風(fēng)度是什么?是一欠身的優(yōu)雅,，還是一舉手的瀟灑?是一壺酒的醇厚,，還是一卷詩(shī)的風(fēng)流? 都是,，又都不是。風(fēng)度，是心靈深處開出的花,。下面小編在這里為大家精心整理了幾篇關(guān)于現(xiàn)代風(fēng)度的議論文800字，有需要的同學(xué)們，可以參考一下,，希望對(duì)你有所幫助,。
關(guān)于現(xiàn)代風(fēng)度的議論文800字1
人們素謂某人風(fēng)度翩翩，神采飛揚(yáng),，這是人們觀其外觀之美的風(fēng)度,，然而，我想暢談的風(fēng)度卻是內(nèi)觀之美的風(fēng)度,，此風(fēng)度會(huì)令人對(duì)其有深深的敬佩之情,，會(huì)令人慕名而前來-觀其大雅之氣，會(huì)令人體驗(yàn)到靈魂之美的內(nèi)涵,。
常聽說：“靈魂之美重于身體之美”,，的確如此，外觀的美并不真的歸屬于美,，此美不易讓人信服,，而靈魂之美只是你自身醞釀的美酒，讓人在認(rèn)識(shí)你·接觸你,，了解你的同時(shí),，感覺你的妙處，這正是你自身的風(fēng)度所散發(fā)的魅力,。而叢飛正是如此一個(gè)人,，他在自己的能力下不斷資助貧困山區(qū)的兒童踏上了讀書的旅途，縱使自己生活困苦,，也不會(huì)忘記他那些正在讀書的“兒女”,，更令人感動(dòng)的是，在他身患痛患時(shí),，仍不忘他們,，寧愿自己受病痛的折磨，也要省下錢來供孩子們讀書,。此情不正是描繪出他的靈魂之美,，他的風(fēng)度之美嗎?這是無可否認(rèn)的，對(duì)而比之,，在那些表面風(fēng)風(fēng)光光的人,，而心內(nèi)卻熞軲，事事計(jì)較的人,，他的風(fēng)度可比他們那些人的美多了,，你認(rèn)為呢?
在美好的風(fēng)度下，讓人慕名前來一觀的人也不多吧,。但是在我國(guó)卻有一隊(duì)女子,，她們是京滬線上的收費(fèi)員，她們時(shí)刻以微笑迎人,，給人以天使般的微笑,，在人來人往處執(zhí)行收費(fèi)工作,，不管是多么頑劣的客人，她們都以微笑迎之,。在一個(gè)頑劣的繳費(fèi)者被征費(fèi)時(shí),，她們?cè)獾搅似屏R，而最后,，那個(gè)繳費(fèi)者居然將錢狠狠地往她們臉上摔,，她們縱使有多大的痛苦，也強(qiáng)忍著,，仍然以笑臉相迎,，道一聲：“師傅，謝謝您,。”就如此的一句話,，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話，卻折射出她們天使般的優(yōu)雅風(fēng)度,，先人們展示出除非同凡響的風(fēng)度,，由而人們紛紛慕名前來一觀，連國(guó)外友人也不例外,。如此般美好的風(fēng)度不就令人敬佩,，不就令人仰慕?
其實(shí),，風(fēng)度是個(gè)人的自身品性,，修身品性，當(dāng)你注意身心的培養(yǎng),，性情的陶冶,，那么你的優(yōu)雅風(fēng)度就會(huì)被人所仰慕，被人所敬佩,。讓我們以美好的風(fēng)度迎接人們,，迎接世界，迎接新時(shí)代!
關(guān)于現(xiàn)代風(fēng)度的議論文800字2
法國(guó)作家雨果感嘆“世界上最寬廣的是天空,，比天空更寬廣的是人的胸懷,。”這折射出了人的風(fēng)度。“君子一言,，駟馬難追”是一一種風(fēng)度,。“退一步風(fēng)平浪靜”是一種風(fēng)度，“壯士―去不復(fù)返”是一種風(fēng)度,。我認(rèn)為,，風(fēng)度是一種智慧。
風(fēng)度折射于言,。蜀國(guó)丞相諸葛孔明,，憑借他三寸不爛之舌說服孫仲謀同意達(dá)成孫劉聯(lián)盟,。又傳說他曾以犀利的言語(yǔ)中傷了周公謹(jǐn)，使得周公謹(jǐn)氣得吐血身亡,。李白遭人誹謗而被趕出皇宮,，但他豁達(dá)開朗，雖面對(duì)權(quán)貴,，依然發(fā)出“安能摧眉折腰事權(quán)貴,，使我不得開心顏”的呼告;面對(duì)仕途不順，卻堅(jiān)信“天生我材必有用”;即使面對(duì)一輪明月,，仍能唱出“舉杯邀明月,，對(duì)影成三人”的豪邁。
風(fēng)度折射于行,?？酌鞯疵髦荆瑢?kù)o致遠(yuǎn),，居于臥龍崗,，卻能運(yùn)籌帷幄，決勝于千里之外,。在那個(gè)大漢氣數(shù)將盡,、動(dòng)蕩不安的社會(huì)，諸葛亮獨(dú)居茅廬,，猶如姜太公釣魚一般,，等待明主的出現(xiàn)。終于,，在劉備三顧茅廬后,，孔明為其真誠(chéng)打動(dòng)，決定出山,，為其效力,，助其完成興復(fù)漢室之大業(yè)。劉備死后,，孔明不忘先主托孤之重,，兢兢業(yè)業(yè)輔佐劉。聿單,，真是達(dá)到了事事躬親的地步,，他的前后《出師表》流傳千古?？酌饕运闹倚?、他的智聯(lián)”為后代遺留下了“鞠躬盡瘁，死而后已”的風(fēng)笑，彪炳千古,。
劉備仁者的風(fēng)度讓人望塵莫及,，即使他打了敗仗，百姓卻依舊跟著他一起遷移,，正是民心之所向也,。當(dāng)他落難倉(cāng)皇出逃時(shí)，勇將趙子龍歷經(jīng)艱險(xiǎn),，數(shù)次進(jìn)出曹營(yíng),，將孤身的劉禪安全救出。劉備對(duì)趙云出生入死很感激,，競(jìng)要摔死阿斗,，他的這種魄力、這種風(fēng)度,，鑄就了他的偉績(jī)豐功,。最終，他以一顆仁慈之心稱王巴蜀,。
風(fēng)度折射于忍,。歷史上關(guān)于隱忍而成功的故事不勝枚舉，不必說臥薪嘗膽的勾踐,，胯下之辱的韓信,，他們?nèi)倘璧娘L(fēng)度成就了他們的政治夢(mèng)想。單單是,。
三國(guó)司馬懿,，也有隱忍的風(fēng)度。司馬懿本為曹操手下的小官,，后被一級(jí)級(jí)提升,，終為主簿,，但他一直在曹操手下韜光養(yǎng)晦,，忍辱負(fù)重。曹操死后,，位居大都督,，使得孔明六出祁山而不能平定中原。司馬懿的隱忍,，鑄就了他的功成名就,，他的隱忍也是一種風(fēng)度。如果沒有這種隱忍,，也不會(huì)有他的孫子司馬炎,，最終吞滅了曹魏江山，結(jié)束了三國(guó)紛爭(zhēng)的局面，建立大一統(tǒng)的晉朝,。
人,，要有風(fēng)度，要風(fēng)度翩翩,。我們中學(xué)生,，只有在學(xué)生時(shí)代不斷掌握知識(shí)，規(guī)范言行,，不斷展現(xiàn)出我們的風(fēng)度,，才能描繪出我們將來的七彩人生。
關(guān)于現(xiàn)代風(fēng)度的議論文800字3
一個(gè)時(shí)代的風(fēng)度是一個(gè)時(shí)代的寫照,，鮮明地映射出社會(huì)普遍的追求與價(jià)值取向,。與其說這是一個(gè)變革的時(shí)代，不如稱之為一個(gè)創(chuàng)新的時(shí)代;正因越來越多人前仆后繼投身于創(chuàng)新的大軍中,，社會(huì)才向著革新的目標(biāo)步步前行,。
不同于近代中國(guó)在天朝上國(guó)的美夢(mèng)中故步自封，現(xiàn)代中國(guó)憑借開放,，包容的特性在推進(jìn)全球化的浪潮中迎上時(shí)代的潮流,，莘莘學(xué)子在見識(shí)廣袤的世界后躍升為有識(shí)之士，秉承孔夫子千古之訓(xùn)：“見賢思齊焉,，見不賢而內(nèi)自省也”,，指引著中國(guó)不斷擴(kuò)大對(duì)外開放的格局，深化改革,，守望中國(guó)的革新與蛻變,。改革開放40多年來，中國(guó)向外國(guó)吸收借鑒的浪潮沒有消失,，反而因社會(huì)進(jìn)步廣納賢才,，將革新的種子播撒到各行各業(yè)。
不管是奧運(yùn)與世博的盛大光景,，還是高鐵步伐邁向世界,，亦或量子通訊的重大突破……中國(guó)的革新之態(tài)勢(shì)如破竹，風(fēng)暴襲向各個(gè)領(lǐng)域,。物聯(lián)網(wǎng)智能家具的推行,，人工智能的新時(shí)代大門咫尺可達(dá)，生活方式由此革新;共享單車推行下普及的共享共建,，資源利用效益最大化理念的沖擊下,，思想觀念由此革新;“大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新” 的呼聲此起彼伏,，高校亦重視創(chuàng)新型人才,，社會(huì)普遍追求和價(jià)值取向已然是革新;現(xiàn)代風(fēng)度，如何不是革新?
現(xiàn)代社會(huì)，都市中,，高樓林立,，晶亮的玻璃外墻泛著點(diǎn)點(diǎn)鱗光，人行道上行人步履匆匆,，穿梭在偌大的城市中;若時(shí)間回溯,，誰(shuí)能想到幾十年前它不過是一個(gè)名不見經(jīng)傳的小漁村或泊船碼頭。人行道上,，行人手中莫不是持著形色各異的智能手機(jī),，互聯(lián)網(wǎng)中交織的龐大數(shù)據(jù)每分每秒都在刷新，呈現(xiàn)出紛紜復(fù)雜的大千世界;若時(shí)間回溯,，誰(shuí)能想到十幾年前我們所有的不過是一個(gè)僅能接撥電話的座機(jī),。世界，每一刻都在刷新;國(guó)際局勢(shì)中,，也許上一刻風(fēng)暴還在醞釀,，下一秒便爆發(fā)了政權(quán)更迭;在這動(dòng)蕩與和平交織的年代里，也許上一刻,，還在唱著和平的贊歌,，下一刻卻迎來炮火的轟鳴;戰(zhàn)火會(huì)取代和平，總有一天,，我們也能迎來圣光披露,，滿照人間——向來沒有一成不變的世界。
“茍日新,，日日新,，又日新”，瞬息萬(wàn)變的世界,，不論物質(zhì)亦或精神,，都在經(jīng)歷劇變，與其稱之其為變革,，不如喚其為創(chuàng)新,。歷史的車轍從不會(huì)倒退，它只會(huì)一路前行,，引領(lǐng)我們步上革新之路,，揮灑出屬于我們的現(xiàn)代風(fēng)度!
關(guān)于現(xiàn)代風(fēng)度的議論文800字4
“江山代有才人出,，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”,，一代人有一代人的機(jī)遇，一代人有一代人的困窘,，一代人有一代人的風(fēng)度,。在當(dāng)今的中國(guó)，我們說現(xiàn)代風(fēng)度，我想到這么三個(gè)詞：變化,、發(fā)展,、勇敢。(總論點(diǎn))現(xiàn)代風(fēng)度是變化,。
現(xiàn)代世界唯一的變化就是不變,。我們現(xiàn)在身處的時(shí)代，開千年未有之變局,。從來沒有一個(gè)時(shí)期像現(xiàn)在這樣富于變化,。中國(guó)自古遵循著一個(gè)發(fā)展的變化鏈條：強(qiáng)大——腐敗——中興——再腐敗——外敵入侵——同化外族——重新強(qiáng)大。歷史循環(huán)如是,，我們常說：歷史,，總是驚人的相似。但這種變化是緩慢的,，是循序漸進(jìn)的,。但今天不是，今天一切的一切是瞬息萬(wàn)變的,。十年前的中國(guó)和今天的中國(guó)已然不同,，甚至天翻地覆。人們一朝而富又一朝而窮;經(jīng)濟(jì)一朝蓬勃又一朝泡沫;國(guó)家一朝和平又一朝戰(zhàn)亂;文明一朝領(lǐng)先又一朝落后,。太多的事物處于窮極的變化之中,，令人眼花繚亂，有時(shí)候防不勝防,。真快呀!但也正是這種快讓我們體會(huì)到不一樣的美好的不美好的人生,。這是關(guān)于現(xiàn)代風(fēng)度我想到的第一個(gè)詞。現(xiàn)代風(fēng)度我想到的第二個(gè)詞是發(fā)展,。
古代的中國(guó)長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界,，直到近代。西方轟轟烈烈的思想啟蒙,、航海大發(fā)現(xiàn)時(shí)代來臨,。中國(guó)的發(fā)展開始落后甚至停滯。建國(guó)后,，我黨又或左傾或右傾地走了一些彎路,，國(guó)民經(jīng)濟(jì)崩潰，物質(zhì)匱乏……但自1978年改革開放以來,，短短的四十年時(shí)間,，中國(guó)一躍而成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。這種發(fā)展奇跡,，是亞洲乃至人類歷史上未曾有過的,。除了經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展,，從政治上，我們開始提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體;文化上,，中國(guó)的科幻文化文化開始崛起向海外輸出……人們的生活也在發(fā)展,，我們可以隨時(shí)隨地點(diǎn)外賣，隨時(shí)隨地有車騎,、打上車,，我們出門可以不帶錢。這些,，都得益于時(shí)代的發(fā)展,。世界潮流，浩浩蕩蕩,，歷史在進(jìn)步,，我們的時(shí)代在猛烈發(fā)展，這不是時(shí)代的風(fēng)度又是什么呢?現(xiàn)代風(fēng)度是勇敢,。
在快速變化和發(fā)展的時(shí)代浪潮下,，我們每個(gè)人都身處其中，難以脫身,。我們從小被教育：“不能輸在起跑線上”,，我們又被告訴：“不好好上學(xué)你這輩子就完了”;我們的父輩也好不到哪去,，從物質(zhì)匱乏的年代過來,，又趕上計(jì)劃生育,，一對(duì)夫妻要養(yǎng)四個(gè)老人,，上有老下有小，接著老齡化又來了,。隨著變化,、發(fā)展而來的挑戰(zhàn)也無所不在,，但面對(duì)這些挑戰(zhàn),，我們這一代人,、兩代人、一批人,，從來都是迎難而上,。白巖松說：“沒有一代人的青春是容易的”，即便如此,，我仍可以說,，我們每一代有著“不容易青春”的人，都在勇敢地生活,，用力地奮斗,。這是幾代人的精神，也是現(xiàn)代的風(fēng)度,。
我們這個(gè)時(shí)代的風(fēng)度到底是什么?相信每一個(gè)經(jīng)歷過這個(gè)時(shí)代的人都有著自己的答案,。而我的答案是這樣：變化,、發(fā)展,、勇敢,。在這樣的時(shí)代里，既是不幸,，也是幸運(yùn),。國(guó)家在變化中發(fā)展，我們?cè)诎l(fā)展中奮進(jìn),。
關(guān)于現(xiàn)代風(fēng)度的議論文800字5
美是一朵鮮艷的花,，風(fēng)度是一棵常青的樹，時(shí)間是美的敵人,，卻是風(fēng)度的朋友,。汪國(guó)真箴言如炬。
有人認(rèn)為風(fēng)度是流于紅塵的翩翩公子,，是燈紅酒綠的社會(huì)青年,。非也非也，愚認(rèn)為,，古之賢人雅士,，今之文人墨客，他們將自己所具有的才識(shí)小心地放進(jìn)自己的口袋,，不輕易拿出來炫耀,，他們無一不具風(fēng)度。
這是具有才識(shí)的君子風(fēng)度,，獨(dú)具才識(shí)的氣質(zhì)會(huì)在你舉手投足間顯現(xiàn)出來,，這就是風(fēng)度。而并非是那些空有文憑急于表現(xiàn)的文明的野蠻人,，恨不得將自己的所謂才識(shí)如粗大金項(xiàng)鏈般掛在脖子上,。
擁有風(fēng)度的人一向翩翩有禮，無需與小人多言,，更無需與小人爭(zhēng)辯,，就如同雄鷹不屑于翱翔于地面，猛虎之留步于深林,。這不僅是涵養(yǎng),，更是一個(gè)人的心氣與傲骨，擁有才識(shí)的人往往會(huì)將自己風(fēng)度在一言一行中體現(xiàn)出來,，在那些看似滿腹經(jīng)綸實(shí)則肚中空空如也的人面前,，在那些人口若懸河爭(zhēng)辯于自己的毛皮利益時(shí)，他們安然若泰,，不屑與之爭(zhēng)論,，這與那些人的面紅耳赤,，青筋暴起實(shí)在是獨(dú)具涵養(yǎng)，獨(dú)具風(fēng)度,。
孔子有一次帶領(lǐng)眾學(xué)生游覽魯桓公的宗廟,，發(fā)現(xiàn)其座右的器具，水半則中正屹立,，水滿則傾覆而倒,。這就如同那些具有才識(shí)卻不輕易拿出來炫耀，擁有君子風(fēng)度的人一般,，他們總是微笑著先傾聽別人的意見,，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候才發(fā)表自己的見解，并非那些為了證明自己的正確而吵的不可開交,，唾沫橫飛的人所能比擬,，當(dāng)那些人面目猙獰的時(shí)候，就連那些路人,，也投以輕蔑與唾棄,，也不屑與之談?wù)摚驗(yàn)楹退麄兘徽?，無疑不是降低自己的風(fēng)度
風(fēng)度?很難么?其實(shí)不然,，保持風(fēng)度其實(shí)很簡(jiǎn)單，就如同那些具有君子風(fēng)度的人一般,，在擁有才識(shí)的時(shí)候,，將其小心收起。就如同著名的切斯特菲爾德勛爵在給兒子的信中寫道：‘永遠(yuǎn)不要顯得比你周圍的人更聰明,、更有學(xué)識(shí),。將你的學(xué)識(shí)像手表一樣，小心放進(jìn)自己的衣袋里,。不要輕易拿出來炫耀,，而只是讓人知道你也擁有它。’這就令人引以為傲的君子風(fēng)度,。
不要讓狹隘扼殺自己的風(fēng)度,，讓無知成為傷害自己的利刃，做一個(gè)溫潤(rùn)如玉的君子,，讓風(fēng)度成為自己的習(xí)慣,，讓談吐得體成為自己的標(biāo)志，在你擁有風(fēng)度的那一剎那,，你擁有更是尊重與信任,，擁有敬愛于崇敬。
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