無論是身處學(xué)校還是步入社會,,大家都嘗試過寫作吧,,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友,。
蘭亭集序 說課篇一
1,、教材簡析
王羲之的〈〈蘭亭集序〉〉是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書必修二第三單元的一篇課文。這個單元學(xué)習(xí)古代山水游記類散文,,此類散文多以描寫景物,、記述游覽經(jīng)歷為主。但在對自然景物的客觀描繪中,往往融入了抒情,、說理的內(nèi)容,;在記游覽勝的同時,常常傾注了作者個人的志趣和感慨,。像《蘭亭集序》《游褒禪山記》在寫景的同時,,表達(dá)作者對人生、世事的感悟,;《赤壁賦》在描寫江月,、山川的同時,抒發(fā)達(dá)觀超然的情緒,。
這篇序言不僅是書法藝術(shù)的瑰寶,,而且其文在思想、語言上也具有獨(dú)特的價值,,二者相得益彰,,共同確立了它在中國文化史上的重要地位。作為一篇書序,,文章由敘事而寫景,,感物抒懷,從一次普通的游宴活動談到了作者的生死觀,,并以此批判了當(dāng)時士大夫階層中崇尚虛無的思想傾向,,使全文在立意上顯得不同凡響。
2,、教學(xué)目標(biāo)
本單元的學(xué)習(xí)的重點(diǎn),,一是賞析山水風(fēng)物的自然之美與抒情誼認(rèn)的情理之美;二是品味優(yōu)美語句,,感受古文的語言之美,。高一學(xué)生需要積累一定的文言知識,根據(jù)該課的特點(diǎn)和學(xué)生的實際情況,,我制訂了如下教學(xué)目標(biāo):
(1) 知識目標(biāo):了解序文的特點(diǎn),,掌握實詞“修、期,、致,、臨、次”等實詞的意義,、“之”“于”“所”“夫”等重點(diǎn)虛詞的含義,、特殊文言句式,背誦全文,。
(2) 能力目標(biāo):體會文章精練優(yōu)美,、自然清新的語言,;借助注釋疏通文意,理清文章的思路結(jié)構(gòu),,提高文言閱讀能力,;
(3) 情感目標(biāo):理解作者在文中由喜到悲的感情變化,認(rèn)識作者深沉感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒,。
3,、說教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
對作者感情變化的把握,以及常見文言實詞,、虛詞、句式的理解和掌握,,背誦全文,,是本文教學(xué)重點(diǎn)
課文三、四自然段作者的感情由樂到痛到悲,,對人的生死這一問題的議論富有哲理性,,學(xué)生由于經(jīng)歷淺,多數(shù)未經(jīng)歷過生死,,對其中表達(dá)的生死觀不能很好理解,,所以將理解作者在文章中由喜到悲的感情變化和認(rèn)識作者深沉感嘆中蘊(yùn)含的積極情緒定為教學(xué)難點(diǎn)。
教師要本著“因材施教”以及“教學(xué)有法,,但無定法”的原則慎重地選擇行之有效的教學(xué)方法,,結(jié)合該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)和學(xué)生的實際情況,,我準(zhǔn)備用兩課時,,采用誦讀法、點(diǎn)撥法進(jìn)行教學(xué),。
1,、誦讀法。在疏通文意的基礎(chǔ)上反復(fù)誦讀,,從而更深的'領(lǐng)悟文章內(nèi)容和體會作者的思想感情,。
2、點(diǎn)撥法,。所謂“點(diǎn)”就是點(diǎn)擊要害,,抓重點(diǎn);所謂“撥”就是撥疑難,,排障礙,。“點(diǎn)撥法” 能啟發(fā)學(xué)生腦筋,,自己進(jìn)行思考與研究,,充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)性和學(xué)生的主體性,。在學(xué)習(xí)本文中,,我主要點(diǎn)撥的是難句以及作者感情變化的線索,,從而使學(xué)生更好的理解課文內(nèi)容。
《語文新課標(biāo)》中指出“要重視學(xué)生的實踐活動,,讓學(xué)生在教學(xué)過程中主動學(xué)習(xí),、探究。重視師生的語言交際和心靈溝通,。重視學(xué)生思維方法的學(xué)習(xí),。”據(jù)此我確定了以下學(xué)法及能力培養(yǎng):
1,、圈點(diǎn),、勾畫、批注的方法,,借助工具書,、課本注釋初步疏通文意,力求做到準(zhǔn)確,、通順地翻譯課文,,以此培養(yǎng)學(xué)生自主獲取知識的能力;
2,、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的誦讀,,同時,在教學(xué)中,,讓學(xué)生質(zhì)疑,,可采用小組合作的方式相互提出難句質(zhì)疑;
3,、用歸納法歸納文中的特殊文言現(xiàn)象,。讓學(xué)生學(xué)會對常見實詞、虛詞的意義用法進(jìn)行系統(tǒng)歸納,,使所學(xué)知識系統(tǒng)化,,既便于記憶,又便于運(yùn)用,。
4,、背誦課文時,要提示學(xué)生抓住文中感情變化的關(guān)鍵詞語,,如“樂”“通”“悲”,,以此帶動對全文的理解背誦。
1,、錄音機(jī),、課文朗誦帶,;2、有關(guān)蘭亭和王羲之書法的圖片,、資料
第一課時
(一) 故事導(dǎo)入
在中國書法史上,,有一件謎一樣的珍寶,它就是王羲之書寫的《蘭亭集序》,。關(guān)于這幅絕世珍品的下落,,傳說很多,比較統(tǒng)一的說法是,,它被唐太宗李世民帶入了墓中,。我們在責(zé)怪這位自私皇帝的同時,還能感到一絲欣慰,,因為尚有唐朝書法家歐陽詢,、褚遂良等摹寫的蘭亭帖流傳于世。我們在鑒賞書法美的同時,,也不要忘了欣賞其文描寫的蘭亭勝景,品味作者在景中寄寓的人生哲理,。下面就讓我們一起學(xué)習(xí)千古名篇《蘭亭集序》,。
(二) 作者簡介
欣賞完插圖后,再出示王羲之的其他書法作品,,讓學(xué)生直觀感受其書法“飄若游云,,矯如驚龍”的特點(diǎn),同時簡介作者和文章體裁特點(diǎn),,擴(kuò)充學(xué)生的相關(guān)知識,,完成教學(xué)目標(biāo)(1)中對序文特點(diǎn)的了解。
(三) 整體感知,,朗讀全文
通過播放課文朗誦帶,,讓學(xué)生注意字音和語調(diào)、語氣,,初步感受〈〈蘭亭集序〉〉的語言特色,。聽完錄音后,再讓學(xué)生齊聲朗讀一遍,,教師相機(jī)作誦讀指導(dǎo),,這一環(huán)節(jié)是教法和學(xué)法的落實。
(四) 小組合作,,逐段疏通文意
由學(xué)生四人小組共同合作,,結(jié)合課文下注釋和工具書自主疏通文意,教師巡視點(diǎn)撥,,比如第一段中的:
1,、“永和九年,,歲在癸丑,暮春之初,,會于會稽山陰之蘭亭,,修禊事也?!?應(yīng)掌握以下實詞:
修:做,。 禊事 :禊,一種祭禮,。古時以三月上旬的“巳”日為修禊日,。禊事,古代一種風(fēng)俗,,到水邊洗濯,、嬉游,并進(jìn)行祈福消災(zāi)的儀式,。
2,、“群賢畢至,少長咸集,。此處有崇山峻嶺,,茂林修竹,又有清流激湍,,映帶左右,。”
畢:都,。 咸:都 . 修:長,、高。 映帶:映襯,,圍繞,。
3、“引以為流觴曲水,,列坐其次,,雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,,亦足以暢敘幽情,。”
引以為流觴曲水:引,,引導(dǎo),。引(之),省略賓語“之”,,清流激湍,。流觴,,把酒杯浮在水面上,循水而下,,流于誰前,,誰來取飲。曲水,,引水環(huán)曲為渠,。( 展示流觴曲水的圖片資料)。
盛,,盛大,。 觴,古代喝酒的器具,,這里解釋為飲酒,。(名詞作動詞)
詠,用詩詞來贊頌或敘述,,指作詩,。 以,來,。
4,、“是日也,天朗氣清,,惠風(fēng)和暢?!?是,,指示代詞,這,。 惠風(fēng),,和風(fēng)。
5,、“仰觀宇宙之大,,俯察品類之盛,所以游目騁懷,,足以極視聽之娛,,信可樂也?!?/p>
品類:指自然界的萬物,。 所以,用來,。 極,,窮盡,。 娛,樂趣,。 信,,實在。
其余段落不一一贅述,,此環(huán)節(jié)還可讓學(xué)生找出難句相互討論,,討論不決,推舉一同學(xué)指出疑詞難句,,教師集中加以講解,。如此,教師重在點(diǎn)撥省時省力,,學(xué)生積極參與,,手腦并用。 此外,,課文中出現(xiàn)的“流觴曲水”這樣的字詞學(xué)生理解可能有困難,,所以展示課前準(zhǔn)備的有關(guān)蘭亭集會的圖片資料,讓學(xué)生直觀感受文中自然美,,并通過圖文結(jié)合的形式,,使原本枯燥的課變得生動有趣,使抽象的背景知識更為直觀和便于理解,。在欣賞的過程中,,學(xué)生輕松的掌握了文言知識。這既完成了教學(xué)目標(biāo)(1)(2)(3),,同時又突破了重點(diǎn)難點(diǎn),,也是對學(xué)法的落實。
(五)小結(jié)并布置作業(yè)
對小組合作疏通文意的情況進(jìn)行總結(jié),,布置作業(yè):(1)熟讀課文,,找出作者感情變化的線索,(2)歸納文中文言知識,,完成課后練習(xí)二,。第一課時的作業(yè)重積累,對基礎(chǔ)差的學(xué)生必不可少,,又培養(yǎng)學(xué)生對知識的歸納整理能力,;同時通過反復(fù)的朗讀,讓學(xué)生自己去揣摩文章的妙處,,為下節(jié)課鑒賞評價奠定基礎(chǔ),。
第一課時
(一) 故事導(dǎo)入
在中國書法史上,有一件謎一樣的珍寶,它就是王羲之書寫的《蘭亭集序》,。關(guān)于這幅絕世珍品的下落,,傳說很多,比較統(tǒng)一的說法是,,它被唐太宗李世民帶入了墓中,。我們在責(zé)怪這位自私皇帝的同時,還能感到一絲欣慰,,因為尚有唐朝書法家歐陽詢,、褚遂良等摹寫的蘭亭帖流傳于世。我們在鑒賞書法美的同時,,也不要忘了欣賞其文描寫的蘭亭勝景,,品味作者在景中寄寓的人生哲理。下面就讓我們一起學(xué)習(xí)千古名篇《蘭亭集序》,。
(二) 作者簡介
欣賞完插圖后,,再出示王羲之的其他書法作品,讓學(xué)生直觀感受其書法“飄若游云,,矯如驚龍”的特點(diǎn),,同時簡介作者和文章體裁特點(diǎn),擴(kuò)充學(xué)生的相關(guān)知識,,完成教學(xué)目標(biāo)(1)中對序文特點(diǎn)的了解,。
(三) 整體感知,朗讀全文
通過播放課文朗誦帶,,讓學(xué)生注意字音和語調(diào),、語氣,初步感受〈〈蘭亭集序〉〉的語言特色,。聽完錄音后,,再讓學(xué)生齊聲朗讀一遍,教師相機(jī)作誦讀指導(dǎo),,這一環(huán)節(jié)是教法和學(xué)法的落實。
(四) 小組合作,,逐段疏通文意
由學(xué)生四人小組共同合作,,結(jié)合課文下注釋和工具書自主疏通文意,教師巡視點(diǎn)撥,,比如第一段中的:
1,、“永和九年,歲在癸丑,,暮春之初,,會于會稽山陰之蘭亭,修禊事也?!?應(yīng)掌握以下實詞:
修:做,。 禊事 :禊,一種祭禮,。古時以三月上旬的“巳”日為修禊日,。禊事,古代一種風(fēng)俗,,到水邊洗濯,、嬉游,并進(jìn)行祈福消災(zāi)的儀式,。
2,、“群賢畢至,少長咸集,。此處有崇山峻嶺,,茂林修竹,又有清流激湍,,映帶左右,。”
畢:都,。 咸:都 . 修:長,、高。 映帶:映襯,,圍繞,。
3、“引以為流觴曲水,,列坐其次,,雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,,亦足以暢敘幽情?!?/p>
引以為流觴曲水:引,,引導(dǎo)。引(之),,省略賓語“之”,,清流激湍。流觴,,把酒杯浮在水面上,,循水而下,流于誰前,誰來取飲,。曲水,,引水環(huán)曲為渠。( 展示流觴曲水的圖片資料),。
盛,盛大,。 觴,古代喝酒的器具,,這里解釋為飲酒。(名詞作動詞)
詠,,用詩詞來贊頌或敘述,,指作詩。 以,,來。
4,、“是日也,,天朗氣清,,惠風(fēng)和暢?!?是,,指示代詞,,這,。 惠風(fēng),和風(fēng),。
5,、“仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,,信可樂也,。”
品類:指自然界的萬物。 所以,,用來,。 極,窮盡,。 娛,,樂趣。 信,,實在,。
其余段落不一一贅述,此環(huán)節(jié)還可讓學(xué)生找出難句相互討論,,討論不決,,推舉一同學(xué)指出疑詞難句,教師集中加以講解,。如此,,教師重在點(diǎn)撥省時省力,學(xué)生積極參與,,手腦并用,。 此外,課文中出現(xiàn)的“流觴曲水”這樣的字詞學(xué)生理解可能有困難,,所以展示課前準(zhǔn)備的有關(guān)蘭亭集會的圖片資料,,讓學(xué)生直觀感受文中自然美,并通過圖文結(jié)合的形式,,使原本枯燥的課變得生動有趣,,使抽象的背景知識更為直觀和便于理解。在欣賞的過程中,,學(xué)生輕松的掌握了文言知識,。這既完成了教學(xué)目標(biāo)(1)(2)(3),同時又突破了重點(diǎn)難點(diǎn),,也是對學(xué)法的落實,。
(五)小結(jié)并布置作業(yè)
對小組合作疏通文意的情況進(jìn)行總結(jié),布置作業(yè):(1)熟讀課文,,找出作者感情變化的線索,,(2)歸納文中文言知識,完成課后練習(xí)二,。第一課時的作業(yè)重積累,,對基礎(chǔ)差的學(xué)生必不可少,又培養(yǎng)學(xué)生對知識的歸納整理能力,;同時通過反復(fù)的朗讀,,讓學(xué)生自己去揣摩文章的妙處,,為下節(jié)課鑒賞評價奠定基礎(chǔ)。
蘭亭集序 說課篇二
1,、教材簡析
《蘭亭集序》是人民教育出版社普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書必修1第二單元的第一篇課文,,這是一篇序文,也是敘議結(jié)合的游記散文,。它不僅是文學(xué)史上的佳作,,更是享譽(yù)中國書法史的名作,被稱為“天下第一行書”,,它的作者是東晉著名的文學(xué)家,、書法家王羲之。作為一篇書序,,由敘事而寫景,,感物抒懷,從一次普通的游宴活動談到了作者的生死觀,,并以此批判了當(dāng)時士大夫階層中崇尚虛無的思想傾向,,使全文在立意上顯得不同凡響。
2,、本課所處的地位和作用
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對語文學(xué)習(xí)有這樣的要求“通過閱讀和鑒賞,,體會中國文化的博大精深、淵遠(yuǎn)流長,,陶冶性情,,全面提高語文素養(yǎng)”,此文入選新教材正體現(xiàn)了這一理念,,學(xué)生若能很好的理解的內(nèi)容,,就能認(rèn)識作者深沉的感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒,對樹立積極的人生觀很有幫助,,同時又能感受我國書法藝術(shù)的博大精深,,對提高語文素養(yǎng)大有益處。
3,、教學(xué)目標(biāo)
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)為,,欣賞文學(xué)作品,能有自己的情感體驗,,初步領(lǐng)略作品的內(nèi)涵,,從中獲得對自然、社會,、人生的有益啟示,。同時要求,應(yīng)學(xué)會運(yùn)用工具書讀淺易文言文,。根據(jù)這些理念,,我確定了本文教學(xué)目標(biāo)如下:
(1)知識目標(biāo):在理解的基礎(chǔ)上誦讀全文,,了解序文的寫作特點(diǎn),掌握實詞“修,、期、致,、臨,、次”的意義。
(2)能力目標(biāo):品味文中精練優(yōu)美,、樸素清新的語言,,理清課文內(nèi)容層次,分析作者狀物抒情的特點(diǎn),。
(3)情感目標(biāo):欣賞文中描繪的自然美,,學(xué)會關(guān)愛自然,理解作者的生死觀,。樹立正確積極的人生觀,。
4、重難點(diǎn)
本文雖是一篇書序,,卻“以抒情的筆調(diào)出之,,淋漓滿紙,美不勝收,;加以文筆洗練,,自然有致,更足以發(fā)人深思,?!币虼宋沂沁@樣確定的重難點(diǎn)的:
重點(diǎn):在理解的基礎(chǔ)上誦讀,在誦讀的基礎(chǔ)上鑒賞,。
依據(jù):
①教材中本單元的教學(xué)要求是“要了解課文的思想內(nèi)容,,掌握有關(guān)文言詞語和句式。要重視朗讀和背誦,?!?/p>
②本文是一篇不可多得的美文,通過鑒賞可以提高學(xué)生對文言文的興趣,,培養(yǎng)他們的審美能力,。
難點(diǎn):如何正確看待作者的生死觀?
依據(jù):是寫美景的,,作者為何產(chǎn)生人生易逝的感慨,?作者的思想是積極的還是消極的?為什么會有這樣的思想特點(diǎn),?我們該有怎樣的生命價值觀,?這些問題學(xué)生可以在了解課文內(nèi)容后,,深入思考、討論,,并結(jié)合社會實際和作者生平來理解,。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提倡:充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動性和創(chuàng)造性,讓語文教學(xué)在師生平等對話的過程中進(jìn)行,,教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者,,應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材,靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略,,引導(dǎo)學(xué)生在實踐中學(xué)會學(xué)習(xí),。本文是古代文學(xué)中的名篇佳作,根據(jù)本課的教學(xué)目標(biāo)和重,、難點(diǎn),,我準(zhǔn)備采用創(chuàng)設(shè)情景、指導(dǎo)朗讀,、引導(dǎo)探究,、拓展訓(xùn)練等方法進(jìn)行教學(xué)。
本文格調(diào)清奇,,行文流暢,,瑯瑯上口,容易調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,,客觀上創(chuàng)造了良好的學(xué)習(xí)條件,。但由于高一學(xué)生的思想深度有限,且由于作者生活年代較為久遠(yuǎn),,學(xué)生對作者生死觀的理解有一定難度,,教師應(yīng)重點(diǎn)突破。但同時要注意,,《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)我們,,語文課應(yīng)根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn),愛護(hù)學(xué)生的好奇心,、求知欲,,充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神,倡導(dǎo)自主,、合作,、探究的學(xué)習(xí)方式。因此,,課堂上應(yīng)努力通過體現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知主體的作用,,增加學(xué)生的參與機(jī)會,增強(qiáng)參與意識,,教給學(xué)生獲取知識的途徑和思考問題的方法,,引導(dǎo)學(xué)生主動探究,,使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人,實現(xiàn)葉圣陶先生提倡的“教是為了不教”的目標(biāo),。
教法的根本是學(xué)法,,只有把“學(xué)法”教給學(xué)生,才能達(dá)到不教,,正所謂“授之以漁,,則終身受用無窮”。
1.誦讀法:朗讀是學(xué)生獲得語感,,提高閱讀能力的有效途徑,它具有喚起形象,、表達(dá)情感,、加強(qiáng)理解、訓(xùn)練思維等多種功能,?!短m亭集序》是古代名家名篇,只有讓學(xué)生熟讀成誦,,才可能獲得語感,,在此基礎(chǔ)上體會作者的情感變化,正確理解作者的生死觀,。
2.想象法:愛因斯坦曾說過:“想象力比知識更重要,,因為知識是有限的,而想象力概括著世界上的一切,,并且是知識進(jìn)化的源泉,。”由此可見,,想象力對人的發(fā)展的重要性,。這篇言簡而意深,透過文字,,仿佛看到了蘭亭優(yōu)美的自然風(fēng)光,,和那些參與聚會的文人雅士們?nèi)逖诺娘L(fēng)度和詩意人生,教學(xué)時引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮合理的想象,,領(lǐng)會作者的意圖,,有利于激發(fā)情感。
3,、探究法與討論法結(jié)合:以學(xué)生自我實現(xiàn),、學(xué)生間自我討論為主要形式,深入探究,,特別是在對作者生死觀的分析上,,學(xué)生可以通過討論,,互相補(bǔ)充觀點(diǎn),不斷深入挖掘主題,。這種方法更能讓學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”,,討論探究后所獲得的知識要比被動接受的老師灌輸?shù)闹R記憶深刻得多。
1,、錄音機(jī),、課文朗誦帶。
2,、有關(guān)蘭亭和王羲之書法的圖片,、資料。
我把這篇課文的教學(xué)分成兩課時完成,。
第一課時教學(xué)要點(diǎn):整體感知課文,,品味語言,體會作者之樂,。
具體教學(xué)程序:
1,、激情導(dǎo)入,介紹作者,,了解作品背景,。
古希臘學(xué)者普羅塔戈說過:"頭腦不是一個要被填滿的容器,而是一束需要被點(diǎn)燃的火把,。"因此一個好的導(dǎo)語設(shè)計無疑就是點(diǎn)燃火把的火種,。在教學(xué)之前,我從課本插圖開始,,從王羲之在書法中的重要地位入手導(dǎo)入課文,。
2、指導(dǎo)朗讀,。
①播放課文磁帶錄音(再出示有關(guān)蘭亭和王羲之書法的圖片,、資料)。
②正音,,指導(dǎo)朗讀,,提醒學(xué)生注意語氣、節(jié)奏,、重音,。
提示:第一段語調(diào)舒緩,體現(xiàn)作者的歡快的感情,;二三段緩慢低沉,,讀出“痛”,、“悲”,。
③自由讀。
本文駢散結(jié)合,行文流暢,學(xué)生比較感興趣,,但是生字詞比較多,,而且感情起伏較大,,因此朗讀指導(dǎo)是一個必要的環(huán)節(jié),。
3、整體感知,理清思路,。
①了解序的題材特點(diǎn),。
②本文寫了作者怎樣的思想感情及變化?
由樂生痛,,由痛生感,,由感言悲。引導(dǎo)學(xué)生以作者的感情變化為線索,走近蘭亭,,走進(jìn)王羲之的感情世界,。
③分小組討論,,概括段落要點(diǎn),。
敘宴集盛況 發(fā)人生感慨 明作序要旨
4,、賞析第一,、二段,,體會作者之樂,。
①找出這兩段中心句——“信可樂也”。
②分析樂從何來,。
聯(lián)系王實甫的《西廂記》里唱詞:“良辰美景奈何天,,賞心悅事誰家院”,說明人生有四大美事:良辰,、美景,、賞心、樂事,。本文四美俱全,,足可樂也。結(jié)合課文引導(dǎo)學(xué)生具體分析這四美,。
5,、布置作業(yè)。
①結(jié)合課后習(xí)題一背誦課文(指導(dǎo)背誦方法) ②深入分析課文
板書是一堂課的精華所在,,我設(shè)計的這堂課的板書如下:
蘭亭集序
王羲之
時間 :暮春之初
地點(diǎn) :蘭亭
事由 :修褉事也
人物 :群賢必至,,少長咸集
(一)蘭亭盛會
環(huán)境:崇山峻嶺,茂林修竹,,清流激湍,,映帶左右
事件 :流觴曲水,暢敘幽情
天氣 :天朗氣清,,惠風(fēng)和暢
感受 :信可樂也 樂
欣于所遇 所之既倦
向之所欣 已為陳跡
修短隨化 終期于盡 死生亦大矣 悲
(二)會后感慨
昔人興感 若合一契
時人“一死生為虛誕,,齊彭殤為妄作”
后之覽者
各位老師,我今天的說課到此結(jié)束,,謝謝各位老師二十分鐘的陪伴,!
蘭亭集序 說課篇三
1、教材簡析
王羲之的〈〈蘭亭集序〉〉是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書必修二第三單元的一篇課文,。這個單元學(xué)習(xí)古代山水游記類散文,,此類散文多以描寫景物、記述游覽經(jīng)歷為主,。但在對自然景物的客觀描繪中,,往往融入了抒情,、說理的內(nèi)容;在記游覽勝的同時,,常常傾注了作者個人的志趣和感慨,。像《蘭亭集序》《游褒禪山記》在寫景的同時,表達(dá)作者對人生,、世事的感悟,;《赤壁賦》在描寫江月、山川的同時,,抒發(fā)達(dá)觀超然的情緒,。
這篇序言不僅是書法藝術(shù)的瑰寶,而且其文在思想,、語言上也具有獨(dú)特的價值,,二者相得益彰,共同確立了它在中國文化史上的重要地位,。作為一篇書序,,文章由敘事而寫景,感物抒懷,,從一次普通的游宴活動談到了作者的生死觀,,并以此批判了當(dāng)時士大夫階層中崇尚虛無的思想傾向,使全文在立意上顯得不同凡響,。
2,、教學(xué)目標(biāo)
本單元的學(xué)習(xí)的重點(diǎn),一是賞析山水風(fēng)物的自然之美與抒情誼認(rèn)的情理之美,;二是品味優(yōu)美語句,,感受古文的語言之美。高一學(xué)生需要積累一定的文言知識,,根據(jù)該課的特點(diǎn)和學(xué)生的實際情況,,我制訂了如下教學(xué)目標(biāo):
(1)知識目標(biāo):了解序文的特點(diǎn),掌握實詞“修,、期,、致,、臨,、次”等實詞的意義、“之”“于”“所”“夫”等重點(diǎn)虛詞的含義,、特殊文言句式,,背誦全文。
(2)能力目標(biāo):體會文章精練優(yōu)美,、自然清新的語言,;借助注釋疏通文意,,理清文章的思路結(jié)構(gòu),提高文言閱讀能力,;
(3) 情感目標(biāo):理解作者在文中由喜到悲的感情變化,,認(rèn)識作者深沉感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒。
3,、說教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
對作者感情變化的把握,,以及常見文言實詞、虛詞,、句式的理解和掌握,,背誦全文,是本文教學(xué)重點(diǎn)
課文三,、四自然段作者的感情由樂到痛到悲,,對人的生死這一問題的議論富有哲理性,學(xué)生由于經(jīng)歷淺,,多數(shù)未經(jīng)歷過生死,,對其中表達(dá)的生死觀不能很好理解,所以將理解作者在文章中由喜到悲的感情變化和認(rèn)識作者深沉感嘆中蘊(yùn)含的積極情緒定為教學(xué)難點(diǎn),。
教師要本著“因材施教”以及“教學(xué)有法,,但無定法”的原則慎重地選擇行之有效的教學(xué)方法,結(jié)合該課的教學(xué)目標(biāo),、教材特點(diǎn)和學(xué)生的實際情況,,我準(zhǔn)備用兩課時,采用誦讀法,、點(diǎn)撥法進(jìn)行教學(xué),。
1、誦讀法,。在疏通文意的基礎(chǔ)上反復(fù)誦讀,,從而更深的領(lǐng)悟文章內(nèi)容和體會作者的思想感情。
2,、點(diǎn)撥法,。所謂“點(diǎn)”就是點(diǎn)擊要害,抓重點(diǎn),;所謂“撥”就是撥疑難,,排障礙?!包c(diǎn)撥法” 能啟發(fā)學(xué)生腦筋,,自己進(jìn)行思考與研究,充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)性和學(xué)生的主體性,。在學(xué)習(xí)本文中,,我主要點(diǎn)撥的是難句以及作者感情變化的線索,,從而使學(xué)生更好的理解課文內(nèi)容。
《語文新課標(biāo)》中指出“要重視學(xué)生的實踐活動,,讓學(xué)生在教學(xué)過程中主動學(xué)習(xí),、探究。重視師生的語言交際和心靈溝通,。重視學(xué)生思維方法的學(xué)習(xí),。”據(jù)此我確定了以下學(xué)法及能力培養(yǎng):
1,、圈點(diǎn),、勾畫、批注的方法,,借助工具書,、課本注釋初步疏通文意,力求做到準(zhǔn)確,、通順地翻譯課文,,以此培養(yǎng)學(xué)生自主獲取知識的能力;
2,、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的誦讀,,同時,在教學(xué)中,,讓學(xué)生質(zhì)疑,,可采用小組合作的方式相互提出難句質(zhì)疑;
3,、用歸納法歸納文中的特殊文言現(xiàn)象,。讓學(xué)生學(xué)會對常見實詞、虛詞的意義用法進(jìn)行系統(tǒng)歸納,,使所學(xué)知識系統(tǒng)化,,既便于記憶,又便于運(yùn)用,。
4,、背誦課文時,要提示學(xué)生抓住文中感情變化的關(guān)鍵詞語,,如“樂”“通”“悲”,,以此帶動對全文的理解背誦。
1,、錄音機(jī),、課文朗誦帶,;2,、有關(guān)蘭亭和王羲之書法的圖片,、資料
說教材:本課被編排在人教版課標(biāo)實驗教材必修1第二單元。本單元學(xué)習(xí)的是古代記敘性散文,。單元提示強(qiáng)調(diào):“這些文章或記政治,、外交的風(fēng)云變幻,或記杰出人物的嘉言懿行,,都是千古流傳的敘事名篇,。學(xué)習(xí)這個單元,既可以從中領(lǐng)略古人的才華和品德,,又可以欣賞和借鑒敘事的藝術(shù),?!薄拔难詳⑹掠幸环N簡潔的美,,學(xué)習(xí)時要注意反復(fù)朗讀,,悉心體會,。還要學(xué)習(xí)提要鉤弦的閱讀方法,,學(xué)會抓住關(guān)鍵詞,,概述文章的敘事脈絡(luò),,做到綱舉目張,,化繁為簡,,提高概括能力和表達(dá)能力,。”這段表述與《普通高中課文課程標(biāo)準(zhǔn)》第二部分“閱讀與鑒賞”第八,、九兩條的精神完全一致,。
同時,本篇也是學(xué)生高中階段學(xué)習(xí)的第一篇文言文,,它在整個高中學(xué)習(xí)過程中起著一個承上啟下的作用,。
說學(xué)生:秋林高中的學(xué)生,大部分學(xué)生文言文基礎(chǔ)不好,,學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法不好,,學(xué)習(xí)過程比較被動,欠缺自主性,。因此,,在文言文教學(xué)過程中,首先要讓學(xué)生能基本讀懂文章的字面意思,,作一些必要的知識積累,,鞏固提高基礎(chǔ);其次,,在文本的深入解讀和鑒賞層面上,,以期提高興趣,使學(xué)生在文言文閱讀能力上切實有所提高,,進(jìn)一步為學(xué)生文言文智能的生成及發(fā)展作一點(diǎn)準(zhǔn)備,。
說目標(biāo):語文教學(xué)對學(xué)生的教育目標(biāo)包括知識,、能力、德育三個層面,。根據(jù)學(xué)生的實際情況和課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,,三個層面的目標(biāo)分別設(shè)置為——知識目標(biāo):①疏通文句、文意,,熟讀成誦,。②積累文言詞匯,包括常見的實詞和虛詞,。能力目標(biāo):①理清敘事脈胳,,掌握情節(jié)特點(diǎn),能抓住關(guān)鍵詞語概述文章主要內(nèi)容,。②初步了解《左傳》的敘事特色,,領(lǐng)會和學(xué)習(xí)本文詳略得當(dāng)、波瀾起伏,、善于運(yùn)用伏筆和照應(yīng)的寫作技巧,。德育目標(biāo):學(xué)習(xí)燭之武國難當(dāng)頭,不計個人得失,,以國事為重,,顧全大局的愛國主義精神。
說重難點(diǎn):根據(jù)目標(biāo)設(shè)想和學(xué)生的實際情況,,教學(xué)重點(diǎn)設(shè)置為:①疏通文句,、文意,熟讀成誦,。②積累文言詞匯,,包括常見的實詞和虛詞。
教學(xué)難點(diǎn)設(shè)置為:①理清敘事脈胳,,掌握情節(jié)特點(diǎn),,能抓住關(guān)鍵詞語概述文章主要內(nèi)容。②初步了解《左傳》的敘事特色,,領(lǐng)會和學(xué)習(xí)本文詳略得當(dāng),、波瀾起伏、善于運(yùn)用伏筆和照應(yīng)的寫作技巧,。
說教法:高中新課改要求變換教學(xué)方法,,充分調(diào)動學(xué)生的積極性,把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生,;同時文言文教學(xué)尤其重視對傳統(tǒng)方法的繼承,,重視積累、感悟。鑒如此,,確定如下教法:①誦讀法,,教師范讀,學(xué)生誦讀,,讀的過程中要注意揣摩和體會人特的心態(tài),;②問答法,,在積累疏通文句的過程中,,學(xué)生不懂的地方,課堂上向老師提問,,老師當(dāng)眾作答,;③故事導(dǎo)入法,在講解文章思想內(nèi)容之前用答記者的故事來導(dǎo)入新課,,以激起學(xué)生的興趣,;④探究拓展法,文本特點(diǎn)及敘事特色,、寫作技巧,,由師生共同探究歸納。
說學(xué)法:根據(jù)教師設(shè)計的教學(xué)方法,,學(xué)生應(yīng)該有相應(yīng)該的學(xué)法,。①誦讀法,摩仿老師的閱讀有感情的多次誦讀,;②勾畫法,,在讀的過程中疏通文句不懂的地方用筆勾畫出來,作好標(biāo)記,;③提問法,,向老師提問,不會疏通的地方,;④探究拓展法,,師生共同探究文章的文本特點(diǎn)、敘事特色,、寫作技巧,。
說教學(xué)過程:根據(jù)《教學(xué)大綱》的要求,本課設(shè)置二課時,。第一課時,,學(xué)生聽教師范讀后自由誦讀,勾畫出不懂的字句,,(大約要20分鐘)教師答疑,,課堂上回答學(xué)生不懂的文句,落實“貳、軍,、辭,、鄙、陪,、敢,、濟(jì)、肆,、闕,、與”10個詞語的含義及用法(約25分鐘);第二課時,,學(xué)生梳理文章思路,,師生共同探究詳略得當(dāng),首尾呼應(yīng)的寫作技巧,;(約30分鐘)歸納燭之武的人物形象,,落實德育目標(biāo)。(13分鐘)最后二分鐘老師作結(jié),,布置作業(yè),。
蘭亭集序 說課篇四
1、有感情地誦讀全文,,并能背誦,。
2、體會作者由"樂"到"悲"的思想感情,。
教程要求:
問:大家是否喜愛中國的毛筆書法,?
書法是中國的國粹,先請同學(xué)們欣賞一幅書畫作品:王羲之的《蘭亭序帖卷》,。
我們從這精美的書法作品感受到了中國書法藝術(shù)的美,,也讀出我們中國象形文字的古雅與優(yōu)美。王羲之有"書圣"之美稱,,東晉穆帝永和九年三月三日,,他和眾多名士共四十一人宴集于會稽山陰之蘭亭(出示圖片)。與會者臨流賦詩,,各抒懷抱,,記下了他們的千古風(fēng)流,王羲之為這些詩作的書序《蘭亭集序》,,更以其文采書藝雙絕而膾炙人口,。
今天我們不僅欣賞到其書法美,還要跟大家一起來欣賞其文章的美,。
二,、聽錄音(再出示碑貼全文)
三,、自由讀
四、賞析第一段
本文記敘了這次蘭亭集會的盛況,,讓我們先來看,,這是怎樣的一個集會?
時間,、地點(diǎn),、事由、人物,、景
析:崇山峻嶺,、茂林修竹、清流急湍,、映帶左右作者用簡潔雅凈,、鏗鏗有致的語言,,寫出了宴集之地優(yōu)美的自然風(fēng)光,。"崇山峻嶺,氣勢高峻,;茂林修竹,,幽深靜謐;清澈溪流,,潔凈明朗,;湍急的流水,飛花濺玉",這些景物清澈明朗,,而又生機(jī)盎然,。
析: "引以為流觴曲水……"
文人都是高雅之士,因此,,他們的聚會免不了"酒"與"詩", "酒"是感情的催化劑,,"詩"是情感的"產(chǎn)品",他流觴曲水(把盛酒的杯放在水面上循曲水而下,流到誰的前面,,誰就取來飲酒),,于是詩興大發(fā),他們紛紛臨流賦詩,。雖無絲竹管弦之興,,然而可以"暢敘幽情",各抒懷抱。
出示"流觴曲水"圖片,,伴白:
看到這幅圖,,似乎時光倒轉(zhuǎn),回到蘭亭集會上,,仿佛看到了這些雅士間儒雅的風(fēng)度和詩意人生,,這種美好的聚會自此以后成為千古美談,。直到今天,每年三月三日,,有許多書法家,、畫家、文學(xué)家都會匯集此地,,流觴曲水,,借古人之地,抒現(xiàn)代人的豪情,。
"天朗氣清,,惠風(fēng)和暢".
"仰……俯……".
接下來,乘著快意,,信步登上蘭亭的最高處,。作者仰看,世界是如此闊大,,宇宙是如此浩渺,;俯視,大自然萬物是如此繁茂昌盛,,生機(jī)盎然,。王羲之,縱展目力,,開暢胸懷,,要把大自然的美景盡收眼底。使自己的感官得到最大的享受,,盡享人生的快樂,。
作者發(fā)出由衷的感嘆, "信可樂也".這實在是人生的極致,。這種樂是對蘭亭美景的陶醉,,是來自于蘭亭集會的暢快。
五,、再讀第一段,。(女生讀)
六、范讀第二段,,人們常說: "好花不常開,,好景不常在",天下沒有不散的筵席,看看在接下來的一段中,,又表現(xiàn)了作者什么心情,?找出最能體現(xiàn)作者情感的一個字"痛".
痛苦?痛心,?痛惜,?悲痛,?不忙作答,先看作者是因何而痛,?
"俯仰":指社會人事的應(yīng)酬進(jìn)退相聯(lián),。
人要真實地生活在現(xiàn)實里,總要與各種人,、事打交道,,這就是世俗生活。如何面對世俗生活,,作者概括了兩類不同的人生態(tài)度,。
"或取諸懷抱,悟言一室之內(nèi)":把自己的胸懷抱負(fù),,在室內(nèi)暢談,。
"因寄所托,放浪形骸之外":就著自己所愛好的事物,,寄托自己的情懷,,不受約束,放縱無羈地生活,。
這兩種人生態(tài)度可取嗎,?能否有更積極的人生態(tài)度,,比如,,就著自己的才華,到社會上去施展人生的抱負(fù),?
講析:王處的時代是政治極為嚴(yán)酷,、社會極劇動蕩的年代,"天下名士,,少有全者",許多著名的文人都死在殘酷的權(quán)力斗爭中,。因此,天下名士,,首要任務(wù)是保全性命,。因此,他們有一人談玄悟道:"悟言一室之內(nèi)",有的人歸隱山林,,"放浪形骸"之外,。正如王羲之在文中寫道:"雖趣舒殊,靜噪不同,,當(dāng)欣于所遇,,暫得于己,快然自足,。"他們陶醉于一時的快樂,,追求暫時的滿足,。可就一時的滿足和陶醉中,,歲月流逝,,青春已經(jīng)不再,而功業(yè)無成,,作者自然發(fā)出人生的感慨"曾不知老之將至".
"及其所之既倦,,情隨事遷,感慨系之矣",人生就是這樣永無止境地追求滿足而又不斷地厭倦,,既充滿了快樂也充滿了無盡的煩惱,,怎能不感慨萬分。
"向之所欣,,已為陳跡,,猶不能不以之興懷。"往昔的盛會已化為歷歷在目的往事,,過去曾有的歡樂,,已如流水向東而去,這真是"勝景不常,,勝筵難再",這怎能不讓人黯然神傷,。
"況修短隨化,……"
況且人的壽命的長短,,要聽?wèi){造化,,無論壽命的長短,其結(jié)果是殊途同歸,,"終期于盡",人總是要死亡,,任何有情的生命都無法抗拒時間的無情吞噬,"死亡"是如此強(qiáng)大而無法抗拒,,因而個體的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱,,也無法回避對"死亡"的思考,作者在對"死亡"的觀照中,,再次感受到人生之痛,。
這種"痛"是痛什么?是痛惜之情,,是對"人生短暫,,世事無常"的痛惜。
七,、指導(dǎo)全文誦讀,。(個別讀,男生集體誦讀)八,、賞析第三自然段,。
找出表達(dá)其情況的詞:"悲"
"悲"與"痛"是一樣的情感嗎,?不一樣,讓我們先來看看他為什么"悲"?"悲"什么,?
作者為什么"悲",與他的人生觀有著密切的關(guān)系,,找出這句話:"固知……"佛教、道教徒總是把生死看得很虛無,、很超脫,,他們"一生死生,齊彭殤",可我們不是神仙道人,,是血肉之軀,,要珍惜生命,士大夫當(dāng)"兼濟(jì)天下",去實現(xiàn)自己的抱負(fù),??蛇@種生活觀在我看來是何等的虛偽可笑。正因為我對生命是如此的珍惜,,因此,,"每賢者……".我"悲"古人,因為我對生命的體驗和古人對生命的體驗是何其相似,;我亦"悲"后人,,"后之觀今,亦由今之視昔",后人讀我的文章,,猶如我讀古人的文章一樣,,他詢問古今,發(fā)出悲嘆,。這里的"悲"不同于上一段的"痛",是對個體之痛的理性思考,,是由己悲人,更加深刻感人,。
人類社會從古至今邁進(jìn)了多少年,人類文明的發(fā)展也是今非昔比,,但無論世界怎么變化,,人類對生命本質(zhì)(生命、青春,、痛苦等等)的體驗卻是一致的,,王羲之也正是道出了這種"千古同悲",才如此深深地打動了我們。
讀最后一段,。
九,、朗讀。
十,、小結(jié)全文:
作者由蘭亭盛會寫起,,極寫盛會之"樂".可大凡美景盛事,,都極易引發(fā)人的愁思和感慨,面對蘭亭美景,,不由得興盡悲來,,感慨萬千,進(jìn)而展開議論,,抒發(fā)了"人生苦短,,命運(yùn)難測"的痛惜之情,由己悲人,,溝通古今,。全文情景交融,文簡而意深,,不愧為千古名篇,。
十一、尾聲:
文章最后一句"后之覽者,,亦將有感于斯文",我們今天讀他的文章,,是"后之賢者",應(yīng)該有許多新的感悟。結(jié)合歷史人物,,談?wù)勀闶窃鯓诱J(rèn)識王羲之對人生的感悟,,你對人生有什么新的體驗?
我認(rèn)為王羲之的人生觀不消極,,悲嘆并不等于悲觀,,歷史上悲嘆人生的往往是最富有創(chuàng)造價值的人士,比如曹操,、李白,,曹操在的詩中寫道"人生幾何,對酒當(dāng)歌,,譬如朝霞,,去日苦多",但這并不妨礙他成為亂世英雄,正是因為他們對人生充滿了執(zhí)著,,對歲月的流逝才如此悲嘆,。王羲之的文章多在是"消極其表,執(zhí)著其里",王羲之在書法上的卓越成就正是他對抗人生虛無的最執(zhí)著的努力,。