當(dāng)觀看完一部作品后,，一定有不少感悟吧,，這時(shí)候十分有必須要寫(xiě)一篇讀后感了!可是讀后感怎么寫(xiě)才合適呢?以下是小編為大家收集的讀后感的范文,，僅供參考,，大家一起來(lái)看看吧,。

自在獨(dú)行讀后感50字 自在獨(dú)行讀后感600字篇一

讀著,，讀著,，不覺(jué)中自己也好像回到了那個(gè)年代,，聽(tīng)母親“嗡兒，嗡兒”紡線聲,，看家鄉(xiāng)那口老井呢,。

賈先生父母親生活的年代，是苦難的,。十年苦劫，父親被定為“走資派”勞動(dòng)改造，母親身子骨差,，使原本貧困的家庭,，生活更難了。

但堅(jiān)強(qiáng)的母親沒(méi)閑著,，靠沒(méi)黑沒(méi)明地替人紡線賺錢(qián),，補(bǔ)貼家用。

看到這里,，也讓我想到了自己的父母,。他們也生活在同樣的年代。

在那個(gè)少吃沒(méi)喝的歲月里,，父母結(jié)婚后,，父親當(dāng)兵去了，家中只剩下母親帶倆個(gè)幼兒,。母親忙完集體的活,，還得忙家里的活。累了就啃口冷饃,，渴了喝碗涼水,。每晚忙到半夜才能休息，第二天還要趕著去掙工分,。

在那個(gè)年月,，生活再難，日子在苦,，父母吃再多苦,，受再多罪都無(wú)怨無(wú)悔，但唯一放不下的是對(duì)孩子滿滿的愛(ài),。

就像書(shū)中寫(xiě)到的,，為了子女就業(yè)，轉(zhuǎn)戶口,，父親四處尋人說(shuō)情,，他本是個(gè)不愿涎著臉給人家說(shuō)那類話的人，但現(xiàn)在卻要去跑動(dòng),，每次都十分為難,。

想想自己的父母何曾不是呢？

苦難的年代,，造就了不平凡的人,。我的父母和賈先生父母一樣，都是普通人,。但在我們的心里,，卻都是不平凡的,。

鄉(xiāng)土的氣息，總讓人流連忘返,。

在靜虛村記中,，作者寫(xiě)到了那里純樸的鄉(xiāng)人，甘甜的老井水,。忽然間,，我仿佛穿越時(shí)空，回到了家鄉(xiāng),。

家鄉(xiāng)的人和作者書(shū)中提到的一樣,，十分厚城，遇行人問(wèn)路,，總是有問(wèn)必答,。接人待客，總是不斷往碗里夾菜,，盛飯,。只怕客人吃不飽，吃不好,。有時(shí)夾著,，客人都不好意思了，不停的說(shuō)好了,、好了,，飽了、飽了,。

吃飽了,，再喝碗家鄉(xiāng)的水吧，清涼,，解渴,。就像作者書(shū)中說(shuō)的，生喝比熟喝味長(zhǎng),。記憶中,，小時(shí)候我們是很少喝開(kāi)水的，和小伙伴們玩累了,，或幫家里干活干累了,，跑進(jìn)家，拿起水瓢,，從水缸里淘一瓢,，然后對(duì)著嘴，一仰膀子,，咕嚕,、咕嚕咽到肚子里,，那才叫個(gè)爽呀！

清水來(lái)自村里的一口老井,。聽(tīng)老人說(shuō)老井是建村時(shí)打下的,，距現(xiàn)在有一百多年了,。老井的口是方型的,，四周徹了四塊大青石，青石上積滿了綠綠的苔蘚,，井下也是由一塊塊石板自下而上堆砌而成的,。一塊塊石板就是一個(gè)天然的過(guò)濾器，使井水越積越清,。

老井養(yǎng)育了一代又一代人,。

作者的小學(xué)是寺廟里上的，而我的小學(xué)是在危房中度過(guò)的,。雖然上學(xué)的地方不一樣,。但和作者有同樣的心情。

書(shū)中作者這樣寫(xiě)道,，家里沒(méi)表,，冬天早上起來(lái)時(shí)，月亮白花花的,，到祠堂里時(shí)還黑隆隆的,，因?yàn)闆](méi)燈，只點(diǎn)些松油節(jié)取亮,，大半時(shí)候就摸黑坐著,，黑扳上邊的墻頭上，還留著祠堂的壁畫(huà),，記得是《王祥臥冰》,，雖然不懂意思，但覺(jué)得害怕,。

我的學(xué)校是土坯房結(jié)構(gòu),，房上中間搭了根鐵架梁。房子沒(méi)有吊頂,，抬頭可見(jiàn)房頂上的木頭,。房子年久失修，春天一刮大風(fēng),，中間的鐵架梁,，就搖晃起來(lái)，那時(shí)我們就害怕起來(lái),，怕房子突然塌了,。

就在這樣的學(xué)校里卻培養(yǎng)了一代又一代人,。

自在獨(dú)行讀后感50字 自在獨(dú)行讀后感600字篇二

在這個(gè)世界上，能夠被冠以“行者”稱謂應(yīng)該是一個(gè)很大的殊榮,，有著特立獨(dú)行的性格,，卻又未忘記在紛擾的俗世中的前行。作者應(yīng)該算是一個(gè),，其實(shí)“先生也喜歡熱鬧,，只是先生的熱鬧并不是燈火璀璨，而是內(nèi)心的安寧與獨(dú)行的自在”,，這些都是在《自在獨(dú)行》中要告訴你的,。

《自在獨(dú)行》是一本散文集，展現(xiàn)的是賈先生獨(dú)行的內(nèi)心世界,，寫(xiě)給每一個(gè)孤獨(dú)的行路人,，書(shū)中坦言“真正的獨(dú)行是一場(chǎng)心靈的隱居，真正的灑脫更是來(lái)自內(nèi)心的安寧”,。

孤獨(dú)從來(lái)都是每個(gè)行者靈魂的真諦,，或許都會(huì)有一種高處不勝寒的韻味，然而從來(lái)又都是有“大隱隱于市”的暢快,，然而真正的寬釋與從容都是經(jīng)歷歲月的磨礪,、大潮的激蕩之后所獲得的，賈先生就是,，從那個(gè)特殊的政治時(shí)代穿越而來(lái),，練就了一份冷眼旁觀的本領(lǐng)，在煩擾的時(shí)代中,，用一份“任性”孤獨(dú)地前行,，極具叛逆卻又不失淳樸。

玩風(fēng)箏的是得不到心身自由的一種宣泄吧,；玩貓的是寂寞孤獨(dú)的一種慰藉吧,。我在我的書(shū)房里塞滿這些玩物，便旨在創(chuàng)造一個(gè)心緒愉快的環(huán)境,，而讓我少一點(diǎn)俗氣,，對(duì)一些靈感。

日月交替的一年,，樹(shù)就長(zhǎng)出一圈,。生命從一點(diǎn)起源，沿一條線的路回旋運(yùn)動(dòng),。無(wú)數(shù)個(gè)圈完成了生命的結(jié)束,，留下來(lái)的便是有用之材。

其實(shí)生活從來(lái)都不苛刻,，卻又不寬縱任何人,，既然來(lái)到世上,，忽生忽死，忽聚忽散,，短短數(shù)十年,，能自在就自在，能瀟灑就瀟灑,，完滿的一段旅程,，就是人生最大的意義啦，莫為食不果腹而憂愁,，莫為等待花開(kāi)而心急,，莫為生離死別而悔恨。盡心如意,，少留缺憾而已。其實(shí)世上的事情,，認(rèn)真不對(duì),，不認(rèn)真也不對(duì)，執(zhí)著不對(duì),，一切視作空也不對(duì),，平平常常，自自然然,，生活應(yīng)該在這種不爭(zhēng),、不快、不搶,、不奪中一路走過(guò)來(lái),。

賈先生性格不羈，卻也洞明世事的學(xué)問(wèn),。譬如他會(huì)告訴你“過(guò)日子的秉性就是：過(guò)不好,，受恥笑；過(guò)好了,，遭嫉妒”,。而其卻看透而不入窠臼，淡然自樂(lè)而活,；又譬如先生言讀書(shū)“能識(shí)天地之大,，能曉人生之難，有自知之明”,。所以先生怡然自樂(lè)于書(shū)海,，置身于讀書(shū)所帶來(lái)的樂(lè)趣。

這是一本冷眼看世界的書(shū),，在蒼茫的大地上行走,，察觀人生百態(tài),，卻又能用獨(dú)特的視角給予解讀，給人以啟迪,。值得一看,！

自在獨(dú)行讀后感50字 自在獨(dú)行讀后感600字篇三

“人最大的任性就是不顧一切堅(jiān)持做自己喜歡的事，只有這樣,，人才可以說(shuō),，我這一生不虛此行?！?/p>

——于閑情時(shí)光中再拜讀賈先生的《自在獨(dú)行》,，文字仍是那般，細(xì)膩,、真切,，不知在歲月中勾勒出了多少人的意愿。

初遇此書(shū),，是在一家簡(jiǎn)凈的書(shū)館里,。無(wú)意間看見(jiàn)了封皮上的此句，霎時(shí)心緒繁雜,。再翻開(kāi)細(xì)細(xì)讀來(lái),，又是別番感觸：明知多是可望而不可卻的文字，明知自在獨(dú)行實(shí)是不易,，卻抑制不住內(nèi)心澎湃的共鳴之情,。

讀賈先生先生的書(shū)，總能從中品出一些清涼的生活底蘊(yùn)來(lái),。隨我心意的,，除那篇多日來(lái)回品味的《生活一種》外，前篇的《好讀書(shū)》也甚是入意,。曾經(jīng)一友人言覺(jué)通篇是文人的酸勁,，無(wú)法入心，我卻不甚覺(jué)得,。賈先生先生對(duì)讀書(shū)的理解,，恰恰是說(shuō)到了所有能及之處。好讀書(shū),，其之于壞處,，自是有的，但論其好處,，講究的卻是一個(gè)精神上的升華,。正應(yīng)了書(shū)中那段話，“能好讀書(shū)必有讀書(shū)的好，譬如能識(shí)天地之大,，能曉人生之難,，有自知之明，有預(yù)料之先,，不為苦而悲,，不受寵而歡，寂寞時(shí)不寂寞,，孤單時(shí)不孤單,，所以絕權(quán)欲，棄浮華,，瀟灑達(dá)觀,，于囂煩塵世而自尊自重自強(qiáng)自立不卑不畏不俗不諂?！边@何謂是讀書(shū)人的酸勁,？這不正是同他肆意自在的生活一般，真真切切地是對(duì)三千世界紛紛擾擾的坦然么,？

現(xiàn)如今多少莘莘學(xué)子忙于功課之中,，卻默然忘記不時(shí)地歇上一歇，捧一本好書(shū),，給自己一場(chǎng)洗盡鉛華的心靈洗禮？這樣枯燥乏然的日子,，又怎能算是尋常如簡(jiǎn)的內(nèi)心安寧,？我雖無(wú)法做到同賈先生先生般的灑脫，但得以坦然,，得以使自己繁雜的功課中,，多上些看著歡喜的清涼色彩；那便讀書(shū)罷,。我們?nèi)缃裆星覠o(wú)法自在獨(dú)行,，但好歹能從文字中，找尋到自己所向往的安寧生活,，找尋到自己所缺失的那份從容與瀟灑,。

讀罷，再合上書(shū),，封頁(yè)上又赫然顯著一句話,，“獨(dú)行是一場(chǎng)心靈的隱居，真正的灑脫來(lái)自內(nèi)心安寧,?！笨刹皇敲矗肯氲锚?dú)行,、灑脫,，談何容易,？想得內(nèi)心安寧，必要看淡塵世浮華,，靜修心境,，然靜養(yǎng)于書(shū)中，卻更深切悟得此番道理,，自在不易,，那便更要珍惜借來(lái)的、所得的一生時(shí)光,，品書(shū)而靜心,，且行事做人莫要留有遺憾，正所謂“人既然如螞蟻一樣來(lái)到世上,，忽生忽死,，忽聚忽散，短短數(shù)十年里,，該自在就自在吧,，該瀟灑就瀟灑吧，各自完滿自己的一段生命,，這就是生存的全部意義了,。”

自在獨(dú)行讀后感50字 自在獨(dú)行讀后感600字篇四

賈平凹的書(shū),，這是我讀的第一本,。這本在2016年京東購(gòu)書(shū)暢銷榜名列前茅。

賈平凹,，1952年2月21日生于陜西省商洛市丹鳳縣棣花鎮(zhèn),，當(dāng)代作家。1974年開(kāi)始發(fā)表作品,。1975年畢業(yè)于西北大學(xué)中文系,。1978年憑借《滿月兒》，獲得首屆全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng),。1982年發(fā)表作品《鬼城》《二月杏》,。1992年創(chuàng)刊《美文》。2003年,，先后擔(dān)任西安建筑科技大學(xué)人文學(xué)院院長(zhǎng),、文學(xué)院院長(zhǎng)。2008年憑借《秦腔》,，獲得第七屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng),。2011年憑借《古爐》 ,獲得施耐庵文學(xué)獎(jiǎng) .（百度）

賈平凹的散文內(nèi)容寬泛，社會(huì)人生的獨(dú)特體察、個(gè)人內(nèi)心的情緒變化,、偶然感悟的哲理等等皆可入文,。賈平凹于傳統(tǒng)的散文寫(xiě)作中，取了個(gè)大突破——凡對(duì)社會(huì),、人生的獨(dú)特體察,、個(gè)人內(nèi)心情緒（愛(ài)與恨），或偶爾感悟到的某些哲理等,，都呈現(xiàn)文中,。在他文中，不難發(fā)現(xiàn)賈平凹的赤子之心,，于現(xiàn)今復(fù)雜的社會(huì)里的確難尋,。而且，賈平凹對(duì)美感的追求,，于字里行間清晰易見(jiàn),。（百度）

這本《自在獨(dú)行》，是賈平凹四十年散文精粹,。初始讀來(lái),，感覺(jué)平實(shí)無(wú)華，樸素普通,，甚至感到有些名不副實(shí),。慢慢讀下去之后，文字越來(lái)越有味道,，滲入了明清小說(shuō)的節(jié)奏和韻律,；體悟越來(lái)越超然，以世間萬(wàn)物為鏡映照己心,；精神越來(lái)越自在，掙脫了物役的束縛和羈絆遨游天地間,?？偟膩?lái)看，有幾個(gè)感悟,。

情之深慟,。書(shū)中有幾篇散文回憶母親紡車(chē)、父親喝酒,、兒時(shí)上學(xué),，情感質(zhì)樸，動(dòng)人肺腑,。"一看見(jiàn)她那凸起的顴骨,，就覺(jué)得那線是從她身上抽出來(lái)的，才抽得她這般的瘦，尤其不忍看那跳動(dòng)的線團(tuán),，那似乎是一顆碎了的母親的心在顫抖?。?母親與紡車(chē)融為一體,。描寫(xiě)母親對(duì)父親的愛(ài),，對(duì)父親的敬重，更讓人痛徹心扉,，肅然起敬,。當(dāng)父親被打成"走資派",寫(xiě)信與母親離婚時(shí)，母親說(shuō)："龍兒給爸爸回信,，就說(shuō)我們能活下去,，黃連再苦，我們能咽下,！"當(dāng)紡車(chē)壞掉,，我偷偷把爸爸藏的書(shū)準(zhǔn)備拿去賣(mài)掉時(shí)。母親一個(gè)巴掌就打在我的臉上,，罵道："給我買(mǎi)紡車(chē),，我那么想買(mǎi)紡車(chē)的？"我說(shuō)："不買(mǎi)新的,，紡不出線,，我們?cè)趺椿钕氯パ剑?母親氣得渾身發(fā)抖的說(shuō)："活？活,？那么賤著活,，為啥全都不死了？,！"是啊,，這話說(shuō)得擲地有聲，我覺(jué)得這也是對(duì)世人之問(wèn)：難道我們都是為了活著而活著嗎,？

世之百態(tài),。書(shū)中自始至終貫穿著一種世態(tài)炎涼感，正是歷經(jīng)了人生得失,、人情冷暖,、背叛欺騙、勞燕分飛,、趨炎附勢(shì),、疾病纏身、虛以委蛇,、勾心斗角,，等等,。作者才痛徹地把自己與世界剝離開(kāi)來(lái)，寧?kù)o地走進(jìn)孤獨(dú),。寫(xiě)出了《說(shuō)舍得》《人病》《朋友》《說(shuō)奉承》《說(shuō)請(qǐng)客》《關(guān)于父子》等文章,。"人怕什么，又奈何不了,，人就想著法子去討好,、去供奉，這就是世上神的產(chǎn)生,，貓頭鷹就是一個(gè)神""奉承換句話說(shuō)是獻(xiàn)媚,，獻(xiàn)媚就是送上女之色，是妓的行為,，那么,，既然有了妓，妓使許多人變成了嫖客,，嫖客得性病就讓他自受去吧""我是最能交朋友的,，殊不知我的相當(dāng)多的時(shí)間卻被鐵朋友占有，常常感覺(jué)里我是一條端上飯桌的魚(yú),，你來(lái)?yè)v一筷子,，他來(lái)挖一勺子，我被他們吃剩下一副骨架""但做兒子的絕不會(huì)愛(ài)自己的父親,，就是愛(ài),，愛(ài)里親的成分則少，屬的成分要多".這些都是作者體悟世間百態(tài)后的感慨,，沒(méi)有了抱怨,，只是平靜的訴說(shuō)。類似的還有很多,，有時(shí)間可以細(xì)細(xì)品咂一下,。

人之出離。這本書(shū)時(shí)時(shí)處處流露出了一種孤獨(dú)感,，這份孤獨(dú)的根基在內(nèi)心寧?kù)o,，表現(xiàn)出來(lái)的是一種出離，出離世界看世界,，出離人生看人生，好似跳出了三界外的行者,?！犊慈恕愤@篇文章體現(xiàn)的最為明顯，他在街上看人間百態(tài),，好似自己是上帝一樣,，冷眼看世上忙人,。通過(guò)看人，他悟到：人活著是多么無(wú)聊又多么有意義,，人世間是多么簡(jiǎn)單又多么復(fù)雜,。人既然如螞蟻一樣來(lái)到世上，忽生忽死,，忽聚忽散,，短短數(shù)十年里，該自在就自在吧,，該瀟灑就瀟灑吧,，各自完滿自己的一段生命，這就是生存的全部意義了,。這讓我想到了加繆的《局外人》,。不同的是，一個(gè)表達(dá)對(duì)世界荒誕的無(wú)能為力,、無(wú)動(dòng)于衷,，充斥著冷漠，甚至連冷漠這種感情也是一種浪費(fèi),；另一個(gè)是對(duì)世界荒誕的超脫,，把內(nèi)心作為一個(gè)世界，在寧?kù)o中重塑宇宙天地,。正如作者講的,，神圣是真正的孤獨(dú)。,？

物之靈性,。有意思的是，當(dāng)我們剛以為作者擺脫了物役之時(shí),，他又翻回頭來(lái)鐘情甚至癡迷醉心于物,。哈哈！這個(gè)感覺(jué)很有意思,。有點(diǎn)像出世后再入世的味道,。書(shū)第四、五部分,，是萬(wàn)物的情懷和天空的禪意,。這里寫(xiě)了收藏的各種奇石、古琴,、拓片,、動(dòng)物骨架以及大自然中的落葉、樹(shù)木,、風(fēng)雨,、文竹等等,，他給它們賦予靈性和靈魂。這讓我想到宋明理學(xué)的格物致知,。王陽(yáng)明年輕的時(shí)候,，曾七天坐于竹林里格竹子。作者似乎也是在格天地萬(wàn)物,。比如,，格法桐，"原來(lái)法桐的生長(zhǎng)不僅是綠的生命的運(yùn)動(dòng),，還是一道哲學(xué)的命題在驗(yàn)證：歡樂(lè)到來(lái),，歡樂(lè)又歸去，這正是天地間歡樂(lè)的內(nèi)容,；世間萬(wàn)物,，正是尋求著這個(gè)內(nèi)容，而各自完成著它的存在,。格桌面,，"萬(wàn)事萬(wàn)物在天地宇宙間，或許是有著各自的生命線路,，這天地宇宙也或許同樣有著自己的生命線路,；那我呢？我想象不出用刀將我斷開(kāi),，那軀體的截面上一定也是有這種路線了吧,？從此面對(duì)桌面，我自我感覺(jué),，我是一天天豁達(dá),、成熟、堅(jiān)強(qiáng)起來(lái),，我熱愛(ài)起我的生命了,，熱愛(ài)起我的工作了，以全部心血,、全部精力而完成著一個(gè)我,。"格臥虎，"一個(gè)人的文風(fēng)和性格統(tǒng)一了,，才能寫(xiě)得得心應(yīng)手,，一個(gè)地方的文風(fēng)和風(fēng)尚統(tǒng)一了，才能寫(xiě)得入情入味,，從而悟出要做我文,，萬(wàn)不可類那種聲色俱厲之道，亦不可淪那種輕靡浮艷之華,?？梢?jiàn)，萬(wàn)物皆有靈,，萬(wàn)物皆可為文,，當(dāng)你賦予萬(wàn)物之靈時(shí)，就建起一個(gè)唯我的價(jià)值體系,，在這里你就是上帝,。這讓我想起了尼采的狂言"我是太陽(yáng)。"

另外,，還有第三部分獨(dú)自走一走寫(xiě)的別有風(fēng)味兒,，寫(xiě)出了每個(gè)人骨子里面的流浪情懷，腳踏大地的踏實(shí)和敬畏,。尤其是《白浪街》描寫(xiě)三省人惟妙惟肖,，詼諧幽默。世界這么大,，我們真得去看看,。

最后摘一段《說(shuō)死》中陜西鎮(zhèn)安縣的一次葬禮，幾人圍著死人敲鑼打鼓唱孝歌,，其中一段在唱："說(shuō)一聲你死了就死了,，親戚朋友都不知道。親戚朋友知道了,，亡人已過(guò)奈何橋,。奈何橋七寸的寬來(lái)萬(wàn)丈的高，中間抹著花油膠,。大風(fēng)吹來(lái)?yè)u搖擺,，小風(fēng)吹來(lái)擺擺地?fù)u。有福的亡人橋上過(guò),，無(wú)福的亡人被打下橋,。亡人過(guò)了奈何橋，從此陰間陽(yáng)間路兩條,。社會(huì)主義這么的好,，你為什么要死得這樣早？,！"哈哈,，社會(huì)主義這么的好，我們一定要珍惜生命,。

自在獨(dú)行讀后感50字 自在獨(dú)行讀后感600字篇五

作為"小小書(shū)院"開(kāi)院第一本共讀新書(shū),，這本書(shū)是我推薦的。為什么第一本書(shū)推薦賈平凹的新書(shū),？真的是有我的情節(jié)在里面,。在我上高中及大學(xué)期間,，陜西有三個(gè)最牛的作家：路遙、陳忠實(shí),，賈平凹,。他們?cè)?0年代初，橫空出世,，震撼文壇,，形成了文壇著名的"陜西作家群"現(xiàn)像，風(fēng)光一時(shí)無(wú)雙,。其代表作有路遙的《平凡的世界》,，陳忠實(shí)的《白鹿原》、賈平凹《秦腔》,。我在大西北蘭州上的大學(xué),，期間，沒(méi)少讀他們的書(shū),。這些作品,，不知道在當(dāng)時(shí)及后來(lái)，溫暖了多少人的心,?？上贰㈥愄觳患倌?，都已離世,，只有賈還活著。賈很牛,，每部作品都很棒,，水準(zhǔn)極高，當(dāng)然,，也頗有爭(zhēng)議,。賈也現(xiàn)年事己高，后續(xù)作品會(huì)很少,，所以選擇了《自在獨(dú)行》作為第一本共讀新書(shū),。

書(shū)的副標(biāo)題為：寫(xiě)給每一孤獨(dú)的行路人。周?chē)?guó)平說(shuō)過(guò)："孤獨(dú)是人的宿命";李白曾發(fā)過(guò)"花間一壺酒,，獨(dú)酌無(wú)相親,；舉杯邀明月，對(duì)影成三人"的行吟,。佛說(shuō)："色即是空".仿佛文人與先哲,，最后的狀態(tài)，都?xì)w于孤獨(dú)。在此處,，孤獨(dú)不是痛苦,、失落、孤單等貶義意思,，而是一種坦然,、平和、安寂的本真狀態(tài),。"獨(dú)行是一場(chǎng)心靈的隱居，真正的灑脫來(lái)自內(nèi)心安寧",這和心學(xué)大師王陽(yáng)明強(qiáng)調(diào)的"吾性自足,，不假外求"簡(jiǎn)直是一種意思的兩種表述,！全書(shū)作者以自我感受為中心，觀物,、觀景,、觀人、觀心,、觀人間百態(tài),、觀人生萬(wàn)種風(fēng)情，一個(gè)自在觀世音,。

在《紡車(chē)聲聲》中,，主要描寫(xiě)他的母親，于其父親在外服刑期間,，作為母性所散出來(lái)的人性光輝,，時(shí)光雖然艱難，但內(nèi)心卻是充滿了溫情和陽(yáng)光,。多少次,，越在歷史苦難的關(guān)頭，女性的光芒就越發(fā)閃耀,，作者的母親同樣如此,。女本柔弱，為母則剛,，同樣一個(gè)女人,，作為女孩是一種表現(xiàn)，作為母親,，則有萬(wàn)種剛強(qiáng),，是什么東西會(huì)讓同一個(gè)人有如此大的不同呢？這是每一個(gè)讀者都應(yīng)該去思考的,。作為受難者的少年,，作者在苦難之中，有萬(wàn)種理由選擇逃避、黑暗,、自棄,；但他卻表現(xiàn)的是陽(yáng)光、希望,、向上,。為什么會(huì)這樣？我想,，一是可貴的人性,，二是他們是母親的作品，是父母品性的一面鏡子,。

"大口袋中,，插一只鋼筆的是小學(xué)生，插兩只鋼筆的是中學(xué)生,，插得更多的,，則是修鋼筆的了"作者在《看人》中的幾句話，立馬把我?guī)Щ亓宋疑蠈W(xué)的場(chǎng)景,，是的,，我們那是這就這樣，不同的是,，我們插的是圓珠筆,，只有家里條件特別好的人，才有可能插根鋼筆的,。"賭博桌上,，僅看著一雙雙參賭人的手，也就知道了這一個(gè)賭徒是多么迫不及待,，那一個(gè)賭徒卻是胸有成竹".讀到此處,，真的是忍俊不禁，作者沒(méi)有真正的生活體驗(yàn),，是不可能寫(xiě)出這么深刻的文字的,。真想好奇的問(wèn)：賈大哥，在賭桌上,，你是哪雙手,？

《關(guān)于父子》中，我們會(huì)看到父親在兒子面前一種尷尬的存在,。一顆本是柔情的心,，但卻要裝著用棍棒來(lái)表達(dá)。做父親的都希望兒子像蛇脫皮一樣的始終是自己,，但幾乎是每一個(gè)兒子,，都想在成長(zhǎng)過(guò)程種發(fā)生裂變，不想做父親的影子。"枕邊無(wú)偉人,、近處無(wú)風(fēng)景",在現(xiàn)實(shí)生活中,，父子關(guān)系好的不太多，母子關(guān)系好的卻很多,。為什么會(huì)這樣,，我想，是因?yàn)楦赣H和兒子彼此是站在人生的不同結(jié)點(diǎn)在看對(duì)方,，且彼此不敢寬容,。父親在成熟的年紀(jì)時(shí)看兒子及對(duì)兒子提要求,；兒子是在年小的時(shí)光看父親及對(duì)父親提要求,。一個(gè)是風(fēng)塵滿霜，看到過(guò)太多的人間困苦,，想到的是平平安安,、規(guī)規(guī)矩矩做人，才是正道,，才會(huì)用成人的眼光來(lái)要求兒子,；一個(gè)是少不更世，對(duì)未來(lái)充滿了無(wú)限美好的遐想,，想到的春風(fēng)十里,、鴻鵠之志，才會(huì)看到父輩的不完美,，才會(huì)想到去做另外一個(gè)自己,。他們其實(shí)都沒(méi)有錯(cuò)，都在彼此眼中看到了另一個(gè)自己,，因?yàn)椴荒芙蛹{自己,，所以才會(huì)有些天然的違和，所以才會(huì)說(shuō)"父子是前世的冤家".等兒子長(zhǎng)大后,，大多數(shù)會(huì)成為父親一樣的人,，那時(shí)，他才能了解父親,。而父親,，這時(shí)候已經(jīng)老了，又變成一個(gè)老小孩了,，又能了解兒子了,。所以啊，他們是彼此輪換著過(guò)一生的??！

必須得說(shuō)一下《秦腔》。如果有人問(wèn)我，如果只能用一樣?xùn)|西去形容西北人的話,，那是什么,？我肯定會(huì)說(shuō)是秦腔。剛上大學(xué)第一天,，大家互相介紹,，同學(xué)中有一個(gè)陜西鳳翔的（后來(lái)才知道，原來(lái)此地是秦腔和西鳳酒的產(chǎn)地）,，開(kāi)口就來(lái)這么一段秦腔,，當(dāng)時(shí)全沒(méi)有聽(tīng)明白，但那個(gè)精,、氣,、神和動(dòng)作，把我這個(gè)來(lái)自江南也算纖秀之士的同學(xué),，半天震得回不過(guò)氣來(lái),！心中在想：這不是鬼哭狼嚎嗎，這也叫戲,！?但是從此,，秦腔就一直安在我心里了，我也開(kāi)始就關(guān)心上了,。后來(lái)在電視,、電腦及現(xiàn)場(chǎng)看過(guò)秦腔的表演，記得后來(lái)還上過(guò)春晚,。越來(lái)越認(rèn)為秦腔是人用來(lái)和鬼交流的工具,，表演者不上臺(tái)時(shí)，平靜且木訥,，一律的清剛,。只要一上臺(tái)，立刻就換了一個(gè)人,，進(jìn)入了民間傳說(shuō)中的"跳大神"狀態(tài),，眉飛色舞、行為癲奇,、如泣如訴,、撕心扯肺。我們常見(jiàn)的是：在斜陽(yáng)將落的農(nóng)舍旁,，旁邊有剛卸下的農(nóng)具,，騾子還在大口的喘著粗氣。臺(tái)上一群人在撕心裂肺,、地動(dòng)山搖,、驚天動(dòng)地泣鬼神般地表演,。臺(tái)下一班如癡如醉的觀眾正在靜觀，情緒隨著臺(tái)上的表演此起彼伏,，有時(shí)郁悶,、有時(shí)高亢，仿佛臺(tái)上臺(tái)下正在合演一出戲,，天衣無(wú)縫般的配合,。這一刻，好像所有的不快都拋開(kāi)了,，陜北的老農(nóng)正飲著醇美的烈酒,、那么開(kāi)心快樂(lè)！"八百里秦川塵土飛揚(yáng),，三千萬(wàn)秦人齊吼秦腔",正是這種快樂(lè),，讓他們?cè)谑毯蜇汃さ狞S土高原時(shí)，能寬慰自己,，繁衍人類,，延繼文明。

我想,，此刻,，應(yīng)該在臺(tái)下的某個(gè)地方，賈老這桿老煙槍,，在深吸一口蘭州老煙絲后，看著吐出后裊裊升起的煙圈,，一定是快樂(lè)的,。他一定可以在其中見(jiàn)己、見(jiàn)人,、見(jiàn)眾生吧,。此刻，江山萬(wàn)里如泥,，不如半日閑逸,。他一定會(huì)說(shuō)：是的，每個(gè)人都是孤獨(dú)的,。人的最大"任性"就是不顧一切堅(jiān)持做自己喜歡的事情,，只有這樣，人才可以說(shuō),，我這一生,，不虛此行。

自在獨(dú)行讀后感50字 自在獨(dú)行讀后感600字篇六

生命的行者,，翻越無(wú)數(shù)座山,，淌過(guò)無(wú)數(shù)條河,。尋自在真義，覓獨(dú)行真諦,，終而,，過(guò)得從容瀟灑。

什么是自在?

是不為外界所羈?是不被他人所絆?是過(guò)得如己意?是活的逐笑顏?我想是,，但又不全是,。在這世上，人生本來(lái)就與周?chē)氖挛锝⒘饲Ыz萬(wàn)縷的聯(lián)系,，逃不開(kāi),，放不下。曾經(jīng)無(wú)數(shù)次幻想這個(gè)世界上只有我一人,，不用在心情低落的情況下強(qiáng)迫自己戴上微笑的面具,，不需在欣喜若狂時(shí)、手舞足蹈時(shí)要求自己矜持,?？墒牵暨@世只我一人,，又能有什么使我心情低落,，令我欣喜若狂、手舞足蹈呢?或許早該明白,，或許早該清楚,，我們都是這世界的囚鳥(niǎo)，不同的是,，有人選擇了抱怨,，困在籠里;有人選擇了坦然，走向自在,。

自在與否,，該是心的抉擇。其實(shí),，我們總是希望得到所謂自由,，總是渴望去到遠(yuǎn)方。但倘若你從未給自己上鎖,，從未關(guān)閉自己的心門(mén),，那你本身不就是自由，你的心不就是遠(yuǎn)方嗎?平凹先生說(shuō)：“世上的事,，認(rèn)真不對(duì),，不認(rèn)真更不對(duì);執(zhí)著不對(duì)，一切視作空也不對(duì),。平平常常,，自自然然,，如上山拜佛，見(jiàn)了佛就磕頭,，磕了頭,，佛像還是佛像，你還是你,，生活之累就該少下來(lái)了,。”只可惜,，我們只領(lǐng)悟到了開(kāi)頭,，卻略了結(jié)尾。學(xué)習(xí),、工作,、生活，皆有自在,，不困于俗,，不亂于心。我想,，這便是自在吧,。

什么是獨(dú)行?

是十五畫(huà)下的一言難盡，是行走在廣袤大地的靈魂,。人是群居動(dòng)物,，對(duì)“獨(dú)”有著或深或淺的敵意，可只有真正經(jīng)歷過(guò)的人,，才懂得它的醇,，它的綿綿回味。從出生的那聲啼哭聲中,，我們開(kāi)始了自己的人生，也踏上了那條人生路,。朝夕交替,、潮起潮落，可曾意識(shí)到,，身邊的人會(huì)悄無(wú)聲息離開(kāi)又悄無(wú)聲息的來(lái),，就連影子也會(huì)躲起來(lái)。其實(shí)所謂的合群,，就是彼此需要時(shí)一起放聲笑,，下一秒，可以假裝素不相識(shí),。年少的我們,，害怕獨(dú)行,，彳亍不前，可那段該獨(dú)行的路,，又豈是友善的,，與其畏懼，為何不大膽上路,，接受風(fēng)雨,，主動(dòng)向前。

獨(dú)行何懼,，怕的是我們溺于溫暖,。獨(dú)行，是給自己一片天,，自我成長(zhǎng),，自我修煉。在這紛擾世間,，學(xué)會(huì)獨(dú)行,，才能站在自己的立場(chǎng)意見(jiàn)去考慮評(píng)論事態(tài)。平凹先生說(shuō)：“人既然如螞蟻一樣來(lái)到世上,，忽生忽死,，忽聚忽散?！奔热粊?lái)路已定,，無(wú)法更改，那就讓未來(lái)之路更豐富,，讓未來(lái)之路值得回憶,、值得品味。擁有一段獨(dú)行之路,，我想,，這就是只屬于自己的財(cái)富吧。

平凹先生的文字撫慰了那顆迷茫,、掙扎的心,，回想那段初入高三的日子，搜尋自在,，躊踷獨(dú)行,，竟也是如此特別。

我是生命的行者,。愿如平凹先生所言,，燈光燦爛下是內(nèi)心的自在。

我是生命的行者,。愿如平凹先生所言,，獨(dú)行是一場(chǎng)心靈的隱居,。

生命的行者，自在且獨(dú)行,。

自在獨(dú)行讀后感50字 自在獨(dú)行讀后感600字篇七

近幾日,，一直在看賈先生先生的散文集《自在獨(dú)行》，我也曾看過(guò)一些關(guān)于孤獨(dú)的書(shū),，百年孤獨(dú),、你的孤獨(dú)雖敗猶榮、孤獨(dú)的領(lǐng)導(dǎo)力,。

一致認(rèn)為孤獨(dú)是一種心境而非外在表現(xiàn),，是一種心無(wú)所依的狀態(tài)，孤獨(dú)不是孤單,，也不是寂寞,。它與孤單不同，一個(gè)孤單的人未必就孤獨(dú),。它也許應(yīng)該就像賈先生先生的散文集《自在獨(dú)行》一樣,，給人一種內(nèi)心的寧?kù)o自在。

人既然如螞蟻一樣來(lái)到世上,，忽生忽死,，忽聚忽散，短短數(shù)十年里,，該自在就自在吧,，該瀟灑就瀟灑吧，各自完滿自己的一段生命,，這就是生命的全部意義了——賈先生《自在獨(dú)行》,。

散文集《自在獨(dú)行》是賈先生40多年來(lái)創(chuàng)作的散文精粹。書(shū)中,，他研磨孤獨(dú),，收獲自在，致每個(gè)孤獨(dú)的行路人,。賈先生先生素來(lái)喜靜,，最怕有人來(lái)敲他的房門(mén)。讓他覺(jué)得自在的,，要么是行走于萬(wàn)水千山,，要么就是隱居在自己的書(shū)房,。他其實(shí)也喜歡熱鬧,，只是他的熱鬧并不是燈火燦爛，而是內(nèi)心的安寧與獨(dú)行的自在,。

全書(shū)寫(xiě)情感,、聊愛(ài)好,、談社會(huì)、說(shuō)人生,，有俗世的智慧,，也有生活的趣味。作家以一個(gè)獨(dú)行者的身份,，完美展現(xiàn)了個(gè)人與世界相處之妙,，從孤獨(dú)、行走,、生死,、慈悲、天地,、人文等角度,，給內(nèi)心孤獨(dú)焦躁者以心靈的安慰。全書(shū)文字通俗質(zhì)樸,，作者筆下的每一座山都擁有特立獨(dú)行的靈魂,，每一朵花都是不同樣的婀娜，每一株草都是別樣的蒼翠欲滴,。一花一世界,、一葉一菩提，大抵如是,。

生活的美,。在于用一顆平常心去體驗(yàn)和感受他的真實(shí)，真實(shí)的無(wú)華,、率真,、自然，真實(shí)的得到與失去,，真實(shí)的喜悅與悲苦,。一處風(fēng)景，一場(chǎng)夢(mèng),，一件作品,，一餐美食，一個(gè)孩子的笑臉,，美存在著,；錯(cuò)過(guò)一班車(chē)，朋友間的誤會(huì),，走路摔了一跤,，被潑婦狠罵一頓，……美也存在著。換個(gè)角度,，換種體驗(yàn)方式,。美，需要尋找和發(fā)現(xiàn),。

世上的事,，認(rèn)真不對(duì)，不認(rèn)真更不對(duì),，執(zhí)著不對(duì),，一切視作空也不對(duì)，平平常常,，自自然然,。”用平常心,，過(guò)自自然然的生活,，這是賈先生先生以及許多先生要告訴我們的。

看完全書(shū),，給人一種悠然見(jiàn)南山的舒適感,，莫名的使人內(nèi)心變得波瀾不驚。唯一有些遺憾的是書(shū)中的新作極少,。雖然篇篇是好文,，讀起來(lái)韻味十足，但心里仍期待更多新作,。每個(gè)年齡段對(duì)人生的感悟自是不同,，希望能聽(tīng)到賈先生先生更多的心聲，引著自己少一分執(zhí)念,，多一些豁達(dá),，自在前行。