每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧,。

蘭亭集序說(shuō)課稿篇一

《蘭亭集序》王羲之的〈〈蘭亭集序〉〉是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書必修二第三單元的一篇課文,。本單元為古代山水游記類散文。山水游記一般不只是對(duì)自然風(fēng)物的客觀描繪,，往往包含抒情或說(shuō)理的成分,，或表達(dá)物我兩忘的喜憂,，或抒發(fā)時(shí)不我待的憂思，或傾訴懷才不遇的憤懣,。閱讀這一類的文章,，一要欣賞其中描繪的自然風(fēng)光，二要聯(lián)系作者身世和時(shí)代背景,，品味作者抒發(fā)的感情和文章寄寓的感情和旨趣,。

反復(fù)閱（誦）讀體味法。在反復(fù)閱（誦）讀中體會(huì)其中節(jié)奏,、語(yǔ)氣和韻味,，養(yǎng)成良好的文言語(yǔ)感。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然之美的感受能力,。

關(guān)鍵語(yǔ)句切入解讀文本法。文章閱讀的最高功夫是把厚書讀薄,、把長(zhǎng)文讀短,，抓關(guān)鍵語(yǔ)句是達(dá)到這一境界的最佳途徑。為品味作者抒發(fā)的感情和文章寄寓的旨趣,，著重抓文本中的關(guān)鍵性語(yǔ)句,，使學(xué)生的思維過(guò)程和方法落實(shí)，結(jié)論有據(jù),。

理解作者在文中由喜到悲的感情變化,，認(rèn)識(shí)作者深沉感嘆中所蘊(yùn)涵的積極情緒。

四,、教學(xué)設(shè)想

《蘭亭集序》通過(guò)對(duì)宴游之樂(lè)的渲染,、鋪墊來(lái)引發(fā)自己對(duì)人生哲理的探索，發(fā)表對(duì)人生憂樂(lè)和生死問(wèn)題的看法,。感情由“樂(lè)”到“痛”再到“悲”,，線索十分明顯。古往今來(lái),，不知有多少睿智的先賢對(duì)人生的終極意義有過(guò)這樣或那樣的求索,，但似乎都沒有一個(gè)完美的答案。唯一相同的感受就是：人生永遠(yuǎn)面對(duì)變化,，永遠(yuǎn)帶著遺憾,。這是一個(gè)問(wèn)題，卻永遠(yuǎn)無(wú)法解決,。王羲之說(shuō)：“后之視今,，猶今之視昔,。悲夫,！”這是文章中最能打動(dòng)讀者、最能撥動(dòng)人們心弦的一句話,。關(guān)鍵的問(wèn)題是作者因何而“悲”，如何理解這個(gè)“悲”,。

如果僅僅將這個(gè)“悲”理解為悲嘆生命無(wú)常,、人生短暫，那它就與前文的“痛”沒有什么區(qū)別了;或者即使認(rèn)識(shí)到和前文的“痛”相比,，這個(gè)“悲”“有所超越”,，“不是完全的悲痛而是一定程度的悲壯”，那也是失之膚淺的,。

鑒于以上思考,，我把挖掘“悲”字內(nèi)涵的做為這屆可的中心環(huán)節(jié)（主要體現(xiàn)在第六步“深深‘悲’嘆為哪樁”環(huán)節(jié)）,。

（一）,、導(dǎo)入課文,。

“生存還是毀滅：這是個(gè)問(wèn)題,?！惫防滋乇簧畹睦Ь潮频搅怂澜?，開始了關(guān)于生與死的思考;早在兩千多年前，中國(guó)一位偉大的史學(xué)家司馬遷在生死抉擇中做出了響亮的回答：人固有一死,，或重于泰山，或輕于鴻毛;南宋女詞人李清照有詩(shī)曰：“生當(dāng)作人杰,，死亦為鬼雄?！鄙绬?wèn)題，歷來(lái)是中外文學(xué)和哲學(xué)所關(guān)注的重要話題,。一代書圣王羲之也為我們留下了他對(duì)人生哲理執(zhí)著探索的蹤跡,。今天，我們一起來(lái)繼續(xù)學(xué)習(xí)《蘭亭集序》,。

（二）,、自讀質(zhì)疑。

提示學(xué)生：古人云,，讀書百遍,，其義自見。我們要反復(fù)閱讀,，讀準(zhǔn)字音,，讀通句意，讀出感情,，并爭(zhēng)取讀出心得,。做到每一遍讀書都有目的，每一遍讀書都有收獲,。

在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,，通過(guò)師生互動(dòng)、生生互動(dòng)做好正音和詞句疏通工作,。

（三）總體感知：

快速瀏覽全文,，試從每段中找出最能體現(xiàn)作者情感變化的字眼。

（樂(lè)——痛——悲）

樂(lè)因何而生？痛由何而來(lái),？悲緣何而發(fā),？

（四）、賞析暮春宴游“樂(lè)”,。

人們都說(shuō)《蘭亭集序》是一篇美文,。美是需要欣賞的，下面就請(qǐng)同學(xué)們找出自己喜歡的句子,，并對(duì)它們進(jìn)行賞析,。

作者因何而樂(lè)？ 良辰美景,、賞心樂(lè)事,。

（五）、樂(lè)極而“痛”因死生,。

生活中常有這樣一種現(xiàn)象：人快樂(lè)到極點(diǎn)時(shí),，常常會(huì)心情陡轉(zhuǎn)直下，產(chǎn)生“痛（憂）從衷來(lái)”的感覺,。作者在快樂(lè)的宴集上,，感情產(chǎn)生了怎樣的變化的？ 由“信可樂(lè)”到“豈不痛”,。

讀第二小節(jié),，用文中原話回答作者“痛”從何來(lái)？

人之相與,、俯仰一世;修短隨化,、終期于盡?！松虝?。

向之所欣，俯仰之間,、已為陳跡,。——世事無(wú)常

蘭亭集序說(shuō)課稿篇二

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蘭亭集序說(shuō)課稿篇三

在中國(guó)書法史上,，有一件謎一樣的珍寶，它就是王羲之書寫的《蘭亭集序》,。關(guān)于這幅絕世珍品的下落,，傳說(shuō)很多，比較統(tǒng)一的說(shuō)法是,，它被唐太宗李世民帶入了墓中,。我們?cè)谪?zé)怪這位自私皇帝的同時(shí)，還能感到一絲欣慰，因?yàn)樯杏刑瞥瘯覛W陽(yáng)詢,、褚遂良等摹寫的蘭亭帖流傳于世,。我們?cè)阼b賞書法美的同時(shí)，也不要忘了欣賞其文描寫的蘭亭勝景,，品味作者在景中寄寓的人生哲理,。下面就讓我們一起學(xué)習(xí)千古名篇《蘭亭集序》。

欣賞完插圖后,，再出示王羲之的其他書法作品,，讓學(xué)生直觀感受其書法“飄若游云，矯如驚龍”的特點(diǎn),，同時(shí)簡(jiǎn)介作者和文章體裁特點(diǎn),，擴(kuò)充學(xué)生的相關(guān)知識(shí)，完成教學(xué)目標(biāo)（1）中對(duì)序文特點(diǎn)的了解,。

通過(guò)播放課文朗誦帶,，讓學(xué)生注意字音和語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣,，初步感受〈〈蘭亭集序〉〉的語(yǔ)言特色,。聽完錄音后，再讓學(xué)生齊聲朗讀一遍,，教師相機(jī)作誦讀指導(dǎo),，這一環(huán)節(jié)是教法和學(xué)法的落實(shí)。

由學(xué)生四人小組共同合作,，結(jié)合課文下注釋和工具書自主疏通文意,，教師巡視點(diǎn)撥，比如第一段中的：

1,、“永和九年,，歲在癸丑，暮春之初,，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭,，修禊事也?！?應(yīng)掌握以下實(shí)詞：

修：做,。 禊事 ：禊，一種祭禮,。古時(shí)以三月上旬的“巳”日為修禊日,。禊事，古代一種風(fēng)俗,，到水邊洗濯,、嬉游,，并進(jìn)行祈福消災(zāi)的儀式。

2,、“群賢畢至,，少長(zhǎng)咸集。此處有崇山峻嶺,，茂林修竹,，又有清流激湍，映帶左右,?！?/p>

畢：都。 咸：都 . 修：長(zhǎng),、高,。 映帶：映襯，圍繞,。

3,、“引以為流觴曲水，列坐其次,，雖無(wú)絲竹管弦之盛,，一觴一詠，亦足以暢敘幽情,?！?/p>

引以為流觴曲水：引，引導(dǎo),。引（之）,，省略賓語(yǔ)“之”，清流激湍,。流觴,，把酒杯浮在水面上，循水而下,，流于誰(shuí)前,，誰(shuí)來(lái)取飲。曲水,，引水環(huán)曲為渠,。（ 展示流觴曲水的圖片資料）。

盛,，盛大,。 觴，古代喝酒的器具,，這里解釋為飲酒,。（名詞作動(dòng)詞）

詠，用詩(shī)詞來(lái)贊頌或敘述,，指作詩(shī),。 以，來(lái),。

4,、“是日也，天朗氣清,，惠風(fēng)和暢,。” 是,，指示代詞,，這。 惠風(fēng),，和風(fēng),。

5、“仰觀宇宙之大,，俯察品類之盛,，所以游目騁懷，足以極視聽之娛,，信可樂(lè)也,。”

品類：指自然界的萬(wàn)物,。 所以,，用來(lái)。 極,，窮盡,。 娛，樂(lè)趣,。 信,，實(shí)在。

其余段落不一一贅述,，此環(huán)節(jié)還可讓學(xué)生找出難句相互討論,，討論不決，推舉一同學(xué)指出疑詞難句,，教師集中加以講解,。如此，教師重在點(diǎn)撥省時(shí)省力,，學(xué)生積極參與,，手腦并用,。 此外，課文中出現(xiàn)的“流觴曲水”這樣的字詞學(xué)生理解可能有困難,，所以展示課前準(zhǔn)備的有關(guān)蘭亭集會(huì)的圖片資料,，讓學(xué)生直觀感受文中自然美，并通過(guò)圖文結(jié)合的形式,，使原本枯燥的課變得生動(dòng)有趣,，使抽象的背景知識(shí)更為直觀和便于理解。在欣賞的過(guò)程中,，學(xué)生輕松的掌握了文言知識(shí),。這既完成了教學(xué)目標(biāo)（1）（2）（3），同時(shí)又突破了重點(diǎn)難點(diǎn),，也是對(duì)學(xué)法的落實(shí),。

對(duì)小組合作疏通文意的情況進(jìn)行總結(jié)，布置作業(yè)：（1）熟讀課文,，找出作者感情變化的線索,，（2）歸納文中文言知識(shí)，完成課后練習(xí)二,。第一課時(shí)的作業(yè)重積累,，對(duì)基礎(chǔ)差的學(xué)生必不可少，又培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的歸納整理能力,；同時(shí)通過(guò)反復(fù)的朗讀,，讓學(xué)生自己去揣摩文章的妙處，為下節(jié)課鑒賞評(píng)價(jià)奠定基礎(chǔ),。

蘭亭集序說(shuō)課稿篇四

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蘭亭集序說(shuō)課稿篇五

1,、教材分析

這篇文章是必修課本的最后一個(gè)問(wèn)題探討專題中的第二篇課文，這一專題有兩個(gè)功能：一是對(duì)前面20個(gè)人文話題的自然升華,，由對(duì)“人與自我”,、“人與自然”、“人與社會(huì)”等若干具體問(wèn)題的思考,，生發(fā)為對(duì)人之所以為人,，人生存的意義和價(jià)值等終極問(wèn)題的追問(wèn);二是這些文本本身對(duì)學(xué)生語(yǔ)文核心能力的提升具有引領(lǐng)功能，對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高具有豐富的課程價(jià)值,。第一板塊的兩篇課文都是具有深刻的人文內(nèi)涵,、富有哲理思辯的文章?！短m亭集序》作為一篇書序,，由敘事而寫景，感物抒懷,，從一次普通的游宴活動(dòng)談到作者的生死觀,，雖然有人生無(wú)常,、“死生亦大矣”的感慨，但一反魏晉時(shí)期流行的消極虛妄的人生態(tài)度,，暗含把握當(dāng)下人生,，不宜空談玄理的真實(shí)樂(lè)觀的態(tài)度。我想教學(xué)時(shí)應(yīng)從文本出發(fā),，牢牢抓住文章的核心觀點(diǎn)，注意在疏通文意的基礎(chǔ)上,，把文章蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵挖掘出來(lái),，使文中包含的人生境界深深感染學(xué)生。引導(dǎo)學(xué)生深刻領(lǐng)悟作品展現(xiàn)的詩(shī)意的人生境界,，讓學(xué)生體會(huì)中國(guó)古代士大夫的山水審美情懷和他們精神超越的優(yōu)美姿態(tài),。

所以，根據(jù)該課的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況,，我制訂了如下教學(xué)目標(biāo)：

2,、教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)： 了解序文的寫作特點(diǎn)，掌握一定的文言知識(shí),。

能力目標(biāo)： 1.理清課文內(nèi)容層次

2.理解作者的生死觀,。

情感目標(biāo)：正確認(rèn)識(shí)作者對(duì)人生悲歡無(wú)常、終歸于盡的深沉感慨,，樹立積極進(jìn)取的人生觀,。

3、教學(xué)重點(diǎn),、難點(diǎn)

重點(diǎn)：了解由這次集會(huì)而引起的人生無(wú)常的感慨,，理清作者思想感情的脈絡(luò)。

難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)作者深沉感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒,。

對(duì)于文言文教學(xué),，我曾經(jīng)以教師講解為主，不重視學(xué)生誦讀,，因?yàn)槲难晕挠兄v頭,，其中的實(shí)詞、虛詞,、句式,、情感、理趣等等,，都可以講出很多“東西”來(lái),。但這種做法不能使學(xué)生真正喜歡文言文本身，他們喜歡的只是其中的所謂文化,。發(fā)現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題后,，我在教學(xué)中感到了一種“舍本逐末”的尷尬,。于是我參照新課標(biāo)精神嘗試改變文言文教學(xué)思路，從由教師講解變成讓學(xué)生誦讀,，從重視翻譯到重視感悟,。我把自己的思考設(shè)計(jì)為“文言文五步誦讀法”：一讀讀準(zhǔn)字音，二讀讀懂句意,，三讀讀出情感,，四讀品味評(píng)價(jià)，五讀回味理解,?！短m亭集序》的教學(xué)，基本上就是按照這一思路進(jìn)行的,，但結(jié)合該課的教學(xué)目標(biāo),、教材特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況我準(zhǔn)備用兩課時(shí)，采用誦讀法,、點(diǎn)撥法和討論法進(jìn)行教學(xué),。(為了清楚的體現(xiàn)我的“文言五步誦讀法”，我把兩個(gè)課時(shí)放在一個(gè)整體中)

1,、誦讀法,。讓學(xué)生帶著任務(wù)去讀書，每一遍誦讀都有目的,，每一遍誦讀都有任務(wù),。通過(guò)誦讀，使學(xué)生身臨歷史情境,，直入文本深處,，切身體驗(yàn)“此景此情”，與作者進(jìn)行面對(duì)面地溝通與交流,，產(chǎn)生心靈之間的感染與共鳴,，從而在更深的層次上感悟文本、感悟人生,。

2,、點(diǎn)撥法。所謂“點(diǎn)”就是點(diǎn)擊要害,，抓重點(diǎn);所謂“撥”就是撥疑難,，排障礙?！包c(diǎn)撥法”能啟發(fā)學(xué)生腦筋,，自己進(jìn)行思考與研究，充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)性和學(xué)生的主體性。在學(xué)習(xí)本文中,，我主要點(diǎn)撥的是難句以及作者感情變化的線索,，從而使學(xué)生更好的理解課文內(nèi)容。

3,、討論法,。討論法是指在教師精心運(yùn)籌下，以小組或集體的組織形式,，圍繞某一教學(xué)要點(diǎn)或?qū)ｎ},，展開議論甚至爭(zhēng)辯，從而獲得知識(shí),、開發(fā)智力的一種教學(xué)方法,。這種教學(xué)方法能夠在很大程度上能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，從而活躍學(xué)生的思維,。

課時(shí)安排：2課時(shí)

課件：王羲之生平簡(jiǎn)況、王羲之蘭亭集序書帖影印,、蘭亭集序錄音

(一)導(dǎo)入

由古人對(duì)生死進(jìn)行的哲理思考引出王羲之對(duì)生死的感悟,。

(二)作者、作品以及文體簡(jiǎn)介

結(jié)合課下注解①了解作者后欣賞插圖,，再在幻燈上出示王羲之的其他書法作品,，讓學(xué)生直觀感受其書法“飄若游云，矯如驚龍”的特點(diǎn),，同時(shí)簡(jiǎn)介文章體裁特點(diǎn),，擴(kuò)充學(xué)生的相關(guān)知識(shí)，完成知識(shí)目標(biāo)中對(duì)序文特點(diǎn)的了解,。

(三)五步誦讀

1,、第一遍誦讀：聽錄音范讀，小聲跟讀,，完成以下任務(wù),。

(1)、邊聽邊校正自己的字音,、句讀錯(cuò)誤,。

(2)、勾畫出自己有疑問(wèn)的字詞,，讀完后討論,。

(3)、 給生字詞注音,。

2,、第二遍誦讀：自由

誦讀，完成以下任務(wù)

(1)、同學(xué)指出文中不解的字,、詞,、句。

(2),、師生共同解決學(xué)生提出的字,、詞、句問(wèn)題,。(幻燈片展示字詞句)

3,、第三遍誦讀：配樂(lè)集體朗讀(理清思路，整體把握情感)

要求從每一段中找出一個(gè)字概括作者的心情

4,、第四遍誦讀：學(xué)生代表有感情朗讀

學(xué)生代表帶著感情誦讀,，在朗讀中分別體現(xiàn)出歡樂(lè)、痛苦,、悲傷的感情,。其他同學(xué)邊聽邊思考：(1)第一段中，作者的樂(lè)因何而生?

(2)第二段中,，作者的痛緣何而來(lái)?

(3) 第三段中,，作者的悲由何而發(fā)?

5、第五遍誦讀：學(xué)生再次齊讀全文(加深對(duì)文章的理解)

(四)討論

學(xué)生通過(guò)小組合作討論,，重在引導(dǎo)學(xué)生積極參與,。

(1)、作者由樂(lè)轉(zhuǎn)痛有無(wú)道理?

(2),、作者的悲哀之情是否是消極悲觀?

(3)請(qǐng)大家來(lái)談?wù)勀闶窃鯓诱J(rèn)識(shí)王羲之對(duì)人生的感悟,你對(duì)人生有什么新的體驗(yàn)?

(五)小結(jié)

《蘭亭集序》歷來(lái)被譽(yù)為書,、文兼美的藝術(shù)珍品。作者一掃風(fēng)靡流行的駢偶時(shí)尚,，以清新自然的散體筆法記述了那次在中國(guó)文化史上著名的雅集盛會(huì);并觸景生情,，臨境興嘆;將自己對(duì)生命的熱愛與眷戀，對(duì)人生價(jià)值的感悟與自然真諦的追問(wèn),，坦誠(chéng)且酣暢地傾訴于人性覺醒的啟示錄中,。一千六百多年后的今天，我們重讀這篇佳作,，仍然能夠真切地感受到這一曲生命之歌的巨大魅力,。

板書應(yīng)簡(jiǎn)潔美觀，概括性強(qiáng),。

蘭亭集序說(shuō)課稿篇六

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蘭亭集序說(shuō)課稿篇七

尊敬的各位專家評(píng)委：大家好,！

我是__號(hào)選手，今天我說(shuō)課的題目是《蘭亭集序》,。下面我將從教材,、學(xué)情、目標(biāo)、教法與學(xué)法,、重點(diǎn)與難點(diǎn),、教學(xué)過(guò)程、板書設(shè)計(jì)等幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)課,。不足之處懇請(qǐng)批評(píng)指正,。

《蘭亭集序》是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語(yǔ)文必修二第三單元的一篇古文，這一單元幾篇文章都是探索人與宇宙的'關(guān)系,，思考人生的意義,。本文屬于古代山水游記類散文，在寫景的同時(shí),表達(dá)出作者對(duì)人生,、世事的感悟,。這篇序言不僅是書法藝術(shù)的瑰寶,而且在思想上、語(yǔ)言上也具有獨(dú)特的價(jià)值,二者相得益彰,共同確立了它在中國(guó)文化史上的重要地位,。

本篇課文的教學(xué)對(duì)象是高一年級(jí)的學(xué)生,，他們已經(jīng)學(xué)過(guò)一些文言文，掌握了一定的文言基礎(chǔ)知識(shí),，能閱讀淺顯的文言文,。但本文在文言字詞上、思想上有一定的深度,，學(xué)生在學(xué)習(xí)中有點(diǎn)障礙。學(xué)生如果在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上,，借助老師的正確引導(dǎo)和點(diǎn)撥,，就能感悟人生的哲理，提高文言閱讀能力,。

根據(jù)教材,、學(xué)情及課標(biāo)要求，我確定以下的教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與技能：了解作者及序文的特點(diǎn),，掌握實(shí)虛詞的意義用法,，了解文章內(nèi)容，提高文言文的閱讀能力,。

過(guò)程與方法：通過(guò)閱讀,，體會(huì)文章語(yǔ)言精美；借助注釋,、工具,，疏通文意，理清文章思路,。

情感態(tài)度價(jià)值觀：通過(guò)本文的學(xué)習(xí),，獲得正確的人生觀、生死觀。

重點(diǎn)：常見文言實(shí)詞,、虛詞,、句式的理解和掌握，背誦并理解全文,。

難點(diǎn)：理解作者深沉感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒,。

五．說(shuō)教法和學(xué)法

教法：1、誦讀法,；2,、問(wèn)題引導(dǎo)法；3,、交流討論法,；4、點(diǎn)撥法,。

學(xué)法：1,、自主學(xué)習(xí)法——搜集資料、自主思考,、主動(dòng)探究,、解決問(wèn)題。

2,、勾畫圈點(diǎn)法——勾出文中的重點(diǎn)句,，養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書的良好閱讀習(xí)慣。

3,、合作探究法——交流討論,，共同研讀。

（在充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,，用兩課時(shí)完成,，具體步驟如下）

（一）激趣導(dǎo)入

生死問(wèn)題，歷來(lái)是中外文學(xué)和哲學(xué)所關(guān)注的重要話題,。兩千多年前,，史學(xué)家司馬遷回答：人固有一死，或重于泰山,，或輕于鴻毛,；南宋女詞人李清照有詩(shī)曰：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄,?！币淮鷷ネ豸酥矊?duì)人生進(jìn)行過(guò)探索思考。今天,，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《蘭亭集序》,，去感悟他的思想,。（板書課題）

（二）作者介紹（由學(xué)生完成，讀課下注釋）

（三）誦讀感知

1,、學(xué)生課前預(yù)讀,。

2、堂上聽朗讀錄音,，學(xué)生校正,。

3、學(xué)生自讀,，結(jié)合注釋疏通文意,，難點(diǎn)做好圈注。

（四）合作探究

1,、全文共四段可分為幾部分,，試從每部分中找出一個(gè)最能表現(xiàn)作者情感的字眼。

明確：通過(guò)文章結(jié)構(gòu)的梳理,，引出樂(lè),、痛、悲的情感變化

2,、思考：為何而樂(lè),？為何而痛？為何而悲,？從而引發(fā)對(duì)文章情感內(nèi)涵的理解,。

樂(lè)——（1、2）集會(huì)盛況——良辰美景,，樂(lè)事賞心

痛——（3）人生感慨——生命短暫,，世事無(wú)常

悲——（4）寫序緣由——生死問(wèn)題，古今同慨

（五）拓展延伸：說(shuō)說(shuō)文章體現(xiàn)了作者怎樣的人生觀,？

[點(diǎn)撥]

東晉時(shí)因?yàn)檎卧?，人們崇尚老莊,，大談玄理,，不務(wù)實(shí)際，思想虛無(wú),，意志消沉,，不求進(jìn)取，認(rèn)為人生無(wú)常,，生死等同,。作者批判了時(shí)人的人生虛化的思想，認(rèn)為生就是生,，死即死,，不可等同視之,。由此可知，觀點(diǎn)是積極的,。

（六）堂上總結(jié)

作者由蘭亭盛會(huì)寫起,，極寫盛會(huì)之樂(lè)?？纱蠓裁谰笆?huì),，都易引發(fā)人的愁思和感慨，面對(duì)蘭亭美景,，不由興盡悲來(lái),，感慨萬(wàn)千，進(jìn)而展開議論,，抒發(fā)了“人生苦短,，命運(yùn)難測(cè)”的痛惜之情，由己悲人,，溝通古今,。全文情景交融，文簡(jiǎn)而意深,，不愧為千古名篇,。

談?wù)勀闶窃鯓诱J(rèn)識(shí)王羲之對(duì)人生的感悟的，你對(duì)人生有什么新的體悟,？寫一篇小文章 字?jǐn)?shù)不限,。

板書方面，我力爭(zhēng)簡(jiǎn)潔明了,，采用語(yǔ)詞式板書,，既點(diǎn)名本課的教學(xué)要點(diǎn)，又方便學(xué)生理解,、識(shí)記,，達(dá)到畫龍點(diǎn)睛的作用，讓教師的教和學(xué)生的學(xué)有機(jī)的結(jié)合起來(lái),。

蘭亭集序（王羲之）

樂(lè)——（1,、2）集會(huì)盛況——良辰美景，樂(lè)事賞心

痛——（3）人生感慨——生命短暫,，世事無(wú)常

悲——（4）寫序緣由——生死問(wèn)題,，古今同慨

總之，在教學(xué)中,，我會(huì)堅(jiān)持“教師主導(dǎo),，學(xué)生主體”的原則，力求將語(yǔ)言文字和情感教育結(jié)合起來(lái),，突出重點(diǎn),，突破難點(diǎn),，讓每一個(gè)學(xué)生在每節(jié)課上都有所進(jìn)步、有所收獲,。

我的說(shuō)課結(jié)束,，不足之處，請(qǐng)各位老師指正,，謝謝,！

蘭亭集序說(shuō)課稿篇八

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蘭亭集序說(shuō)課稿篇九

王羲之的《蘭亭集序》是第三冊(cè)第四單元的一篇講讀課文，它不僅是書法藝術(shù)的瑰寶,，而且在思想,、語(yǔ)言上也具有獨(dú)特的價(jià)值，二者相得益彰,，共同確立了它在中國(guó)文化史上的重要地位,。作為一篇書序，文章由敘事而寫景,，感物抒懷,，從一次普通的游宴活動(dòng)談到了作者的生死觀，在立意上不同凡響,。

王羲之的文章文風(fēng)清淡,，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而瀟灑?！短m亭集序》中的寫景句子更是美不勝收,，所以我把背誦本文定為教學(xué)目標(biāo)之一；另外,，學(xué)生雖有一定的文言學(xué)習(xí)基礎(chǔ)但仍很薄弱,，且本學(xué)期文言文難度較之上學(xué)期有很大提升，學(xué)生還需要積累一定的文言知識(shí),，根據(jù)該課的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況,，我制訂了如下教學(xué)目標(biāo)：

（1）知識(shí)目標(biāo)：了解序文的特點(diǎn)，掌握實(shí)詞“修,、期,、致、臨,、次”等詞的意義,；掌握文言句式,，熟練而準(zhǔn)確地翻譯句子,，背誦全文。

（2）能力目標(biāo)：體會(huì)文章精練優(yōu)美,、自然清新的語(yǔ)言,，提高文言閱讀能力,；

（3）情感目標(biāo)：理解作者在文中由喜到悲的感情變化，認(rèn)識(shí)作者深沉感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒,。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)高中階段的文言文教學(xué)要求具有閱讀淺易文言文的能力,，據(jù)此我將該課的知識(shí)目標(biāo)定位本課的教學(xué)重點(diǎn)。而課文二三自然段作者的感情由樂(lè)轉(zhuǎn)悲,，對(duì)人的生死這一問(wèn)題的議論富有哲理性,，學(xué)生由于經(jīng)歷淺，對(duì)生活沒有深刻的認(rèn)識(shí),，對(duì)其中表達(dá)的生死觀不能很好理解,，所以我將理解作者在文章中由喜到悲的感情變化和認(rèn)識(shí)作者深沉感嘆中蘊(yùn)含的積極情緒定為教學(xué)難點(diǎn)。

教師要本著“因材施教”以及“教學(xué)有法,，但無(wú)定法”的原則慎重地選擇行之有效的教學(xué)方法,，結(jié)合該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況,，我準(zhǔn)備采用誦讀法,、點(diǎn)撥法進(jìn)行教學(xué)。

1,、誦讀法,。在疏通文意的基礎(chǔ)上反復(fù)誦讀，從而更深的領(lǐng)悟文章內(nèi)容和體會(huì)作者的思想感情,。

2,、點(diǎn)撥法?！包c(diǎn)撥法”能啟發(fā)學(xué)生腦筋,，自己進(jìn)行思考與研究，充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)性和學(xué)生的主體性,。在學(xué)習(xí)本文中,，我主要點(diǎn)撥的是難句以及作者感情變化的線索，從而使學(xué)生更好的理解課文內(nèi)容

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“要重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng),，讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中主動(dòng)學(xué)習(xí),、探究，重視師生的語(yǔ)言交際和心靈溝通,，重視學(xué)生思維方法的學(xué)習(xí),，據(jù)此我確定了以下學(xué)法：

1、圈點(diǎn),、勾畫,、批注的方法，借助工具書,、課本注釋初步疏通文意,，力求做到準(zhǔn)確,、通順地翻譯課文，以此培養(yǎng)學(xué)生自主獲取知識(shí)的能力,；

2,、討論法，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的誦讀,，同時(shí),，在教學(xué)中，讓學(xué)生質(zhì)疑,，可采用小組合作的方式,，互提出難句質(zhì)疑；

3,、歸納法,，用歸納法歸納文中的特殊文言現(xiàn)象。讓學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)常見實(shí)詞,、虛詞的意義用法進(jìn)行系統(tǒng)歸納,，使所學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化，既便于記憶,，又便于運(yùn)用,。

這篇課文共設(shè)計(jì)了八個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，四步學(xué)習(xí)法貫穿其中

1,、導(dǎo)入

由王羲之的書法導(dǎo)入或由王羲之的逸聞趣事導(dǎo)入,，然后引導(dǎo)學(xué)生欣賞課本前頁(yè)的插圖，欣賞《蘭亭集序》摹本,，由此引出課題,。出示王羲之的其他書法作品，讓學(xué)生直觀感受其書法“飄若浮云,，矯如驚龍”的特點(diǎn),。

2、誦讀全文,，整體感知

主要采用誦讀的方式來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章,，古人云：書讀百遍，其義自見,，我們不可能讀百遍,，這篇文章我采用四步誦讀的方法，力求每一步誦讀都有目的,，每一遍誦讀皆有收獲,。一讀，讀準(zhǔn)字音。檢查學(xué)生自讀情況,，播放課文朗誦帶，讓學(xué)生初步感受〈〈蘭亭集序〉〉的語(yǔ)言特色,。聽完錄音后,，學(xué)生齊聲朗讀課文,，教師相機(jī)作誦讀指導(dǎo)。

3,、再讀文本，小組合作,，疏通文意

學(xué)生再讀文本,，小組合作，結(jié)合課文下注釋和工具書自主疏通文意,，交流梳理積累的文言詞語(yǔ)及句式,，教師巡視點(diǎn)撥重點(diǎn)語(yǔ)句。此環(huán)節(jié)還可讓學(xué)生找出難句相互討論,，討論不決,，推舉一同學(xué)指出疑詞難句，教師集中加以講解,。

4,、三讀文本，讀出情感,，提出“我的發(fā)現(xiàn)”

反復(fù)誦讀,，讓學(xué)生身臨其境，直入文本,，與作者進(jìn)行面對(duì)面的交流,，會(huì)有更加深刻的情感體驗(yàn)。同時(shí)進(jìn)行小組討論,，交流“我的問(wèn)題”,，如（1）文中寫景最美的地方（2）作者情感的變化是怎樣的（3）我的疑問(wèn)是什么，把課堂還給學(xué)生,，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性與積極性,，打破教師一言堂的舊模式。

5,、展示討論成果

（1）賞析清新優(yōu)美的寫景句,，體會(huì)語(yǔ)言特點(diǎn)

（2）梳理作者的情感變化，討論作者歡樂(lè)與痛苦的原因,。采取小組討論的方式,，發(fā)揮學(xué)生潛能，各抒己見，概括出作者由“樂(lè)”到“痛”再到“悲”的情感變化,，體會(huì)“死生亦大”的沉痛感慨,。這一過(guò)程中，教師需要適時(shí)點(diǎn)撥,，補(bǔ)充提升學(xué)生的展示成果,。

6、四讀文本,，探究,、發(fā)現(xiàn)

文本中作者對(duì)老之將至、人生無(wú)常感嘆不已,，情調(diào)有些低沉,，但是作者的積極情緒又無(wú)不暗含其中，你怎么看待這一問(wèn)題,？學(xué)生可以結(jié)合自己的人生觀自由發(fā)言,，各抒己見，以此突破難點(diǎn),，理解作者由樂(lè)到悲的情感變化,。

7、拓展,、延伸

出示曹操的《短歌行》,、李白的《將進(jìn)酒》和蘇軾《念奴嬌》中的名句，他們雖然有“對(duì)酒當(dāng)歌”“人生如夢(mèng)”的悲嘆,，但他們的自我意識(shí)都很強(qiáng)烈,，對(duì)生命有限性的感受都很深刻而又凝重，他們用現(xiàn)實(shí)的努力來(lái)抗拒人生的虛幻和時(shí)間的奔流,，在給定的生命限度內(nèi)進(jìn)行最大可能的價(jià)值創(chuàng)造,。所以歷史上許多悲嘆人生有限世事虛無(wú)的人往往富有進(jìn)取心，并為世界創(chuàng)造了不朽的價(jià)值,，而王羲之“飄若浮云矯若驚龍”的書法藝術(shù)就是這種努力的結(jié)果,。

小結(jié)：王羲之雖然已經(jīng)遠(yuǎn)去，但是他的書法他的蘭亭卻永遠(yuǎn)散發(fā)著魅力,，我們又該留下怎樣的腳印呢,？

8、布置作業(yè)

搜集王羲之的有關(guān)資料及書法作品,，背誦全文

文言文的教學(xué),，一直以來(lái)很多教師都以講解為主，淡化了誦讀,，學(xué)生在教師精心講析之后,，也能獲得許多知識(shí),，只是我覺得這種獲得有些被動(dòng)，這種方式存在一點(diǎn)舍本逐末的尷尬,。所以這節(jié)課我改變了一般的文言文學(xué)習(xí)思路,，由老師講變成學(xué)生讀，按文言文“四步學(xué)習(xí)法”來(lái)組織教學(xué),，讓學(xué)生帶著任務(wù)去讀,，讓學(xué)生討論交流，讀的過(guò)程有收獲,，交流之后能提高,。缺憾：因時(shí)間關(guān)系沒有展開更充分的誦讀活動(dòng),，背誦完成的不好,。

附板書設(shè)計(jì)

結(jié)構(gòu)線索情感線索記會(huì)樂(lè)

感嘆痛

明意悲

瑪麗

蘭亭集序說(shuō)課稿篇十

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蘭亭集序說(shuō)課稿篇十一

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蘭亭集序說(shuō)課稿篇十二

1、教材簡(jiǎn)析

《蘭亭集序》是人民教育出版社普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書必修1第二單元的第一篇課文,，這是一篇序文,，也是敘議結(jié)合的游記散文。它不僅是文學(xué)史上的佳作,，更是享譽(yù)中國(guó)書法史的名作,，被稱為“天下第一行書”，它的作者是東晉著名的文學(xué)家,、書法家王羲之,。作為一篇書序，由敘事而寫景,，感物抒懷,，從一次普通的游宴活動(dòng)談到了作者的生死觀，并以此批判了當(dāng)時(shí)士大夫階層中崇尚虛無(wú)的思想傾向,，使全文在立意上顯得不同凡響,。

2、本課所處的地位和作用

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)有這樣的要求“通過(guò)閱讀和鑒賞,，體會(huì)中國(guó)文化的博大精深,、淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，陶冶性情,，全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)”,，此文入選新教材正體現(xiàn)了這一理念，學(xué)生若能很好的理解的內(nèi)容,，就能認(rèn)識(shí)作者深沉的感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒,，對(duì)樹立積極的人生觀很有幫助，同時(shí)又能感受我國(guó)書法藝術(shù)的博大精深,，對(duì)提高語(yǔ)文素養(yǎng)大有益處,。

3、教學(xué)目標(biāo)

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)為，欣賞文學(xué)作品,，能有自己的情感體驗(yàn),，初步領(lǐng)略作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然,、社會(huì),、人生的有益啟示。同時(shí)要求,，應(yīng)學(xué)會(huì)運(yùn)用工具書讀淺易文言文,。根據(jù)這些理念，我確定了本文教學(xué)目標(biāo)如下：

（1）知識(shí)目標(biāo)：在理解的基礎(chǔ)上誦讀全文,，了解序文的寫作特點(diǎn),，掌握實(shí)詞“修、期,、致,、臨、次”的意義,。

（2）能力目標(biāo)：品味文中精練優(yōu)美,、樸素清新的語(yǔ)言，理清課文內(nèi)容層次,，分析作者狀物抒情的特點(diǎn),。

（3）情感目標(biāo)：欣賞文中描繪的自然美，學(xué)會(huì)關(guān)愛自然,，理解作者的生死觀,。樹立正確積極的人生觀。

4,、重難點(diǎn)

本文雖是一篇書序,，卻“以抒情的筆調(diào)出之，淋漓滿紙,，美不勝收,；加以文筆洗練，自然有致,，更足以發(fā)人深思,。”因此我是這樣確定的重難點(diǎn)的：

重點(diǎn)：在理解的基礎(chǔ)上誦讀,，在誦讀的基礎(chǔ)上鑒賞,。

依據(jù)：

①教材中本單元的教學(xué)要求是“要了解課文的思想內(nèi)容，掌握有關(guān)文言詞語(yǔ)和句式,。要重視朗讀和背誦,?！?/p>

②本文是一篇不可多得的美文，通過(guò)鑒賞可以提高學(xué)生對(duì)文言文的興趣,，培養(yǎng)他們的審美能力,。

難點(diǎn)：如何正確看待作者的生死觀？

依據(jù)：是寫美景的,，作者為何產(chǎn)生人生易逝的感慨,？作者的思想是積極的還是消極的？為什么會(huì)有這樣的思想特點(diǎn),？我們?cè)撚性鯓拥纳鼉r(jià)值觀,？這些問(wèn)題學(xué)生可以在了解課文內(nèi)容后，深入思考,、討論,，并結(jié)合社會(huì)實(shí)際和作者生平來(lái)理解。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提倡：充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,，讓語(yǔ)文教學(xué)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行,，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者,，應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材,，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),。本文是古代文學(xué)中的名篇佳作,，根據(jù)本課的教學(xué)目標(biāo)和重、難點(diǎn),，我準(zhǔn)備采用創(chuàng)設(shè)情景,、指導(dǎo)朗讀、引導(dǎo)探究,、拓展訓(xùn)練等方法進(jìn)行教學(xué),。

本文格調(diào)清奇，行文流暢,，瑯瑯上口,，容易調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，客觀上創(chuàng)造了良好的學(xué)習(xí)條件,。但由于高一學(xué)生的思想深度有限,，且由于作者生活年代較為久遠(yuǎn)，學(xué)生對(duì)作者生死觀的理解有一定難度,，教師應(yīng)重點(diǎn)突破,。但同時(shí)要注意，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)我們,，語(yǔ)文課應(yīng)根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn),，愛護(hù)學(xué)生的好奇心,、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神,，倡導(dǎo)自主,、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,。因此,，課堂上應(yīng)努力通過(guò)體現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知主體的作用，增加學(xué)生的參與機(jī)會(huì),，增強(qiáng)參與意識(shí),，教給學(xué)生獲取知識(shí)的途徑和思考問(wèn)題的方法，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究,，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人,，實(shí)現(xiàn)葉圣陶先生提倡的“教是為了不教”的目標(biāo)。

教法的根本是學(xué)法,，只有把“學(xué)法”教給學(xué)生,，才能達(dá)到不教，正所謂“授之以漁,，則終身受用無(wú)窮”,。

1．誦讀法：朗讀是學(xué)生獲得語(yǔ)感，提高閱讀能力的有效途徑,，它具有喚起形象,、表達(dá)情感、加強(qiáng)理解,、訓(xùn)練思維等多種功能,。《蘭亭集序》是古代名家名篇,，只有讓學(xué)生熟讀成誦,，才可能獲得語(yǔ)感，在此基礎(chǔ)上體會(huì)作者的情感變化,，正確理解作者的生死觀,。

2．想象法：愛因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的,，而想象力概括著世界上的一切,，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！庇纱丝梢?，想象力對(duì)人的發(fā)展的重要性。這篇言簡(jiǎn)而意深,，透過(guò)文字,，仿佛看到了蘭亭優(yōu)美的自然風(fēng)光,，和那些參與聚會(huì)的文人雅士們?nèi)逖诺娘L(fēng)度和詩(shī)意人生，教學(xué)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮合理的想象,，領(lǐng)會(huì)作者的意圖,，有利于激發(fā)情感。

3,、探究法與討論法結(jié)合：以學(xué)生自我實(shí)現(xiàn),、學(xué)生間自我討論為主要形式，深入探究,，特別是在對(duì)作者生死觀的分析上,，學(xué)生可以通過(guò)討論，互相補(bǔ)充觀點(diǎn),，不斷深入挖掘主題,。這種方法更能讓學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，討論探究后所獲得的知識(shí)要比被動(dòng)接受的老師灌輸?shù)闹R(shí)記憶深刻得多,。

1,、錄音機(jī)、課文朗誦帶,。

2,、有關(guān)蘭亭和王羲之書法的圖片、資料,。

我把這篇課文的教學(xué)分成兩課時(shí)完成,。

第一課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：整體感知課文,，品味語(yǔ)言,，體會(huì)作者之樂(lè)。

具體教學(xué)程序：

1,、激情導(dǎo)入,，介紹作者，了解作品背景,。

古希臘學(xué)者普羅塔戈說(shuō)過(guò)："頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器,，而是一束需要被點(diǎn)燃的火把。"因此一個(gè)好的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)無(wú)疑就是點(diǎn)燃火把的火種,。在教學(xué)之前,，我從課本插圖開始，從王羲之在書法中的重要地位入手導(dǎo)入課文,。

2,、指導(dǎo)朗讀。

①播放課文磁帶錄音（再出示有關(guān)蘭亭和王羲之書法的圖片,、資料）,。

②正音,，指導(dǎo)朗讀，提醒學(xué)生注意語(yǔ)氣,、節(jié)奏,、重音。

提示：第一段語(yǔ)調(diào)舒緩,，體現(xiàn)作者的歡快的感情,；二三段緩慢低沉，讀出“痛”,、“悲”,。

③自由讀。

本文駢散結(jié)合,，行文流暢,，學(xué)生比較感興趣，但是生字詞比較多,，而且感情起伏較大,，因此朗讀指導(dǎo)是一個(gè)必要的環(huán)節(jié)。

3,、整體感知,，理清思路。

①了解序的題材特點(diǎn),。

②本文寫了作者怎樣的思想感情及變化,？

由樂(lè)生痛，由痛生感,，由感言悲,。引導(dǎo)學(xué)生以作者的感情變化為線索，走近蘭亭,，走進(jìn)王羲之的感情世界,。

③分小組討論，概括段落要點(diǎn),。

敘宴集盛況 發(fā)人生感慨 明作序要旨

4,、賞析第一、二段,，體會(huì)作者之樂(lè),。

①找出這兩段中心句——“信可樂(lè)也”。

②分析樂(lè)從何來(lái),。

聯(lián)系王實(shí)甫的《西廂記》里唱詞：“良辰美景奈何天,，賞心悅事誰(shuí)家院”，說(shuō)明人生有四大美事：良辰,、美景,、賞心,、樂(lè)事。本文四美俱全,，足可樂(lè)也,。結(jié)合課文引導(dǎo)學(xué)生具體分析這四美。

5,、布置作業(yè),。

①結(jié)合課后習(xí)題一背誦課文（指導(dǎo)背誦方法） ②深入分析課文

板書是一堂課的精華所在，我設(shè)計(jì)的這堂課的板書如下：

蘭亭集序

王羲之

時(shí)間 ：暮春之初

地點(diǎn) ：蘭亭

事由 ：修褉事也

人物 ：群賢必至,，少長(zhǎng)咸集

（一）蘭亭盛會(huì)

環(huán)境：崇山峻嶺,，茂林修竹，清流激湍,，映帶左右

事件 ：流觴曲水,，暢敘幽情

天氣 ：天朗氣清，惠風(fēng)和暢

感受 ：信可樂(lè)也 樂(lè)

欣于所遇 所之既倦

向之所欣 已為陳跡

修短隨化 終期于盡 死生亦大矣 悲

（二）會(huì)后感慨

昔人興感 若合一契

時(shí)人“一死生為虛誕,，齊彭殤為妄作”

后之覽者

各位老師，我今天的說(shuō)課到此結(jié)束,，謝謝各位老師二十分鐘的陪伴,！

蘭亭集序說(shuō)課稿篇十三

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蘭亭集序說(shuō)課稿篇十四

1、教材簡(jiǎn)析

王羲之的〈〈蘭亭集序〉〉是人教版全日制普通高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教材第二冊(cè)第五單元的一篇自讀課文,。這篇序言不僅是書法藝術(shù)的瑰寶,，而且其文在思想、語(yǔ)言上也具有獨(dú)特的價(jià)值,，二者相得益彰,，共同確立了它在中國(guó)文化史上的重要地位。作為一篇書序,，文章由敘事而寫景,，感物抒懷，從一次普通的游宴活動(dòng)談到了作者的生死觀,，并以此批判了當(dāng)時(shí)士大夫階層中崇尚虛無(wú)的思想傾向，使全文在立意上顯得不同凡響,。

2,、本課所處的地位和作用

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)有這樣的要求“通過(guò)閱讀和鑒賞，體會(huì)中國(guó)文化的博大精深,、淵遠(yuǎn)流長(zhǎng),，陶冶性情，全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)”,，此文入選新教材正體現(xiàn)了這一理念,，學(xué)生若能很好的理解文章的內(nèi)容,，就能認(rèn)識(shí)作者深沉的感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒，對(duì)樹立積極的人生觀很有幫助,，同時(shí)又能感受我國(guó)書法藝術(shù)的博大精深,，對(duì)提高語(yǔ)文素養(yǎng)大有益處。

3,、教學(xué)目標(biāo)

第五單元的文言文學(xué)習(xí)魏晉散文,，這一時(shí)期的散文抒情色彩濃郁，尤其是王羲之的文章文風(fēng)清淡,，這篇《蘭亭集序》中的寫景句子更是美不勝收,，“崇山峻嶺，茂林修竹,，清流激湍,，映帶左右”，如此簡(jiǎn)潔雅凈的語(yǔ)言是極好的誦讀材料,，所以我把背誦本文定為教學(xué)目標(biāo)之一,；另外，我所執(zhí)教的是一個(gè)平行班,，學(xué)生雖有一定的文言學(xué)習(xí)基礎(chǔ)但仍很薄弱,，且本學(xué)期文言文難度較之上學(xué)期有很大提升，學(xué)生還需要積累一定的文言知識(shí),，根據(jù)該課的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況,，我制訂了如下教學(xué)目標(biāo)：

（1） 知識(shí)目標(biāo)：了解序文的特點(diǎn)，掌握實(shí)詞“修,、期,、致、臨,、次”等詞的意義,；背誦全文。

（2） 能力目標(biāo)：體會(huì)文章精練優(yōu)美,、自然清新的語(yǔ)言,；借助注釋疏通文意，理清文章的思路結(jié)構(gòu),，提高文言閱讀能力,；

（3） 情感目標(biāo)：理解作者在文中由喜到悲的感情變化，認(rèn)識(shí)作者深沉感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒,。

4,、說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

〈〈語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)〉〉中對(duì)高中階段的文言文教學(xué)只要求具有閱讀淺易文言文的能力，而《蘭亭集序》是一篇自讀課文，文下有注釋,，學(xué)生可自己借助注釋和工具,，理解詞句含義，教師只需對(duì)個(gè)別難句略做點(diǎn)撥即可,，據(jù)此我將該課的教學(xué)重點(diǎn)定為：

（1）了解課文中的詞類活用以及歸納“修,、期、致,、臨,、次”等詞的義項(xiàng)；

（2）背誦全文,。

課文二三自然段作者的感情由樂(lè)轉(zhuǎn)悲,，對(duì)人的生死這一問(wèn)題的議論富有哲理性，學(xué)生由于經(jīng)歷淺,，多數(shù)未經(jīng)歷過(guò)生死,，對(duì)其中表達(dá)的生死觀不能很好理解，所以將理解作者在文章中由喜到悲的感情變化和認(rèn)識(shí)作者深沉感嘆中蘊(yùn)含的積極情緒定為教學(xué)難點(diǎn),。

教師要本著“因材施教”以及“教學(xué)有法,，但無(wú)定法”的原則慎重地選擇行之有效的教學(xué)方法，結(jié)合該課的教學(xué)目標(biāo),、教材特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況,，我準(zhǔn)備用兩課時(shí)，采用誦讀法,、點(diǎn)撥法進(jìn)行教學(xué),。

1、誦讀法,。在疏通文意的基礎(chǔ)上反復(fù)誦讀,，從而更深的領(lǐng)悟文章內(nèi)容和體會(huì)作者的思想感情。

2,、點(diǎn)撥法,。所謂“點(diǎn)”就是點(diǎn)擊要害，抓重點(diǎn),；所謂“撥”就是撥疑難,，排障礙?！包c(diǎn)撥法” 能啟發(fā)學(xué)生腦筋,，自己進(jìn)行思考與研究，充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)性和學(xué)生的主體性,。在學(xué)習(xí)本文中，我主要點(diǎn)撥的是難句以及作者感情變化的線索，從而使學(xué)生更好的理解課文內(nèi)容,。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“要重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng),，讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中主動(dòng)學(xué)習(xí)、探究,。重視師生的語(yǔ)言交際和心靈溝通,。重視學(xué)生思維方法的學(xué)習(xí)?！睋?jù)此我確定了以下學(xué)法及能力培養(yǎng)：

1,、圈點(diǎn)、勾畫,、批注的方法,，借助工具書、課本注釋初步疏通文意,，力求做到準(zhǔn)確,、通順地翻譯課文，以此培養(yǎng)學(xué)生自主獲取知識(shí)的能力,；

2,、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的誦讀，同時(shí),，在教學(xué)中,，讓學(xué)生質(zhì)疑，可采用小組合作的方式相互提出難句質(zhì)疑,；

3,、用歸納法歸納文中的特殊文言現(xiàn)象。從上學(xué)期開始,，我一直讓學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)常見實(shí)詞,、虛詞的意義用法進(jìn)行系統(tǒng)歸納，使所學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化,，既便于記憶,，又便于運(yùn)用。

1,、錄音機(jī),、課文朗誦帶；2,、有關(guān)蘭亭和王羲之書法的圖片,、資料

第一課時(shí)

（一） 導(dǎo)入 人們常說(shuō)：“良好的開端是成功的一半”又說(shuō)：“興趣是最好的老師?！焙玫膶?dǎo)入能營(yíng)造適宜的課堂氛圍,，集中學(xué)生的注意力,，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣。由于本課作者是位書法家,，故以提問(wèn)的方式導(dǎo)入：“大家是否喜愛中國(guó)的毛筆書法,？你們最喜歡誰(shuí)的書法？”根據(jù)學(xué)生的回答,，引出作者,；然后引導(dǎo)學(xué)生欣賞課本前頁(yè)的插圖，欣賞《蘭亭集序》摹本,，由此引出課題,。

（二） 作者簡(jiǎn)介 欣賞完插圖后，再出示王羲之的其他書法作品,，讓學(xué)生直觀感受其書法“飄若游云,，矯如驚龍”的特點(diǎn)，同時(shí)簡(jiǎn)介作者和文章體裁特點(diǎn),，擴(kuò)充學(xué)生的相關(guān)知識(shí),，完成教學(xué)目標(biāo)（1）中對(duì)序文特點(diǎn)的了解。

（三） 整體感知,，朗讀全文 通過(guò)播放課文朗誦帶,，讓學(xué)生注意字音和語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣,，初步感受〈〈蘭亭集序〉〉的語(yǔ)言特色,。聽完錄音后，再讓學(xué)生齊聲朗讀一遍,，教師相機(jī)作誦讀指導(dǎo),，這一環(huán)節(jié)是教法和學(xué)法的落實(shí)。

（四） 小組合作,，逐段疏通文意

由學(xué)生四人小組共同合作,，結(jié)合課文下注釋和工具書自主疏通文意，教師巡視點(diǎn)撥,，比如第一段中的：

1,、“永和九年，歲在癸丑,，暮春之初,，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也,?！?應(yīng)掌握以下實(shí)詞：

修：做。 禊事 ：禊,，一種祭禮,。古時(shí)以三月上旬的“巳”日為修禊日,。禊事，古代一種風(fēng)俗,，到水邊洗濯,、嬉游,，并進(jìn)行祈福消災(zāi)的儀式,。

2、“群賢畢至,，少長(zhǎng)咸集,。此處有崇山峻嶺，茂林修竹,，又有清流激湍,，映帶左右?！?/p>

畢：都,。 咸：都 。 修：長(zhǎng),、高,。 映帶：映襯，圍繞,。

3,、“引以為流觴曲水，列坐其次,，雖無(wú)絲竹管弦之盛,，一觴一詠，亦足以暢敘幽情,?！?/p>

引以為流觴曲水：引，引導(dǎo),。引(之),，省略賓語(yǔ)“之”，清流激湍,。流觴,，把酒杯浮在水面上，循水而下,，流于誰(shuí)前,，誰(shuí)來(lái)取飲。曲水,，引水環(huán)曲為渠,。（ 展示流觴曲水的圖片資料）,。

盛，盛大,。 觴,，古代喝酒的器具，這里解釋為飲酒,。（名詞作動(dòng)詞）

詠,，用詩(shī)詞來(lái)贊頌或敘述,指作詩(shī)。 以,，來(lái),。

4、“是日也,，天朗氣清,，惠風(fēng)和暢?！?是,，指示代詞，這,。 惠風(fēng),，和風(fēng)。

5,、“仰觀宇宙之大,，俯察品類之盛，所以游目騁懷,，足以極視聽之娛,，信可樂(lè)也?！?/p>

品類：指自然界的萬(wàn)物,。 所以，用來(lái),。 極,，窮盡。 娛,，樂(lè)趣,。 信，實(shí)在,。

其余段落不一一贅述,，此環(huán)節(jié)還可讓學(xué)生找出難句相互討論，討論不決,，推舉一同學(xué)指出疑詞難句,，教師集中加以講解,。如此，教師重在點(diǎn)撥省時(shí)省力,，學(xué)生積極參與,，手腦并用。 此外,，課文中出現(xiàn)的“流觴曲水”這樣的字詞學(xué)生理解可能有困難,，所以展示課前準(zhǔn)備的有關(guān)蘭亭集會(huì)的圖片資料，讓學(xué)生直觀感受文中自然美,，并通過(guò)圖文結(jié)合的形式,，使原本枯燥的課變得生動(dòng)有趣，使抽象的背景知識(shí)更為直觀和便于理解,。在欣賞的過(guò)程中，學(xué)生輕松的掌握了文言知識(shí),。這既完成了教學(xué)目標(biāo)（1）（2）（3）,，同時(shí)又突破了重點(diǎn)難點(diǎn)，也是對(duì)學(xué)法的落實(shí),。

（五）小結(jié)并布置作業(yè) 對(duì)小組合作疏通文意的情況進(jìn)行總結(jié),，布置作業(yè)：（1）熟讀課文，找出作者感情變化的線索,，（2）歸納文中文言知識(shí),，完成課后練習(xí)三。第一課時(shí)的作業(yè)重積累,，對(duì)基礎(chǔ)差的學(xué)生必不可少,，又培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的歸納整理能力；同時(shí)通過(guò)反復(fù)的朗讀,，讓學(xué)生自己去揣摩文章的妙處,，為下節(jié)課鑒賞評(píng)價(jià)奠定基礎(chǔ)。

第二課時(shí)

（一） 學(xué)生齊讀課文,，檢查字音的掌握情況

（二） 分析課文,，理清思路

由學(xué)生找出作者感情變化的句子或字詞，教師根據(jù)回答點(diǎn)撥各段大意 ：全文共三個(gè)自然段,，第一段敘述蘭亭集會(huì)的盛況,，寫出了宴集的時(shí)間、地點(diǎn),、相聚的緣由,、參加人員、環(huán)境及景物,、天氣和宴集的感受,。作者對(duì)這次宴集環(huán)境的描述簡(jiǎn)潔雅致,，如“崇山峻嶺，茂林修竹,，清流激湍,，映帶左右”，“天朗氣清,，惠風(fēng)和暢”,，“信可樂(lè)也”，這些看出作者快樂(lè)的心情和對(duì)自然美的熱愛之情,，這是文章的第一部分,，以一個(gè)“樂(lè)”字為基調(diào)；

第二自然段,，由蘭亭集會(huì)聯(lián)想到現(xiàn)今人們的相處往來(lái),，即便為人處世方法各異，靜躁不同,，但當(dāng) “欣于所遇”便“快然自足”,，隨著時(shí)間的推移，又都是 “所之既倦,，情隨事遷,，感慨系之矣”。作者在此基礎(chǔ)上,，進(jìn)一步發(fā)表議論,，推進(jìn)到生死的大問(wèn)題，抒發(fā)了對(duì)“修短隨化,，終期于盡”的無(wú)奈和 “死生亦大矣”的沉痛感慨,。雖然作者對(duì)時(shí)光飛逝，人生短暫大發(fā)感慨,，但字里行間仍然暗含對(duì)人生的眷戀和熱愛之情,。

第三自然段由讀古人“興感”之作時(shí)的體驗(yàn)“若合一契”說(shuō)明古人也有感于死生；然后批判當(dāng)前士大夫階層中“一死生為虛誕,，齊彭殤為妄作”的虛無(wú)主義思想,，這在玄談之風(fēng)盛行的東晉時(shí)代是有積極意義的，體現(xiàn)了作者積極的人生觀,。接著文章以“后之視今,，亦猶今之視昔，悲夫”的慨嘆,，將話題巧妙地引到詩(shī)集的編成及其意義上來(lái),，交代了作序的目的。

第二、三自然段是文章的第二部分,，寫宴集以后的感慨,，這部分以一個(gè)“悲”字為基調(diào)。

同時(shí),，板書全篇思路,，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)板書嘗試背誦，這是對(duì)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點(diǎn)的再落實(shí),。

（三）問(wèn)題研討（引導(dǎo)學(xué)生討論以下問(wèn)題）

課文對(duì)老之將至,、人生無(wú)常感嘆不已，情調(diào)有些低沉,，但作者的積極情緒又無(wú)不暗含其中,，你怎么看這一問(wèn)題？學(xué)生可結(jié)合自己的人生觀自由發(fā)言,，各抒己見,，以此突破難點(diǎn)即理解作者由喜到悲的感情變化，認(rèn)識(shí)其中蘊(yùn)涵的積極情緒,。

（四）總結(jié)全文,，布置作業(yè)

對(duì)課文知識(shí)進(jìn)行梳理，便于學(xué)生建立自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),。作業(yè)：（1）背誦全文（2）搜集有關(guān)王羲之和《蘭亭集序》的資料，相互交流,。第二課時(shí)的作業(yè)是對(duì)課文內(nèi)容的延伸和拓展,，讓學(xué)生“得法于課內(nèi)，得益于課外”,。

板書應(yīng)簡(jiǎn)潔美觀,，概括性強(qiáng)，故將板書設(shè)計(jì)為：

蘭亭集序 王羲之

時(shí)間 ：暮春之初

地點(diǎn) ：蘭亭

事由 ：修褉事也

人物 ：群賢必至,，少長(zhǎng)咸集

（一）蘭亭盛會(huì) 環(huán)境 ：崇山峻嶺,，茂林修竹，樂(lè)

清流激湍,，映帶左右

事件 ：流觴曲水,，暢敘幽情

天氣 ：天朗氣清，惠風(fēng)和暢

感受 ：信可樂(lè)也

欣于所遇 所之既倦

向之所欣 已為陳跡 死生亦大矣

修短隨化 終期于盡 悲

（二）會(huì)后感慨

昔人興感 若合一契

時(shí)人“一死生為虛誕,，齊彭殤為妄作”

后之覽者