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2023年《水調(diào)歌頭》的原文和翻譯 水調(diào)歌頭 蘇軾 原文(四篇)

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2023年《水調(diào)歌頭》的原文和翻譯 水調(diào)歌頭 蘇軾 原文(四篇)
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《水調(diào)歌頭》的原文和翻譯 水調(diào)歌頭 蘇軾 原文篇一

《水調(diào)歌頭·昵昵兒女語(yǔ)》是北宋著名詞人蘇軾詞作品之一,。通過(guò)對(duì)韓愈作品《聽(tīng)穎師彈琴》的改編,,使得整個(gè)作品更為集中、凝練,、主次分明,,同時(shí)又保留了韓詩(shī)的妙趣和神韻,。

歐陽(yáng)文忠公嘗問(wèn)余:“琴詩(shī)何者最善?答以退之聽(tīng)穎師琴詩(shī)最善,。公曰:此詩(shī)最奇麗,,然非聽(tīng)琴,乃聽(tīng)琵琶也,。余深然之,。建安章質(zhì)夫家善琵琶者,乞?yàn)楦柙~,。余久不作,,特取退之詞,稍加隱括②,,使就聲律,,以遺之云。

昵昵③兒女語(yǔ),,燈火夜微明,。恩怨?fàn)柸辎軄?lái)去,彈指淚和聲,。忽變軒昂勇士,,一鼓填然⑤作氣,千里不留行,?;厥啄涸七h(yuǎn),飛絮攪青冥⑥,。

眾禽里,,真彩鳳,獨(dú)不鳴,。躋攀⑦寸步千險(xiǎn),,一落百尋⑧輕。煩子指間風(fēng)雨,,置我腸中冰炭,,起坐不能平。推手從歸去,,無(wú)淚與君傾,。

①水調(diào)歌頭:詞牌名,又名《元會(huì)曲》,、《凱歌》,、《臺(tái)城游》等。雙調(diào),,九十五字,,平韻(宋代也有押仄韻的),。相傳隋煬帝開汴河自制《水調(diào)歌》,唐人演為大曲,,《歌頭》即大典開始的第一章,。

②隱括:原義是矯正曲木的工具。詞的檃括是將其他詩(shī)文剪裁改寫為詞的形式,,宋人常有此類作品,。

③昵昵:音逆,古音尼,。象聲詞,,形容言辭親切。

④爾汝:表親昵,。

⑤填然:狀聲響之巨,。

⑥青冥:①形容青蒼幽遠(yuǎn)。指青天,。②形容青蒼幽遠(yuǎn),。指山嶺。③指海水,。

⑦躋攀:登攀,。躋音機(jī)。

⑧尋:長(zhǎng)度單位,?!妒酚洝垉x傳》有“蹄間三尋”。索隱云“七尺曰尋,?!币嘤性瓢顺邽閷ふ摺H鐚こ?,八尺為尋,,倍尋為常,,皆慣見(jiàn)之長(zhǎng)度也,。

樂(lè)聲初發(fā),仿佛靜夜微弱的燈光下,,一對(duì)青年男女在親昵地切切私語(yǔ),。彈奏開始,音調(diào)既輕柔,、細(xì)碎而又哀怨,、低抑。曲調(diào)由低抑到高昂,,猶如氣宇軒昂的勇士,,在鎮(zhèn)然驟響的鼓聲中,,躍馬馳騁,不可阻擋,。樂(lè)曲就如遠(yuǎn)天的暮云,,高空的飛絮一般,極盡縹緲幽遠(yuǎn)之致,。百鳥爭(zhēng)喧,,明媚的春色中振顫著宛轉(zhuǎn)錯(cuò)雜的啁哳之聲,唯獨(dú)彩鳳不鳴,。瞬息間高音突起,,好像走進(jìn)懸崖峭璧之中,寸步難行,。這時(shí)音聲陡然下降,,宛如突然墜入深淵,一落千丈,,之后弦音戛然而止,。彈者好像能興風(fēng)作雨,讓人腸中忽而高寒,、忽而酷熱,,坐立不寧。彈者把琵琶一推放下,,散去的聽(tīng)眾無(wú)不為之流淚,,君章質(zhì)夫無(wú)不為之傾心同感。

蘇軾此詞根據(jù)韓愈寫音樂(lè)的名作《聽(tīng)穎師彈琴》改寫,。大約作于公元1087年(元祐二年),,蘇軾在京師任翰林學(xué)士、知制誥時(shí),。詞的寫作過(guò)程是對(duì)韓詩(shī)“稍加隱括,,使就聲律”,也即按照詞牌的格式和聲律來(lái)“矯制”韓詩(shī),,一則增添新內(nèi)容,,二則減去原作中的部分詩(shī)句,三則利用原詩(shī)句稍加變化,,以創(chuàng)新意,。[4]

原詩(shī)為:“昵昵兒女語(yǔ),思怨相爾汝,。劃然變軒昂,,勇士赴敵場(chǎng)。浮云柳絮無(wú)根蒂,天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng),。喧啾百鳥群,,忽見(jiàn)孤鳳凰。躋攀分寸不可上,,失勢(shì)一落千丈強(qiáng),。嗟余有兩耳,未省聽(tīng)絲篁,。自聞穎師彈,,起坐在一旁。推手遽止之,,濕衣淚滂滂,。穎乎爾誠(chéng)能,無(wú)以冰炭置我腸,?!?/p>

蘇軾通過(guò)聯(lián)想,在上闕運(yùn)用以形象描寫不同風(fēng)格的音樂(lè),,從開始的輕柔旖旎,,瞬間變?yōu)樾蹓迅邠P(yáng),然后歸于悠揚(yáng)致遠(yuǎn),;在下闕則對(duì)比音樂(lè)本身,,一是同一時(shí)間內(nèi),繁音細(xì)響與清越之聲之對(duì)比,,二是不同時(shí)間內(nèi),,音樂(lè)之抑揚(yáng)起伏的對(duì)比,添之以自己的感慨,,使整首詩(shī)具備與原作不同的藝術(shù)韻味,。

詞先寫樂(lè)聲初發(fā),仿佛一對(duì)青年男女在靜夜微弱的燈光下,,親昵地私語(yǔ) ,,談受說(shuō)恨,卿卿我我,,往復(fù)不已,。“彈指淚和聲”倒點(diǎn)一句,,見(jiàn)出彈奏開始,,音調(diào)輕柔而又哀怨?!昂鲎儭比洌瑢懬{(diào)由低抑到高昂,猶如戰(zhàn)士在鼓聲下馳騁沙場(chǎng),,無(wú)人可擋,。結(jié)尾的“回首”兩句,以景物形容聲情,,把音樂(lè)形象化給人縹渺幽遠(yuǎn)之感,,。"回首暮云遠(yuǎn)",,讓人聯(lián)想起王維"回看射雕處,,千里暮云平"之將士,也與上文中“軒昂勇士”相聯(lián)系,,將獨(dú)立的音樂(lè)片段串起來(lái),。白云浮動(dòng),柳絮漂浮,,若有若無(wú),,忽遠(yuǎn)忽近,難以捉摸,,卻逗人情思,。

接著是百鳥爭(zhēng)喧,明媚的春色與啁哳之聲相伴,,唯獨(dú)彩鳳不鳴,。這里寫以鳳凰不鳴,起到"留白"的特殊效果,,也點(diǎn)出了深刻哲理:真正內(nèi)涵的,,從不在言語(yǔ)上奪人眼球。之后琴聲在瞬息間高音突起,,曲折而上,,曲調(diào)轉(zhuǎn)向艱澀,好象走進(jìn)懸崖峭璧之中,,腳登手攀,,前行一寸,也要花費(fèi)很大氣力,。正在步履維艱之際,,音聲陡然下降,恍如一落千丈,,飄然墜入深淵,,弦音戛然而止。至此,,詞人確乎借助于語(yǔ)言,,把這位樂(lè)師的高妙彈技逼真地再現(xiàn)出來(lái)了,。最后五句,則是從聽(tīng)者心情的激動(dòng),,反映出成功的彈奏所產(chǎn)生的感人的藝術(shù)效果,。“指間風(fēng)雨”,,寫彈者技藝之高,,能興風(fēng)作雨;“腸中冰炭”,,寫聽(tīng)者感受之深,,腸中忽而高寒、忽而酷熱,;并以“煩子”,、“置我”等語(yǔ),把雙方緊密關(guān)聯(lián)起來(lái),。音響之撼人,,不僅使人坐立不寧 ,而且簡(jiǎn)直難以禁受,,由于連連泣下,,再?zèng)]有淚水可以傾灑了?!巴剖謴臍w去”描寫的是琴師奏完將琴推開的動(dòng)作,,也在其中暗示這詩(shī)人心中歸隱的情懷?!盁o(wú)淚與君傾”,,表現(xiàn)出詩(shī)人此時(shí)腸中之郁結(jié),比起原詩(shī)中“濕衣淚滂滂”更為不堪較之,,更為含蓄,,也更為深沉,雖然無(wú)落淚,,但是更加表現(xiàn)出心情的郁結(jié),。

訴諸聽(tīng)覺(jué)的音樂(lè)美,缺乏空間形象的鮮明性和確定性,,是很難捕捉和形容的,。但詞人巧于取譬,他運(yùn)用男女談情說(shuō)愛(ài),、勇士大呼猛進(jìn),、飄蕩的晚云飛絮、百鳥和鳴,、攀高步險(xiǎn)等等自然和生活現(xiàn)象,,極力摹寫音聲節(jié)奏的抑揚(yáng)起伏和變化,,借以傳達(dá)樂(lè)曲的感情色調(diào)和內(nèi)容。這一系列含義豐富的比喻,,變抽象為具體,,把訴諸聽(tīng)覺(jué)的音節(jié)組合,,轉(zhuǎn)化為訴諸視覺(jué)的生動(dòng)形象,,這就不難喚起一種類比的聯(lián)想,從而產(chǎn)生動(dòng)人心弦的感染力,。末后再?gòu)囊魳?lè)效果,,進(jìn)一步刻畫彈技之高,筆墨精微神妙,,可說(shuō)與韓詩(shī)同一機(jī)杼,,同入化境。

蘇軾這首詞的“隱括”,,即把韓愈的詩(shī)文《聽(tīng)穎師彈琴》剪裁改曲詞,,雖保留了韓詩(shī)的總體構(gòu)思和一些精彩的描繪,但又在內(nèi)容,、形式以及兩者的結(jié)合上,,顯示了自己的創(chuàng)造性,從而使此詞獲得了新的藝術(shù)生命和獨(dú)特的審美價(jià)值,。

蘇軾(1037~1101),,宋代文學(xué)家。字子瞻,,又字和仲,,號(hào)東坡居士。眉州眉山(今屬四川)人,。蘇洵長(zhǎng)子,。公元1057年(嘉祐二年)進(jìn)士。累除中書舍人,、翰林學(xué)士,、端明殿學(xué)士、禮部尚書,。曾通判杭州,,知密州、徐州,、湖州,、穎州等。公元1080年(元豐三年)以謗新法貶謫黃州,。后又貶謫惠州,、儋州,。宋徽宗立,赦還,。卒于常州,。追謚文忠。博學(xué)多才,,善文,,工詩(shī)詞,書畫俱佳,。于詞“豪放,,不喜剪裁以就聲律”,題材豐富,,意境開闊,,突破晚唐五代和宋初以來(lái)“詞為艷科”的傳統(tǒng)樊籬,以詩(shī)為詞,,開創(chuàng)豪放清曠一派,,對(duì)后世產(chǎn)生巨大影響。有《東坡七集》,、《東坡詞》,、《東坡易傳》、《東坡樂(lè)府》等,。

《水調(diào)歌頭》的原文和翻譯 水調(diào)歌頭 蘇軾 原文篇二

《》

蘇軾

明月幾時(shí)有,,把酒問(wèn)青天。

不知天上宮闕,,今夕是何年,。

我欲乘風(fēng)歸去。

惟恐瓊樓玉宇,,高處不勝寒,,

起舞弄清影,何似在人間,。

轉(zhuǎn)朱閣,,低綺戶,照無(wú)眠,。

不應(yīng)有恨,,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?

人有悲歡離合,,月有陰晴圓缺,,

此事古難全。

但愿人長(zhǎng)久,,千里共嬋娟,。

本篇為熙寧九年丙辰把酒賞月而作,。時(shí)蘇軾出川宦游,滯留密州,,生活上與胞弟七年闊隔,,政治上同變法派意見(jiàn)抵牾。中秋之夜,,望月懷人,,感慨身世,激蕩出如許感喟遐思,。詞由探詢?cè)螺嗛_始,、開闕年代搖曳入題,,足見(jiàn)對(duì)超塵表示興趣,。繼而虛幻憧憬乘御清風(fēng)歸返,又恐怕返回月宮的瓊樓玉宇,,受不住高聳九天的冷落,、風(fēng)寒,起舞翩翩玩賞著月下清影,,歸返月殿怎比得在人間,?現(xiàn)實(shí)眷戀終于戰(zhàn)勝了虛幻憧憬,歸結(jié)為人間即是仙境,,識(shí)度何等明達(dá),。人間畢竟不無(wú)缺憾,月移夜深,,月光轉(zhuǎn)過(guò)朱紅樓閣,,低灑在綺窗前,照著床上惆悵無(wú)眠的人,,懷人無(wú)寐,,月圓人缺,倍添離索,。其實(shí)人不長(zhǎng)聚,,月不長(zhǎng)圓,天象人事,,同此一理,,自古而然?!暗溉碎L(zhǎng)久,,千里共嬋娟”,唯愿順其定則,,各??堤?,共沐明月清輝,襟懷何等曠達(dá),。本詞思路由虛而實(shí),,由實(shí)而虛,由天上折轉(zhuǎn)人間,,由星體妙悟人生,。“人有悲歡”三句,,以宇宙意識(shí)觀照人生,,涵蓋自然與人類共同律動(dòng),意象愈空靈,,意境愈澄澈,,意蘊(yùn)愈玄奧,意念愈明達(dá),。

《水調(diào)歌頭》的原文和翻譯 水調(diào)歌頭 蘇軾 原文篇三

丙辰中秋,,歡飲達(dá)旦,大醉,,作此篇,,兼懷子由。

明月幾時(shí)有,,把酒問(wèn)青天,。不知天上宮闕,今夕是何年,。我欲乘風(fēng)歸去,,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒,。起舞弄清影,,何似在人間?(何似 一作:何時(shí);又恐 一作:惟 / 唯恐)

轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,,照無(wú)眠,。不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合,,月有陰晴圓缺,,此事古難全。但愿人長(zhǎng)久,,千里共嬋娟,。(長(zhǎng)向 一作:偏向)

丙辰年的中秋節(jié),高興地喝酒直到第二天早晨,喝到大醉,,寫了這首詞,,同時(shí)思念弟弟蘇轍。

明月從什么時(shí)候才開始出現(xiàn)的?我端起酒杯遙問(wèn)蒼天,。不知道在天上的宮殿,,何年何月。我想要乘御清風(fēng)回到天上,,又恐怕在美玉砌成的樓宇,,受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影,,哪像是在人間,。

月兒轉(zhuǎn)過(guò)朱紅色的樓閣,低低地掛在雕花的窗戶上,,照著沒(méi)有睡意的自己,。明月不該對(duì)人們有什么怨恨吧,為什么偏在人們離別時(shí)才圓呢?人有悲歡離合的變遷,,月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換,,這種事自古來(lái)難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康,,即便相隔千里,也能共享這美好的月光,。

此詞是中秋望月懷人之作,,表達(dá)了對(duì)胞弟蘇轍的無(wú)限懷念。詞人運(yùn)用形象描繪手法,,勾勒出一種皓月當(dāng)空,、親人千里、孤高曠遠(yuǎn)的境界氛圍,,反襯自己遺世獨(dú)立的意緒和往昔的大醉,,作此篇,兼懷子由,?!北剑枪?076年(北宋神宗熙寧九年),。當(dāng)時(shí)蘇軾在密州(今山東諸城)做太守,,中秋之夜他一邊賞月一邊飲酒,直到天亮,,于是做了這首《水調(diào)歌頭》,。蘇軾一生,以崇高儒學(xué),、講究實(shí)務(wù)為主,。但他也“齠齔好道”,,中年以后,又曾表示過(guò)“歸依佛僧”,,是經(jīng)常處在儒釋道的糾葛當(dāng)中的,。

每當(dāng)挫折失意之際,則老莊思想上升,,借以幫助自己解釋窮通進(jìn)退的困惑,。公元1071年(熙寧四年),他以開封府推官通判杭州,,是為了權(quán)且避開汴京政爭(zhēng)的漩渦,。公元1074年(熙寧七年)調(diào)知密州,雖說(shuō)出于自愿,,實(shí)質(zhì)上仍是處于外放冷遇的地位,。盡管當(dāng)時(shí)“面貌加豐”,頗有一些曠達(dá)表現(xiàn),,也難以遮掩深藏內(nèi)心的郁憤,。這首中秋詞,正是此種宦途險(xiǎn)惡體驗(yàn)的升華與總結(jié),?!按笞怼鼻矐咽侵鳎凹鎽炎佑伞笔禽o,。對(duì)于一貫秉持“尊主澤民”節(jié)操的作者來(lái)說(shuō),,手足分離和私情,比起廷憂邊患的國(guó)勢(shì)來(lái)說(shuō),,畢竟屬于次要的倫理負(fù)荷,。此點(diǎn)在題序中并有深微的提示。

在大自然的景物中,,月亮是很有浪漫色彩的,,很容易啟發(fā)人們的藝術(shù)聯(lián)想。一鉤新月,,可聯(lián)想到初生的萌芽事物;一輪滿月,,可聯(lián)想到美好的團(tuán)圓生活;月亮的皎潔,讓人聯(lián)想到光明磊落的人格,。在月亮這一意象上集中了人類無(wú)限美好的憧憬與理想,。蘇軾是一位性格豪放、氣質(zhì)浪漫的文學(xué)家,,當(dāng)他抬頭遙望中秋明月時(shí),,其思想情感猶如長(zhǎng)上了翅膀,天上人間自由翱翔。反映到詞里,,遂形成了一種豪放灑脫的風(fēng)格,。

此詞上片望月,既懷逸興壯思,,高接混茫,,而又腳踏實(shí)地,自具雅量高致,。一開始就提出一個(gè)問(wèn)題:明月是從什么時(shí)候開始有的——“明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天,。”把酒問(wèn)天這一細(xì)節(jié)與屈原的《天問(wèn)》和李白的《把酒問(wèn)月》有相似之處,。其問(wèn)之癡迷,、想之逸塵,確實(shí)是有一種類似的精,、氣,、神貫注在里面。從創(chuàng)作動(dòng)因上來(lái)說(shuō),,屈原《天問(wèn)》洋洋170余問(wèn)的磅礴詩(shī)情,,是在他被放逐后彷徨山澤、經(jīng)歷陵陸,,在楚先王廟及公卿祠堂仰見(jiàn)“圖畫天地山川神靈”及“古賢圣怪物行事”后“呵而問(wèn)之”的(王逸《楚辭章句·天問(wèn)序》),。是情景觸碰激蕩的產(chǎn)物。李白的《把酒問(wèn)月》詩(shī)自注是:“故人賈淳令予問(wèn)之,?!?/p>

當(dāng)也是即興遣懷之作。蘇軾此詞正如小序中所言是中秋望月,,歡飲達(dá)旦后的狂想之曲,亦屬“佇興之作”(王國(guó)維《人間詞話》),。它們都有起得突兀,、問(wèn)得離奇的特點(diǎn)。從創(chuàng)作心理上來(lái)說(shuō),,屈原在步入先王廟堂之前就已經(jīng)是“嗟號(hào)昊旻,,仰天嘆息”(王逸《楚辭章句·天問(wèn)序》),處于情感迷狂的精神狀態(tài),,故呵問(wèn)青天,,“似癡非癡,憤極悲極”(胡浚源《楚辭新注求確》),。李白是“唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí),,月光長(zhǎng)照金樽里”(《把酒問(wèn)月》),那種因失意悵惘的郁勃意緒,也是鼻息可聞的,。蘇軾此詞作于丙辰年,,時(shí)因反對(duì)王安石新法而自請(qǐng)外任密州。既有對(duì)朝廷政局的強(qiáng)烈關(guān)注,,又有期望重返汴京的復(fù)雜心情,,故時(shí)逢中秋,一飲而醉,,意興在闌珊中饒有律動(dòng),。三人的創(chuàng)作心理實(shí)是脈絡(luò)暗通的。

《水調(diào)歌頭》的原文和翻譯 水調(diào)歌頭 蘇軾 原文篇四

余去歲在東武,,作《水調(diào)歌頭》以寄子由,。今年子由相從彭門居百余日,過(guò)中秋而去,,作此曲以別,。余以其語(yǔ)過(guò)悲,乃為和之,,其意以不早退為戒,,以退而相從之樂(lè)為慰云耳

安石在東海,從事鬢驚秋,。中年親友難別,,絲竹緩離愁。一旦功成名遂,,準(zhǔn)擬東還海道,,扶病入西州。雅志困軒冕,,遺恨寄滄洲,。

歲云暮,須早計(jì),,要褐裘,。故鄉(xiāng)歸去千里,佳處輒遲留,。我醉歌時(shí)君和,,醉倒須君扶我,惟酒可忘憂,。一任劉玄德,,相對(duì)臥高樓。

當(dāng)年謝安隱居在東海,,出仕做官鬢發(fā)已霜秋,,中年難與親友別,,唯有絲竹緩離愁。一旦功成名就,,準(zhǔn)備返歸東海,,誰(shuí)料抱病入西州。做官困擾了隱居的雅志,,遺恨寄托于田園山丘,。

既已年高衰朽,便當(dāng)及早劃籌,,要做百姓穿粗裘,。返回故鄉(xiāng)遵迢千里,選取佳地長(zhǎng)住久留,。酒醉放歌君相和,,醉倒在地君扶我,只有醉時(shí)忘憂愁,。任憑劉備笑我無(wú)大志,,我卻甘愿身居平地,仰看他高臥百尺樓,。

上闋詠史,,寫東晉謝安的經(jīng)歷,意在“以不早退為戒”,。發(fā)端明點(diǎn)“安石”,,領(lǐng)起上半闋。詞人的寫作角度比較獨(dú)特,,既不寫他經(jīng)天緯地的才能,,也不寫他建功立業(yè)的輝煌,而是寫他人生的另一側(cè)面,。劈頭就寫謝安中年出仕的尷尬:他本來(lái)隱居會(huì)稽,,踏上仕途時(shí)鬢發(fā)已開始染上秋霜,令人吃驚,。再寫人情的難堪:人到中年,,與親友相別時(shí)覺(jué)得難舍難分,于是借音樂(lè)來(lái)抒寫離愁,。而后突出他一向抱有的功成身退的心愿: “一旦功成名遂,準(zhǔn)擬東還海道”,。語(yǔ)氣多么肯定,,多么堅(jiān)決,確實(shí)是對(duì)史書中所謂“安雖受朝寄,,然東山之志始末不渝,,每形于言色”(《晉書》)數(shù)語(yǔ)準(zhǔn)確的表述,。而結(jié)果卻是“扶病人西州”,這就反跌出困於軒冕不遂雅志的.“遺恨”,。這種“遺恨”,,便是作者引出的鑒戒——“不早退”。詞中的“困軒冕”只是一個(gè)文雅的或婉轉(zhuǎn)的說(shuō)法,,實(shí)際上(至少在某種程度上)與貪戀功名富貴是聯(lián)系在一起的,。

下闋述懷,設(shè)想早日“退而相從之樂(lè)”,。換頭“歲云暮”三字承上轉(zhuǎn)下,,“歲暮”當(dāng)指年華老大,“早計(jì)”是對(duì)“遺恨”而言,,其內(nèi)容便是“要褐裘”,,亦即辭官歸隱,過(guò)平民生活,。以下七句是由此產(chǎn)生的設(shè)想:在歸鄉(xiāng)的千里長(zhǎng)途中,,每逢山水名勝或有賢主、良朋接待之類好的去處,,可以隨意逗留,,盡情游樂(lè),不必如官場(chǎng)中人因王命在身而行道局促,,一層:我?guī)е硪獬钑r(shí)你跟著唱和,,我因醉酒倒下時(shí)你要攙扶我,——只有酒是可以使人忘懷得失的,,二層:這樣,,有雄心大志的人會(huì)瞧不起我們,那就悉聽(tīng)尊便好了,,我們只管走自己的路,,三層:這種種設(shè)想,情辭懇切,,言由中發(fā),,有如駿馬駐坡,不可遏止,,充分表現(xiàn)出詞人對(duì)辭官歸隱而享弟兄“相從之樂(lè)”的夙愿,。“我醉歌時(shí)君和,,醉倒須君扶我”,,極寫想象中“退而相從之樂(lè)”的情態(tài),簡(jiǎn)直是對(duì)二人的“合影”,。篇末“一任劉玄德,,相對(duì)臥高樓”兩句,,反用典故,并非真要趨同胸?zé)o大志的庸人,,而只是強(qiáng)調(diào)素愿的堅(jiān)定不移,,這體現(xiàn)了用典的靈活性。

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