課文,，整體把握文章的內容和結構，思考下列問題,。

多媒體出示問題組：

①本文的論點是什么,？在文章的哪部分提出來的,？

②作者在文章中先后談了哪幾個問題？

（這兩個問題的設置,，意在讓學生把握作者的主要觀點和思路,，幫助學生進行第一次感知，為此后進一步理解文章做鋪墊,。）

播放課文錄音,。

學生帶著問題聽朗讀，然后討論,，全班交流,，學生互相評論補充，明確問題要點：

①,。本文的中心論點是“我確信‘敬業(yè)樂群’四個字,，是人類生活的不二法門?！彼谖恼碌拈_頭部分提出來的,。

②。作者先后談了“有業(yè)之必要”,、“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”三個問題,。

學生自讀課文1—7段，思考下列問題

（用大屏幕投影出示問題組）

1,。試解釋中心論點的含義,。

2。作者在論證“有業(yè)之必要”時,，運用了什么論證方法,？找出來，試做具體的分析說明,。

3,。作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的？運用了什么論證方法,？

學生自讀課文后思考,，前后桌四人小組討論研討。然后全班交流,，學生相互補充,，最后統(tǒng)一答案要點：

1。略,。

2,。一是舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子,，說明有業(yè)的必要性,。一是道理論證,。引用儒門和佛門的話，證明“人人都要有正當職業(yè)”,。

3,。先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無適便是敬”,，解釋“敬業(yè)”的含義就是專心至志,、心無旁騖；接著,，用設問句提出“業(yè)有什么可敬的，為什么要敬業(yè)”,；最后用設問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢,？”過渡并引導，再次回到“惟一的秘訣就是忠實”,，“是敬”,。

在這部分中，作者主要運用了道理論證和事例論證的方法,。引用朱子的話解釋什么是敬,，是道理論證；舉拉黃包車和當大總統(tǒng)的例子,；舉佝僂丈人承蜩的例子,，論證忠實才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話,，都是為了強調一個道理：“敬業(yè)主義,，于人生最為必要，又于人生最為有利,?！?/p>

1。學生發(fā)問,。鼓勵學生提出問題,，別的同學按自己的理解解答，其他同學補充,，教師可做適當引導,。

2。教師發(fā)問,。在論證敬業(yè)的重要性時,，作者兩次運用了設問句，有什么好處,？

學生思考討論,，踴躍做答,，教師做適當點撥。

文中說“因自己的才能,、境地,，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人,?！币罁髡叩倪@一標準來衡量，你能從身邊也發(fā)現一兩位這樣“天地間第一等人”嗎,？請聯系自己的實際談談我們中學生該如何去做,。

教師點撥：那些凡人做的瑣事，很多都忠實圓滿的完成,，他們都可以稱為“天地間第一等人”,。這樣的例子在我們身邊有很多，我們中學生怎樣做才算天地間第一等人呢,？

學生即席發(fā)言交流,，其他學生做適當的評析。

1,。 摘錄并積累文中的經典語句,、格言。

2,。 完成課后練習二,。

第二課時

1。聽寫詞語,，進一步鞏固掌握基礎知識,。讀積累的經典語句、格言,。

2,。回顧本文論點及文章結構

學生自讀課文8—9段,，并思考,。

（多媒體投影出示問題組）

1。理清作者論證“樂業(yè)的重要性”的結構,。

2,。在這一部分中，作者運用了哪幾種論證方法,？

3,。文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應該是怎樣的。

學生思考,，四人小組討論交流,，由中心發(fā)言人代表本組發(fā)言，全班交流,。最后明確答案要點：

1,。作者先擺出司空見慣的反面的現象，進行批駁分析,，指出人生在世,，做任何事情都要淘神費力，與其“皺著眉頭,，哭喪著臉去做”,，不如尋找出樂趣；然后運用設問句“凡職業(yè)都是有趣味的,，……為什么呢”,，轉入論述為什么要樂業(yè)，列出了四個理由,。

2。作者主要運用了事例論證和道理論證,。

3,。首先是有一份正當的職業(yè)，不能“飽食終日,，無所用心”,；對于所做的事，要生出敬意,，從而全神貫注,，心無旁騖，忠實地把它做好,；要從專心做事中發(fā)現樂趣,，達到“樂以忘憂”的境界。

1,。學生發(fā)問,。學生自由提出問題，鼓勵其他同學按自己的理解解答,，教師可做適當引導,。

2。教師發(fā)問,。在論證樂業(yè)的重要性時,，作者為什么從反面的現象談起，可不可去掉,？

鼓勵學生討論,，踴躍做答,，教師做適當點撥。

課文中說：“事的性質,，從學理上解剖起來,，并沒有高下?！庇终f：“我信得過我當木匠的做成一張好桌子,，和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值?！比欢?，有人卻引用拿破侖的話說：“不想當元帥的士兵不是好士兵?！庇懻撘幌?，對這個問題究竟應該怎么看。

此問題意在激發(fā)學生的逆向思維和批評質疑能力,，能辨證的理解人生問題,。所討論的問題比較復雜，應根據學生的理解水平來把握討論的深度,。

本環(huán)節(jié)采用學生辯論的形式進行,，教師作適當發(fā)問、引導,、點評,。

[過渡] 本文是一篇演講詞，語言通俗,，充分體現了口語和演講的特色,。試從文中舉出例子，并做說明,。

可以先讓學生各抒己見,，并舉出文中相應的例子。教師做適當補充,，最后多媒體出示：

1,。引用古籍名言時，用通俗的口語進行解釋,。例如對孔子的兩句話：“飽食終日,，無所用心，難矣哉,！”“群居終日,，言不及義，好行小惠，難矣哉,！”做了生動而饒有趣味的講解：“孔子……獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難,！難！’”

2,。語言通俗,，如話家常。例如提到百丈禪師的故事時,，說“這位言行相顧的老禪師,，老實不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯”,。

3,。結合演講時的情境，注意和聽眾現場交流,。例如,，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講,，諸君扯直耳朵來聽,，有些人看著我們好苦；翻過來,，倘若我們去賭錢去吃酒,，還不是一樣在淘神費力？”演講最后,，“盼望諸君和我一同受用,！”更是對聽眾直接的心靈訴求,。

本文是一篇演講詞,，主旨鮮明，層次清晰,，語言通俗,，文短意長。

課文結構層次清晰,。開頭就開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨,。接下來，分別談論了“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性,；最后,，總結全文旨意。

本文在論證上的最大特點,，就是大量引用經典,、格言。

在語言上，充分體現了口語和演講的巧妙結合,。

領悟作者的精神旨意,，結合自己的生活、學習體驗,，談談自己在學習中感受到的樂趣,。寫一篇300字左右的小作文。

教學反思：

在教學中,，我特意設置了關于“天地間第一等人”的探討,。在發(fā)言中，有的學生只談理論,，忽略了結合自身實際,。我及時地引導他們結合自身的學習生活談感受，從而更好的認清自己現在應該如何去做,，如何把握自己現在的青春年華,，有很深的實際教育意義。

我設置的關于立足本職工作和樹立遠大理想的辯論,，激發(fā)了學生積極動腦思考的興趣,，效果很好。在辯論中,，大多數學生更贊成應有遠大理想,，認為二者相矛盾。我做了點撥糾正,，啟發(fā)他們,，如果不扎扎實實地做好本職工作，遠大理想就會成為空談,，啟發(fā)學生要全面具體的看問題,。激發(fā)了學生的逆向思維和批評質疑的能力。在辯論中,，學生始終保持高昂的情緒,，條理清楚說理有力，還有同學聯系了自身實際,，從而加強了本文的實際教育意義,。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教案篇二

1、知識和能力：

學習和積累文中運用的大量經典語句,、格言,；初步了解、能夠判斷“舉例子”和“講道理”兩種論證方法,；體會演講語言口語化的特點,。

2,、過程和方法：

初步學會閱讀邏輯性比較強的議論性文章。在整體感知過程中逐步理清行文思路,；聯系語境,、借助注釋理解一些古代名言的含義。

3,、情感態(tài)度和價值觀：

樹立對事業(yè)的責任心和熱愛事業(yè)的態(tài)度,。能聯系自身生活經驗對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神有所品味與領悟、反思與批判,。（難點）

作者在文中談到了哪幾個問題,？全文從結構上看有何特點？

第一部分（1）：交代題目的來源,，提出自己的看法,。

第二部分（2～8）：論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要。

第一層（2～5）：論述“有業(yè)”之必要,。

第二層（6～7）：論述“敬業(yè)”的重要,。

第三層（8）：論述“樂業(yè)”的重要。

第三部分（9）：總結全篇,，勉勵人應該“敬業(yè)”“樂業(yè)”,。

1、主問題：

作者運用哪些材料來證明做人應該要“敬業(yè)”,、“樂業(yè)”,？（歸納論據）

引用：儒門孔子的話、朱熹名言,、《莊子》里的語句等,。

舉例：佛門百丈禪師的例子、日常生活中做工苦的實例,。

2,、總結：

體會舉例、引用論證的好處,，思考應該選擇怎樣的材料來證明自己的觀點,？

3,、運用：

為“投身于學業(yè)是有趣味的”的觀點找?guī)讉€有說服力的論據,。

找出第一段和最后一段與中間部分有密切關系的關鍵句子，思考它們的作用,。

1,、第一段中有可以概括全文意思的句子：

“我確信‘敬業(yè)樂業(yè)’四個字，是人類生活的不二法門”,。（即論點）

2,、末段中有與上文想照應的句子：

根據自己的親身經驗,，指出“責任心”和“趣味”與“敬業(yè)、樂業(yè)”的關系最為密切：責任心就是敬業(yè),，趣味就是樂業(yè),。希望能勉勵大家。（即結論）

3,、了解一般議論文的結構：

提出論點──證明論點──得出結論,。

作者認為“因自己的才能、境地,，做一種勞作做到圓滿,，便是天地間第一等人”，你能依據這個標準從身邊找出一兩個“天地間第一等人”嗎,？和同學們交流,。

1、中心意思：

這篇講演稿針對聽講者的實際情況,，提出了敬業(yè)與樂業(yè)的論題,，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè),、樂業(yè)的精神罷工過人類合理的生活,。

2、寫作特色：

論點鮮明,，論據生動有力,，論證條理清晰。（這里可以穿插議論文的知識──語文書115,、122頁上也有簡單的介紹）

3,、語言特色：

舉例來自生活，語言通俗淺顯,，但又引用了大量的名言格言,，是語言準確周密，生動有力,，有很強的說服力,。

課文說：“事的性質，從學理上解剖起來,，并沒有高下,。”作者還認為：“我信得過我當木匠的做成一張好桌子,，和你們當政治家的建設成一個共和國家一個價值,。”但是也有人引用拿破侖的名言說“不想當元帥的士兵不是好士兵”,，你怎么看待這個問題,？

請找出一些事實的依據或說出一些有信服力的道理來說明你的看法,。

最苦與最樂

梁啟超

人生什么事最苦呢？貧嗎,？不是,；失意嗎？不是,；老嗎,？死嗎？都不是,。我說人生最苦的事,，莫苦于身上背著一種未來的責任。人若能知足,，雖貧不苦,；若能安分（不多作分外希望），雖失意不苦,；老,、病、死,，乃人生難免的事,，達觀的人看得很平常，也不算什么苦,。獨是凡人生在世間一天,，便有一天應該做的事，該做的事沒有做完,，便像是有幾千斤重擔子壓在肩頭,，再苦是沒有的了。為什么呢,？因為受那良心責備不過,，要逃躲也沒處逃躲呀。

答應人辦一件事沒有辦,，欠了人的錢沒有還,，受了人的恩惠沒有報答，得罪了人沒有賠禮,，這就連這個人的面也幾乎不敢見他,；縱然不見他的面，睡里夢里都像有他的影子來纏著我,。為什么呢,？因為覺得對不住他呀,，因為自己對于他的責任還沒有解除呀,。不獨是對于一個人如此,，就是對于家庭，對于社會,，對于國家,，乃至對于自己，都是如此,，凡屬我受過他好處的人,，我對于他便有了責任。凡屬我應該做的事,，而且力量能夠做得到的,，我對于這件事便有了責任。凡屬我自己打主意要做一件事,，便是現在的自己和將來的自己立了一種契約,，便是自己對于自己加一層責任。有了這責任,，那良心便時時刻刻監(jiān)督在后頭,，一日應盡的責任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子,。一生應盡的責任沒有盡,，便死也是帶著苦痛往墳墓里去。這種苦痛卻比不得普通的貧,、病,、老、死,，可以達觀排解得來,。所以我說，人生沒有苦痛便罷,；若有苦痛,，當然沒有比這個更加重的了。

翻過來看,，什么事最快樂呢,？自然責任完了，算是人生第一件樂事,。古語說得好,，“如釋重負”；俗語亦說的是,，“心上一塊石頭落了地”,。人到這個時候，那種輕松,、愉快,，真是不可以言語形容,。責任越重大，負責的日子越久長,，到責任完了時,，海闊天空，心安理得,，那快樂還要加幾倍哩,。大抵天下事，從苦中得來的樂,，才算是真樂,，人生須知道負責任的苦處，才能知道有盡責任的樂處,。這種苦樂循環(huán),，便是這有活力的人間一種趣味?？墒遣槐M責任,，受良心責備，這些苦都是自己找來的,。一翻過來,，處處盡責任，便處處快樂,；時時盡責任,，便時時快樂?？鞓分畽?，操之在己?？鬃铀哉f“無入而不自得”,，正是這種作用。

然則為什么孟子又說“君子有終身之憂”呢,？因為越是圣賢,、豪杰，他負的責任便越是重大,；而且他常要把種種責任來攬在身上,，肩頭的擔子，從沒有放下的時節(jié),。曾子還說哩：“任重而道遠……死而后已,，不亦遠乎？”那仁人、志士的憂民,、憂國,，那諸圣、諸佛的悲天,、憫人,，雖說他是一輩子感受苦痛,，也都可以,。但是他日日在那里盡責任，便日日在那里得苦中真樂,。所以他到底還是樂,，不是苦呀。

有人說：“既然這苦是從負責任而生的,，我若是將責任卸卻,，豈不是就永遠沒有苦了嗎？”這卻不然,。責任是要解除了才沒有,，并不是卸了就沒有。人生若能永遠像兩三歲小孩,，本來沒有責任,，那就本來沒有苦。到了長成,，那責任自然壓在你頭上,，如何能躲？不過有大小的分別罷了,。盡得大的責任,，就得大快樂；盡得小的責任,，就得小快樂,。你若是要躲，倒是自投苦海,，永遠不能解除了,。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教案篇三

1．學習這篇講演詞論證條理清晰，論據生動有力,。

2．理解的中心論點,，了解"敬業(yè)"與"樂業(yè)"的重要，以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂業(yè),。

1．理解這篇講演詞的結構安排,，體會層次分明、條理清晰的特點。

2．體會語言表達通俗淺顯,、準確周密,，生動有力的特點。

兩課時

《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前,，對上海中華職業(yè)學校學生的一次講演,，雖然時間已經過去七十多年了，但 梁啟超 先生所講的內容對我們仍然很有教育意義,。

梁啟超（1873—1929）,，中國近代維新派領袖，學者,。字卓如,，號任公，又號飲冰室主人,。廣東新會人,。清光緒舉人。和其師康有為一起,，倡導變法維新,，并稱"康梁"。著述涉及政治,、經濟,、哲學、歷史,、語言,、宗教及文化藝術、文字音韻等,。其著作編為《飲冰室全集》,。

要求：

1．把不理解的字詞，難懂的語句做上記號,；

2．試把每一段的段意歸納出來,；

3．課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述,，認真想一想它們的意思,。

明確：課文共七段，總體結構是"總一分一總"式：開頭總起全篇,；然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè),，兩個分論點平行并列；最后總結全篇,。條理清晰,，綱舉目張。全文可分為三個部分。

第一部分（第1段）：揭示全篇論述中心,。

第二部分（第2～6段）：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要,。

第三部分（第7段）：總結全篇，勉勵人敬業(yè)樂業(yè),。

思考：講演詞開頭交代題目的其用意是什么,？哪句話揭示了全篇論述的中心？

學生討論,、交流,。

明確：開頭先交代題目的，用意在于說明題目雖然于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話,，但跟原文語句的本意不同,，是"斷章取義"造出來的,。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》,、《老子》里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學性,，講演的趣味性,；同時，提出題目來由,，也便于揭示全篇的論述要點,，使聽者對講演的綱目有一個大致的認識。

1．朗讀第三,、四段,。課文第三、四段是論述"敬業(yè)"的重要,，可作為第二部分的第一層,。

思考：（1）作者怎樣闡述什么叫"敬"？（2）如何論述怎樣才能做到"敬業(yè)",？

學生討論,、交流。

明確：第三段作者闡述什么叫"敬",，引用了朱熹的名言"主一無適便是敬"后,，緊配上自己的通俗化的解釋："凡做一件事，便忠于一件事,，將全副精力集中到這事上頭,，一點不旁騖，便是敬,。"然后順理成章地論述凡人類的正當的勞動,、正經的事，"其性質都是可敬"的，并舉"當大總統(tǒng)"與"拉黃包車"這兩件事加以證明,，側重點在"凡職業(yè)沒有不是可敬的",，"因自己的才能、境地,，做一種勞作做到圓滿,，便是天地間第一等人。"

第四段論述怎樣才能做到"敬業(yè)",，先引用《莊子》中的語句并作闡述,，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈,，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子,，說明無論做什么都要"絲毫不肯分心到事外"（即"敬業(yè)"）。接著從反面論述"一個人對于自己的職業(yè)不敬"的害處,，指出"敬業(yè)主義,，于人生最為必要，又于人生最為有利",，并引用莊子,、孔子的名言，進一步強調敬業(yè)的重要,。舉例和引用的自然結合使的說理立于不敗之地,。

2．朗讀第五、六段,。這兩段論述"樂業(yè)"的`重要,，作為第二部分的第二層。

思考：作者舉了怎樣的例子來論述"樂業(yè)"的重要,，又是如何論述"樂業(yè)"的道理的,？

學生討論、交流,。

明確：作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆"做工苦"這個實例,，說明要"從勞苦中找出快樂來"，很自然地點到了"樂業(yè)"的"樂",。第六段,，更深入一步，論述"樂業(yè)"的道理,，分四點說明"凡職業(yè)都是有趣味的",，這是作者的經驗之談，令人信服,。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明"人生能從自己職業(yè)中領略出趣味"（即樂業(yè)）,，"生活才有價值",，"這種生活"才算得"人類理想的生活"。

講演詞的第二部分內容理解的重點是闡述什么叫做敬業(yè),，為什么要敬業(yè),，怎樣做才算是敬業(yè)。

1．探究練習二,。

2．選用隨堂練習,。

第二課時

學生背誦"我老實告訴你一句話……真算得人類理想的生活了。"

學生朗讀第七段,。

明確：作者根據自己的親身經驗,，指出"責任心"和"趣味"跟"敬業(yè)"與"樂業(yè)"的關系最為密切："責任心"就是"敬業(yè)"廣趣味"就是"樂業(yè)"。他認為做事必須具備責任心和善于"從職業(yè)中領略出趣味,。"一個人對待自己的職業(yè),，能夠有責任心、有趣味發(fā)揚敬業(yè)與樂業(yè)的精神,，專心致志做圓滿,，就是"人類合理的生活"。結束句"我望諸君和我一同受用,！"用短句,，用感嘆的語氣,，充滿了對聽講的青年學生的殷切期望,，感情強烈而真摯。

（一）思考：作者在中提出了許多有關敬業(yè)和樂業(yè)的觀點,，你最信服的是哪一點,？你有沒有不同意見？說說你持這種意見的理由,。

學生小組合作,，討論、交流,。

明確：中的觀點如下：

1．"敬業(yè)樂業(yè)"四個字,，是人類生活的不二法門。

2．人類一面為生活而勞動,，一面也是為勞動而生活,。

3．凡職業(yè)沒有不是神圣的。

4．凡職業(yè)沒有不是可敬的,。

5．人生在世,，是要天天勞作的。

6．勞作便是功德,，不勞作便是罪惡,。

7．因自己的才能,、境地，做一種勞作做到圓滿,，便是天地間第一等人,。

8．凡做一件事，便把這件事看作我的生命,，無論別的什么好處,，到底不肯犧牲我現在做的事來和他交換。

9．敬業(yè)主義,，于人生最為必要,，又于人生最為有利。

10．從勞苦中找出快樂來,。

10．凡職業(yè)都是有趣味的,，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生,。

12．每一職業(yè)之成就,，離不了奮斗。

13．因為每一職業(yè)之成就,，離不了奮斗,；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增,。

14．人生能從自己職業(yè)中領略出趣味,，生活才有價值。

15．敬業(yè)即是責任心,，樂業(yè)即是趣味,。

學生的回答無論是贊同還是不贊同，都可以,；關鍵在于言之有物,，言之有理，言之有據,。目的在于通過討論加深對的理解,。

（二）做資料卡片。

讓學生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子,，制成資料卡片,，要注明出處以及卡片的類型等；書寫要清楚規(guī)范,。

1．中心意思：這篇講演針對聽講者的實際情況,，提出了"敬業(yè)與樂業(yè)"的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性,，殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè),、樂業(yè)的精神,，去過人類合理的生活。

2．寫作特點,。

（1）論證條理清晰,，論據生動有力。這篇講演詞開頭提出了論題,，中間主體部分分兩層論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要,，末尾總結全篇。條理很清晰,。證明論點的過程,，舉了多種論據：有生活中的實例，有古代,、外國著作中的事例,，有作者親身經歷中卓有成效的經驗，還有古人的流傳至今的名言警句等,。這些論據的精選運用,，使講演詞具體、生動,，富有說服力,。

（2）語言通俗淺顯，準確周密,，概括有力,。全篇講演用簡明的短句，很少用長句,；多用口語,，明白如話，一聽就懂,；引用古代文句時，注重化深為淺,。同時文中多次用了設問句和反問句,，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句,，都使語言顯得概括有力,。

1．背誦課文第六段。

2．選用隨堂練習,。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教案篇四

1,。 了解作者，識記理解并積累文中的字詞

2,。 掌握議論文的基本知識,，把握本文的中心論點和作者的寫作思路

1,。學習舉例子和講道理等論證方法

2。培養(yǎng)學生聯系自己的實際用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待生活

1,。 引導學生品味與領悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神,。

2。 建立快樂學習觀：尊敬學習,，就是尊敬自己,。

1。 掌握議論文的基本知識

2,。 指導學生了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性,，并聯系自己實際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待生活

誦讀法,、研討探究法

一． 創(chuàng)設情境,，導入新課

多媒體播放一組圖片供同學們欣賞，討論并交流心得,。

師概括：圖中的人物都肩負著神圣的使命,，雖然工作環(huán)境、性質不同,，但也有其共性存在,，同樣令人感動。今天我們來學習《敬業(yè)與樂業(yè)》,。

二． 教學過程

1,。 檢查預習

旁騖（ ） 揀擇（ ） 銜著（ ） 承蜩（ ） 佝僂（ ） 褻瀆（ ） 強聒不舍（ ） 駢進（ ）妥當（ ） 層累（ ）

2。 作者及文體簡介

a,。作者

梁啟超（1873—1929）,，中國近代維新派領袖，學者,。字卓如,，號任公，又號飲冰室主人,。廣東新會人,。清光緒舉人。和其師康有為一起,，倡導變法維新,，并稱“康梁”。著述涉及政治,、經濟,、哲學、歷史,、語言,、宗教及文化藝術,、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》

b,。文體

明確：這是一篇演講稿（以口語表達的方式面對聽眾,，就某一個問題發(fā)表自己的觀點，闡述某一事理的活動）,，在問文體上屬于議論文的一種,。同學們集體回憶議論文的相關知識。

3,。 合作探究

a,。 本文的中心論點是什么？（以挑戰(zhàn)主持人的方式,，分三輪進行）

明確：議論文我們學起來總覺得它與我們有距離,，它沒有故事，沒有情節(jié),，大家覺得很枯燥,。下面我們先做個游戲，看看能不能很快地進入文本,。

a,。 請速讀課文，用不超過十句話概括文章內容,。（既縮寫文本）

b,。 如果只允許你說四句話該怎么說？

c,。 用一句話概括文章主要內容

（我確信“敬業(yè)與樂業(yè)”四個字,，是人類生活的不二法門）

b。 作者先后談論了哪幾個問題,？

明確：何為敬,？為何敬？怎樣敬,？（見課本p24—25頁六,、七自然段）

c．本文都運用到了那些論證方法？作者在論證“有業(yè)之必要”時,，運用了什么論證方法？找出來試作具體分析,。

明確：世上沒有完全相同的兩片葉子,，人便是如此，請各自抒發(fā)自己的見解,，“仁者見仁,，智者見智”,，俗話說“機不可失，失不再來”,。如：道理論證,，事例論證等

4。 概括文中名人名言

5,。 辯論賽：

梁啟超說我們要敬業(yè)樂業(yè),，你還有什么要問他的嗎？拉黃包車的和做總統(tǒng)的到底有沒有區(qū)別,？職業(yè)有沒有高低之分,？

三． 小結

本文是一篇演講詞，主旨鮮明,，層次清晰,，語言通俗，文短意長,，論證上的最大特點就是大量引用經典格言,，語言上充分體現了口語和演講的巧妙結合。

四． 作業(yè)

讀了本文后,，你認為學生應該如何敬業(yè),？

課后反思：

本文是一篇議論文，通過本節(jié)課的學習使學生更好的掌握了議論文的相關知識,，并深層體會了演講與口語特色的巧妙結合,。教師依據學生情形，以辯論賽的形式組織學生雙方進行辯論,，即調動了學生學習的積極性,，加深了印象，還激發(fā)了學生的逆向思維和批評判疑能力,，教會學生樹立正確的價值觀,，人生觀，辯證的理解人生問題,。但所討論的問題比較復雜,，應根據學生的理解水平來把握討論的深度，這部分需要老師適當發(fā)問,、引導,、點評。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教案篇五

1,。了解演講的基本知識和作者的相關知識,。

2。初步掌握議論文的相關知識。

3,。積累“敬業(yè)樂業(yè),、不二法門、強聒不舍”等詞語,。

學習重點：理解積累“敬業(yè)樂業(yè),、不二法門、強聒不舍”等詞語,。

學習難點：掌握議論文的相關知識,。

一、了解演講和作者的相關知識,。

自學指導一：請大家識記關于演講的基本知識和課本注釋①中作者的相關知識,，3分鐘后檢測。

演講是以口語表達的方式面對聽眾,，就某一問題發(fā)表自己觀點,，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段,，而且還是闡明理論觀點,、發(fā)表學術見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段,。演講時應注意以下幾方面要求：

①認清對象,，確立主旨。既要有針對性,。演講是直接面對聽眾交流思想和感情的,，所以必須了解聽眾對象，認清環(huán)境場合,，明確演講的主旨,。②思路清晰，節(jié)奏明快,。 ③感情充沛,，例證動人。 ④語言準確,，形象生動,。

二、掌握議論文的相關知識,。

自學指導二：請大家理解并識記議論文的相關知識（特別注意家橫向的語句）,，4分鐘后檢測。

1,。議論文是以議論為主要表達方式,，通過擺事實,、講道理,，直接表達自己的觀點和主張的常用文體,。議論文是以理服人。

2,。議論文三要素：論點,、論據、論證,。

①論點,，就是作者所持的見解和主張，是文章的靈魂,，是完整的陳述性判斷句,。一篇議論文，一般只有一個中心論點,。有的議論文還圍繞中心論點提出幾個分論點,，分論點是用來補充和證明中心論點的；論點的位置：一般有四個： a,。文題 b,。開篇 c。中間 d,。結尾,；注意：當開始與結尾出現類似的語句時，開頭的為論點,，結尾處的是呼應論點,。

②論據，是支撐論點的材料,，是作者用來證明論點的理由和根據,。主要有事實論據和道理論據。

事實論據包括：有代表性確鑿的事例,，史實,，統(tǒng)計數據；

道理論據包括：經過實踐的精辟理論,、名言警句,、民間諺語、公認事理

三,、把握重點字詞的音形義,。（10分鐘）

自學指導三：識記課本下面重點字詞的音形義，5分鐘后完成自學檢測,。

四,、初讀課文，整體感知。

自學指導四：這是一篇說理深刻結構層次清晰的演講稿,，請大家模仿作者當時演講的情形,，輪流進行演講比賽（10分鐘）

這一節(jié)課，我們主要學習了議論文的相關知識和本課的生字生詞,，希望大家在理解的基礎上加強記憶并且靈活運用,。

當堂訓練： 請大家在當一次演講家，模仿梁啟超先生進行演講,。

1,。演講是以 的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點,，闡述某一事理的活動,。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是 ,、 的一種手段,，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。

2．梁啟超（1873—1929）,，近代 ,，著名 。 運動領袖之一,。

字 號 ,，別號 。廣東新會人,。與其師康有為一起領導了“ ”,。他興趣廣泛，學識淵博,，在文學,、史學、哲學,、佛學等諸多領域都有較深的造詣,。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷,，1000余萬字,。

議論文是以 為主要表達方式，通過 ,、 ,，直接表達自己的觀點和主張的常用文體。其三要素是： ,、 ,、 ,；其中， 是一篇文章的靈魂,、統(tǒng)帥,，而且他的位置一般有四個：文題、開頭,、文章中間,、結尾。但較多情況是在文章的開頭,； 是支撐論點的材料，是作者用來證明論點的理由和根據,，一般情況下只有兩個,，包括 （如現實事件、歷史事實,、統(tǒng)計材料,、具體數字等） 和 （包括人們公認的原理、公式,、定義,、法則、規(guī)律,、名言警句等） ,； 是用論據來證明論點的過程。簡言之就是：論點是要解決“要證明什么”,，論據是要解決“用什么來證明”,，而論證是解決“如何進行論證”的問題。

1．給加點的字注音,。

教誨（ ）解剖（ ） 駢進（ ） 佝僂（ ） 層累（ ） 揀擇（ ）

2．根據拼音寫漢字

旁wù（ ） 斷zhāng（ ）取義 xiè（ ）瀆 強guō（ ）不舍

3,。根據意思寫詞語。

①對自己的事業(yè)很盡職,，和朋友相處很融洽,。（ ）

②不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句,。（ ）

③佛教用語,，指直接入道、不可言傳的法門,。常用來比喻最好的或獨一無二的方法,。（ ）

④道理極容易明白。 （ ） ⑤輕慢,，不敬,。 （ ）

⑥嘮嘮叨叨說個沒完,。（ ） ⑦重重疊疊的層次。（ ）