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九上道德與法治教學(xué)設(shè)計(jì)篇1
教學(xué)目標(biāo)
原創(chuàng)： 許翠玲
一,、教學(xué)目標(biāo)
(一)知識(shí)目標(biāo)：
結(jié)合生活中的實(shí)例了解政府的作用;通過(guò)案例分析理解政府依法行政;知道厲行法治是對(duì)全體社會(huì)成員的共同要求,。
(二)能力目標(biāo)：
學(xué)會(huì)在法治狀態(tài)下生活，在日常生活活動(dòng)中把法治作為基本的行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn);凝聚起法治共識(shí),，能夠自覺(jué)在憲法和法律范圍內(nèi)行使權(quán)利,，履行義務(wù)。
(三)情感,、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
增強(qiáng)學(xué)法尊法守法用法意識(shí),，培育法治精神;培養(yǎng)正確的權(quán)利義務(wù)觀念;積極參與法治中國(guó)的建設(shè)活動(dòng)。
二,、教學(xué)重點(diǎn)：依法行政是建設(shè)法治政府的基本準(zhǔn)則,。
三、教學(xué)難點(diǎn)：厲行法治,，參與法治中國(guó)建設(shè),。
四、教學(xué)過(guò)程
(一)導(dǎo)入新課
視頻播放紀(jì)錄片《法治中國(guó)》第三集,。
師：法治猶如天平,，一邊是公共權(quán)力,，一邊是公民權(quán)利。在全面推進(jìn)依法治國(guó)的今天,，只有政府帶頭有法必依,，嚴(yán)格執(zhí)法，國(guó)家才能在法治的軌道上,，有序發(fā)展,。
(二)講授新課
展示自學(xué)提綱：
1.政府的作用
2.政府和人民的關(guān)系
3.什么是法治政府?
4.依法行政的地位、核心,、如何做
5.如何建設(shè)法治政府?
6.厲行法治的十六字方針
7.如何做到厲行法治?
8.法治和德治的關(guān)系
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：法治政府
1.運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)：
在生活中,，遇到下面這些情況，你應(yīng)該找政府哪個(gè)部門?
師：總結(jié)政府的作用,。
提問(wèn)：如果政府不予解決,，我們?cè)撛趺崔k?
師：講解政府與人民的關(guān)系。
2.多媒體展示有關(guān)法治政府的材料,。
學(xué)生結(jié)合教材P51回答：什么是法治政府?
教師點(diǎn)撥：法治政府也就是政府要依法行政,。
3.學(xué)生閱讀教材P52-53，小組合作探究：如何建設(shè)法治政府?
師總結(jié)：
(1)政府要做到依法行政,。
學(xué)生自學(xué)依法行政的地位,。
出示“三張清單”相關(guān)漫畫(huà)，使學(xué)生懂得依法行政的核心是規(guī)范政府的行政權(quán),。
(2)政府要全面推進(jìn)政務(wù)公開(kāi),。
(3)公民要積極主動(dòng)監(jiān)督政府。
出示圖片：互聯(lián)網(wǎng)+政務(wù)服務(wù),，提問(wèn)：我們可以通過(guò)什么方式監(jiān)督政府的行為?
學(xué)生回答,，教師小結(jié)。
(4)防范行政權(quán)力的濫用,，提高政府公信力,。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：厲行法治
1.展示圖片：厲行法治的十六字方針。
提問(wèn)：十六字方針是對(duì)誰(shuí)的要求?什么要求?
生答：厲行法治是對(duì)全體社會(huì)成員的共同要求,。全體社會(huì)成員必須在憲法和法律范圍內(nèi)行使權(quán)利,，履行義務(wù)。
繼續(xù)提問(wèn)：厲行法治對(duì)全體社會(huì)成員的要求具體包括哪些?
2.學(xué)生自學(xué)教材P54—55,。
教師小結(jié)：具體包括對(duì)公民,、對(duì)政府及其工作人員以及對(duì)社會(huì)的要求。
3.播放歌曲《?；丶铱纯础凡⒄故韭?huà)：?；丶铱纯慈敕?/p>
學(xué)生思考：常回家看看這樣的道德規(guī)范入法,，體現(xiàn)了什么?
教師總結(jié)：體現(xiàn)了法治和德治的關(guān)系,。法律與道德相輔相成,，法治與德治相得益彰。
4.分組辯論：法治和德治誰(shuí)更重要?
師總結(jié)：國(guó)家和社會(huì)治理需要法律和道德共同發(fā)揮作用,。
(三)課堂小結(jié)：建設(shè)法治中國(guó),，任重而道遠(yuǎn)，讓我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)這一目標(biāo)共同努力奮斗!
九上道德與法治教學(xué)設(shè)計(jì)篇2
一,、教學(xué)目標(biāo)
知道反對(duì)分裂的要求;了解“一國(guó)兩制”基本方針的內(nèi)涵;理解堅(jiān)持“一國(guó)兩制”才能實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一,。了解九二共識(shí)，明確一個(gè)中國(guó)原則是兩岸關(guān)系的政治基礎(chǔ),。通過(guò)收集材料了解香港,、澳門的成功實(shí)踐，提高對(duì)“一國(guó)兩制”意義的認(rèn)識(shí),，能為實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一建言獻(xiàn)策,。明確公民有維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的責(zé)任，充分認(rèn)識(shí)國(guó)家統(tǒng)一,、國(guó)家主權(quán),、領(lǐng)土完整、國(guó)家安全的重要性;能夠從中華文化,、中華民族的根本利益和各民族的共同理想等方面,，增強(qiáng)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的情感。
二,、教材分析
第七課第二框“維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一”,，是在第一框“促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)”的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生理解,，我們要建設(shè)的和諧國(guó)家,，既包括民族團(tuán)結(jié)，也包括國(guó)家統(tǒng)一,。面對(duì)當(dāng)前的形勢(shì),，首先就是要反對(duì)一切分裂國(guó)家的行為,，堅(jiān)持“一國(guó)兩制”,，實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一。只有國(guó)家實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一,，各民族團(tuán)結(jié)一心,，才能開(kāi)創(chuàng)輝煌，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),。這一框內(nèi)容與第一框緊密相連,，又共同為第八課進(jìn)行了鋪墊
三、學(xué)情分析
維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的內(nèi)容,，學(xué)生并不陌生,，在之前“責(zé)任,、維護(hù)國(guó)家安全、公民義務(wù)”等內(nèi)容的學(xué)習(xí)中都曾經(jīng)涉及,，學(xué)生已經(jīng)建立了初步的維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的意識(shí),。“反分裂”和“一國(guó)兩制”在教材中首次出現(xiàn),，部分學(xué)生感覺(jué)比較陌生,，但是基于前面的學(xué)習(xí)，以及媒體對(duì)例如臺(tái)灣問(wèn)題的報(bào)道等,，學(xué)生理解起來(lái)難度不大,。同時(shí)因?yàn)閷W(xué)校一貫重視愛(ài)國(guó)主義教育，學(xué)生從情感上認(rèn)同必須維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一,，愿意看到祖國(guó)早日統(tǒng)一,，反對(duì)分裂國(guó)家的言行。本框題的關(guān)鍵是引導(dǎo)學(xué)生理解國(guó)家統(tǒng)一對(duì)于國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展,、對(duì)于中華民族偉大復(fù)興的重要意義,，并為下冊(cè)的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
四,、教學(xué)過(guò)程
環(huán)節(jié)一：國(guó)家主權(quán)不容侵犯
(一)導(dǎo)語(yǔ)：中國(guó)人喜歡團(tuán)圓,，在中國(guó)歷大一統(tǒng)的朝代都是被稱頌的，也是各方面發(fā)展最快的時(shí)代,，所以國(guó)家統(tǒng)一是深入中國(guó)人骨髓的追求,。
(二)出示任務(wù)：閱讀材料，思考問(wèn)題,。
材料：9月10日上午,，日本政府舉行內(nèi)閣會(huì)議，決定購(gòu)買釣魚(yú)島并將其“國(guó)有化”,。釣魚(yú)島自古就是中國(guó)的領(lǐng)土,，日本的這一無(wú)恥行徑遭到中國(guó)政府和中國(guó)人民的強(qiáng)烈反對(duì)。月16日,，中國(guó)軍艦首次以距釣魚(yú)島80公里的最近距離駛過(guò)釣魚(yú)島,。年12月12日，中國(guó)首次在釣魚(yú)島?？臻_(kāi)展立體巡航,，明確不退讓?xiě)B(tài)度。今年以來(lái),，中國(guó)艦船只在釣魚(yú)島海域的巡航行動(dòng)已經(jīng)開(kāi)展了18次,，僅僅9月就已經(jīng)達(dá)到了3次。在未來(lái)較長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，隨著更多大噸位艦船的服役,，中國(guó)海警將會(huì)以一種更加強(qiáng)大的面貌巡航在釣魚(yú)島海域,，以向世人表明中國(guó)對(duì)于釣魚(yú)島擁有無(wú)可爭(zhēng)辯的主權(quán)。
(1)中國(guó)在釣魚(yú)島巡航的目的是什么?
(2)在領(lǐng)土主權(quán)等問(wèn)題上,，我們必須堅(jiān)持怎樣的原則?
(三)反饋指導(dǎo)
結(jié)合學(xué)生了解的歷史知識(shí)和教材中的案例,，學(xué)生能夠體會(huì)感受中國(guó)各族人民維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和領(lǐng)土完整的決心。
(四)小結(jié)
在領(lǐng)土主權(quán)問(wèn)題上沒(méi)有商量的余地,，必須堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和領(lǐng)土完整,。釣魚(yú)島也好，南海也好,，臺(tái)灣,、新疆、西藏也好,，一切試圖危害國(guó)家領(lǐng)土完整的行為都必須堅(jiān)決打擊,，每一個(gè)中國(guó)人都要堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一、國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整,，只有維護(hù)國(guó)家利益,，才能從根本上維護(hù)我們每一個(gè)人的利益。
環(huán)節(jié)二：探究與分享
(1)從這些駐守邊疆的戰(zhàn)士身上,，我們能感受到哪些優(yōu)秀品質(zhì)?
(2)“維護(hù)領(lǐng)土完整,，是軍人的職責(zé)，我們中學(xué)生做不了什么,，只要好好學(xué)習(xí)就可以了”,。你贊同這個(gè)觀點(diǎn)嗎?說(shuō)說(shuō)你的理由。
小結(jié)：
維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一,，反對(duì)分裂,，是愛(ài)國(guó)主義精神的具體體現(xiàn)，是每個(gè)公民義不容辭的責(zé)任,。當(dāng)前,，我國(guó)正處于中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵階段，我們要樹(shù)立總體國(guó)家安全觀,，更自覺(jué)地維護(hù)國(guó)家安全,。
環(huán)節(jié)三：“一國(guó)兩制”
(一)導(dǎo)語(yǔ)：對(duì)于中國(guó)人民而言，國(guó)家的統(tǒng)一首先是完成港澳臺(tái)地區(qū)的回歸與統(tǒng)一,。
(二)出示任務(wù)：閱讀材料,，思考回答問(wèn)題,。
,，香港回歸20周年。香港GDP從的1.37萬(wàn)億港元，增長(zhǎng)至2.49萬(wàn)億港元,。間,，港交所從一個(gè)區(qū)域性市場(chǎng)，變成了真正的國(guó)際市場(chǎng),，吸引了大量國(guó)際資金來(lái)這里投資內(nèi)地資產(chǎn)：19底,，只有101家內(nèi)地企業(yè)在香港上市，占港股市值的20%;截至20底,，已有1002家內(nèi)地企業(yè)來(lái)港上市,，占港股市值的63%。連續(xù)23年被評(píng)為全球最自由經(jīng)濟(jì)體!
(1)“一國(guó)兩制”的內(nèi)涵是怎樣的?
(2)香港回歸20年取得高速發(fā)展,，說(shuō)明了什么?
(三)反饋指導(dǎo)：在課前調(diào)查中,，學(xué)生對(duì)一國(guó)兩制有所了解，但是具體內(nèi)涵并不清楚,。引導(dǎo)學(xué)生理解其內(nèi)涵,，認(rèn)同和支持“一國(guó)兩制”制度，是教學(xué)的重點(diǎn),。
小結(jié)：
“一個(gè)國(guó)家,，兩種制度”，簡(jiǎn)稱為“一國(guó)兩制”,?！耙粋€(gè)國(guó)家”，是指中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家,，主權(quán)和領(lǐng)土不容分割,。“兩種制度”是指在堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的前提下,，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度,，香港、澳門,、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度和生活方式長(zhǎng)期不變，實(shí)行高度自治,。香港,、澳門回歸祖國(guó)以來(lái)，“一國(guó)兩制”實(shí)踐取得舉世公認(rèn)的成功,。香港,、澳門回歸以來(lái),，與祖國(guó)內(nèi)地優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、共同發(fā)展,，共擔(dān)民族復(fù)興的歷史責(zé)任,，共享祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的偉大榮光,。
環(huán)節(jié)四：堅(jiān)持“九二共識(shí)”，反對(duì)“_”
(一)導(dǎo)語(yǔ)：關(guān)注時(shí)政的同學(xué)對(duì)“九二共識(shí)”,、蔡英文“_”思想，有一定認(rèn)知,，可以結(jié)合臺(tái)灣問(wèn)題,，讓學(xué)生談?wù)剬?duì)“_”的正確態(tài)度，對(duì)“一國(guó)兩制”統(tǒng)一祖國(guó)的認(rèn)識(shí),。
(二)出示任務(wù)：閱讀材料,、思考回答問(wèn)題
九上道德與法治教學(xué)設(shè)計(jì)篇3
一、教學(xué)目標(biāo)
知道實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想;了解新時(shí)代,、新征程的內(nèi)涵,，明確“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)。通過(guò)對(duì)民族復(fù)興夢(mèng)和新時(shí)代,、新征程的學(xué)習(xí),，培養(yǎng)學(xué)生辯證、全面和發(fā)展地看問(wèn)題的能力,。增強(qiáng)全面建成小康社會(huì),、中華民族復(fù)興的使命感;為我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義新時(shí)代感到自豪;樹(shù)立崇高的社會(huì)理想，時(shí)刻準(zhǔn)備承擔(dān)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命,。
二,、教材分析
第八課由“我們的夢(mèng)想”和“共圓中國(guó)夢(mèng)”兩部分組成。作為九年級(jí)上冊(cè)的最后一課,，它是本冊(cè)書(shū)的落腳點(diǎn),。說(shuō)明前面為實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)、民主,、文明,、和諧、美麗的一切努力的結(jié)果,，都是為了追求中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的早日實(shí)現(xiàn),。在第七課促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的和諧氛圍中，我們要為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗,。第一框“我們的夢(mèng)想”,，強(qiáng)調(diào)中國(guó)進(jìn)入了新時(shí)代,，在新的時(shí)代我們擁有了共同的夢(mèng)想——中華民族的偉大復(fù)興。為實(shí)現(xiàn)這一偉大夢(mèng)想,，國(guó)家提出了“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo),。
三,、學(xué)情分析
中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),，是近年來(lái)反復(fù)被提起和宣傳的重要內(nèi)容，學(xué)生非常熟悉,，十九大提出的中國(guó)進(jìn)入新時(shí)代也是深入人心的,。但是，到底這個(gè)新時(shí)代應(yīng)該怎么理解,，學(xué)生的認(rèn)識(shí)還需要引導(dǎo),。對(duì)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)學(xué)生也能說(shuō)出一二，但第二個(gè)百年的兩個(gè)發(fā)展階段,，學(xué)生還不是很清楚,。本框的教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生理解，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)對(duì)國(guó)家和個(gè)人的重大意義,、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)需要做哪些努力,、中國(guó)夢(mèng)與個(gè)人夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)有怎樣的關(guān)系。
四,、教學(xué)過(guò)程
環(huán)節(jié)一：思考與討論
(一)導(dǎo)語(yǔ)：中國(guó)正在崛起,，中國(guó)人明白實(shí)干興邦，在尋求民族復(fù)興的道路上,，中國(guó)人一直沒(méi)有停下腳步,。
(二)出示任務(wù)
思考交流：你心中的未來(lái)中國(guó)是什么樣的?
(三)反饋指導(dǎo)
每個(gè)人心中都有對(duì)國(guó)家發(fā)展的憧憬，因?yàn)閷?duì)絕大多數(shù)國(guó)人而言,，只有國(guó)家好,，人民的生活才能幸福。這個(gè)問(wèn)題學(xué)生可以暢所欲言,，教師重在引導(dǎo),。
(四)小結(jié)：
天更藍(lán)、水更美,，生活有尊嚴(yán),，權(quán)利有保障，空氣無(wú)霧霾,，教育公平,，醫(yī)療保障，道路通暢,，食品安全,，科技發(fā)達(dá),，軍事強(qiáng)大……這些都是每個(gè)中國(guó)人的期待，是我們希望的未來(lái)中國(guó),。
千百年來(lái),，中華民族夙興夜寐，執(zhí)著地追求實(shí)現(xiàn)小康,、過(guò)幸福生活的社會(huì)夢(mèng)想,。新中國(guó)成立以來(lái)，尤其是改革開(kāi)放以來(lái),，中華民族歷經(jīng)艱苦探索,，重新煥發(fā)活力，實(shí)現(xiàn)了由貧困到溫飽,，再由溫飽到小康的歷史性跨越,。百年夢(mèng)想插上了騰飛翅膀。在新世紀(jì)新時(shí)代,，我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)是,，到建黨一百年時(shí)，全面建成小康社會(huì);到新中國(guó)成立一百年時(shí),，全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),。
環(huán)節(jié)二：理解中國(guó)夢(mèng)
(一)導(dǎo)語(yǔ)：“中國(guó)夢(mèng)”到底是什么?從2012年習(xí)近平總書(shū)記提出“中國(guó)夢(mèng)”，它已經(jīng)成為中國(guó)人共同的追求,。
(二)出示任務(wù)：P107探究與分享
(1)你同意這些說(shuō)法嗎?
(2)你如何理解中國(guó)夢(mèng)?
(三)反饋指導(dǎo)
引導(dǎo)學(xué)生理解“中國(guó)夢(mèng)”就是“中華民族偉大復(fù)興”,，復(fù)興的中國(guó)才是人民利益的根本保障，才能限度地維護(hù)人民的利益和尊嚴(yán),。每個(gè)人都應(yīng)該為中國(guó)夢(mèng)努力,。
(四)小結(jié)
上面的觀點(diǎn)都不正確。中國(guó)夢(mèng)就是民族復(fù)興夢(mèng),，它反映了近代以來(lái)一代又一代中國(guó)人的美好夙愿,，揭示了中華民族的歷史命運(yùn)和當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展走向，指明了全國(guó)各族人民共同的奮斗目標(biāo),。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興,、人民幸福,。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益,，是國(guó)家的夢(mèng),、民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng),。實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想,，需要我們凝心聚力,、堅(jiān)韌不拔、鍥而不舍,，奮力開(kāi)啟時(shí)代新征程,。
環(huán)節(jié)三：理解新時(shí)代
(一)導(dǎo)語(yǔ)：黨的十九大報(bào)告指出，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位”,。
(二)出示任務(wù)
思考：1.結(jié)合自己的生活感受，分享你怎么理解中國(guó)進(jìn)入“新時(shí)代”?
2.有人說(shuō),，進(jìn)入新時(shí)代,，我們就進(jìn)入了發(fā)達(dá)國(guó)家的行列,，這個(gè)觀點(diǎn)是否正確?請(qǐng)說(shuō)明你的理由,。
(三)反饋指導(dǎo)：這部分內(nèi)容既要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到了一個(gè)歷史新階段，又必須引導(dǎo)學(xué)生清楚地認(rèn)識(shí)到我們還遠(yuǎn)沒(méi)達(dá)到發(fā)達(dá)國(guó)家的水平,，明確我們與世界發(fā)達(dá)國(guó)家的差距,，理解我們還必須繼續(xù)努力。
(四)小結(jié)
改革開(kāi)放以來(lái),，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的征程上不斷取得新的偉大成就,。我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力,、國(guó)防實(shí)力,、綜合國(guó)力進(jìn)入世界前列，國(guó)際地位實(shí)現(xiàn)前所未有的提升,，黨的面貌,、國(guó)家的面貌、人民的面貌,、軍隊(duì)的面貌,、中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的變化，中華民族正以嶄新姿態(tài)屹立于世界東方,。
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,，意味著中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍,，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景;意味著科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力;意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路,、理論、制度,、文化不斷發(fā)展,，為促進(jìn)世界各國(guó)的發(fā)展和解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。
雖然中國(guó)進(jìn)入了新時(shí)代,，但是我們?nèi)匀皇前l(fā)展中國(guó)家,，依然處于社會(huì)主義初級(jí)階段,，我們?cè)诳萍妓健⑷丝谒刭|(zhì),、法治建設(shè),、制度完善等方面與發(fā)達(dá)國(guó)家還存在較大差距。我們還需要繼續(xù)努力,。
環(huán)節(jié)四：踏上新征程
(一)材料： 2012年11月29日,，在國(guó)家博物館參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)，習(xí)近平表示：“我堅(jiān)信,，到中國(guó)共產(chǎn)黨成立1時(shí)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn),，到新中國(guó)成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定能實(shí)現(xiàn),?！?/p>
(1)你了解“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)嗎?它與中國(guó)夢(mèng)之間存在什么樣的關(guān)系?
(2)“兩個(gè)一百年”將如何引領(lǐng)人民前行?
小結(jié)：
為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，我們確立了“ 兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo),。這是當(dāng)前全黨全國(guó)各族人民要共同為之奮斗的目標(biāo),。這一目標(biāo)，既是中華民族的宏偉目標(biāo),，也把每個(gè)人,、每個(gè)家庭、各方面群眾的愿望和利益結(jié)合起
九上道德與法治教學(xué)設(shè)計(jì)篇4
九年級(jí)政治蘇教版融入民族文化教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
1.通過(guò)本課的學(xué)習(xí),，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)民族精神,，能夠從現(xiàn)實(shí)和歷史的角度感受民族精神對(duì)中華民族的生存和發(fā)展所具有的重大作用；
2.能以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)和培育民族精神,。
教學(xué)過(guò)程：
教師：展示圖片,，請(qǐng)學(xué)生說(shuō)出圖片所反映的故事，探討故事里的這些主人公所具有的令人贊嘆的精神和品質(zhì),。
教師：引導(dǎo)學(xué)生得出：
蘇武牧羊---忠于職守,、精忠報(bào)國(guó)； 負(fù)荊請(qǐng)罪---寬以待人,，知錯(cuò)能改,；徙木為信---誠(chéng)實(shí)守信；
孔融讓梨---尊老愛(ài)幼,； 愚公移山---堅(jiān)忍不拔,； 鑿壁偷光---熱愛(ài)學(xué)習(xí)； 百里負(fù)米---孝敬父母,；
桑蘭----意志堅(jiān)強(qiáng),； 洪戰(zhàn)輝----善良、強(qiáng)烈的責(zé)任心。
教師：提問(wèn)：還能說(shuō)出哪些我們中國(guó)人一直推崇的精神和美德,？
以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,、愛(ài)好和平、勤勞勇敢,、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,。
教師：提問(wèn)：人們?yōu)槭裁匆瞥邕@些精神呢？讓我們來(lái)思考下面兩個(gè)問(wèn)題：
1.自1840年以來(lái),，中華民族遭遇過(guò)哪些深重的災(zāi)難,？
2.請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)中華兒女在這些災(zāi)難前奮起抗?fàn)幍牡湫褪吕２Ⅲw會(huì)這些抗?fàn)庴w現(xiàn)了哪些寶貴的民族精神,。
教師：引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論：沒(méi)有這些可貴的民族精神中華民族不可能歷經(jīng)滄桑,，昂首挺立于世界民族之林。民族精神是一個(gè)國(guó)家的`脊梁,，是一個(gè)民族永不落敗,、永不消亡的支撐和動(dòng)力。弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化,，就必須要弘揚(yáng)寶貴的民族精神,。
活動(dòng)：請(qǐng)學(xué)生看圖片,，體會(huì)民族精神
井岡山精神：自力更生,，英勇奮戰(zhàn)；百折不撓,，艱苦奮斗,。
延安精神：敢于斗爭(zhēng)，艱苦奮斗,。
長(zhǎng)征精神：是中華民族自強(qiáng)不息的民族品格的集中展示,，是民族精神的最高體現(xiàn)。
大慶精神:愛(ài)國(guó)主義獨(dú)立自主自力更生艱苦創(chuàng)業(yè),。
“兩彈一星”精神:熱愛(ài)祖國(guó),、無(wú)私奉獻(xiàn)、自力更生,、勇于攀登,。
抗洪搶險(xiǎn)精神:萬(wàn)眾一心、眾志成城,，不怕困難,、頑強(qiáng)拼搏。
載人航天精神:特別能吃苦,，特別能戰(zhàn)斗,；特別能攻關(guān)，特別能奉獻(xiàn),。
青藏鐵路精神:挑戰(zhàn)極限,，勇創(chuàng)一流,。
教師：展示“重走長(zhǎng)征路”的圖片，播放“感動(dòng)中國(guó)人物黃伯云”的視頻,，啟迪學(xué)生思考每個(gè)中國(guó)人應(yīng)該如何去弘揚(yáng)可貴的民族精神,。思考弘揚(yáng)和培育民族精神對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和國(guó)家、民族發(fā)展的重要意義,。
教師：請(qǐng)學(xué)生思考下列中華民族精神在我們現(xiàn)實(shí)生活中的具體要求,。
愛(ài)國(guó)主義------------------- 勤勞勇敢------------------- 誠(chéng)實(shí)守信-------------------
艱苦奮斗------------------- 尊老愛(ài)幼-------------------
引導(dǎo)學(xué)生思考如何從身邊、從小事做起,，弘揚(yáng)和培育民族精神,。
作業(yè)：要求學(xué)生課后做一件孝敬父母的時(shí)事，用實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)中華民族“孝敬父母長(zhǎng)輩”的美德
案例評(píng)析：
1.通過(guò)讓學(xué)生看圖片來(lái)回憶“蘇武牧羊”“愚公移山”“徙木立信”等經(jīng)典的成語(yǔ)故事和了解“洪占輝”“桑蘭”的感人事跡,，讓學(xué)生觸摸可貴的民族精神,，感受民族精神在中國(guó)文化中的重要地位。授課開(kāi)篇自然,，能激發(fā)起學(xué)生思考的興趣,，也能加深學(xué)生的情感體驗(yàn)。
2.“看圖片，說(shuō)故事，體會(huì)民族精神”這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì),，既可以幫助學(xué)生感受到民族精神對(duì)國(guó)家和民族發(fā)展的重要影響,，同時(shí)也能讓學(xué)生感受到民族精神的與時(shí)俱進(jìn)，不斷發(fā)展。
3.本課的設(shè)計(jì)還特別注重引導(dǎo)學(xué)生思考弘揚(yáng)和培育民族精神對(duì)自己健康成長(zhǎng)的重要作用，激發(fā)學(xué)生弘揚(yáng)民族精神的積極性；同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生注意從小事做起弘揚(yáng)可貴的民族精神,。
九上道德與法治教學(xué)設(shè)計(jì)篇5
教學(xué)準(zhǔn)備
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能：
1.識(shí)記社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的含義、宏觀調(diào)控的含義;
2.理解社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征,、宏觀調(diào)控手段的運(yùn)用;
3.能夠針對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行問(wèn)題,，提出合理的對(duì)策;
4.從社會(huì)主義國(guó)家的宏觀調(diào)控角度說(shuō)明社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。
5.形成觀察經(jīng)濟(jì)生活的能力,、綜合分析問(wèn)題的能力和理論聯(lián)系實(shí)際的能力,。
過(guò)程與方法：liuxue86.com
自主學(xué)習(xí)與合作探究相結(jié)合，感受課堂參與與共享收獲的樂(lè)趣,。
情感,、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：
1.通過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征,，感受社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道路的信念;
2.通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)家的宏觀調(diào)控，感悟社會(huì)主義能夠?qū)嵤┛茖W(xué)的宏觀調(diào)控，理解國(guó)家宏觀調(diào)控的重大舉措,。
3.深刻認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要把市場(chǎng)調(diào)節(jié)和國(guó)家宏觀調(diào)控相結(jié)合,，處理好市場(chǎng)和政府的關(guān)系。
教學(xué)重難點(diǎn)
【教學(xué)重點(diǎn)】
1.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征
2.宏觀調(diào)控的必要性
【教學(xué)難點(diǎn)】 宏觀調(diào)控三種手段的區(qū)別,。
教學(xué)過(guò)程
【教學(xué)過(guò)程】
(一)設(shè)置情境 導(dǎo)入新課
利用課間播放歌曲“春天的故事”,，引出兩個(gè)問(wèn)題：
1.一九七九年那是一個(gè)春天有一位老人在中國(guó)的南海邊畫(huà)了一個(gè)圈。這位老人是誰(shuí)?主要圈的是哪個(gè)地方?
2.一九九二年又是一個(gè)春天,，有一位老人在中國(guó)的南海邊寫(xiě)下詩(shī)篇,。這位老人是誰(shuí)?他寫(xiě)下了怎么的詩(shī)篇?
引導(dǎo)學(xué)會(huì)感性體會(huì)深圳實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重大變化，議一議：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)到底姓社還是姓資?還是既不姓社也不姓資?
達(dá)成共識(shí)：“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn),，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別,。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義,，社會(huì)主義也有市場(chǎng),。”
(二)教學(xué)過(guò)程
1.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的含義：是同社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起的,，市場(chǎng)在國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起決定性作用,。
引導(dǎo)學(xué)生解讀概念：
①同社會(huì)主義基本制度結(jié)合。
②市場(chǎng)對(duì)資源配置起決定性作用,。
③市場(chǎng)調(diào)節(jié)離不開(kāi)國(guó)家宏觀調(diào)控,。
2.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征
特征一：公有制為主體—基本標(biāo)志
我國(guó)空調(diào)行業(yè)發(fā)展的圖表展示，學(xué)生自主分析：上述材料反映出我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的什么特征?
特征二：共同富?！餐繕?biāo)
引導(dǎo)學(xué)生從事例中歸納推理：公有制為主體決定社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以共同富裕為根本目標(biāo),，讓人民共享改革發(fā)展的成果。
特征三：能夠?qū)嵭锌茖W(xué)的宏觀調(diào)控,。
圖片展，引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)：在生產(chǎn)資料公有制的前提下,，人民的根本利益一致,，所以社會(huì)主義國(guó)家能夠集中力量辦大事，能夠進(jìn)行更好,、更有效的宏觀調(diào)控,。
3.科學(xué)的宏觀調(diào)控
(1)宏觀調(diào)控的含義
(2)宏觀調(diào)控的主要目標(biāo)：通過(guò)讀書(shū)和讀圖、填圖相結(jié)合的方式來(lái)掌握,。
(3)宏觀調(diào)控的手段：經(jīng)濟(jì)手段 法律手段 行政手段 我國(guó)的宏觀調(diào)控體系 (三)合作探究 突破重難點(diǎn),。
學(xué)生讀書(shū)、然后小組討論探究問(wèn)題,，教師舉例講解點(diǎn)撥等方法相結(jié)合,。
課堂交流，老師點(diǎn)撥講解重難點(diǎn)：
1.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)含義：與社會(huì)主義的基本制度結(jié)合在一起;市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用;需要國(guó)家的宏觀調(diào)控。 延伸：資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)比較 資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)：生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ);兩極分化,。 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)：生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ);共同富裕,。
2.能夠?qū)嵭锌茖W(xué)的宏觀調(diào)控 原因：一是公有制決定了人們根本利益的一致性;二是中國(guó)共產(chǎn)黨是社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。這是資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所不具備的,。 注意：無(wú)論是資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),，都需要宏觀調(diào)控;不同的是，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能夠?qū)嵭袕?qiáng)有力的宏觀調(diào)控,。
3.宏觀調(diào)控的手段 概念區(qū)別：
①經(jīng)濟(jì)手段：運(yùn)用經(jīng)濟(jì)政策和計(jì)劃,，如財(cái)政政策、貨幣政策,、五年規(guī)劃等,。 其中的財(cái)政政策和貨幣政策是宏觀調(diào)控中最常用的經(jīng)濟(jì)政策。②法律手段：制定和運(yùn)用經(jīng)濟(jì)法規(guī),，包括經(jīng)濟(jì)立法,、經(jīng)濟(jì)司法活動(dòng)等。③行政手段：采取強(qiáng)制性的行政命令,、指示,、規(guī)定等，具有直接迅速的特點(diǎn),，對(duì)其運(yùn)用必須符合客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律的要求,，不可過(guò)多運(yùn)用。
(四)全課總結(jié),，構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò),。
(五)課后思考題：市場(chǎng)調(diào)節(jié)與宏觀調(diào)控的區(qū)別與聯(lián)系。
九上道德與法治教學(xué)設(shè)計(jì)篇6
學(xué)情分析
本課知識(shí)主要是從國(guó)家制度和政策的角度學(xué)習(xí)我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)特征與國(guó)家宏觀調(diào)控的,，相對(duì)來(lái)說(shuō)離高中學(xué)生的生活較遠(yuǎn),，但第四課第二框我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度和第九課第一框題市場(chǎng)資源配置的有關(guān)知識(shí)，為學(xué)習(xí)本框內(nèi)容做了鋪墊,，而且改革開(kāi)放30多年以來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展與取得的偉大成就,，特別是最近幾年中國(guó)政府在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下實(shí)施一系列宏觀調(diào)控的具體措施，影響著每位公民的生活,，學(xué)生是能夠感受到的,，所以，本課需要學(xué)生課前自學(xué),，收集資料,，進(jìn)行簡(jiǎn)單分析，當(dāng)然在自學(xué)和分析中,，學(xué)生會(huì)遇到困難和疑問(wèn),，通過(guò)課上師生的共同探究,，提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力,。
三：教學(xué)目標(biāo)
依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合本框的知識(shí)內(nèi)容與學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和心理特征,，并按照課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于教學(xué)目標(biāo)知識(shí),、能力和情感態(tài)度價(jià)值觀三維度要求以及層層遞進(jìn)的原則，我將本框的教學(xué)目標(biāo)確定如下：
知識(shí)目標(biāo)：知道社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的含義,、宏觀調(diào)控的含義,，理解社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征,，了解加強(qiáng)宏觀調(diào)控的必要性、目標(biāo)及其手段,。
能力目標(biāo)：針對(duì)市場(chǎng)調(diào)節(jié)的局限性,，提出合理化的政府干預(yù)與宏觀調(diào)控對(duì)策的應(yīng)用能力。通過(guò)學(xué)習(xí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的共性與特性,，準(zhǔn)確把握事物共性與根本特性的辯證思維能力,、綜合分析能力、理論聯(lián)系實(shí)際的能力,。
情感,、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生感受社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，堅(jiān)定社會(huì)主義信念。
四：教學(xué)重,、難點(diǎn)
重點(diǎn)：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征,、國(guó)家宏觀調(diào)控的手段。
難點(diǎn)：國(guó)家宏觀調(diào)控的手段,。
為了講清教材的重,、難點(diǎn)，使學(xué)生能夠達(dá)到本框題設(shè)定的教學(xué)目標(biāo),，我再?gòu)慕谭ê蛯W(xué)法上談?wù)劊?/p>
五,、說(shuō)教法
思想政治是一門培養(yǎng)人的實(shí)踐能力的重要學(xué)科。因此,，在教學(xué)過(guò)程中,，不僅要使學(xué)生“知其然”，還要使學(xué)生“知其所以然”。我們?cè)谝詫W(xué)生為主體,，教師為主導(dǎo)的原則下,，展現(xiàn)獲取理論知識(shí)、解決實(shí)際問(wèn)題方法的思維過(guò)程,?？紤]到高一年級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況，我主要采取學(xué)生活動(dòng)的教學(xué)方法,，讓學(xué)生真正的參與活動(dòng),，而且在活動(dòng)中得到認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，產(chǎn)生踐行的愿望,。培養(yǎng)學(xué)生將課堂教學(xué)和自己的行動(dòng)結(jié)合起來(lái),，充分引導(dǎo)學(xué)生全面的看待發(fā)生在身邊的現(xiàn)象，發(fā)展思辯能力,，注重學(xué)生的心理狀況,。
當(dāng)然教師自身也是非常重要的教學(xué)資源。教師本人應(yīng)該通過(guò)課堂教學(xué)感染和激勵(lì)學(xué)生,，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生參與活動(dòng)的積極性,，激發(fā)學(xué)生對(duì)解決實(shí)際問(wèn)題的渴望，并且要培養(yǎng)學(xué)生以理論聯(lián)系實(shí)際的能力,，從而達(dá)到最佳的教學(xué)效果,。同時(shí)也體現(xiàn)了課改的精神。
基于本框題的特點(diǎn),，我主要采用了以下的教學(xué)方法：
1,、直觀演示法：利用圖片等手段進(jìn)行直觀演示，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，活躍課堂氣氛,，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。
2,、活動(dòng)探究法：引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景等活動(dòng)形式獲取知識(shí),，以學(xué)生為主體，使學(xué)生的獨(dú)立探索性得到了充分的發(fā)揮,，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,、思維能力、活動(dòng)組織能力,。
3,、集體討論法：針對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題，組織學(xué)生進(jìn)行集體和分組討論,，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問(wèn)題,，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。
由于本框題內(nèi)容與社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系比較密切,，學(xué)生已經(jīng)具有了直觀的感受,，可以讓學(xué)生自己閱讀課本并思考，并例舉社會(huì)上存在的一些有關(guān)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,，在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行討論,，然后進(jìn)行歸納總結(jié)，得出正確的結(jié)論,。這樣有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生對(duì)本框題知識(shí)的認(rèn)知更清晰,、更深刻,。
六、說(shuō)學(xué)法
我們常說(shuō)：“現(xiàn)代的文盲不是不懂字的人,，而是沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法的人”，因而,，我在教學(xué)過(guò)程中特別重視學(xué)法的指導(dǎo),。讓學(xué)生從機(jī)械的“學(xué)答”向“學(xué)問(wèn)”轉(zhuǎn)變，從“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變,，成為真正的學(xué)習(xí)的主人,。這節(jié)課在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取以下方法：自主自學(xué)法、合作學(xué)習(xí)法,，分析歸納法,、自主探究法。
1：自主自學(xué)法：閱讀課本,，根據(jù)設(shè)計(jì)的情景,，完成問(wèn)題，掌握知識(shí)目標(biāo),，培養(yǎng)閱讀能力和自學(xué)能力,。
2、合作學(xué)習(xí)法：探究活動(dòng)時(shí)通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)的方式,，能利用基本知識(shí)分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,。充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性,，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力,。讓學(xué)生在分組討論的過(guò)程中，在觀點(diǎn)的碰撞中把握真理,。
3,、自主探究法：設(shè)置探究活動(dòng)并設(shè)問(wèn)，讓學(xué)生深入思考，通過(guò)設(shè)疑――討論――啟發(fā)――歸納總結(jié)的過(guò)程,，引導(dǎo)學(xué)生積極參與,，啟發(fā)學(xué)生思維，讓學(xué)生在探究中形成認(rèn)識(shí),，這樣能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)自主性,，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，同時(shí)又有利于培養(yǎng)學(xué)生勤于思考的習(xí)慣,。
最后我具體來(lái)談?wù)勥@一堂課的教學(xué)過(guò)程：
在這節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中,，我注重突出重點(diǎn)，條理清晰,，緊湊合理,。各項(xiàng)活動(dòng)的安排也注重互動(dòng)、交流,，最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性,、主動(dòng)性。
七,、教學(xué)流程
(一)：創(chuàng)設(shè)情景,，導(dǎo)入新課：
本課我通過(guò)多媒體展示CCTV2《直擊華爾街風(fēng)暴》視頻片斷并且教師進(jìn)行以下分析來(lái)導(dǎo)入新課。
華爾街風(fēng)暴與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在聯(lián)系(從某種意義上講,，此次金融風(fēng)暴是市場(chǎng)調(diào)節(jié)資源配置的一種結(jié)果),。由華爾街引發(fā)的金融海嘯波及世界上多個(gè)國(guó)家，美日法中等,，這些國(guó)家都實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),，但國(guó)家性質(zhì)不同，說(shuō)明市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)可以和不同的國(guó)家制度相結(jié)合,，與資本主義結(jié)合叫資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),，與社會(huì)主義結(jié)合叫社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。(導(dǎo)出社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的含義)
(二)新課教學(xué)
操作1：針對(duì)本課的知識(shí)點(diǎn)1,、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的含義,，我只是適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行了點(diǎn)撥，因?yàn)樵谏弦还?jié)學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的含義,，而根據(jù)本課的導(dǎo)入環(huán)節(jié)可以看出,，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是資源配置的手段，它可以與資本主義相結(jié)合,，也可以與社會(huì)主義相結(jié)合,，所以就社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的含義學(xué)生比較好理解，課堂不需要花費(fèi)很多時(shí)間在這個(gè)知識(shí)點(diǎn)上,。
操作2：教師過(guò)渡：從社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的含義中引導(dǎo)學(xué)生感知：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的共性,，又有自己的鮮明特征,，那么社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)到底有哪些特征呢?接下來(lái)讓我們一起去探個(gè)究竟。
操作3：針對(duì)本課的知識(shí)點(diǎn)2：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征,，首先我選用了一則“十五”計(jì)劃期間,，我國(guó)確立的“西電東送”工程的材料引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析。
其材料內(nèi)容如下：“十五”計(jì)劃期間,，我國(guó)確立了四大工程,，“西電東送”就是其中之一?！拔麟姈|送”是一項(xiàng)史無(wú)前例的大工程,，首先，從投資規(guī)模來(lái)看,，到,，項(xiàng)目總投資在5265億元人民幣以上，還不包括三線電站的投資(按1993年5月末價(jià)格水平估算,，長(zhǎng)江三峽工程靜態(tài)總投資為900.9億元人民幣);其二：開(kāi)工的工程之多是史無(wú)前例的;其三,，單個(gè)工程的規(guī)模之大也是罕見(jiàn)的，其中不少工程是“世紀(jì)級(jí)”和“世界級(jí)”的,，其四：作為電力工程,，“西電東送”工程涉及我國(guó)東部，西部,，南方，北方,，一些特大工程涉及多個(gè)地區(qū),。
在展示完本材料之后我設(shè)置了以下四個(gè)探究問(wèn)題，供學(xué)生探究討論,。
問(wèn)題1：我國(guó)為什么能建設(shè)如此巨大的工程?
(設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)該問(wèn)題的討論使學(xué)生獲得如下感知：我國(guó)之所以能建設(shè)如此巨大的工程,，一是因?yàn)槲覈?guó)是社會(huì)主義國(guó)家，公有制的經(jīng)濟(jì)決定了人們根本利益的一致性,，使我國(guó)科研集中人力,，物力，財(cái)力辦大事;二是因?yàn)橛兄袊?guó)共產(chǎn)黨這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心做政治保證,。以上兩個(gè)條件是資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所不具備的,，因此，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能夠把社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的優(yōu)勢(shì)同市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)處結(jié)合起來(lái),，把人民的當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,，局部利益和整體利益結(jié)合起來(lái)，運(yùn)用多種手段對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行廣泛的宏觀調(diào)控,，并比資本主義國(guó)家做得更好,，更有效)
九上道德與法治教學(xué)設(shè)計(jì)篇7
教學(xué)準(zhǔn)備
教學(xué)目標(biāo)
(一)知識(shí)目標(biāo)
1,、識(shí)記社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的含 義，宏觀調(diào)控的目標(biāo),、手段
2,、理解社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特 征。
2,、運(yùn)用所學(xué)知識(shí),，聯(lián)系實(shí)例，說(shuō)明社會(huì)主義宏觀調(diào)控的優(yōu)勢(shì),。
(二)能力目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生辨證的,、全面的認(rèn)識(shí)問(wèn)題的能力，針對(duì)事實(shí)說(shuō)明問(wèn)題的能力,，正確分析,、觀察社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的能力和調(diào)查研究能力。
(三)情感,、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
通過(guò)本框?qū)W習(xí),，讓學(xué)生感受社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，堅(jiān)定社會(huì)主義信念,。
教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn),、難點(diǎn)
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征
教學(xué)工具
課件
教學(xué)過(guò)程
(一)導(dǎo)入新課
教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生回顧上一節(jié)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本含義及其優(yōu)缺點(diǎn)，思考我國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是否具有這些特點(diǎn)?它與其他國(guó)家的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是否完全一樣?
學(xué)生活動(dòng)：積極思考,，展開(kāi)討論,。
教師引導(dǎo)：既然是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)肯定有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般特征,，由于它是同我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度聯(lián)系在一起的,，也一定具有我國(guó)的特點(diǎn)。下面我們就認(rèn)識(shí)一下我國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),。
(二)進(jìn)行新課
一,、 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征
1、什么是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是使市場(chǎng)在國(guó)家宏觀調(diào)控下起基礎(chǔ)性配置作用的經(jīng)濟(jì),。
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是同社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起的,，既有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的共性，由于自己的鮮明特征,。請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材97頁(yè)“專家點(diǎn)評(píng)”,，熟悉一下市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)配置資源的共性特征。
學(xué)生活動(dòng)：閱讀教材,，積極思考
教師點(diǎn)撥：共性特征概括為：經(jīng)濟(jì)關(guān)系市場(chǎng)化,，企業(yè)行為自主化，宏觀調(diào)控間接化,，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行法制化,。我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)除了具有這些共性外,，還有自己的特點(diǎn)。
2,、基本特征
(1)堅(jiān)持公有制主體地位
我國(guó) 的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體的,，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是建立在公有制為主體的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的。這是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本標(biāo)志,。
(2)以共同富裕為根本目標(biāo)
我國(guó)社會(huì)主義的國(guó)家性質(zhì)決定了,，實(shí)現(xiàn)共同富裕，防止兩極分化,，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的根本目標(biāo),。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)必須允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)和個(gè)人通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái),，然后帶動(dòng)大家實(shí)現(xiàn)共同富裕,。
教師活動(dòng)：大家知道，我國(guó)在實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略中,，安排了許多基礎(chǔ)工程項(xiàng)目,，京九鐵路、南昆鐵路,、三峽工程,、南水北調(diào)、西電東送,、西氣東輸?shù)鹊?。?qǐng)同學(xué)們想一想，國(guó)家為什么能夠開(kāi)展這些工程項(xiàng)目?它的根本目的是什么?
學(xué)生活動(dòng)：積極思考,，發(fā)表見(jiàn)解
教師點(diǎn)撥：因?yàn)楦母镩_(kāi)放,、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，東部地區(qū)率先富裕起來(lái),，國(guó)家的財(cái)政收入大幅度增加，國(guó)家有能力支持西部開(kāi)發(fā),。這些工程的開(kāi)工,，帶動(dòng)了西部地區(qū)發(fā)展，為更多的地區(qū)和人民擺脫貧困,，走向共同富裕奠定了基礎(chǔ),。同時(shí)它也說(shuō)明，社會(huì)主義國(guó)家更有能力對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控,，這是我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有一個(gè)特征,。
(3)能夠?qū)嵭袕?qiáng)有力的宏觀調(diào)控
教師活動(dòng)：請(qǐng)同學(xué)們想一想，我們國(guó)家為什么能夠?qū)嵭袕?qiáng)有力的宏觀調(diào)控?其他國(guó)家的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有沒(méi)有宏觀調(diào)控?
學(xué)生活動(dòng)：積極思考,，發(fā)表見(jiàn)解
教師點(diǎn)撥：現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中雖然都有宏觀調(diào)控,，但是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的做的更好,、更有效 ,。因?yàn)樯鐣?huì)主 義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是同社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起的,，能把社會(huì)主義基本制度的優(yōu)勢(shì)同市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)結(jié)合起來(lái)，把人民的當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,、局部利益與整體利益結(jié)合起來(lái),，更好的發(fā)揮計(jì)劃和市場(chǎng)兩種手段的長(zhǎng)處,，充分發(fā)揮社會(huì)主義制度能夠集中力量辦大事的優(yōu)勢(shì)，使國(guó)家的宏觀調(diào)控做的更有效,，這是私有制條件下無(wú)法辦到的,。
我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是怎樣進(jìn)行宏觀調(diào)控的?下面我們就學(xué)習(xí)這方面的知識(shí),。
二,、加強(qiáng)宏觀調(diào)控
1,、 加強(qiáng)宏觀調(diào)控既是彌補(bǔ)市場(chǎng)調(diào)節(jié)的不足的需要,，更是由我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)決定的。
2,、 宏觀調(diào)控及其主要目標(biāo)
宏觀調(diào)控是指國(guó)家綜合運(yùn)用各種手段對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行的調(diào)節(jié)和控制,。
我國(guó)宏觀調(diào)控的主要目 標(biāo)：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，增加就業(yè),，穩(wěn)定物價(jià),，保持國(guó)際收支平衡。
3,、宏觀調(diào)控的主要手段
(1)經(jīng)濟(jì)手段
經(jīng)濟(jì)手段就是國(guó)家運(yùn)用經(jīng)濟(jì)政策和計(jì)劃,，通過(guò)對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的調(diào)整來(lái)影響和調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的措施。
教師引導(dǎo)：請(qǐng)同學(xué)們想一想,，國(guó)家可以采用哪些經(jīng)濟(jì)政策調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)?
學(xué)生活動(dòng)：積極思考,、發(fā)言,。貨幣政策、財(cái)政政策,、產(chǎn)業(yè)政策等等
教師總結(jié)：經(jīng)濟(jì)手段的內(nèi)容十分廣泛,，常見(jiàn)的有財(cái)政稅收政策、貨幣政策,，如通過(guò)稅收政策調(diào)整,，調(diào)節(jié)收入分配,。通過(guò)發(fā)行國(guó)債、調(diào)整財(cái)政收支方向等引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行,。通過(guò)調(diào)整存貸款利率影響經(jīng)濟(jì)運(yùn)行等等,。大家課下可以搜集一下這方面的具體材料進(jìn)行分析。
(2)法律手段
法律手段是指國(guó)家通過(guò)制定和運(yùn)用經(jīng)濟(jì)法規(guī)來(lái)調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的手段,。國(guó)家通過(guò)經(jīng)濟(jì)立法規(guī)范經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參與者的行為,，調(diào)整社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系;通過(guò)經(jīng)濟(jì)司法活動(dòng)，保證經(jīng)濟(jì)合同,、經(jīng)濟(jì)政策的執(zhí)行，打擊經(jīng)濟(jì)犯罪行為,。
教師點(diǎn)撥：請(qǐng)同學(xué)們課下查找我國(guó)的經(jīng)濟(jì)法規(guī),，列舉依法查處的經(jīng)濟(jì)案例，并分析說(shuō)明它們對(duì)保證經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的重要性,。
(3)行政手段
行政手段就是國(guó)家通過(guò)行政機(jī)構(gòu),，采取帶有強(qiáng)制性的行政命令、指示,、規(guī)定等措施,，來(lái)調(diào)節(jié)和管理經(jīng)濟(jì)的手段。如：國(guó)家通過(guò)工商政府行政機(jī)構(gòu)檢查,、監(jiān)督市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng),，維護(hù)正常的市場(chǎng) 秩序，通過(guò)行政命令,、指示控制固定資產(chǎn)投資規(guī)模,，控制物價(jià)漲 落等等。
教師活動(dòng)：請(qǐng)同學(xué)們看教材98頁(yè)“禽流感”材料,，思考國(guó)家在這里運(yùn)用了什么手段調(diào)控經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的,。
學(xué)生活動(dòng)：認(rèn)真閱讀，積極思考,。
教師點(diǎn)撥：對(duì)疫區(qū)進(jìn)行封鎖 屬于行政手段,，對(duì)疫區(qū)養(yǎng)殖戶進(jìn)行經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼屬于經(jīng)濟(jì)手段，對(duì)違反規(guī)定者追究法律責(zé)任屬于法律手段,?？梢?jiàn)，國(guó)家在處理一些經(jīng)濟(jì)問(wèn)題時(shí),，往往是綜合運(yùn)用各種手段,，而不是孤立的用某種手段調(diào)控經(jīng)濟(jì)的。
4,、國(guó)家的宏觀調(diào)控以經(jīng)濟(jì)手段和法律手段為主,，輔之必要的行政手段,，充分發(fā)揮宏觀調(diào)控手段的總體功能。
教師活動(dòng)：請(qǐng)同學(xué)們思考,，宏觀調(diào)控為什么以經(jīng)濟(jì)手段和法律手段為主,，行政手段為輔?
學(xué)生活動(dòng)：認(rèn)真閱讀，積極思考,。
教師總結(jié)：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是使市場(chǎng)在國(guó)家宏觀調(diào)控下起基礎(chǔ)性配置作用的經(jīng)濟(jì),，充分發(fā)揮市場(chǎng)基礎(chǔ)性調(diào)節(jié)作用，就必須主要靠經(jīng)濟(jì)手段,、法律手段,，而不是行政手段。
(三)課堂總結(jié),、點(diǎn)評(píng)
這節(jié)課我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有關(guān)知識(shí),，知道了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征，以及國(guó)家宏觀調(diào)控的含義,、目標(biāo)和主要手段,。這對(duì)于我們?cè)诮?jīng)濟(jì)生活中正確地認(rèn)識(shí)我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)和作用，理解國(guó)家宏觀調(diào)控的措施及意義,，增強(qiáng)社會(huì)主義優(yōu)越感和民族自強(qiáng)意識(shí),，自覺(jué)投身現(xiàn)代化建設(shè)等將有重大指導(dǎo)作用。
(四)實(shí)例探究
[例1]載人航天是一項(xiàng)規(guī)模宏大的系統(tǒng)工程,，涉及眾多科技領(lǐng)域和許多地區(qū)與部門,。我國(guó)“神舟五號(hào)”載人飛船的發(fā)射成功充分說(shuō)明 ( )
A. 社會(huì)主義國(guó)家能集中力量辦大事
B. 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能有效實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置
C. 堅(jiān)持公有制為主體是我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本標(biāo)志
D. 宏觀調(diào)控是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征
答案：A
[例2] 從事食品經(jīng) 營(yíng)，必須取得國(guó)家衛(wèi)生部門的衛(wèi)生許可證;從事藥品經(jīng)營(yíng),，醫(yī)藥行政部門的特別許可證;從事工商經(jīng)營(yíng),，必須有工商行政部門的營(yíng)業(yè)證。這是國(guó)家運(yùn)用什么宏觀調(diào)控手段管理經(jīng)濟(jì) ( )
A.經(jīng)濟(jì)手段 B.法律手段 C.道德手段 D.行政手段
答案：D
[例3] 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)區(qū)別于資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特征是 ( )
(1)堅(jiān)持以公有制為主體 (2)有國(guó)家的 宏觀調(diào)控 (3)以共同富裕為根本目標(biāo) (4)以市 場(chǎng)調(diào)節(jié)為基礎(chǔ) (5)能更好的發(fā)揮計(jì)劃和市場(chǎng)兩種手段的長(zhǎng)處
A.(1)(2)(3) B.(1)(2)(3)(4)
C.(1)(3)(5) D.(1)(2)(3)(4)(5)
答案：C
[例4] 中國(guó)人民銀行決定,，10月29日起上調(diào)金融機(jī)構(gòu)存貸款基準(zhǔn)利率,，一年期存款基準(zhǔn)利率上調(diào)0.27個(gè)百分點(diǎn)，由現(xiàn)行的1.98%提高到2.25%,，一年期貸款基準(zhǔn)利率上調(diào)0.27個(gè)百分點(diǎn),，由現(xiàn)行的5.31%提高到5.58%。這是中國(guó)九年來(lái)首度加息,。這一材料表明( )
A,、國(guó)家運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)
B、國(guó)家運(yùn)用行政手段調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)
C,、金融活動(dòng)不應(yīng)發(fā)揮市場(chǎng)調(diào)節(jié)作用
D,、國(guó)家用法律手段管理金融活動(dòng)
答案 A
課余作業(yè)
討論：聯(lián)系經(jīng)濟(jì)生活中國(guó)家宏觀調(diào)控的實(shí)例，討論應(yīng)如何認(rèn)識(shí)和理解國(guó)家各種宏觀調(diào)控手段的綜合運(yùn)用,，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的意義,。
課后小結(jié)
學(xué)了這節(jié)課,，你有什么收獲?
課后習(xí)題
完成課后練習(xí)題。
九上道德與法治教學(xué)設(shè)計(jì)篇8
蘇教版九年級(jí)下冊(cè)文言文《愚公移山》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)
教材分析
單元教材分析
“天下興亡,，匹夫有責(zé)”古代的仁人志士,，總有遠(yuǎn)大抱負(fù)、寬闊胸襟,，愛(ài)國(guó)之心,，報(bào)國(guó)之志。曹劌在國(guó)家危難之際挺身而出,，鄒忌勸說(shuō)齊威王獎(jiǎng)勵(lì)群臣吏民進(jìn)諫,，諸葛亮為興復(fù)漢室北伐中原；愚公雖然是寓言中虛構(gòu)的人物,，但他那挖山不止的精神感天動(dòng)地,，千百年來(lái)鼓舞多少人為實(shí)現(xiàn)自己的理想而奮斗!杜甫則在不朽的詩(shī)篇中表現(xiàn)了寬闊的胸襟和善良的愿望；孟子,，以磅礴的氣勢(shì)，鏗鏘的語(yǔ)言為我們闡述了：人才在苦難中造就,，國(guó)家在憂患中強(qiáng)盛,，——生命是寶貴的，但有一種東西比生命更加珍貴,，那就是義,，義是寧為玉碎，不為瓦全的深刻哲理,。學(xué)習(xí)本單元,，你定會(huì)獲得很大的啟迪。 ? ? ? ?單元教材要求
1,、了解我國(guó)古代文化中關(guān)于納諫除蔽,，舍生取義、生于憂患,、等方面的道理,，古為今用，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè),。了解中國(guó)古代政治軍事謀略,，學(xué)習(xí)古人克敵制勝的智慧和敢于斗爭(zhēng)、克服困難的精神,。
2,、初步了解中國(guó)古代政治上的君臣關(guān)系，了解諸葛亮的政治盡忠職守的故事,。
3,、掌握設(shè)喻,、對(duì)比等論述道理的方法，提高講道理,、發(fā)議論的能力,。學(xué)習(xí)欣賞文言文精彩簡(jiǎn)練、生動(dòng)傳神的敘述方式,。
4,、掌握古代漢語(yǔ)常用實(shí)詞的意義和常見(jiàn)虛詞的意義與用法，掌握部分句式特點(diǎn),，不斷提高閱讀淺顯文言文的能力,。
5、熟讀,、背誦本單元六篇文言文,，能欣賞并背誦《山坡羊 潼關(guān)懷古》。
6,、通過(guò)合理想像,，把《茅屋為秋風(fēng)所破歌》改寫(xiě)成記敘文。
學(xué)情分析
學(xué)生對(duì)故事比較了解,，難點(diǎn)應(yīng)該在字詞的翻譯上 及個(gè)別特殊句子的翻譯上
教學(xué)目標(biāo)
教學(xué)目標(biāo)：
1．理解人類征服自然的強(qiáng)烈愿望,，培養(yǎng)心志堅(jiān)毅的精神和敢于挑戰(zhàn)困難、戰(zhàn)勝困難的精神,。
2．了解寓言的特點(diǎn),。理解故事的對(duì)話、情節(jié),、懸念等知識(shí),。
重點(diǎn)、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：理解人類征服自然的愿望,、信心和毅力,。
難點(diǎn)：對(duì)愚公的評(píng)價(jià)，對(duì)愚公精神的認(rèn)識(shí),。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn)：理解人類征服自然的愿望,、信心和毅力。
難點(diǎn)：對(duì)愚公的評(píng)價(jià),，對(duì)愚公精神的認(rèn)識(shí),。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入示例,。
播放歌曲《愚公移山》,。
二、了解作者、作品,。
學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)時(shí)查到的資料,，學(xué)生簡(jiǎn)單介紹作家、作品,，然后由教師補(bǔ)充,。
參考資料：《列子》，相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的列御寇所著,。原作早已不見(jiàn),，今本《列子》八篇， ?從它的思想內(nèi)容和語(yǔ)言使用看來(lái),，可能是晉人的作品,。它的內(nèi)容多是民間故事、寓言和神話傳說(shuō)等,，其中有許多故事直到今天還膾炙人口,，由這些故事還形成了不少成語(yǔ)，如杞人憂天,、朝三暮四,、歧路亡羊等。
三,、整體感知課文,。
（一）播放課文錄音或教師范讀課文，要求學(xué)生感知理解課文,，體驗(yàn)課文的語(yǔ)感和人物的情感，并且把不會(huì)讀或讀不準(zhǔn)的字音注到課本上,。
（二）學(xué)生自由大聲朗讀課文,，要求初步區(qū)分?jǐn)⑹稣Z(yǔ)言和人物對(duì)話的不同，盡量理解課文中不同人物的不同感情,。
四,、理解課文，揣摩詞句,。
（一）學(xué)生對(duì)照課文注釋試著翻譯課文,，要求盡量直譯，不明白的地方可以小組討論,。教師巡視,，參與學(xué)生的討論，解答學(xué)生的疑難,。
補(bǔ)充注釋的字詞：
（二）學(xué)生分為小組,，各小組推舉一人翻譯課文，看看哪個(gè)小組譯得最好,。其余同學(xué)對(duì)照課文,，評(píng)價(jià)翻譯的準(zhǔn)確性,，并指出不夠準(zhǔn)確的地方，糾正自己譯得不準(zhǔn)確的地,。
1．聚室而謀,。——（愚公）召集了（全家人）在家里商量,。（省略句）
2．雜然相許,。——（全家人）紛紛表示贊同,。（省略句）
3．如太行,、王屋何？——對(duì)太行山王屋山能怎么樣呢,？（固定句式）
4．遂率子孫荷擔(dān)者三夫,。——于是率領(lǐng)三個(gè)能挑擔(dān)子的子孫,。（定語(yǔ)后置句）
5．甚矣,，汝之不惠?！闾宦斆髁?。（主謂倒裝句。對(duì)比“起來(lái),，不愿做奴隸的人們”,，理解倒裝句的強(qiáng)調(diào)作用。）
6．何苦而不平,？——愁什么挖不平呢,？（賓語(yǔ)前置句）
7．帝感其誠(chéng)?！斓郾凰恼\(chéng)心感動(dòng)了,。（被動(dòng)句）
（說(shuō)明：以上句子牽涉到多種文言文特殊句式，但由于學(xué)生剛接觸到文言文,，只要講清其特殊之處,、現(xiàn)代漢語(yǔ)中怎么表達(dá)即可，目的在培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感,，為今后的學(xué)習(xí)積累一些材料,，而不必講述特殊句式的名稱。）
五,、朗讀體會(huì)人物感情,。
（一）在理解課文的基礎(chǔ)上學(xué)生自由大聲朗讀，要求讀出各人物的不同感情。 ? ?（二）根據(jù)學(xué)生討論的情況,，讓學(xué)生分角色朗讀課文,，要求讀出人物的情感態(tài)度。
（三）學(xué)生自由朗讀課文,，理解課文,。
六、課外作業(yè),。
（一）朗讀并背誦課文中愚公反駁智叟的話,。
（二）解釋“閱讀練習(xí)探究”第四題，掌握其中的詞語(yǔ),。
第二課時(shí)
一,、導(dǎo)入示例。
上節(jié)課我們對(duì)《愚公移山》這篇課文進(jìn)行了初步的探究,，相信同學(xué)們讀了這篇課文都有許多的感想,。今天這節(jié)課我們就想讓大家來(lái)交流這些想法。
二,、研讀,、探究課文的內(nèi)容。
（一）研討的問(wèn)題之一：這篇課文的內(nèi)容比較簡(jiǎn)單,，主要寫(xiě)愚公移山的故事,。你認(rèn)為愚公移山會(huì)成功嗎？
學(xué)生圍繞這個(gè)問(wèn)題分小組討論,，形成自己的看法,，推選代表發(fā)言討論，要求有理有據(jù),。
學(xué)生可能出現(xiàn)的看法：
1．愚公移山一定會(huì)成功,。理由是愚公決心大，又能堅(jiān)持不懈,，全家齊上陣,，又有鄰居相助,。山不會(huì)再增高,，而愚公的子子孫孫是無(wú)窮盡的。
2．愚公移山是不可能成功的,。愚公雖然有堅(jiān)定的決心,，但是他們的移山力量實(shí)在是太小了：①工具簡(jiǎn)陋，只有鋤頭,、畚箕之類,；②人數(shù)太少，只有自己一家人和少數(shù)鄰居（如智叟之類估計(jì)是不會(huì)參加挖山勞動(dòng)的）；③從現(xiàn)代科學(xué)來(lái)看,，山也不是永遠(yuǎn)不變的東西,，它也有增高的可能，而這在地質(zhì)上的微小變化,，也會(huì)給移山帶來(lái)無(wú)法克服的困難,。
教師可以傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)，不要忙于下結(jié)論,。
（二）研討的問(wèn)題之二：同學(xué)們都闡述了自己對(duì)于移山是否成功的看法,，那么作者的看法是什么呢？再次讀課文體會(huì),。
學(xué)生討論發(fā)言,。
教師引導(dǎo)：作者的看法應(yīng)該是肯定愚公的移山精神的。課文中智叟在愚公的反駁下“亡以應(yīng)”,、結(jié)果天帝派神仙幫助愚公移走了兩座山等,，都表明了作者的態(tài)度。
（三）研討的問(wèn)題之三：對(duì)愚公移山這件事,，不同的人有不同的看法,，例如課文后“閱讀練習(xí)”就引述了四種不同的看法。請(qǐng)同學(xué)們讀讀,，談?wù)勀阃膺@些看法嗎,？你還有其他看法嗎？說(shuō)說(shuō)你的理由,。
學(xué)生可能還會(huì)有其他看法,，如：
1．愚公移山破壞生態(tài)環(huán)境。
2．愚公移山在經(jīng)濟(jì)上是不合算的,。
教師引導(dǎo)：
1．這篇課文是兩千年前的人寫(xiě)的,，不能以今天的科學(xué)發(fā)展去衡量當(dāng)時(shí)人的思想、行為,。但是不管科技怎樣地發(fā)達(dá),，效率效益如何的重要，人類永遠(yuǎn)都會(huì)遭遇各種的困難,。怎樣對(duì)待困難,，怎樣克服艱難險(xiǎn)阻，永遠(yuǎn)是我們需要正視的問(wèn)題,。
2．從現(xiàn)實(shí)可行性,、功利效益的角度看，這些看法（包括練習(xí)中的四個(gè)看法）都是有一定的道理的,。從愚公的行動(dòng)看,，要挖去兩座山確實(shí)不容易,，最后兩座山也不是愚公憑人力移走的，而是神仙幫助移走,。
3．但是作者在本文中不是探討現(xiàn)實(shí)中移山的可能性和操作方法,，而是通過(guò)這個(gè)故事來(lái)闡明一個(gè)道理：人的力量是渺小的，但只要正視困難,，敢于挑戰(zhàn)困難,，堅(jiān)持不懈，就能成功,。
愚公移山的精神長(zhǎng)期以來(lái)成了鼓舞人民斗爭(zhēng)的力量,。1945年6月，毛澤東同志在黨的第七次全國(guó)代表大會(huì)上,，引用這則寓言鼓勵(lì)全黨同志完成推翻帝國(guó)主義,、封建主義兩座大山。
（四）研討的問(wèn)題之四：既然作者肯定愚公的移山精神,，為什么又把他稱為“愚”,，而把智叟稱為“智”呢？
教師引導(dǎo)：從現(xiàn)實(shí)的,、世俗的角度看,，愚公確實(shí)是愚蠢的，而智叟是明智的,，但從對(duì)待困難的精神看,，愚公又是聰明的，而智叟是愚蠢的,。這樣的取名一語(yǔ)雙關(guān),，是按世俗的角度來(lái)命名,，又是用反語(yǔ)的手法,，對(duì)世俗的看法加以諷刺。
三,、研讀,、探究課文的寫(xiě)法,。
《愚公移山》是人們千古流傳的名篇，你讀了以后,，認(rèn)為在寫(xiě)法上有哪些可以借鑒的呢,？以小組開(kāi)展討論。
學(xué)生討論后分小組發(fā)言,，只要言之有理都可以,。教師可以補(bǔ)充以下幾點(diǎn)：
1．選材十分集中,。移山是一件巨大的工程,，時(shí)間也應(yīng)該是相當(dāng)長(zhǎng)的,，但是故事沒(méi)有過(guò)多地描寫(xiě)勞動(dòng)的經(jīng)過(guò)，而只集中寫(xiě)愚公全家商議的過(guò)程,、愚公與智叟的對(duì)話和事情的結(jié)果,，特別是比較詳細(xì)地描寫(xiě)了人物的對(duì)話，用對(duì)話突出了不同人物的不同思想感情,，可謂詳略得當(dāng),。
2．成功運(yùn)用對(duì)比手法。故事中有多組對(duì)比：山又高又大與愚公的年紀(jì),、移山的人數(shù),、幼小的助手對(duì)比，愚公與智叟對(duì)比,，移山的難度與最后的結(jié)果對(duì)比等,。
3．故事情節(jié)的曲折多姿。故事開(kāi)頭似乎很順利,，愚公提出移山,，全家都同意，而且馬上行動(dòng),，但就在這時(shí)“其妻獻(xiàn)疑”,，出現(xiàn)了第一波折；經(jīng)過(guò)全家人的商議,，解決了這個(gè)問(wèn)題,，又出現(xiàn)了智叟的干擾，這是第二次波折,；最后神仙相助可以視為又一次轉(zhuǎn)折,。一篇300來(lái)字的故事，設(shè)置了幾處轉(zhuǎn)折,，引人入勝,。每一次的轉(zhuǎn)折都引起了讀者的關(guān)心，這種寫(xiě)法就是設(shè)置懸念,。懸念的設(shè)置使故事更加引人入勝,。
教師小結(jié)寓言的特點(diǎn)：這篇課文通過(guò)故事來(lái)闡明道理，這種文體我們叫它寓言,。寓言常常借遠(yuǎn)喻近,，借小喻大，借古喻今,，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái),。
四、課外作業(yè)
（一）課外閱讀中國(guó)古代寓言,、《伊索寓言》等,，體會(huì)寓言的特點(diǎn),。 ? （教學(xué)過(guò)程的表述不必詳細(xì)到將教師、學(xué)生的所有對(duì)話,、活動(dòng)逐字記錄,，但是應(yīng)該把主要教學(xué)環(huán)節(jié)、教師活動(dòng),、學(xué)生活動(dòng),、設(shè)計(jì)意圖很清楚地再現(xiàn)。）
九上道德與法治教學(xué)設(shè)計(jì)篇9
九年級(jí)《楊修之死》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目的：
1,、訓(xùn)練學(xué)生概括事例的能力,。
2、理解插敘在中的作用,。
3,、培養(yǎng)學(xué)生分析事物的能力，進(jìn)而提高思想水平,。
教學(xué)方法：朗讀,、概括、比較,、探究,。
教時(shí)：一
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)：
一、新課導(dǎo)言：
大家喜歡猜字謎嗎,？下面我們和三國(guó)時(shí)期的曹操一起來(lái)猜一則字謎,。
話說(shuō)曹操有一次出征，看到一塊石碑,，碑文寫(xiě)的很好,，在碑文的后面著名的文學(xué)家蔡邕寫(xiě)下這樣八個(gè)大字“黃絹幼婦，外孫齏臼”,。曹操不理解是什么意思,？就問(wèn)隨從的人，你們誰(shuí)知道這是什么意思,？其中有一個(gè)人說(shuō)：“我知道了”,。曹操說(shuō)：“你先不要講出來(lái)，讓我想一想,?！贝蠹叶疾乱徊逻@四個(gè)字是什么意思？大家猜出來(lái)了么,？這樣,，走了30里路，曹操才明白過(guò)來(lái),，說(shuō)：“我也想出來(lái)了,。咱們各自把自己的理解寫(xiě)出來(lái)吧,。”于是這個(gè)人就寫(xiě)道：“黃絹,，色絲也，這是一個(gè)‘絕’字,；幼婦,，少女也，這是一個(gè)‘妙’字,；外孫,，女之子也，這是個(gè)‘好’字,；臼,，受辛也，這是一個(gè)‘辭’（‘辤’同‘辭’）字,。這八個(gè)字的意思是‘絕妙好辭’,！”（可以用小黑板出示）曹操一看，跟自己寫(xiě)的完全一樣,，便十分感慨地對(duì)他說(shuō)：我的才能差你三十里,！大家知道這個(gè)人是誰(shuí)？楊修,。對(duì)這個(gè)人就是楊修,！那么這樣一位大才子，他的人生命運(yùn)又會(huì)如何,？大家可以想一想,，（生可以七嘴八舌的說(shuō)說(shuō)）到底如何呢？今天,，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《楊修之死》
板書(shū)課題作者,。
二、先清大家自由大聲的朗讀課文,，提出你的閱讀疑問(wèn),，并試著用一句話概括的內(nèi)容。
生讀課文,，找生概括內(nèi)容,。
適當(dāng)點(diǎn)評(píng)后明確：曹操借“雞肋事件”為借口，殺了楊修,。
三,、深入理解
既然是借“雞肋事件”的話，那么楊修之死除了這個(gè)直接原因外,，還應(yīng)該有間接原因,。請(qǐng)大家再次速讀的4——9節(jié)找出能點(diǎn)出楊修之死根本原因的一句話,。
明確：原來(lái)，楊修恃才放曠,，數(shù)犯曹操之忌,。點(diǎn)出“數(shù)”的讀音，應(yīng)是“屢次”的意思,。
“數(shù)犯”,，大家看一看共有幾次？各是些什么事,？曹操都有寫(xiě)什么反應(yīng),？
生找并明確幾件，說(shuō)各件事,，師可以用如下兩種方式指導(dǎo),。
1、 概括事件要注意誰(shuí),、干了什么,、怎么樣（也就是結(jié)果如何）的原則。
2,、 師可以設(shè)計(jì)一個(gè)表格,，讓生填表，里面難概括的師適當(dāng)填三兩個(gè),，以節(jié)約時(shí)間,，保證一堂課完成。
楊修弄清曹操意圖,，改造園門,。 雖稱美，心甚忌之
楊修分食曹操一合酥,。 雖喜笑,，心惡之
楊修揭露曹操夢(mèng)中殺人之事。 愈惡
楊修告曹丕與吳質(zhì)密談,，結(jié)果吳質(zhì)設(shè)計(jì)讓搜查者撲了空,。 愈惡
楊修教曹植出門。 大怒
楊修替曹植作答教,，被曹操得知,。 大怒
思考：在敘述過(guò)程中，掐斷敘述的線索,，插入與事件相關(guān)的事件,，這種敘述方法，我們把它叫做插敘。為什么要插入這些事件,，不插敘行不行,？請(qǐng)大家刪除4——9節(jié)，再讀全文,。
大家這樣讀有什么感覺(jué),？
討論明確：插敘起到補(bǔ)充、襯托的作用,，使事件更完整,、使中心思想更鮮明。
讓我們?cè)賮?lái)看這幾件事,，發(fā)現(xiàn)曹操的態(tài)度有什么變化,？你有哪些發(fā)現(xiàn),？
討論：這幾件事的安排是從小到大的順序安排的,，曹操的態(tài)度由嫉妒到大怒，到有“殺修之心”,。冰凍三尺非一日之寒,，質(zhì)變是量變的最終結(jié)果。（師可試著補(bǔ)充涉及了曹家的`根本利益,，曹操怕楊修以后左右曹家的命運(yùn),，大權(quán)旁落。他也是為他的孩子掃清了障礙?。?/p>
下面,，請(qǐng)大家速讀的后三節(jié)，曹操殺了楊修之后,，楊修的預(yù)言怎樣了呢,？曹操為什么又厚葬楊修呢？
討論明確：足見(jiàn)楊修的聰明,、曹操的狡詐,。
結(jié)：一代英才楊修就這樣死去了，不知楊修之死給了你怎樣的感觸,？你認(rèn)為楊修之死該怨誰(shuí)呢,？
生可以自由辯論。
四,、師總結(jié)：大丈夫相時(shí)而動(dòng),，識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰。真正的是性格決定命運(yùn),。你能否為死了的楊修的墓碑上寫(xiě)幾句話,。
老師有一首小詩(shī)送給大家：聰明因才誤，放曠是根苗，明智有范蠡,，大智莫若愚,！
九上道德與法治教學(xué)設(shè)計(jì)篇10
九年級(jí)語(yǔ)文《外國(guó)詩(shī)兩首》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)
【課文分析】
《蟈蟈與蛐蛐》和《夜》是兩首優(yōu)美的田園詩(shī)。它們都表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài),，而又各有其特點(diǎn),。《蟈蟈與蚰蚰》一詩(shī)僅僅勾勒了夏,、冬兩幅小景;僅僅描寫(xiě)了蟈蟈,、蛐蛐這兩種昆蟲(chóng)的鳴唱。但它所揭示的卻是大自然一年四季歌聲不斷的規(guī)律,，歌頌了大自然周而復(fù)始,、生命不息的永恒美，生動(dòng)地表現(xiàn)大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡的主題,?！兑埂藩q如一首小夜曲，它在靜謐,、美麗的夜景中,，蘊(yùn)含著詩(shī)人的情感，傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)和他安適,、寧?kù)o的心境,。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義的特點(diǎn),。
2,、寫(xiě)景詩(shī)的特點(diǎn)。
3,、分析寫(xiě)景詩(shī)的意境,。
4、欣賞和熱愛(ài)大自然,，培養(yǎng)生活的情趣,。
【教學(xué)設(shè)想】
1、兩課時(shí),。
2,、就詩(shī)歌的題材看，課文的兩首詩(shī)都是田園詩(shī),，可以從田園詩(shī)的角度,，對(duì)比閱讀兩首詩(shī)，培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力,。
3,、教讀課文，重在引導(dǎo)學(xué)生揣摩語(yǔ)句，感受形象,，通過(guò)聯(lián)想和想象進(jìn)入詩(shī)的意境,。教師只須作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)充分的體悟思考的空間,，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的興趣,。
【教學(xué)方法】
1、誦讀法：
引導(dǎo)學(xué)生感悟詩(shī)歌,，把握詩(shī)歌主旨及詩(shī)人的情感意蘊(yùn),。
2、感悟法：
引導(dǎo)學(xué)生感悟理解詩(shī)歌的具體內(nèi)容,、語(yǔ)言特點(diǎn)等,。
3、比較法：
運(yùn)用同題材詩(shī)的擴(kuò)展閱讀,，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的鑒賞能力,。
【教學(xué)重點(diǎn)】
能說(shuō)出詩(shī)人選取代表人生季節(jié)和選取小生命(蟈蟈、蛐蛐)進(jìn)行創(chuàng)作的意圖,，理解盛夏的蟈蟈和冬天的蛐蛐是怎樣聯(lián)系起來(lái)的,，理解詩(shī)人為什么發(fā)出大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡的感嘆,。
【教學(xué)難點(diǎn)】
兩首外國(guó)詩(shī)風(fēng)格比較,。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
1、教師準(zhǔn)備：
⑴ 第一課時(shí)前,，能夠有感情的朗讀本詩(shī),，能夠讀準(zhǔn)字音、停頓,?；蛘邷?zhǔn)備好教材配套朗讀帶，有條件的還可以準(zhǔn)備多種背景音樂(lè),。根據(jù)學(xué)生情況,，布置相應(yīng)的預(yù)習(xí)作業(yè)。
⑵ 第二課時(shí)前,，查找英文原版詩(shī)歌及郭沫若的《靜夜》,。
2、學(xué)生準(zhǔn)備：
⑴ 第一課時(shí)前,，分工找蟈蟈,、蛐蛐的資料，找詩(shī)人,、詩(shī)作的資料,，找背景音樂(lè)。進(jìn)行朗讀，理清詩(shī)作中的字詞,，讀通全詩(shī),，能夠做到讀準(zhǔn)字音和停頓。在朗讀過(guò)程中不理解的地方用筆標(biāo)示出來(lái),。
⑵ 第二課時(shí)前,，查找英文原版詩(shī)歌及郭沫若的《靜夜》。
第一課時(shí)
蟈蟈和蛐蛐
〖教學(xué)重點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生捕捉住蟈蟈和蛐蛐這兩個(gè)富有生機(jī)的意象,，品味由蟈蟈的樂(lè)音和蚰蛐的歌兒交織成的大地的詩(shī)歌,。
〖教學(xué)難點(diǎn)
理解詩(shī)僅僅勾勒了夏、冬兩幅小景,，描寫(xiě)了兩只草蟲(chóng)的嗚叫,，為什么說(shuō)是一首大自然的頌歌。
〖教學(xué)設(shè)想
1,、簡(jiǎn)略介紹作者和時(shí)代背景,，幫助學(xué)生了解濟(jì)慈詩(shī)歌的特點(diǎn)。
2,、這首詩(shī)詩(shī)中有畫(huà),，立體感甚強(qiáng)，誦讀時(shí)要很好體會(huì),。
〖教學(xué)過(guò)程
一,、導(dǎo)入
地球是我們的家園，當(dāng)我們將身心投入大自然的懷抱,，她將以博大的胸懷,，賦予我們靈感和力量。英國(guó)詩(shī)人濟(jì)慈的《蟈蟈與蛐蛐》,，俄羅斯詩(shī)人葉賽寧的《夜》,，就是他們用身心和自然溶鑄而成的美的贊歌
二、簡(jiǎn)略介紹作者和時(shí)代背景
(學(xué)生交流課前搜集的信息)教師補(bǔ)充,。
濟(jì)慈(1795～1821),，英國(guó)詩(shī)人。1795年10月29日生于倫敦,。9歲時(shí)父親去世,，母親改嫁，濟(jì)慈和兩個(gè)弟弟由外祖母收養(yǎng),。15歲時(shí)母親又病故,，外祖母委托兩名保護(hù)人經(jīng)營(yíng)他們兄弟的財(cái)產(chǎn)。起初濟(jì)慈是學(xué)醫(yī)的,，他喜好文學(xué),，但對(duì)醫(yī)學(xué)并不厭棄,，通過(guò)考試獲得內(nèi)科醫(yī)生執(zhí)照，還繼續(xù)學(xué)習(xí)外科,。直到1811月間,，濟(jì)慈才決心放棄醫(yī)學(xué)，從事文學(xué)創(chuàng)作,。他的詩(shī)詩(shī)中有畫(huà),，色彩感和立體感都很強(qiáng)。他認(rèn)為,，一個(gè)大詩(shī)人對(duì)美的感受能壓倒或抵消一切其他的考慮,，這就是他的天然接受力的思想。他曾說(shuō),，他可以深入到一只麻雀的性格中去,，同樣可以在瓦礫中啄食。濟(jì)慈是英國(guó)浪漫主義詩(shī)人中最有才氣的詩(shī)人之一,，他的詩(shī)對(duì)后世的影響很大,，維多利亞時(shí)代詩(shī)人、唯美派詩(shī)人,、意象派詩(shī)人都受到他的影響,。可惜正當(dāng)他初展宏才的時(shí)候,，就不幸與世長(zhǎng)辭,，時(shí)年才25歲。
三,、讀熟詩(shī)歌,，注意體會(huì)所表達(dá)的感情
四,、整體把握
這是一首大自然的頌歌,，他通過(guò)對(duì)盛夏蟈蟈的樂(lè)音和冬日蛐蛐的歌兒的描寫(xiě)，贊美大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡,。
五,、設(shè)計(jì)問(wèn)題
1、學(xué)生自由誦讀,，充分聯(lián)想想象詩(shī)的意境,，感受詩(shī)歌中精細(xì)的情景描寫(xiě)。并用優(yōu)美流暢的語(yǔ)言表述自己對(duì)詩(shī)中意象的理解,。
教師點(diǎn)撥：
這首詩(shī)歌很富有田園詩(shī)的情趣,，意境優(yōu)美，洋溢著明朗歡快的情調(diào),。所有的鳥(niǎo)兒因驕陽(yáng)而昏暈,，/隱藏在陰涼的林中新割的草地周圍的樹(shù)籬可喜的草叢,，這些描寫(xiě)展現(xiàn)了盛夏生機(jī)勃勃的景象，烘托了夏天白日蟈蟈的樂(lè)音的美妙;它爭(zhēng)先/沉醉于盛夏的豪華,，它從未感到/自己的喜悅消逝,，一旦唱得疲勞了，/便舒適地棲息在可喜的草叢中間,，渲染了蟈蛔的樂(lè)音濃郁,、喜悅的感情色彩。在寂寞的冬天夜晚,，當(dāng)嚴(yán)霜凝成/一片寧?kù)o在逐漸升高的暖氣,，/昏昏欲睡中等句，表現(xiàn)了嚴(yán)冬寂寞寧?kù)o的冷清景象和人們家中的溫馨氣氛,，襯托了冬天夜晚蛐蛐的歌兒的動(dòng)聽(tīng),。最后，在詩(shī)人的聯(lián)想中,，兩幅畫(huà)面疊印在一起,。
2、如何理解詩(shī)人把夏天蟈蟈的樂(lè)音和冬天蛐蛐的歌兒稱為大地的詩(shī)歌?
教師在學(xué)生回答中作適當(dāng)點(diǎn)撥,、提示：
美好的詩(shī)歌是動(dòng)人心弦的,，因?yàn)樗巧母枰鳌Ｔ?shī)人把蟈蟈和蛐蛐當(dāng)作大自然的歌手,，把它們的鳴唱當(dāng)作大自然的詩(shī)歌,，借以歌頌大自然的無(wú)限美好和勃勃生機(jī)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大自然的無(wú)限熱愛(ài)和由衷贊美之情,。大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡正是全詩(shī)主題的揭示,。
3、這首詩(shī)短小精致而又十分大氣,，你認(rèn)為它的構(gòu)思哪些方面別具匠心?
學(xué)生小組研討,，教師明確：
全詩(shī)分為前后對(duì)應(yīng)的兩部分，分別以大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)滅亡和大地的詩(shī)歌呀,，從來(lái)沒(méi)有停息開(kāi)頭,，點(diǎn)明主旨;又分別描繪盛夏蟈蟈的樂(lè)音和冬天蛐蛐的歌兒，并通過(guò)聯(lián)想使二者巧妙地聯(lián)系起來(lái),，生動(dòng)地表現(xiàn)了大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡的主題,。這首詩(shī)僅僅勾勒了夏、冬兩幅小景,，而沒(méi)有描繪春,、秋兩季的景色;僅僅描寫(xiě)了蟈蟈、蛐蛐這兩種昆蟲(chóng)的鳴唱,，而沒(méi)有去寫(xiě)大地上其他百鳥(niǎo)千蟲(chóng)的歌唱,。但它所表現(xiàn)的卻是大自然一年四季歌聲不斷的景象,，歌頌了大自然周而復(fù)始、生命不息的永恒美,。全詩(shī)謳歌大自然的無(wú)限美好,、無(wú)限生機(jī)，著墨不多卻能以少勝多,，富有內(nèi)涵,，給人以廣闊的想象空間，角度新穎獨(dú)到,，構(gòu)思頗具匠心,。
(提示：開(kāi)頭一句與大地的詩(shī)歌呀，從來(lái)沒(méi)有停息相對(duì)應(yīng)分為兩部分;動(dòng)靜相襯,，意境優(yōu)美,。)
盛夏──蟈蟈的樂(lè)音
大自然的詩(shī)歌充滿生機(jī)
嚴(yán)冬──蛐蛐的歌兒
4、理解蟲(chóng)鳴的象征意義：
詩(shī)人創(chuàng)造蟈蟈和蛐蛐的意象,，表露了濟(jì)慈的創(chuàng)作思想,，即詩(shī)應(yīng)該給人以安慰，并提高人們的思想,。蟈蟈和蛐蛐充滿活力,，它們的鳴聲周而復(fù)始，永不停息,，那就是大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡,，鼓舞人們樂(lè)觀地對(duì)待生活。
5,、尾聲：從蛐蛐的歌中仿佛聽(tīng)到了蟈蟈的嗚叫,。理解盛夏的蛔蟈和冬天的蛐蛐是怎樣聯(lián)系起來(lái)的。
這是詩(shī)人的聯(lián)想,，將冬天的蛐蛐的歌兒呼應(yīng)盛夏的蟈蟈的樂(lè)音,。點(diǎn)出起伏不停，點(diǎn)明中心：從來(lái)不會(huì)死亡,，從來(lái)沒(méi)有停息的大地的詩(shī)歌,。
六、深情朗頌
學(xué)生美讀小詩(shī),，放飛心靈，體悟濟(jì)慈如月光般清麗恬靜的詩(shī)風(fēng),。
七,、拓展創(chuàng)新
1、古今中外有很多描寫(xiě)自然謳歌自然的詩(shī)作,，課處再閱讀幾首在班里交流
：圓荷浮小葉,細(xì)麥落輕花,、楊柳枝枝弱,枇杷對(duì)對(duì)香,、留連戲蝶時(shí)時(shí)舞,自在嬌鶯恰恰啼。
2,、模仿課文,，仿寫(xiě)幾句詩(shī)句，抒發(fā)自已對(duì)地球或自然的獨(dú)特感受,。
第二課時(shí)
夜
〖課文簡(jiǎn)介
《夜》猶如一首小夜曲,，它在靜謐、美麗的夜景中,，蘊(yùn)含著詩(shī)人的情感,，傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)和他安適、寧?kù)o的心境,。
〖教學(xué)設(shè)想
這首詩(shī)意境非常美,，對(duì)學(xué)生而言較難理解，教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注意激發(fā)學(xué)生的感情,，重視朗讀體會(huì)體會(huì)詩(shī)歌的美,，并能結(jié)合自己的理解，去試驗(yàn)著寫(xiě)一首小詩(shī),。如《月光下的校園》,、《靜靜的公園》等。
〖教學(xué)設(shè)計(jì)
一,、導(dǎo)入
交流課前搜集的文學(xué)常識(shí)信息,。
(葉塞寧，俄羅斯詩(shī)人,，他的詩(shī)感情真摯,，格調(diào)清新，并擅長(zhǎng)描繪大自然景色,。)
教師助讀資料：
謝爾蓋·亞歷山德羅維奇·葉賽寧(1895～1925年),，俄羅斯詩(shī)人。出身于農(nóng)民家庭,，教會(huì)師范學(xué)校畢業(yè)后,，在莫斯科當(dāng)?shù)陠T和印刷廠校對(duì)員。1916年在白俄軍隊(duì)服役,，19二月革命后離開(kāi)軍隊(duì),，加入左翼社會(huì)革命黨人的戰(zhàn)斗隊(duì)。早期詩(shī)描寫(xiě)農(nóng)村自然風(fēng)光,，贊美宗法制農(nóng)民生活,，曾參加意象派文學(xué)團(tuán)體，作品中流露悲觀情緒,。十月命后的部分詩(shī)作,，試圖反映新的革命生活,，但仍留戀革命前農(nóng)村的田園生活，鐘情于烏托邦式的農(nóng)民的天堂,。他的`抒情詩(shī)感情真摯,，格調(diào)清新，并擅長(zhǎng)描繪農(nóng)村大自然景色,。他憧憬崇高的精神境界,，但又因思想的極度矛盾，陷于痛苦而不能自拔之中,，最后在精神憂郁中自殺,。
二、學(xué)生聽(tīng)讀錄音后自由誦讀,，感受并形象描繪詩(shī)人筆下的夜景
先聽(tīng)配樂(lè)詩(shī)朗讀,，營(yíng)造詩(shī)歌氛圍，再歸納這首詩(shī)的內(nèi)容,，并體會(huì)詩(shī)歌所描寫(xiě)的意境美,。
第一節(jié)：寫(xiě)夜的靜謐隨著夜的降臨，自然萬(wàn)物都?xì)w于沉寂：平靜的河水仿佛悄悄進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng),，松林不再喧響,，夜鶯停止歌唱，秧雞也不再喧嚷,。
第二節(jié)：寫(xiě)溪水的歌唱(以動(dòng)寫(xiě)靜)靜謐,、美麗寫(xiě)在夜的寂靜之中，潺潺的溪水在輕輕地歌唱,，這是以動(dòng)寫(xiě)靜,、以動(dòng)襯靜而更顯其靜。然后由聽(tīng)覺(jué)轉(zhuǎn)入視覺(jué),，引人月光的意象描寫(xiě)夜的美麗：明月的銀輝靜靜地灑落大地,，周圍的一切都沐浴在月色之中。
第三節(jié)：寫(xiě)月光下大自然的美麗大河,，小溪,，浸水的原野上的青草。都在月光下熠熠生輝,。
第四節(jié)：再次寫(xiě)到美麗的月色又回到夜的靜謐,，并再次寫(xiě)到美麗的月色，這是以反復(fù)的吟詠造成詩(shī)的節(jié)奏美和旋律美,，深化夜的靜謐,、美麗的氛圍。
三,、問(wèn)題設(shè)計(jì)
結(jié)合課后練習(xí)二訓(xùn)練：
1,、用自己的話，描繪所寫(xiě)的夜景,。
2,、這首詩(shī)傳出詩(shī)人怎樣的心境?
3、學(xué)生感情品讀,，體察繪景中濤人對(duì)自然的心靈感應(yīng),。思考：詩(shī)歌傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的心境?
教師明確：詩(shī)人葉賽寧是大自然的歌手，他從自然中汲取靈感,，又把自己融人自然,。純?nèi)焕L景中，滲透著生命的底蘊(yùn),，傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)和他安適,、寧?kù)o的心境。
四,、拓展延伸
同是寫(xiě)夜的詩(shī)歌,，這首詩(shī)和郭沫若的《靜夜》給人的閱讀感受有什么異同?
靜夜
月光淡淡，
籠罩著村外的松林,。
白云團(tuán)團(tuán),，
漏出了幾點(diǎn)疏星。
天河何處?
遠(yuǎn)遠(yuǎn)的海霧模糊,。
怕會(huì)有鮫人在岸,。
對(duì)月流珠?
這兩首詩(shī)都描繪了靜謐、美麗的月色,。葉賽寧的《夜》全篇描寫(xiě)眼前的實(shí)景,，從中傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)和他安適、寧?kù)o的心境;郭沫若的《靜夜》在寫(xiě)景的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)入想象的世界,，引出詩(shī)人對(duì)神話傳說(shuō)的遐想,。
學(xué)生熟讀詩(shī)歌，深層感受夜色,，體會(huì)夜的意蘊(yùn),。
五、本課總結(jié)
本詩(shī)是自讀課文,，與此單元其他詩(shī)歌不同,，是來(lái)自國(guó)外的詩(shī)歌。此兩首外國(guó)詩(shī)都是描寫(xiě)大自然,，但是表現(xiàn)的卻是大自然的不同方面,。《蟈蟈與蛐蛐》較后首詩(shī)稍難理解些，這包括蟈蟈,、蛐蛐意象是如何疊加,，使之融為一個(gè)整體的;蟈蟈、蛐蛐唱歌的意象與大地詩(shī)歌之間的聯(lián)系;大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡與詩(shī)人創(chuàng)作思想的關(guān)系等,。第二首詩(shī)中夜的靜謐是需要從字里行間細(xì)細(xì)品味的,，詩(shī)中意象也需要結(jié)合個(gè)人想象慢慢琢磨才能有所領(lǐng)悟。
【課外問(wèn)題探究與拓展活動(dòng)】
學(xué)詩(shī),，首先就需要多讀,，只有在讀中才能真切感受到詩(shī)的音韻美、節(jié)奏美,、意象美,。作為自讀課文，其與精讀課文相比,，教師重點(diǎn)分析的內(nèi)容可以少些,，重要的是拓展學(xué)生對(duì)此單元學(xué)習(xí)內(nèi)容的認(rèn)識(shí)，打開(kāi)學(xué)詩(shī),、讀詩(shī)的思路,。因而，此篇課文的重點(diǎn)放在比較讀詩(shī)上,，包括兩首詩(shī)情感的對(duì)比,，看大自然的多面性;包括描述同一種大自然現(xiàn)象──夜，卻也有不同寫(xiě)法;包括譯詩(shī)不同風(fēng)格的對(duì)比;包括英文原版詩(shī)歌與譯詩(shī)的對(duì)比等等,，增加對(duì)詩(shī)多樣表現(xiàn)手法的認(rèn)識(shí),，是這篇課文的特色之一。在這一過(guò)程中,，應(yīng)該讓學(xué)生多說(shuō),，不管說(shuō)得怎么樣，只要學(xué)生有所體會(huì),，就能不同程度達(dá)到要求,。
《蟈蟈與蛐蛐》原文
The Grasshopper and the Cricket
John Keats
The poetry of earth is never dead.
When all the birds are faint with the hot sun
And hide in cooling trees, a voice will run
From hedge to hedge about the new?mown mead
That is the Grasshoppers. He takes the lead
In summer luxury; he has never done
With his delights, for when tired out with fun
He rests at ease beneath some pleasant weed.
The poetry of earth is ceasing never.
On a lone winter evening, when the frost
Has wrought a silence, from the stove there shrills
The crickets song, in warmth increasing ever，
And seems to one in drowsiness half lost,
The grasshoppers among some grassy hills.
【作業(yè)練習(xí)設(shè)計(jì)】
1,、請(qǐng)同學(xué)介紹濟(jì)慈和葉賽寧,，并說(shuō)說(shuō)他們所代表的詩(shī)歌流派的風(fēng)格。
2,、在《蟈蟈與蛐蛐》中,，詩(shī)人把蟈蟈和蛐蛐發(fā)出的聲音比作什么?表達(dá)了什么樣的感情?
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
蟈蟈與蛐蛐
濟(jì) 慈
(夏)蟈蟈的樂(lè)音
(冬)蛐蛐的歌兒
主題：大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡
構(gòu)思：短小精致又十分大氣
夜
葉賽寧
河水 松林 夜鶯 秧雞
靜謐、美麗溪水月色 (反復(fù)吟詠)
大河 小溪 青草 (安適,、寧?kù)o的心境)
九上道德與法治教學(xué)設(shè)計(jì)篇11
九年級(jí)政治上冊(cè)《了解基本國(guó)策與發(fā)展戰(zhàn)略》的教學(xué)設(shè)計(jì)
一,、需要關(guān)注的內(nèi)容
1,、對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策，計(jì)劃生產(chǎn)與保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策
2,、科教興國(guó)和可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略
3,、科學(xué)發(fā)展觀
通過(guò)學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，使學(xué)生知道自己在祖國(guó)的發(fā)展中所肩負(fù)的責(zé)任,，明確提高自身素質(zhì)的`必要性和重要性,，從而確定自己努力的方向
二,、本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)
1,、對(duì)外開(kāi)放和獨(dú)立自主的關(guān)系 (重點(diǎn)和難點(diǎn))
2、科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新 (難點(diǎn))
3,、人口問(wèn)題與資源環(huán)境 (重點(diǎn))
4,、科學(xué)發(fā)展觀 (重點(diǎn)和難點(diǎn))
三、教時(shí)安排：4課時(shí)
四,、教學(xué)設(shè)想：
以探究活動(dòng)為基礎(chǔ),，教師分析和講解，以具體事例或情景深入教學(xué)內(nèi)容,，努力使學(xué)生掌握相關(guān)知識(shí)
五,、授課過(guò)程
一、對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策 (板書(shū))
1,、當(dāng)今世界是開(kāi)放的世界(板書(shū))
讓學(xué)生自己舉例了解的或感受到的開(kāi)放的世界的表現(xiàn),，并以加入世貿(mào)以及最近中國(guó)紡織品在歐美市場(chǎng)受阻狀況來(lái)總結(jié)。說(shuō)明：
(1)世界一天一天變得更加開(kāi)放
(2)閉關(guān)自守只能導(dǎo)致落后
(3)中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界
實(shí)行對(duì)外開(kāi)放,，符合時(shí)代特征和世界經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展規(guī)律,，是加快我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇。
2,、堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放 (板書(shū))
(1)全方位的對(duì)外開(kāi)放 (副板書(shū))
(從填表中說(shuō)明)
(2)正確處理對(duì)外開(kāi)放與獨(dú)立自主的關(guān)系(副板書(shū))
① 既不能依靠別人搞建設(shè),，必須把獨(dú)立自主、自力更生作為自己發(fā)展的根本基點(diǎn);
② 又必須實(shí)行對(duì)內(nèi)搞活和對(duì)外開(kāi)放相結(jié)合,，為現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的動(dòng)力,。(在學(xué)生收集材料的基礎(chǔ)上進(jìn)行5分鐘演講賽)
(結(jié)合課本國(guó)產(chǎn)汽車發(fā)展問(wèn)題事例組織討論，再次認(rèn)識(shí)獨(dú)立自主,、自力更生與借鑒和利用外國(guó)有益經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系,。)
九上道德與法治教學(xué)設(shè)計(jì)篇12
九年級(jí)語(yǔ)文《散文家談散文》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)
一、單元教學(xué)目標(biāo)：
學(xué)習(xí)本單元,，要能從對(duì)散文,、小說(shuō)、詩(shī)歌三種文體的評(píng)論中感悟到閱讀要有自己獨(dú)特的感受,；要能結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn),，學(xué)習(xí)如何正確地對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行審美評(píng)價(jià)，說(shuō)出自己獨(dú)特的感受，獨(dú)到的見(jiàn)解,；能從自我的角度對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行審美評(píng)價(jià)完成習(xí)作,；與同學(xué)有條理、有見(jiàn)解的對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行閱讀交流,、抒發(fā)感受,；能查閱資料，確立主題對(duì)自己感興趣的某種文學(xué)體裁或作家作品討論分析,，寫(xiě)出研究報(bào)告,。
二、重點(diǎn)難點(diǎn)：
能從三位作家對(duì)三種不同體裁的文學(xué)作品的評(píng)論再深入,，敢于再提出自己的見(jiàn)解和想法,，同時(shí)學(xué)習(xí)三位作家對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行評(píng)論的方法，閱讀文學(xué)作品要有自己獨(dú)特的情感體驗(yàn)和感受,；本單元的難點(diǎn)是能從自我的角度對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行審美評(píng)價(jià),，能發(fā)現(xiàn)文學(xué)作品中的美，發(fā)表見(jiàn)解要做到有條理,，有中心,，恰當(dāng)準(zhǔn)確。對(duì)單元中涉及的作家作品及相關(guān)內(nèi)容能確立專題學(xué)習(xí),。
三,、教材內(nèi)容的解讀：
單元課時(shí)安排：本單元的內(nèi)容學(xué)會(huì)讀書(shū)閱讀有獨(dú)特的感受，包括散文家談散文,；小說(shuō)家談小說(shuō),；詩(shī)人談詩(shī)三篇文章分別對(duì)散文《白鷺》、小說(shuō)《百合花》,、詩(shī)歌《一個(gè)深夜的記憶》評(píng)論,。及誦讀欣賞、綜合實(shí)踐與探究,、修改文章專題訓(xùn)練,，共需14課時(shí)?！栋槨?/p>
散文家談散文3課時(shí),；《百合花》、小說(shuō)家談小說(shuō)4課時(shí),；《一個(gè)深夜的記憶》,、詩(shī)人談詩(shī)4課時(shí)。及修改文章專題2課時(shí),。誦讀欣賞1課時(shí),。
學(xué)法指南：本單元的學(xué)習(xí),，是對(duì)散文、小說(shuō),、詩(shī)歌三種文體作品的評(píng)論,，首先要了解三種文體的基本知識(shí)；同時(shí),，我們應(yīng)在了解作品表達(dá)的思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上,，進(jìn)一步對(duì)作品的.表現(xiàn)技巧，語(yǔ)言風(fēng)格等方面進(jìn)行欣賞和鑒賞,。通過(guò)閱讀,，力求達(dá)到情感共鳴和理智領(lǐng)悟的認(rèn)識(shí)高度，逐步培養(yǎng)和提高藝術(shù)的審美能力,。通過(guò)熟讀先理解作者寫(xiě)的是什么,，為什么這樣寫(xiě)，哪些是作者寫(xiě)得好的地方,。其次，閱讀文學(xué)作品不能盲從,，要有自己的獨(dú)立思考,，敢于懷疑，敢于提出自己的見(jiàn)解和觀點(diǎn),，尤其是文學(xué)作品的評(píng)論,，是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智,。如對(duì)于散文作品的鑒賞必須掌握要領(lǐng),，諸如把握立意，抓住中心,。善抓文眼,，按圖索驥。明白情物,，即景,、披事、體物從而悟情,、入情,、察情、明情,，去感受作者的思想感情,，進(jìn)而欣賞作品的內(nèi)容之美，境界之高,，情致之雅,，理趣之妙,。分析結(jié)構(gòu)，弄清特點(diǎn),。體味情言,，仔細(xì)回味，注意修辭手法,，明白其表達(dá)作用,。詠物散文要整體閱讀，感受所詠之物的形象特征,，分析所詠之物的精神品格,，進(jìn)而理解散文所揭示的深刻道理；對(duì)于小說(shuō)作品,，抓住小說(shuō)的三要素,，理解小說(shuō)所描述的環(huán)境、情節(jié)和人物,；填補(bǔ)小說(shuō)虛構(gòu)世界的空白,，獲得獨(dú)特的審美體驗(yàn)；進(jìn)行理性思考分析,，作出審美判斷,。通過(guò)小說(shuō)情節(jié)的分析，把握人物形象,，透視人物的思想及品質(zhì),；對(duì)于詩(shī)歌作品，詩(shī)歌貴形象思維,，且講究含蓄,。當(dāng)詩(shī)人描繪什么事物時(shí)，他的目的往往不在于說(shuō)這事物怎樣,，而在于表達(dá)自己的思想感情,；如《鄉(xiāng)愁》通過(guò)給鄉(xiāng)愁賦予了一定的意象，從而表達(dá)出了濃濃的鄉(xiāng)愁,。我們應(yīng)抓住關(guān)鍵性的詩(shī)句,，把握全詩(shī)的主旨。詩(shī)歌的主題通常是借助意境來(lái)表達(dá)的,。意境是作者的思想感情和描繪的生活圖景融合而成的一種藝術(shù)境界,。要正確評(píng)價(jià)一首詩(shī)，要反復(fù)朗誦,，盡力揣摩,，抓住飽含作者深情的詞語(yǔ)來(lái)仔細(xì)品味其深層含義。其次,，要了解作家,，了解寫(xiě)作背景,。再次，要注意聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,，善于發(fā)現(xiàn)生活中的美,。如《詩(shī)人談詩(shī)》作家密切聯(lián)系生活，從常見(jiàn)的事物身上發(fā)現(xiàn)了美,。這樣才會(huì)對(duì)作者的情感感同身受,，也才會(huì)更深層次地理解詩(shī)歌揭示的現(xiàn)實(shí)意義。
學(xué)習(xí)模式板塊設(shè)計(jì)：
一,、自主閱讀,；二、走近作家作品,；三,、比較討論；
四,、專題學(xué)習(xí),；五、成果交流展示,；六,、學(xué)習(xí)反思。
第十三課
散文家談散文
關(guān)于散文《白鷺》
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1,、用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言概括出文章內(nèi)容，并說(shuō)說(shuō)作者的見(jiàn)解,。
2,、品讀文章，在感悟作者情感的基礎(chǔ)上,，談?wù)勛约旱莫?dú)特感受和見(jiàn)解,。
3、閱讀兩位作家的文學(xué)作品,，形成專題對(duì)他們的作品選擇某個(gè)角度賞讀,、評(píng)析。
教學(xué)過(guò)程：
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
課時(shí)安排
1,、布置任務(wù)
明確任務(wù)
2,、簡(jiǎn)介作家作品
了解作家作品、補(bǔ)充
3,、組織討論
比較閱讀
4,、指導(dǎo)確立專題
自主組合確定專題
5、提供幫助
提出疑難
6,、指導(dǎo)學(xué)生形成成果
完成專題
課內(nèi)1課外3
7,、組織交流展示（班上匯報(bào)或板報(bào)展出）
交流展示成果
師生共同反思
專題示例：
（1）走近郭沫若或走近曉雪,，了解其人；
（2）郭沫若或曉雪的某類作品的風(fēng)格初探,；
（3）文學(xué)作品中的白鷺,；
（4）我眼中的某位散文家及其作品等等。
附相關(guān)資源
1,、作者簡(jiǎn)介
曉雪：
1935年生,，原名楊文翰，白族,，云南大理市喜洲人,。1956年畢業(yè)于武漢大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系。1952年開(kāi)始發(fā)表作品,。先后出版的著作有詩(shī)人論專著《生活的牧歌論艾青的詩(shī)》,，詩(shī)集《祖國(guó)的春天》，詩(shī)論文集《淺談集》,，散文集《雪與雕梅》等20余種,。有些作品曾翻譯成英、法,、西班牙,、意大利、緬,、泰,、韓等國(guó)文字和哈薩克、維吾爾,、蒙古,、朝鮮等少數(shù)民族文字。他擔(dān)任過(guò)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng),，中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等職務(wù),，獲得過(guò)意大利蒙德卡羅國(guó)際文學(xué)獎(jiǎng)特別獎(jiǎng)。
郭沫若（1892～1978）：原名開(kāi)貞,，筆名郭鼎堂,、麥克昂等。四川樂(lè)山人,。中國(guó)現(xiàn)代杰出的作家,、詩(shī)人、歷史學(xué)家,、劇作家,、考古學(xué)家、古文學(xué)家,、著名的社會(huì)活動(dòng)家,。19赴日本留學(xué),，原學(xué)醫(yī)，回國(guó)后從事文藝活動(dòng),。1924年以后接受馬克思主義思想,，并倡導(dǎo)革命文學(xué)。1949年后,，擔(dān)任新中國(guó)文聯(lián)主席,，繼續(xù)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。他長(zhǎng)期擔(dān)負(fù)科學(xué)文化教育事業(yè)的組織領(lǐng)導(dǎo)工作,，對(duì)發(fā)展中國(guó)科學(xué)文化教育事業(yè)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn),，他學(xué)識(shí)淵博，才華橫溢,，是繼魯迅之后中國(guó)文化戰(zhàn)線上又一面光輝旗幟,。1978年病逝北京。生平著述很多,，詩(shī)集《女神》,，歷史劇作《蔡文姬》等，現(xiàn)有《郭沫若全集》留世,。
九上道德與法治教學(xué)設(shè)計(jì)篇13
九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《祖國(guó)啊,，我親愛(ài)的祖國(guó)》的優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)
第一課時(shí)
（一）導(dǎo)入新課，檢查預(yù)習(xí)情況,。
（二）介紹常識(shí)：
1．關(guān)于孟子的常識(shí),。
2．關(guān)于《孟子》一書(shū)。
（三）檢查預(yù)習(xí)讀課文的情況：齊讀,。
（四）朗讀課文,，要求學(xué)生注意節(jié)奏。
1．聽(tīng)課文錄音：（學(xué)生注意節(jié)奏,、字音）
2．學(xué)生齊讀課文，教師隨時(shí)點(diǎn)撥,。
教師強(qiáng)調(diào)某些句子節(jié)奏和作用：
這篇大量使用結(jié)構(gòu)整齊的駢句,，朗讀時(shí)要注意它們的節(jié)奏，讀出氣勢(shì),。如用了排比句式的“舜/發(fā)于/畎畝之中,，傅說(shuō)/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚(yú)鹽之中,，管夷吾/舉于/士,，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市,?！庇糜跀⑹?，列舉事實(shí)，為后面的論證奠定了充分的事實(shí)基礎(chǔ),。
試標(biāo)出下邊句子的節(jié)奏（用“/”表示）,，然后練習(xí)背誦課文。
學(xué)好文言文的關(guān)鍵是要多誦讀,，讀出的節(jié)奏和氣勢(shì),。特別是像《孟子》這樣短小嚴(yán)密而富于文采的，誦讀顯得尤為重要,。本題就是鍛煉學(xué)生劃分句子結(jié)構(gòu),、學(xué)習(xí)誦讀的能力。
如“故/天將降大任/于是人也,，必先/苦其/心志,，勞其/筋骨，餓其/體膚,，空乏/其身,，行/拂亂/其所為……”采用了排比的句式，用于本段的議論,，增強(qiáng)了論辯的氣勢(shì),。
（五）借助注釋和工具書(shū)，理解疏通文意,。
（六）聯(lián)系上下文,，說(shuō)說(shuō)加點(diǎn)字的古今意義有什么不同。
這一題是幫助學(xué)生積累古今語(yǔ)義有差別的字和詞,，為學(xué)好文言文打下基礎(chǔ),。
1．舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間,。
發(fā)：古義──被任用,；今義──送出、交付
舉：古義──被舉用,；今義──舉起
2．征于色,，發(fā)于聲，而后喻,。
征：古義──征驗(yàn),，表現(xiàn)；今義──出征
喻：古義──明白,，了解,；今義──比喻
（七）討論交流：
《生于憂患，死于安樂(lè)》中提出擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過(guò)艱苦生活的磨練。請(qǐng)查找相關(guān)資料,，補(bǔ)充一些現(xiàn)當(dāng)代生活中的`例子,，說(shuō)說(shuō)你的看法。
這是一道開(kāi)放題,。學(xué)生可根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)或認(rèn)識(shí),，用一些實(shí)例驗(yàn)證本文所說(shuō)的觀點(diǎn)，也可以談一些自己的體會(huì),。
（八）課堂小結(jié)：
（九）拓展延伸,、分層作業(yè)：
1、聯(lián)系本課內(nèi)容,，比較以前學(xué)過(guò)的《得道多助,，失道寡助》。
2,、課外閱讀《孟子》的其他,，如《魚(yú)，我所欲也》等,，
體會(huì)孟子的雄辯文風(fēng),。
九上道德與法治教學(xué)設(shè)計(jì)篇14
九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《事物的正確答案不止一個(gè)》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
1．知識(shí)目標(biāo)：理解觀點(diǎn)和支撐觀點(diǎn)的材料之間、中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)之間的關(guān)系,；
2．能力目標(biāo)：培養(yǎng)獨(dú)立閱讀,、認(rèn)真探究、積極討論的能力,；
3．情感態(tài)度價(jià)值觀：激活思維,，激發(fā)想像力，崇尚科學(xué),。
教學(xué)過(guò)程：
一,、導(dǎo)入新課
蘇軾的《題西林壁》 大家一定不陌生,，誰(shuí)來(lái)談?wù)剬?duì)“橫看成嶺側(cè)成峰,，遠(yuǎn)近高低各不同” 的理解,？其中包含著怎樣的哲理？
大千世界多姿多彩,，千變?nèi)f化,，即使是同一個(gè)事物，角度不同,，答案無(wú)窮。美國(guó)實(shí)業(yè)家羅迦.費(fèi).恩格由四個(gè)幾何圖形引發(fā)出“事物的正確答案不止一個(gè)”的觀點(diǎn),。請(qǐng)大家閱讀,，看看能否從中獲得一些啟示。
二、具體實(shí)施
1．分組自學(xué)
要求：
A．閱讀課文,，找出作者的觀點(diǎn)和支撐觀點(diǎn)的依據(jù),，歸納一下，派代表寫(xiě)在黑板上,。
B．提出值得探究的問(wèn)題,。
2．辨析什么是論點(diǎn)、論據(jù)及兩者之間的關(guān)系,。
A．明確論點(diǎn)的定義——寫(xiě)出本文的論點(diǎn)
B二 明確論據(jù)的定義——?dú)w納本文的論據(jù)
C．將有關(guān)系的論點(diǎn)和論據(jù)用線連接起來(lái)
3．創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)圖表展示作者的思維順序,，文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。
4．動(dòng)筆練習(xí)
A.請(qǐng)把“創(chuàng)造力不僅僅是貝多芬,、愛(ài)因斯坦以及莎士比亞他們的”“任何人都擁有創(chuàng)造力”作為一個(gè)觀點(diǎn),，再舉例證明這個(gè)觀點(diǎn)。（如太空筆的事例等）
B．評(píng)議,，重點(diǎn)在于事例是否支撐觀點(diǎn),，事例與觀點(diǎn)之間的銜接是否自然。
三,、探討延伸
1．討論學(xué)生發(fā)現(xiàn)的.問(wèn)題,。（機(jī)智應(yīng)變）
2．創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)思考,。
放赤壁風(fēng)光畫(huà)面——請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)感受——同一個(gè)“赤壁”,，為什么蘇軾就高歌“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾,，談笑間檣櫓灰飛煙滅”,；而杜牧卻低吟“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”,？由此聯(lián)系我們今天學(xué)習(xí)的課文“事物的正確答案不止一個(gè)”談開(kāi)去,。
四、小結(jié)
生活是一個(gè)多棱鏡,，總是以它變幻莫測(cè)的每一面,，面對(duì)生活中的每一個(gè)人，不必介意別人的觀點(diǎn)不同,，不必?fù)?dān)心自己的思維偏差,，堅(jiān)信你自己的眼睛，因?yàn)槟阌妹翡J的視角去注視,。這個(gè)世界,，執(zhí)著于你的感悟，因?yàn)槟阌蒙朴诟形虻男撵`去體味這多彩的人生,，一定能獲得豐富的答案＿
五,、網(wǎng)絡(luò)論壇（課后）
“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓” 已成為我們的思維定勢(shì),，學(xué)過(guò)本文后，聯(lián)系你的生活經(jīng)歷談?wù)剬?duì)它的理解,。
九上道德與法治教學(xué)設(shè)計(jì)篇15
【教學(xué)目標(biāo)】
1,、知識(shí)與能力：
⑴?學(xué)習(xí)庸碌、憑吊,、扶掖,、諛詞等字詞，讀準(zhǔn)字音,，理解含義,。
⑵?理解傅雷所說(shuō)的“堅(jiān)強(qiáng)”的含義，認(rèn)識(shí)到敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí),、勇于回顧歷史,、理智地對(duì)待成功并繼續(xù)奮斗，才是真正的“堅(jiān)強(qiáng)”,。
⑶?體會(huì)信中講述道理和抒發(fā)感情的兩種方式,。
2、過(guò)程與方法：
⑴?通過(guò)朗讀課文,，體會(huì)字里行間流露出的濃濃父愛(ài),。
⑵?理清傅雷講述道理和抒發(fā)感情的線索，從而學(xué)會(huì)如何表達(dá)自己的感情,。
3,、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：
⑴?能夠領(lǐng)悟突破挫折和成功,、以平和心態(tài)面對(duì)現(xiàn)實(shí)和過(guò)去,、以積極心態(tài)迎接未來(lái)的人生境地。
⑵?理解父子之愛(ài),、朋友之誼,、知己之情的交融。
【教學(xué)重,，難點(diǎn)及教學(xué)突破】
1,、重點(diǎn)：
⑴?讀懂兩封家書(shū)，體會(huì)到其中不同的期望和情感,。
⑵?認(rèn)識(shí)到個(gè)人的成功,、事業(yè)的勝利和國(guó)家的榮譽(yù)之間的關(guān)系。
2,、難點(diǎn)：
⑴?能夠準(zhǔn)確而深刻地理解“堅(jiān)強(qiáng)”的雙層內(nèi)涵,。
⑵?學(xué)會(huì)給親人寫(xiě)信，婉轉(zhuǎn)并誠(chéng)懇地表達(dá)自己的觀點(diǎn),。
【教學(xué)突破】
理解“朋友”的內(nèi)涵,。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
1,、教師準(zhǔn)備：
⑴?第一課時(shí)前，閱讀《傅雷家書(shū)》,，了解傅聰所寫(xiě)信的內(nèi)容，并對(duì)傅雷有整體的了解,。布置預(yù)習(xí)作業(yè),，能夠有感情地朗讀課文，并準(zhǔn)備一封自己的或記憶深刻的書(shū)信,。
⑵?第二課時(shí)前,，了解傅雷的藝術(shù)觀，準(zhǔn)備傅聰彈奏的鋼琴曲磁帶,，閱讀《傅雷之死》,。
2、學(xué)生準(zhǔn)備：
⑴?第一課時(shí)前,，完成預(yù)習(xí)作業(yè),。查找傅雷、傅聰父子的資料,，有條件可以欣賞傅聰?shù)匿撉偾艓А?/p>
⑵?第二課時(shí)前,，熟讀課文，思考父母與子女之間是否可以成為朋友,。
【教學(xué)步驟】
第一課時(shí)
一,、從“家信”入文。設(shè)計(jì)情境（約?分鐘）
1,、閱讀一封教師自己的家書(shū),，設(shè)置情境，引入新課的學(xué)習(xí),。
2,、這兩封信是傅雷接到傅聰?shù)男藕蟮幕匦拧Ｕ?qǐng)瀏覽這兩封信,，說(shuō)說(shuō)它們的主題各是什么,？學(xué)生回答之后，教師總結(jié)：第一封信,，如
何面對(duì)挫折,，第二封信，如何對(duì)待成功,。
二,、從“挫折”入手，分析第一封家書(shū)（約?分鐘）
1,、第一封家書(shū)的開(kāi)頭稱呼是什么,？為什么要這么稱呼,？提示學(xué)生：寫(xiě)回信時(shí)，要考慮到對(duì)方的心情,、生活狀態(tài)等,。
2、組織學(xué)生討論：在兒子面對(duì)挫折和心靈的苦悶時(shí),，作為父親,，傅雷是如何勸解的？提示：注意課文中運(yùn)用的比喻和引用的故事,。
3,、傅雷運(yùn)用太陽(yáng)、雨水,、五谷,、莊稼的比喻和克利斯朵夫的故事，他的用意是什么,？總結(jié)：要學(xué)會(huì)保有平和的心態(tài),，控制情緒的起伏。然后,，要保持冷靜的頭腦,，理智地分析，吸取教訓(xùn),，引以為戒,。
4、傅雷運(yùn)用古戰(zhàn)場(chǎng)的比喻,，目的是什么,？提示：對(duì)于第一封信的學(xué)習(xí)，要抓住傅雷運(yùn)用的比喻和引用的克利斯朵夫的故事,。
生：
1,、稱呼是“聰，親愛(ài)的孩子”,，因?yàn)楦德敭?dāng)時(shí)正是精神消沉的時(shí)候,，這樣溫情的稱呼，會(huì)給傅聰帶去父母的愛(ài),。
2,、討論得出，勸解分為三層內(nèi)容：首先是寬慰,，不必為父母擔(dān)心,。其次肯定兩點(diǎn)：一是父母永遠(yuǎn)都是孩子傾訴苦悶的對(duì)象；二是人的一生就是在情緒的起伏中渡過(guò),。最后以過(guò)來(lái)人的身份,，給予傅聰如何面對(duì)情緒跌宕的建議,。
3、回答：太陽(yáng),、雨水,、五谷和莊稼的比喻，是說(shuō)明任何事情都要掌握分寸,，?過(guò)與不及都不好,。引用克利斯朵夫的故事，既是和傅聰自己的理想結(jié)合,，也是為了鼓勵(lì)兒子，凡是成功的人,，都要經(jīng)歷許多挫折,，關(guān)鍵在于勇于面對(duì)，學(xué)會(huì)解決問(wèn)題,。
4,、憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，烈火硝煙散盡,，只余斷壁殘?jiān)?，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋,。這時(shí)候,，即使親歷過(guò)戰(zhàn)斗的人，縱有萬(wàn)千感慨,，也不會(huì)再像當(dāng)初那樣身不由己,、欲死欲活。這個(gè)比喻,，十分真切地表達(dá)出所有“過(guò)來(lái)人”回首“過(guò)來(lái)事”的心情?──蒼涼而平靜,，沉郁而超然。
三,、從“父子”和“朋友”入手,，體會(huì)情感（約?分鐘）
選擇學(xué)生朗讀第一封信，在讀的過(guò)程中,，讓學(xué)生劃出所受感動(dòng)最深的句?子,。可以是講道理的,，也可以是表達(dá)感情的,，關(guān)鍵是能夠體現(xiàn)父親對(duì)兒子?的涓涓教誨。?????仔細(xì)傾聽(tīng)同學(xué)的朗讀,，結(jié)合自己的切身體會(huì),，感受傅雷在字里行間投注的濃濃父愛(ài),。劃出最令自己感動(dòng)的句子，比如：“這次來(lái)信所說(shuō)的痛苦,，我都理會(huì)得,；我很同情，我愿意盡量安慰你,、鼓勵(lì)你,。”
第二課時(shí)
一,、從“禮物”入手,，體會(huì)威情（約?分鐘）
1、第二封信,，寫(xiě)在傅聰獲獎(jiǎng)之后,。在信的開(kāi)頭，傅雷把兒子的信比喻成什么,？表現(xiàn)了什么樣的感情,？
2、第二封信中,，傅雷是如何表達(dá)對(duì)兒子成功的激動(dòng)的,？提示：結(jié)合奧運(yùn)冠軍的感受，體會(huì)傅雷作為父親,，毫不矜持地直抒胸臆,，表達(dá)對(duì)兒子成功的喜悅之情。
生：
1,、比喻成新年中的“禮物”,。表現(xiàn)了傅雷夫婦對(duì)兒子的信的盼望和接到信后的喜悅。
2,、傅雷把自己的激動(dòng)和喜悅,，分為三個(gè)層面：父母對(duì)孩子的成功感到幸福；?欣賞藝術(shù)的喜悅,；為了祖國(guó)的榮譽(yù)而激動(dòng),。
二、拓展思維,，理解“堅(jiān)強(qiáng)”（約?分鐘）
1,、傅聰?shù)某晒Γ垢道桩惓＜?dòng),，但是他在信中是否只是停留在這種喜悅之情中,？他還寫(xiě)了什么？
2、傅雷用“我更高興的更安慰的是”這句話承上啟下,，從對(duì)兒子藝術(shù)成功的喜悅之情延伸到對(duì)兒子思想成熟的欣慰之情,。
3、在兩封信中,，傅雷都提到了“堅(jiān)強(qiáng)”,。他對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”的理解是什么？你能夠找到兩封信中,，對(duì)“堅(jiān)強(qiáng)”內(nèi)涵的直接解說(shuō)嗎,？總結(jié)：在傅雷看來(lái)，堅(jiān)強(qiáng),，既是能夠面對(duì)人生挫折,、情緒跌宕，更是能夠正確對(duì)待掌聲,、贊美,，用一種平和盼心態(tài)，寵辱不驚,，勝不驕，敗不餒,。
4,、在傅雷看來(lái)，堅(jiān)強(qiáng)的最高境界是什么,？
5,、組織學(xué)生討論：怎么理解“赤子之心”？提
示：抓住赤子之心的純潔,。
生：
1,、他并沒(méi)有只停留在這種喜悅之情中。他還稱贊了傅聰面對(duì)掌聲,、贊美的冷靜,。
2、結(jié)合教師的講解,，體會(huì)使傅雷更高興,、更安慰的是傅聰沒(méi)有被成功沖昏頭腦，沒(méi)有因?yàn)闀簳r(shí)的成功減少對(duì)藝術(shù)的探索和追求,。
3,、找到信中關(guān)于“堅(jiān)強(qiáng)”的解說(shuō)：第一封信中“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤,，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)”,，第二封信中“你能堅(jiān)強(qiáng)（不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)），只要你能堅(jiān)強(qiáng),，我就一輩子放了心,！”
4,、回答：是擁有二顆赤子之心。
5,、積極討論,，能夠體會(huì)到：赤子之心，是藝術(shù)創(chuàng)造的最高峰,。而這種心靈的純潔是人類共通的美好愿望,。
三、把握作者層層遞進(jìn)的抒情脈絡(luò)（約?分鐘）
1,、傅雷結(jié)合音樂(lè)院長(zhǎng)對(duì)傅聰?shù)脑u(píng)價(jià),，以及舅舅關(guān)于傅聰小時(shí)候的記憶，提出自己的希望和建議,。你能夠找到嗎,？
2、組織討論：在信的末尾,，傅雷又回到了情緒的“矛盾與快樂(lè)”問(wèn)題,，比較第一、二封信中傅雷關(guān)于如何面對(duì)人生情緒起伏的解說(shuō),。評(píng)價(jià)：作為一位偉大的學(xué)者,，也是一位偉大的父親，傅雷的偉大之處就在于,，他借助兒子成功的機(jī)會(huì),，給予了他更多的藝術(shù)砥礪，向他昭示出更高的人生境界,。
生：
1希望傅聰做中國(guó)的鐘聲,，把中國(guó)的古老文明傳遞到世界藝術(shù)殿堂的各個(gè)角落，并且指出：中華民族是一個(gè)具有詩(shī)人靈魂的民族,，因此音樂(lè)的表現(xiàn)力應(yīng)該增加“氣吞斗?！钡年?yáng)剛之氣。
2,、討論并回答：第一封信里,，他說(shuō)人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉,；第二封信中,，他強(qiáng)調(diào)“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”，以此鼓勵(lì)兒子,，要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾,，在不斷解決矛盾的過(guò)程中不斷提高自己，趨向“完美”。
四,、本課總結(jié)
這是兩封普通而又不尋常的家書(shū)：普通,，在于它們是一位父親寫(xiě)給身在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子的內(nèi)心告白；不尋常,，在于這兩封家書(shū),，從兒子的日常生活出發(fā)，既給予兒子藝術(shù)的教誨,，更昭示出崇高的人生境界,。傅雷和傅聰，已經(jīng)超出父子,、朋友的界限,，成為藝術(shù)上、思想上的知音
封志莉
