每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段,。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢,？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě),，我們一起來(lái)看一看吧,。

獻(xiàn)一計(jì) 我為亞運(yùn)獻(xiàn)一計(jì)篇一

我陳氏始祖瑄公與兄瓚公唐憲宗間（806-820）同登進(jìn)士,，官永嘉教諭，致仕遷錢(qián)庫(kù)柘園,。

宣公,，明成化十七年（1481）進(jìn)士，累官至云南布政司左參（從三品）,，清正廉明,，致仕居平陽(yáng)坡南鳳凰山。

獻(xiàn)學(xué)公,，約明隆慶間（1567-1572）遷靈溪坑口,。傳六世天儒公（1692-1756）遷峰底。八世志濟(jì)公生六子,。其三子延瑟（1800-1852）,、四子延琴（1802-1877）、五子延分（1804—1863）三公及妣清光緒八年（1882）安葬此吉地,。

原墓簡(jiǎn)陋，年久失修,，無(wú)人問(wèn)津,。十四世裔孫若幸考證倡議，族親響應(yīng),，修繕一新,，勒石銘記，永傳后世！

二0一二年春立

獻(xiàn)一計(jì) 我為亞運(yùn)獻(xiàn)一計(jì)篇二

今天我很高興,。因?yàn)槲蚁胍臇|西終于得到了,！因?yàn)槲野凑諎寢寣?xiě)的“作息表”去做就會(huì)加積分，加到媽媽給我的數(shù)量就會(huì)換一份禮品,。當(dāng)我得到禮品時(shí),，我會(huì)快樂(lè)、高興,！心里還想著“一分耕耘一分收獲”,。我今天還學(xué)會(huì)了查字典，我今天好高興,、好快樂(lè),！

今天我課前準(zhǔn)備好！是我心里想著“一分耕耘一分收獲”我希望我能繼續(xù)加油,！

今天我發(fā)燒了,，媽媽很擔(dān)心，但我很高興,，因?yàn)閶寢尯荜P(guān)心我,，所以我高興，非常感激,！

今天我又看了《中華上下五千年》,，發(fā)現(xiàn)了《美人計(jì)》。這里還講著《司徒王允貂蟬呂布董卓》的故事,，很經(jīng)典,，很好看！我很早就知道了美人計(jì),，因?yàn)槲胰D書(shū)館借了一本書(shū)名叫《三十六計(jì)》,，我很喜歡！所以我天天都要看幾頁(yè)才知道,！

今天我好高興呀,！吃的好玩的好好高興呀！要我天天高興就要好好做,！

今天,，我嗓子有點(diǎn)痛，朱老師讓我看不用我讀,，我很感激老師的關(guān)心,！

今日，我很高興,，我可以去玩水了,，我并不是玩水則是去游泳了，我很高興能去打跟頭了（媽媽注：游泳里的轉(zhuǎn)身），我高興,！

今天,，我夢(mèng)見(jiàn)了我去舞臺(tái)拍舞臺(tái)戲，我是演一位身份不明的公主,，但我并不是芭比公主,，而是古裝公主。我很喜歡這些公主,，正好也夢(mèng)見(jiàn)了,，我很高興，能夢(mèng)見(jiàn)就滿意了,，我今天好快樂(lè)就像美好時(shí)光一樣,！

獻(xiàn)一計(jì) 我為亞運(yùn)獻(xiàn)一計(jì)篇三

摘要

學(xué)前期是人生旅程的重要奠基時(shí)期也是兒童形成良好行為習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，越來(lái)越多的事實(shí)證明,，良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成要比知識(shí)的獲得重要得多,，養(yǎng)成良好的習(xí)慣 是一個(gè)人獨(dú)立于社會(huì)的基礎(chǔ)，又在很大程度上決定人的工作效率和生活質(zhì)量,，并進(jìn)而影響他一生的成功和幸福,，可以說(shuō)，習(xí)慣是體現(xiàn)一個(gè)人素質(zhì)的重要方面,。古人說(shuō) 的好：“求木之長(zhǎng)者,，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源,?！睅椭龑?dǎo)幼兒形成有益于其終身發(fā)展的習(xí)慣，是我們教育者不可推卸的責(zé)任,。

關(guān)鍵詞： 幼兒;行為習(xí)慣;方法 ;策略

王洪新,、女、1963年3月9日出生,，1978年在辛店中學(xué)畢業(yè),，1986年3月在辛店擔(dān)任民辦教師，結(jié)婚后繼續(xù)在皂戶李鎮(zhèn)任教,，1999年上級(jí)安排回家,，于20xx年7月在十五里堂幼兒園任幼兒教師至今，在工作期間于20xx年取得進(jìn)修學(xué)校中等專業(yè)證書(shū),。

每個(gè)人都有自己多方面的習(xí)慣,，如學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣,、工作習(xí)慣、交往習(xí)慣等等。習(xí)慣有良好習(xí)慣與不良習(xí)慣之分,，良好的習(xí)慣是一個(gè)人心理素質(zhì)良好的重要表現(xiàn),，是形成良好個(gè)性品質(zhì)的重要基礎(chǔ)。

習(xí)慣,，就是在某種時(shí)間,、某個(gè)地方、某種條件下自然而然地表現(xiàn)出來(lái)的一種比較定型的動(dòng)作和行為,。人的各種習(xí)慣不是天生的,，而是在后天的生活、學(xué)習(xí),、實(shí)踐和環(huán)境中逐步形成的,，一旦形成又是不大容易改變的。改變對(duì)事物的認(rèn)識(shí)比較容易,，而要改變多年形成的習(xí)慣卻比較困難,。青少年教育家孫云曉曾總結(jié)說(shuō)：“好習(xí)慣對(duì)兒童來(lái)說(shuō)是命運(yùn)的主宰，是成功的軌道,，是終身的財(cái)富,，是人生的格調(diào)”。不少家長(zhǎng)為孩子種種不良習(xí)慣十分煩惱,，在教育上感到困惑,，究其原因大多是由于家長(zhǎng)在孩子的早期忽略了良好習(xí)慣的培養(yǎng)與訓(xùn)練，良好的習(xí)慣必須自小開(kāi)始培養(yǎng),。

然而今天培養(yǎng)孩子的良好行為習(xí)慣是非常困難的,，最大的困難在于我們的父母，甚至爺爺,、奶奶,，也包括老師，本身可能就有很多不良的習(xí)慣,。我們可能也不完全知道什么是好習(xí)慣,，我們是帶著很多獸性長(zhǎng)大的。我們本身就有可能帶著很多的舊思想,、舊文化,、舊風(fēng)俗、舊習(xí)慣,。

學(xué)前期是人生旅程的重要奠基時(shí)期也是兒童形成良好行為習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期,，越來(lái)越多的事實(shí)證明，良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成要比知識(shí)的獲得重要得多,，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是一個(gè)人獨(dú)立于社會(huì)的基礎(chǔ),，又在很大程度上決定人的工作效率和生活質(zhì)量,，并進(jìn)而影響他一生的成功和幸福，可以說(shuō),，習(xí)慣是體現(xiàn)一個(gè)人素質(zhì)的重要方面,。古人說(shuō)的好：“求木之長(zhǎng)者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,，必浚其泉源,。”幫助引導(dǎo)幼兒形成有益于其終身發(fā)展的習(xí)慣,，是我們教育者不可推卸的責(zé)任,。

如何正確的對(duì)幼兒進(jìn)行引導(dǎo)，幫助他們?cè)陉P(guān)鍵期形成好的行為習(xí)慣呢?我想應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手,。

1,、遵循科學(xué)的原則

在幼兒良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)中，不是任意進(jìn)行的,。在教育過(guò)程中要遵循幼兒的身心發(fā)按照規(guī)律和特點(diǎn),，具體的家長(zhǎng)可以遵循以下6個(gè)基本原則：

、鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)應(yīng)該適時(shí)適度

目前廣大教師都認(rèn)識(shí)到賞識(shí)教育對(duì)孩子發(fā)展的重要作用,，注重通過(guò)賞識(shí)教育來(lái)培養(yǎng)孩子的自信心,。孩子的自信心來(lái)源于成人不斷的激勵(lì)和表?yè)P(yáng)。當(dāng)孩子有了良好的行為方式時(shí),，作為家長(zhǎng)應(yīng)適時(shí),、適當(dāng)?shù)亟o予表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，使孩子獲得一種被賞識(shí)的成就感,，被肯定的喜悅感,，從而強(qiáng)化良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。反之,，如果發(fā)現(xiàn)不良的行為習(xí)慣時(shí),，家長(zhǎng)可以適當(dāng)采取一點(diǎn)兒懲罰措施，讓孩子在思想上有所觸動(dòng),，明確不良習(xí)慣的危害,，從而改掉不良習(xí)慣。

另外鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中所需要的一種精神營(yíng)養(yǎng),，更是一種強(qiáng)化良好行為習(xí)慣的好方法,。孩子愛(ài)聽(tīng)好話，喜歡被人稱贊,，而且在人們對(duì)他的評(píng)價(jià)中認(rèn)識(shí)自己,。教育家陳鶴琴教授曾說(shuō)過(guò)：“無(wú)論什么人，受激勵(lì)而改造是很容易的,，受責(zé)罰而改過(guò)是比較難的,?！狈彩怯變盒袨榱?xí)慣好的，有進(jìn)步的,，改正缺點(diǎn)快的給貼上小貼紙以示鼓勵(lì),，促進(jìn)其互相模仿行為,。最重要的是老師必須事事處處以身作則,，以自己的行動(dòng)潛移默化地影響幼兒。

鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)應(yīng)該適時(shí)適度,，這樣才能達(dá)到鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)的預(yù)期目的,。我們要在幼兒出現(xiàn)良好行為的時(shí)候及時(shí)表?yè)P(yáng)幼兒，使幼兒能夠及時(shí)地明確什么行為是正確的,，什么行為是不正確的,，及時(shí)強(qiáng)化，不日后的大量說(shuō)教效果要好得多,。而過(guò)多的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)有時(shí)也會(huì)給幼兒造成一種誤解：表?yè)P(yáng)來(lái)得太容易,，行為好壞的區(qū)分不是很明確，不一定達(dá)到好的效果,。所以在教育過(guò)程中,，我們要根據(jù)幼兒的個(gè)性特點(diǎn)以及幼兒的發(fā)展?fàn)顩r適時(shí)適度的加以運(yùn)用，以達(dá)到最佳的教育效果,。

賞識(shí)教育不是一味的鼓勵(lì),，挫折教育更不是一味的批評(píng)，沒(méi)有了規(guī)則,，就沒(méi)有了教育的尺度,，教育也就無(wú)法發(fā)揮應(yīng)有的作用，甚至有可能悖其道而行之?，F(xiàn)在很多家長(zhǎng)喜歡用物質(zhì),、用精神去刺激孩子，如果不加引導(dǎo),，孩子不知道被賞識(shí)的理由,，或者理由理解偏差，不該賞識(shí)的地方被賞識(shí),，就會(huì)導(dǎo)致挫折教育的缺失或不當(dāng),，從而引發(fā)逆反心理。教育如同栽花,，沒(méi)有規(guī)律地澆水,、松土只能讓花朵枯萎，而按照生長(zhǎng),、有規(guī)律的撫育則會(huì)鮮花茂盛,。因此,，家長(zhǎng)十分有必要放下家長(zhǎng)的架子，拋棄家長(zhǎng)式作風(fēng),，成為孩子的朋友,，讓溝通成為一種習(xí)慣。

,、重視孩子的“第一次”

歐美著名家庭教育家認(rèn)為:良好的學(xué)校教育是建立在良好的家庭教育基礎(chǔ)上的,沒(méi)有良好的家庭教育,再好的學(xué)校教育也難以獲得預(yù)期的效果!

什么樣的教育觀塑造出什么樣的孩子,，作為家長(zhǎng)，一定要“該出手時(shí)就出手”,， 重視孩子的“第一次”,，因?yàn)檫@是良好習(xí)慣的開(kāi)端。許多家長(zhǎng)正是在教育中沒(méi)有抓住“一”字關(guān),，不但沒(méi)能培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣,，反而給以后的教育帶來(lái)了后患。

,、榜樣的力量

“榜樣的力量是無(wú)窮的,。”而孩子最直接的榜樣則來(lái)自于成人,，尤其是家長(zhǎng),。蒙臺(tái)梭利說(shuō)：“在孩子的周?chē)扇吮M量以優(yōu)美的語(yǔ)言,，用豐富的表情去跟孩子說(shuō)話,。”幼兒的行為習(xí)慣是在成人的影響和幫助下形成的,。父母具備良好的行為習(xí)慣,，孩子就會(huì)耳濡目染，潛移默化,，從中得到熏陶,，受到啟發(fā)，從而形成好的習(xí)慣,。家長(zhǎng)的一舉一動(dòng)都逃不過(guò)孩子的眼睛,，必須以身作則，時(shí)時(shí)刻刻給孩子起到良好的示范作用,。比如孩子禮貌的行為,、早睡早起的行為、整齊清潔的習(xí)慣,、喜歡讀書(shū)的習(xí)慣等,，都跟家長(zhǎng)的日常生活習(xí)慣有很大關(guān)系。而成人不知不覺(jué)間做成的不良示范，同樣會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生極大的影響,。父母喜歡亂發(fā)脾氣,，孩子的脾氣一定也不會(huì)好;父母喜歡常常罵人，孩子自然也會(huì)常常罵人,，父母愛(ài)好穿著打扮,，孩子就喜歡穿著打扮，甚至父母愛(ài)吃什么食物,，孩子也愛(ài)吃什么食物,。

俗話說(shuō)，“近朱者赤,，近墨者黑,。”兒童時(shí)代是模仿力最強(qiáng)的時(shí)期,，他們的學(xué)習(xí)從模仿開(kāi)始，由于他們的認(rèn)識(shí)能力,，分辨是非的能力非常有限,，因此，在幼兒園,，老師一定要以身作則,，做出榜樣，正面誘導(dǎo)是十分重要,。比如：教師自覺(jué)拾起一片廢紙,、上樓梯時(shí)左上右下、說(shuō)話時(shí)正確地使用禮貌用語(yǔ),、答應(yīng)幼兒的事情都能做到等,，孩子受到這種行為的影響也都會(huì)自覺(jué)堅(jiān)持學(xué)習(xí)。長(zhǎng)期堅(jiān)持,，孩子會(huì)逐步形成良好的行為習(xí)慣,，榜樣對(duì)孩子具有很強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力。

,、要有堅(jiān)決的態(tài)度

在孩子面前,，家長(zhǎng)和老師必須有主見(jiàn)，做每一件事都要態(tài)度堅(jiān)決,。家長(zhǎng)自己拿不定主意,，孩子就會(huì)受到影響。家長(zhǎng)的態(tài)度一定要前后一致,，如果小寶今天在桌子旁吃飯,，明天坐在臺(tái)階上吃飯，后天坐在沙發(fā)上一面看電視一面吃飯,，我們?cè)跄軒椭氿B(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣呢?

,、要有默契的合作 ,，要統(tǒng)一要求，不要各行其是,。

一天我和朋友聊天,，他的小孩子元元在一旁畫(huà)畫(huà)。邊畫(huà)邊說(shuō)：“爸爸坐的飛機(jī)來(lái)了,?！彼棠虒?duì)我說(shuō)：“他爸爸今晚回來(lái)，看把他高興的,?！边@時(shí)，門(mén)外傳來(lái)小孩子的喊聲“元元,，我去騎車(chē),，你去不去?”元元對(duì)奶奶說(shuō)“我和牛牛在院里騎會(huì)兒車(chē)行嗎?”奶奶說(shuō)：“行，但是你要把畫(huà)筆和紙收拾好了再去,?！痹饝?yīng)著，開(kāi)始收拾桌上的文具,。這位奶奶的做法是值得肯定的,。雖然孩子生活在奶奶家，但奶奶和媽媽對(duì)孩子的要求卻是一致的,。這就意味著相同的信息重復(fù)地轉(zhuǎn)入孩子的大腦,，容易使孩子形成神經(jīng)聯(lián)系，良好的習(xí)慣就容易養(yǎng)成,。如果爸爸媽媽對(duì)孩子要求嚴(yán)格而爺爺奶奶放縱,，或者施教者今天嚴(yán)格，明天放松,。幼兒園培養(yǎng)孩子好的習(xí)慣父母不堅(jiān)持,，都是難以形成良好的習(xí)慣的。

成人之間態(tài)度的不一致極大地阻礙著孩子良好習(xí)慣的培養(yǎng),。即使成人有不同的意見(jiàn),，也要在孩子不在場(chǎng)的時(shí)候討論，大家在商談中尋求一個(gè)共同的解決辦法,。在很多家庭中存在著爺爺奶奶,、姥姥姥爺溺愛(ài)孩子，往往和父母的要求相悖,，從而給幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成帶來(lái)了很多障礙,。

另外還應(yīng)該注意家長(zhǎng)和老師之間的默契合作。家長(zhǎng)對(duì)孩子的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用，如果沒(méi)有家長(zhǎng)的密切配合,，如果教師不和家長(zhǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作,，就難以達(dá)到理想的教育教學(xué)效果。因此,，教師要在相互尊重,、相互理解的基礎(chǔ)上，積極與幼兒家長(zhǎng)進(jìn)行交流溝通,，通過(guò)雙方密切合作和共同的努力,，以幫助和促進(jìn)幼兒的健康的成長(zhǎng)，從而養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣

,、要注意方式方法,。

在咨詢會(huì)上，一位父母指著站在遠(yuǎn)處的孩子對(duì)我說(shuō)：“這孩子要把我氣死了,，天天都有父母向我告狀,。”接著這位父母向我講述了孩子怎么和小朋友打架,，用積木把別人砍傷,，用嘴把同伴咬出血印??。這位父母苦惱地說(shuō)：“我都怕去幼兒園接孩子,，真怕哪位父母來(lái)找我，打他,，罵他,，可怎么他就不改呀?”這位父母的苦惱是可以理解的。但是,，糾正不良行為習(xí)慣要比培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣難得多,。父母應(yīng)從改變對(duì)孩子的態(tài)度開(kāi)始。對(duì)幼兒來(lái)說(shuō),，情緒是行動(dòng)的動(dòng)力,。孩子喜歡受人鼓勵(lì)、夸獎(jiǎng),，如果總是換來(lái)批評(píng),、受指責(zé)，他情感上接受不了,，會(huì)產(chǎn)生逆反心理,。加上父母的冷眼、厭惡,、甚至是打罵會(huì)更加激起不良情緒,，產(chǎn)生“破罐子破摔”甚至做出新的不良行為。但這樣的孩子有時(shí)受了環(huán)境的影響也有想改正的愿望，希望得到父母的表?yè)P(yáng),，但做起來(lái)要費(fèi)很大的力氣,。因?yàn)椴涣嫉男袨橥鶗?huì)不自覺(jué)地表現(xiàn)出來(lái)，而好的行為則要十分自覺(jué),，必須克制自己的需求,，這種抑制力要經(jīng)過(guò)自身的努力才能實(shí)現(xiàn)。這時(shí)孩子往往表現(xiàn)的不會(huì)那么自然,、輕松,。如果父母理解孩子的心理和需求，對(duì)他的想法給以鼓勵(lì),、支持再加以耐心的誘導(dǎo)和啟發(fā)并堅(jiān)持下去,，良好的行為就會(huì)逐漸養(yǎng)成。

除了以上6個(gè)基本原則,，家長(zhǎng)還應(yīng)注意創(chuàng)造機(jī)會(huì),，讓孩子重復(fù)實(shí)踐好的行為。養(yǎng)成良好的習(xí)慣,，必須貫徹始終才有成效,，決不能一曝十寒。

2,、掌握科學(xué)的教育方法和策略

,、明確規(guī)范，進(jìn)行系列化教育,。

幼兒園要建立一日常規(guī),，進(jìn)行系列化教育。3～6歲幼兒是個(gè)性品德形成的關(guān)鍵期,，由于幼兒的可塑性很大,，他們的個(gè)性品德在形成過(guò)程中會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)反復(fù)，所以教育內(nèi)容應(yīng)該做到系列化,。根據(jù)幼兒的特點(diǎn)和發(fā)展情況,，制定了幼兒一日活動(dòng)常規(guī)，常規(guī)規(guī)定了孩子們?cè)谝蝗丈?、學(xué)習(xí)中應(yīng)做到的,，應(yīng)遵守的一些規(guī)則，確定了幼兒時(shí)期在衣,、食,、住、行,、與人交往等方面應(yīng)有的文明行為和習(xí)慣的標(biāo)準(zhǔn),，如：坐要有坐姿,、睡要有睡樣，飯后會(huì)收拾餐具,，活動(dòng)結(jié)束會(huì)整理好用品等,。如按照時(shí)間制定的系列教育，有初入園時(shí)的愛(ài)集體教育;“三·八”婦女節(jié)的愛(ài)媽媽教育;“六一”兒童節(jié)的好兒童教育;“七一”的愛(ài)黨教育等,。平時(shí),，我們要求幼兒做到“三輕”：說(shuō)話輕、走路輕,，放下東西也要輕;對(duì)幼兒進(jìn)行遵守公共秩序,，不妨礙他人，愛(ài)護(hù)公物的教育,。午餐要求做到“三凈”：碗里干凈,、桌上干凈、地上干凈,，對(duì)幼兒進(jìn)行愛(ài)惜糧食的教育,。午睡時(shí)要求幼兒自己穿脫衣物，自己整理衣服,，翻好領(lǐng)子,。我們教育孩子們要“自己的事情自己做，不會(huì)的事情學(xué)著做,，學(xué)會(huì)的事情堅(jiān)持做”。 我們注重根據(jù)幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)采取有效的教育方法,，如對(duì)待性格怯懦的幼兒,，以培養(yǎng)勇敢品質(zhì)為主;對(duì)待個(gè)性霸道的幼兒，以培養(yǎng)寬容,、和諧與人為善的個(gè)性為主;對(duì)待貪占他人物品的幼兒以培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)品質(zhì)為主;對(duì)待逆反個(gè)性較強(qiáng)的幼兒，采取綜合訓(xùn)練方式,，對(duì)其進(jìn)行不良個(gè)性的矯正訓(xùn)練為主等等,。由于每個(gè)幼兒的家庭教育影響的環(huán)境和方式不同，他們對(duì)教師的教育方法也可能會(huì)產(chǎn)生不同的反應(yīng),，我們觀察了解幼兒的不同心理特征,，采取有效的方法進(jìn)行有的放矢地教育。

,、為孩子改造成年人的世界,。

今天培養(yǎng)孩子的習(xí)慣是非常困難的，最大的困難在于我們的父母,，甚至爺爺,、奶奶,，也包括老師，本身可能就有很多不良的習(xí)慣,。我們可能也不完全知道什么是好習(xí)慣,，我們是帶著很多獸性長(zhǎng)大的。我們本身就有可能帶著很多的舊思想,、舊文化,、舊風(fēng)俗、舊習(xí)慣,。

如用眼睛挑東西,，不要用手挑東西的習(xí)慣。我們買(mǎi)東西誰(shuí)不去挑,、不去捏,，可是你捏完他捏，他捏完之后可能不買(mǎi)了,，最后別人怎么買(mǎi)?我們可沒(méi)想這些問(wèn)題,。這是條件反射，挑選什么東西都想試一試,、捏一捏,。這一陋習(xí)也直接影響到了孩子們，班里吃水果時(shí)讓孩子們自己拿,，誰(shuí)不挑一挑,、比一比，每次總是挑了這個(gè)還是覺(jué)得那個(gè)好“這山還望那山高”,。

又如保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生的習(xí)慣,。我們有很多的成年人對(duì)自己小家庭的衛(wèi)生搞的“一塵不染”，可是對(duì)社會(huì)大家庭的環(huán)境衛(wèi)生卻是：隨地吐痰,、亂扔垃圾,、高聲喧嘩等，他們沒(méi)有意識(shí)到這些不良行為會(huì)對(duì)自己的下一代造成怎樣的負(fù)面影響,。

,、要尊重兒童的權(quán)利和參與，讓孩子充分地參與,。

在兒童的習(xí)慣養(yǎng)成過(guò)程當(dāng)中,，有一個(gè)危險(xiǎn)存在，那就是習(xí)慣養(yǎng)成的過(guò)程變成了奴役兒童的過(guò)程,。大家千萬(wàn)千萬(wàn)注意這一條,。什么意思呢?就是大人在研究習(xí)慣，大人在定規(guī)范,，強(qiáng)迫孩子去做,、去執(zhí)行,，這就很可怕。因?yàn)檎嬲慕逃亲晕医逃?，兒童是主人,，我們就是要發(fā)揮他們的主人作用。養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣,，應(yīng)該是要讓孩子們覺(jué)得：這是我盼望的,，我特別希望有這個(gè)好習(xí)慣，這對(duì)我的幫助很大,，對(duì)我的發(fā)展很有用,，好習(xí)慣多了，我才是一個(gè)好孩子學(xué)生,，我才可以多交朋友,。這才是積極的，而不是強(qiáng)迫,。

兒童參與有一個(gè)階梯,，階梯有五層：第一層是操縱，成年人操縱兒童;第二層是裝飾,，找?guī)讉€(gè)孩子來(lái)表演一下,，來(lái)裝飾;第三層是象征性的參與;第四層是成人指派;第五層是與兒童商量;我們的習(xí)慣培養(yǎng)，起點(diǎn)就是第五層,，與兒童商量,，我們要培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣，要和孩子商量：你們需不需要培養(yǎng)這個(gè)習(xí)慣?你愿不愿意培養(yǎng)這習(xí)慣?因?yàn)楹⒆佑羞x擇權(quán)：我愿意養(yǎng)成什么習(xí)慣,，比如愛(ài)運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣,，有禮貌的習(xí)慣??內(nèi)向的孩子你不能培養(yǎng)成外向的孩子，慢性的孩子不能培養(yǎng)成急性的,，習(xí)慣養(yǎng)成要講究規(guī)則,，要尊重差異。

,、幫助幼兒建立自信心

偉大的人民教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)：“與其把兒童當(dāng)作天津鴨兒填入零碎知識(shí),，不如給他們幾把鑰匙，使他們可以自由的去開(kāi)啟文化的金庫(kù)和宇宙之寶藏,。”我們引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),，培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)能力;培養(yǎng)友愛(ài),、勇敢、克服困難,、講禮貌,、守紀(jì)律的品德行為等方面的一系列教育行為,，卻忽視了能影響幼兒個(gè)性發(fā)展的一個(gè)核心問(wèn)題——自信心。自信心是兒童個(gè)性心理健康與否的一個(gè)重要條件,。自信心的培養(yǎng)也是心理健康教育中最為重要的一部分,。

所謂自信心，是由積極自我評(píng)價(jià)引起的自我肯定并期望受到他人,、集體和社會(huì)尊重的一種積極向上的情感傾向,。自信心是對(duì)自己力量的充分認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。自信心強(qiáng)的幼兒能積極主動(dòng)地參加各種活動(dòng),，能積極地與他人交往,，與同伴建立起良好的關(guān)系，能勇敢地面對(duì)困難,，大膽嘗試,。在幼兒園中，也有相當(dāng)一部分幼兒缺乏自信心,，認(rèn)為自己在某些方面甚至很多方面不如別的幼兒,，往往表現(xiàn)在活動(dòng)中不敢主動(dòng)地要求參加集體游戲活動(dòng)，不敢主動(dòng)提出自己的意見(jiàn)和建議,，不敢在眾人面前大膽地表現(xiàn)自己;面對(duì)新事物,、新活動(dòng)常常害怕、退縮等,。所以老師要重視幼兒自信心的培養(yǎng),，從而保證幼兒良好行為習(xí)慣的形成。

如很多孩子在動(dòng)手能力,、行為習(xí)慣等方面離集體生活的要求還有一定距離,。來(lái)到幼兒園，這些孩子無(wú)論在行動(dòng),，還是在自理能力上,，普遍缺乏自信。自信是孩子成長(zhǎng)過(guò)程的核心,，是促使孩子實(shí)現(xiàn)愿望和理想的動(dòng)力,。幼兒自信心的形成往往離不開(kāi)成人對(duì)幼兒的信任。信任是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的“滋補(bǔ)品”,。信任既來(lái)自家長(zhǎng)對(duì)孩子的鼓勵(lì),，又取決于教師對(duì)孩子行為的認(rèn)可。對(duì)幼兒來(lái)說(shuō),，只有獲得了成功的體驗(yàn),，才能獲得自信心。孩子只有充滿信心,，他們才會(huì)信心百倍地面對(duì)人生中的機(jī)遇與挑戰(zhàn),。良好的行為習(xí)慣需要家長(zhǎng)在日常生活中對(duì)幼兒進(jìn)行一點(diǎn)一滴的培養(yǎng),，這樣才能使幼兒不斷進(jìn)步，為幼兒今后的人生道路奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。

,、在生活中培養(yǎng)兒童的良好習(xí)慣。

在孩子形成良好行為的過(guò)程中,，父母的責(zé)任是根據(jù)孩子的年齡特征給予引導(dǎo),，在有準(zhǔn)備的環(huán)境中耐心地培養(yǎng)，使他的一舉一動(dòng)逐漸向良好的行為發(fā)展,。父母良好的行為可以為孩子樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣,，讓孩子自覺(jué)地接受。對(duì)這個(gè)年齡的孩子來(lái)說(shuō),，父母要做有心人,，要仔細(xì)觀察，對(duì)他的良好行為及時(shí)表示贊許,，強(qiáng)化鼓勵(lì)他繼續(xù)發(fā)展,，形成習(xí)慣，鞏固下來(lái);對(duì)不良行為要表示不滿,，幫助他學(xué)會(huì)識(shí)別的能力,，而不是指責(zé)他，更不能因?yàn)樗牟涣夹袨槎∠c小朋友交往的機(jī)會(huì)和權(quán)利,。

習(xí)慣的養(yǎng)成是行為積累的結(jié)果,，孩子從某種行為中獲得了成功感，自然就會(huì)重復(fù)這種行為,，從而變成他的習(xí)慣,。習(xí)慣決定人的性格，良好的行為習(xí)慣的培養(yǎng)要從小開(kāi)始,，而且要從家庭開(kāi)始,。

3、培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣的步驟

,、要認(rèn)識(shí)習(xí)慣的重要性,。

根據(jù)幼兒的思維具有形象性的特點(diǎn)，我們可以通過(guò)講故事的方式,，讓幼兒通過(guò)故事中的人物特征來(lái)認(rèn)識(shí)行為的好壞,，了解成人的態(tài)度，多以正面的形象來(lái)使幼兒明白什么樣的行為是好的,，什么樣的行為是不好的,，以及良好行為習(xí)慣的重要性。是他們切身感受到習(xí)慣的重要性。

,、與孩子一起討論制定行為規(guī)范。

定家規(guī),，定班規(guī),，制定習(xí)慣培養(yǎng)目標(biāo)，一定要發(fā)動(dòng)大家以及父母,、老師都參與,。要讓孩子自己說(shuō)：習(xí)慣這么重要，我特別需要形成一個(gè)什么什么習(xí)慣,。要一個(gè)一個(gè)地定培養(yǎng)目標(biāo),，甚至兩個(gè)月培養(yǎng)一個(gè)習(xí)慣，一個(gè)新習(xí)慣,，這都很好,。只有這樣才能從根本上使幼兒自覺(jué)主動(dòng)地去遵守家規(guī)、班規(guī),，并且去追求這些目標(biāo),。

、進(jìn)行榜樣教育,。

用各種教育行動(dòng)進(jìn)行榜樣教育,，各種各樣的杰出人物都有好習(xí)慣。大家都知道李嘉誠(chéng)很守時(shí),，他怎么守時(shí)?他的表都是撥快十分鐘的,。身邊的成人是幼兒的榜樣，包括家長(zhǎng),，包括老師,，也包括小朋友。教師在工作中應(yīng)該注意以身作則,，同時(shí)要約束周?chē)娜?，以正確的形象展示給幼兒，充分發(fā)揮榜樣的教育作用,。

,、需要持久的訓(xùn)練，一定要訓(xùn)練,。

習(xí)慣培養(yǎng)有很多技術(shù)手段,，你們可以嘗試，但是有一條,，一個(gè)行為的出現(xiàn)一定要訓(xùn)練一個(gè)月以上,。但是這訓(xùn)練不是天天正步走，而是要進(jìn)行分析、評(píng)估,、引導(dǎo),、訓(xùn)練等等，這是不可缺少的環(huán)節(jié),，也是一個(gè)復(fù)雜工作,，長(zhǎng)期的工作。

,、要及時(shí)評(píng)估,，要表?yè)P(yáng)，用各種方式表?yè)P(yáng),、引導(dǎo),。

及時(shí)的評(píng)價(jià)是能夠強(qiáng)化教育效果。如果沒(méi)有及時(shí)的評(píng)估和表?yè)P(yáng),，行為規(guī)范的指定就有可能成為一種擺設(shè),。只有及時(shí)的評(píng)價(jià)，才能夠使幼兒將行為逐漸地形成習(xí)慣,，達(dá)到預(yù)期制定規(guī)則的目的,。

、要形成良好的集體風(fēng)氣

良好的風(fēng)氣的形成往往能給工作帶來(lái)好的效果,，并且給工作帶來(lái)很多方便,。誰(shuí)出現(xiàn)了好的行為，就會(huì)在班里得到鼓勵(lì),、支持,、欣賞;誰(shuí)有不良的行為出現(xiàn)了，大家會(huì)一致反對(duì),，這對(duì)一個(gè)人好的習(xí)慣發(fā)展是非常有意義的,。

良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)是一種長(zhǎng)期的、日積月累的,、循序漸進(jìn)的,、耐心細(xì)致的教育工作，有許多工作還需要我們更多的投入,，研究更多的有效的教育方法,。

教育幼兒，一定要把培養(yǎng)好習(xí)慣放在重要位置,，再監(jiān)督孩子堅(jiān)持進(jìn)行行為訓(xùn)練,，家長(zhǎng)和教師更要以身作則，以榜樣的力量潛移默化的影響孩子,，使孩子將來(lái)成為一個(gè)對(duì)家庭,、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的人，實(shí)現(xiàn)與社會(huì)的良好互動(dòng)?？梢韵嘈?，在幼兒時(shí)期養(yǎng)成了好習(xí)慣，孩子在以后的人生路上一定會(huì)很輕松,。

獻(xiàn)一計(jì) 我為亞運(yùn)獻(xiàn)一計(jì)篇四

歷年而來(lái),，五千年的文化層層翻閱，歷史氤氳著歷久彌堅(jiān)的色彩蕩漾而來(lái),。歷代的繁華與憧憬參雜著艱辛揉碎在年華中永存。從古至今,，中華的封面上總少不了舞臺(tái)上的韶華背影,。

至今做過(guò)許多事，從賣(mài)唱至獻(xiàn)藝,，如今宛然長(zhǎng)大成了名角,，表演時(shí)的刻苦與努力勃發(fā)，他是一個(gè)青衣,。曾幻想過(guò)一人獨(dú)踞舞臺(tái),，咿呀開(kāi)口，余音繞梁,，浩名流傳,，震驚海外。也曾許諾過(guò)將畢生獻(xiàn)予京劇,。爛漫的憧憬隨著時(shí)間愈烈,。他學(xué)習(xí)，泯滅了一切的閑暇時(shí)光,。那年,，他學(xué)有所成，跪在師傅門(mén)下,，流著淚說(shuō),，傳承……

濃妝淡抹，黛色細(xì)眉,，明眸傳情,，一顰一笑傾人城國(guó)，肅殺萬(wàn)定塵埃,。廣袖水衫,，輕姿曼舞，舞臺(tái)上的身影尤為動(dòng)人,，似弱柳扶風(fēng),，婀娜多姿間嫵媚動(dòng)人。他朱唇輕啟，寬大的衣袖下露出圓潤(rùn)含情的唱音,。一曲演繹使他一時(shí)轟動(dòng),，許多人為他喝彩，掌聲如雷貫耳,。他的臉上綻出久久未有的笑靨,，他想他選擇了一條沒(méi)有走錯(cuò)的路。他的聲音更加清靈,，更加純粹,。

于是，他出名了,，被邀請(qǐng)參加過(guò)多次的隆重場(chǎng)合,。他笑，再也沒(méi)有人說(shuō)他只是一個(gè)輕浮的戲子了,。他說(shuō),，我只是一個(gè)懂得憧憬的人罷了。他開(kāi)始頻頻出席,，從不拒絕,。

他就像是一株開(kāi)在高處的天山雪蓮，耀眼奪目,，艷麗雍容,。美則美矣，只是鋒芒過(guò)露,，站的太高,，不知已經(jīng)身在絕境。

有人盛邀他去為一場(chǎng)宴會(huì)獻(xiàn)唱,，他猶豫了,。作為一個(gè)名角，本著骨子里的職業(yè),，他無(wú)法拒絕,，縱然那是來(lái)自侵略者的邀請(qǐng)?？墒撬琅f躊躇,，他想起了師傅臨死前的告誡，他的眼角泛起淚,，落下,，他露出無(wú)悔的笑容。殘夜枯燭,，在屋子里傳出婉轉(zhuǎn)的音韻,，只是帶著顫然,。

當(dāng)所有的人都認(rèn)為他不得選擇拒絕的時(shí)候，欣然在大廳等待的達(dá)官貴人卻久久不曾等到臺(tái)上的倩影,。當(dāng)來(lái)者匯報(bào)他傲然且果斷地拒絕時(shí),，全場(chǎng)嘩然。驚訝之余無(wú)疑帶著憤怒,。宅邸的他望著師傅的牌位茫然,，這樣做值得嗎？用自己的大好前途換回了一句忠貞的贊美而已,。不管與否,，自己始終是一個(gè)戲子，獻(xiàn)唱只是本務(wù),，只是給傾聽(tīng)者的演繹,，拒絕了他們，即使公然挑釁卻亮起了民族的高清氣節(jié),，值得嗎？

值得嗎,？還沒(méi)有等他考慮好,，他便斷了前途。惱羞成怒的他們壟斷了他的生涯,。他只能獨(dú)自哀嘆,，空對(duì)著下面輕舞拂袖，最終在黑暗下黯然落淚,。他昔日甜潤(rùn)的聲音由于長(zhǎng)久不語(yǔ)開(kāi)始變得喑啞,。一個(gè)缺少了聲音的戲子是更不受待見(jiàn)的，至此他的生計(jì)更為艱難,。他開(kāi)始后悔他做出的這個(gè)決定,，本來(lái)就應(yīng)可以獲得繁華與榮耀的人生。于是,，他想到了死,。

他身著華服，鳳冠霞帔,，珠簾纏掛,，流蘇垂下。手指顫抖的沾上鮮血抹在唇上,，精心打扮了以往的妝容,。他望著銅鏡里的倩影，微微一笑,，用手撫上鬢角的白發(fā),，撫摸著被歲月沖刷遺留下來(lái)的痕跡,，又默然。驀地,，門(mén)外響起了許久未有的敲門(mén)聲,。他訝然，就這個(gè)樣子去開(kāi)門(mén),。他驚喜的聽(tīng)到了面前的孩子的贊美,，心不禁一動(dòng)后垂淚，這樣子做值得了,。從此他再也未尋過(guò)短見(jiàn),，他只是笑，盡管空無(wú)一人,，盡管韶華不再,。

晚年的他蓬頭亂發(fā)，誰(shuí)曾想過(guò)風(fēng)華絕代的他落得這個(gè)樣子,，往日的明眸已經(jīng)變得青灰,，臉頰開(kāi)始泛白，可他無(wú)悔,。彌留之際,，空洞的望著門(mén)外，喚來(lái)了自己的弟子,，他說(shuō),，這樣子做值得了。

獻(xiàn)一計(jì) 我為亞運(yùn)獻(xiàn)一計(jì)篇五

【摘要】 幼兒園組織游戲活動(dòng)過(guò)程中存在著一些問(wèn)題,，其原因在于對(duì)幼兒游戲特性的模糊認(rèn)識(shí)和指導(dǎo)方法的不足,。通過(guò)研究提出自發(fā)自主、自由自在,、自?shī)首詷?lè),、自覺(jué)自愿、自信自豪是幼兒成長(zhǎng)進(jìn)程中顯現(xiàn)出的特有的游戲的自主性質(zhì),?；谶@一認(rèn)識(shí)，幼兒園游戲活動(dòng)應(yīng)為幼兒游戲提供更有效的指導(dǎo)策略,，促進(jìn)教師,、幼兒、游戲內(nèi)容,、游戲環(huán)境材料等要素之間交互作用達(dá)到一種動(dòng)態(tài)的平衡過(guò)程,，真正實(shí)現(xiàn)游戲的自然發(fā)展價(jià)值和教育引導(dǎo)游戲發(fā)展的價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】 游戲活動(dòng) 產(chǎn)生 主體性本質(zhì) 自主性培養(yǎng) 應(yīng)用策略 引言

游戲普遍存在于各民族和各文化之中,。國(guó)外有研究者認(rèn)為游戲具有“真正的文化普遍性”(true cultural universal),。這意味著,，無(wú)論一個(gè)民族或一種文化的發(fā)展如何，自然條件如何,，社會(huì)制度如何,，經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)狀況如何，幼兒都會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)間和材料,，生發(fā)和開(kāi)展自己的游戲,。當(dāng)然，他們的游戲方式和內(nèi)容會(huì)有所不同,。由此看來(lái),，游戲的發(fā)生必然有其內(nèi)源性。這種內(nèi)源性不外乎是幼兒的生物性本能所在,，或者更為具體和準(zhǔn)確的說(shuō),，是受幼兒生理和心理本質(zhì)規(guī)定的。

游戲是幼兒的基本活動(dòng),，是對(duì)幼兒進(jìn)行全面發(fā)展教育的重要形式,。幼兒園游戲活動(dòng)應(yīng)該為幼兒游戲提供有效的指導(dǎo)策略，促進(jìn)教師,、幼兒,、游戲環(huán)境、游戲材料等素質(zhì)之間達(dá)到一種動(dòng)態(tài)平衡,，真正實(shí)現(xiàn)游戲的自然發(fā)展價(jià)值和教育引導(dǎo)游戲發(fā)展的價(jià)值。探究在游戲活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒的自主能力,、自主性及其應(yīng)用策略有一定的必要性,。

在幼兒的游戲中，一定的意義上,，并沒(méi)有成年人的指導(dǎo)或幫助,，就自然存在于他們的世界當(dāng)中了。在這種自發(fā)性和原發(fā)性的游戲活動(dòng)中,，幼兒自發(fā)而自然地對(duì)自身進(jìn)行著探索和認(rèn)識(shí),，在這個(gè)過(guò)程中，幼兒的身體素質(zhì)也得到了很好的鍛煉,，同時(shí)也加深了幼兒的認(rèn)識(shí)和發(fā)展了自身的心理機(jī)能,。

本論文主要從根據(jù)游戲主體性本質(zhì)觀的演變，培養(yǎng)幼兒的自主性方面進(jìn)行展開(kāi)論述的,。

一,、游戲的產(chǎn)生與其主體性本質(zhì)觀的演變

(一) 游戲的產(chǎn)生

1. 兒童游戲的自發(fā)性和原發(fā)性 人要生存和生活下去, 必須存在著兩個(gè)前提, 一是對(duì)自身的認(rèn)識(shí)和鍛煉, 二是對(duì)外界的認(rèn)識(shí)和改造。唯有如此, 才能適應(yīng)外界的生存和發(fā)展的規(guī)律, 從而達(dá)到自身與外界的和諧,。要實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)前提, 在最初, 也就是在個(gè)體幼小的時(shí)候, 是通過(guò)游戲來(lái)進(jìn)行的,。有很多兒童游戲, 并沒(méi)有教師的指導(dǎo)或成人的幫助, 就自然存在于兒童社會(huì)中,。這種自發(fā)性和原發(fā)性的兒童游戲表現(xiàn)出更多的游戲本質(zhì)特點(diǎn), 它們實(shí)質(zhì)上是兒童自發(fā)而自然地對(duì)自身的探討和認(rèn)識(shí), 具體地說(shuō)就是對(duì)全身各器官各系統(tǒng)的生理性探索和鍛煉, 同時(shí), 也認(rèn)識(shí)和發(fā)展了自身的心理機(jī)能。

2,、人是游戲的主體和客體

從原始社會(huì)到現(xiàn)代文明社會(huì)的整個(gè)發(fā)展歷程中,，人自身的機(jī)能與游戲的發(fā)展始終是相輔相成、互相促進(jìn)的,。從本質(zhì)上說(shuō),，人的身體就是人最早和最自然的玩具。在人對(duì)自身的觸摸上, 可以說(shuō), 人既是游戲的主體, 也是游戲的客體,。人體所有的器官和系統(tǒng)都可以作為參與游戲或者作為游戲的對(duì)象, 由此發(fā)揮著認(rèn)識(shí),、發(fā)展和鍛煉自身機(jī)體的作用。 3,、感官系統(tǒng)在兒童游戲自發(fā)和原發(fā)性的體現(xiàn)

在幼兒自發(fā)和原發(fā)的游戲中,涉及到聽(tīng)覺(jué)的比如說(shuō)“摔泥凹凹”( 把潮濕的泥塊揉捏成凹形, 如手掌大小, 摔在地上, 泥塊爆裂有聲的游戲);關(guān)于視覺(jué)方面的游戲就更是常見(jiàn)了, 也可以說(shuō)各種游戲都離不開(kāi)視覺(jué)的參與,。比如小時(shí)候經(jīng)常玩的打彈弓, 彈石子等;至于在觸覺(jué)、動(dòng)覺(jué),、機(jī)體覺(jué),、平衡覺(jué)的體驗(yàn), 在那些捉人游戲、泥塑游戲,、倒立,、踩高蹺、爬樹(shù)等等游戲活動(dòng)中都要運(yùn)用到;味覺(jué)和嗅覺(jué)的參與在兒童過(guò)家家時(shí)燒火做“飯”時(shí)可以得到實(shí)時(shí)的體驗(yàn),，這些游戲的出現(xiàn)也都起到了利用和鍛煉嗅覺(jué)的作用,。

4、身體機(jī)能方面在兒童游戲自發(fā)和原發(fā)性的體現(xiàn) 從頭到頸, 兒童可以玩頂?；蝽斞?利用臉上的器官, 兒童可以玩“做鬼臉”或者“打鼻子打眼”的游戲; 從肩膀到胳膊,、腕部、手掌和手指, 兒童可以玩抬花轎,、扳手腕,、碰豆豆、撿石子等游戲;從胸腹到后背和腰部, 兒童可以玩翻扁擔(dān),、背口袋,、拔蘿卜等游戲;從臀部到大腿、小腿到腳趾, 兒童可以玩梭坡坡( 類(lèi)似于滑滑梯的游戲),、斗雞,、滾疙瘩( 雙臂交叉用雙手扣住雙腳大拇趾, 身體縮成團(tuán), 從松軟斜坡上滾下來(lái)的游戲)等。因?yàn)閮和枰憩F(xiàn)出對(duì)生殖器官的認(rèn)識(shí)和潛在鍛煉,。此外, 只要條件允許, 兒童甚至?xí)l(fā)現(xiàn)用頭發(fā)做游戲的樂(lè)趣,。泰勒·何德蘭曾記載了發(fā)生于1909 年的“甩辮子游戲”( 時(shí)當(dāng)清末, 男孩子要留一條長(zhǎng)辮子。兒童將辮子旋轉(zhuǎn)起來(lái), 互相抽打取樂(lè)的游戲),。

時(shí)間的推移,，并沒(méi)有讓我們忘卻這些原始,、原發(fā)、自發(fā)的游戲,，而是在此基礎(chǔ)上,，注重結(jié)合現(xiàn)代因素，組合利用,，推動(dòng)新時(shí)代游戲在幼兒感官系統(tǒng)和身體機(jī)能等各個(gè)方面的發(fā)展,。

(二)游戲主體性的本質(zhì)觀演變

1、游戲概念的非自覺(jué)化理解 “游戲”一詞在最初只是作為一種觀念的表達(dá),在游戲被納入理論研究領(lǐng)域之前,主要是單純地不自覺(jué)地接受這種社會(huì)文化的影響,。人們對(duì)游戲概念的理解,只是停留在感性層面,還不能達(dá)到自覺(jué)地把握游戲的本質(zhì),，因?yàn)闆](méi)有人去有意識(shí)地理性地思考游戲的概念，更多層面上的意義是基于游戲活動(dòng)與其他活動(dòng)(主要是工作)在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中的不同作用的同樣社會(huì)客觀現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,。它所積淀的這種社會(huì)文化內(nèi)涵,一直影響著人們對(duì)游戲概念的理解,自始至終都是人們對(duì)游戲進(jìn)行本質(zhì)把握的思想背景,。

2、游戲的生物性本質(zhì)觀:游戲是幼兒的本能活動(dòng) 自19世紀(jì)中期開(kāi)始,開(kāi)始了對(duì)游戲本質(zhì)進(jìn)行自覺(jué)的,、理性的嘗試探索,，出現(xiàn)了人類(lèi)歷史上最早的游戲理論。但人們對(duì)游戲本質(zhì)的理解還只是建立在了本能論的基礎(chǔ)上,即初步建立起了游戲的生物性本質(zhì)觀,。代表人物及其觀點(diǎn)如下： 德國(guó)福祿貝爾,。是教育史上第一個(gè)系統(tǒng)研究并且嘗試創(chuàng)立游戲?qū)嵺`體系的教育家。他將游戲的本質(zhì)歸結(jié)為生物性,。他認(rèn)為:游戲是一種本能性的活動(dòng),是幼兒內(nèi)部存在的自我活動(dòng)的表現(xiàn),是幼兒內(nèi)心世界的反映,。但是他被唯心主義的哲學(xué)觀所局限,否認(rèn)了游戲來(lái)源的客觀現(xiàn)實(shí)性;美國(guó)心理學(xué)家霍爾的游戲復(fù)演論的觀點(diǎn)和德國(guó)心理學(xué)家格羅斯的游戲準(zhǔn)備觀點(diǎn),對(duì)當(dāng)時(shí)的游戲本質(zhì)觀有一定的進(jìn)步意義，但是忽略了游戲的社會(huì)性和幼兒對(duì)于游戲的主觀能動(dòng)性,沒(méi)能夠走出游戲本能論的窠臼;20世紀(jì)初期,荷蘭生物學(xué)家,、心理學(xué)家博伊干介克提出游戲成熟說(shuō),成熟說(shuō)是當(dāng)時(shí)游戲理論發(fā)展的最高水平,。他指出,，游戲不是本能,而是個(gè)體適應(yīng)環(huán)境,尋求自由和主動(dòng)的表現(xiàn)，開(kāi)始逐漸擺脫機(jī)體本能活動(dòng)的傳統(tǒng)觀點(diǎn),。

游戲的本能論及其生物性的游戲本質(zhì)觀,第一次充分肯定了幼兒的生理性機(jī)制及功能在游戲中的作用,把游戲的人和游戲的動(dòng)物從根本上予以區(qū)別,建構(gòu)和界定作為人的兒童游戲的概念,。

3、游戲的社會(huì)性本質(zhì)觀:游戲是兒童的社會(huì)性活動(dòng)

游戲社會(huì)性的本質(zhì)觀,是前蘇聯(lián)游戲理論研究的典型特征,。心理學(xué)家維果斯基認(rèn)為游戲是在真實(shí)的實(shí)踐之外,在行動(dòng)上再造某種生活現(xiàn)象，突出強(qiáng)調(diào)了游戲是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系的反映,概括出游戲的結(jié)構(gòu)組成、活動(dòng)特征及價(jià)值等;美國(guó)教育家杜威提出在幼兒階段,“生活即游戲,游戲即生活”的游戲本質(zhì)觀,，蘊(yùn)含了游戲的社會(huì)性本質(zhì)的意識(shí)傾向;我國(guó)的游戲理論研究堅(jiān)持游戲是兒童的社會(huì)性活動(dòng),認(rèn)為游戲不是幼兒的本能活動(dòng),游戲是反映真實(shí)生活的活動(dòng)，有其必然的社會(huì)性;黃人頌主編的《學(xué)前教育學(xué)》中,將幼兒游戲解釋為是“幼兒喜愛(ài)的,、主動(dòng)的活動(dòng),是幼兒反映現(xiàn)實(shí)生活的活動(dòng)”,。

游戲的社會(huì)性本質(zhì)觀,是比以往都要科學(xué)的游戲研究與實(shí)踐的思想指導(dǎo),隨著時(shí)代的發(fā)展,特別是理論研究的逐步深化和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的不斷豐富,人們對(duì)游戲本質(zhì)的認(rèn)識(shí)必將更加向真理靠近,游戲本質(zhì)觀必將向著更加高級(jí)更加科學(xué)的方向發(fā)展。

二,、游戲與自主性的培養(yǎng)的關(guān)系定位

(一)幼兒游戲活動(dòng)的自主性基本表現(xiàn)

1,、自主性的含義

自主有兩個(gè)尺度：一是相對(duì)于客現(xiàn)狀況,、生活環(huán)境等外部強(qiáng)迫和外部控制的獨(dú)立、 自由,、自決和自主支配活動(dòng)的權(quán)利與可能;二是相對(duì)于客觀現(xiàn)實(shí)的能夠合理利用自己的選擇權(quán)利,，有明確目標(biāo)、堅(jiān)韌不拔和有進(jìn)取心,。自主的人能夠成功地控制外部環(huán)境,，而且能夠成功地控制自己的沖動(dòng)。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō),，必須依賴于生活的環(huán)境,，才能使生存和發(fā)展得以保證，但人又不是消極地依賴他所生活的環(huán)境,，而是表現(xiàn)出以自己的行動(dòng)和方式來(lái)改變世界,，在人與環(huán)境的相互聯(lián)系中處于主體地位。 自主性是指在一定的條件下,，個(gè)人對(duì)于自己的活動(dòng)具有支配和控制的權(quán)利和能力,。

2、自主性游戲與幼兒,、教師之間的關(guān)系：相互依賴,、相互促進(jìn)、相互發(fā)展,。

a 幼兒對(duì)游戲活動(dòng)具有支配和控制的權(quán)利和能力,，其中包含幼兒對(duì)游戲活動(dòng)的決定權(quán)和參與權(quán);

b 自主性游戲可以促進(jìn)兒童主動(dòng)性、獨(dú)立性,、創(chuàng)造性的發(fā)展;

c教師在了解幼兒已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,，引導(dǎo)幼兒共同參與游戲環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，為幼兒提供豐富的游戲環(huán)境及均等的游戲機(jī)會(huì),，讓幼兒按自己的意愿自由選擇游戲,，以自己的方式進(jìn)行游戲，在與材料和伙伴的相互作用中,，共同分享游戲帶來(lái)的快樂(lè)和學(xué)習(xí)彼此的經(jīng)驗(yàn),，從而促進(jìn)幼兒身心素質(zhì)的發(fā)展。

3,、自主性與創(chuàng)造性的區(qū)別

a有人把自主性游戲簡(jiǎn)單理解為創(chuàng)造性游戲,。其實(shí)，自主性游戲并不是從游戲分類(lèi)的角度提出的,，它是從游戲的性質(zhì)這個(gè)角度提出來(lái)的,。它不是把游戲簡(jiǎn)單地分為有無(wú)自主性，而是強(qiáng)調(diào)所有的游戲都應(yīng)該有自主性，自主性游戲包含所有的游戲;

b 自主性是創(chuàng)造性的一個(gè)方面,。幼兒游戲的實(shí)質(zhì)在于自主性,。幼兒之所以喜歡游戲，是因?yàn)橛變旱淖灾餍钥梢栽谟螒蛑谐浞值陌l(fā)揮,、體現(xiàn),，幼兒可以自主的選擇、自由的創(chuàng)造,，可以根據(jù)自己的意愿隨時(shí)的掌握游戲的進(jìn)度,，把握游戲的環(huán)節(jié)。在此,，教師應(yīng)注意的是,，要充分尊重幼兒，不能因?yàn)槟硞€(gè)環(huán)節(jié)不符合教師預(yù)備的軌道而加以干涉,，這樣的做法既不能滿足幼兒的心理需求,，也會(huì)使游戲失去本質(zhì)而不能稱作自主性游戲。

(二)幼兒游戲活動(dòng)的自主性特征表現(xiàn)

1,、游戲計(jì)劃的生成性 游戲的發(fā)起是自發(fā)自主的,。游戲的發(fā)起是幼兒自發(fā)的行為，是幼兒的天性使然,，沒(méi)有任何外力的強(qiáng)加,。強(qiáng)調(diào)自主性的游戲中，幼兒有自己支配和選擇游戲的權(quán)利,，游戲計(jì)劃不再是教師事先憑想象制訂的,，而是根據(jù)幼兒在游戲中的表現(xiàn)，根據(jù)幼兒的需要及存在的問(wèn)題來(lái)制訂下一次的游戲計(jì)劃,，在幼兒的游戲活動(dòng)中不斷生成新的計(jì)劃,，可以使游戲的開(kāi)展更加能滿足幼兒的愿望和需要。這樣,，避免了游戲指導(dǎo)的盲目性和導(dǎo)演性,。

2、游戲環(huán)境的多樣性

由于游戲的主人是幼兒,，要玩什么游戲是幼兒自己的權(quán)利,，每個(gè)幼兒的需要是不同的，因此,，在游戲環(huán)境的創(chuàng)設(shè)上就需體現(xiàn)開(kāi)放性和多樣性,，才能滿足不同幼兒的各種需要,，使幼兒能夠逐漸學(xué)會(huì)控制外部環(huán)境,。

3、教師角色的多重性 教師以多重身份指導(dǎo)游戲，有利于對(duì)游戲的有效指導(dǎo),。當(dāng)幼兒需要游戲材料時(shí),，教師是游戲材料的提供者;當(dāng)幼兒需要幫助時(shí)，教師是游戲的支持者和援助者;當(dāng)幼兒需要教師一同游戲時(shí),，教師是幼兒游戲的伙伴和參與者;當(dāng)幼兒不需要教師介入時(shí),，教師是游戲的觀察者;當(dāng)幼兒在分享游戲經(jīng)驗(yàn)時(shí)，教師是傾聽(tīng)者和發(fā)問(wèn)者,。因此,，教師在游戲中的角色是多重的，改變了過(guò)去教師在指導(dǎo)游戲中對(duì)指導(dǎo)的片面理解,。

4,、游戲機(jī)會(huì)的均等性

要使幼兒對(duì)游戲活動(dòng)具有自己支配和控制的權(quán)利和可能，就必須給幼兒提供相應(yīng)的機(jī)會(huì),。均等的游戲機(jī)會(huì),，能保證每個(gè)幼兒在此時(shí)此地去自由選擇自己想玩的游戲。這便抑制了由于教師的指定和安排而人為造成“玩不到想玩的游戲”或“老師讓我玩的”等現(xiàn)象的發(fā)生,，給幼兒自主性的發(fā)展提供了可能,。

三、培養(yǎng)幼兒的自主性及其應(yīng)用策略

(一)正確處理自由與規(guī)則,、自主與指導(dǎo),、愉悅與教育的關(guān)系、材料提供與兒童需要滿足的關(guān)系

1,、自由和規(guī)則本身就是相對(duì)立而存在的,。讓幼兒在游戲中發(fā)展自主性，關(guān)鍵要看規(guī)則的提出是否符合幼兒的需要和接受能力,，游戲中的自由必須是建立在一定規(guī)則約束之上的,，自主與規(guī)則是同步的。教師根據(jù)不同年齡班逐步在游戲活動(dòng)中對(duì)待幼兒“收”,、“放”自如;

2,、在游戲中，幼兒是游戲的主人,，教師是指導(dǎo)游戲的主人,。有教師指導(dǎo)的游戲更能促進(jìn)幼兒游戲水平的提高和幼兒能力的發(fā)展;

3、游戲的愉悅和教育,，二者是相輔相成的,。游戲就是幼兒的主要活動(dòng)，幼兒在游戲中既體驗(yàn)快樂(lè),，又獲得發(fā)展;

4,、適時(shí)地提供材料有助于滿足幼兒繼續(xù)游戲的愿望，促進(jìn)游戲主題的深入。適當(dāng)減少材料,，能促使學(xué)會(huì)社會(huì)交往的技能及控制自我沖動(dòng),。因此，可以將教師的教育意圖滲透在環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和材料的提供上,，讓幼兒在與環(huán)境和材料的相互作用中,，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并嘗試自己解決問(wèn)題。

(二)教師要平衡各環(huán)節(jié),，適時(shí)計(jì)劃游戲,、觀察游戲、參與游戲,、講評(píng)游戲 1,、準(zhǔn)備游戲的經(jīng)驗(yàn)。游戲經(jīng)驗(yàn)的準(zhǔn)備包括已有的經(jīng)驗(yàn)和預(yù)先的經(jīng)驗(yàn)兩個(gè)部分,。教師在計(jì)劃組織游戲時(shí),，必須為幼兒做好相應(yīng)的材料、時(shí)間,、空間,、經(jīng)驗(yàn)等條件準(zhǔn)備，通過(guò)游戲?qū)⒁勋@得的生活經(jīng)驗(yàn)及簡(jiǎn)單的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行實(shí)踐,、嘗試,，更好地滿足幼兒游戲的愿望，提供鍛煉幼兒能力的機(jī)會(huì),，還可將教育意圖及教師期望幼兒達(dá)到的行為滲入到游戲中;

2,、了解游戲進(jìn)展情況。觀察幼兒的游戲,，發(fā)現(xiàn)幼兒游戲的興趣和需要,、了解幼兒游戲的現(xiàn)狀、及時(shí)調(diào)整游戲的材料,、確定何時(shí)參與幼兒的游戲,，。針對(duì)不同的情況需要用不同的方法來(lái)進(jìn)行觀察,，才能作出有效的指導(dǎo),。有利于幫助幼兒形成系統(tǒng)的、豐富的經(jīng)驗(yàn)體系,，促進(jìn)幼兒全面和諧地發(fā)展;

3,、適時(shí)參與，促進(jìn)游戲發(fā)展,。教師參與介入游戲的三種方式：平行式,、交叉式和垂直式,。教師要根據(jù)不同的情況采用不同的方式參與介入到幼兒的游戲活動(dòng)中;

4、分享游戲體驗(yàn),。游戲講評(píng)是對(duì)幼兒已有經(jīng)驗(yàn)的提升，也是下一次游戲計(jì)劃的依據(jù),。游戲結(jié)束時(shí)教師引導(dǎo)幼兒就開(kāi)展游戲情況進(jìn)行討論,，有助于促進(jìn)幼兒綜合能力的發(fā)展。

(三)要利用游戲豐富幼兒的審美的認(rèn)知,，促進(jìn)幼兒的語(yǔ)言美游戲,，培養(yǎng)幼兒的情感美

1、利用豐富色彩的玩具啟發(fā)幼兒對(duì)美的想象力和創(chuàng)造力,?？梢源碳び變簩?duì)色彩的感知、觀察和感受力,，注意幼兒對(duì)于形體和質(zhì)感的認(rèn)識(shí);

2,、將設(shè)計(jì)好的語(yǔ)言游戲運(yùn)用到一日生活中。描繪一次出游,，復(fù)述一個(gè)童話,，按一定的角色說(shuō)話，在不同的場(chǎng)合用不同的語(yǔ)言問(wèn)候,，友好的語(yǔ)言和準(zhǔn)確的表達(dá)都能培養(yǎng)幼兒口語(yǔ)的語(yǔ)言美,，都能鍛煉他們利用美的語(yǔ)言的能力;

3、游戲必須符合幼兒的興趣,。游戲中的幼兒所表現(xiàn)的情感是最真摯的,，情緒是愉快、穩(wěn)定和積極的,。因此,，適當(dāng)?shù)挠螒驅(qū)τ變呵楦忻赖呐囵B(yǎng)具有重要作用，使得幼兒在一種自由,、愉快,、積極的情感世界中健康成長(zhǎng)。

結(jié)論 游戲概念的變化演繹出游戲本質(zhì)觀的發(fā)展進(jìn)程,。在歷史上,人類(lèi)的兒童游戲本質(zhì)觀經(jīng)歷了在態(tài)度上由不自覺(jué)到自覺(jué),在內(nèi)涵上從生物性到社會(huì)性的演變,。兒童游戲的主體性本質(zhì)觀是當(dāng)代人們嘗試確立的新的游戲本質(zhì)觀,它對(duì)于我們重新認(rèn)識(shí)兒童游戲的特征、價(jià)值以及在教育實(shí)踐的運(yùn)用等具有重要意義,。

幼兒的游戲活動(dòng)主要指他們自發(fā),、自主、自由的活動(dòng),。幼兒是在自由活動(dòng)中自我實(shí)現(xiàn),、自我創(chuàng)造的,。開(kāi)展自主性游戲就是讓兒童擁有自由選擇游戲的權(quán)利和可能，允許兒童在此時(shí)此刻選擇自己想玩的游戲內(nèi)容,，而不是由教師安排或指定內(nèi)容,。我們要深入地了解兒童，最大限度地挖掘他們的發(fā)展?jié)撃?，為兒童自主性的發(fā)揮創(chuàng)設(shè)條件和機(jī)會(huì),，從而達(dá)到促使兒童主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)內(nèi)化,、主動(dòng)發(fā)展,，成為學(xué)習(xí)的主人的目的。

因此尊重幼兒自主的活動(dòng)權(quán)是發(fā)展幼兒自主性的基本,，游戲原有的自然屬性和自己的特色,。假使“順然”被改造了，“契機(jī)”被忽略了,，幼兒對(duì)游戲失去了興致,，教師對(duì)游戲的指導(dǎo)也感到茫然，游戲本身具有的促進(jìn)幼兒各方面發(fā)展的功能價(jià)值也就被異化了,。因此,，之所以特別強(qiáng)調(diào)并提倡開(kāi)展“自主性”的游戲，是要將游戲中蘊(yùn)含的順然與契機(jī)交還給游戲,，讓游戲發(fā)揮其應(yīng)有的功用,，清楚認(rèn)識(shí)幼兒游戲的自主性特征，以及在此基礎(chǔ)上探索引導(dǎo)幼兒自主發(fā)展策略,，是本文所要解決和探討的問(wèn)題,。

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獻(xiàn)一計(jì) 我為亞運(yùn)獻(xiàn)一計(jì)篇六

我家有一個(gè)“火山”爸爸,，為什么這樣說(shuō)呢,？因?yàn)榘职值钠饩拖窕鹕揭粯樱繒r(shí)每刻都準(zhǔn)備著爆發(fā),。我?guī)缀趺刻於既讨职值臐M腔怒火,，因此我給我自己創(chuàng)了一個(gè)稱號(hào)：“忍者”

捂耳計(jì)

“忍者”天天創(chuàng)計(jì)，但是只創(chuàng)成了一個(gè)捂耳計(jì)：我正在寫(xiě)作業(yè)時(shí),，不小心轉(zhuǎn)起了筆,。爸爸看見(jiàn)了，“火山”馬上爆發(fā)了：“你正在寫(xiě)作業(yè),，玩兒筆干什么,？”又開(kāi)始了他的技能：“獅吼嘮叨功”我便使了我的技能：“日行八百里”逃之夭夭的跑到了爸爸看不見(jiàn)的地方,，捂起了耳朵。任他電閃雷鳴,，我也充耳不聞,。

摔計(jì)

摔計(jì)是“忍者”的爸爸發(fā)明的：有一次，我叫了家長(zhǎng),?；丶液螅壹业摹盎鹕健庇直l(fā)了,。只見(jiàn)爸爸黑著臉，瞪著眼,，大罵了我一頓,。媽媽對(duì)爸爸說(shuō)：“還不都是你，沒(méi)改好孩子的作業(yè),?！卑职忠谎圆话l(fā)，把一個(gè)板凳搬起來(lái),，又摔倒了地上,，板凳壞了。然后把火噴向了我：“你媽又吵了我一頓,?！?/p>

我是“忍者”，但是忍住了也不行,，因?yàn)榘职忠蔡缓萌橇恕?/p>

我知道,，爸爸的每次“火山”爆發(fā)都是為了我好，都是對(duì)我的愛(ài),，對(duì)我更高的期待,。爸爸愛(ài)我，我也愛(ài)爸爸,。但是,，我還希望“火山”爸爸少爆發(fā)幾回，因?yàn)槟菢訉?duì)爸爸的身體不好??！

獻(xiàn)一計(jì) 我為亞運(yùn)獻(xiàn)一計(jì)篇七

分公司各部門(mén)、分公司各機(jī)構(gòu)：

為充分落實(shí)總公司20xx年“跟上市場(chǎng)發(fā)展速度,、深化經(jīng)營(yíng)管理轉(zhuǎn)型,、創(chuàng)新運(yùn)營(yíng)管理模式、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展”的經(jīng)營(yíng)方針,，發(fā)揮廣大員工的聰明才智,，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)廣大員工的工作積極性和工作熱情,，經(jīng)研究決定，在全轄員工中開(kāi)展“我為公司發(fā)展獻(xiàn)良策”征文活動(dòng)?，F(xiàn)將有關(guān)事項(xiàng)通知如下：

一,、 征文對(duì)象

全轄員工。分公司本部員工必須每人上交一篇;各地,、市機(jī)構(gòu)主管以上員工必須每人上交一篇;其他人員通過(guò)遴選,，以地市為單位，每一機(jī)構(gòu)選送三篇,。

二,、 征文截止時(shí)間

征文截止日期為5月20日。

三,、 征文主題

征文緊緊圍繞當(dāng)前公司發(fā)展與轉(zhuǎn)型的實(shí)際,，就個(gè)人的認(rèn)識(shí)建言獻(xiàn)策。重點(diǎn)圍繞以下幾方面：?

1,、當(dāng)前市場(chǎng)環(huán)境下,，如何取得更大的發(fā)展;

2、如何實(shí)現(xiàn)業(yè)務(wù)創(chuàng)新,，突破發(fā)展瓶頸;

3,、采取什么樣的措施，提升工作效率;?

4,、如何通過(guò)強(qiáng)化精細(xì)化管理,，降低公司運(yùn)營(yíng)成本;?

5、如何落實(shí)過(guò)程化管理,，提高管理的有效性;

6,、如何弘揚(yáng)二次創(chuàng)業(yè)的精神，實(shí)現(xiàn)公司可持續(xù)性發(fā)展;

7,、如何加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè),，營(yíng)造積極向上的工作氛圍;

8、其他方面,。

四,、 獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置

本次征文將評(píng)選一等獎(jiǎng)兩名;二等獎(jiǎng)五名，三等獎(jiǎng)八名,，優(yōu)秀獎(jiǎng)10名,。獲獎(jiǎng)作品將頒發(fā)榮譽(yù)證書(shū)及獎(jiǎng)品，并在公司文化墻中進(jìn)行展示,。

五,、 征文要求

1、征文題目自定,，主要圍繞公司發(fā)展與轉(zhuǎn)型,，做到觀點(diǎn)鮮明,，文字簡(jiǎn)練。

2,、征文字?jǐn)?shù)不限,，要求必須是原創(chuàng)，不得抄襲,，鼓勵(lì)真情實(shí)言,。

3、合理化建議活動(dòng)是員工參與管理的一種重要形式,，是員工獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,、提出意見(jiàn)建議的重要渠道，請(qǐng)各單位有效組織,，全員參與,，對(duì)于組織好的單位將在通報(bào)中予以表?yè)P(yáng)。

六,、征文方式

為節(jié)約成本,，本次征文不收書(shū)面稿件,，請(qǐng)以分公司各部門(mén),、各中支為單位，將上報(bào)征文以電子郵件的形式發(fā)至@

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獻(xiàn)一計(jì) 我為亞運(yùn)獻(xiàn)一計(jì)篇八

公司新員工三個(gè)月學(xué)習(xí)總結(jié)三個(gè)月的時(shí)間就這樣悄悄的過(guò)去了,，在這三個(gè)月里,，通過(guò)蔡經(jīng)理的培訓(xùn)、自己的工作和學(xué)習(xí)以及在公司其它同事的幫助和相互勾通下,，我已溶入了上海獻(xiàn)捷這個(gè)大集體當(dāng)中,。

能愛(ài)崗敬業(yè)，具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和事業(yè)心,，積極主動(dòng)認(rèn)真的學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),，工作態(tài)度端正，認(rèn)真負(fù)責(zé),。

在這三個(gè)月中,，我經(jīng)過(guò)了三個(gè)不同的階段：

1、在雅戈?duì)柕陌雮€(gè)月的培訓(xùn)：主要是對(duì)erp系統(tǒng)的業(yè)務(wù)流程有了個(gè)大概的了解,，由楊青帶去車(chē)間的講解下,，我對(duì)紡織行業(yè)的整體流程有了一定的了解。通過(guò)三天半的軍訓(xùn),，讓我更進(jìn)一步的知道,，無(wú)論是在部隊(duì)還是在公司，做什么事都是有組織紀(jì)律的,，正所謂：“無(wú)規(guī)矩不成方圓”,。在雅戈?duì)柸罩屑彽娜肆Y源部的兩天培訓(xùn)下,，對(duì)紡織企業(yè)的一個(gè)發(fā)展過(guò)程有了更進(jìn)一步的了解。還有在張總的帶領(lǐng)下對(duì)上海獻(xiàn)捷公司的總體結(jié)構(gòu)的熟悉,、還有整個(gè)公司的發(fā)展過(guò)程,。

2、專業(yè)知識(shí)：在蔡經(jīng)理幫我們專業(yè)知識(shí)培訓(xùn)階段,，又有了二個(gè)不同的時(shí)期：

（1）數(shù)據(jù)庫(kù)（sql）的培訓(xùn),，能對(duì)數(shù)據(jù)庫(kù)和我們公司的業(yè)務(wù)聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析和設(shè)計(jì)。

（2）開(kāi)發(fā)工具（delphi）的培訓(xùn),，還有公司的基類(lèi)的培訓(xùn),，能通過(guò)公司所用的開(kāi)發(fā)工具以及公司所用到的基類(lèi)做簡(jiǎn)單的開(kāi)發(fā)。

3,、分部門(mén)后qc知識(shí)的培訓(xùn)與學(xué)習(xí),，能用墨盒與白盒做簡(jiǎn)單的測(cè)試，還有對(duì)項(xiàng)目的跟蹤與項(xiàng)目文檔的管理,，學(xué)會(huì)了做項(xiàng)目的日構(gòu)建,。并且做過(guò)幾個(gè)項(xiàng)目的日構(gòu)建。學(xué)會(huì)了怎么用ea和project,。在蔡經(jīng)理里的指導(dǎo)下寫(xiě)了ea的規(guī)范和項(xiàng)目目錄的規(guī)范等,。

俗話說(shuō)：“活到老，學(xué)到老”,，我一直在各方面嚴(yán)格要求自己,，努力地提高自己，以便使自己更快地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的形勢(shì),。通過(guò)閱讀大量的專業(yè)書(shū)籍,，勇于解剖自己，分析自己,，正視自己,，去其糟粕，取其精華,，不斷提高自身素質(zhì),。

以上是我三個(gè)月來(lái)的簡(jiǎn)單總結(jié)，在今后的學(xué)習(xí)和工作中,，我要更進(jìn)一步的嚴(yán)格要求自己,，虛心學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取在各個(gè)方面取得更大的進(jìn)步,。爭(zhēng)取qc部能在技術(shù)部中起到很大的作用,。

獻(xiàn)一計(jì) 我為亞運(yùn)獻(xiàn)一計(jì)篇九

尊敬的老師：

你好！我想說(shuō)“你辛苦了！”

“一年之計(jì)勝于樹(shù)谷,；十年之計(jì)勝于一棵樹(shù),；終身之計(jì)勝于一棵樹(shù)?！贝合那锒笺懣讨呢暙I(xiàn),。，日月星辰露出你欣慰的笑容,。生活需要教育,，教育需要老師?！袄蠋煛?，在這個(gè)平凡而簡(jiǎn)單的詞匯中，閃耀著神圣而偉大的光芒,。

老師,，您是人生道路上的引領(lǐng)者。走在人生的廣闊道路上,，無(wú)知,、平庸、虛榮,、狂妄等等,，沖擊著我們的心，侵蝕著我們的靈魂,。老師,，您陪伴我們,，將我們從無(wú)知的枷鎖中解脫出來(lái),，帶領(lǐng)我們走向成功的彼岸。

老師,，您是完美的創(chuàng)造者,。在寬闊的翅膀下生長(zhǎng)的幼鷹是不完美的。它將無(wú)法接受風(fēng)雨的洗禮,，也無(wú)法在天空中展開(kāi)翅膀,。老師，是您帶領(lǐng)我們?cè)谠S多挫折中磨練提高了自己,。困難之下,，永不放棄，以堅(jiān)實(shí)的身體和堅(jiān)定的信念迎接人生的起起落落……

老師,，您就像一支蠟燭,，燃燒著自己，照亮著他人；你就像溫暖的春雨,，滋潤(rùn)著大地,，讓我們吸著雨水生長(zhǎng)。你為我們付出了多少時(shí)間和精力,，我們很難回報(bào),。但請(qǐng)相信您的貢獻(xiàn)是值得的，我們一定不會(huì)辜負(fù)您的期望,，成為為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的人才……

鳥(niǎo)兒自由飛翔,，為藍(lán)天增添一道風(fēng)景，因?yàn)樗酶卸?；魚(yú)兒在水中嬉戲,，為池塘增添了活力，因?yàn)樗酶卸?。我要感謝老師的無(wú)私,，更要感謝您的教誨——我會(huì)努力在祖國(guó)的大地上綻放，為祖國(guó)的壯麗填上美麗的一筆,。

希望你

教師節(jié)快樂(lè),！

xxx

20xx年xx月xx日