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基于核心素養(yǎng)下的教與學(xué)心得篇一

中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心,，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展,、社會參與三個(gè)方面,。綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神,、學(xué)會學(xué)習(xí),、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng),、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng),，具體細(xì)化為國家認(rèn)同等十八個(gè)基本要點(diǎn)。其發(fā)展是一個(gè)持續(xù)終身的過程,，可教可學(xué),，最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷完善,。

看得出來,，學(xué)校教育是學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的場所之一。需要學(xué)校,、家庭,、社會三者的有機(jī)無縫的鏈接，共同努力來完成,！

我認(rèn)為在學(xué)校里,，核心素養(yǎng)要依靠學(xué)生在教育環(huán)境中慢慢地養(yǎng)成，是一個(gè)滋養(yǎng)的過程,，重在潛移默化，不留痕跡的引領(lǐng)和助推,。學(xué)生的周圍是老師,，老師們的素養(yǎng)在不斷的影響著、引領(lǐng)著學(xué)生素養(yǎng)的`形成,，因此學(xué)校階段培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)是教師素養(yǎng),，教師就應(yīng)該成為核心素養(yǎng)的標(biāo)桿和引領(lǐng)者！畢竟老師們的一言一行總會種植在學(xué)生的記憶中,。而要把學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)全面發(fā)展的人,，作為老師的我，就一直在掂量：我是一個(gè)全面發(fā)展的人馬,？好像不全是,，有缺項(xiàng)！所以要想在學(xué)生核心素養(yǎng)上能夠起到引領(lǐng)作用,、培養(yǎng)一個(gè)全面發(fā)展的學(xué)生,，自感還要不斷完善自己,，不斷提高自身的修養(yǎng)，做到終身學(xué)習(xí),，學(xué)到老,，活到老！目標(biāo)就是以身作則,，事事處處為人師表,。從此希望自己成為這樣一個(gè)教師：“一個(gè)有情感、有態(tài)度,、不一定完美的我與一群同樣有情感,、有態(tài)度，不一定完美的學(xué)生之間的學(xué)習(xí)交往,。我將自己置身學(xué)習(xí)之中,，把學(xué)生‘代入’共同學(xué)習(xí)的狀態(tài)，我可以有情感表達(dá),，可以有質(zhì)疑和追問,，更可以坦言自己的未知，甚至求教于學(xué)生,，只有這樣以學(xué)習(xí)共同體身份出現(xiàn)的最本真的我,，才會真正打動(dòng)學(xué)生、感染學(xué)生,、發(fā)現(xiàn)學(xué)生,！”我非常認(rèn)同這個(gè)說法。有資料表明：學(xué)生的學(xué)習(xí)成績只有15%―30%左右與教師的知識傳授有關(guān),，其余大部分都取決于非知識層面的因素,。如教師的情感、格局,、胸懷,、視野，看待事物的角度,，處理問題的方式,，都直接影響學(xué)生的成長和發(fā)展。都說誰帶的學(xué)生像誰,，驗(yàn)證了這一點(diǎn),。因此，學(xué)生在學(xué)校階段核心素養(yǎng)的形成,，就與他所經(jīng)歷的老師們的素養(yǎng)有著極大關(guān)聯(lián),，每當(dāng)會想到自己的老師，留存在腦海中的往往是他的音容笑貌，他的經(jīng)典橋段,，他的為人處事和他的治學(xué)態(tài)度等,，而他所教授的知識不是印象最深的。這些老師的素養(yǎng)的集合,，不就在潛移默化的影響著學(xué)生素養(yǎng)的建立嗎,？

核心素養(yǎng)內(nèi)容豐富，要想全面培養(yǎng)就要做到不管哪門學(xué)科都不能以培養(yǎng)某某家為教學(xué)目標(biāo),，而是要培養(yǎng)合格的公民為目標(biāo),。比如我從事的生物學(xué)科，不為培養(yǎng)生物學(xué)家,，而要通過學(xué)習(xí)生物學(xué),，能給他們留下什么印象，給予他們相應(yīng)的生物學(xué)能力來適應(yīng)社會,，實(shí)現(xiàn)這一學(xué)科對學(xué)生核心素養(yǎng)養(yǎng)成的貢獻(xiàn),。

基于這個(gè)想法，我在生物學(xué)科上做三方面的努力來培養(yǎng)初中學(xué)生的生物學(xué)素養(yǎng),。

通過學(xué)習(xí)了解人體的結(jié)構(gòu)和生理特點(diǎn),，幫助學(xué)生科學(xué)地認(rèn)識自身的生長和發(fā)育過程，逐步養(yǎng)成良好的生活與衛(wèi)生習(xí)慣,，確立積極,、健康的生活態(tài)度。所以一般情況下,，我比較自信于自己教過的學(xué)生,，在對于社會上出現(xiàn)的一些食品安全事件能夠有正確的認(rèn)知，做到必要的防范,。我們清楚,，生物學(xué)知識只是知道是沒多大用處的，要想變成相關(guān)的能力則要通過討論,、親身體驗(yàn)才可以練成,。所以在數(shù)學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生體會數(shù)學(xué)方法,、感悟數(shù)學(xué)思想,，這樣才能使學(xué)生學(xué)會用數(shù)學(xué)思維,、數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分析和解決數(shù)學(xué)中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實(shí)問題,，這是數(shù)學(xué)教學(xué)要追求的境界，也是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求,。數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法是數(shù)學(xué)知識在更高層次上的抽象和概括,，它蘊(yùn)含在數(shù)學(xué)知識發(fā)生、發(fā)展和應(yīng)用的過程中。數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)要由表及里,，循序漸進(jìn),。要在知識發(fā)生過程中滲透數(shù)學(xué)思想，要在問題的探索和解決過程中揭示數(shù)學(xué)思想,，使學(xué)生從中掌握關(guān)于數(shù)學(xué)思想方法的知識,，并把這些知識應(yīng)用在后續(xù)的學(xué)習(xí)中，科學(xué)地獲取數(shù)學(xué)知識,。知識的記憶是暫時(shí)的,，思想方法的掌握是長遠(yuǎn)的。知識使學(xué)生受益一時(shí),，而思想和方法使學(xué)生受益一世,。

思維作為一種能力和品質(zhì)，作為人的智力的核心,，它是人的智慧的集中體現(xiàn),。在教學(xué)過程中,，我們應(yīng)該建立“發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)”的教學(xué)新模式,，營造學(xué)生思維的平臺。思維的發(fā)展,，需要土壤,，需要平臺。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己“發(fā)現(xiàn)”問題,、解決問題,。才能進(jìn)一步釋放學(xué)生的思維潛能、進(jìn)一步保護(hù)學(xué)生的思維火花,。凡是學(xué)生能通過自己努力學(xué)到的知識,，絕不授予學(xué)生，凡是學(xué)生經(jīng)過思考能解決的問題,，就放手讓學(xué)生去思考,，把“教d學(xué)”活動(dòng)中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)成主體,，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由,，也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題,、解決問題的壓力，從而迫使學(xué)生去思考,。

身邊的事物數(shù)學(xué)問題很多,，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問題抽象為數(shù)學(xué)問題,，進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對所學(xué)知識的理解,，又有助于提高解決問題的能力,。另外，在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的直覺意識,，講一些數(shù)學(xué)的發(fā)展史,，多參加數(shù)學(xué)社會實(shí)踐等，都能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到一定的提高,。

數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng),，數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事,，我們教師貴在重視和堅(jiān)持,。要通過學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到，數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識,，更多的則是一種方法,，一種文化，一種思想,，甚至于一種精神和態(tài)度,，從而讓學(xué)生滿懷樂趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它。

基于核心素養(yǎng)下的教與學(xué)心得篇二

目前,，基于學(xué)科素養(yǎng)的新課程標(biāo)準(zhǔn)修訂稿在全國征求意見,，這就標(biāo)志著中國基礎(chǔ)教育開始邁入核心素養(yǎng)的新時(shí)代。余文森著作的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》從理論,、觀念,、操作三個(gè)層面對核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，包括核心素養(yǎng)的意義,、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建,、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略三大主題，旨在幫助教師提升專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力,，樹立立德樹人的教學(xué)意識和教學(xué)觀念,。

書中余教授在“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”這一主題方面，重點(diǎn)闡述了讓核心素養(yǎng)落地的課堂教學(xué)的具體路徑和方法,。策略是從觀念走向行動(dòng),、從理論走向?qū)嵺`的操作系統(tǒng)。只有將觀念和理論轉(zhuǎn)化為實(shí)施策略和行動(dòng)方案,，核心素養(yǎng)才能真正落地,。因此，本主題是全書的重心和落腳點(diǎn),。靜下心來細(xì)細(xì)思考,，作為一名社會學(xué)科教師，在具體的課堂教學(xué)中,，我們怎樣去落實(shí)學(xué)科核心素養(yǎng)呢,？

首先,，我們要明確社會學(xué)科核心素養(yǎng)應(yīng)該包含哪些方面,。

一、語言能力：在社會情境中借助圖片,、案例,、材料等方式理解和表達(dá)意義、意圖和情感態(tài)度的能力,。

二,、文化品格：指對中外文化的理解和對優(yōu)秀文化的認(rèn)同，是學(xué)生在全球化背景下表現(xiàn)出的文化意識,、人文修養(yǎng)和行為取向,。

三、思維品質(zhì)：指人的思維個(gè)性特征,，反映其在思維的邏輯性,、批判性、創(chuàng)造性等方面所表現(xiàn)的能力和水平,。

四,、學(xué)習(xí)能力：指主動(dòng)拓寬學(xué)習(xí)渠道，積極調(diào)試學(xué)習(xí)策略,，努力提升學(xué)習(xí)效率的意識,、品質(zhì)和潛能。社會學(xué)科核心素養(yǎng)四要素的關(guān)系為：知識能力是學(xué)科基礎(chǔ),、文化品格是價(jià)值取向,、思維品質(zhì)是心智特征、學(xué)習(xí)能力是發(fā)展條件,。我認(rèn)為,，讓培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，重點(diǎn)要在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生四方面的意志品質(zhì)：

一,、主動(dòng)與進(jìn)?。簩W(xué)習(xí)有正確的認(rèn)識和持續(xù)的興趣，有積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度和成就動(dòng)機(jī),，能夠確立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo),，有主動(dòng)參與語言實(shí)踐的意識和習(xí)慣，在學(xué)習(xí)過程中注重語言運(yùn)用,，積極進(jìn)取,，樂觀向上,。

二、監(jiān)控與調(diào)整：能對學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)情緒進(jìn)行自我監(jiān)控和有效管理,，面對學(xué)習(xí)困難能夠自我激勵(lì),、自我調(diào)適，適時(shí)反思和評價(jià)學(xué)習(xí)效果,，并對學(xué)習(xí)目標(biāo)和方法等做出必要調(diào)整,，主動(dòng)適應(yīng)，堅(jiān)持不懈,。

三,、選擇與獲取：利用課內(nèi)外多種學(xué)習(xí)渠道特別是網(wǎng)絡(luò)資源,，獲取最新的知識和信息,，并結(jié)合學(xué)習(xí)目標(biāo)對信息資源進(jìn)行選取和整合，廣泛涉獵,，有的放矢,，既勤于學(xué)習(xí)，又善于學(xué)習(xí),，舉一反三,，學(xué)以致用。

四,、合作與探究：通過自主學(xué)習(xí),、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等方式,，敏銳觀察語言現(xiàn)象和語用規(guī)律,，能從多角度、新視角去觀察和理解歷史現(xiàn)象,，嘗試用新思路,、新方法去解讀和評判多元化現(xiàn)象，勤于思考,，探異求新,。

核心素養(yǎng)實(shí)則也是潛移默化的教育。這就要求我們老師吾日三省吾身,，課堂教學(xué)堅(jiān)持以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向,，體現(xiàn)人文性的教學(xué)，科學(xué)性的教學(xué),，發(fā)展性的教學(xué),，真正讓核心素養(yǎng)落地，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長,。

基于核心素養(yǎng)下的教與學(xué)心得篇三

核心素養(yǎng)是現(xiàn)在教育最熱門的話題,，近期閱讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書,。讓我對素養(yǎng)教育又多了更深的認(rèn)識。

中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的提出,，明確了學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,，有力地回應(yīng)了新時(shí)代的呼喚，也為深化課程改革和教學(xué)改革提供了方向,。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要是指學(xué)生應(yīng)具備的,，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,。全書共分為三篇內(nèi)容，分別論述了核心素養(yǎng)的意義,、核心素養(yǎng)導(dǎo)向教學(xué)觀怎樣建立,，以及核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略。

核心素養(yǎng)究竟如何落地,？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)?本書從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度入手,，從一線教師最為關(guān)注的內(nèi)容出發(fā)，系統(tǒng)回應(yīng)了這些問題,，并重點(diǎn)對核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述,，并提出核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大教學(xué)基本策略：整體化策略、情境化策略,、深度化策略,、活動(dòng)化策略、自主化策略,、意義化策略,。

因?yàn)榛诤诵乃仞B(yǎng)的課堂追求有效，而有效教學(xué)是為了學(xué)而教的,，是為了學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的,，真正做到“教是為了不教”。為了發(fā)展學(xué)生為適應(yīng)社會變化終身學(xué)習(xí)而必備品格和關(guān)鍵能力,，是對學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的基本訴求,，也是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。

在核心素養(yǎng)與三維目標(biāo)關(guān)系的論述中,，作者提到,，核心素養(yǎng)相比三維目標(biāo)，更加能夠體現(xiàn)以人為本的教育思想,，也就是說,，核心素養(yǎng)更關(guān)注教育的內(nèi)在性、人本性和終極性等方面,。另外,，核心素養(yǎng)是來源于三維目標(biāo)又高于三維目標(biāo)的,，是學(xué)科教育在高度、深度和內(nèi)涵上的進(jìn)一步提升,。因此,，核心素養(yǎng)更多意味著教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方式的又一次根本性轉(zhuǎn)變。

那么怎樣在我們教學(xué)工作中體現(xiàn)出核心素養(yǎng)呢,？

通過學(xué)習(xí),，知道在教學(xué)培過程中，注重文化對學(xué)生的熏陶,，還得對學(xué)生的情感,、態(tài)度、價(jià)值觀以及道德修養(yǎng),、審美情趣的得到提升,。良好的個(gè)性和健全的人格得到培養(yǎng)?？蓮囊韵路矫嬖谠诮虒W(xué)工作中體現(xiàn)出來：

第一,、結(jié)合生活實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力,。

第二,、在課堂內(nèi)充分體現(xiàn)出“情感課堂”。一個(gè)沒有激情的教師,，是不可能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感,，讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)。

第三,、傳授方法,，引導(dǎo)學(xué)生自主探究。給學(xué)生一個(gè)交流,，開放式的課堂,。課堂以學(xué)生為主題，那就盡量給學(xué)生求知,、創(chuàng)造,、展示自我、體驗(yàn)成功的平臺,。讓學(xué)生真正實(shí)現(xiàn)“學(xué)會學(xué)習(xí)”這個(gè)目標(biāo),，需要讓學(xué)生盡快轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，可以通過自主學(xué)習(xí),、探究學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)三種方式,，指導(dǎo)學(xué)生自己先獨(dú)立思考，并在小組合作中解決問題，牢固掌握知識,。學(xué)生在自主探究式學(xué)習(xí)中,，可以實(shí)現(xiàn)能力的發(fā)展，增強(qiáng)情感體驗(yàn),，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn),、分析和解決問題的能力。

第四,、注重積累,，海量閱讀經(jīng)典書籍。通過大量,、廣泛的閱讀,，積累優(yōu)美、新鮮的語言材料,，并培養(yǎng)學(xué)生思考問題的能力,。中華傳統(tǒng)經(jīng)典作為我國文學(xué)寶庫的瑰寶,，不僅內(nèi)容源遠(yuǎn)流長,，同時(shí)也有精辟的語言和深邃的思想，每篇文章都如同一面鏡子,，能夠?qū)⑸鐣罘从吵鰜?，映照著學(xué)生的心靈，并啟迪學(xué)生的心智,。

總之,，課堂教學(xué)變革是核心素養(yǎng)落地的切入點(diǎn)，突破點(diǎn)和成長點(diǎn),，只有聚焦課堂,，才能真正讓核心素養(yǎng)落地，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長,。關(guān)于核心素養(yǎng)教學(xué)觀的重建,，我還有許多需要學(xué)習(xí)的地方，這本書我還需要細(xì)細(xì)品閱,，豐富自己的理論知識,，提升自己的教學(xué)水平！

基于核心素養(yǎng)下的教與學(xué)心得篇四

當(dāng)下一個(gè)嶄新的概念——“核心素養(yǎng)”是我們教育教學(xué)實(shí)踐中最熱門出現(xiàn)頻率最高的詞匯,。 “核心素養(yǎng)”被置于深化課程改革,、落實(shí)立德樹人目標(biāo)的基礎(chǔ)地位。今天,，這個(gè)概念體系正在成為新一輪課程改革深化的方向,。

中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的發(fā)布，對中國教育來說,，是一件大事：它是全面貫徹黨的教育方針,、落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)的需要,，也是適應(yīng)國際教育發(fā)展趨勢、提升我國教育國際競爭力,、深入推進(jìn)素質(zhì)教育改革的需要,。從根本上來說，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)就是要解決“教育要培養(yǎng)什么樣的人”的問題,，這既關(guān)系到國家的總體發(fā)展,，也關(guān)系到千家萬戶和學(xué)生個(gè)人的成長，值得我們每一個(gè)教育工作者關(guān)注和思考,。

那么“核心素養(yǎng)”到底是什么?

不同于一般意義的“素養(yǎng)”概念,，我將它歸納為以下幾點(diǎn)：

①“核心素養(yǎng)”指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，

②突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng),、社會關(guān)愛,、家國情懷，更加注重自主發(fā)展,、合作參與,、創(chuàng)新實(shí)踐。

③從價(jià)值取向上看,，它“反映了學(xué)生終身學(xué)習(xí)所必需的素養(yǎng)與國家,、社會公認(rèn)的價(jià)值觀”。

④從指標(biāo)選取上看,，它既注重學(xué)科基礎(chǔ),，也關(guān)注個(gè)體適應(yīng)未來社會生活和個(gè)人終身發(fā)展所必備的素養(yǎng);

⑤不僅反映社會發(fā)展的最新動(dòng)態(tài)，同時(shí)注重歷史文化特點(diǎn)和教育現(xiàn)狀,。

此外,，它是可培養(yǎng)、可塑造,、可維持的,，可以通過學(xué)校教育而獲得。核心素養(yǎng)是作為客體側(cè)面的教育內(nèi)容與作為主體側(cè)面的學(xué)習(xí)者關(guān)鍵能力的統(tǒng)一體而表現(xiàn)出來的,。因此,，核心素養(yǎng)不是先天遺傳，而是經(jīng)過后天教育習(xí)得的,。這樣一來發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)就全新的展現(xiàn)落實(shí)在學(xué)校教育上來了,，需要每個(gè)教師去實(shí)踐，落腳點(diǎn)就在于每個(gè)課堂,。那么核心素養(yǎng)如何融入課堂教學(xué)呢,？我想應(yīng)著重抓好幾個(gè)方面：

一、課堂教學(xué)學(xué)習(xí)目標(biāo)需要轉(zhuǎn)向，學(xué)生核心素養(yǎng)的“核心”是關(guān)鍵能力提高和必備品格形成,。這是學(xué)生學(xué)習(xí)素養(yǎng)和關(guān)系素養(yǎng)的兩個(gè)方面,。

學(xué)習(xí)素養(yǎng)包括學(xué)習(xí)的愿望和主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)、自主學(xué)習(xí)能力以及信息處理能力,，其中學(xué)習(xí)興趣即學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)素養(yǎng)又是核心中的核心,。對于中小學(xué)生而言，奠定良好的學(xué)習(xí)素養(yǎng)顯然是最重要的任務(wù),。關(guān)系素養(yǎng)主要涵蓋人格與心理,、生理以及品質(zhì)與品德兩大方面，前者主要指與自身的關(guān)系素養(yǎng),，要求學(xué)生能認(rèn)識自我,、悅納自我，能自我規(guī)劃,、自我約束和自我調(diào)節(jié),，有強(qiáng)健的體魄和健康的心理品質(zhì)；而后者主要指與他人的關(guān)系素養(yǎng),，要求學(xué)生有團(tuán)隊(duì)意識和合作能力,，有溝通意識和交流能力,，有國家認(rèn)同,、國際視野,、社會公德,、社會責(zé)任，能夠形成可持續(xù)發(fā)展觀,，自覺關(guān)心生態(tài)與保護(hù)環(huán)境等,。

二、課堂教學(xué)方式要情境化,、活動(dòng)化,，學(xué)會講故事,。知識轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)的重要途徑是情境，如果教學(xué)活動(dòng)所應(yīng)依存的情境缺失,，學(xué)生就不能在知識與現(xiàn)實(shí)生活間建立起聯(lián)系,。情境化教學(xué)是啟發(fā)引導(dǎo)的必要條件，是學(xué)生核心素養(yǎng)培育的途徑和方法,，也是核心素養(yǎng)實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),。

在實(shí)踐中，我們逐步認(rèn)識到,，學(xué)生的學(xué)科能力和學(xué)科素養(yǎng)是在相應(yīng)的學(xué)科活動(dòng)中形成和發(fā)展的,，因此要大力倡導(dǎo)和精心設(shè)計(jì)學(xué)科活動(dòng)式的教學(xué)方式。例如我校的大河源課程之走進(jìn)博物館綜合實(shí)踐活動(dòng),、語文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)等，讓學(xué)生將親身經(jīng)歷與學(xué)科知識聯(lián)系起來,，通過經(jīng)驗(yàn)的獲得來重構(gòu)知識,，讓學(xué)生成為活動(dòng)的主體。這些活動(dòng)體現(xiàn)了學(xué)科特點(diǎn),，可以更好地實(shí)現(xiàn)“核心素養(yǎng)”下的培養(yǎng)目標(biāo),。

三、學(xué)生學(xué)習(xí)方式,，要從以往的被動(dòng)接受型向自主合作和探究性學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)型,。

自主合作學(xué)習(xí)方式重視對學(xué)生問題意識和解決問題能力的培養(yǎng)，所有的教學(xué)必須圍繞學(xué)生自主學(xué)習(xí)產(chǎn)生問題,、自主或合作解決問題為主線去設(shè)計(jì),，以真實(shí)的問題形成問題鏈，讓學(xué)生在此過程中逐漸形成知識結(jié)構(gòu),。而學(xué)生采用不同學(xué)習(xí)策略,，自主以解決簡單問題，合作以解決復(fù)雜問題,，通過師生,、生生的互動(dòng)交流，每個(gè)學(xué)生都有語言實(shí)踐和自我表現(xiàn)的機(jī)會,，在學(xué)習(xí)過程中可以完善所需的核心素養(yǎng),。

探究式學(xué)習(xí)方式是學(xué)習(xí)跨學(xué)科的綜合性課程的重要方式。它要求學(xué)生必須活學(xué)活用學(xué)科知識和技能,，在運(yùn)用知識和技能的同時(shí),，深入培養(yǎng)各項(xiàng)相關(guān)的核心素養(yǎng),，有利于學(xué)生創(chuàng)新精神和解決實(shí)際問題能力的養(yǎng)成,。