學(xué)習(xí)中的快樂，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入,。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢,？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧,，我們一起來看一看吧。

教師師德修養(yǎng)心得體會(huì)總結(jié)篇一

師德修養(yǎng)是教師在心靈深處進(jìn)行自我認(rèn)識(shí),、自我解剖,、自我教育、自我斗爭(zhēng),、自我改造和自我提高,，開展自我批評(píng)，嚴(yán)于解剖自己,。首先要學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己,。作為教師不能正確認(rèn)識(shí)自己,，又談何了解、教育學(xué)生,。俗話說：知人者智,，自知者明，人貴有自知之明,。聰明的人不僅能夠正確認(rèn)識(shí)別人,，還能夠正確地認(rèn)識(shí)自己；認(rèn)識(shí)別人不容易,，認(rèn)識(shí)自己則更難,。從師德修養(yǎng)上看，如果一個(gè)教師不能正確地評(píng)價(jià)自己,，擺正自己的位置,，就根本談不上進(jìn)行以自我教育為特征的修養(yǎng)。其次,，要善于發(fā)現(xiàn)自己身上的缺點(diǎn)和不足,。根據(jù)社會(huì)主義的師德原則和規(guī)范，經(jīng)常反省和檢查自己思想和行為上的問題,，明確前進(jìn)的方向,，增強(qiáng)修養(yǎng)的動(dòng)力。再次,，要用高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,。認(rèn)識(shí)自己、發(fā)現(xiàn)問題,，還不是師德修養(yǎng)的目的,，只有在這之后，為自己提出新的修養(yǎng)目標(biāo),，努力改變現(xiàn)狀,，才能使師德水平真正提高。

向模范先進(jìn)人物和優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)是進(jìn)行師德修養(yǎng)的重要方法,。他們都具有崇高的革命理想和忘我的奉獻(xiàn)精神,；他們不圖名利、地位,，全心全意地為國家,、民族和人民謀利益，甚至為了追求真理不惜犧牲自己的生命,；他們?cè)诠ぷ髦兄矣诼毷?，不怕艱難險(xiǎn)阻，善于戰(zhàn)勝困難，敢于攀登高峰,。所有這些可貴的思想品行,、高尚的道德境界，都是我們每個(gè)教師進(jìn)行師德修養(yǎng)的榜樣,，值得認(rèn)真地學(xué)習(xí),。因?yàn)檫@可以陶冶我們的情操，凈化我們的心靈,，鼓舞我們的斗志，激勵(lì)我們向著更高的目標(biāo)前進(jìn),。愛因斯坦說：“只有偉大而純潔的人物榜樣,，才能引導(dǎo)我們具有高尚的思想和行為?！?/p>

在學(xué)校生活中,，教師與學(xué)生的關(guān)系最為密切。教師的一言一行,，一舉一動(dòng)都在學(xué)生的窺視之下,，學(xué)生喜歡評(píng)論老師，常常把教師平時(shí)的言行與教師在課堂上講的道理加以對(duì)照,，并對(duì)教師是否言行一致,、表里如一，行為是否符合社會(huì)主義的道德規(guī)范等作出反應(yīng)和評(píng)價(jià),。教師應(yīng)善于從學(xué)生的各種反饋信息中,，檢查自己、審視自己,，尋找自己在思想,、工作和行為上的不足，并努力加以改進(jìn),。同時(shí),，在學(xué)生身上有許多可貴的品德，也值得教師學(xué)習(xí),。學(xué)生年齡雖小,，在道德理論和文化知識(shí)方面遠(yuǎn)不如老師，但他們樸實(shí),、善良,，有一顆純潔的童心。與他們接觸,，會(huì)發(fā)現(xiàn)許多道德品行上的閃光點(diǎn),，如關(guān)心集體，助人為樂，熱愛勞動(dòng),，見義勇為等等,，教師可以從中汲取營養(yǎng)來加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)。

從教育對(duì)象中汲取營養(yǎng),。首先,，教師對(duì)學(xué)生要有正確的態(tài)度，要誠懇,、主動(dòng),、虛心地向?qū)W生學(xué)習(xí)，善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),，注意聽取學(xué)生的建議,，做到有則改之，無則加勉,；其次,，教師要主動(dòng)到學(xué)生中去，利用課余時(shí)間同他們一起活動(dòng),，一起娛樂,，一起談心，做到多聽,、多看,、多觀察，從各種渠道中了解學(xué)生的心聲和對(duì)自己品行的評(píng)價(jià),，以便及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),，反省和檢查自身，進(jìn)一步提高道德修養(yǎng)的自覺性,。

慎獨(dú),，是指?jìng)€(gè)人在獨(dú)處、無人監(jiān)督時(shí),，仍能謹(jǐn)慎遵守道德原則,。師德修養(yǎng)水準(zhǔn)的高低，取決于教師的內(nèi)心信念和道德意志,，取決于是否達(dá)到“慎獨(dú)”的境界。因?yàn)榻處煿ぷ鞯穆殬I(yè)特點(diǎn)決定了教師單獨(dú)活動(dòng)和單獨(dú)開展工作的機(jī)會(huì)較多,，無論是備課,、上課，還是輔導(dǎo)學(xué)生,，教師的工作都具有相對(duì)的獨(dú)立性,，勞動(dòng)個(gè)性還具有“隱蔽”的特點(diǎn)，其所費(fèi)耗的精力和心血是難以計(jì)算的，伸縮性很大,，別人是不易覺察的,。這時(shí)，衡量教師的真正品德,，是看他在知道沒有人發(fā)覺的時(shí)候做些什么。只有在別人看不見,、聽不到的地方自覺履行師德規(guī)范,，才能說是真正養(yǎng)成了良好的師德行為習(xí)慣。

教師師德修養(yǎng)心得體會(huì)總結(jié)篇二

教書育人是教師的天職,，只有品德高尚的教師才能培養(yǎng)出品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生,，作為教師的我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn),。我們應(yīng)該向全國優(yōu)秀的`教師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的愛國情懷,、高尚品德,、無私奉獻(xiàn),，修身敬業(yè),。我們要不斷地在思想上嚴(yán)格要求自己，作為教師,，我們應(yīng)該把加強(qiáng)師德修養(yǎng)作為一個(gè)永恒的主題,，通過科學(xué)的方法，不斷提高自身素質(zhì),，這樣才能適應(yīng)時(shí)代需要,，完成教書育人的重任我從學(xué)校畢業(yè)踏上三尺講壇已四年有余了，作為一名人民教師,，我深知自己的責(zé)任和自己應(yīng)具備的素質(zhì),，在教師職業(yè)道德方面，通過長期的學(xué)習(xí)我深深地感受到教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平將直接關(guān)系到廣大學(xué)生的健康成長,；關(guān)系到國家的命運(yùn)和民族的未來,。因此，作為一名年青的教師,，必須在各方面嚴(yán)格要求自己,，加強(qiáng)師德教育，增強(qiáng)自己的敬業(yè)精神，適應(yīng)教育發(fā)展的需要,，真正承擔(dān)起教書育人,、培養(yǎng)跨世紀(jì)接班人的重任。

作為一名教師,，要有一顆熱愛學(xué)生的心,，要贏得學(xué)生的尊敬和信任。傳統(tǒng)教育中,，把學(xué)生僅視為“塑造”的對(duì)象,，學(xué)生完全是被動(dòng)接受，這顯然是違背客觀規(guī)律的,。因此重新認(rèn)識(shí)我們的教育對(duì)象是很有必要的,。學(xué)生是能動(dòng)的人，具有主觀能動(dòng)性,。學(xué)生對(duì)待教育信息是有選擇的,，他們有正常的心理需要，希望別人尊重與理解,，這就要求教師要盡可能為學(xué)生創(chuàng)造和諧寬松的教育氛圍,，尊重學(xué)生的個(gè)性和差異，使每個(gè)學(xué)生都得到平等,、健康,、主動(dòng)的發(fā)展。

作為一名教師,，我們要用教師的人格力量去感召學(xué)生?，F(xiàn)代教育提倡“以人為本”。學(xué)生受教育的過程實(shí)際上是完善人格的過程,，因此,，教師的首要責(zé)任就是用自己的人格力量去感召學(xué)生。教師的人格力量主要體現(xiàn)在正確的人生觀,、價(jià)值觀,、愛國主義情操和敬業(yè)精神以及學(xué)術(shù)品格與風(fēng)范等方面。教師如何用人格力量感召學(xué)生呢,？我想對(duì)學(xué)生的教育,，更需要的是為人師表，言傳身教,。因?yàn)楝F(xiàn)代教育是一種開放式教育,，教育任務(wù)是在師生廣泛的參與、交流與合作中完成的,，因此,，教師的思想感情,、道德情操和學(xué)術(shù)品格都會(huì)潛移默化地影響學(xué)生。教師要求學(xué)生為祖國而學(xué),，自己必須為祖國而教,；教師要求學(xué)生要有事業(yè)心、熱愛自己的專業(yè),，自己必須熱愛教育事業(yè),、愛崗敬業(yè)；教師要求學(xué)生關(guān)心他人,，自己必須關(guān)心他人,，愛護(hù)學(xué)生。

現(xiàn)代教育是“育人”,，而非“制器”,。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不是被動(dòng)、消極地接受教育,，而是主動(dòng)地學(xué)習(xí),、觀察與思考?；谝陨险J(rèn)識(shí),，在教學(xué)過程中，我一方面以言教引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生目標(biāo)和學(xué)習(xí)目的,，樹立認(rèn)真刻苦的學(xué)習(xí)精神和嚴(yán)格的學(xué)習(xí)紀(jì)律,，更主要的則是用教師的職業(yè)道德和校風(fēng)校紀(jì)規(guī)范自己,，真正做到以身作則,，率先垂范。

作為一名教師,，我們更應(yīng)該愛崗敬業(yè),，自覺加強(qiáng)自己的師德修養(yǎng)。知識(shí)的無限性和教學(xué)時(shí)間的有限性促使我們?nèi)リP(guān)注學(xué)生的能力培養(yǎng),、思維發(fā)展和人格的塑造,，一切本著有利于全體學(xué)生身心和諧健康發(fā)展的原則，這是對(duì)學(xué)生對(duì)事業(yè)高度負(fù)責(zé)的表現(xiàn),。

作為一名教師,，我們要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。現(xiàn)今的社會(huì)是知識(shí)型社會(huì),，學(xué)習(xí)型社會(huì),，知識(shí)更新的速度非常快,。因此,，教師要有寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和專業(yè)技能,，真正掌握教書育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段,，積極參與教育科研,。在教學(xué)實(shí)踐中，要有發(fā)現(xiàn)問題,、分析問題,、探索解決問題的新途徑、新方法,，以教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)來實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的學(xué)生的目標(biāo),。

教書育人是教師的天職，只有品德高尚的教師才能培養(yǎng)出品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生,，作為教師的我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn),。我們應(yīng)該向全國優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的愛國情懷,、高尚品德,、無私奉獻(xiàn)，修身敬業(yè),。我們要不斷地在思想上嚴(yán)格要求自己,，在業(yè)務(wù)上刻苦鉆研，熱愛教育事業(yè),，把學(xué)生培養(yǎng)成有理想,、有道德、有文化,、有紀(jì)律的人才,。春風(fēng)化雨，滋潤萬物,，精心栽培祖國的花朵,，讓芬芳彌散人間。

教師師德修養(yǎng)心得體會(huì)總結(jié)篇三

教師的品德和素養(yǎng)是能否培養(yǎng)好學(xué)生和教師發(fā)展的重要前提,，只有對(duì)“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認(rèn)識(shí),，對(duì)教師這一職業(yè)有崇高的責(zé)任感，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生,，才能對(duì)自己提出更高的要求,。十年樹木，百年樹人,，踏上了三尺講臺(tái),，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之路。通過學(xué)習(xí)我更體會(huì)又一次認(rèn)識(shí)到教師作為人類靈魂的工程師,，不僅要教好書,，還要育好人,，各個(gè)方面都要為人師表。我主要就脾氣控制上怎么修養(yǎng)自己,，談自己的感受,。

在教學(xué)實(shí)踐中，我們常常會(huì)遇到這樣的情況：自己費(fèi)了好大功夫精心準(zhǔn)備了一節(jié)精品課,，然而,，當(dāng)我們興沖沖地走進(jìn)教室時(shí)，卻被一片打鬧不止的混亂景象攪得興致全無,。這時(shí)您是怒氣灌頂高聲訓(xùn)斥,，還是巧作歡顏溫文爾雅？我認(rèn)為,，如果高聲訓(xùn)斥,，至少有以下幾點(diǎn)害處：一是人在氣頭上往往容易出言不當(dāng)，不但會(huì)破壞教師自身的形象,，也會(huì)破壞師生感情,，有時(shí)甚至還會(huì)造成無法彌補(bǔ)的情感隔閡。二是破壞教師自己的情緒,，影響正常授課,。如果教師一進(jìn)教室就生氣發(fā)火，上課時(shí)情緒就會(huì)一落千丈,，無法投入熱情,，學(xué)生也會(huì)受到影響而產(chǎn)生壓抑情緒。因此,，這時(shí)教師情緒的自我控制和調(diào)節(jié)就顯得非常重要,，這也是衡量?jī)?yōu)秀教師的一項(xiàng)重要指標(biāo)。

教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的喜,、怒,、哀,、樂,、憂、懼等情緒,，以及由這些情緒造成的心理氛圍,，必然會(huì)對(duì)教育教學(xué)的效果以及學(xué)生的身心健康產(chǎn)生或積極或消極的影響，同時(shí)也影響著自身的心理健康,。與開朗活潑的教師朝夕相處,，學(xué)生必然會(huì)受到積極情緒的影響，也會(huì)保持愉快向上的情緒狀態(tài),。反之,，如果老師經(jīng)常是一副愁眉苦臉的樣子或經(jīng)常發(fā)脾氣,，學(xué)生必然會(huì)感受到壓抑與沉悶。積極的心境來源于良好的品德和個(gè)性,，如果教師熱愛教育事業(yè),，熱愛學(xué)生，胸懷開闊,，興趣廣泛,，為人友善，心態(tài)自然就會(huì)平和,。

所謂寬容就是寬大,，有氣量，不計(jì)較,，能容納,。教師的教育在心理上從來不是單向流動(dòng)的，在這個(gè)流動(dòng)過程中,，教師的教育態(tài)度一經(jīng)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的情感體驗(yàn),，學(xué)生對(duì)待教師的態(tài)度就會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的改變。一旦作為教育者的教師與受教育者的學(xué)生之間有了情感的溝通,，學(xué)生就會(huì)信任教師,，這就為接受教育打下了基礎(chǔ)。而寬容能夠在教育者與受教育者之間架起情感溝通的橋梁,。法國文學(xué)大師維克多雨果曾說過這樣的一句話：“世界上最寬闊的是海洋,，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷,?！敝灰覀兌嘁稽c(diǎn)寬容，我想我們收獲的也許比想象的要多得多,。

如果我自己怒從心頭起時(shí),，最好先不要說話，可以做幾次深呼吸,，或者暫時(shí)離開現(xiàn)場(chǎng),，讓自己有時(shí)間冷靜下來。當(dāng)然,，教師要能及時(shí)控制自己的情緒,，也不是輕而易舉的，它需要教師不斷提高個(gè)人修養(yǎng),，同時(shí)真正把學(xué)生看作是一個(gè)獨(dú)立的生命個(gè)體,，用愛心、誠心和耐心對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,。

一個(gè)教師只有對(duì)自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛,，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感,，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果,。