我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習,、工作生活狀態(tài),。好的心得體會對于我們的幫助很大,，所以我們要好好寫一篇心得體會下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習心得體會范文,，希望會對大家的工作與學(xué)習有所幫助,。

教師師德修養(yǎng)心得體會篇一

我校從10月下旬開始,，集中開展了師德師風專項教育學(xué)習和整頓活動,，現(xiàn)在已進入第三個階段：查擺問題階段,。通過這次學(xué)習,，我覺得我的師德水平和思想政治素質(zhì)得到了提高,，我深刻認識到教師不僅僅是一種職業(yè),，更是一種事業(yè),，一種責任;通過自我進行深入剖析、接受教師,、群眾評議,、開展批評和自我批評、與廣大教師和群眾的交心談心等,，充分認識到自己在各方面還存在不少差距,。在這師德師風活動轟轟烈烈開張之際，應(yīng)積極投入,，抓住契機,，深刻反思自己的師德言行、工作作風和生活態(tài)度,，謙虛聽取各方面的意見和建議,，為今后的工作、學(xué)習與生活調(diào)整好新的奮斗目標,。結(jié)合自己的職業(yè)以及學(xué)習心得,，總結(jié)如下：

一、 自查反思

(一)在依法執(zhí)教方面,。

本人從教以來,，認真貫徹黨的教育方針、政策,，遵守國家憲法與法律,。只有自己首先做出的表率才能教育學(xué)生講究精神文明和社會公德、遵紀守法,，爭做四有新人,。

(二)理論水平不高，運用理論進行實際工作不夠,。

存在著素質(zhì)能力不適應(yīng),，知識透支的現(xiàn)象,，平時雖然比較注重學(xué)習，但學(xué)習的深度和廣度都不夠,，沒有像抓學(xué)校行政管理和日常工作那樣下功夫,，對教育教學(xué)理論、教育法律,、法規(guī)知識研究過少,，有時只注重學(xué)習現(xiàn)有的內(nèi)容，有時忙于事物的應(yīng)酬,，保證不了足夠的學(xué)習時間,，加之在運用理論去指導(dǎo)工作還有差距，勉強適應(yīng)當前工作的要求,。

(三)業(yè)務(wù)能力有待提高,。

首先，由于多年從事初中政治教學(xué),，教材變動過幾次,，似乎對教材很熟悉了，其實只是很膚淺的照本宣科而已,，不能動態(tài)的了解政治,，不能與時俱進，其根源思想僵化,。工作方式,、方法不夠科學(xué)。

(四)工作作風方面,。

1,、工作方式、方法不夠科學(xué),。

對待工作不夠大膽和積極主動,，僅僅停留在上傳下達的層面上。平時經(jīng)常陷入瑣碎的細枝小節(jié)的事物中,，不能很好地把握大局,。平時只知道埋頭工作，不注重向外界學(xué)習,，特別是忽視像同事交流學(xué)習,。在一定程度上影響了工作的效率，認為已有的業(yè)務(wù)知識就可以適應(yīng)目前的工作,，缺乏一種敬業(yè)精神,。

2、創(chuàng)新意思不強,。

只注重平時的課堂教學(xué),，在本校聽聽課,、評評課，沒有把教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)下來,，很少寫教研論文,，只做井底之蛙。對學(xué)無止境的教學(xué)業(yè)務(wù),，沒有深入的鉆研。在教學(xué)工作中,，對終身學(xué)習還認識不夠,，只停留在學(xué)習的表面。這樣,，在工作教學(xué)中,，存在時候感到學(xué)的知識不夠，認識到終生學(xué)習的重要性,。

(四)自身修養(yǎng)有待進步提高,。

對待學(xué)生的關(guān)心愛護不夠，教學(xué)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生問題時,，處理方式不恰當,。由于我教的學(xué)科不是主課，和學(xué)生接觸的機會并不多,，對于每個學(xué)生具體情況的了解不是很深,，很透，上課時,，難免有的學(xué)生調(diào)皮搗蛋,，影響了教學(xué)正常進行，這時我會說他們幾句,，甚至讓他們站到一邊,。完全忽略了學(xué)生的身心健康，也會導(dǎo)致師生關(guān)系不融洽,。

(五)課堂教學(xué)的具體環(huán)節(jié)不規(guī)范,，不完善。

備課是上好課的關(guān)鍵,，是教學(xué)的前提條件,，而我存在經(jīng)驗的僥幸心理，備課不認真,，只關(guān)注知識的傳授,，而忽略學(xué)生的能力接受和提高。

二,、 整改措施及方法：

1,、理論學(xué)習是頭戲,，提高自身素質(zhì)是關(guān)鍵。

作為一個教育者,，要不斷的學(xué)習,、不斷充電，千萬不能讓自己停滯不前,。否則,，會滿足不了學(xué)生們的需求，讓我徹底明白了：在社會信息發(fā)達的今天,，在新課程教改的背景下,，我們的老師不再是一個有一杯水、一桶水,、常流水的人,，而是一位引領(lǐng)著學(xué)生們教會他們?nèi)フ宜鹊娜恕?/p>

2、教學(xué)中要刻苦,、積極鉆研,。

以教材為中心，學(xué)會思考課標,，思考學(xué)情,，也不僅限于死扣教材，要把知識延伸化,、靈活化,。盡量把工作閑談的時間用你到勤奮鉆研中，讓自己的課堂充滿活力,，學(xué)生真正學(xué)到東西,。

3、關(guān)愛學(xué)生,，以學(xué)生發(fā)展為重,。

努力做到關(guān)愛每一位學(xué)生，不歧視后進生,，讓學(xué)生都充分得到個性上的發(fā)展,，做到及時調(diào)查、發(fā)現(xiàn),、及時溝通,、反饋。尊重學(xué)生,、不打罵,、體罰學(xué)生，以“循循善誘”為主要策略，要讓每一位學(xué)生心中感覺到你這個教師是個可以接近的教師,，是值得敬重,、佩服的教師，是一位合格的教師,，要讓學(xué)生因你而幸運,。

4、嚴謹治學(xué),，因材施教,，努力做到向課堂要質(zhì)量、要效率,。

虛心向有經(jīng)驗的教師請教,、學(xué)習，和他們共同鉆研教學(xué),，做到共同進步，協(xié)作互助,。根據(jù)學(xué)生層次不同的具體情況,，采取多種教學(xué)方法，逐步提高學(xué)生的知識水平,，盡職盡責的做好教學(xué)工作,。“授之以魚不如授之以漁”,、“授之以漁不如授之以欲”,，通過豐富自己的課堂，幫辦法把學(xué)生的積極性調(diào)動起來,，興趣是最好的老師,。最后，讓每個同學(xué)都有所收獲,。

5,、塑造教師的良好形象，關(guān)注自己的一言一行,。

作為一名老師,，我深深體會到自己的一言一行都將對學(xué)生產(chǎn)生很大的影響，所以 注重自己的言行舉止,，以身作則,，言行一致。在平時生活中,，遵守社會公德,，克服個人主義、注意言行,，不講粗話,，對學(xué)生多好表率,。

最后，我還要繼續(xù)正確地對待同行教師和家長以及領(lǐng)導(dǎo)提出的各種師德師風建設(shè)的意見,，從中看清自己平常沒有察覺或沒有引起重視的缺點和不足,，虛心接受大家的意見和建議，解決好自己的師德問題,。

總之,，我通過這次的師德師風學(xué)習，得到了不少做人,、尤其是身為教師應(yīng)掌握的東西,。今后，我還會繼續(xù)向前,，在學(xué)習中不斷提升自我,，在不懈的追求中完善自我，一定會把做一名研究型的教師作為奮斗的目標,，我會加強師德的修煉,，全方位的提高自己，使自己成為一個合格的,、甚至是最優(yōu)秀的教育工作者!

教師師德修養(yǎng)心得體會篇二

10月21號,，我學(xué)習了《教師禮儀師德素養(yǎng)》，回想自己在講臺上的儀容,，收獲頗豐,。辛巖老師總結(jié)了這樣一句十分經(jīng)典：“細節(jié)之處見分曉，點滴之處見乾坤”,。

教師,，為人師表，既要給學(xué)生傳授知識,，一言一行又都是學(xué)生的楷模,。教師要言傳身教，除了待人接物,，為人處事之外,，儀表也很重要。教師儀表不僅有必要規(guī)范,，而且必須規(guī)范,。因為教師在課堂上的形象得體與否，既表示著學(xué)校管理得是否嚴格,，也體現(xiàn)著自身的修養(yǎng),，又展現(xiàn)了你對教育對象的尊重與否。有了規(guī)范的儀表，教育時,，學(xué)生才能更好地,、更主動地、更積極地接受知識,。

教師是“人類靈魂的工程師”,，對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道,、授業(yè),、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面,，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求,。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習，既受同學(xué)的影響也受教師的影響,，而主要是受教師的影響,、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師,，對學(xué)生的影響要大,。作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人,，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人,，就要讓學(xué)生愿意和你接近,，以便對學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。因此,，我們自己就首先要成為有道德的人,。

教師儀表規(guī)范的基本要求是——干凈、整潔,、文雅,、美觀。

對教師而言,，儀表的規(guī)范,，首先要干凈。身上要無異味,、無異物,。例如和學(xué)生近距離接觸時，不能吃刺激氣味的東西,，比如喝酒,，吸煙，學(xué)生如果捂著鼻子的話呢，顯得不尊重你,，如果不捂鼻子呢,，又被你熏到。

其次就要整潔,，要整整齊齊,。比如該扣的扣子要扣上，扣子系錯了不行,。穿西裝的話,，站起來是要系上的，當然坐下來后應(yīng)該解開,，要不然,，坐著還系上衣服變形不好看。整齊不整齊實際上是對自己,，對生活,，對他人，對社會的態(tài)度問題,。

再次要文雅,。顯得有教養(yǎng)，有藝術(shù)的品味,。比如你化妝,，不會化就不要化或者學(xué)會化。在工作場合濃妝艷抹就不得體,。我們是傳播知識的人,，有文化的人，必須要文雅,。

最后要講美觀,，要好看、賞心悅目,，要符合常規(guī)的審美標準,。常規(guī)的審美標準就是和諧而得體，自然而樸實,，教師不能夠太奢華,，不能夠太夸張。

教師在課堂上,，是用聲音或者用語言來傳播知識的,，除此以外，表情以及動作也給學(xué)生傳遞著一種信息,。所以,，教師要有親和,，讓學(xué)生容易接受老師，喜歡老師,。

一個有個人魅力的教師,，他的表情要注意幾點：

1、要自然放松,。自然其實是一種自信,，是一種見多識廣的自信。這樣才能顯示出你是一個真正有教養(yǎng)的人,，一個處變不驚,、臨陣不慌，泰然自若的人,。換而言之,，教師在工作崗位上，和學(xué)生,，和家長,，和外人接觸的時候，表情不要太夸張,，你過分的夸張給人一種華而不實的感覺,。當然，我們也還要避免另外一個極端,，不能沒有表情,，沒有表情深不可測，也有拒人千里之外的感覺,。

2,、互動。作為教師要和交往的對象,，尤其是學(xué)生互動，學(xué)生高興,，你不要不高興,，學(xué)生不高興，你不要高興,。比如學(xué)生摔了個跤,，學(xué)生不開心，你在邊上竊笑,，不合適,。但如果學(xué)生要高興時，你在這兒悵然若失,，非常遺憾的狀態(tài),，也不好,。所以表情除了自然以外，也要互動,。

3,、表情要友善。一個受過良好教育的教師,，一個真正具有愛心,，關(guān)心學(xué)生的教師，表情是友善的,。不能高高在上,，不能冷若冰霜，不能夠?qū)e人漠然視之,。親和效應(yīng)非常強調(diào)和藹可親,，當然這個友善不是你裝出來的，它實際上來自一種對學(xué)生的真正的愛,，真正的關(guān)心,，真正的平等相待，視若家人,。

作為教師,，在工作崗位上，我們強調(diào)要注意自己的舉止,，禮儀上規(guī)定這幾種：

1,、舉止動作要標準，要正確,。一個受過良好教育的人是懂得尊重他人人格的人,，是不可能對學(xué)生指指點點，指手畫腳的,。如果單以食指指著別人就有排斥,、挖苦、諷刺,、數(shù)落之嫌,，必要的話要指物。指人的話,，應(yīng)該是手指并攏,，掌心向上，“這位同學(xué)請你發(fā)言”,。

2,、提倡舉止動作少而精。課堂教學(xué)中,，指示,、輔導(dǎo),、實習等，可以輔之形體動作,，但是不提倡太多,。動作多了，手舞足蹈,，指手畫腳,，讓人眼花繚亂，也不好看,，所以動作提倡要少而精,。

3、教師在使用舉止動作,、肢體語言的時候要檢點,，不好看的舉止動作不做。一個教師如果當著學(xué)生面摳鼻孔,、腿腳哆嗦,、站沒站相，坐沒坐相,，好看嗎,？所以舉止動作要求檢點，為人師表,，舉止檢點實際上是一種示范效應(yīng),，容易給學(xué)生一個楷模，容易對學(xué)生形成一種榜樣,。

古人云：“正儀容,，齊顏容，修辭令,?！奔毠?jié)展示形象，形象體現(xiàn)教養(yǎng),。教師的形象既代表著學(xué)校的形象,，也代表著國家和社會未來發(fā)展的形象。讓我們從重視教師的儀表禮儀開始,，內(nèi)強素質(zhì)，外塑形象,，做學(xué)生的楷模,。

姚俊松老師講“把外加的事情當做自己的事情，把自己的事情當做喜歡的事情,，把喜歡的事情認真做徹底,，從此拓寬自己的知識領(lǐng)域和儲備,。”我忽然頓悟,，原來一直困惑自己的是沒有把外加的事情當做自己喜歡的事情,，只會徒增煩惱。今后,，我將努力做好每一件事,，努力了也就無怨無悔了！

他又說：“仁慈包容,，彰顯師者的智慧,，別和孩子一般見識，孩子畢竟是孩子,，要有包容和大度,，更要有引導(dǎo)的智慧和耐力?！睆埣t麗老師說：“犯錯是學(xué)生的權(quán)利,，不能對孩子著急，不能耽誤孩子的發(fā)展,?！彼裕诮虒W(xué)中要允許孩子犯錯誤,，要尊重孩子的主體的地位,，堅持以生為本?？傆幸环N方法比發(fā)怒更有效,，那就是耐心和孩子溝通，要相信孩子會因自己的話語而改變,。面對這困難班級,、困難學(xué)生，教師要降低對他們的期望值,，要采取馬卡連柯的“平行教育”原則,，由集體影響個人，再有個人影響集體,。

只有這真正的拋卻浮躁,，才能在不知不覺中感受來自教育的震撼，才能切身體會到教育工作的美妙和變化,！只有切身的投入教育,，才能成就自己，也能成就別人,。作為一名教師,，在教學(xué)中不斷提升自己,，在師德素養(yǎng)上不斷打磨自己，改變自己,，那么繩鋸木斷,，水滴石穿，路雖遠,，行將至,，事雖難，做必成,！只有守住一顆樸素的教育心,，才能擁有一份無悔的教育情！

教師師德修養(yǎng)心得體會篇三

師者,，所以傳道,，授業(yè)，解惑也,，老師有時候不僅僅只是傳授知識,，而是言傳身教，用自己的師德去影響學(xué)生,，使學(xué)生成為品行正直的人遠比讓學(xué)生學(xué)會知識來的重要的多,。

教師隊伍是我國教育事業(yè)改革與發(fā)展的主導(dǎo)力量和決定因素。要辦好教育,，要穩(wěn)步推進素質(zhì)教育和新課程改革,，必須堅定不移地建設(shè)和造就一支師德優(yōu)、業(yè)務(wù)精,、作風正,、能夠讓人民滿意的高素質(zhì)教師隊伍。

通過這次師德修養(yǎng)教育學(xué)習,，讓我覺得要使教師轉(zhuǎn)變教育觀念,，重德為師，愛崗敬業(yè),，依法治學(xué),，忠誠于黨和人民的教育事業(yè)，為人師表,，要在加強和改進教師思想政治教育,、職業(yè)理想教育、職業(yè)道德教育的同時,，重視法制教育和心理健康教育,；要加強師德的制度建設(shè)和教師的師德、業(yè)務(wù)考核管理；要大力弘揚尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng),，千方百計地為教師辦實事、辦好事,，不斷改善教師的工作,、學(xué)習和生活條件，為教師教書育人創(chuàng)造更為良好的社會環(huán)境,；熱愛學(xué)生,、尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生,，以愛執(zhí)教,，刻苦鉆研教學(xué)業(yè)務(wù)，不畏艱難,，積極進取,，勇于創(chuàng)新的高尚師德。堅持以人為本,、以德立教,、愛崗敬業(yè)、為人師表,，不斷提高思想政治水平和業(yè)務(wù)素質(zhì),，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德、智,、體,、美全面發(fā)展。做為人民服務(wù)的教師,，做讓人民滿意的教師,。

通過師德修養(yǎng)的教育學(xué)習，我對開展師德修養(yǎng)教育活動的重要意義有了較明確的認識,。師德建設(shè)決定教師隊伍建設(shè)的成敗,，也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。教書育人,，教書者必先學(xué)為人師,，育人者必先行為世范。教師職業(yè)的特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì),，而師德是教師最重要的素質(zhì),，是教師的靈魂。師德決定了教師對學(xué)生的熱愛和對事業(yè)的忠誠,，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚,；另一方面，師德直接影響著學(xué)生們的成長，教師的理想信念,、道德情操,、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習慣的養(yǎng)成,。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書,，就是一股強大的精神力量，對學(xué)生的影響是耳濡目染的,、潛移默化的,、受益終生的。

對照教師法等法規(guī)和教師職業(yè)道德規(guī)范,，我認為教師應(yīng)注意從下面四個方面加強學(xué)習和修養(yǎng),，才能更好地擔負起培養(yǎng)“有理想、有道德,、有文化,、守紀律”的中國特色社會主義事業(yè)接班人和建設(shè)者的重任。

一,、熱愛教師職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提,。教師職業(yè)也是社會的必要組成部分，我們不應(yīng)該只把教師作為一種職業(yè),，更應(yīng)該把教書育人作為終生奮斗的事業(yè),。每一個人都是平凡的，在平凡的工作上能發(fā)揮應(yīng)有的作用就是偉大的,。

二,、在教學(xué)的過程中堅持正確的方向。在教學(xué)過程中,，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀,、世界觀、價值觀,；養(yǎng)成正確的資源觀,、環(huán)境觀、人口觀和可持續(xù)發(fā)展的觀點,；宣傳知識來源于實踐的觀點,。告訴學(xué)生任何知識、公式,、定理,、定律都是人類總結(jié)生產(chǎn)實踐獲得的。告訴學(xué)生只有學(xué)好科學(xué)文化知識,，積極參加體育活動,，積極參加社會實踐活動，才能具有為人民服務(wù)的本領(lǐng)，我們“提高全民的素質(zhì)”的偉大理想才能實現(xiàn),。在當今知識經(jīng)濟時代,，只有掌握足夠多的知識，才能適應(yīng)飛速發(fā)展的社會對人才的需要,，才不會被淘汰,，才能有所作為，才能成為中國特色社會主義合格的建設(shè)者,。

教師師德修養(yǎng)心得體會篇四

《教師成長與師德修養(yǎng)》一書主編是唐凱麟和劉鐵芳，本書以教師職業(yè)性與生命性的統(tǒng)一作為師德修養(yǎng)的出發(fā)點,，以增進教師對職業(yè)的理解為基本路徑,，以促進教師職業(yè)人生的完善為基本目標，以敬業(yè),、悟業(yè),、樂業(yè)為基本線索，抓住當前教師職業(yè)道德中的主要問題,，最終落實在教師職業(yè)人生的幸福與卓越,。師德乃是教師人生的根本標示，師德修養(yǎng)貫穿教師專業(yè)發(fā)展全過程,，是引領(lǐng)教師職業(yè)行為的內(nèi)在靈魂,，是教師職業(yè)人生幸福的心靈根基。優(yōu)良,、合宜的教師職業(yè)道德將教育生活引向和諧,、美好，成為教育生活乃至整個社會道德生活重要的風向標,。

讀了這本書,，我再一次深深地體會到教師只有多讀書，勤實踐,，才能真正適應(yīng)我們的教育,，才能教育好祖國的下一代。同時讓我深刻體會到師德修養(yǎng)是作為教師不可缺少的一門學(xué)習功課,，如何讓自己樹立現(xiàn)代化的教育觀念,，如何更好的得到專業(yè)化的發(fā)展是很重要的。通過閱讀本書讓我學(xué)到了：

教書是手段,，育人是目的,。因此，我們教師在任何時候都不能忘記,，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”,，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師?！耙郧橛?，熱愛學(xué)生；以言導(dǎo)行,，誨人不倦,；以才育人，親切關(guān)心,；以身示范,，尊重信任”。尊師愛生,，是一種理性化的高尚情感,，對待學(xué)生，管而不死,，嚴而不厲,，愛在其中。教育是愛的共鳴,，是心和心的呼應(yīng),。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生,，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用,。可以說,，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本,。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情,，決不是一個有良好師德的好教師,。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴”和“慈”上。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信,，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習和成長進步,，使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處,，尊重學(xué)生,、信任學(xué)生、愛護學(xué)生,、保護學(xué)生,。教師對學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心,，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn),，既是育人的目的,，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。

“無德無以為師,?！闭嬲齼?yōu)秀的教師。一定是以身作則,、率先垂范的人,。他對祖國的愛，對學(xué)生的愛,，對事業(yè)和未來的愛,，都表現(xiàn)在他對自己的高標準要求的落實上。率先垂范就是對學(xué)生真正的負責,，就是潛夠默化,、影響深遠的教育。作為小學(xué)教師的我們,，肩負著培養(yǎng)教育下一代，為祖國的未來夯實基礎(chǔ)的重任,。這就要求我們本身要有一定的人格魅力,，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操,。

沒有無私奉獻,、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師,，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績作出貢獻,。教師是園丁，學(xué)生是花朵,，只有靠園丁辛勤無私的澆灌,，花朵才能茁壯成長，芬芳世界,。有人將教師比作蠟燭,，燃燒了自己，照亮了別人默默地犧牲了自己,，卻給人類帶來了光明,，因此教師應(yīng)該是無私的。

開心工作每一天,，其實這是個古老的話題,，但在現(xiàn)實中，總有某些人,，因一些客觀因素,，每天總是帶著一張烏云蓋月的臉工作著,，這不關(guān)是對所在的單位無益，對本人也是一大傷害,，快樂與否,，實際是在于你那顆心的變動。但不管你開不開心,，日子總是那么悄然而過,，不會因你的不開心而有絲毫的停頓?？鞓饭ぷ髅恳惶?，那么，明天永遠屬于快樂的我們,！

唐老的書深入淺出,，文字平易近人，而且大量引用現(xiàn)實教學(xué)中真實案例,，令人感同身受,。唐老首先從一般意義上論述了教師職業(yè)，概括了師德的倫理學(xué)內(nèi)涵,，點明了良好的師德養(yǎng)成可以幫助教師的職業(yè)性和生命性和諧統(tǒng)一提升,。

隨后，唐老通過“敬業(yè)”“樂愛”“樂業(yè)”“理想與現(xiàn)實”等篇章,，集中論述了師德的方方面面,，師德的養(yǎng)成同個人職業(yè)成長的具體關(guān)系，以及教師作為一種特殊職業(yè)在當前的社會面臨的困惑彷徨以及倫理選擇,。最后,，唐老提到了師德修養(yǎng)與人生幸福的關(guān)系，肯定了教師是一種幸福的職業(yè),，更肯定卓越的師德修養(yǎng)必將為教師本人帶來非同一般的人生成就感和幸福感,。

通讀唐老的書，我感觸很大,。我一直認為,，所謂師德，很多時候只是為人師表的要求,。因為我是教師,，所以我要關(guān)心學(xué)生，為學(xué)生做出表率,，公平對待學(xué)生,，不因個人好惡而區(qū)分對待學(xué)生。顯然,，以學(xué)生需求導(dǎo)向的師德教育,，灌輸?shù)氖且环N低層次的被動式師德,。這種形式的師德實踐，往往令人反感,，宣傳中也流于空洞,，效果并不明顯。事實上,，只有把師德的道德起點樹立在個人的幸福謀求上,，把師德的邏輯起點樹立在個人的發(fā)展上，師德建設(shè)才能自然而然地推行,，才能讓教師在幸福的包圍中達到關(guān)懷學(xué)生,，提升自我的目的。我們有責任,、有義務(wù)從現(xiàn)在做起,，從自身做起，通過學(xué)習不斷地在思想上,、政治上,、文化上充實自己，努力提高自己的從教素質(zhì),。以無私奉獻的精神去感染學(xué)生,，以淵博的知識去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生,，以真誠的愛心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生,，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈,，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師,。

教師師德修養(yǎng)心得體會篇五

我覺得新時代的師德師風應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標準揉在一起的,。平易近人、嚴中帶慈,、公平待人,、勤奮好學(xué)。嚴厲并不是苛刻,，老師也是有七情六欲的,，但不把學(xué)生當作發(fā)泄的對象，這不是教育學(xué)生,。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風與新時期的師德師風都應(yīng)該是一樣的,，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對教師要絕對服從,，但現(xiàn)在則要求教師對學(xué)生也應(yīng)尊重,，這是個進步,。因此，新時代的教師在關(guān)愛和嚴格要求學(xué)生上要提出新的標準,。

我主要就脾氣控制上怎么修養(yǎng)自己,，談自己的感受。

在教學(xué)實踐中,，我們常常會遇到這樣的情況：自己費了好大功夫精心準備了一節(jié)精品課,，然而，當我們興沖沖地走進教室時,，卻被一片打鬧不止的混亂景象攪得興致全無,。這時您是怒氣灌頂高聲訓(xùn)斥，還是巧作歡顏溫文爾雅?

我認為,，如果高聲訓(xùn)斥,，至少有以下幾點害處：一是人在氣頭上往往容易出言不當，不但會破壞教師自身的形象,，也會破壞師生感情,，有時甚至還會造成無法彌補的情感隔閡。二是破壞教師自己的情緒,，影響正常授課,。如果教師一進教室就生氣發(fā)火，上課時情緒就會一落千丈,，無法投入熱情,，學(xué)生也會受到影響而產(chǎn)生壓抑情緒。因此,，這時教師情緒的自我控制和調(diào)節(jié)就顯得非常重要,，這也是衡量優(yōu)秀教師的一項重要指標。

一,、保持積極樂觀的情緒,。

二、教師在教育教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的喜,、怒,、哀、樂,、憂,、懼等情緒，以及由這些情緒造成的心理氛圍,，必然會對教育教學(xué)的效果以及學(xué)生的身心健康產(chǎn)生或積極或消極的影響,，同時也影響著自身的心理健康。與開朗活潑的教師朝夕相處,，學(xué)生必然會受到積極情緒的影響,，也會保持愉快向上的情緒狀態(tài),。反之，如果老師經(jīng)常是一副愁眉苦臉的樣子或經(jīng)常發(fā)脾氣,，學(xué)生必然會感受到壓抑與沉悶,。積極的心境來源于良好的品德和個性，如果教師熱愛教育事業(yè),，熱愛學(xué)生,，胸懷開闊，興趣廣泛,，為人友善,，心態(tài)自然就會平和。

二,、以寬容之心對待學(xué)生的過錯,。

所謂寬容就是寬大，有氣量,，不計較,，能容納。教師的教育在心理上從來不是單向流動的,，在這個流動過程中,，教師的教育態(tài)度一經(jīng)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的情感體驗，學(xué)生對待教師的態(tài)度就會產(chǎn)生相應(yīng)的改變,。一旦作為教育者的教師與受教育者的學(xué)生之間有了情感的溝通,，學(xué)生就會信任教師，這就為接受教育打下了基礎(chǔ),。而寬容能夠在教育者與受教育者之間架起情感溝通的橋梁,。法國文學(xué)大師維克多 雨果曾說過這樣的一句話：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空,，比天空更寬闊的是人的胸懷,?！敝灰覀兌嘁稽c寬容,，我想我們收獲的也許比想象的要多得多。

三,、及時控制和調(diào)節(jié)自己的情緒,。

如果我自己怒從心頭起時，最好先不要說話,，可以做幾次深呼吸,，或者暫時離開現(xiàn)場，讓自己有時間冷靜下來,。當然,，教師要能及時控制自己的情緒,，也不是輕而易舉的，它需要教師不斷提高個人修養(yǎng),，同時真正把學(xué)生看作是一個獨立的生命個體,，用愛心、誠心和耐心對待每一個學(xué)生,。

教師師德修養(yǎng)心得體會篇六

教師道德是一種職業(yè)道德,。教師的職業(yè)道德，簡稱師德,，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則,，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì),。我們所認為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范,、準則本身，而是教師把這些規(guī)范,、準則逐步內(nèi)化,，成為教師從事教育事業(yè)的準則。作為教師基本上都知道教師道德,，但許多教師并沒有把道德規(guī)范,、準則內(nèi)化,，因此,，他們在實際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人,、塑造人的事業(yè),，因此,，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂,，簡稱師魂,。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。

在教育中,，一切師德要求都基于教師的人格,，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的為人師表,、以身作則,、循循善誘、誨人不倦,、躬行實踐等,，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中,，教師是社會的規(guī)范,、道德的化身、人類的楷模,、父母的替身,。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習的榜樣，模仿其態(tài)度,、情趣,、品行、乃至行為舉止,、音容笑貌,、板書筆跡等。

從社會的角度看,，一個民族的群體都是一個一個的個體所組成,。每個個體的道德風貌反應(yīng)出整個民族的發(fā)展水平。一個個體的許多道德習慣,、道德品質(zhì)都是從小形成,，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習慣,、世界觀等教師起了決定性的作用,。盡管社會風氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響,，但無法代替教師教育的優(yōu)秀,。

因為，教師的教育具有長期性和系統(tǒng)性,，無論是德育內(nèi)容,、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學(xué)生產(chǎn)生影響,。其次,，教師的教育具有科學(xué)性。兒童的許多行為習慣的培養(yǎng),，教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有計劃,、有步驟地進行的。最后,，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展,，是道德觀念,、行為習慣形成的關(guān)鍵期,，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上,，對整個國家的文明建設(shè)起到重要的推動作用,。所以，把教師提到推進社會向前發(fā)展的高度來認識,，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義,。

師愛是師德的靈魂。教師對學(xué)生的愛,，簡稱為師愛,，是師德的核心，即師魂,。在一定程度上,，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事,，讓學(xué)生體會到教師的愛更困難,。林崇德教授認為，疼愛自己的孩子是本能,，而熱愛別人的孩子是神圣,！因為教師對學(xué)生的愛在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的,、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛,，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的,。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會親其師,，從而信其道,，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能,。因此,，師愛就是師魂。

師德是教師職業(yè)理想的翅膀,。教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的心理特點,。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成，即,，動力系統(tǒng),，人格特征系統(tǒng)，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng),。每一大系統(tǒng)既有各自的特點和作用,，又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約，相互影響。教師的動力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣,、動機,、信念、理想等,。因此,，理想是教師動力系統(tǒng)的重要內(nèi)容,。

理想是一個人的奮斗目標,，是個體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次,。有的把個人發(fā)展作為奮斗目標,，有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標等,。由于理想的層次不同,，因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動力也不同,。那些具有為社會的發(fā)展與進步而努力奮斗的教師,、具有高尚師德的教師，才具有長遠而高尚的理想,，由此產(chǎn)生的動力就巨大,。他們不為眼前利益所困惑,，嘔心瀝血，對教育事業(yè)執(zhí)著追求,，貢獻出自己的全部,。

總之,，師德是教師素質(zhì)的核心。培養(yǎng)良好的師德是每個教師當前首要的任務(wù),。

教師師德修養(yǎng)心得體會篇七

教師是“人類靈魂的工程師”,，對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道,、授業(yè),、解惑,。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面,，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求,。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習,，既受同學(xué)的影響也受教師的影響,，而主要是受教師的影響,、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師,，對學(xué)生的影響要大。作為教師,，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人,，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德,，而你要使學(xué)生成為有道德的人,，就要讓學(xué)生愿意和你接近,，以便對學(xué)生產(chǎn)生更大的影響,。因此,，我們自己就首先要成為有道德的人,。這是我加入教學(xué)教育工作領(lǐng)域來感觸最深的,。只有大家相互信任了,，才能更好地幫助學(xué)生提高成績,，做一名合格的中學(xué)生,。

教師如何提高自身的師德，我有如下體會：

一,、教師要經(jīng)常自省：

我認為教師這項工作,，體現(xiàn)師德的意識是很強的,。為人師,，不僅要對學(xué)生負責，也要對社會負責,、對科學(xué)負責,。如果馬馬虎虎教學(xué),，也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責履行教學(xué)工作,。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后,，自檢一下自己是否盡職盡責,。反省自己可以激勵自己,，這是積極進取的表現(xiàn)。一個人,，貴在自知之明,，這需要有自省作為手段,。不“省”,，自己就不知道自己長在哪里,，缺在何處，一個人缺乏自知之明,，容易驕傲自滿，時間一長,，就會脫離群眾,，就會退步,，就會降低自己威信,。當然,，只有自己努力才是唯一的方法,。

二,、要正確對待學(xué)生的意見：

師生之間保持一種人格上的平等,。我認為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實際上是一對矛盾,，處理得好,，會教學(xué)相長，形成一種師徒般的師生關(guān)系,，但處理不好,，會產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教,，學(xué)生不愿學(xué)的局面,。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理,，研究人的個性，因為每個學(xué)生都有不同的個性,，然后根據(jù)不同個性的學(xué)生去因材施教,，去處理一些問題,，才能收到良好的效果,，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中,，只要多了解學(xué)生的要求,，我們的辦法才會更多,，處理問題會更慎重,，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系,，教學(xué)工作,、思想工作就會比較順利,。

三,、必須樹立平等對待觀：

我覺得每個學(xué)生都有自身的閃光點,，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學(xué)生都是祖國的花朵,。我提倡平等對待，教師應(yīng)服務(wù)于全體,，不厚此薄彼,，想到手心手背都是肉,，好生差生都是生,，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車;教師應(yīng)服務(wù)于全面,，對每一個學(xué)生的思想品質(zhì),，學(xué)習成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到,，促使其全面發(fā)展,。

教師素質(zhì),，師德最重要,。教師隊伍建設(shè)是一個系統(tǒng)工程,，是一項歷史性戰(zhàn)略任務(wù)。師德建設(shè)決定我國教師隊伍建設(shè)的成敗,，也就決定我國整個教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗,。今天，面對全面建設(shè)小康社會的新形勢新任務(wù),，面對對外開放進一步擴大、社會主義市場經(jīng)濟深入發(fā)展的新情況新問題,，面對樹立全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀,，促進人的全面發(fā)展的新目標新要求，我們更應(yīng)該大力加強師德建設(shè),，不斷提高教師的師德水平,，為教育改革發(fā)展提供堅實有力的師資保障,。

學(xué)高為師,，德高為范,。師德是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精粹,，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分,。教書育人,，教書者必先學(xué)為人師,，育人者必先行為世范,。教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì),，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂,。師德決定了教師對學(xué)生的熱愛和對事業(yè)的忠誠,，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚;另一方面,，師德直接影響著學(xué)生們的成長。教師的理想信念,、道德情操,、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì),、道德品質(zhì)和道德行為習慣的養(yǎng)成,。高尚而富有魅力的師德就是一部活的教科書,，就是一股強大的精神力量,，對學(xué)生的影響是耳濡目染的,，潛移默化的,、受益終生的,。人們回憶起自己的成長經(jīng)歷時,，經(jīng)常不約而同地想到的就是教師的啟蒙和榜樣作用,。當前我們深化教育改革,，全面推進素質(zhì)教育,，全面提高教育質(zhì)量，不僅需要教師轉(zhuǎn)變教育思想和觀念,、更新知識結(jié)構(gòu)、提高教育教學(xué)水平,，更需要教師有良好的思想素質(zhì)和高尚的師德，并在與時俱進的偉大實踐中不斷提高師德水平,。

我決心以馬克思列寧主義、_思想,、_理論和“_”重要思想為指導(dǎo),，緊緊團結(jié)圍繞全面實施素質(zhì)教育,，全面加強青少年思想道德建設(shè)和思想政治教育的目標要求,，以熱愛學(xué)生、教書育人為核心,，以“學(xué)為人師,、行為世范”為準則，以提高自己的思想政治素質(zhì),，職業(yè)理想和職業(yè)道德水平為重點，弘揚高尚師德,，行為規(guī)范，忠誠于人民教育事業(yè),，做讓人民滿意的教師,。

教師師德修養(yǎng)心得體會篇八

——脾氣控制上怎么修養(yǎng)自己

教師的品德和素養(yǎng)是能否培養(yǎng)好學(xué)生和教師發(fā)展的重要前提,，只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認識,，對教師這一職業(yè)有崇高的責任感,，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生,，才能對自己提出更高的要求,。十年樹木,，百年樹人,，踏上了三尺講臺,，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之路,。通過學(xué)習我更體會又一次認識到教師作為人類靈魂的工程師,，不僅要教好書,，還要育好人,，各個方面都要為人師表,。我主要就脾氣控制上怎么修養(yǎng)自己,，談自己的感受,。

在教學(xué)實踐中,，我們常常會遇到這樣的情況：自己費了好大功夫精心準備了一節(jié)精品課,，然而,，當我們興沖沖地走進教室時,，卻被一片打鬧不止的混亂景象攪得興致全無,。這時您是怒氣灌頂高聲訓(xùn)斥,，還是巧作歡顏溫文爾雅? 我認為,，如果高聲訓(xùn)斥,，至少有以下幾點害處：一是人在氣頭上往往容易出言不當,，不但會破壞教師自身的形象,，也會破壞師生感情,，有時甚至還會造成無法彌補的情感隔閡,。二是破壞教師自己的情緒,，影響正常授課,。如果教師一進教室就生氣發(fā)火,，上課時情緒就會一落千丈,，無法投入熱情,，學(xué)生也會受到影響而產(chǎn)生壓抑情緒,。因此,，這時教師情緒的自我控制和調(diào)節(jié)就顯得非常重要,，這也是衡量優(yōu)秀教師的一項重要指標。

一,、保持積極樂觀的情緒。

教師在教育教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的喜,、怒、哀,、樂,、憂,、懼等情緒,，以及由這些情緒造成的心理氛圍,，必然會對教育教學(xué)的效果以及學(xué)生的身心健康產(chǎn)生或積極或消極的影響,，同時也影響著自身的心理健康,。與開朗活潑的教師朝夕相處,，學(xué)生必然會受到積極情緒的影響,，也會保持愉快向上的情緒狀態(tài),。反之，如果老師經(jīng)常是一副愁眉苦臉的樣子或經(jīng)常發(fā)脾氣,，學(xué)生必然會感受到壓抑與沉悶,。積極的心境來源于良好的品德和個性,，如果教師熱愛教育事業(yè),，熱愛學(xué)生,，胸懷開闊,，興趣廣泛,，為人友善,，心態(tài)自然就會平和。

二,、以寬容之心對待學(xué)生的過錯,。

所謂寬容就是寬大，有氣量,，不計較，能容納,。教師的教育在心理上從來不是單向流動的,，在這個流動過程中，教師的教育態(tài)度一經(jīng)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的情感體驗,，學(xué)生對待教師的態(tài)度就會產(chǎn)生相應(yīng)的改變,。一旦作為教育者的教師與受教育者的學(xué)生之間有了情感的溝通,，學(xué)生就會信任教師,，這就為接受教育打下了基礎(chǔ),。而寬容能夠在教育者與受教育者之間架起情感溝通的橋梁。法國文學(xué)大師維克多 雨果曾說過這樣的一句話：“世界上最寬闊的是海洋,，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷,?！敝灰覀兌嘁稽c寬容，我想我們收獲的也許比想象的要多得多,。

三,、及時控制和調(diào)節(jié)自己的情緒,。

如果我自己怒從心頭起時,，最好先不要說話,，可以做幾次深呼吸,，或者暫時離開現(xiàn)場,，讓自己有時間冷靜下來,。當然，教師要能及時控制自己的情緒,，也不是輕而易舉的，它需要教師不斷提高個人修養(yǎng),，同時真正把學(xué)生看作是一個獨立的生命個體，用愛心,、誠心和耐心對待每一個學(xué)生,。

一個教師只有對自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責任感,，才能堅定不移地辛勤耕耘,，獲得豐碩的育人之果。

教師師德修養(yǎng)心得體會篇九

“無德不成師,，德高才為范”。因此作為一名教師,，不僅要有淵博的知識，精湛的技藝,，更重要的是要有高尚的師德。我,，一個初出茅廬的教師，內(nèi)心雖有一個小小的心愿,，力爭做一名人民滿意的教師,，可是真要說起如何做，卻是無從入手,。但是短短幾天的師德培訓(xùn)學(xué)習中各位老師的旁征博引,，現(xiàn)身說法讓我學(xué)到了很多,，因此我也逐漸懂得了做一名人民滿意教師必須做到以下幾個方面,。

一,、師德修養(yǎng)方面

愛的教育，是教育力量的源泉,，是教育成功的基礎(chǔ),。夏丐尊先生說過：“教育沒有情感，沒有愛,，如同池塘沒有水一樣;沒有水,，就不能稱其為池塘，沒有情感,，沒有愛,，也就沒有教育?！蔽磥淼慕逃覒?yīng)該投入全身心的力量去愛學(xué)生,，愛教育，只有愛才能贏得愛,，你愛教育事業(yè),，教育事業(yè)也會愛你，你才能獲得事業(yè)上的樂趣,。你愛學(xué)生,，學(xué)生也才會愛你，也才會讓你在和他們的交往中忘記外面的世界,，忘記生活的煩惱,。朱和新先生也講過：教育是一首詩，詩的名字叫熱愛,，在每個孩子的瞳孔里,，有一顆母親的心,。教育，需要母親般的愛,，但是教育的愛,，更需要尊重，更需要賞識,，更需要寬容,。

學(xué)生是活潑潑的生命體，每個人都是獨一無二的,，要培養(yǎng)他們成長,、成人、成才,，首先要尊重他們,，從思想上、感情上尊重他們的人格,，尊此文轉(zhuǎn)自斐.斐課件.園 重他們的個性,，教師必須放下傳統(tǒng)的“師道尊嚴”的架子，不僅要蹲下來和孩子尋求平等的對話,，還要留有一份純真,，要學(xué)會從孩子的角度去思考問題。

就精神生命而言,，每個孩子仿佛都是為了賞識而來到人間的,。賞識教育最難得可貴的首先是對學(xué)生，對孩子,，對教育對象永不放棄尤其是教育者所傾注于弱勢群體的關(guān)愛和期待,。賞識教育的奧秘在于讓孩子覺醒，每一個生命覺醒的力量都是排山倒海,，勢不可擋的。

愛還需要寬容,?！昂＜{百川，有容乃大“,，寬容是一種高尚的境界,，面對露珠一樣的學(xué)生，有時候?qū)捜菀鸬牡赖抡饎颖葢土P更強烈,。

此外,，教育需要責任。責任源于愛心,，其本身亦是真愛,。如果說,，沒有責任的愛是無法存在的。那么,，沒有愛的責任同樣也是不可想象的,。教師崇高的職業(yè)在社會中的重要作用決定了教師必須發(fā)現(xiàn)教師職業(yè)的生命意義。熱愛教師的職業(yè)崗位,，必須把它與祖國和人民的教育事業(yè),，同中華民族的偉大復(fù)興，同社會主義現(xiàn)代化宏偉事業(yè)和塑造“有理想,、有文化,、有道德、有紀律”新人的重大工程緊密地聯(lián)系在一起,。責任就是要求廣大教師要按《教育法》,、《教師法》的要求，認真履行人民教師應(yīng)盡的職責,。這種職責是基于對國家,、民族和社會未來的一種深沉的使命感，而又落實到每一個學(xué)生的高度責任心,。

二,、課改理念方面

新一輪課程改革在為整個基礎(chǔ)教育改革提供新的動力的同時，也在改變著教師傳統(tǒng)的教學(xué)觀念,。教師必須改變以教師為中心為學(xué)生為中心的教學(xué)理念,，一切以學(xué)生為主體，而教師卻是扮演探索者,、學(xué)習者,、合作者、引導(dǎo)者,、傾聽者,、欣賞者、支持者的角色,，使課堂教學(xué)過程(本文來自優(yōu)秀教育資源網(wǎng)斐.斐.課.件.園)成為一個師生情感共融,、價值共享、共同創(chuàng)造,、共同成長,、共同探求新知、共享生命體驗的完整的生活過程,。在新課改的理念下,，一個好的教師必須具備三個層面的素質(zhì)：深厚的文化底蘊，教育的理想和信念,，教育的智慧,，包括批判性地使用教材的能力以及教學(xué)機智等,。其中文化底蘊是最重要，最難做到的,，也是教師最為缺乏的,。因為只有具備深厚的文化底蘊，教師才能內(nèi)源性地生長出教育的理想與信念,。此外,，教師必須要養(yǎng)成讀書的習慣，經(jīng)常參加教育科研活動,，參加各種教師培訓(xùn)活動,，提高自己，充實自己,。

三,、教師專業(yè)發(fā)展方面

學(xué)校要發(fā)展，教師是關(guān)鍵,。在課程改革逐步推進的背景下,，教師的專業(yè)發(fā)展被提到了前所未有的高度。作為年輕教師來說,，教師專業(yè)發(fā)展要經(jīng)得住學(xué)習關(guān),、實踐關(guān)、職業(yè)倦怠關(guān)的考驗,。

專業(yè)知識是一位教師外在美的依托!教師的專業(yè)知識包括通用知識,、學(xué)科知識、教育知識,。社會,、歷史、天文等知識既有涵養(yǎng)人文素質(zhì)的價值,，又能在一定程度上滿足學(xué)生多元化的需求,。教育學(xué)、心理學(xué)等教育知識和學(xué)科知識則是教師專業(yè)化的必然要求,。新課程中有不少新知識,、新實驗、新方法,。不學(xué)習，不重構(gòu)學(xué)科知識體系就會落伍,，所以教師應(yīng)該對這些知識進行粗讀,、細讀、摘讀,、豐富自己的專業(yè)知識,。

教育是一門藝術(shù),，教學(xué)本質(zhì)上更是一門實踐的藝術(shù)。大凡成功的教師都是很注重學(xué)習基礎(chǔ)上的實踐,。教師專業(yè)成長的第一步是把書教好,，讓學(xué)生喜歡你。要做到這一點,，就要研究課堂教學(xué)實踐,。課堂是教師的試驗田，教師務(wù)必立足課堂,，立足學(xué)生,，立足教材。若沒有研究,，就不能提供貼近學(xué)生需求的教學(xué)方法,，使教學(xué)成為一種“無效“的教學(xué);沒有研究，也就沒有教師個性化的教學(xué)特色;“教師即研究者”是教師專業(yè)發(fā)展中的一個重要理念,，有條件的教師要進行教育科研,。

據(jù)研究，教師的職業(yè)倦怠會隨著教齡的變化而變化,。據(jù)調(diào)查,，教師的職業(yè)倦怠在教師生涯的最初幾年就開始呈現(xiàn)，而且隨著教學(xué)時間增加開始不斷加重,。為了擺脫職業(yè)倦怠,，教師首先要有堅定的教育信念，其次要以樂觀的心態(tài)面對生活,，創(chuàng)造條件滿足自己的高級需要,，即實現(xiàn)自尊、自主,、自我,。此外，還要補充教育哲學(xué)資源,，加強哲學(xué)修養(yǎng),。

除此以上三個方面之外，教師的師德還包括班主任專業(yè)化和良好的心理健康,。在此不一一詳述,。

這些就是我在暑期師德學(xué)習上的體會和心得，并以此鼓勵自己,，鞭笞自己,，努力使自己勝任教師這個職業(yè)，做一名人民滿意的教師。

教師師德修養(yǎng)心得體會篇十

尊師重教,、修身育人”師德師風建設(shè)年活動資料

1全國各地近年來違反師德行為案例及分析教育傷害,，顧名思義，就是在實施教育過程中,，受教育者因為不同的原因所造成的身心損傷,。接觸了大量案例之后，筆者試圖將教育傷害做出分類,，大致有如下幾種類型,。一、人為傷害,，教育者的言行對受教育者造成的傷害,。人為傷害又分為語言和行為兩大類。教育者的語言失當造成受教育者的傷害,，這樣的案例特別多,，我們少數(shù)師德修養(yǎng)較差的教師，言語不文明,，有意無意刺激和傷害著學(xué)生,，有的甚至影響著學(xué)生的一生，如“笨豬”,、“沒出息”,、“有爹娘養(yǎng)沒爹娘教”、“將來只能做坐臺小姐”,，這些不堪入耳的穢語甚至比這更不堪的言語,，竟然出自我們教師之口，竟然出現(xiàn)在神圣的課堂上,。

教育主管部門曾經(jīng)出臺了一系列師德規(guī)范,，包括教師禁語多少條之類，應(yīng)該說這還遠遠不夠,，看來師德建設(shè)將是一個永恒的課題,。教育者行動過激、過失甚至違法犯罪,，造成受教育者的傷害,。教育者的行為過激、過失,，可能還屬于一種無意施加,，如打耳光、打屁股,，體育課上老師踢學(xué)生一腳,，有時造成的傷害屬輕微的,，有時卻造成終身殘疾，甚至造成死亡,。學(xué)校老師打耳光，把學(xué)生打得穿孔的事例并不罕見,。甘肅古城某小學(xué)教師馬某在檢查學(xué)生作業(yè)時,，因?qū)W生馬某作業(yè)沒完成，馬老師便對這位馬學(xué)生胸部和背部各打一拳,，該生當即倒地,，經(jīng)醫(yī)院搶救無效死亡，后經(jīng)鑒定,，系外傷性心肌進血休克致死,，該老師也被判有期徒刑十四年，剝奪政治權(quán)利三年,。人為傷害,，還可以分為過失和有意施加甚至有意犯罪兩種。言行過失或失當造成受教育者不同程度的傷害,，其情節(jié)或輕或重,，后果也有輕有重，1998年山東德州就發(fā)生過“兩腳踢出一條命”的事例,，教師方法簡單粗暴,，學(xué)生頂撞老師，老師一氣之下踢了他兩腳,，該生回家后,，喝下農(nóng)藥自殺身亡。更有甚者,，有些傷害是教育者有意施加甚至違法犯罪,。

湖北仙桃發(fā)生過小學(xué)老師逼迫學(xué)生吃牛屎，極大摧殘了學(xué)生身心健康,。1998年,，樂清市某小學(xué)還發(fā)生了某女教師為教育常說粗話的調(diào)皮學(xué)生，竟責令他們當眾脫褲,，造成不良影響,。一些道德敗壞的教師，將罪惡的魔爪伸向單純無知的女學(xué)生,，畏褻女生的惡性事件也時有發(fā)生,，有的甚至殘害殺害年幼的學(xué)生。人為傷害造成的后果也不盡相同,，有的只是輕微的皮肉之苦,，如踢屁股、打嘴巴之類;有的卻造成嚴重的心理傷害，造成離家出走人格分離甚至自殺身亡;更有甚者造成身心的雙重摧殘,，如有的教師長期奸污霸占女學(xué)生,，造成身心嚴重摧殘，最終被繩之以

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2法,。從人為傷害造成后果的時效性看，有的只是暫時的顯性的,，有的卻是終生的難以挽回的傷害,。人為傷害中，還有一種極特殊現(xiàn)象,，即學(xué)生之間的互相傷害,，這類事故發(fā)生率也非常高，如小學(xué)生用筆互相扎傷眼睛,，中學(xué)生之間打架斗毆造成傷害,，這里有學(xué)生個人原因，也有教師管理責任,。二,、制度傷害，由于多重原因,，我們的教育制度政策,，也會對受教育者造成各種各樣的傷害，譬如,，高考制度,、升學(xué)制度、畢業(yè)政策等等,。案例一,，安徽六安地區(qū)流傳著這樣一個笑話，考生朱某某,，是個農(nóng)村孩子,，一心想上大學(xué)，卻屢考不中,，每年都差那么一點點,，總讓人滿懷希望，結(jié)果又總讓人大失所望,，連續(xù)考了八年,，也就是說他上了八屆高三，結(jié)果當?shù)厝怂退粋€綽號叫“朱八屆”(豬八戒諧音),，幸運的是他最終考上了一所普通大學(xué)本科,。我們的高考制度就是如此,，選拔性極強，不能夠讓所有有志青年圓大學(xué)夢,。還有更多高考落榜者,，名落孫山，成為他們?nèi)松杏肋h的陰影,。案例二,，是我親身經(jīng)歷的一件事，一天我在校園巡視,，遇見一位已畢業(yè)多年的學(xué)生，難得他還有空回母?？纯?，他連聲稱贊學(xué)校變化很大，也變美觀了,。

其實我很早就了解他,，多年前我們聽說他頭腦受刺激，不能正常工作和生活,。他的得病可能有多方面原因,，但他的一席話都讓我深思，“我永遠也不會忘記我們高中畢業(yè)證書上多出了一行字,，‘經(jīng)補考合格準予畢業(yè)’,。其實，我當時成績非常優(yōu)秀,，一直是班上前幾名,，但因為考試的時候生病無法參加畢業(yè)會考，只好通過補考才拿到畢業(yè)證書,?！蔽覀儾荒苷f他得病就是因為這多出的一行字，但至少這一行字和這行字所帶給他痛苦經(jīng)歷對他的影響很深,?？墒牵覀儠贾贫扔掷@不過去,，象他這樣成績優(yōu)良的學(xué)生,，如果有學(xué)分制，那會怎么樣?學(xué)生患上精神病馬國君曾是河北省井陘礦務(wù)局第一小學(xué)學(xué)生,，盡管學(xué)習起來有點吃力,，但一至三年級，他一直快樂活潑,。從四年級開始,，馬國君變了,，他的父母發(fā)現(xiàn)，他回家后常躲在屋里哭泣,，問他為什么,，他卻始終不肯說出原因。1998年3月23日下午的第三節(jié)班會課上,，因為沒有按要求帶校服,，班主任焦燕君讓馬國君站到講臺前，摘掉眼鏡,，當著全班同學(xué)的面,，馬國君被連打幾個耳光，打完后,，馬國君流著淚一直站到放學(xué),。馬國君的父母得知此事后十分震驚，要求學(xué)校調(diào)查處理,。學(xué)校就此事開展了調(diào)查,，“尊師重教、修身育人”師德師風建設(shè)年活動資料

3當著家長的面,，詢問馬國君被打的經(jīng)過,。

“四五年級被打過40次，六年級上學(xué)期被打過十七八次”,，焦老師“打臉,、打背、打手,、踢腿”,，上四年級時，焦老師把馬國君叫到辦公室,，打他的臉,，把眼鏡打掉，鏡框裂了,?！斑€有一次，我沒有完成作業(yè),，老師打完我后,，讓我回家補作業(yè)，我跑到焦化廠地下室補完作業(yè),?！?998年6月26日，校方對焦燕君的行為作出處理,，讓其退出教師崗位,，向?qū)W生家長賠禮道歉,，并賠償四年級時打壞的學(xué)生眼鏡，取消評先進資格,，扣發(fā)相應(yīng)獎金,，通報全校教職工引以為戒。馬國君并沒有因此走出被焦老師體罰的陰影,，班上同學(xué)開始疏遠他,，精神處于恐慌之中，常常獨自發(fā)呆,，害怕見人,，夜間睡眠差，經(jīng)常做惡夢,，幻覺性地把“老師”看成“怪獸”,，形成恐懼、自卑,、厭學(xué)等異常心理。小學(xué)畢業(yè)會考后不久,，馬國君被父母帶到醫(yī)院檢查,，石家莊白求恩國際和平醫(yī)院診斷為反應(yīng)性精神病，河北省精神病院會診是延遲性心因反應(yīng),，屬精神病,。

這一年，馬國君被井陘礦中學(xué)錄取,，據(jù)馬國君的父母說,，因為病情一直沒有上學(xué)，他們曾經(jīng)多次勸說孩子環(huán)境變了,，老師變了,，但他認為所有的老師都打人。1999年10月13日,，河北醫(yī)科大學(xué)第五醫(yī)院精神病司法鑒定委員會受井陘礦區(qū)法院委托,，對馬國君病情做出司法鑒定，鑒定為延遲性心因反應(yīng),，與被打體罰有關(guān),。吞吃大糞貴州湄潭縣抄樂完小五年級二班的班主任羅遠壽宣布過一個規(guī)定，誰上課時轉(zhuǎn)頭看后面的同學(xué),，就要令后面的同學(xué)吐10口唾沫給他吞下,。1999年12月13日，學(xué)生馮航上課時向后張望,，被羅老師厲聲喝斥,，當即嚇得發(fā)抖,。

盡管如此，后排的同學(xué)還是被強令向馮強吐口水,。吐到第三口時,，馮航受不了，回吐了一口唾沫,。羅遠壽見狀火起,，令后排的這位同學(xué)到廁所撬屎給馮強吃，如不去就不準上學(xué)了,。這位同學(xué)只好流著淚撬來糞便喂馮航,，而后痛苦得放聲大哭，班上的其他同學(xué)也都哭了,。這時的羅遠壽居然還威脅馮航說：“不許吐出來,，一定要吞下去!”被公開侮辱的馮航，身心受到嚴重傷害,，自覺無臉見人,，整天精神萎靡，目光呆滯,，并從此綴學(xué),。

教師師德修養(yǎng)心得體會篇十一

教師所肩負的社會職責，決定了教師在道德水平上必然應(yīng)高于社會的人群,。教師肩負著為社會培養(yǎng)人才的社會職責,，其教育學(xué)生的手段主要是自己的知識、才能,、情感,、理想和人格，其中教師的道德品質(zhì),，人格的教育作用是其他任何手段所不能替代的,。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育者的崇高的道德品質(zhì)是教育獲得成功的最重要的前提?！苯處熤挥幸宰约旱募儩嶌`魂,，高尚品格去影響學(xué)生的心靈，才能培養(yǎng)出具有優(yōu)良道德品質(zhì)的新一代,。我參加了多次的教研活動,，給我最大的感觸是無論是哪個年級的學(xué)生，都希望自己能碰到好的老師,。作為學(xué)生,，都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的教師,。作為教師,，也都愿意與有道德的人接近和交往,，當然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以,，要做一個讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生,，或者要做一個讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當是一個有道德的人,。

教師是“人類靈魂的工程師”,，對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道,、授業(yè),、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面,，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求,。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習，既受同學(xué)的影響也受教師的影響,，而主要是受教師的影響,、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師,，對學(xué)生的影響要大,。作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人,，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人,，就要讓學(xué)生愿意和你接近,，以便對學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。因此,，我們自己就首先要成為有道德的人,。這是我加入教學(xué)教育工作領(lǐng)域來感觸最深的。只有大家相互信任了,，才能更好地幫助學(xué)生提高成績,，做一名合格的中學(xué)生。

我感覺要成為師德高尚的老師,，有以下心得體會：

一,、教師要經(jīng)常自省：

我認為教師這項工作,，體現(xiàn)師德的意識是很強的,。為人師，不僅要對學(xué)生負責,，也要對社會負責,、對科學(xué)負責,。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過去,，這只是敷衍塞責履行教學(xué)工作,。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后,，自檢一下自己是否盡職盡責,。反省自己可以激勵自己，這是積極進取的表現(xiàn),。一個人,，貴在自知之明，這需要有自省作為手段,。不“省”,，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處,，一個人缺乏自知之明,，容易驕傲自滿，時間一長,，就會脫離群眾,，就會退步，就會降低自己威信,。當然,，只有自己努力才是唯一的方法。

二,、要正確對待學(xué)生的意見：

師生之間保持一種人格上的平等,。我認為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實際上是一對矛盾,，處理得好,，會教學(xué)相長，形成一種師徒般的師生關(guān)系,，但處理不好,，會產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教,，學(xué)生不愿學(xué)的局面,。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個性,，因為每個學(xué)生都有不同的個性,，然后根據(jù)不同個性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果,，老師要多了解學(xué)生的要求,，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求,，我們的辦法才會更多,，處理問題會更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系,，教學(xué)工作,、思想工作就會比較順利。

三,、必須樹立平等對待觀：

我覺得每個學(xué)生都有自身的閃光點,，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學(xué)生都是祖國的花朵,。我提倡平等對待,，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼,，想到手心手背都是肉,，好生差生都是生，努力做到一碗水端平,，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車;教師應(yīng)服務(wù)于全面,，對每一個學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照,，服務(wù)周到,，促使其全面發(fā)展。

四,、建立良好的師生關(guān)系,，促進學(xué)生的智力，潛能開發(fā),。

作為教師深感責任重大，對學(xué)生嚴格要求固然是必要的,，但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡單關(guān)系,，因為這種不平等的師生關(guān)系會阻礙師生間的平等交流，觀點具有“權(quán)威性”,，久之則會壓抑學(xué)生的潛能,，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。我時常會注意到了學(xué)生的一些想法,，盡量讓其講完其看法,，然后我再講講我的看法，不同之處我們探討，這樣可激發(fā)學(xué)生的一些有見解的想法和看法,。同時對我們教師的思維也有啟發(fā)意義,。可以說教學(xué)應(yīng)以“人”為本,，鼓勵學(xué)生積極思考,、創(chuàng)新。

“一日為師,，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言,。好的師德師風的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等,。相互學(xué)習,、相互尊重。既然做“父親”,，就要關(guān)心愛護學(xué)生,，對學(xué)生負責。教師切勿將此言理解為可以用“家長”的身份來干涉學(xué)生,、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生,。有句古話說，“人有德于爾,，爾不可忘,。爾有德于人，爾不可不忘也”,。

不和諧的師生關(guān)系阻礙這我國基礎(chǔ)教育的健康發(fā)展,，成為基礎(chǔ)教育改革進程中需要迫切解決的一大弊端。處在世紀之交的當代中國基礎(chǔ)教育,，究竟需要具備怎樣素質(zhì)的教師隊伍 我認為首先必須提高教師的思想政治素質(zhì);其次,，必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念;第三，必須改革舊有的教學(xué)模式;第四,，必須改變封閉的教學(xué)方法;第五,，必須建立新型的師生關(guān)系。

教師師德修養(yǎng)心得體會篇十二

著名的教育家陶行知先生曾說過：學(xué)高為師,，德高為范,。作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識,，更要有高尚的道德,。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪？正如有人說的那樣要人敬的必先自敬,，重師重在自重,。教師要自敬自重,，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。師德師風教育活動是改善教育發(fā)展環(huán)境,，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風的內(nèi)在要求,，也是促進教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。

誠信立教,，首先要做到淡泊名利,，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點名利之心,，在教書育人方面多一點博愛之心,；創(chuàng)新施教，要做到以人為本,，因材施教,，同時要不斷加強學(xué)習，與時俱進,，學(xué)習先進的教學(xué)理念和方法,，更新教育觀念，掌握先進的教學(xué)技術(shù)和手段,。

通過此次寒假期間學(xué)校組織師德師風教育學(xué)習,，我簡單得談?wù)勔韵聨c體會：

一、愛崗敬業(yè)

首先,，要熱愛教育事業(yè),，要對教學(xué)工作有鞠躬盡瘁的決心。既然我們選擇了教育事業(yè),，就要對自己的選擇無怨無悔,，不計名利，積極進取,，開拓創(chuàng)新,，無私奉獻，力求干好自己的本職工作,，盡職盡責地完成每一項教學(xué)工作,，不求最好，但求更好,，不斷的挑戰(zhàn)自己,，超越自己。

二,、加強學(xué)習,，不斷提高素養(yǎng),。

本人系統(tǒng)的學(xué)習了《義務(wù)教育法》,、《中華人民共和國教師法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴格要求自己,，奉公守法,，恪盡職守，遵守社會公德,，忠誠人民的教育事業(yè),，為人師表。

三,、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn),。

崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼,，按成績區(qū)別對待,。要做到三心俱到，即愛心,、耐心,、細心，無論在生活上還是學(xué)習上,，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生,，特別對那些學(xué)習特困生，更是要特別的愛給特別的你,，切忌易怒易暴,，言行過激，對學(xué)生要有耐心,，對學(xué)生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn),，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格,，樹立學(xué)生學(xué)習的自信心,，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習興趣。

四,、孜孜不倦,，積極進取。

有句話說的好,，沒有學(xué)不會的學(xué)生,，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求,，不斷提高自身素質(zhì),，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生,。怎樣提高自身素質(zhì)呢,？這就要求我們一定要與時俱進,，孜孜不倦的學(xué)習，積極進取,，開辟新教法,，并且要做到嚴謹治學(xué)，誨人不倦,、精益求精,，厚積薄發(fā)，時時刻刻準備著用一眼泉的水來供給學(xué)生一碗水,。

五,、以身作則、率先垂范,。

教師的一言一行對學(xué)生的思想,、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行,，一舉一動,，學(xué)生都喜歡模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響,，因此,，教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的,，自己首先做到,；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做,。嚴于律已,，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服,，把你當成良師益友,。

總之，作為一名人民教師,，我們要從思想上嚴格要求自己,，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想,。提高自己的鉆研精神,，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識,，做到業(yè)務(wù)兩過硬。用一片赤誠之心培育人,，高尚的人格魅力影響人,，崇高的師德塑造人,。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮,、誠信、自尊,、自愛,、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才

現(xiàn)將從教以來的工作情況總結(jié)如下：

在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識,，努力提高自身能力,、業(yè)務(wù)水平，嚴格執(zhí)行師德師規(guī),，有高度的事業(yè)心,、責任心、愛崗敬業(yè),。堅持一切為了學(xué)生,，為了學(xué)生的一切，樹立正確的人才觀,，重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng),，不用學(xué)習成績作為唯一標準來衡量學(xué)生，與每一個學(xué)生建立平等,、和諧,、融洽、相互尊重的關(guān)系,，關(guān)心每一個學(xué)生,，尊重每一個學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì),，堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生,。正確處理教師與學(xué)生家長的關(guān)系，在與家長聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法,、措施,，在交往中不收禮、不吃請,、不叫家長辦事,，不進行有償家教，贏得了廣大學(xué)生家長的普遍贊許,。在教育教學(xué)過程中,，利用學(xué)科特點加強對學(xué)生的思想教育，提高他們的思想素質(zhì),，激發(fā)他們的學(xué)習積極性,，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量,。

個人以為，師德師風所包含的內(nèi)容,，自古就是教書育人,，為人師表。但育人隨著時代的發(fā)展,，不斷有新的內(nèi)容,，現(xiàn)在我們社會主義國家是培育有理想、有道德,、有文化,、有紀律的四有新人。要求老師具有一定的思想素質(zhì),、業(yè)務(wù)素質(zhì),。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給孩子創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境,，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù),。

師德師風應(yīng)注入新內(nèi)涵新時代的師德師風應(yīng)注入新的內(nèi)涵：視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在，在教育過程中,，要開發(fā)孩子多方面的智力,，根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。我覺得新時代的師德師風應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標準揉在一起的,。

我們對班主任的選擇標準是：平易近人,、嚴中帶慈、公平待人,、勤奮好學(xué),。嚴厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的,，但不能把學(xué)生當作發(fā)泄的對象,，這不是教育學(xué)生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風與新時期的師德師風都應(yīng)該是一樣的,，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化,。以前的學(xué)生對教師要絕對服從，但現(xiàn)在則要求教師對學(xué)生也應(yīng)尊重,，這是個進步,。因此，新時代的教師在關(guān)愛和嚴格要求學(xué)生上要提出新的標準,。

通過師德師風的學(xué)習,，我認為素質(zhì)教育，事實上，首先應(yīng)該提高自身素質(zhì)的是教師,、家長,、各級領(lǐng)導(dǎo)和明星們。教師的素質(zhì)不高,，肯定難以教出高素質(zhì)的學(xué)生,。家長是子女的第一老師，孩子們在家的時間顯然多于在校,，如果家長文化素質(zhì)低下,，言行不文明不規(guī)矩，孩子們怎會有高質(zhì)量的成長,？

強調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說過,，人者,，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德,，未學(xué)武而先重武德,，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖,，最主要的是報效國民,。但是，自從改革開放后,，國人片面地以為西方之所以發(fā)達,，就是因為能以自我為主，于是不管黑貓白貓,，抓到老鼠就是好貓這話一直被歪曲到現(xiàn)在,，結(jié)果貪污腐化案件層出不窮，而且級別越來越大,。這種不良風氣已嚴重影響到了還在校求學(xué)的青少年,。

一個人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負，一個邪惡的天才所造成的災(zāi)難,，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過來,。如今法治和文明是全球的大趨勢，而我們的制度又還不很健全,，我們不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng),。自由發(fā)展不等于要忽視個性素質(zhì)。什么是個性素質(zhì),？就是良好的個性,。良好個性體現(xiàn)何在？那就是,，合理地進取,，合理地忍讓,，適當時敢于競爭，關(guān)鍵時能顧全大局,。其實成功人士們都有很好的個性,，他們那很不錯的人緣就是最起碼的證明。但如今的學(xué)生們已越來越不會接受批評,，受了點委屈后就要死要活或喊打喊殺,，不能不引起大人們的注意。

素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展,。能夠全面發(fā)展,，固然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展,，而不全面的人未必就不是人才,。世上本無十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。但現(xiàn)實教育中，我們卻在違背這一規(guī)律,，不管能否接受，家長們業(yè)余都在逼著孩子們學(xué)彈琴,、繪畫、表演等,，老師們也都在要求學(xué)生們什么都學(xué),，爭取全科優(yōu)秀，以為什么都懂才算是素質(zhì),，絲毫不理會孩子們的感受,，結(jié)果孩子們更是厭學(xué)，完全違背了教師和家長們的初衷,。

更為可怕的是,，招聘部門在錄用人時，依然先青睞什么都懂一點的人,。但什么都懂一點的人,，到頭來充其量也不過能成為學(xué)者而已，而我們的社會不光需要學(xué)者,，還需要專家,；既需要全才，也需要專才,。事實上想面面俱到的話,，到頭來一面都難到。要是當年清華大學(xué)也只招收全科合格的考生的話，中國肯定會少了個歷史學(xué)家吳晗,；要是美國的公司錄用員工時一律要本科畢業(yè)生的話,，現(xiàn)在也就不一定有比爾蓋茨了。也許有的人會擔心,，不多學(xué)一點,，以后在工作中碰到來自其他方面的難題時怎么辦？這好辦,，先使專長得到發(fā)揮后,，即便將后的工作中會遇上其他方面的難題，補起課來也會效率很高,，因為這時候的學(xué)習是急迫的,，有目的的，出于需要,，故而興趣也大,。孔子早就說過,，要因材施教,，他的門生們也確實都各有所長,。咱們的當代人怎么就糊涂了呢,？

通過這次師德師風的集中學(xué)習，在以后的工作中我要更進一步認真學(xué)習馬列主義,，及時掌握黨的工作重點方針,，與黨保持高度的一致。