要寫(xiě)好演講稿,，首先必須要了解聽(tīng)眾對(duì)象，了解他們的心理,、愿望和要求是什么，使演講有針對(duì)性,，能解決實(shí)際問(wèn)題,。演講稿對(duì)于我們是非常有幫助的,，可是應(yīng)該怎么寫(xiě)演講稿呢？接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇演講稿吧,，我們一起來(lái)看一看吧。

教師讀書(shū)匯報(bào)演講稿三分鐘篇一

大家好!

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)："無(wú)限相信書(shū)籍的力量,，是我的教育信仰的真諦之一,。”教師這種特殊的職業(yè)就決定了每一位教師都要成為"讀書(shū)人",，這是一種召喚,，一種義務(wù)，也是一種責(zé)任,。我們要做一名合格的人民教師,，就要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，通過(guò)各種的渠道來(lái)充實(shí)自己,，而讀書(shū)是最好的方法之一,。

我喜歡《愛(ài)心與教育》這本書(shū)，因?yàn)樗褚幻骁R子,，真誠(chéng)地表述著教師對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài),、忠誠(chéng)與執(zhí)著。但是給我印象最深的就是李鎮(zhèn)西老師培養(yǎng)“優(yōu)生”的六大方法：

一是引導(dǎo)“優(yōu)生”樹(shù)立志向,。他常通過(guò)談心,，讓“優(yōu)生”意識(shí)到，成績(jī)比別人好,，就意味著將來(lái)比別人多一份責(zé)任,，而現(xiàn)在起就應(yīng)該比別人多一份努力。為了達(dá)到這一目標(biāo),，他經(jīng)常給“優(yōu)生”推薦有關(guān)偉人名人的傳記讀物,，使“優(yōu)生”把自己放在一個(gè)更廣闊的歷史空間和時(shí)代背景中認(rèn)識(shí)自己的使命。二是幫助“優(yōu)生”認(rèn)識(shí)自己,。幫助他們超越某些具體的考試分?jǐn)?shù)和名次,，通過(guò)與其他杰出的少年英才比較，通過(guò)對(duì)自己求學(xué)過(guò)程中成功的經(jīng)驗(yàn)與失敗的教訓(xùn)的冷靜分析,，通過(guò)各種具體的課內(nèi)外實(shí)踐活動(dòng),。正確全面地認(rèn)識(shí)自己，進(jìn)而有針對(duì)性地發(fā)展自己。三是教育“優(yōu)生”保持童心,。讓“優(yōu)生”面對(duì)分?jǐn)?shù)和榮譽(yù)學(xué)會(huì)淡然處之和互相謙讓?zhuān)耘囵B(yǎng)自己豁達(dá)而淡泊的心境,。

四是激勵(lì)“優(yōu)生”超越自我。一是盡可能多地讓他們?cè)诟鱾€(gè)方面實(shí)踐,，以發(fā)現(xiàn)并發(fā)展自己以前沒(méi)有意識(shí)到的潛質(zhì);二是鼓勵(lì)他們?cè)谌粘Ｒ稽c(diǎn)一滴的小事中戰(zhàn)勝自我;甚至教育者可以有意識(shí)設(shè)置一些難題去“折磨”他們,，讓他們?cè)谝淮未巫约号c自己“過(guò)不去”的過(guò)程中，體驗(yàn)到“人生的樂(lè)趣與輝煌正是從戰(zhàn)勝自我到超越自我”,。五是訓(xùn)練“優(yōu)生”的受搓心理,。六是培養(yǎng)“優(yōu)生”的創(chuàng)造能力,。以上方法,，我會(huì)不斷地去琢磨，研究,，然后不斷地去嘗試應(yīng)用在自己的教學(xué)中,，使它們能受益學(xué)生和自己,。

同時(shí)讀《愛(ài)心與教育》也給了我另外一種領(lǐng)悟，古人說(shuō)得好：“人有悲歡離合,，月有陰晴圓缺”,，人生存在著許多美好，也有許多的缺憾,，就看我們有沒(méi)有能力去直面它,，欣賞它?！半m說(shuō)我們所從事的教育事業(yè)是一份崇高的職業(yè),，可經(jīng)歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶，甚至是心底涌起的陣陣苦痛,，但這些不是生活的全部,，只要我們足夠熱愛(ài)生活，投入生活越多,，就能去體驗(yàn)生命中的每一點(diǎn)感動(dòng),，哪怕這感動(dòng)并不是美好的。

讀一本好書(shū)就如同與一位高尚的人談話,，讓人收獲多多,。我會(huì)一直將閱讀進(jìn)行到底,，不斷地充實(shí)自己,，完善自己，使自己,，無(wú)論在生活還是在工作方面都有所受益,。

最后，我以莎士比亞的話與大家共勉：

書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書(shū)籍,，就好象沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍,，就像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。

愿我們的生活有書(shū)相伴,，濃郁甘甜!謝謝大家!

教師讀書(shū)匯報(bào)演講稿三分鐘篇二

今天我匯報(bào)的主題有兩個(gè)：

一,、校園文化建設(shè)在學(xué)校、教育思想中的體現(xiàn),；

二,、在聽(tīng)報(bào)告和觀摩中關(guān)于“兒童課程建設(shè)實(shí)施”的思考。

內(nèi)容一：校園文化建設(shè)在學(xué)校,、教育思想中的體現(xiàn)

校名學(xué)生題 校園書(shū)香溢 愛(ài)心與民主 教改勁風(fēng)起

對(duì)于“李鎮(zhèn)西”這個(gè)名字老師們肯定不會(huì)陌生,，他就是成都武侯實(shí)驗(yàn)中學(xué)附屬小學(xué)的現(xiàn)任校長(zhǎng)。個(gè)頭不高,、身體微胖,、樸素隨和、目光炯炯而睿智,、言語(yǔ)幽默而率直（帶著一股濃濃的川味）——這是李鎮(zhèn)西校長(zhǎng)給我留下的總體印象,。我對(duì)他的了解源于參加班主任研修，以及他所著的《愛(ài)心與教育》《做最好的教師》《做最好的班主任》等暢銷(xiāo)書(shū)籍,，其中有的觀點(diǎn)早已深入人心：如“教育是心靈的藝術(shù),，民主是教育的靈魂”“變語(yǔ)文教學(xué)為語(yǔ)文教育”“解放班主任和班主任的自我解放”“童心是師愛(ài)之源”等等，其“愛(ài)心,、民主”教育,，素質(zhì)教育的思想和實(shí)踐無(wú)不令廣大教師感動(dòng)、折服,？也可以這樣說(shuō),，到武侯觀摩新教育有絕大部分人是沖著“李鎮(zhèn)西”而來(lái)的！

（出示校名）老師們,，你是否留意其校名與其他學(xué)校存在不同,？細(xì)心的你是否發(fā)現(xiàn)在校名的落款處寫(xiě)有“許晴航書(shū)”？“許晴航”——何許人也,？書(shū)法大家,？還是教育名人？皆否,，實(shí)乃該校六年級(jí)三班一普通女生也,！

“在學(xué)校里，最重要的就是學(xué)生,?！?20xx年9月新校投入使用時(shí),，校長(zhǎng)李鎮(zhèn)西拒絕了找名人題寫(xiě)校名的建議，堅(jiān)持向全校學(xué)生征集書(shū)法作品,，從中挑一幅作校名,。李鎮(zhèn)西表示，學(xué)生應(yīng)該在學(xué)校里留下美好印記,，讓他們感受到“我很重要”,，從而激勵(lì)他們更自信地發(fā)展。于是,，從20xx年下半年起,，學(xué)校就開(kāi)始面向全校24個(gè)班1000多名學(xué)生征集書(shū)法作品。學(xué)生們甚是踴躍,，交上來(lái)的作品有鋼筆字,、毛筆字，還有鉛筆字,。經(jīng)過(guò)初選,，全校一共挑出100多幅作品入圍下一輪評(píng)比，最后大家都看上了許晴航的字,。在開(kāi)學(xué)典禮上,，李鎮(zhèn)西校長(zhǎng)跟許晴航還開(kāi)玩笑說(shuō)：“等到你80歲時(shí)，你還可以牽著小孫子來(lái)這里,，指著校名說(shuō),，看，那就是奶奶當(dāng)年寫(xiě)的,?！庇纱耸伦阋钥闯鰧W(xué)校把學(xué)生擺在何等重要的位置，民主思想體現(xiàn)的是何等的淋漓,！

（出示校園鳥(niǎo)瞰圖）老師們請(qǐng)看——三棟四層教學(xué)樓矗立在校園的東半部,，它們由北到南依次呈東西和西北東南走向排列，分別與弧形連廊相連,，如同一本打開(kāi)的書(shū),。（出示圖片）美國(guó)作家狄金森的兒童詩(shī)《神奇的書(shū)》，被書(shū)寫(xiě)于正對(duì)大門(mén)的辦公樓樓梯東側(cè)的整面墻壁之上,，沿著樓梯,、順著連廊即可到達(dá)所有樓層，步入每間教室——連廊內(nèi)的墻壁上張貼著各學(xué)段的推薦閱讀書(shū)目（出示圖片）,，立柱周?chē)鷶[滿了書(shū),，教室內(nèi)的書(shū)架上排列著的也是書(shū)……漫步其中，如同開(kāi)啟了一段神奇的閱讀之旅,！20xx年8月13日,，李鎮(zhèn)西校長(zhǎng)的《只要有行動(dòng)就會(huì)有收獲》講座，吹響了新教育實(shí)驗(yàn)的號(hào)角,，新教育思想開(kāi)始潤(rùn)澤附小,，新教育實(shí)驗(yàn)開(kāi)始進(jìn)入師生的生活，其中,，“建設(shè)書(shū)香校園,，讓閱讀成為師生最日常的生活方式”就是重點(diǎn)推進(jìn)的三大行動(dòng)（建設(shè)書(shū)香校園、締造完美教室,、打造理想課堂）之一,。

（出示圖片）“讓人們因我的存在而感到幸福”——這句話出自前蘇聯(lián)傳記小說(shuō)《普通一兵》,，學(xué)校以此為校訓(xùn),，就是要讓學(xué)生懂得愛(ài)，并傳遞愛(ài)?。▓D片）“愛(ài)滿天下”是著名教育家陶行知的教育名言,，它被雕刻于正對(duì)操場(chǎng)的連廊外側(cè)石壁之上，連廊上還寫(xiě)有“書(shū)香怡情墨韻養(yǎng)慧”八個(gè)大字,。由此可見(jiàn),，“愛(ài)心教育與民主思想”在校園文化建設(shè)中得到了充分體現(xiàn)！

【感悟一】

教育要回歸原點(diǎn),，倡導(dǎo)教育家辦學(xué)（學(xué)校需要鮮活,、本真、以生為本,、永不過(guò)時(shí)的教育思想）,，減少行政干預(yù)，杜絕功利思想,，尊重教育規(guī)律,，關(guān)注人的發(fā)展，“博愛(ài),、民主,、科學(xué)”，讓“書(shū)香,、墨韻,、和諧”充盈整個(gè)校園！讓張貼于墻上的所謂文化“活”起來(lái),，讓校園內(nèi)的一草一木會(huì)“說(shuō)話”,，讓你我都成為校園文化的一部分，讓校園回歸于寧?kù)o溢滿濃濃的文化味,，讓師生沉醉于書(shū)香爭(zhēng)做真正的讀書(shū)人,！

內(nèi)容二：在聽(tīng)報(bào)告和觀摩中關(guān)于“兒童課程建設(shè)實(shí)施”的思考

報(bào)告溢彩呈 情真而意濃 九人做報(bào)告 五人談?wù)n程

那么什么是課程,？引用王兮老師的話：

課程即道（道——名詞）：課程是教育的真理，是明亮的那方,，是我們行走的痕跡,，是經(jīng)驗(yàn)、方法,，是不斷追求的道德和正義之心,。

課程即道（道——?jiǎng)釉~）：課程是信其道而循其步，是自我的行走,，是行走后的反思,。是反思后教育理念和思想體系的建立和形式。

（出示圖片）王兮,，來(lái)自四川成都雙楠實(shí)驗(yàn)學(xué)校,，因?yàn)樗龑?duì)新教育（課程）有著自己獨(dú)到的理解，所以被李鎮(zhèn)西推薦做典型發(fā)言,。

其主要觀點(diǎn)摘錄如下——

1,、晨誦課程的學(xué)習(xí)策略：始終依循“因人制宜、因時(shí)制宜”的原則,。如自編詩(shī)歌,，把詩(shī)擴(kuò)成話再到文；一年級(jí)“古詩(shī)欣賞”可采用“吟唱加舞蹈”的形式,，二年級(jí)采用“趣聞加品讀”的形式,。

2、讀寫(xiě)繪課程的編織：培養(yǎng)讀圖意識(shí),，鼓勵(lì)孩子們給課文配畫(huà),，與生活相聯(lián)系。

3,、課程的建構(gòu)方法：以詩(shī)人為主題進(jìn)行建構(gòu),；以四季為主題進(jìn)行建構(gòu)；契合教材,，將兒歌,、古詩(shī)以及讀寫(xiě)繪做一個(gè)主題的整合。

4,、班級(jí)課程的創(chuàng)生：手工課程,、口頭作文課程、數(shù)學(xué)繪本課程,、家長(zhǎng)課程……

那么,，兒童課程如何建構(gòu)？

◇王勝老師在《對(duì)新教育的認(rèn)識(shí)》的報(bào)告中談到——從三方面來(lái)建構(gòu)兒童課程：1,、基礎(chǔ)提高課程：成為基礎(chǔ),、要有序,，需改善師生關(guān)系、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,，進(jìn)一步豐富教科書(shū)知識(shí),，最終超越教科書(shū)。2,、自主發(fā)展課程：結(jié)合實(shí)際、適合兒童發(fā)展,，發(fā)揮師生潛力,。3、針對(duì)特殊學(xué)生研發(fā)課程：如學(xué)習(xí)障礙生,、能力超長(zhǎng)生,，以及在奧數(shù)等方面表現(xiàn)突出的孩子。

那么,，武侯實(shí)驗(yàn)中學(xué)附屬小學(xué)的兒童課程到底是怎樣研發(fā)的呢,？

李鎮(zhèn)西校長(zhǎng)在他所做的《在教育中成長(zhǎng)》報(bào)告中，是這樣介紹的——

我們嚴(yán)格按照“定題——申報(bào)——審定——實(shí)驗(yàn)——評(píng)價(jià)——調(diào)整”這樣的程序,，對(duì)老師的課程進(jìn)行了論證,、實(shí)驗(yàn)和調(diào)整。分語(yǔ)文,、數(shù)學(xué),、英語(yǔ)、美術(shù),、音樂(lè),、科學(xué)、體育等學(xué)科,。老師們結(jié)合自身所教學(xué)科特色和自身愛(ài)好特長(zhǎng),，再綜合學(xué)生實(shí)際情況從藝術(shù)、閱讀,、手工,、能力、智識(shí),、健身,、實(shí)踐、科普,、旅游,、棋類(lèi)、制作,、樂(lè)器等知識(shí)領(lǐng)域出發(fā),，開(kāi)發(fā)了“唱唐詩(shī),、興趣魔方、十字繡,、象棋入門(mén),、彩紙童年、手鼓舞,、陶藝,、乒乓球、經(jīng)濟(jì)課程”等等讓學(xué)生興趣盎然的課程,，最終形成64們各具特色的兒童課程,。

雖然我們的兒童課程開(kāi)發(fā)才剛剛起步，但不少老師已經(jīng)做得有聲有色,、有滋有味……

比如：包紅婧在《成長(zhǎng)是一種幸?！穲?bào)告中，敘述了她的“三國(guó)課程”開(kāi)發(fā)——

（圖片）包老師用詩(shī)意的語(yǔ)言,，講述了她與“螢火蟲(chóng)班”的孩子們,，一起挖掘“三國(guó)文化”，研發(fā)“三國(guó)”課程的經(jīng)歷,，師生在三國(guó)課程的研發(fā)過(guò)程中體驗(yàn)著共同成長(zhǎng)的幸福,。開(kāi)展“三國(guó)”知識(shí)競(jìng)賽，讀《三國(guó)演義》,，辦小報(bào),、做講座，畫(huà)三國(guó)臉譜,，做孔明燈,，做湯圓，表演三國(guó)課本劇,、吟誦三國(guó)詩(shī)詞……有的內(nèi)容你可能聞所未聞,，從單一到寬泛，從干癟到豐盈,，其用心程度可見(jiàn)一斑,。

引用李鎮(zhèn)西校長(zhǎng)的話——新教育實(shí)驗(yàn)提出要研發(fā)卓越課程，就是要為孩子的成長(zhǎng)鋪設(shè)一條又一條“跑道”,。在課程中,，他們展現(xiàn)自己的潛能，凸顯自己的特長(zhǎng),，張揚(yáng)自己的個(gè)性,，看到自己的未來(lái)。每一個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的完整世界，因此不同的課程就為不同個(gè)性的孩子開(kāi)辟了一個(gè)屬于他的未來(lái),。

【感悟】

兒童課程的研發(fā)需因地制宜,，適合學(xué)科特點(diǎn)和兒童的個(gè)性發(fā)展，符合學(xué)生的興趣愛(ài)好和需求,，有效利用學(xué)生和家長(zhǎng)的優(yōu)勢(shì)（因?yàn)椤懊總€(gè)孩子必是某個(gè)領(lǐng)域的專(zhuān)家,，每個(gè)家長(zhǎng)都是某個(gè)領(lǐng)域的行家里手?！保?，發(fā)揮教師的個(gè)人興趣與業(yè)務(wù)專(zhuān)長(zhǎng)，腳踏實(shí)地,、踏踏實(shí)實(shí)的用心去做,，用一顆心靈去呼喚另一顆心靈。

引用朱永新老師的話——“教室是河道,，課程是水流,，兩者相得益彰,，才會(huì)涌現(xiàn)教育的精彩,。”

“有行動(dòng),，就會(huì)有收獲,！”老師們！您還在坐等什么呢,？

最后,，請(qǐng)?jiān)试S我以一首《沁園春》來(lái)結(jié)束今天的匯報(bào)——

蜀地武侯，千里路遙,，萬(wàn)人稱(chēng)道,。望實(shí)中附小，教改如潮,；校園內(nèi)外,，書(shū)卷香飄。理想課堂,，完美教室,，課程研發(fā)熱情高。待彼時(shí),，享完整生活,，幸福滔滔。新教育如此多饒,，引無(wú)數(shù)學(xué)府競(jìng)仰效,。喜我們六中，底蘊(yùn)豐厚；才俊輩出,，各領(lǐng)風(fēng)騷,。新校在建，萬(wàn)象更新,，師生闊步展今朝,。已足矣，領(lǐng)濱州教育,，還看我校,。

（匯報(bào)完畢，謝謝大家?。?/p>

教師讀書(shū)匯報(bào)演講稿三分鐘篇三

對(duì)這本《中外教育名文100篇》我是非常喜歡的,，因?yàn)楝F(xiàn)在要買(mǎi)到這類(lèi)教育的讀物是在連城、在龍巖都不可能的,，就是在福州也是要到專(zhuān)門(mén)的教育書(shū)店,，才可能買(mǎi)到，所以可以說(shuō),，我們學(xué)校所贈(zèng)的每一本書(shū),，都是值得我們教師珍藏的書(shū)，因?yàn)槎际菑那Ю锾鎏龅谋本┼]寄過(guò)來(lái)的,，并且是經(jīng)過(guò)精心挑選出來(lái)的,，每次購(gòu)書(shū)，學(xué)校都要讓幾位愛(ài)書(shū)的教師先加以閱讀,，然后再加以推薦,。教育名篇浩如煙海，能夠精選出100篇,，也是件很不容易的,，所以我一翻開(kāi)這本書(shū)，看到了周?chē)?guó)平老師的導(dǎo)引就非常地喜歡它了,。以后,，瀏覽了一遍，覺(jué)得確實(shí)不錯(cuò),，然后再仔細(xì)地看了幾篇,。我一直認(rèn)為，教學(xué)是要有一定的高度的,，這高度從那兒來(lái)?從經(jīng)典來(lái),，從大師那兒來(lái)。所以我認(rèn)為這本書(shū),，是會(huì)讓我反復(fù)去品味的,。我要談的心得的題目是《不拋棄不放棄》,，不拋棄，就是不要將教育理論理解為沒(méi)有多大作用的東西,，而不用它,。教育理論是有普世意義的，是普遍性的道理,，是很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的,，不放棄，就是不要對(duì)自己的教育工作中遇到困難后,，就放棄,，要關(guān)愛(ài)自己的學(xué)生。

這本書(shū),，都選自古今中外的教育名篇,，但給我印象最深的是從《學(xué)會(huì)生存》中，節(jié)選下來(lái)的兩篇,。我認(rèn)為這是承前啟后的一篇指導(dǎo)性文章,。《學(xué)習(xí)化的社會(huì)：現(xiàn)在和未來(lái)》寫(xiě)道：“要把培養(yǎng)正常的人當(dāng)作一種成就,，而宇宙就是用來(lái)支持這種成就的,。”“我們今天把重點(diǎn)放在教育與學(xué)習(xí)過(guò)程的‘自學(xué)’原則上,，而不是放在傳統(tǒng)教育學(xué)的教學(xué)原則上,?！蔽业睦斫饩褪墙逃辉偈菫榻y(tǒng)治者培養(yǎng)精英的教育,，也不是壟斷的教育，是為平民百姓,、為大眾服務(wù)的教育,，我們的目的是培養(yǎng)自己會(huì)學(xué)習(xí)的人，因?yàn)槲覀冎?，學(xué)習(xí)是人與生俱來(lái)的一種本領(lǐng),，是自然生長(zhǎng)的，特別是強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天,，為我們的教育工作者營(yíng)造了非常好的氛圍,。我們不追求給學(xué)生最高的分?jǐn)?shù)，但我們一定要讓學(xué)生愛(ài)學(xué)習(xí),，如語(yǔ)文課,，則應(yīng)讓學(xué)生愛(ài)閱讀、愛(ài)寫(xiě)作,，將學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣,。這是順天道的行為呀。

這正如《學(xué)》文所說(shuō)的，教育的四個(gè)支柱就是讓學(xué)生“學(xué)會(huì)認(rèn)知,，學(xué)會(huì)做事,，學(xué)會(huì)共同生活，學(xué)會(huì)生存,?！弊詈髿w結(jié)為一點(diǎn)，那就是能夠生存,。

這讓我想到了一個(gè)故事,，說(shuō)的是美國(guó)紐約洲第一位黑人州長(zhǎng)的故事。這位黑人州長(zhǎng)的成長(zhǎng)很能說(shuō)明教師的教育作用,，因?yàn)槟莻€(gè)地方,，當(dāng)時(shí)條件很差，學(xué)校里,，黑人的孩子成群結(jié)隊(duì)的經(jīng)常打架鬧事,，學(xué)生的成績(jī)普遍很差，上課的時(shí)候,，也故意刁難教師,。來(lái)到這的教師沒(méi)有灰心，而是因勢(shì)利導(dǎo)地展開(kāi)他的教育,。因?yàn)檫@個(gè)地方的小孩受家庭的影響,，都非常地迷信，于是這位老師就利用算命,，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生,。當(dāng)他握著這位黑孩子臟乎乎的手時(shí)，他是這樣說(shuō)的：一看見(jiàn)你修長(zhǎng)的手指,，我就知道你以后會(huì)當(dāng)上州長(zhǎng)的,。這位黑人學(xué)生大吃一驚，他最多是曾聽(tīng)自己的奶奶說(shuō)他能夠當(dāng)個(gè)船長(zhǎng),，沒(méi)想到自己竟能夠當(dāng)上州長(zhǎng),。從此，以后,，當(dāng)州長(zhǎng)就成為了這位黑人學(xué)生學(xué)習(xí)的目標(biāo)了,，果然，最終這位黑人在51歲的時(shí)候,，成為了第一位美國(guó)歷史上,，紐約州的第一位黑人州長(zhǎng)。這位可敬的教師叫做皮爾·保羅,。這就是一個(gè)不放棄的詮釋?zhuān)艺J(rèn)為教育不但需要高度,，也是需要溫度的,，這個(gè)故事也是教育需要溫度的例證。

這又讓我想到了另一個(gè)故事,，就是《士兵突擊》,，這部電視劇，有一幫鐵血男兒,，其中成才與許三多兩位戰(zhàn)士成長(zhǎng)為兵王的故事,，最值得人回味。成才非常聰明,，許三多則非常憨厚,。他們都來(lái)自同個(gè)連隊(duì)，那就是鋼七連,，鋼七連有個(gè)口號(hào),，那就是“不拋棄，不放棄,?！绷鶄€(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的字，但卻是七連為什么叫鋼的原因,。不拋棄就是在任何絕境,，都不要拋棄自己的戰(zhàn)友，因?yàn)檫@些都是以生相托的人,，不放棄,，就是對(duì)任何一項(xiàng)任務(wù)，即使是再艱難,，也不要放棄,，堅(jiān)持就是勝利。在這方面,，許三多非常地好,，成才因?yàn)樘斆?，事事都做得比許三多出色,，然后卻被a師的教官拒之門(mén)外，為什么?因?yàn)樗麤](méi)有真正做到“不拋棄,，不放棄,。”因?yàn)樽彀蜁?huì)說(shuō),，會(huì)背,，并不是真正將鋼七連的作風(fēng)，融進(jìn)了血液里,，最后成才真正領(lǐng)悟到了這層含義,，認(rèn)真地磨煉自己,，真正成為了a師的一員。

我想,，這六個(gè)字,，引用到教育上來(lái)說(shuō)，也是再恰當(dāng)不過(guò)的,。這也是師德的一個(gè)最集中的表現(xiàn),。不拋棄，就是不拋棄任何一位學(xué)習(xí),、表現(xiàn)上的特困生,。我曾幾次到我們縣的特教學(xué)校去，在哪兒的體會(huì)就是,，做父母的,，能夠生一個(gè)健全的、身體健康的孩子是多少地幸運(yùn),。所以我們應(yīng)該去愛(ài)學(xué)生,。不放棄，就是要相信自己賴(lài)以謀生的職業(yè),，要愛(ài)它,，要用自己的行為來(lái)證明自己的價(jià)值，不放棄自己的辦法,，就是相信自己能夠做得好,。

《學(xué)習(xí)化的社會(huì)：現(xiàn)在和未來(lái)》如是說(shuō)：“教育，如果像過(guò)去一樣,，局限于按照某些規(guī)定的組織規(guī)劃,、需要和見(jiàn)解去訓(xùn)練未來(lái)社會(huì)的領(lǐng)袖，或想一勞永逸地培養(yǎng)一定規(guī)格的青年,，這是不可能的了,。教育已不再是某些杰出人才的特權(quán)或某一特定年齡的規(guī)定活動(dòng);教育正在日益向著包括整個(gè)社會(huì)和個(gè)人終身的方向發(fā)展?！?/p>

是的,，在做我們應(yīng)該做的事的時(shí)候，會(huì)遇上許多的困難,，但這正是磨煉我們的心志的時(shí)候,，教育是需要高度，也需要溫度,，也必須要有厚度的,，這厚度就是理論與實(shí)踐的積淀。讓我們用杰斐遜所寫(xiě)的《現(xiàn)實(shí)生活中的十條守則》來(lái)要求自己：

1.切莫把今日能做之事推遲至明日,。

2.自己能做的事,，決不去麻煩別人,。

3.要量入為出，決不寅吃卯糧,。(或：錢(qián)未到手切莫花)

4.你不想要的東西,，切莫因其便宜而買(mǎi)下，它對(duì)你來(lái)說(shuō)并不便宜,。

5.自負(fù)使我們付出的代價(jià)甚于饑渴和挨凍,。

6.我們決不會(huì)因?yàn)槌缘锰俣鴳曰凇?/p>

7.只要樂(lè)意干，沒(méi)有麻煩事,。

8.子虛烏有的惡行給我們事業(yè)了多大的痛苦!

9.拿東西要抓不扎手的地方,。(或：做事情要從容易的方面著手。)

10.氣憤時(shí),，數(shù)到十再開(kāi)口說(shuō)話;非常氣憤時(shí),，數(shù)到一百。

最后我說(shuō)說(shuō)自己對(duì)這本書(shū)不足的看法,，那就是這本書(shū)沒(méi)有編入中國(guó)古代圣賢的智慧,，比如《論語(yǔ)》中的教育名篇，或《學(xué)記》,。因此我將《論語(yǔ)》的三句大家耳熟能詳?shù)脑捵鳛榻Y(jié)尾,。子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,，不亦君子乎?

說(shuō)的不對(duì)的，請(qǐng)指教,。

教師讀書(shū)匯報(bào)演講稿三分鐘篇四

各位領(lǐng)導(dǎo),、老師：

你們好!

我喜歡這本書(shū)，因?yàn)樗褚幻骁R子,，真誠(chéng)的表述著對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài),、忠誠(chéng)與執(zhí)著。因?yàn)樗錆M了精氣神,，這種東西依附在服飾上,，會(huì)使服飾帶有生氣;這種東西彌漫在課堂中，會(huì)把所有的人的心緊緊抓住;這種東西貫穿于《新建議》中,，使它充滿了善意,，充滿了真誠(chéng)，充滿了生命的靈氣,。

“教師要學(xué)會(huì)敬畏”，敬畏真理,，敬畏權(quán)威,，敬畏生命,。“敬畏真理”這是毫無(wú)疑問(wèn)的,，課堂上,，當(dāng)教師在知識(shí)傳授時(shí)出現(xiàn)錯(cuò)誤，要勇于承認(rèn),、及時(shí)改正;碰到自己也不確定的問(wèn)題,，可以和學(xué)生一起探討，真理面前,，人人平等,。“敬畏權(quán)威”就是對(duì)那些有德之人,，有廣博知識(shí)的人,，有才華的人，把他們當(dāng)成是我們隊(duì)伍中較為優(yōu)秀的普通一員,，既學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處,，也寬容他們的不足?！熬次飞边@使我聯(lián)想到“尊重”兩個(gè)字,，每一個(gè)學(xué)生都值得我們尊重，尊重他們的思想,，尊重他們的人格,，并不能把他們當(dāng)成“小孩”來(lái)糊弄。

要精心設(shè)計(jì)教學(xué),，凸現(xiàn)知識(shí)的樂(lè)趣,。在課堂上能深入淺出地講解給學(xué)生聽(tīng)，不照本宣讀,，讓學(xué)生自己去尋求知識(shí),，探究知識(shí)的形成過(guò)程，明白知識(shí)的意義,、學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,，讓孩子們真正愛(ài)上“語(yǔ)文”，愛(ài)上“數(shù)學(xué)”,。

記得有人說(shuō)過(guò)這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育,，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師,，請(qǐng)把美好的笑容帶到學(xué)校,，把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識(shí);把游戲這一人類(lèi)最古老的快樂(lè)的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美,，換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上,，用你的腳尖輕盈地點(diǎn)地,，聽(tīng)腳步聲在走廊里擊起快樂(lè)的回響。

幸福的第一層樓是物質(zhì)生活有保障,。人活在世上,，首先需要物質(zhì)條件，這一點(diǎn)眾人皆知也無(wú)需多說(shuō),。幸福的第二層樓是藝術(shù)生活,。在生活中，我們常常會(huì)用唱歌,、聽(tīng)音樂(lè),、看電影的方式使自己開(kāi)心、滿足,，作者認(rèn)為這就是藝術(shù)在發(fā)揮其作用,，因?yàn)樗囆g(shù)能凈化心靈，釋放心中郁悶,，排遣生活中的不如意,，達(dá)到精神自由境地，使人獲得幸福感,。其實(shí)生活本身就是藝術(shù),，作為教師，如有藝術(shù)的眼光與心靈,，那你會(huì)發(fā)現(xiàn),，面對(duì)學(xué)生就是在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。所以,，作者希望老師能造起幸福的二層樓,，豐富生活，享受生活,，永葆年輕之心,。幸福的第三層樓是獨(dú)立思想。一個(gè)人能擁有獨(dú)立的思想,，應(yīng)該是一種較高的境界,。作者說(shuō)“完全幸福的人在前兩層樓里幾乎沒(méi)有，惟有思想,，獨(dú)立而自由的思想才能讓人完全自由”,。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，思想是相當(dāng)重要的,。我們可以思考關(guān)于自己的工作,，怎樣努力，怎樣干得更好，怎樣從工作中發(fā)現(xiàn)和獲得樂(lè)趣,。教師要邁上人生幸福的三層樓,，就要形成自己的教育思想,，經(jīng)常思考教育問(wèn)題,，為什么而教，怎樣教,。

“傾聽(tīng)”與“聽(tīng)”是兩個(gè)不同的概念,。聽(tīng)是入耳，一種生理游戲,，但不一定入心,，別人說(shuō)話你聽(tīng)到了，僅僅是一種聲波和信號(hào),，是人的一種本能而已,。而傾聽(tīng)呢，是一種身心兩方面的活動(dòng),，既入耳又入心,，需要注意力的高度集中。學(xué)會(huì)傾聽(tīng)是非常重要的,，傾聽(tīng)不僅是一種交往藝術(shù),，更是一種美德。教師當(dāng)然需要傾聽(tīng),，烏申斯基說(shuō)：“如果教育者希望從一切方面去教育人,，那么就必須從一切方面去了解人?！闭嬲慕逃厝皇菑男呐c心的對(duì)話開(kāi)始的,，而心與心的對(duì)話又是從真誠(chéng)的傾聽(tīng)開(kāi)始的。教師善于傾聽(tīng)才能理解學(xué)生,，才能反思自己的教育教學(xué),，從而提高自己的水平。工作之余,，善于傾聽(tīng)又會(huì)讓你交到知心朋友,，擁有和諧融洽的家庭關(guān)系。因此,，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)真的很重要,，通過(guò)它會(huì)讓你學(xué)到更多的東西，也會(huì)讓你得到許多東西,。

古人說(shuō)得好：“人有悲歡離合,，月有陰晴圓缺”，人生存在著許多美好，也有許多的缺憾,，就看我們有沒(méi)有能力去直面它,，欣賞它。作者認(rèn)為“欣賞缺憾的人生是追求幸福的人的一種能力,，這種能力來(lái)自于對(duì)生活的深刻理解,，和因?yàn)槔斫饬松疃v起的對(duì)生活的摯愛(ài)”。雖說(shuō)我們所從事的教育事業(yè)是一份崇高的職業(yè),，可經(jīng)歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶,，甚至是心底涌起的陣陣苦痛，但這些不是生活的全部,，只要我們足夠熱愛(ài)生活,，投入生活越多，就能去體驗(yàn)生命中的每一點(diǎn)感動(dòng),，哪怕這感動(dòng)并不是美好的,。可以這么說(shuō)：有著缺憾的人生,，才是完整的人生,，懂得欣賞缺憾的人生，才是美麗的人生,。