無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，一起來(lái)看看吧

論語(yǔ)讀書筆記摘抄篇一

再讀《論語(yǔ)》，這一次,，經(jīng)歷了更多的生活磨練后,，我對(duì)書中的內(nèi)容有了更深的體會(huì)，也深深地被孔子及其弟子的智慧和古代的禮儀道德所吸引,。閱讀著一句句充滿智慧的言語(yǔ),，我受益匪淺，其中,，讓我感觸最多的就是“人不知而不慍,，不亦君子乎?！眲e人不了解我,，我卻不生氣，不也是君子的行為嗎,？這個(gè)世界紛紛擾擾,，復(fù)雜多變，誰(shuí)也不是你肚子里的蛔蟲,，誰(shuí)也不是鏡子里的另一個(gè)你,，不會(huì)有人完全讀懂你，欣賞你,，甚至還會(huì)誤解你,，傷害你，可我們?yōu)榇硕鷼?、郁悶,，真的值得嗎,？在大千世界里,，每個(gè)人都是獨(dú)特的,，我們沒(méi)必要因大眾而隨波逐流；也沒(méi)有不要為別人的看法和評(píng)價(jià)而改變?cè)緝?yōu)秀的自己,。人是為自己而活,，不是為了別人，始終活在別人的陰影之下,，就永遠(yuǎn)無(wú)法成為最優(yōu)秀的自己,。盡自己最大的努力做最好的自己就夠了，何必因?yàn)閯e人的不理解而生氣,、郁悶?zāi)兀?/p>

前幾日娛樂(lè)圈內(nèi)一位著名演員,、歌手喬任梁因抑郁癥而自殺身亡，這深深地震撼了我,，我久久不敢相信一顆隕星就這樣墜落,。從前的他陽(yáng)光、帥氣,、有才華,，是娛樂(lè)圈冉冉升起的一顆新星，他是父母最大的驕傲,，可再優(yōu)秀的他也被脆弱的心靈所打敗,，他承受不住巨大的輿論，他痛恨別人看不到自己的努力,，他傷心別人對(duì)他不理解,。最終，他選擇提前離開這個(gè)壓迫得他無(wú)法呼吸的世界,，在痛惜這個(gè)年輕生命的同時(shí),，我們也應(yīng)該為此深切地思考：為何輿論會(huì)使一個(gè)年輕的生命走上絕路？這實(shí)在讓人痛心,。

世間充滿了不解或誤解,，有時(shí)候，僅僅依靠人自身的意志做抵抗是不夠的,。由于“病毒”無(wú)孔不入所以經(jīng)常性的給自己打“預(yù)防針”,，并且應(yīng)隨著“病毒”的升級(jí)而更新?lián)Q代，是自己變得更強(qiáng),，百毒不侵,。

如今的我們風(fēng)華正茂，處于人生中的花季,，但也處于一個(gè)心靈脆弱的時(shí)期,。我們會(huì)因?yàn)閯e人的不解而悶悶不樂(lè)，也會(huì)因?yàn)閯e人的誤解而傷心落淚,。別人的不知都是正常的,，畢竟我們無(wú)法看透別人的內(nèi)心,，我們要做的就是放平心態(tài)，努力做好自己,，解釋清楚,，沒(méi)必要為之氣憤，這樣,，別人的行為就與自己無(wú)關(guān)了,。

這個(gè)世界是雜亂多變的，當(dāng)我再次受到別人的不解或誤解時(shí),，我想我不會(huì)再氣憤,，而是放平心態(tài)，提升自己,，做最優(yōu)秀的自己,，然后笑著感嘆一句“人不知而不慍，不亦君子乎,？”

論語(yǔ)讀書筆記摘抄篇二

歷史的畫卷,，因歲月的沖洗，顯得枯黃陳舊,，將歷史的足跡點(diǎn)點(diǎn)抹淡,。然而，華夏五千年的文化,，總有些像《論語(yǔ)》一類的書籍雖早已褪去了華麗的色彩,，顯得古老陳舊，但實(shí)則它與我們的距離并不遙遠(yuǎn),?！}記

"己所不欲，勿施于人"出自《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》,?！墩撜Z(yǔ)》中有許多簡(jiǎn)單的道理需要我們?nèi)ジ形蚺c實(shí)踐。它用的文字往往言簡(jiǎn)意賅,，但其蘊(yùn)含的道理絕不會(huì)同表面一樣容易,。就像《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》中記載的，孔子的學(xué)子之一子貢,，曾問(wèn)了孔子一個(gè)非常重大的問(wèn)題："有一言而可以終身行之者乎?"意思是有沒(méi)有一句話可以使人終生奉行的'呢?孔子用商量的語(yǔ)氣對(duì)他說(shuō)："其恕乎!"什么叫"恕"呢?孔子又用了八個(gè)字解釋說(shuō)："己所不欲,，勿施于人。"意思是自己不愿意做的事情不要強(qiáng)加給別人,。那么也就是說(shuō),，做任何事，都要推己及人，將心比心,，不要強(qiáng)人所難,，更不要給別人造成傷害。用現(xiàn)如今的話說(shuō),，就是要學(xué)會(huì)寬容。

《北京日?qǐng)?bào)》曾刊登過(guò)這樣一件事：一位少年在公交車上吐了一口痰,，女售票員讓他擦掉,。少年感到很難堪，不愿去擦,。女售票員給了他個(gè)臺(tái)階下,，自己用紙把痰擦掉了。事后少年很后悔,，他給報(bào)社寫了封信,，表示向這位售票員道歉。這件事告訴我們,，得理且讓人,。寬容的感化常比劍拔弩張的作用要恒久得多。如果她不這么做,，而是硬逼少年去擦痰,，結(jié)果會(huì)是怎樣的呢?也許，不用我說(shuō),，也可以想象得到,。正因?yàn)榕燮眴T懂得"己所不欲，勿施于人,。"的道理,，所以以寬容之心完美的化解了這件事。

怎樣算寬容呢?就是要設(shè)身處地為他人著想,，換位思考,，包容他人;就是要學(xué)會(huì)忘記。因?yàn)榭酥菩缘膶捜?，不是真正的寬容,，它不能從根源愈合心靈的傷口。只有那種不記,、不究的寬容,，才是寬容的真正境界。

"其恕乎!"——就一個(gè)"恕"字,，教會(huì)我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈的快樂(lè),，如何適應(yīng)日常的秩序，找到人生的目標(biāo);就一個(gè)"恕"字,，就是我們自己的一幅健康的心電圖,，是這個(gè)世界的一張美好的通行證,。讓我們學(xué)會(huì)如何去寬容別人吧!得過(guò)且過(guò)，我們的生活才會(huì)快樂(lè),。

"己所不欲,，勿施于人。"為人著想,，人也會(huì)為你著想,，真誠(chéng)才能換真心。生活中如果人人都能做到這一點(diǎn),，世界會(huì)更加和平,，安寧。生活會(huì)更加和諧,，幸福,，并充滿了快樂(lè)。

論語(yǔ)讀書筆記摘抄篇三

“三人行,，必有我?guī)熝?。”“敏而好學(xué),，不恥下問(wèn),。”這是《論語(yǔ)》里給我感受最深的兩則,。前一則,，那么，他們中必定有我的老師,。后一則告訴我們：聰敏而一則努力地學(xué)習(xí),，不以向不如自己的人請(qǐng)教為羞恥。這兩句話雖是說(shuō)：幾個(gè)人在一起出自20_多年前的孔子之口,，但在今天對(duì)我們的學(xué)習(xí)仍有重要的指導(dǎo)意義,。

人不怕犯錯(cuò)誤，只要勇于改正就好,?？鬃泳统Ｌ寡宰约哼@方面或那方面不如弟子;言行不當(dāng)?shù)臅r(shí)候，一經(jīng)別人指出,，他就會(huì)立即道歉并改正,。他的弟子子貢就曾經(jīng)感慨過(guò)︰君子之過(guò)也，如日月之食焉：過(guò)也,，人皆見(jiàn)之;更也,，人皆仰之。’’

孔子說(shuō)：“學(xué)而不厭,，誨人不倦,。”就是說(shuō)教師對(duì)自己要努力學(xué)習(xí),，永不滿足;對(duì)學(xué)生要勤奮教導(dǎo),，不知疲倦?！墩撜Z(yǔ)》引孔子的話說(shuō)：“若圣與仁,，則吾豈敢!抑為之不厭，誨人不倦,，則可謂去爾已矣,?！彼f(shuō),，如果說(shuō)到圣與仁，那我怎么敢當(dāng)!我只不過(guò)是學(xué)習(xí)和工作從不厭倦,，教誨學(xué)生總不知疲倦,，那是可以這樣說(shuō)的。

在《論語(yǔ)》里對(duì)曾經(jīng)犯過(guò)錯(cuò)誤的少年,，孔子表現(xiàn)出寬宏的胸懷,。他說(shuō)：“人潔以進(jìn)，于其潔也,，不保其往也,。”意思是說(shuō)人家已經(jīng)去掉了污點(diǎn)而進(jìn)步,，就要贊許他的潔凈,，對(duì)他的過(guò)去不應(yīng)該抓住不放。我想,，如果將孔門的七十二賢三千弟子看成是棵棵樹苗的話,，那孔子就是肥沃的土壤，他們共同營(yíng)造了一片生命的綠洲,，兩千多年來(lái),，我們?nèi)A夏大地。這一片綠洲一直點(diǎn)綴裝扮著

孔子認(rèn)為,，學(xué)習(xí)必須有明確的目的,，但重點(diǎn)在于“學(xué)以致用”。子曰：“誦《詩(shī)》三百,，授之以政,，不達(dá);使于四方，不能專對(duì);雖多，亦奚以為?”也就是說(shuō),，熟讀《詩(shī)經(jīng)》三百篇,，交給他政治任務(wù)，卻辦不成;派他出使到外國(guó),，又不能獨(dú)立作主應(yīng)對(duì);這樣,，雖然書讀得很多，又有什么用處呢?又說(shuō)：“德之不修,，學(xué)之不講,，聞義不能徙，不善不能改,，是吾憂也,。”也就是說(shuō),，品德不去修養(yǎng),，學(xué)問(wèn)不去講習(xí)，聽(tīng)到正義的事不能去做,，有錯(cuò)誤不能改正,，也就是理論和實(shí)際不能結(jié)合，這才是我們憂慮的,。

通過(guò)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》,，我懂得了許多做人、處世的道理,，更讓我明白了關(guān)于學(xué)習(xí)和讀書的方法,、態(tài)度，真是得益非淺!

論語(yǔ)讀書筆記摘抄篇四

論語(yǔ)是孔子寫的一本名著,，分別有二十篇,，第一篇是學(xué)而第一、第二篇是為政第二,、第三篇是八佾第三……

今天我讀了第一篇學(xué)而第一,，心里有很多感受。其中有一段使我覺(jué)得很有道理,，這句話就是“子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”

意思是：孔子說(shuō)：“學(xué)了后,，時(shí)時(shí)去溫習(xí)它,，不也很高興嗎?有志同道合者從遠(yuǎn)方來(lái)共學(xué)，不也很快樂(lè)嗎?別人不了解自己的才能,，卻不抱怨,，不也算得上君子嗎?”最讓我深刻感受的句子,，就是第這一句。

我覺(jué)得這句話正好指明了我的缺點(diǎn),，我也要感謝這句話,，讓我知道了如何改正。以前我總是學(xué)了的東西就扔在一邊不管了,，而如今知道了學(xué)完的東西要時(shí)時(shí)去溫習(xí)才行,。而且就是因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題才讓我?guī)状慰荚嚊](méi)得滿分。

記得有一次,，我們班正在為一次期中考試做準(zhǔn)備,，我一個(gè)人卻在漫不經(jīng)心的讀課外書，我心想：上課時(shí)我那么認(rèn)真,，這一次考試我一定大獲全勝,，我越來(lái)越得意，慢慢就放松了對(duì)考試的警惕,，一天一天的過(guò)去了,，直到考試那天，我胸有成竹地走向考場(chǎng),，我拿著試卷,，就在這一刻,，我目瞪口呆,，只見(jiàn)那一道道難題擺在面前，我心里一急,，連題目都沒(méi)看清楚,，就毫不猶豫的寫起來(lái)，我寫一題錯(cuò)一題,，心里好像有一群兔子在跳躍,，到了最后我還有幾道題沒(méi)寫，頭上像炸開了鍋,。結(jié)果大家可想而知了,。

我經(jīng)過(guò)這次失敗加上“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?”這句話,，我一定會(huì)改正缺點(diǎn)的,。

論語(yǔ)讀書筆記摘抄篇五

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎;有朋自遠(yuǎn)方來(lái),，不亦樂(lè)乎,；人不知而不慍，不亦君子乎”,?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說(shuō)乎”所描述的，是一個(gè)人做人做事的狀態(tài)和心情體驗(yàn),。學(xué)習(xí)的內(nèi)容是做人做事,，因此學(xué)習(xí)的時(shí)間并不僅在課堂上，在書本里,，而是在日常的時(shí)時(shí)刻刻,。“時(shí)習(xí)之”就是要時(shí)時(shí)刻刻加以練習(xí)和溫習(xí),，通過(guò)實(shí)踐得來(lái)的知識(shí)才是真知,。生活是一切知識(shí)的源泉，這就要求我們“時(shí)習(xí)之”,，勤思考,，多練習(xí)，時(shí)刻不忘學(xué)習(xí),，保持一種活到老,，學(xué)到老的生活態(tài)度。

世間什么最難,？做人最難,。拼上三年兩載的工夫做成一兩件事不難，做人卻是一輩子的事,，弄不好一輩子也不會(huì)做人,。不會(huì)做人怎么做事？“世事洞明皆學(xué)問(wèn),，人情練達(dá)即文章”,。孔子的弟子評(píng)價(jià)孔子為：溫,、良,、恭、儉,、讓,。做人首先要注重品德修養(yǎng)，其次才談得上學(xué)識(shí),，我想,，這大概也是孔子學(xué)識(shí)淵博的原因吧。意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)”,，道德是做人的基本準(zhǔn)則,，懂得了做人的基本道德準(zhǔn)則，一個(gè)人才能夠站在道德的立場(chǎng),，真心對(duì)待他人,。

孔子曰“賢哉,，回也！一簞食,，一瓢飲,。在陋巷，人不堪其憂,，回也不改其樂(lè),。賢哉，回也,！”這句話是孔子贊美顏回高尚品德和情操的,。其實(shí)，人活在世上是否幸福,、快樂(lè),，關(guān)鍵在于心態(tài)，貧或富只是一種外在因素,，真正有學(xué)識(shí)的人是不會(huì)受其左右的,。

生活中有很多人，總是擔(dān)心自己的才華不被人知,，悄無(wú)聲息的被埋沒(méi)了,，埋怨沒(méi)有慧眼識(shí)己的伯樂(lè)，這些擔(dān)心都有些多余,，留得青山在,，不怕沒(méi)柴燒。真正緊要的問(wèn)題,，并不在于人知,，而在于知人,。知人總會(huì)在關(guān)鍵時(shí)刻對(duì)一個(gè)人的命運(yùn)產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響,。

《論語(yǔ)》還教會(huì)我一項(xiàng)道理，人必須學(xué)會(huì)多種本領(lǐng),，做一個(gè)能文能武的通才,，不僅要對(duì)專業(yè)要精通，對(duì)其他領(lǐng)域也要能懂能做,。

“君子事來(lái)而心始現(xiàn),，事去而心隨空”一切功名利祿不過(guò)是過(guò)眼煙云，得而復(fù)失,，失而復(fù)得都會(huì)經(jīng)常發(fā)生,，只有將功名利祿看淡看開，才能“事去而心隨空”

《論語(yǔ)》,，一本包含了道理的圣賢之書,。

論語(yǔ)讀書筆記摘抄篇六

對(duì)于《論語(yǔ)》,，我們并不陌生，可是真真正正坐下來(lái)閱讀它還真的是第一次,，可能我們對(duì)于《論語(yǔ)》中有很多經(jīng)典名句很熟悉,，但是你從深處挖掘一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)這些最簡(jiǎn)單的句子里面蘊(yùn)藏著最深刻的道理,。

《論語(yǔ)》是一本記錄圣人孔子言行的書,。在讀了之后，其實(shí)我們可以感受到孔子的理想和抱負(fù),，而且書里面也記載了很多他教人的道理,，并且他也十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)范自己，以自己實(shí)際行動(dòng)來(lái)做出表率,。我想：他之所以被后人稱為圣人,，就是因?yàn)樗哑匠Ｉ钪械囊稽c(diǎn)一滴累積起來(lái)，成了我們現(xiàn)在最寶貴的精神財(cái)富,?？鬃拥难哉摵芏啵以谶@里只是把讀到的一些我自己很有感觸的話想要拿出來(lái)分享一下,。

己所不欲,，勿施于人?！墩撜Z(yǔ)顏淵》

這句話的意思就是：自己不喜歡的,，就不要強(qiáng)加給別人。比如說(shuō)：饑寒是自己不喜歡的,，不要把它強(qiáng)加給別人;恥辱是自己不喜歡的,，也不要把它強(qiáng)加給別人。將心比心,，推己及人,，從自己的利與害想到對(duì)別人的利與害，多替別人著想,，這是終生應(yīng)該奉行的原則,。這句話其實(shí)說(shuō)著很簡(jiǎn)單，但是在我們做起來(lái)總有一些困難,，可能我們現(xiàn)在強(qiáng)加給別人的不是有形的物體,，很多時(shí)候，我們總會(huì)在無(wú)形中把一些情緒強(qiáng)加給別人,，就像我們經(jīng)常說(shuō)的：把自己的快樂(lè)建立在別人的痛苦之上,。我想這個(gè)是不可取的，所以這句話依然是我們要學(xué)習(xí)的一種態(tài)度,。

欲速則不達(dá),?！墩撜Z(yǔ)子路》

這句話的意思就是：想要快反而達(dá)不到目的?？鬃拥牡茏佑幸恍┳龉俚?，孔子教育他們干出政績(jī)不要急于求成。任何事物發(fā)展有它的規(guī)律性,，在學(xué)習(xí)上我們要循序漸進(jìn),，打好基礎(chǔ)，在工作上我們同樣要這樣,，很多人都想著我們做到怎么怎么樣的業(yè)績(jī),，可是光想著怎么樣能夠快點(diǎn)的完成目標(biāo)，做出成績(jī),，卻忘記了很多事情基礎(chǔ)很重要,，過(guò)程也很重要，只想著快點(diǎn)到終點(diǎn),，而忽略了旅途中的風(fēng)景,，我想這并不是成功。很多時(shí)候,，我們要放平心態(tài),，規(guī)劃好，腳踏實(shí)地地一步一步實(shí)現(xiàn),，這樣才會(huì)看到更美更長(zhǎng)久的風(fēng)景,。

逝者如斯夫，不舍晝夜,?！墩撜Z(yǔ)子罕》

這句話的意思就是：消逝的時(shí)光像河水一樣啊，日夜不停地流去?，F(xiàn)在我們很多人都喜歡享受生活,，把時(shí)間浪費(fèi)在一些吃喝玩樂(lè)上面，等到年齡大了,，才發(fā)現(xiàn)很多事情并沒(méi)有實(shí)現(xiàn),，心里就有很多后悔，可是時(shí)間卻在也回不去了,。看著孔子說(shuō)的這句話,，在當(dāng)時(shí)的社會(huì),，孔子都有如此感觸，說(shuō)明無(wú)論世界怎么樣發(fā)展變化,，真理的東西還是永恒不變的,，而我們也要時(shí)刻謹(jǐn)記這句話,，合理安排好自己的時(shí)間，為自己的理想而奮斗,，不要等到失去了才來(lái)后悔,。

我讀了《論語(yǔ)》后，知道里面很多道理放在我們現(xiàn)今社會(huì)還是經(jīng)典,，而且也是我們要做到的,，就像于丹老師說(shuō)得：《論語(yǔ)》沒(méi)有很嚴(yán)密的邏輯性，很多是就事論事,，里面也很少有長(zhǎng)篇大論的文字,，幾乎每一則語(yǔ)錄都很簡(jiǎn)短，它就是一種態(tài)度,，是一種樸素的,、溫暖的生活態(tài)度。