當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時,，就很有必要寫一篇心得體會,，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗,。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢？下面我給大家整理了一些心得體會范文,，希望能夠幫助到大家,。

教育教學(xué)中心得體會 教育教學(xué)心得體會300字篇一

例如,，政治課現(xiàn)在改成了思想品德，更加貼近學(xué)生的生活,，討論的都是中學(xué)生經(jīng)常需要面對的問題,。通過師生共同探討，使同學(xué)們修正自己的價值觀,，明確價值趨向,，增強對問題的處理能力。另外,，語文課的學(xué)習(xí)中,，那些優(yōu)美的詞匯，令人神往的意境,，都會使人浮想聯(lián)翩,，驚嘆祖國語言的精練，山川的壯美,，讓學(xué)生為自己是一名中國人而自豪,；數(shù)學(xué)題的解答需要嚴密的邏輯，長期的學(xué)習(xí)一定會增進考慮問題時的全面性,；歷史,、地理,、生物、政治可以增長學(xué)生的知識面,，開闊學(xué)生的眼界,，等等。這些知識的學(xué)習(xí)對促進學(xué)生的心理健康都是有極大的幫助的,。

在生物課的教學(xué)中,，我也注意到了隨時對學(xué)生進行正確的心理引導(dǎo)。教授《合理膳食和食品安全》時,，我就聯(lián)系了學(xué)生實際進行了教學(xué),。

飲食是人們每天需要的，已直接影響了人們的身體健康,。中學(xué)生正處在生長發(fā)育關(guān)鍵的青春期,，所以營養(yǎng)的攝入尤其重要，而學(xué)生們由于各種原因往往對食品有錯誤的認識,。這就需要我們糾正各種心理誤區(qū),，引導(dǎo)他們到正確的食品觀念。心理誤區(qū)包括：

很多女孩子都愛美,，加上現(xiàn)在的社會輿論都是以瘦為美,，所以部分學(xué)生存在“為了美不吃東西”的心理，僅靠水果蔬菜提供營養(yǎng),。如果這種心理持續(xù)發(fā)展的話,，有可能導(dǎo)致厭食癥，就成了心理疾病了,，會導(dǎo)致嚴重的后果,。還有些學(xué)生滿不在乎,，隨心所欲地吃東西,，結(jié)果導(dǎo)致高熱量，高激素的東西食物攝入過多,，長期下去的話,，必然全導(dǎo)致身體營養(yǎng)不良。針對這一點,，我給學(xué)生指出了危害,，提出“飲食是為了健康，健康最美”的理念,。

大部分學(xué)生都有這種心理,，他們對待早飯更是如此。許多學(xué)生不吃早飯或草草應(yīng)付,，以至上午的學(xué)習(xí)和活動效率低下,，嚴重的可能導(dǎo)致虛脫。這都嚴重影響了他們的學(xué)習(xí)和身體健康。

所以我在已學(xué)習(xí)了“人體需要的營養(yǎng)物質(zhì)”基礎(chǔ)上,，為學(xué)生指出了危害,，告訴大家，飲食不規(guī)律,，不但會損傷腸胃,，而且會造成能量攝入不足，不利于他們的生長發(fā)育,，讓孩子們從心理上重視起來,。

學(xué)生一旦認識了營養(yǎng)和安全的重要性，可能會產(chǎn)生多吃藥品補營養(yǎng),，完全飲用純凈水等心理,，這種認識也是不正確的，只要按照食物寶塔的搭配,，合理飲食,，一般都能滿足人體需要，沒必要再吃藥補充,，補過了量,，反而不利于鍵康。有些人就是吃藥成癮,，總覺得自己營養(yǎng)不良,，吃鈣片、喝營養(yǎng)液,，補來補去,，越補身體越不舒服，讓學(xué)生了解這一點的話,，就可以使他們免入這種心理誤區(qū)

很多同學(xué)也知道一些生活常識,，例如少吃油炸食品，不要吃街邊小攤,，少吃街變小灘的食品等等,，但總是寬容自己，或是堅守“不干不凈,，吃了沒病”的俗語,，認為人家都吃了也沒生病，我當(dāng)然也不會生病,，于是就總是管不住自己的嘴巴了,。學(xué)生深刻了解之后，就不會對家長在這方面的說教有逆反心理了總之,，本課教學(xué),，重在糾正學(xué)生以往的錯誤或片面認識,，使他們從心理上重視起來，認識到健康的食品和正確的飲食方式會有利于身體健康,，而健康是一切幸福生活和美好未來的保證,。

只有健康的心理趨向才能指導(dǎo)正確的飲食方法，才能有利于身體健康,，這就是本節(jié)課,，我要向?qū)W生傳達的思想。

另外,，教學(xué)形式的選擇,，也對學(xué)生的心理有影響，本課中我多次進行了同學(xué)發(fā)言和小組內(nèi)討論的方式進行課程,，這不單只對教學(xué)內(nèi)容有利,，更使得學(xué)生能夠處在平等、自由的氣氛中充分發(fā)表自己健的意見,。即使錯了,，也不能責(zé)備，要找出錯誤的原因,。這樣有利于培養(yǎng)他們的自信心,，擁有健康的人格，健全的心理,。我想對一名教師來說,，這一點是尤其不能忽視的。

以上幾點,，就是我在教授本課時重點想突出的,，希望學(xué)生在學(xué)完后，能夠在心理上對食品有一個正確的認識,，不要因為誤區(qū)而產(chǎn)生關(guān)于食品的心理疾病,。

教育教學(xué)中心得體會 教育教學(xué)心得體會300字篇二

長期以來我國的教學(xué)模式受前蘇聯(lián)凱洛夫的教學(xué)認識影響較深。教學(xué)主要強調(diào)在教學(xué)過程中以教師為中心,，以課堂教學(xué)為中心,，注重雙基,，這就形成了我國的傳統(tǒng)教學(xué)模式,。但傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，學(xué)生不能作為學(xué)習(xí)的主體參與教學(xué),，學(xué)生的積極情感得不到體驗,，意志品質(zhì)得不到體現(xiàn)，各種層次的學(xué)生也因自身素質(zhì)不同,，使得上課與教師合作機會不同,，教學(xué)活動都由教師來組織,，學(xué)生只是消極參與。

1．?dāng)?shù)學(xué)教學(xué)要幫助學(xué)生形成數(shù)學(xué)觀念

數(shù)學(xué)觀念是人們對數(shù)學(xué)的基本看法和整體認識,，是人類思維的重要特征之一,。數(shù)學(xué)教育只有把落腳點放在形成學(xué)生的數(shù)學(xué)觀念上，才能將教學(xué)活動真正納入到素質(zhì)教育的軌道上來,?！皢栴}解決教學(xué)”把培養(yǎng)學(xué)生的思維能力擺在了教學(xué)的突出位置，注意觀察,、歸納學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中思維活動的規(guī)律,，研究思維活動的發(fā)展過程，把數(shù)學(xué)觀念的培養(yǎng)和教育納入到了數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí),、思維的訓(xùn)練,、能力的提高和情感教育等過程中去。對此,，學(xué)生中出現(xiàn)了這樣的一些不同的想法：有的學(xué)生認為“數(shù)學(xué)就像連環(huán)套”,；有的學(xué)生認為“學(xué)數(shù)學(xué)有用”；有的學(xué)生認為“數(shù)學(xué)問題有魅力”,；有的學(xué)生認為“善于聯(lián)想就學(xué)會了數(shù)學(xué)”,；有的學(xué)生認為“數(shù)學(xué)讓我學(xué)會了思維”；有的學(xué)生認為“數(shù)學(xué)教學(xué)中使用的一些教學(xué)方法在其他學(xué)科的教學(xué)中也可以采用”,。數(shù)學(xué)教育本質(zhì)上是理性思維的教育,，它使人們在社會生活中面對紛繁復(fù)雜的實際問題能夠進行理性的思考．因此，不能把數(shù)學(xué)僅僅看成是計算和推理的工具,、科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ),，而且要考慮它對于形成尊重真理、講究科學(xué)的思維習(xí)慣和嚴肅認真的生活態(tài)度,，進而形成學(xué)生辯證唯物主義世界觀和方法論方面的作用,。這是基于觀念層面上的數(shù)學(xué)教育，是注重學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展的教育,，是著眼于提高國民素質(zhì)的教育,。

2．鋪墊師生合作交流的情感基礎(chǔ)，減輕學(xué)生心理負擔(dān)

學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的成功與失敗,，不僅受著認識因素的影響,，而且也受著情感因素的影響。情感因素時時刻刻都滲透在教學(xué)的一切環(huán)節(jié)中,，它悄悄地微妙地起著潛移默化的作用,。馬克思就曾經(jīng)指出：“激情、熱情是人強烈追求自己對象的本質(zhì)力量,?！蹦睦镉谐晒Φ慕逃?，哪里就有愛的火焰在燃燒，熾勢的情感在升華,。教學(xué)既是知識技能的傳授,，又是師生情感交流的過程，其中蘊含著來自師生雙方的極其豐富復(fù)雜的情感因素,。正如《學(xué)記》所指出的“親其師,，而信其道”。因此,，作為數(shù)學(xué)教師不僅要有淵博的數(shù)學(xué)知識,，而且還應(yīng)具備高超的理解力，善于暢通情感信息的交流渠道,，去接納和呵護每一位學(xué)生,，做每位學(xué)生的良師益友。為此,，教師首先必須了解你所教的對象----學(xué)生,，我國著名特級教師馬明老師說過：“不了解學(xué)生的教學(xué)本質(zhì)上不是真正的教學(xué)?！鄙钊肓私鈱W(xué)生,，幫助學(xué)生樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心，教師應(yīng)從學(xué)生的性格特點,、興趣愛好,、潛能特征等諸方面出發(fā)，多角度觀察和分析,，努力尋找每個學(xué)生的“閃光點”,。其次，教師要主動地,，有耐心地傾聽學(xué)生的真實想法,。由于任何真正的認識都是以主體已有的知識和經(jīng)驗為基礎(chǔ)的主動建構(gòu)，因此,，盡管這些想法是幼稚的或是錯誤的,，但卻具有一定的“內(nèi)在合理性”，從而我們就不應(yīng)該采取簡單的否定態(tài)度,，而應(yīng)認真地去分析,，理解它產(chǎn)生的原因和發(fā)生的過程。只有這樣,，才能使我們的教學(xué)措施有針對性,。通過心理交往去影響他們,，培養(yǎng)他們樹立正確的動機,，濃厚的興趣,，堅強的意志及獨立思考的性格。只有這樣,，才能鋪墊好師生合作教學(xué)的情感基礎(chǔ),，減輕學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心理負擔(dān)，從而激發(fā)起他們學(xué)好數(shù)學(xué)的信心和持久的動力,。

3．情感注入是開啟學(xué)生心扉的鑰匙

情感教育理論認為,，情感作為主要的非認知因素，制導(dǎo)著認知學(xué)習(xí)．實踐也證明了良好的情感可推動人趨向?qū)W習(xí)目標(biāo),，激發(fā)想象力,，使創(chuàng)造性思維得到充分發(fā)揮，反之則會壓抑人學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性,?！皢栴}解決教學(xué)”十分重視數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程，除了研究學(xué)生智力方面的因素,，如認知,、理解、應(yīng)用等規(guī)律外,，還重視他們在學(xué)習(xí)活動過程中所表現(xiàn)出來的信念,、態(tài)度和情緒等情感因素，關(guān)注學(xué)生的情感體驗,，主張以學(xué)生的興趣,、內(nèi)在動機來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。實踐讓我們認識到,，情感注入是開啟學(xué)生心扉的鑰匙,，正如和學(xué)生談話中所述：現(xiàn)在這種憂慮沒了、我很喜歡這樣的老師,；越來越希望有更多的做莊機會,；你甚至可以給老師提意見；選擇恰當(dāng)方式,，靈活把握契機,，教師的情感注入才更加有效。從學(xué)生的談話中我們可以找到反映教師情感注入的影子：老師要用鼓勵的語言激勵學(xué)生,，如：我們是數(shù)學(xué)天才,，我們有學(xué)數(shù)學(xué)有天賦；對于學(xué)生提出的有創(chuàng)意性的問題用“精彩,、精辟,、有創(chuàng)建”等語言加以鼓勵。這種情感的注入,，在對待優(yōu)秀生和后進生的教學(xué)策略方面也有所體現(xiàn)：有的后進生認為學(xué)不會可以不學(xué),、提供一些課外讀物或安排我們解決一些比較復(fù)雜的數(shù)學(xué)問題,、享有做不做數(shù)學(xué)作業(yè)都可以的特權(quán)。人本主義教育心理學(xué)家羅杰斯（）認為,，真實的問題情境和活動是最能引起態(tài)度和個性情緒的學(xué)習(xí)方式,。精心設(shè)計數(shù)學(xué)問題，創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)情景,，使學(xué)生的情緒受到感染,，利用情感對認知學(xué)習(xí)的'制導(dǎo)作用，來驅(qū)動,、誘導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機,，產(chǎn)生為達到目標(biāo)而迫切學(xué)習(xí)的心理傾向，學(xué)生的創(chuàng)造性潛能就常常會有異常的表現(xiàn)：我們會發(fā)現(xiàn)“高招”,，讓老師都吃驚,；引來一片贊許；不時贏得同學(xué)們的稱贊,，也常令老師興奮不已,。總之,，讓學(xué)生從整體上理解數(shù)學(xué)認識結(jié)構(gòu)和系統(tǒng)建構(gòu)過程,，在強調(diào)自主探索和學(xué)生理解性思維活動的同時，加強教師情感的注入,，關(guān)注學(xué)生情感的變化,，尊重學(xué)生的個性，讓學(xué)生積極主動地進行探索式學(xué)習(xí)是進行教學(xué)改革的基本指導(dǎo)思想,。

4．?dāng)?shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程是學(xué)生主動建構(gòu)知識的過程

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認為,，學(xué)習(xí)過程不是學(xué)習(xí)者被動地接受知識，而是積極主動地建構(gòu)知識的過程．弗賴登塔爾說：“數(shù)學(xué)是系統(tǒng)化了的常識．”從本質(zhì)上講,，數(shù)學(xué)是關(guān)于客觀世界模式和秩序的科學(xué),，數(shù)、形,、關(guān)系,、可能性、數(shù)據(jù)處理等,，是源于人們對現(xiàn)實世界的數(shù)學(xué)把握,，并反過來不斷地接受客觀事實的檢驗和矯正中發(fā)展起來的。而數(shù)學(xué)過程則是在人們對客觀世界定性把握和定量刻畫的基礎(chǔ)上,，逐步抽象,、概括，形成模型、理論和方法的過程,，這一過程是一個充滿探索性和創(chuàng)造性的建構(gòu)過程,。“問題解決教學(xué)”的四個環(huán)節(jié)的教學(xué)過程,，是基于不同教育功能和不同建構(gòu)策略的實踐過程,，讓學(xué)生體驗到數(shù)學(xué)源于生活和經(jīng)驗,，通過對業(yè)已形成的數(shù)學(xué)知識進行加工,、改造，向更高層次推進,，并反作用于更為廣泛的現(xiàn)實,，對其作出解釋和應(yīng)用。因此,，“學(xué)數(shù)學(xué)有用”,，參與過程建構(gòu)起來的“數(shù)學(xué)有點‘生動’了”，歷盡數(shù)學(xué)思維活動的發(fā)展過程,，深諳“善于聯(lián)想就學(xué)會了數(shù)學(xué)”,。以“課題”形式組織課程內(nèi)容，著眼于系統(tǒng)認知結(jié)構(gòu)的整體建構(gòu),，更加趨于信息的條理化,，適應(yīng)學(xué)生思維存儲和提取的需要，提高教學(xué)效率,。

5．重組教學(xué)內(nèi)容讓學(xué)生在數(shù)學(xué)再創(chuàng)造中學(xué)習(xí)

以現(xiàn)成的體系來教數(shù)學(xué),，雖然在較短的時間內(nèi)也能向?qū)W生傳授較多的知識，但也存在種種負面影響：數(shù)學(xué)枯燥,、數(shù)學(xué)神秘,，數(shù)學(xué)是書上寫的、老師講的等．很多學(xué)生單純靠記憶學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),，使數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)失去應(yīng)有的魅力,，表現(xiàn)為：靠意志無法抗拒大腦的排斥、死記硬背＋題海戰(zhàn)術(shù),、知道學(xué)數(shù)學(xué)很重要但學(xué)不進去,。發(fā)現(xiàn)是一種樂趣，是人的天性．我國新的課程標(biāo)準的研制強調(diào)科學(xué)過程,、科學(xué)精神,、科學(xué)態(tài)度和科學(xué)能力?！皢栴}解決教學(xué)”對課程內(nèi)容進行重組,，以“課題”的形式組織教學(xué)，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)過程的探索性，讓學(xué)生在再創(chuàng)造過程中學(xué)習(xí),，使數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程充滿生機和活力．我認為,，為學(xué)生提供適合再創(chuàng)造的學(xué)習(xí)材料，有了一些數(shù)學(xué)觀念和方法的鋪墊,，有了學(xué)生之間的相互討論,，即使是普通的學(xué)生也能夠創(chuàng)造出數(shù)學(xué)（一般指原創(chuàng)的模擬）。通過再創(chuàng)造能夠培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)的觀點和方法認識世界,、解釋現(xiàn)象的數(shù)學(xué)能力,，幫助學(xué)生正確地認識數(shù)學(xué)體系的建構(gòu)和形成過程，體會數(shù)學(xué)的精神,。數(shù)學(xué)是研究模式的科學(xué),，是基于思維的推理形式和方法建構(gòu)而成的，因此,，數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)重視知識的系統(tǒng)結(jié)構(gòu),，重視問題的發(fā)現(xiàn)和提出過程、問題的解決策略與方法,。這是一個再創(chuàng)造的過程,，這個過程不僅要涉及學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的知識目標(biāo)、過程目標(biāo)和情感目標(biāo),，而且要涉及后人在前人的基礎(chǔ)上的發(fā)展,。這不僅是數(shù)學(xué)教學(xué)的手段,，而且是數(shù)學(xué)教育的重要目標(biāo),。

6．讓學(xué)生學(xué)會合作與交流

過去,，片面追求“升學(xué)率”，盲目搞“題海戰(zhàn)”,。使學(xué)生不堪重負,，使他們從厭惡數(shù)學(xué)到討厭數(shù)學(xué)教師，造成師生之間的對立,。隨著素質(zhì)教育的深入,，教育要以人的全面、主動地發(fā)展為目的,，因此,，我們必須解決當(dāng)前在數(shù)學(xué)教學(xué)中存在的一些問題。比如,，怎樣減輕學(xué)生過重的課業(yè)負擔(dān),？怎樣克服“差生”的學(xué)習(xí)障礙，防止成績分化,？怎樣針對“優(yōu)生”特點,，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維,，培養(yǎng)拔尖人才等。這一系列的問題單靠課堂教學(xué)無法完成,，開展第二課堂是課堂教學(xué)的延伸,、補充和拓展。首先,，學(xué)生之間的學(xué)法差異,，可以在第二課堂中進一步因人因情做好指導(dǎo)，包括：傳遞解惑,、幫助理解,、樹立信心、方法矯正,、學(xué)習(xí)反省等,，激勵學(xué)生思考,，逐漸加強學(xué)習(xí),。其次，可以充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性,，拓寬數(shù)學(xué)知識面,。我們在倡導(dǎo)素質(zhì)教學(xué)的同時開展了豐富多彩的第二課堂，包括：組織學(xué)法,、數(shù)學(xué)史講座,、開展競賽、調(diào)查活動,、成立數(shù)學(xué)研究和小論文撰寫小組,、模型制作、墻報編輯小組,、數(shù)學(xué)討論小組等,。如在數(shù)學(xué)討論小組活動中，對數(shù)學(xué)中出現(xiàn)的典型疑難問題先由小組成員獨立思考,，提出解題方案,，再在小組內(nèi)討論、辯論,，集思廣益,，形成討論合作之學(xué)風(fēng)。這對培養(yǎng)學(xué)生的研究能力和創(chuàng)造性思維十分有益,，同時也拉近了師生間的距離,。又如，在開展競賽講座中,，師生共同鉆研和解答疑難數(shù)學(xué)題,。在師生的共同配合下,，競賽活動要搞得有聲有色。

學(xué)會與人共處,，學(xué)會合作,，學(xué)會交流，是生活在信息社會的人應(yīng)具備的基本素質(zhì),。了解自己,，尊重他人，既有良好的合作意識和合作技巧,，又善于表達和交流,，是當(dāng)代社會中求得生存和發(fā)展的一種能力，也是新世紀人才培養(yǎng)模式的重要標(biāo)志,。合作的有效性往往取決于合理分工,、有團隊精神、民主決策等,，而發(fā)展學(xué)生的交流與溝通能力需要提供適宜的機會,、環(huán)境，滿足主體展示自我的愿望,?！皢栴}解決教學(xué)”強調(diào)用問題啟動學(xué)生思維，讓學(xué)生在探索中學(xué)習(xí),，與傳統(tǒng)的教學(xué)方式相比,，學(xué)生合作與交流的幾率大大增加了。另外,，以合作小組和書寫課題反思性學(xué)習(xí)報告的形式,，開展師生之間、生生之間的多邊活動,，使學(xué)生有了更多的討論,、交流和表達的機會，這種多邊合作互動,，有利于激發(fā)集體創(chuàng)造力,，培養(yǎng)學(xué)生的合作能力和群體創(chuàng)造意識。 ?

當(dāng)然,，教學(xué)改革中提出的數(shù)學(xué)“合作教學(xué)”,，不只是在課堂上多一些學(xué)生間、師生間的討論和對話,，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和合作能力,，使他們懂得如何尊重別人，耐心聽取別人的意見,，如何在分享成果當(dāng)中既能肯定他人,，又能表現(xiàn)自己,，從而培養(yǎng)一種公平友好的競爭精神，以適應(yīng)二十一世紀的新挑戰(zhàn),。

教育教學(xué)中心得體會 教育教學(xué)心得體會300字篇三

新一輪課程改革,，使小學(xué)語文教學(xué)充滿了新的活力。這當(dāng)然是件大好事,。同時,，也應(yīng)看到，由于大家對新課程尚處于探索階段,，到底怎樣去進行小學(xué)語文教學(xué),，眾說紛紜，使人有種無所適叢的感覺,。許多觀點雖然很獨到,，很新穎，但操作起來,，好象又很不好把握,。尤其是通過聽一些課，隱隱覺得我們現(xiàn)在的語文教學(xué)開始走向新的極端：一味的課堂對話,，一味的強調(diào)讀和感悟,。這,，是不是一定就是新課程中的語文教學(xué)的正確方式呢,？像這樣教學(xué)，能否真正達到課程標(biāo)準對語文教學(xué)的要求,？

像這樣去教語文,，是不是一定會取得好的效果呢?我覺得我們還是不能忽視學(xué)生學(xué)習(xí)語文的規(guī)律，不能忽視教育教學(xué)規(guī)律,，不能忽視課程目標(biāo)的三個維度,。如果離開了實事求是，離開了全面地看問題,，離開了變化發(fā)展地看問題,，把什么都來個一刀切，肯定是不行的,。教育學(xué),，教育心理學(xué)需要與時俱進，但絕不可拋棄,！尤其要全面地遵循它們所揭示的教育教學(xué)規(guī)律,。

因此，新課程中的語文教學(xué),，盡力使學(xué)生具備以下基本素質(zhì)是非常重要的：

,。即具有各種良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣,。習(xí)慣是人的第二次生命。語文教學(xué),，必須重視良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成教育,。無論是人格上的，學(xué)習(xí)及方法上的,，都要十分重視,，努力從多方面去積極引導(dǎo)，從點點滴滴嚴格要求,，嚴格訓(xùn)練,，去培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣。尤其要指出的是,，培養(yǎng)習(xí)慣,，正面引導(dǎo)固然重要，但教育心理學(xué)告訴我們：習(xí)慣養(yǎng)成教育,，有時還必須帶有強制性,。這樣一說，好像同“以人為本”的理念相悖,。其實則不然,。真正的“以人為本”，并不完全是課堂上的熱熱鬧鬧,，一味的順從和遷就學(xué)生,，必要時，還需要有教師意志的左右,。因為,，我們要為孩子的未來著想。那,，才是“以人為本”最本質(zhì)的含義,。

對于小學(xué)生來說，以下八個方面的習(xí)慣應(yīng)當(dāng)必備：

一,、主動學(xué)習(xí),，刻苦學(xué)習(xí)的習(xí)慣；

二,、細心認真,、一絲不茍的習(xí)慣。

三,、勤于動手,、動筆、動腦的習(xí)慣,；

四,、大膽,、大方、大聲說話,，說普通話習(xí)慣,；

五、愛惜書本文具的習(xí)慣,；

六,、好問的習(xí)慣；

七,、在合作學(xué)習(xí)中積極參與的習(xí)慣,；

八、規(guī)范,、整潔寫字的習(xí)慣,。

培養(yǎng)習(xí)慣，要悉心引導(dǎo),，嚴格要求,，點點滴滴到位。舉例來說,，培養(yǎng)學(xué)生的寫字習(xí)慣,，要讓學(xué)生寫一筆好字，就必須要求有一定速度,，必須規(guī)范,、整潔地寫字。必須經(jīng)常主動習(xí)字,。習(xí)慣是具有遷移性的,。學(xué)生有了良好的寫字習(xí)慣，其他習(xí)慣：如愛惜書本文具,，學(xué)習(xí)細心認真，一絲不茍,，學(xué)習(xí)講效率,，講質(zhì)量、求速度等等也跟著上來了,。

即具有熱愛祖國語言文字的感情,，學(xué)習(xí)語言文字的激情。語文是一種活態(tài)的,，有生命的現(xiàn)象,。語文課堂要成為生命成長的課堂。因此,，離開了學(xué)生的感情——熱愛祖國語言文字的感情,；熱愛生活,，熱愛生命的感情，語文課是無法上的,，至少是無法上好的,。尤其在學(xué)習(xí)語文過程中，需要學(xué)生的真情和激情的投入,，這樣才有利于語文課程目標(biāo)三個維度的落實,。也就是說。學(xué)生在語文課堂上,，必須進入“角色”,，我們常說的：不動感情不讀書；其實就是講的這個道理,。這方面,，需要引導(dǎo)，需要熏陶,，需要結(jié)合習(xí)慣養(yǎng)成教育來培養(yǎng),。尤其需要注意的是，千萬不要讓孩子同語言文字傷了感情,。這一點并非危言聳聽,，這種可能隨時都可能發(fā)生，如：學(xué)生對教師教學(xué)方法的反感,；機械重復(fù)的抄寫,；教師對學(xué)困生的歧視等等，都可能導(dǎo)致這種后果,。試想,，如果學(xué)生看了課表，某節(jié)課是語文,，眉頭都是皺的,，語文課還怎么上？本人在小學(xué)語文教學(xué)實踐中也體會到,，學(xué)生對語文的情,，來自于趣，要讓學(xué)生對語言文字有興趣,，對美好生活充滿熱愛和向往,。一旦學(xué)生對語文學(xué)習(xí)有了濃厚的興趣，感情自然也就產(chǎn)生了,。并釋放出巨大的能量,。求知欲有了，主動性強了，對老師的嚴格要求也能充分理解,，并按老師的要求去做,。教學(xué)效果自然好。最關(guān)鍵的一點,，學(xué)生對語言文字的愛,，對語文學(xué)習(xí)的激情，都來源于教師對學(xué)生的愛,。

一,、學(xué)生要會朗讀，要動情地讀書,；

二,、學(xué)生要會默讀，要能做到默讀中注意力集中,，不動指,、不動唇、不回視,，抓住主要內(nèi)容等,；

三、學(xué)生要學(xué)會快速讀和略讀,、瀏覽,。

四、學(xué)生要學(xué)會在讀中思考,、質(zhì)疑,、解疑，學(xué)會在讀中圈點,、批畫,。

會讀書，自然最首要的就是要求掌握一定數(shù)量的字詞,。還有課外閱讀量的達到,。

從更廣的視覺看，會讀書,，說到底是會學(xué)習(xí),。即掌握一些基本的學(xué)習(xí)方法，訓(xùn)練方法,。學(xué)生要經(jīng)歷大量的語文實踐活動，才可能學(xué)好語文,。新課程不再提語言文字訓(xùn)練,，但訓(xùn)練肯定還是要的。是必需的,。語文實踐活動,，總得以訓(xùn)練為基礎(chǔ),。某種意義說，實踐何嘗又不是一種訓(xùn)練,？因此,，要從聽、說,、讀,、寫；從字詞句段篇的學(xué)習(xí)上,，從合作學(xué)習(xí)上,，從收集資料，處理信息上,，通過指導(dǎo),，讓學(xué)生習(xí)得一些好的學(xué)習(xí)方法，并主動去運用,，形成習(xí)慣,，學(xué)生將受益無窮，有的將是終身受益,。

尤其是要在讀書中,，逐步使學(xué)生形成較敏銳的語感。即基本的感悟語言的能力,。學(xué)生只有具備了一定的語感,，才可能學(xué)好語文，同時也有利于培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字的感情,。語感的培養(yǎng),，當(dāng)然首先靠讀，但教師的引導(dǎo),，進行一些有意思的訓(xùn)練也是必要的,。常用講幽默、笑話,、俏皮話等方式來培養(yǎng)學(xué)生的語感,，來觀察學(xué)生的感悟語言的能力。我覺得這是一種很好的語感訓(xùn)練方式,。還要采用其他多種多樣的方法,，如讀議古詩和課文的重點段落，引導(dǎo)學(xué)生抓關(guān)鍵詞展開聯(lián)想,，想象等,，總之，要多方式、多層面,、多渠道地訓(xùn)練學(xué)生的語感,，從而促進學(xué)生語感的形成和發(fā)展。

與此同時,，還要讓學(xué)生在讀書中學(xué)會說話,，學(xué)會寫，學(xué)會交際,。即具有一定的表達,，交際能力，要求達到能說,、能寫和與人交際的標(biāo)準,。

某種意義上說，語文課程的人文性和工具性是虛與實的關(guān)系,。當(dāng)然這里的虛,，不是無，也不是可有可無,，而是給學(xué)生以充分的人文關(guān)懷和人文熏陶,，使學(xué)生逐步形成健康的心理，高尚的人格,，美好的品德,。但務(wù)虛還要務(wù)實！即必須給學(xué)生打好語文基礎(chǔ),，為他們現(xiàn)在的發(fā)展,，也為他們終身的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。換句話說,，語文學(xué)科的人文性和工具性是對立統(tǒng)一的,，萬萬不可割裂開來。應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語言文字的過程中,，受到人文熏陶和關(guān)懷的同時,，通過各種各樣的語文實踐活動來學(xué)習(xí)語文知識，習(xí)得基本技能,，掌握學(xué)習(xí)方法,，促進學(xué)生心理、人格,、品德等方面的發(fā)展,。一味突出工具性，就走上了老路,；一味突出人文性,，則從一個極端走到了另一個極端,，如此這樣都是不行的,，所以還是要本著學(xué)生的發(fā)展著想,。