無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，大家一起來看看吧。

故鄉(xiāng)的讀書筆記篇一

看完魯迅先生的《故鄉(xiāng)》,，我頓時(shí)覺得有些失落,。魯迅的兒時(shí)好朋友閏土,，經(jīng)過漫長的時(shí)間不見,，竟與魯迅存在著一層“可悲的厚障壁”。剛要與閏土再見面時(shí),，魯迅是多么期待!而使他沉在心中多年美好的記憶又從新浮起,。可見到閏土后,，卻發(fā)現(xiàn)閏土與他疏遠(yuǎn)了,，魯迅感到非常難過,，也為這個(gè)間隔而感到失望,。

我想,，閏土也并沒忘記和魯迅兒時(shí)的快樂時(shí)光，只是他覺得不能像兒時(shí)那樣“不懂事”,，他們有著階級(jí)的差異，在那時(shí),，他們有著大人們所沒有的天真,。仔細(xì)品味他們的話，小時(shí)候的“閏土哥”“迅哥兒”以及長大后的“閏土哥”“老爺”這其中有著多么微妙的變化啊!變的是閏土，他忘記了童年的真誠的友誼，這樣,，他就失去了一件寶貴的東西,。

在我的抽屜里，有一張全家福，是在我五歲時(shí)候在家鄉(xiāng)照的，在這張照片里全家都站著臺(tái)階上,，唯有我一人坐在最前面坐著哭,，這是多么戲劇的一幕!這里面還有個(gè)故事：小時(shí)候我在家鄉(xiāng),，沒幾天就和一個(gè)小孩混熟了,，當(dāng)我們要去照全家福時(shí)，我想帶他一起去，大人們不同意，原因很簡單，他和我不是親戚。但是我偏要帶他去,，最后我被大人們硬拉到那里,，而我的伙伴也被他的父母留在家里，在照相的時(shí)候我坐著大哭,，偏不站起來,。于是，這一幕就被留在了相片里,。后來聽大人們說起這個(gè)故事,，我暗自冷笑，沒想到那時(shí)的我竟會(huì)這么“仗義”,。

雖然現(xiàn)在,，已經(jīng)沒有了魯迅那時(shí)的階級(jí)差別，但是我依然也忘卻了一個(gè)兒時(shí)的伙伴,，因?yàn)槲也荒芟耵斞敢粯訉?duì)朋友念念不忘?還是我變得冷漠了?后來我才明白,，我在心中沒有一個(gè)美好的回憶，我就只記得曾經(jīng)有個(gè)玩伴,。但魯迅在心中對(duì)閏土有著一段美好的回憶，這個(gè)回憶使他時(shí)時(shí)記得自己的這位朋友,。

我們也在心中有著一段段美好的回憶,，這也是我們的希望。只要我們?cè)谛闹杏袀€(gè)希望,，不放棄它,，這便是我們向前的動(dòng)力。讓我們牢牢記住魯迅先生的那句話：希望本是無所謂有,，無所謂無的,。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路，走的人多了,，也變成了路,。

故鄉(xiāng)的讀書筆記篇二

看了魯迅的《故鄉(xiāng)》這篇小說，給我留下最深刻印象的就是閏土了,。他給我留下深刻印象的原因無非就是他那少年與中年兩個(gè)年齡階段的巨大差異和變化了,。

首先,，魯迅先生在回憶少年閏土的時(shí)候，描繪了一個(gè)鄉(xiāng)村孩子活潑可愛能干的形象,，閏土知道鄉(xiāng)下很多趣事,，也使魯迅先生對(duì)鄉(xiāng)下產(chǎn)生了向往。在少年時(shí)代,，魯迅和閏土的意識(shí)中根本沒有少爺和仆人之分,，都是哥弟稱呼。

而魯迅在這次回鄉(xiāng)途中所見到的二十年后的中年閏土,，卻沒有一點(diǎn)兒時(shí)的活潑了,，甚至從他身上看不到一絲少年閏土的影子。在魯迅先生對(duì)閏土的外貌描寫中可以看出中年的閏土十分貧窮,，貧窮使他不像一個(gè)中年人,，而更象一位老年人，生活的重?fù)?dān)壓得他抬不起頭來,。

魯迅先生是這樣描寫中年閏土的：“他站住了,，臉上現(xiàn)出歡喜凄涼的神情，動(dòng)著嘴唇,，卻沒有作聲,。他的態(tài)度終于恭敬起來了，分明地叫道‘老爺……’”從這幾句話中,，我看出他長大之后為自己的貧窮而非常自悲,，他從心里自然地感受到自己與魯迅的距離，完全沒有了兒時(shí)與魯迅先生的兄弟情誼,，成年閏土就是這樣的一個(gè)形象,。

從閏土身上，我看出舊社會(huì)的黑暗和勞動(dòng)人民苦難的生活,，看出了中年閏土多子,、饑荒、苛稅,、兵,、匪、官,、紳,，都苦得他像一個(gè)木偶了。魯迅以閏土的變化,，從而向罪惡的社會(huì)發(fā)出血淚的控訴,。我為我生活在一個(gè)新中國、一個(gè)新社會(huì)而感到幸福。

故鄉(xiāng)的讀書筆記篇三

如同閏土的形象始終是可愛的少年,，但現(xiàn)實(shí)卻總會(huì)打碎原有的美好,，前后截然不同的人事帶來出乎意料的情感體驗(yàn)，造成不同情感的矛盾,。這樣的感情不是簡單純粹的,，是繁雜的，“剪不斷,、理還亂”,，卻又無從逃避，帶著不言而喻的需要慢慢地品,、慢慢地讀,，慢慢在腦海中將情絲織成一幅畫。

小說中的故鄉(xiāng),，一個(gè)是少時(shí)記憶中的,，一個(gè)是現(xiàn)在的，也是極其現(xiàn)實(shí)的,。

記憶中的故鄉(xiāng)以少年閏土的形象為中心,，描繪了令少年神往的境地：深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，月下是海邊的沙地,，種著一望無際的碧綠的西瓜,。少年閏土有一副“紫色”的圓臉，脖子上帶著“明晃晃”的“銀白”色項(xiàng)圈,，海邊有五色貝殼,，“紅的綠的”都有，鬼見怕也有,，觀音手也有,，還有各種顏色的鳥類：稻雞、角雞,、鵓鴣,、藍(lán)背??在這里，沒有一種色彩不是鮮艷的,，明麗的，任何兩種色彩之間的對(duì)比都是鮮明的,，它們構(gòu)成的是一幅“神異”的圖畫,，一個(gè)五彩繽紛的世界?！耙粋€(gè)十一二歲的少年,，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去,，那猹卻將身一扭,，反從他的胯下逃走了?！?、“月亮底下，你聽,，啦啦的響了,，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉,，輕輕地走去??”它幽靜而不沉悶,，活潑而不雜亂。靜中有動(dòng),，動(dòng)中有靜,，和諧自然，是一個(gè)令人心曠神怡的世界,。

回憶中的“故鄉(xiāng)”并不僅僅是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界,，同時(shí)更是一個(gè)想像中的世界，是“我”在與少年閏土的接觸和情感交流中想像出來的一幅美麗的圖畫,。它更是“我”少年心靈狀態(tài)的一種折射,。這顆心靈是純真的、自然的,、活潑的,、敏感的，同時(shí)又是充滿美麗的幻想和豐富的想像力的,。它沒有被“院子里高墻上的四角的天空”所束縛,，而是在與少年閏土的情感交流中舒展開了想像的翅膀，給自己展開了一個(gè)廣闊而又美麗的世界,。

少年的“我”是純粹的,，少年閏土也是純粹的。他們之間的關(guān)系不是用封建禮法關(guān)系組織起來的,，是平等相處的玩伴,，是一種友誼，而非主仆,。少年閏土的概念里“我”不是一個(gè)身份高貴的“少爺”,，少年的“我”也不會(huì)意識(shí)到將閏土當(dāng)作奴仆。他們之間的情感交流是暢通無阻的,，是沒有任何顧忌和猶豫的,。重讀他們之間的對(duì)話,，便可以感到他們之間的交流是無拘無束的，并沒有太多的利益思考,。少年閏土來到城里,，“見了許多沒有見過的東西”;少年“我”通過與少年閏土的談話，也像看到了過去自己從來沒有看到過的世界,。

總之,，回憶中的“故鄉(xiāng)”是一個(gè)美好的世界，這個(gè)世界實(shí)際是少年“我”美好心靈的反映,，是少年“我”與少年閏土和諧心靈關(guān)系的產(chǎn)物,。但這種心靈狀態(tài)不是固定的，那種美好的幼時(shí)友誼也無法得到永恒的維系,。生活讓閏土變了,，“我”自然也變了，之間的情感一下子復(fù)雜起來,，相處也變得越發(fā)困難,、沉重起來?；氐焦枢l(xiāng),，但卻失去了曾經(jīng)記憶里的故鄉(xiāng)，失去了當(dāng)年的玩伴,，失去了幼時(shí)的美好記憶,。

故鄉(xiāng)的讀書筆記篇四

今天，我讀了魯迅的《故鄉(xiāng)》這一篇文章,。從魯迅的《故鄉(xiāng)》中,，我們可以看到魯迅的童年是被封的大院。

童年的魯迅,，仿佛是被關(guān)在籠子里的一只小鳥,，家庭富裕卻寸步難行，而閏土則是生活在大自然的小鳥,，生活艱幸但充蠻快樂,。閏土的童年得看瓜，但是她很自由,、快樂,。魯迅的生活雖然充實(shí)，但是只能默默地念拿在童年的書,。閏土還可以做許多無窮無盡的新鮮事,，看無邊無際的海洋，而魯迅只能看到拿四角的天空,。

我們需要自由,，不能在自己的家里度過，一定有了解大自然,。

這時(shí)候,，我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫來:深藍(lán)的天空中掛著一輪圓月，下面是海邊的沙地,，都種著一望無際的碧綠瓜地,，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈,，手捏一柄鋼叉,，想一猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭,，反從他的胯下逃走了,。

當(dāng)“我”記起童年時(shí)的“故鄉(xiāng)”，浮現(xiàn)在腦海里的首先是深藍(lán)的天空,、金黃的圓月,、海邊沙地上的碧綠西瓜，整個(gè)大自然是那么靜謐,，那么安詳,，但在這個(gè)靜謐的世界上，卻有著活潑的生命,。這活潑的生命給這個(gè)幽靜的世界帶來了動(dòng)態(tài)的感覺,。“一個(gè)十一二歲的少年,，項(xiàng)帶銀圈,，捏一柄，向一匹猹盡力的刺去,，那猹卻將身一扭,，反從他胯下逃走了?！彼撵o而沉悶,，活潑`而不雜亂。和諧自然,，是一個(gè)另人心曠怡的世界,。

從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院,。童年的魯迅,，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使,，生活艱辛但充滿快樂,。閏土的童年必須要看瓜田,，但他自由、快樂,。魯迅的童年雖豐衣足食,，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事,，看無邊無際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”,。沒有了自由，多少財(cái)富都是破銅爛鐵,。自由才是真正的金子!

可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì),，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長而浩瀚的一段歷史?？墒?，到了現(xiàn)在的社會(huì)，大人們還是大同小異,、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年:束縛,。

故鄉(xiāng)的讀書筆記篇五

每次重讀魯迅的《故鄉(xiāng)》，幾乎都有一些相同的感受,，強(qiáng)烈而又無從言說,；這次再讀《故鄉(xiāng)》，也許能夠稍微理清其中的感受了,。

魯迅在《吶喊》的自序中說道,，他當(dāng)時(shí)做小說不過是“吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,，使他不憚?dòng)谇膀?qū)”,，而自己“也并不愿將自以為苦的寂寞，再來傳染給也如我那年青時(shí)候似的正做著好夢(mèng)的青年”,?！豆枢l(xiāng)》同樣體現(xiàn)了魯迅的這種意圖。

悲哀是幾乎貫穿《故鄉(xiāng)》全篇的感情基調(diào)（回憶中與閏土相處的情景雖然色彩明麗,、感情真摯動(dòng)人,，但也不過作為“現(xiàn)在”的對(duì)比而更顯其悲涼；即使略帶喜劇色彩的“圓規(guī)”——楊二嫂,，也不免顯出故鄉(xiāng)之人的勢利,、卑微而讓人心生對(duì)故鄉(xiāng)的失望之情），正如作者所說,，“這次回鄉(xiāng),，本沒有什么好心緒”。而這種悲哀,，無疑在魯迅見了閏土,、在閏土“終于恭敬起來”“分明的叫道：‘老爺,！’”時(shí)達(dá)到了頂點(diǎn)。至此,，魯迅所感到的一層“厚障壁”硬生生地隔開了他和閏土,，兒時(shí)美好的記憶成為一種祭奠。對(duì)此,，魯迅“打了一個(gè)寒噤”，“說不出話”,，他的默然,，飽含了對(duì)閏土一聲“老爺”的無聲責(zé)備以及對(duì)此無可奈何的矛盾心理。

到了魯迅再次離開故鄉(xiāng)時(shí),，他對(duì)閏土的印象“本來十分清楚,，現(xiàn)在卻忽地模糊了”時(shí)，又“非常悲哀”,，而當(dāng)他幻想著宏兒和水生能過上“新的生活”時(shí),，卻又不免覺得“愿望茫遠(yuǎn)”了?？梢?，魯迅終不能有足夠的信心來面對(duì)這嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)。

然而,，小說卻未到此為止,，魯迅不愿將失望乃至絕望的情緒傳染給青年，他寧可自己背負(fù)著渺茫與虛無的痛苦,，也要給青年們希望：地上本沒有路,，走的人多了，也便成了路,。

小說中有一個(gè)不起眼的人物——宏兒,，他并不對(duì)小說情節(jié)、內(nèi)容的表達(dá)有所影響,，但在反復(fù)的閱讀中,，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，他的價(jià)值卻滲透在《故鄉(xiāng)》文末所要帶給人們的希望之中,。這樣的安排,，到了文末，甚至對(duì)開篇以來的感情基調(diào)也產(chǎn)生了影響,，顯出若干“亮色”,，而使小說終不至于陷入無盡的灰色的憂郁之中。

然而說到宏兒,，卻不能不將他與水生并舉,，他們?cè)谛≌f中似乎沒有獨(dú)立存在的價(jià)值,，有的是共同所起的一種對(duì)照相映的關(guān)系。正如作者所說,，水生“正是一個(gè)二十年前的閏土”,，那么相應(yīng)的，宏兒則是“二十年前的魯迅”,。如此,，他們（宏兒和水生）則形成了和少年魯迅與少年閏土的正襯、對(duì)照,，和中年魯迅與中年閏土的反襯,、對(duì)比的一對(duì)巧妙的關(guān)系。而這一種關(guān)系,，是深深地隱含著作者渺茫希望的,。

當(dāng)時(shí)的魯迅是信仰進(jìn)化論的，他相信將來總會(huì)勝于現(xiàn)在,，“希望是在將來的”,。但當(dāng)魯迅站在兩對(duì)關(guān)系（魯迅與閏土、宏兒與水生）之外觀察時(shí),，不免生出悲涼的感慨及唯恐后輩重蹈覆轍的擔(dān)憂,，他不愿他們過著“辛苦展轉(zhuǎn)”“辛苦麻木”“辛苦恣睢”的生活（而這卻是當(dāng)時(shí)所能抉擇的幾乎所有的生活道路）。

魯迅創(chuàng)造出宏兒的形象,，其實(shí)也是將自己未必真正感覺到的渺茫希望（“進(jìn)化”的思想）透露給讀者,；然而，他自己內(nèi)心所面對(duì)的或許只有黑暗的重?fù)?dān)吧,。

再讀《故鄉(xiāng)》,，我想我讀出了魯迅忍受絕望而給予希望、承擔(dān)黑暗而透露光明,、“自己背著因襲的重?fù)?dān),，肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去”的形象,。

故鄉(xiāng)的讀書筆記篇六

宮春虎先生拮取其“月是故鄉(xiāng)明”之句,，把情感與詩意嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)合，把其意境淋漓盡致地展現(xiàn)于畫作之中,，真是高妙至極,。

畫作那深邃的內(nèi)涵、超凡的意境,，帶給人無限的遐想空間,。其張力與感染力是對(duì)《月夜憶舍弟》詩意的延深。倘若大詩人杜甫地下有靈，也會(huì)賦詩相和的,。

《月是故鄉(xiāng)明》呈現(xiàn)給人的是一個(gè)高度凈化的世界,，廣褒無垠的天空靜寂、秘奧,、空靈,、超然，景色是那樣的自然,，那樣的純潔無暇,。

畫面太靜了，靜的出奇!靜謐的夜晚,，蒼穹中一輪明月在遙遠(yuǎn)的天際噴薄而出,，兒馬深情的眺望皓月，馬駒兒在凝視遠(yuǎn)方,，母馬似乎在馬駒兒耳畔私語什么，是在叮嚀?囑托?教誨?傾訴…,，留下的是三匹馬的背影,，其意只能由賞閱者去暢想了。

宮春虎先生對(duì)生活有著細(xì)密的觀察,、深入的體驗(yàn),，委婉的以畫馬表現(xiàn)出自己內(nèi)心的感受，抒發(fā)自己真摯的情感,。他愛馬,，并以曠達(dá)的胸懷、無疆的大愛,，全身心地投入到對(duì)畫馬藝術(shù)孜孜不倦的追求上,，持之以恒地探索、提高,、升華,、創(chuàng)新，日臻完善了畫馬藝術(shù),，他形成了自己獨(dú)特的的移情畫的風(fēng)格體系,。

“(徐)悲鴻畫的是奔跑的馬，拉車的馬,，(趙)望云畫的是耕田的馬(張大千),。宮春虎畫的是移情的馬,。

遣詞造句中的雙關(guān)語、多關(guān)語已屢見不鮮，而在一幅畫作之中能表現(xiàn)出多重主題,，實(shí)為罕見!深?yuàn)W之處在于不同的觀閱者有著不同的體味,，畫作既表現(xiàn)了人們對(duì)和平的祈盼，又展現(xiàn)了對(duì)家鄉(xiāng)的思念。既有鄉(xiāng)愁,，又有寄情。恬靜的夜晚沒有喧嘩,，見不到浮躁,，我們期望的不正是有一個(gè)和諧的社會(huì)、和睦的家庭嗎!那馬的背影又何不使人想起朱自清先生膾炙人口的《背影》,。三匹馬所隱喻正是和美的仨口之家嗎!

宮先生在畫中寓情于馬,，以馬喻人，以馬擬人,，創(chuàng)造性的把社會(huì),、人情、生活,、大愛移情于畫馬之中,，境界極高，內(nèi)涵豐富,，形象多樣,，胸懷寬闊，積極向上,，勇于創(chuàng)新具有深刻的認(rèn)識(shí)價(jià)值和豐富的審美價(jià)值,，是繪畫藝術(shù)的杰作和珍品，代表了畫馬歷史的新高度,。