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《水調(diào)歌頭》的原文和翻譯 水調(diào)歌頭 蘇軾 原文篇一

《水調(diào)歌頭·昵昵兒女語(yǔ)》是北宋著名詞人蘇軾詞作品之一,。通過(guò)對(duì)韓愈作品《聽(tīng)穎師彈琴》的改編,，使得整個(gè)作品更為集中、凝練,、主次分明,，同時(shí)又保留了韓詩(shī)的妙趣和神韻。

歐陽(yáng)文忠公嘗問(wèn)余：“琴詩(shī)何者最善？答以退之聽(tīng)穎師琴詩(shī)最善,。公曰：此詩(shī)最奇麗,，然非聽(tīng)琴，乃聽(tīng)琵琶也,。余深然之,。建安章質(zhì)夫家善琵琶者，乞?yàn)楦柙~,。余久不作,，特取退之詞，稍加隱括②,，使就聲律,，以遺之云。

昵昵③兒女語(yǔ),，燈火夜微明,。恩怨?fàn)柸辎軄?lái)去，彈指淚和聲,。忽變軒昂勇士,，一鼓填然⑤作氣，千里不留行,。回首暮云遠(yuǎn),，飛絮攪青冥⑥,。

眾禽里，真彩鳳,，獨(dú)不鳴,。躋攀⑦寸步千險(xiǎn)，一落百尋⑧輕,。煩子指間風(fēng)雨,，置我腸中冰炭，起坐不能平,。推手從歸去,，無(wú)淚與君傾。

①水調(diào)歌頭：詞牌名,，又名《元會(huì)曲》,、《凱歌》、《臺(tái)城游》等,。雙調(diào),，九十五字，平韻（宋代也有押仄韻的）。相傳隋煬帝開(kāi)汴河自制《水調(diào)歌》,，唐人演為大曲,，《歌頭》即大典開(kāi)始的第一章。

②隱括：原義是矯正曲木的工具,。詞的檃括是將其他詩(shī)文剪裁改寫(xiě)為詞的形式,，宋人常有此類作品。

③昵昵：音逆,，古音尼,。象聲詞，形容言辭親切,。

④爾汝：表親昵,。

⑤填然：狀聲響之巨。

⑥青冥：①形容青蒼幽遠(yuǎn),。指青天,。②形容青蒼幽遠(yuǎn)。指山嶺,。③指海水,。

⑦躋攀：登攀。躋音機(jī),。

⑧尋：長(zhǎng)度單位,。《史記·張儀傳》有“蹄間三尋”,。索隱云“七尺曰尋,。”亦有云八尺為尋者,。如尋常,，八尺為尋，倍尋為常,，皆慣見(jiàn)之長(zhǎng)度也,。

樂(lè)聲初發(fā)，仿佛靜夜微弱的燈光下,，一對(duì)青年男女在親昵地切切私語(yǔ),。彈奏開(kāi)始，音調(diào)既輕柔,、細(xì)碎而又哀怨,、低抑。曲調(diào)由低抑到高昂,，猶如氣宇軒昂的勇士,，在鎮(zhèn)然驟響的鼓聲中,，躍馬馳騁，不可阻擋,。樂(lè)曲就如遠(yuǎn)天的暮云,，高空的飛絮一般，極盡縹緲幽遠(yuǎn)之致,。百鳥(niǎo)爭(zhēng)喧,，明媚的春色中振顫著宛轉(zhuǎn)錯(cuò)雜的啁哳之聲，唯獨(dú)彩鳳不鳴,。瞬息間高音突起,，好像走進(jìn)懸崖峭璧之中，寸步難行,。這時(shí)音聲陡然下降,，宛如突然墜入深淵，一落千丈,，之后弦音戛然而止,。彈者好像能興風(fēng)作雨，讓人腸中忽而高寒,、忽而酷熱,，坐立不寧。彈者把琵琶一推放下,，散去的聽(tīng)眾無(wú)不為之流淚,，君章質(zhì)夫無(wú)不為之傾心同感。

蘇軾此詞根據(jù)韓愈寫(xiě)音樂(lè)的名作《聽(tīng)穎師彈琴》改寫(xiě),。大約作于公元1087年（元祐二年）,，蘇軾在京師任翰林學(xué)士、知制誥時(shí),。詞的寫(xiě)作過(guò)程是對(duì)韓詩(shī)“稍加隱括，使就聲律”,，也即按照詞牌的格式和聲律來(lái)“矯制”韓詩(shī),，一則增添新內(nèi)容，二則減去原作中的部分詩(shī)句,，三則利用原詩(shī)句稍加變化,，以創(chuàng)新意。[4]

原詩(shī)為：“昵昵兒女語(yǔ),，思怨相爾汝,。劃然變軒昂，勇士赴敵場(chǎng),。浮云柳絮無(wú)根蒂,，天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng)。喧啾百鳥(niǎo)群，忽見(jiàn)孤鳳凰,。躋攀分寸不可上,，失勢(shì)一落千丈強(qiáng)。嗟余有兩耳,，未省聽(tīng)絲篁,。自聞穎師彈，起坐在一旁,。推手遽止之,，濕衣淚滂滂。穎乎爾誠(chéng)能,，無(wú)以冰炭置我腸,。”

蘇軾通過(guò)聯(lián)想,，在上闕運(yùn)用以形象描寫(xiě)不同風(fēng)格的音樂(lè),，從開(kāi)始的輕柔旖旎，瞬間變?yōu)樾蹓迅邠P(yáng),，然后歸于悠揚(yáng)致遠(yuǎn),；在下闕則對(duì)比音樂(lè)本身，一是同一時(shí)間內(nèi),，繁音細(xì)響與清越之聲之對(duì)比,，二是不同時(shí)間內(nèi)，音樂(lè)之抑揚(yáng)起伏的對(duì)比,，添之以自己的感慨,，使整首詩(shī)具備與原作不同的藝術(shù)韻味。

詞先寫(xiě)樂(lè)聲初發(fā),，仿佛一對(duì)青年男女在靜夜微弱的燈光下,，親昵地私語(yǔ) ，談受說(shuō)恨,，卿卿我我,，往復(fù)不已?！皬椫笢I和聲”倒點(diǎn)一句,，見(jiàn)出彈奏開(kāi)始，音調(diào)輕柔而又哀怨,?！昂鲎儭比洌瑢?xiě)曲調(diào)由低抑到高昂,，猶如戰(zhàn)士在鼓聲下馳騁沙場(chǎng),，無(wú)人可擋,。結(jié)尾的“回首”兩句，以景物形容聲情,，把音樂(lè)形象化給人縹渺幽遠(yuǎn)之感,，。"回首暮云遠(yuǎn)",，讓人聯(lián)想起王維"回看射雕處,，千里暮云平"之將士，也與上文中“軒昂勇士”相聯(lián)系,，將獨(dú)立的音樂(lè)片段串起來(lái),。白云浮動(dòng)，柳絮漂浮,，若有若無(wú),，忽遠(yuǎn)忽近，難以捉摸,，卻逗人情思,。

接著是百鳥(niǎo)爭(zhēng)喧，明媚的春色與啁哳之聲相伴,，唯獨(dú)彩鳳不鳴,。這里寫(xiě)以鳳凰不鳴，起到"留白"的特殊效果,，也點(diǎn)出了深刻哲理：真正內(nèi)涵的,，從不在言語(yǔ)上奪人眼球。之后琴聲在瞬息間高音突起,，曲折而上,，曲調(diào)轉(zhuǎn)向艱澀,，好象走進(jìn)懸崖峭璧之中,，腳登手攀，前行一寸,，也要花費(fèi)很大氣力,。正在步履維艱之際，音聲陡然下降,，恍如一落千丈，飄然墜入深淵,，弦音戛然而止,。至此，詞人確乎借助于語(yǔ)言,，把這位樂(lè)師的高妙彈技逼真地再現(xiàn)出來(lái)了,。最后五句,，則是從聽(tīng)者心情的激動(dòng)，反映出成功的彈奏所產(chǎn)生的感人的藝術(shù)效果,?！爸搁g風(fēng)雨”，寫(xiě)彈者技藝之高,，能興風(fēng)作雨,；“腸中冰炭”，寫(xiě)聽(tīng)者感受之深,，腸中忽而高寒,、忽而酷熱；并以“煩子”,、“置我”等語(yǔ),，把雙方緊密關(guān)聯(lián)起來(lái)。音響之撼人,，不僅使人坐立不寧 ,，而且簡(jiǎn)直難以禁受，由于連連泣下,，再?zèng)]有淚水可以傾灑了,。“推手從歸去”描寫(xiě)的是琴師奏完將琴推開(kāi)的動(dòng)作,，也在其中暗示這詩(shī)人心中歸隱的情懷,。“無(wú)淚與君傾”,，表現(xiàn)出詩(shī)人此時(shí)腸中之郁結(jié),，比起原詩(shī)中“濕衣淚滂滂”更為不堪較之，更為含蓄,，也更為深沉,，雖然無(wú)落淚，但是更加表現(xiàn)出心情的郁結(jié),。

訴諸聽(tīng)覺(jué)的音樂(lè)美,，缺乏空間形象的鮮明性和確定性，是很難捕捉和形容的,。但詞人巧于取譬,，他運(yùn)用男女談情說(shuō)愛(ài)、勇士大呼猛進(jìn),、飄蕩的晚云飛絮,、百鳥(niǎo)和鳴、攀高步險(xiǎn)等等自然和生活現(xiàn)象,，極力摹寫(xiě)音聲節(jié)奏的抑揚(yáng)起伏和變化,，借以傳達(dá)樂(lè)曲的感情色調(diào)和內(nèi)容,。這一系列含義豐富的比喻，變抽象為具體,，把訴諸聽(tīng)覺(jué)的音節(jié)組合,，轉(zhuǎn)化為訴諸視覺(jué)的生動(dòng)形象，這就不難喚起一種類比的聯(lián)想,，從而產(chǎn)生動(dòng)人心弦的感染力,。末后再?gòu)囊魳?lè)效果，進(jìn)一步刻畫(huà)彈技之高,，筆墨精微神妙,，可說(shuō)與韓詩(shī)同一機(jī)杼，同入化境,。

蘇軾這首詞的“隱括”,，即把韓愈的詩(shī)文《聽(tīng)穎師彈琴》剪裁改曲詞，雖保留了韓詩(shī)的總體構(gòu)思和一些精彩的描繪,，但又在內(nèi)容,、形式以及兩者的結(jié)合上，顯示了自己的創(chuàng)造性,，從而使此詞獲得了新的藝術(shù)生命和獨(dú)特的審美價(jià)值,。

蘇軾（1037～1101），宋代文學(xué)家,。字子瞻,，又字和仲，號(hào)東坡居士,。眉州眉山（今屬四川）人,。蘇洵長(zhǎng)子。公元1057年（嘉祐二年）進(jìn)士,。累除中書(shū)舍人,、翰林學(xué)士、端明殿學(xué)士,、禮部尚書(shū),。曾通判杭州，知密州,、徐州,、湖州、穎州等,。公元1080年（元豐三年）以謗新法貶謫黃州,。后又貶謫惠州、儋州。宋徽宗立,，赦還。卒于常州,。追謚文忠,。博學(xué)多才，善文,，工詩(shī)詞,，書(shū)畫(huà)俱佳。于詞“豪放,，不喜剪裁以就聲律”,，題材豐富，意境開(kāi)闊,，突破晚唐五代和宋初以來(lái)“詞為艷科”的傳統(tǒng)樊籬,，以詩(shī)為詞，開(kāi)創(chuàng)豪放清曠一派,，對(duì)后世產(chǎn)生巨大影響,。有《東坡七集》、《東坡詞》,、《東坡易傳》,、《東坡樂(lè)府》等。

《水調(diào)歌頭》的原文和翻譯 水調(diào)歌頭 蘇軾 原文篇二

《》

蘇軾

明月幾時(shí)有,，把酒問(wèn)青天,。

不知天上宮闕，今夕是何年,。

我欲乘風(fēng)歸去,。

惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒,，

起舞弄清影,，何似在人間。

轉(zhuǎn)朱閣,，低綺戶,，照無(wú)眠。

不應(yīng)有恨,，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓,？

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺,，

此事古難全,。

但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟,。

：

本篇為熙寧九年丙辰把酒賞月而作,。時(shí)蘇軾出川宦游,，滯留密州，生活上與胞弟七年闊隔,，政治上同變法派意見(jiàn)抵牾,。中秋之夜，望月懷人,，感慨身世,，激蕩出如許感喟遐思。詞由探詢?cè)螺嗛_(kāi)始,、開(kāi)闕年代搖曳入題,，足見(jiàn)對(duì)超塵表示興趣。繼而虛幻憧憬乘御清風(fēng)歸返,，又恐怕返回月宮的瓊樓玉宇,，受不住高聳九天的冷落、風(fēng)寒,，起舞翩翩玩賞著月下清影,，歸返月殿怎比得在人間？現(xiàn)實(shí)眷戀終于戰(zhàn)勝了虛幻憧憬,，歸結(jié)為人間即是仙境,，識(shí)度何等明達(dá)。人間畢竟不無(wú)缺憾,，月移夜深,，月光轉(zhuǎn)過(guò)朱紅樓閣，低灑在綺窗前,，照著床上惆悵無(wú)眠的人,，懷人無(wú)寐，月圓人缺,，倍添離索,。其實(shí)人不長(zhǎng)聚，月不長(zhǎng)圓,，天象人事,，同此一理，自古而然,?！暗溉碎L(zhǎng)久，千里共嬋娟”,，唯愿順其定則,，各保康泰，共沐明月清輝,，襟懷何等曠達(dá),。本詞思路由虛而實(shí)，由實(shí)而虛,，由天上折轉(zhuǎn)人間,，由星體妙悟人生?！叭擞斜瘹g”三句，以宇宙意識(shí)觀照人生,，涵蓋自然與人類共同律動(dòng),，意象愈空靈，意境愈澄澈,，意蘊(yùn)愈玄奧,，意念愈明達(dá)。

《水調(diào)歌頭》的原文和翻譯 水調(diào)歌頭 蘇軾 原文篇三

丙辰中秋,，歡飲達(dá)旦,，大醉，作此篇,，兼懷子由,。

明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天,。不知天上宮闕,，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去,，又恐瓊樓玉宇,，高處不勝寒。起舞弄清影,，何似在人間?(何似 一作：何時(shí);又恐 一作：惟 / 唯恐)

轉(zhuǎn)朱閣,，低綺戶，照無(wú)眠,。不應(yīng)有恨,，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺,，此事古難全,。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟,。(長(zhǎng)向 一作：偏向)

丙辰年的中秋節(jié),，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫(xiě)了這首詞,，同時(shí)思念弟弟蘇轍,。

明月從什么時(shí)候才開(kāi)始出現(xiàn)的?我端起酒杯遙問(wèn)蒼天。不知道在天上的宮殿,，何年何月,。我想要乘御清風(fēng)回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇,，受不住高聳九天的寒冷,。翩翩起舞玩賞著月下清影，哪像是在人間,。

月兒轉(zhuǎn)過(guò)朱紅色的樓閣,，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒(méi)有睡意的自己,。明月不該對(duì)人們有什么怨恨吧,，為什么偏在人們離別時(shí)才圓呢?人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換,，這種事自古來(lái)難以周全,。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里,，也能共享這美好的月光,。

此詞是中秋望月懷人之作，表達(dá)了對(duì)胞弟蘇轍的無(wú)限懷念,。詞人運(yùn)用形象描繪手法,，勾勒出一種皓月當(dāng)空、親人千里,、孤高曠遠(yuǎn)的境界氛圍,，反襯自己遺世獨(dú)立的意緒和往昔的大醉,，作此篇,，兼懷子由,。”丙辰,，是公元1076年(北宋神宗熙寧九年),。當(dāng)時(shí)蘇軾在密州(今山東諸城)做太守，中秋之夜他一邊賞月一邊飲酒,，直到天亮,，于是做了這首《水調(diào)歌頭》。蘇軾一生,，以崇高儒學(xué),、講究實(shí)務(wù)為主,。但他也“齠齔好道”，中年以后,，又曾表示過(guò)“歸依佛僧”,，是經(jīng)常處在儒釋道的糾葛當(dāng)中的。

每當(dāng)挫折失意之際,，則老莊思想上升,，借以幫助自己解釋窮通進(jìn)退的困惑。公元1071年(熙寧四年),，他以開(kāi)封府推官通判杭州,，是為了權(quán)且避開(kāi)汴京政爭(zhēng)的漩渦。公元1074年(熙寧七年)調(diào)知密州,，雖說(shuō)出于自愿,，實(shí)質(zhì)上仍是處于外放冷遇的地位。盡管當(dāng)時(shí)“面貌加豐”,，頗有一些曠達(dá)表現(xiàn)，也難以遮掩深藏內(nèi)心的郁憤,。這首中秋詞,，正是此種宦途險(xiǎn)惡體驗(yàn)的升華與總結(jié)?！按笞怼鼻矐咽侵?，“兼懷子由”是輔。對(duì)于一貫秉持“尊主澤民”節(jié)操的作者來(lái)說(shuō),，手足分離和私情,，比起廷憂邊患的國(guó)勢(shì)來(lái)說(shuō)，畢竟屬于次要的倫理負(fù)荷,。此點(diǎn)在題序中并有深微的提示,。

在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的,，很容易啟發(fā)人們的藝術(shù)聯(lián)想,。一鉤新月，可聯(lián)想到初生的萌芽事物;一輪滿月,，可聯(lián)想到美好的團(tuán)圓生活;月亮的皎潔,，讓人聯(lián)想到光明磊落的人格。在月亮這一意象上集中了人類無(wú)限美好的憧憬與理想,。蘇軾是一位性格豪放,、氣質(zhì)浪漫的文學(xué)家，當(dāng)他抬頭遙望中秋明月時(shí),，其思想情感猶如長(zhǎng)上了翅膀,，天上人間自由翱翔,。反映到詞里，遂形成了一種豪放灑脫的風(fēng)格,。

此詞上片望月,，既懷逸興壯思，高接混茫,，而又腳踏實(shí)地,，自具雅量高致。一開(kāi)始就提出一個(gè)問(wèn)題：明月是從什么時(shí)候開(kāi)始有的——“明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天,?！卑丫茊?wèn)天這一細(xì)節(jié)與屈原的《天問(wèn)》和李白的《把酒問(wèn)月》有相似之處。其問(wèn)之癡迷,、想之逸塵,，確實(shí)是有一種類似的精、氣,、神貫注在里面,。從創(chuàng)作動(dòng)因上來(lái)說(shuō)，屈原《天問(wèn)》洋洋170余問(wèn)的磅礴詩(shī)情,，是在他被放逐后彷徨山澤,、經(jīng)歷陵陸，在楚先王廟及公卿祠堂仰見(jiàn)“圖畫(huà)天地山川神靈”及“古賢圣怪物行事”后“呵而問(wèn)之”的(王逸《楚辭章句·天問(wèn)序》),。是情景觸碰激蕩的產(chǎn)物,。李白的《把酒問(wèn)月》詩(shī)自注是：“故人賈淳令予問(wèn)之?！?/p>

當(dāng)也是即興遣懷之作,。蘇軾此詞正如小序中所言是中秋望月，歡飲達(dá)旦后的狂想之曲,，亦屬“佇興之作”(王國(guó)維《人間詞話》),。它們都有起得突兀、問(wèn)得離奇的特點(diǎn),。從創(chuàng)作心理上來(lái)說(shuō),，屈原在步入先王廟堂之前就已經(jīng)是“嗟號(hào)昊旻，仰天嘆息”(王逸《楚辭章句·天問(wèn)序》),，處于情感迷狂的精神狀態(tài),，故呵問(wèn)青天，“似癡非癡,，憤極悲極”(胡浚源《楚辭新注求確》),。李白是“唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里”(《把酒問(wèn)月》),，那種因失意悵惘的郁勃意緒,，也是鼻息可聞的,。蘇軾此詞作于丙辰年，時(shí)因反對(duì)王安石新法而自請(qǐng)外任密州,。既有對(duì)朝廷政局的強(qiáng)烈關(guān)注,，又有期望重返汴京的復(fù)雜心情，故時(shí)逢中秋,，一飲而醉,，意興在闌珊中饒有律動(dòng)。三人的創(chuàng)作心理實(shí)是脈絡(luò)暗通的,。

《水調(diào)歌頭》的原文和翻譯 水調(diào)歌頭 蘇軾 原文篇四

余去歲在東武,，作《水調(diào)歌頭》以寄子由。今年子由相從彭門居百余日,，過(guò)中秋而去,，作此曲以別。余以其語(yǔ)過(guò)悲,，乃為和之,，其意以不早退為戒，以退而相從之樂(lè)為慰云耳

安石在東海,，從事鬢驚秋,。中年親友難別，絲竹緩離愁,。一旦功成名遂，準(zhǔn)擬東還海道,，扶病入西州,。雅志困軒冕，遺恨寄滄洲,。

歲云暮,，須早計(jì)，要褐裘,。故鄉(xiāng)歸去千里,，佳處輒遲留。我醉歌時(shí)君和,，醉倒須君扶我,，惟酒可忘憂。一任劉玄德,，相對(duì)臥高樓,。

當(dāng)年謝安隱居在東海，出仕做官鬢發(fā)已霜秋,，中年難與親友別,，唯有絲竹緩離愁,。一旦功成名就，準(zhǔn)備返歸東海,，誰(shuí)料抱病入西州,。做官困擾了隱居的雅志，遺恨寄托于田園山丘,。

既已年高衰朽,，便當(dāng)及早劃籌，要做百姓穿粗裘,。返回故鄉(xiāng)遵迢千里,，選取佳地長(zhǎng)住久留。酒醉放歌君相和,，醉倒在地君扶我,，只有醉時(shí)忘憂愁。任憑劉備笑我無(wú)大志,，我卻甘愿身居平地,，仰看他高臥百尺樓。

上闋詠史,，寫(xiě)東晉謝安的經(jīng)歷,，意在“以不早退為戒”。發(fā)端明點(diǎn)“安石”,，領(lǐng)起上半闋,。詞人的寫(xiě)作角度比較獨(dú)特，既不寫(xiě)他經(jīng)天緯地的才能,，也不寫(xiě)他建功立業(yè)的輝煌,，而是寫(xiě)他人生的另一側(cè)面。劈頭就寫(xiě)謝安中年出仕的尷尬：他本來(lái)隱居會(huì)稽,，踏上仕途時(shí)鬢發(fā)已開(kāi)始染上秋霜,，令人吃驚。再寫(xiě)人情的難堪：人到中年,，與親友相別時(shí)覺(jué)得難舍難分,，于是借音樂(lè)來(lái)抒寫(xiě)離愁。而后突出他一向抱有的功成身退的心愿： “一旦功成名遂,，準(zhǔn)擬東還海道”,。語(yǔ)氣多么肯定，多么堅(jiān)決,，確實(shí)是對(duì)史書(shū)中所謂“安雖受朝寄,，然東山之志始末不渝，每形于言色”(《晉書(shū)》)數(shù)語(yǔ)準(zhǔn)確的表述,。而結(jié)果卻是“扶病人西州”,，這就反跌出困於軒冕不遂雅志的.“遺恨”,。這種“遺恨”，便是作者引出的鑒戒——“不早退”,。詞中的“困軒冕”只是一個(gè)文雅的或婉轉(zhuǎn)的說(shuō)法,，實(shí)際上(至少在某種程度上)與貪戀功名富貴是聯(lián)系在一起的。

下闋述懷,，設(shè)想早日“退而相從之樂(lè)”,。換頭“歲云暮”三字承上轉(zhuǎn)下，“歲暮”當(dāng)指年華老大,，“早計(jì)”是對(duì)“遺恨”而言,，其內(nèi)容便是“要褐裘”，亦即辭官歸隱,，過(guò)平民生活,。以下七句是由此產(chǎn)生的設(shè)想：在歸鄉(xiāng)的千里長(zhǎng)途中，每逢山水名勝或有賢主,、良朋接待之類好的去處,，可以隨意逗留，盡情游樂(lè),，不必如官場(chǎng)中人因王命在身而行道局促,，一層：我?guī)е硪獬钑r(shí)你跟著唱和，我因醉酒倒下時(shí)你要攙扶我,，——只有酒是可以使人忘懷得失的,，二層：這樣，有雄心大志的人會(huì)瞧不起我們,，那就悉聽(tīng)尊便好了,，我們只管走自己的路，三層：這種種設(shè)想,，情辭懇切，言由中發(fā),，有如駿馬駐坡,，不可遏止，充分表現(xiàn)出詞人對(duì)辭官歸隱而享弟兄“相從之樂(lè)”的夙愿,?！拔易砀钑r(shí)君和，醉倒須君扶我”,，極寫(xiě)想象中“退而相從之樂(lè)”的情態(tài),，簡(jiǎn)直是對(duì)二人的“合影”。篇末“一任劉玄德,，相對(duì)臥高樓”兩句,，反用典故,，并非真要趨同胸?zé)o大志的庸人，而只是強(qiáng)調(diào)素愿的堅(jiān)定不移,，這體現(xiàn)了用典的靈活性,。