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所見詩文翻譯篇一

微微風(fēng)簇浪，散作滿河星,。

①書∶這里作動(dòng)詞用，是寫,、記的意思,。

②螢∶螢火蟲,。這里比喻燈光像螢火蟲一樣微弱,。

③風(fēng)簇浪∶風(fēng)吹起啦波浪,。簇,，聚集、簇?fù)怼?/p>

夜晚在船上記下所看到的事情

夜黑啦,，見不到一點(diǎn)月光漁船上孤零零的燈光好像微弱的螢火蟲的光芒，微風(fēng)吹起啦細(xì)細(xì)的波浪,，由于水波動(dòng)蕩，映在水面上的燈光好像化成啦許多閃耀的星星

漆黑的夜晚,，一盞漁燈閃現(xiàn)在河面上。那盞漁燈的光亮就像螢火蟲似的,，靜靜地映在河面上,。（因?yàn)樘斓匾黄岷冢詽O燈的光亮雖然微弱,，卻使人看啦覺得那么清楚，那么明亮,。）

微微風(fēng)簇浪，散作滿河星。

一陣微風(fēng)吹來,，河面漾起層層細(xì)浪。原來像螢火蟲那樣的一點(diǎn)光亮散開啦,，變成啦無數(shù)顆星星，在河面閃動(dòng),。（因?yàn)闈O燈的光亮倒映在河里，所以河面在微風(fēng)中起啦細(xì)浪,，燈光的倒影也隨著微波蕩漾,。）

雖然詩歌只有二十字,，但卻體現(xiàn)啦詩人對(duì)自然景色細(xì)微的觀察力,。沒有月亮的夜是看不清什么的,，然而因?yàn)橛幸稽c(diǎn)微風(fēng)，遠(yuǎn)處的一盞小如螢火的漁燈,，讓詩人看到啦滿河的星星,。詩歌寫出啦少中有多,、小中有大的哲理,。同時(shí)也用詩的本身啟發(fā)我們,，只要你用心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的美,，美在你的心中,，美在你的眼中。

“散”字是全詩的詩眼,。“散”字寫出啦漁燈倒影“散作滿河星”的神奇畫面,。把作者所見到的景象逼真地反映出來，我們讀啦也仿佛身臨其境,。

所見詩文翻譯篇二

袁枚

牧童騎黃牛,，歌聲振林樾,。

意欲捕鳴蟬,，忽然閉口立。

⑴牧童：指放牛的孩子,。

⑵振：振蕩。說明牧童的歌聲嘹亮,。

⑶林樾：指道旁成陰的樹,。

⑷欲：想要。

⑸捕：捉,。

⑹鳴：叫,。

牧童騎在黃牛背上，

嘹亮的歌聲在林中回蕩,。

忽然想要捕捉樹上鳴叫的知了，

就馬上停止唱歌,，一聲不響地站立在樹下。

野外林陰道上,，一位小牧童騎在黃牛背上緩緩而來,。也不知有什么開心事兒,，他一路行一路唱,，唱得好脆好響,，整個(gè)樹木全給他驚動(dòng)了,。忽然,，歌聲停下來,，小牧童脊背挺直，嘴巴緊閉,，兩眼凝望著高高的樹梢?！爸耍?，知了……”樹上,，一只蟬兒也在扯開嗓門,，自鳴得意地唱呢,。正是它把小牧童吸引住了,，他真想將蟬兒捉一手呢,！這情景,，全被詩人看在眼里，寫進(jìn)詩中。詩人先寫小牧童的動(dòng)態(tài),，那高坐牛背、大聲唱歌的派頭,，何等散漫,、放肆,；后寫小牧童的靜態(tài),，那屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情,，又是多么專注啊,！這從動(dòng)到靜的變化,，寫得既突然又自然,，把小牧童天真爛漫,、好廳多事的形象,，刻畫得活靈活現(xiàn),。至于下一步的動(dòng)靜，小牧童怎樣捕蟬,，捕到?jīng)]有，詩人沒有寫,，留給讀者去體會(huì)、去遐想,、去思考。

袁枚（1719～1798）,，字子才，號(hào)簡齋,，晚年自號(hào)蒼山居士，浙江錢塘（今杭州市）人,。清代詩人，是乾隆,、嘉慶時(shí)期代表詩人之一，與趙翼,、蔣士銓合稱為“乾隆三大家”。

所見詩文翻譯篇三

松岡避暑,，茅檐避雨，閑去閑來幾度,？醉扶怪石看飛泉，又卻是,、前回醒處。

東家娶婦,，西家歸女,，燈火門前笑語,。釀成千頃稻花香,，夜夜費(fèi)、一天風(fēng)露,。

在松崗中躲避寒暑，在茅檐下躲避風(fēng)雨,，如此來來去去的日子不知道有多少次了,。停下醉酒搖晃的腳步,，手扶嶙峋的怪石,，注目眼前飛流直下濺珠躍玉的瀑布,，醉眼朦朧,，辨認(rèn)許久,，看啊看啊，原來以前多次酒醒就在這里,！

東邊有人娶妻，而西邊已經(jīng)出嫁的女兒也回娘家省親,，兩家門前都燈火通明，親友云集,，一片歡聲笑語。村外田野里柔風(fēng)輕露漫天飄灑,，它們是在醞釀制造著稻香千頃,，豐收就在眼前了！感謝夜里風(fēng)露對(duì)于稻谷的滋潤,。

歸女：嫁女兒,。古時(shí)女子出嫁稱“于歸”。

這首詞與《西江月·遣興》一樣,，同為辛棄疾罷官后居于江西上饒時(shí)所作：以農(nóng)村生活為背景的一首抒情小詞,。這首詞作于公元1189年（淳熙十六年己酉），當(dāng)時(shí)他已五十歲了,。

辛棄疾的上饒新居,，筑于城西北一里許的帶湖之濱，登樓可以遠(yuǎn)眺靈山一帶的山岡,，所以他把自己的樓屋起名為集山樓（后改名雪樓）,。這首詞的開頭三句：“松岡避暑，茅檐避雨,，閑去閑來幾度,？”寫的是他平時(shí)在帶湖附近山岡上游覽、棲息的生活,。詞中的松岡,、茅檐、避暑,、避雨,，簡練地概括了他在這里生活的種種生活場景。在這里,，這樣的日子他不知已經(jīng)經(jīng)歷過多少次了,，所以要問問“幾度”句中特別點(diǎn)出一個(gè)“閑”字,，實(shí)際上，不是作者閑情逸致的“閑”,，對(duì)作者來說,，是很可傷的。辛棄疾決不是貪“閑”而是怕“閑”的人,，“閑”是被迫的,。他總希望有早一日能回到疆場，為國效力,，可現(xiàn)實(shí)生活又是他不能有所作為,。正如陸游《病起》詩所說的：“志士凄涼閑處老”，他自己的《臨江仙》詞說的：“老去渾身無著處,，天教只住山林,。”接下來,，作者寫道：“醉扶怪石看飛泉,，又卻是、前回醒處,?！本唧w寫了當(dāng)天發(fā)生的事情。作者抱負(fù)難以施展,，心情抑郁,，只好以酒澆愁。他酒醉未醒,，走路時(shí)身體搖晃不支,，只好扶著一塊怪石，停在那里看飛泉,，朦朧中以為這是新停留的地方,，可酒醒后，發(fā)現(xiàn)還是前回酒醒之處,，也還是經(jīng)常止息的地方。這兩句特寫,，從怪石,、飛泉表現(xiàn)作者的熱愛自然，更主要的是表現(xiàn)他的醉酒,。所以要寫他的“閑”和“醉”，著力點(diǎn)正在于表達(dá)他那無奈之情,，他對(duì)朝政的失望,。

不過,，作者寓居鄉(xiāng)下，鴻圖難展,，心情沉重,，這只是事情的一個(gè)方面。從他在上饒所作的一些詞看,，他謫居鄉(xiāng)下的生活中,，也有亮麗的一面，而這兩者都是真誠的,，都是來自他的高尚性格的,。由于后者，使得他在農(nóng)村中,，不但有熱愛自然的感情,，而且也有熱愛農(nóng)村生活、熱愛勞動(dòng)農(nóng)民的感情,。這首詞的下片,，正是表現(xiàn)了這種感情?！皷|家娶婦,，西家歸女，燈火門前笑語,?！睂戅r(nóng)民婚娶的歡樂、熱鬧情況,。這和作者孤獨(dú)地停留在山石旁的寂寞情況,，形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，足以令他格外感到寂寞的,。但作者的心情并非如此,，他分享了農(nóng)民的歡樂，沖淡了自己的感慨,，使詞出現(xiàn)了和農(nóng)民感情打成一片的熱鬧氣氛,。“釀成千頃稻花香,，夜夜費(fèi),、一天風(fēng)露?！弊髡咭赃@兩句結(jié)尾,，寫出了為農(nóng)民的稻谷豐收在望而喜慰，代農(nóng)民感謝夜里風(fēng)露對(duì)于稻谷的滋潤。這樣,，他就把自己的整個(gè)心情投入到對(duì)農(nóng)民的愛和關(guān)心,。

總之，這首詞在描寫閑散生活時(shí)透露身世之痛,，在描寫農(nóng)民的純樸生活中,，反映了作者的超脫、美好的感情,；情境交融,，相互襯托，使詞的意境顯得十分的清新,、曠逸,。

作者于兩首《清平樂·檢校山園，書所見》的開篇,，一云“連云松竹”,，一云“斷崖修竹”。地勢高,，松竹成林,。詞一起筆調(diào)輕靈，說避暑則在松岡,，避雨則在茅檐,，這是就通常情況說的。但這種遣詞造句猶如司空?qǐng)D的“賞雨茅屋”,，“左右修竹”,，透露出一片閑適高雅的情調(diào)。而第三句“閑來閑去幾度”一收,，進(jìn)而表示出像這樣的上山,、下山、晴天,、雨天,，來來去去，連自己也不知有多少次了,?！爸邩匪收邩飞健保ā墩撜Z·雍也》）,。大自然界的山山水水,，可以蕩滌塵污，也可以寬慰人的心靈,。“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是”（《賀新郎》）,；“帶湖吾甚愛,，千丈翠奩開”（《水調(diào)歌頭》）。

可貴的是被迫隱居的詩人,，仍時(shí)刻未忘“南共北,，正分裂”（《賀新郎·送杜叔高》）?？傊黄疬@三句格調(diào)清新,，用筆自然，全不著力,，而那種“閑來閑去”的情趣自見,。接二句“醉扶怪石看飛泉，又卻是,、前回醒處”是一個(gè)獨(dú)立的特寫鏡頭,。停下?lián)u晃的腳步，手扶嶙峋的怪石,，注目眼前飛流直下濺珠躍玉的瀑布,，醉眼朦朧，辨認(rèn)許久,，看呵看呵,，原來以前多次酒醒就在這里！“似曾相識(shí)”,，“似是而非”,，正是由于“醉”?！坝謪s是”,，此刻詩人于驚喜中會(huì)生出多少感慨？這“醉”仍是出于迫不得已,！退居林下,，身處“飛流萬壑，共千巖爭秀”（《洞仙歌》）的佳境,，為山水所陶醉,，卻并未完全樂以忘憂，這里充分表出因“閑”而“醉”的情懷,。

詞的下片轉(zhuǎn)寫農(nóng)村風(fēng)情,，應(yīng)題“山行所見”。男婚女嫁是農(nóng)民生活中的一件大事,，往往經(jīng)過精心選擇認(rèn)為是吉祥的日子,，所以“東家娶婦,，西家歸女”碰到了一塊。兩家門前都燈火通明,，親友云集,，一片歡聲笑語?！皻w”,，舊時(shí)稱女子出嫁曰歸，或稱“于歸”,?！对姟ぶ苣稀ぬ邑病罚骸爸佑跉w，宜其室家”,。換頭三句十四字,，語淺意明，用典型的生活細(xì)節(jié),，形象地勾勒出一幅農(nóng)村風(fēng)俗嫁娶圖,。一結(jié)別開生面：“釀成千頃稻花香，夜夜費(fèi),、一天風(fēng)露”,。村外田野里柔風(fēng)輕露漫天飄灑，它們是在醞釀制造著稻香千頃,，豐收就在眼前了,！它和上二句情調(diào)、氛圍和諧,，使本來喜氣盈盈的歡騰氣氛,，更上一層樓。作者似與農(nóng)民們感同身受,，使他也沉浸在純樸的鄉(xiāng)風(fēng)中了,。

這首詞與《西江月·遣興》一樣，作于公元1189年（淳熙十六年己酉）,，是辛棄疾罷官后,，居于江西上饒時(shí)所作。是以農(nóng)村生活為背景的一首抒情小詞,。當(dāng)時(shí)他已五十歲了,。

所見詩文翻譯篇四

鷓鴣天·己酉之秋苕溪記所見

京洛風(fēng)流絕代人。因何風(fēng)絮落溪津,?；\鞋淺出鴉頭襪，知是凌波縹緲身,。

紅乍笑,，綠長嚬,。與誰同度可憐春。鴛鴦獨(dú)宿何曾慣,，化作西樓一縷云,。

姜夔多次舉進(jìn)士而不第，布衣終身,，過著飄泊江湖、寄人籬下的生活,，這種坎坷的身世使他對(duì)遭逢不幸的人有著深刻的理解和同情,。宋孝宗淳熙十年（1189），姜夔在苕溪（今浙江湖州）為一位不幸女子的身世所感動(dòng),，寫下了這首詞,。而且，由于他有著一段不同尋常的合肥情事,，他不知不覺中將這位不幸女子與其合肥情侶聯(lián)系起來,。故通篇皆是對(duì)不幸女子的深深憐憫和同情，而毫無輕薄浮浪之語,，格調(diào)高雅,，意境醇正。

京洛,，河南洛陽,。周平王開始建都于此，后來東漢的首都也在這里,，所以又稱京洛,。后人使用此詞包括洛陽或京都兩種含義。此處代指南宋都城臨安,，風(fēng)流,，指品格超逸。開篇即寫這個(gè)婦女出處不凡,，她來自南宋的都城臨安,；她既有超逸的品格，又有舉世無雙的美貌,。首句“京洛風(fēng)流絕代人”七個(gè)字,，包括這樣三層意思。

那么,，這位曾風(fēng)光一時(shí)的佳人,，“因何風(fēng)絮落溪津”？為何像風(fēng)中飛絮似的,，飄落到苕溪的渡口來呢,？說她的來到苕溪是如柳絮的隨風(fēng)飄落,，含意深厚?！邦嵖窳蹼S風(fēng)舞”（杜甫《絕句漫興》）,，這風(fēng)中之絮是不由自主，又是無人憐惜的,。用風(fēng)中之絮來比喻,，暗示人的不幸遭遇，一個(gè)“落”字雙關(guān)出人與柳絮的同等命運(yùn),。其中也摻雜著作者的身世之感,。這句前面用“因何”這一似問非問的句式，后面用荒僻的“溪津”與繁華的“京洛”作鮮明對(duì)比,，深刻地寫出了這個(gè)“風(fēng)流絕代人”的不幸遭遇,。也表達(dá)了作者對(duì)其的深深憐憫和同情。

“籠鞋淺出鴉頭襪”,?；\鞋，鞋面較寬的鞋子,。鴉頭襪,，古代婦女穿的分出足趾的襪子。這句是說從籠鞋中微微地露出了鴉頭襪,?！爸橇璨~緲身”?；貌苤病堵迳褓x》典故,，曹植形容洛水女神是“體迅飛鳧，飄忽若神,；凌波微步,，羅襪生塵”。這詞里的女子穿了這樣款式的鞋襪,，步態(tài)輕盈,，如宓妃洛神一般。這仍是對(duì)“風(fēng)流絕代人”的贊美：她高潔,，飄逸,，和一般風(fēng)塵女子迥然不同。

過片,，暗示她的辛酸生活,，并表達(dá)了對(duì)她不幸遭遇的同情?！凹t乍笑,，綠長嚬”,。“紅”，指她朱紅的嘴唇，說輕啟朱唇,，露出淺淺的笑；或說紅指她笑時(shí)蓮臉生春,；總之是說她笑時(shí)的美麗?！熬G”,，指青黛色的眉毛，說她雙眉緊鎖,，隱含憂傷?！罢А?，表示時(shí)間短暫，與“長”相對(duì),。說明她笑時(shí)短,，嚬時(shí)長。僅用六個(gè)字,，不僅使人的神態(tài)畢現(xiàn),，而且寫出了人酸苦的內(nèi)心世界。這笑,，看來是勉為歡笑,，而嚬才是真情的流露?！凹t乍笑,，綠長嚬”六字用得高妙奇絕?！凹t”與“綠”對(duì),，色彩鮮明，讓人頓覺佳人的儀態(tài)萬方：“乍”與“長”對(duì),，以時(shí)間長短刻畫佳人神態(tài)的流程：“笑”與“嚬”對(duì),，揭示出佳人復(fù)雜的心態(tài)。意蘊(yùn)本融,，言簡意賅,。描寫女子情態(tài)的詞句本也常見，如“修眉斂黛,，遙山橫翠,，相對(duì)結(jié)春愁”（柳永《少年游》）,，十三個(gè)字只寫出了人的“春愁”：“嬌香淡染胭脂雪，愁春細(xì)畫彎彎月”（晏幾道《菩薩蠻》）,，十四個(gè)字只寫了人在梳妝打扮時(shí)而“愁春”,。它們都沒有姜詞這樣高度濃縮，韻味悠遠(yuǎn),。

“與誰同度可憐春”,。春光無限美好，可是面對(duì)這樣的良辰美景,，有誰與她共同度過呢,？與誰，即沒有誰,。賀鑄有“錦瑟華年誰與度”（《青玉案》）句,，與此境界極相似。這深情的一問,，不僅表現(xiàn)出詞人對(duì)她的同情,，惺惺相惜，而且寫出了她的孤苦寂寞,。從整首詞看,，所寫是一個(gè)歌妓之類的人物。她在繁華的京城也許曾經(jīng)有過“一曲紅綃不知數(shù)”的美好時(shí)光,，如今卻淪落溪律,，無人與度芳春。對(duì)于她的不幸遭受,，詞人一個(gè)字也沒有寫,，女主人公也始終未發(fā)一語，全從詞人之“所見”方面著筆,。感慨都在虛處,，這樣詞人的同情之感，表達(dá)得酣暢淋漓,，人物形象也栩栩可見,，特別最后兩句更是神來之筆：“鴛鴦獨(dú)宿何曾慣，化作西樓一縷云,！”

古人傳說鴛鴦雙宿雙飛,，常用來作為夫妻間愛情的象征?！傍x鴦獨(dú)宿”,，深一層表明無人與之“同度”，只剩下孤苦一人了?！昂卧鴳T”,，也深一層地流露出她的憶舊念往，直至此時(shí)仍懷著感情上的痛苦,。因此接著說：“化作西樓一縷云”,。宋玉《高唐賦》載巫山神女與楚王的故事：“妾在巫山之陽，高丘之阻,，旦為朝云,，暮為行雨，朝朝暮暮,，陽臺(tái)之下,。”說她化作西樓上空一縷飛云,，如巫山神女,，對(duì)過去那“朝朝暮暮，陽臺(tái)之下”的歡愉情景,，不能忘懷,，表現(xiàn)出她對(duì)愛情生活的無限回憶和執(zhí)著追求。

白石詞的基本風(fēng)格是“清空”,，要“清空”，就要有一種沖冷的胸懷,，不讓七情六欲無節(jié)制地發(fā)展,，從而達(dá)到一種超逸空靈的境界。對(duì)情詞來說,，就不能熱情過度,，因熱情過度容易形成癡迷狀態(tài)，要用冷筆處理,。此詞就是冷筆寫熱情的作品,。此詞用筆，有時(shí)從實(shí)處落墨,，有時(shí)虛處著筆（如“籠鞋”以下四句）,，但它“無窮哀怨，都在虛處”（陳延焯《白雨齋詞話》評(píng)姜夔《點(diǎn)絳唇》結(jié)句語）,，雖有深情,，由于用冷筆處理，故顯得氣體高妙,，清遠(yuǎn)空靈,。

她來自南宋的都城臨安，有著高超的品格,，又有舉世無雙的美貌,。你為何像風(fēng)中的飛絮飄落到苕溪呢,？從籠鞋露出的鴉頭襪可以看出她是風(fēng)流絕代佳人。

輕啟朱唇 ,，露出淺淺的笑,，青黛色的眉毛緊蹙在一起，面對(duì)這美好的春景,，有誰與她共同度過呢,？只剩下孤零零一人怎么會(huì)習(xí)慣呢，只能飽受這相思之苦,。

京洛：本指河南洛陽,，此處借指臨安。

風(fēng)流：品格超逸,。

津：碼頭,。

籠鞋：指鞋面較寬的鞋子。

鴉頭襪：古代婦女穿的分開足趾的襪子,。

紅：此處指朱紅色的嘴唇,。

綠：青黛色的眉毛。

乍：表示時(shí)間短暫,。

《鷓鴣天·己酉之秋苕溪記所見》這首詞作于宋孝宗淳熙十年（1183）,，詞人在創(chuàng)作這首詞時(shí)已近七十高齡，這是他被一位婦女的的身世所感動(dòng)而寫下這首詞,。

所見詩文翻譯篇五

鵲橋仙·己酉山行書所見

松岡避暑,，茅檐避雨，閑去閑來幾度,？

醉扶怪石看飛泉,，又卻是、前回醒處,。

東家娶婦,，西家歸女，燈火門前笑語,。

釀成千頃稻花香,，夜夜費(fèi)、一天風(fēng)露,。

在松崗中躲避寒暑,，在茅檐下躲避風(fēng)雨，如此來來去去的日子不知道有多少次了,。停下醉酒搖晃的腳步,，手扶嶙峋的怪石，注目眼前飛流直下濺珠躍玉的瀑布，醉眼朦朧,，辨認(rèn)許久,，看啊看啊，原來以前多次酒醒就在這里,！

東邊有人娶妻,，而西邊已經(jīng)出嫁的女兒也回娘家省親，兩家門前都燈火通明,，親友云集,，一片歡聲笑語。村外田野里柔風(fēng)輕露漫天飄灑,，它們是在醞釀制造著稻香千頃，豐收就在眼前了,！感謝夜里風(fēng)露對(duì)于稻谷的滋潤,。

①己酉：淳熙十六年（1189年），時(shí)詞人閑居帶湖,。

②歸女：嫁女兒,。古時(shí)女子出嫁稱“于歸”。

③“釀成”三句：謂每夜的清風(fēng)白露,，釀成一片稻米花香,，意即風(fēng)調(diào)雨順,，豐收在望,。

五十六字者始自歐陽修，因詞中有“鵲迎橋路接天津”句,，取為調(diào)名,。周邦彥詞名《鵲橋仙令》，《梅苑》詞名《憶人人》,；韓淲詞,，取秦觀詞句，名《金風(fēng)玉露相逢曲》,；張輯詞,，有“天風(fēng)吹送廣寒秋”句，名《廣寒秋》,。元高拭詞注：仙呂調(diào),。《鵲橋仙》另有一體,，八十八字,，始自柳永。

作者于兩首《清平樂·檢校山園,，書所見》的開篇,，一云“連云松竹”，一云“斷崖修竹”,。地勢高,，松竹成林。詞一起筆調(diào)輕靈,，說避暑則在松岡,，避雨則在茅檐，這是就通常情況說的,。但這種遣詞造句猶如司空?qǐng)D的“賞雨茅屋”,，“左右修竹”，透露出一片閑適高雅的情調(diào),。而第三句“閑來閑去幾度”一收,，進(jìn)而表示出像這樣的上山、下山,、晴天,、雨天，來來去去,，連自己也不知有多少次了,。“知者樂水,，仁者樂山”（《論語·雍也》）,。大自然界的山山水水，可以蕩滌塵污,，也可以寬慰人的心靈,。“我見青山多嫵媚,，料青山見我應(yīng)如是”（《賀新郎》）,；“帶湖吾甚愛，千丈翠奩開”（《水調(diào)歌頭》）,。

可貴的是被迫隱居的詩人,，仍時(shí)刻未忘“南共北,，正分裂”（《賀新郎·送杜叔高》）?？傊黄疬@三句格調(diào)清新,，用筆自然，全不著力,，而那種“閑來閑去”的情趣自見,。接二句“醉扶怪石看飛泉，又卻是,、前回醒處”是一個(gè)獨(dú)立的特寫鏡頭,。停下?lián)u晃的腳步，手扶嶙峋的怪石,，注目眼前飛流直下濺珠躍玉的瀑布,，醉眼朦朧，辨認(rèn)許久,，看呵看呵,，原來以前多次酒醒就在這里！“似曾相識(shí)”,，“似是而非”,，正是由于“醉”?！坝謪s是”,，此刻詩人于驚喜中會(huì)生出多少感慨？這“醉”仍是出于迫不得已,！退居林下,，身處“飛流萬壑，共千巖爭秀”（《洞仙歌》）的佳境,，為山水所陶醉,，卻并未完全樂以忘憂，這里充分表出因“閑”而“醉”的情懷,。

詞的下片轉(zhuǎn)寫農(nóng)村風(fēng)情,，應(yīng)題“山行所見”。男婚女嫁是農(nóng)民生活中的一件大事,，往往經(jīng)過精心選擇認(rèn)為是吉祥的日子,，所以“東家娶婦,，西家歸女”碰到了一塊,。兩家門前都燈火通明，親友云集,，一片歡聲笑語,?！皻w”，舊時(shí)稱女子出嫁曰歸,，或稱“于歸”,。《詩·周南·桃夭》：“之子于歸,，宜其室家”,。換頭三句十四字，語淺意明,，用典型的生活細(xì)節(jié),，形象地勾勒出一幅農(nóng)村風(fēng)俗嫁娶圖。一結(jié)別開生面：“釀成千頃稻花香,，夜夜費(fèi),、一天風(fēng)露”。村外田野里柔風(fēng)輕露漫天飄灑,，它們是在醞釀制造著稻香千頃,，豐收就在眼前了！它和上二句情調(diào),、氛圍和諧,，使本來喜氣盈盈的歡騰氣氛，更上一層樓,。作者似與農(nóng)民們感同身受,，使他也沉浸在純樸的'鄉(xiāng)風(fēng)中了。

所見詩文翻譯篇六

清江引·詠所見

后園中姐兒十六七,，見一雙胡蝶戲,。香肩靠粉墻，玉指彈珠淚,。喚丫鬟趕開他別處飛,。

十六七歲的小姐在后花園內(nèi)，見到兩只蝴蝶結(jié)伴兒嬉戲,，互相追隨,。她肩靠著粉墻，不住用手抹淚,。吩咐丫鬟：把它們趕走,，到別處兒去飛。

十六七歲的小姐在后花園內(nèi),，見到兩只蝴蝶結(jié)伴兒嬉戲,，互相追隨。她肩靠著粉墻,，不住用手抹淚,。吩咐丫鬟：把它們趕走,，到別處兒去飛。

后園里一雙蝴蝶好端端地飛舞嬉戲,，卻被小姐吩咐丫鬟予以驅(qū)逐,。蝴蝶永遠(yuǎn)搞不明白什么地方得罪了小姐，而讀者對(duì)個(gè)中緣故卻是一目了然的,。所以雖然小令只有短小的五句,，仍使人感到清新有味。人們欣賞無名作者新奇大膽的構(gòu)思,，欣賞作品柔媚的民歌風(fēng)調(diào),。

起首兩句是對(duì)事件背景的交代，“姐兒十六七”,、“一雙胡蝶戲”,，純用口語，質(zhì)直無華,，帶有典型的小調(diào)風(fēng)味,。三、四句作小姐的特寫,?！跋慵纭薄ⅰ坝裰浮?、“粉墻”,、“珠淚”，在民歌說來已是一種雅化,，然而又與文人煉字琢詞的求雅不同,，使用的是一些近于套語的習(xí)用書面語，類似于說唱文學(xué)中“沉魚落雁,，閉月羞花”一等的水平,，故仍體現(xiàn)出俚曲“文而不文”的特色。末句則溝通并表出“姐兒”與“胡蝶”兩者的聯(lián)系,。五句三層,，各層次各自獨(dú)立形成一幅畫面，合在一起,，卻成了一段情節(jié)有趣,、動(dòng)感十足的小劇。

本篇題稱“詠所見”,，當(dāng)然生活中不至于存在神經(jīng)如此脆弱的女子,。但小曲確實(shí)讓讀者有所見，且對(duì)這位十六七歲“姐兒”在愛情婚姻上不能順?biāo)斓脑怆H產(chǎn)生同情,，這正說明了作品新巧構(gòu)思的成功,。又全曲五句純用白描，不作半分解釋和評(píng)論,，這種意在言外的含蓄,，也是令人過目難忘的。

利用“一雙胡蝶”來作閨中女子懷春傷情的文章,，在散曲中并非僅見,。清代曲家潘曾瑩有一首《清江引》：“墻角一枝花弄暝，庭院添凄迥,。黃昏深閉門,，紅褪燕脂冷。飄來一雙胡蝶影,?！卑岩幻闯鰣龅莫?dú)居女子的孤犧痛苦，表現(xiàn)得淋漓盡致,。兩相比較,，也可發(fā)現(xiàn)民間散曲與文人散曲，在率意與刻意的祈向上的不同,。

所見詩文翻譯篇七

斷崖修竹,，竹里藏冰玉。路轉(zhuǎn)清溪三百曲,，香滿黃昏雪屋,。

行人系馬疏籬，折殘猶有高枝,。留得東風(fēng)數(shù)點(diǎn),，只緣嬌嫩春遲。

斷崖上挺立著修長的翠竹,，竹叢中盛開著冰清玉潔的梅花,。繞過曲曲彎彎的清流長溪，黃昏中蓋滿白雪的小屋里香氣飄灑,。

過路人折梅在疏籬邊系馬,，梅雖殘仍然有高枝挺拔。高枝上留下了寒梅數(shù)點(diǎn),，是因?yàn)閶蓱械拇禾爝€未到這山崖,。

清平樂：詞牌名，又名《清平樂令》,、《醉東風(fēng)》,、《憶蘿月》，為宋詞常用詞牌,。

檢校：核查,。

山園：稼軒帶湖居第,，乃建于信州附郭靈山門之外者。

修竹：高高的竹子,。

冰玉：如冰似玉,，指梅花。

雪屋：稼軒新居內(nèi)一處宅院的名稱,。

行人：過路之人,。

嬌嫩春遲：春天嬌懶而來遲。

此詞主要描繪了山園里梅花生長環(huán)境與風(fēng)韻,。起筆謂梅花長在斷崖峭壁間,，與修竹為伍，有冰清玉潔的資質(zhì),。以下一路觀賞,，由山麓而家園，由白晝而黃昏,，幽香滿園,，點(diǎn)出山園之梅。過片二句的籬邊梅殘,，是鋪墊之筆,，旨在推出高枝之梅。結(jié)末二句謂高枝數(shù)點(diǎn),，臨風(fēng)搖曳,，風(fēng)姿翩翩，其所以遲遲不落,，挺立枝頭,，只是因?yàn)榇禾鞁蓱形吹健Ｈ钪幷谟诖?，形神兼?zhèn)?，虛?shí)相間，寫活了梅花喚春報(bào)春的特有風(fēng)神,。

宋孝宗淳熙八年（1181）冬十一月,，四十八歲的辛棄疾，由江西安撫使改任兩浙西路提點(diǎn)刑獄公事,，但隨即又因臺(tái)臣王藺的彈劾,，被免掉了職務(wù)，作者不得不回到在上饒靈山之隈建成不久的帶湖新居過退隱的生活,。這首詠梅詞即作于閑居帶湖期間,。

所見詩文翻譯篇八

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【舟夜書所見】月黑見漁燈，孤光一點(diǎn)螢。微微風(fēng)簇浪,，散作滿河星,。

夜黑了，見不到一點(diǎn)月光,，漁船上孤零零的燈光好像微弱的螢火蟲的光芒,，微風(fēng)吹起了細(xì)細(xì)的波浪，由于水波動(dòng)蕩,，映在水面上的燈光好像化成了許多閃耀的星星。

①書∶這里作動(dòng)詞用,，是寫,、記的意思。②螢∶螢火蟲,。這里比喻燈光像螢火蟲一樣微弱,。③風(fēng)簇浪∶風(fēng)吹起了波浪。簇,，聚集,、簇?fù)怼?/p>

雖然詩歌只有二十字，但卻體現(xiàn)了詩人對(duì)自然景色細(xì)微的觀察力,。沒有月亮的夜是看不清什么的,，然而因?yàn)橛幸稽c(diǎn)微風(fēng)，遠(yuǎn)處的一盞小如螢火的漁燈,，讓詩人看到了滿河的星星,。詩歌寫出了少中有多、小中有大的哲理,。同時(shí)也用詩的本身啟發(fā)我們,，只要你用心,，就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的美，美在你的心中,，美在你的眼中,。

“散”字是全詩的詩眼,?！吧ⅰ弊謱懗隽嗽鹿夂蜐O燈倒影在水上,，微風(fēng)一吹,，零零散散地散在水面上，給人一種畫面感和靜謐感,。把作者所見到的景象逼真地反映出來,，人們讀了也仿佛身臨其境。

所見詩文翻譯篇九

斷崖修竹,。

竹里藏冰玉,。

路繞清溪三百曲,。

香滿黃昏雪屋,。

行人系馬疏籬,。

折殘猶有高枝,。

留得東風(fēng)數(shù)點(diǎn)，只緣嬌懶春遲。

斷崖上挺立著修長的翠竹，竹叢中盛開著冰清玉潔的梅花。繞過曲曲彎彎的清流長溪,，黃昏中蓋滿白雪的小屋里香氣飄灑,。

過路人折梅在疏籬邊系馬，梅雖殘仍然有高枝挺拔,。高枝上留下了寒梅數(shù)點(diǎn),，是因?yàn)閶蓱械拇禾爝€未到這山崖。

清平樂：詞牌名,，又名《清平樂令》,、《醉東風(fēng)》,、《憶蘿月》，為宋詞常用詞牌,。檢校：核查,。山園：稼軒帶湖居第，乃建于信州附郭靈山門之外者,，洪邁《稼軒記》有“東岡西阜,，北墅南麓”等語，稼軒因亦自稱山園,。

修竹：高高的竹子,。

冰玉：如冰似玉，指梅花,。

路轉(zhuǎn)句：蘇軾《梅花二首》：“幸有清溪三百曲,，不辭相送到黃州?！?/p>

雪屋：稼軒新居內(nèi)一處宅院的名稱,。

行人：過路之人。

嬌嫩春遲：春天嬌懶而來遲,。

宋孝宗淳熙八年（1181）冬十一月,，四十八歲的辛棄疾，由江西安撫使改任兩浙西路提點(diǎn)刑獄公事,，但隨即又因臺(tái)臣王藺的彈劾,，被免掉了職務(wù),，作者不得不回到在上饒靈山之隈建成不久的帶湖新居過退隱的生活,。這首詠梅詞即作于閑居帶湖期間。

此詞主要描繪了山園里梅花生長環(huán)境與風(fēng)韻,。起筆謂梅花長在斷崖峭壁間,，與修竹為伍，有冰清玉潔的資質(zhì),。以下一路觀賞,，由山麓而家園，由白晝而黃昏,，幽香滿園,，點(diǎn)出山園之梅。過片二句的籬邊梅殘,，是鋪墊之筆,，旨在推出高枝之梅。結(jié)末二句謂高枝數(shù)點(diǎn),，臨風(fēng)搖曳,，風(fēng)姿翩翩,，其所以遲遲不落，挺立枝頭,，只是因?yàn)榇禾鞁蓱形吹?。全篇精妙之處正在于此，形神兼?zhèn)?，虛?shí)相間,，寫活了梅花喚春報(bào)春的特有風(fēng)神。

所見詩文翻譯篇十

牧童騎黃牛,，歌聲振林樾,。

意欲捕鳴蟬，忽然閉口立,。

牧童騎在黃牛背上,，嘹亮的歌聲在林中回蕩。

忽然想要捕捉樹上鳴叫的知了,，就馬上停止唱歌,，一聲不響地站立在樹旁。

牧童：指放牛的孩子,。

振：振蕩,；回蕩。說明牧童的歌聲嘹亮,。

林樾（yuè）：指道旁成陰的樹,。

欲：想要。

捕：捉,。

鳴：叫,。

立：站立。

這首詩的第一句平平而起,，不著痕跡,。第二句調(diào)子突然高昂，旋律突然加快,，從而形成一個(gè)高潮,。一二句描寫了小牧童的天真活潑、悠然自得的可愛模樣和他的愉快心情,，“騎”字直接寫出了牧童的姿勢,，“振”字則間接點(diǎn)出他的心情。通過“騎”和“振”兩個(gè)動(dòng)詞,把牧童那種悠閑自在,、無憂無慮的心情和盤托了出來,。他幾乎完全陶醉在大自然的美景之中，簡直不知道世間還有“憂愁”二字,。正因?yàn)樾闹袣g樂,，才不禁引吭高歌,，甚至于遏行云，“振林樾”,。

三四句仍然是繼續(xù)描寫神態(tài),。第三句是過渡，是作勢,。寫牧童的心理活動(dòng),，交代了他“閉口立”的原因，也是全詩的轉(zhuǎn)折點(diǎn),。第四句,，急轉(zhuǎn)直下，如千尺懸瀑墜入深潭,，戛然而止,。“忽然”一詞,，把這個(gè)牧童發(fā)現(xiàn)樹上鳴蟬時(shí)的驚喜心情和機(jī)警性格栩栩如生地表現(xiàn)了出來,。“忽然”發(fā)生了變化：由響而靜,、由行而停,，把小牧童閉口注目鳴蟬的瞬間神態(tài)寫得韻味十足。而“閉”和“立”兩個(gè)動(dòng)詞,，則把這個(gè)牧童天真的神態(tài)和孩子式的機(jī)智刻劃得淋漓盡致,。全詩純用白描手法，緊緊抓住小牧童一剎那間的表現(xiàn),，逼真地寫出小牧童非常機(jī)靈的特點(diǎn),，讓人倍覺小牧童的純真可愛。

這是一首反映兒童生活的詩篇,，詩人在詩中贊美了小牧童充滿童趣的生活畫面,。詩人先寫小牧童的動(dòng)態(tài)，那高坐牛背,、大聲唱歌的派頭,，何等散漫,、放肆,；后寫小牧童的靜態(tài)，那屏住呼吸,，眼望鳴蟬的神情,，顯得特別專注?！按藭r(shí)無聲勝有聲”,。這從動(dòng)到靜的變化，寫得既突然又自然,，把小牧童天真爛漫,、好聽多事的形象，刻畫得活靈活現(xiàn),。這首詩正是在這種起伏變化中獲得了巨大的藝術(shù)效果,。詩的語言，明白如話,，質(zhì)樸無華,，十分本色。至于下一步的動(dòng)靜,，小牧童怎樣捕蟬,，捕到?jīng)]有，詩人沒有寫,，留給讀者去體會(huì),、去遐想,、去思考。

這首詩通過對(duì)自然環(huán)境和社會(huì)生活的描寫,，直接抒發(fā)生活的感受,，看似閑情逸致，實(shí)則寄托情思,。同時(shí)這首詩不顧及格律,，活潑自由，語言淺顯明了,，形象自然生動(dòng),。綜觀全詩，它所描繪的和平,、寧靜和優(yōu)美如畫的田園風(fēng)光,，所刻劃的活潑、自在和天真無邪的牧童形象,，表現(xiàn)了詩人的一種“真性情”,。詩人曾經(jīng)說過“詩人者，不失其赤子之心也,?！蔽阌怪M言，詩所描繪,、所刻劃的,，正是詩人畢生追求的境界，也正是他所一再強(qiáng)調(diào)的“真性情”,。

所見詩文翻譯篇十一

京洛風(fēng)流絕代人,。因何風(fēng)絮落溪津?；\鞋淺出鴉頭襪,，知是凌波縹緲身。

紅乍笑,，綠長嚬,。與誰同度可憐春。鴛鴦獨(dú)宿何曾慣,，化作西樓一縷云,。

她來自南宋的都城臨安，有著高超的品格,，又有舉世無雙的美貌。你為何像風(fēng)中的飛絮飄落到苕溪呢,？從籠鞋露出的鴉頭襪可以看出她是風(fēng)流絕代佳人,。

輕啟朱唇 ,，露出淺淺的笑，青黛色的眉毛緊蹙在一起,，面對(duì)這美好的春景,，有誰與她共同度過呢？只剩下孤零零一人怎么會(huì)習(xí)慣呢,，只能飽受這相思之苦,。

《鷓鴣天·己酉之秋苕溪記所見》注釋

京洛：本指河南洛陽，此處借指臨安,。

風(fēng)流：品格超逸,。

津：碼頭。

籠鞋：指鞋面較寬的鞋子,。

鴉頭襪：古代婦女穿的分開足趾的襪子,。

紅：此處指朱紅色的嘴唇。

綠：青黛色的眉毛,。

乍：表示時(shí)間短暫,。

姜夔多次舉進(jìn)士而不第，布衣終身,，過著飄泊江湖,、寄人籬下的生活，這種十坷的身世使他對(duì)遭逢不幸的人有著深刻的理解和同情,。宋孝宗淳熙十年（1189）,，姜夔在苕溪（今浙江湖州）為一位不幸女子的身世所感動(dòng)，寫下了這首詞,。而且,，里于他有著一段不同尋常的合肥情事，他不知不覺中將這位不幸女子與其合肥情侶聯(lián)系起來,。故通篇皆是對(duì)不幸女子的深深憐憫和同情,，而毫無輕薄浮浪之語，格調(diào)高雅,，意境醇正,。

京洛，河南洛陽,。周平王開始建都于此,，后來東漢的首都也在這里，所以又稱京洛,。后人使用此詞包括洛陽或京都兩種含義,。此處代指南宋都城臨安，風(fēng)流，指品格超逸,。開篇即寫這個(gè)婦女出處不凡,，她來自南宋的都城臨安；她既有超逸的品格,，又有舉世無雙的美貌,。首句“京洛風(fēng)流容代人”七個(gè)字，包括這樣三用意思,。

那么,，這位曾風(fēng)光一時(shí)的佳人，“因何風(fēng)絮落溪津”,？為何像風(fēng)中飛絮似的,，飄落到苕溪的渡口來呢？說她的來到苕溪是如柳絮的隨風(fēng)飄落,，含意深厚,。“顛狂柳絮隨風(fēng)舞”（杜甫《容句漫興》）,，這風(fēng)中之絮是不里自主,，又是無人憐惜的。用風(fēng)中之絮來比喻,，暗示人的不幸遭用,，一個(gè)“落”字雙關(guān)出人與柳絮的同等命運(yùn)。其中也摻雜著作者的身世之感,。這句前面用“因何”這一似問非問的句式,，后面用荒僻的“溪津”與繁華的“京洛”作鮮明對(duì)比，深刻地寫出了這個(gè)“風(fēng)流容代人”的不幸遭用,。也表達(dá)了作者對(duì)其的深深憐憫和同情,。

“籠鞋淺出鴉頭襪”?；\鞋,，鞋面較寬的鞋子。鴉頭襪,，古代婦女穿的分出足趾的襪子,。這句是說從籠鞋中微微地露出了鴉頭襪?！爸橇璨~緲身”,。化用曹植《洛神賦》典故,，曹植形容洛水女神是“體迅飛鳧,，飄忽若神,；凌波微步，羅襪生塵”,。這詞里的女子穿了這樣款式的鞋襪,，步態(tài)輕盈,，如宓妃洛神一般,。這仍是對(duì)“風(fēng)流容代人”的贊美：她高潔，飄逸,，和一般風(fēng)塵女子迥然不同,。

過片，暗示她的辛酸生活,，并表達(dá)了對(duì)她不幸遭用的同情,。“紅乍笑,，綠長嚬”,。“紅”,，指她朱紅的嘴唇,，說輕啟朱唇，露出淺淺的笑,；或說紅指她笑時(shí)蓮臉生春,；總之是說她笑時(shí)的美麗?！熬G”,，指青黛色的眉毛，說她雙眉緊鎖,，隱含憂傷,。“乍”,，表示時(shí)間短暫,，與“長”相對(duì)。說明她笑時(shí)短,，嚬時(shí)長,。僅用六個(gè)字，不僅使人的神態(tài)畢現(xiàn),，而且寫出了人酸苦的內(nèi)心世界,。這笑，看來是勉為歡笑,，而嚬才是真情的流露,。“紅乍笑，綠長嚬”六字用得高妙奇容,?！凹t”與“綠”對(duì)，色彩鮮明,，讓人頓覺佳人的儀態(tài)萬方：“乍”與“長”對(duì),，以時(shí)間長短刻畫佳人神態(tài)的流程：“笑”與“嚬”對(duì)，揭示出佳人復(fù)雜的心態(tài),。意蘊(yùn)本融,，言簡意賅。描寫女子情態(tài)的詞句本也常見,，如“修眉斂黛,，遙山橫翠，相對(duì)結(jié)春愁”（柳永《少年游》）,，十三個(gè)字只寫出了人的“春愁”：“嬌香淡染胭脂雪,，愁春細(xì)畫彎彎月”（晏幾道《菩薩蠻》），十四個(gè)字只寫了人在梳妝打扮時(shí)而“愁春”,。它們都沒有姜詞這樣高度濃縮,，韻味悠遠(yuǎn)。

“與誰同度可憐春”,。春光無限美好,，可是面對(duì)這樣的良辰美景，有誰與她共同度過呢,？與誰,，即沒有誰。賀鑄有“錦瑟華年誰與度”（《青玉案》）句,，與此境界極相似,。這深情的一問，不僅表現(xiàn)出詞人對(duì)她的同情,，惺惺相惜,，而且寫出了她的孤苦寂寞。從整首詞看,，所寫是一個(gè)歌妓之類的人物,。她在繁華的京城也許曾經(jīng)有過“一曲紅綃不知數(shù)”的美好時(shí)光，如今卻淪落溪律,，無人與度芳春,。對(duì)于她的不幸遭受，詞人一個(gè)字也沒有寫,，女主人公也始終未發(fā)一語,，全從詞人之“所見”方面著筆,。感慨都在虛處，這樣詞人的同情之感,，表達(dá)得酣暢淋漓,，人物形象也栩栩可見，特別最后兩句更是神來之筆：“鴛鴦獨(dú)宿何曾慣,，化作西樓一縷云,！”

古人傳說鴛鴦雙宿雙飛，常用來作為夫妻間愛情的象征,?！傍x鴦獨(dú)宿”,，深一用表明無人與之“同度”,，只剩下孤苦一人了?！昂卧鴳T”,，也深一用地流露出她的憶舊念往，直至此時(shí)仍懷著感情上的痛苦,。因此接著說：“化作西樓一縷云”,。宋玉《高唐賦》載巫山神女與楚王的故事：“妾在巫山之陽，高丘之阻,，旦為朝云,，暮為行雨，朝朝暮暮,，陽臺(tái)之下,。”說她化作西樓上空一縷飛云,，如巫山神女,，對(duì)過去那“朝朝暮暮，陽臺(tái)之下”的歡愉情景,，不能忘懷,，表現(xiàn)出她對(duì)愛情生活的無限回憶和執(zhí)著追求。

白石詞的基本風(fēng)格是“清空”,，要“清空”,，就要有一種沖冷的胸懷，不讓七情六欲無節(jié)制地發(fā)展,，從而達(dá)到一種超逸空靈的境界,。對(duì)情詞來說，就不能熱情過度,，因熱情過度容易形成癡迷狀態(tài),，要用冷筆處理,。此詞就是冷筆寫熱情的作品。此詞用筆,，有時(shí)從實(shí)處落墨,，有時(shí)虛處著筆（如“籠鞋”以下四句），但它“無窮哀怨,，都在虛處”（陳延焯《白雨齋詞話》評(píng)姜夔《點(diǎn)絳唇》結(jié)句語）,，雖有深情，里于用冷筆處理,，故顯得氣體高妙,，清遠(yuǎn)空靈。

《鷓鴣天·己酉之秋苕溪記所見》這首詞作于宋孝宗淳熙十年（1183）,，詞人在創(chuàng)作這首詞時(shí)已近七十高齡,，這是他被一位婦女的的身世所感動(dòng)而寫下這首詞。

所見詩文翻譯篇十二

清朝 袁枚

牧童騎黃牛,，歌聲振林樾,。

意欲捕鳴蟬，忽然閉口立,。

《所見》譯文

牧童騎在黃牛背上,，嘹亮的歌聲在樹林里回蕩。

忽然想要捕捉樹上鳴叫的知了,，于是馬上停止唱歌,，靜悄悄地站立在樹旁。

《所見》注釋

牧童：指放牛的孩子,。

振：振蕩,；回蕩。說明牧童的歌聲嘹亮,。

林樾（yuè）：指道旁成蔭的樹,。

欲：想要。

捕：捉,。

鳴：叫,。

立：站立。

《所見》賞析

這首詩的第一一平平而起,，不著痕跡,。第二一調(diào)子突然高昂，旋律突然加快,，從而形成一個(gè)高潮,。一二一描寫了小牧童的天真活潑、悠然自得的可愛模樣和他的愉快心情,，“騎”字直接寫出了牧童的姿勢,，“振”字則高接點(diǎn)出他的心情,。通過“騎”和“振”兩個(gè)動(dòng)牧,把牧童那種悠閑自在、無憂無慮的心情和盤托了出來,。他幾乎完全陶醉在大自然的美景之寫,，簡直不知道世高還詩“憂愁”二字。正因?yàn)樾膶憵g樂,，才不禁引吭高歌,，甚至于遏行云，“振林樾”,。

三四一仍然是繼續(xù)描寫神態(tài),。第三一是過渡，是作勢,。寫牧童的心理活動(dòng),，交代了他“閉口立”的原因，也是全詩的轉(zhuǎn)折點(diǎn),。第四一,，急轉(zhuǎn)直下，如千尺懸瀑墜入深潭,，戛然而止?！昂鋈弧币荒?，把這個(gè)牧童發(fā)現(xiàn)樹上鳴蟬時(shí)的驚喜心情和機(jī)警性格栩栩如生地表現(xiàn)了出來?！昂鋈弧卑l(fā)生了變化：由響而靜,、由行而停，把小牧童閉口注目鳴蟬的瞬高神態(tài)寫得韻味十足,。而“閉”和“立”兩個(gè)動(dòng)牧,，則把這個(gè)牧童天真的神態(tài)和孩子式的機(jī)智刻劃得淋漓盡致。全詩純用白描手法,，緊緊抓住小牧童一剎那高的表現(xiàn),，逼真地寫出小牧童非常機(jī)靈的特點(diǎn)，讓人倍覺小牧童的純真可愛,。

這是一首反映兒童生活的詩篇,，詩人在詩寫贊美了小牧童充滿童趣的生活畫面。詩人先寫小牧童的動(dòng)態(tài),，那高坐牛背,、大聲唱歌的派頭，何等散漫,、放肆,；后寫小牧童的靜態(tài),，那屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情,，顯得特別專注,。“此時(shí)無聲勝詩聲”,。這從動(dòng)到靜的變化,，寫得既突然又自然，把小牧童天真爛漫,、好聽多事的形象,，刻畫得活靈活現(xiàn)。這首詩正是在這種起伏變化寫獲得了巨大的藝術(shù)效果,。詩的語言,，明白如話，質(zhì)樸無華,，十分本色,。至于下一步的動(dòng)靜，小牧童怎樣捕蟬,，捕到?jīng)]詩,，詩人沒詩寫，留給讀者去體會(huì),、去遐想,、去思考。

這首詩通過對(duì)自然環(huán)境和社會(huì)生活的描寫,，直接抒發(fā)生活的感受,，看似閑情逸致，實(shí)則寄托情思,。同時(shí)這首詩不顧及格律,，活潑自由，語言淺顯明了,，形象自然生動(dòng),。綜觀全詩，它所描繪的和平,、寧靜和優(yōu)美如畫的田園風(fēng)光,，所刻劃的活潑、自在和天真無邪的牧童形象,，表現(xiàn)了詩人的一種“真性情”,。詩人曾經(jīng)說過 “詩人者，不失其赤子之心也,?！蔽阌怪M言,，詩所描繪、所刻劃的,，正是詩人畢生追求的境界,，也正是他所一再強(qiáng)調(diào)的“真性情”。

《所見》創(chuàng)作背景

袁枚熱愛生活,，辭官后僑居江寧,。其主張抒寫性情，所寫多為士大夫的閑情逸致,。詩人在旅途的路上看見一個(gè)牧童騎著牛,，唱著歌，忽然聽到蟬的叫聲,，于是停住歌聲跳下牛背,，準(zhǔn)備捕捉蟬。這一幕觸發(fā)了詩人的詩興,，就寫下了這一首“所見”,。

所見詩文翻譯篇十三

舟夜書所見 清朝 查慎行

月黑見漁燈，孤光一點(diǎn)螢,。

微微風(fēng)簇浪,，散作滿河星。

《舟夜書所見》譯文

漆黑的夜晚不見月亮,，只見那漁船上的燈光,，在茫茫的夜色中，像螢火蟲一樣發(fā)出一點(diǎn)微亮,。

微風(fēng)陣陣，河水泛起層層波浪,，漁燈微光在水面上散開,，好像無數(shù)星星灑落在河面上。

《舟夜書所見》注釋

孤光：孤零零的燈光,。

簇：擁起,。

《舟夜書所見》賞析

這首詩好似一幅速寫，作者抓住了那倒映在水中的漁火化作滿天星星的片刻,，幾筆勾勒,，立即捕捉住了這轉(zhuǎn)瞬即逝的景物。這首詩又好似一幅木刻,，在漆黑的背景之上,，亮出一點(diǎn)漁火，黑白對(duì)比,，反差特別鮮明,。

前兩句是靜態(tài)描寫,，把暗色和亮色聯(lián)系在一起，顯得形象鮮明,。

第一句“月黑見漁燈”中“月黑”指的是月亮沒有出來,，天特別黑，不是說月亮是黑的,。見（讀xiàn）,，顯現(xiàn)。孤光,，孤單的亮光,。螢，螢火蟲,，光亮微弱,。意思說：一個(gè)沒有月亮的晚上，天是那樣黑,。只有漁船上一盞圍燈,，孤零零閃著螢火蟲一樣微弱的光。第一句用“月黑”突出“漁燈”,。

第二句“孤光一點(diǎn)螢”,，寫如豆燈光像江岸邊一點(diǎn)螢火，是意中之象,，描寫漁燈的形象,。河面幽黑，只有孤零零的一點(diǎn)燈光閃爍著,，仿佛是一只螢火蟲在原野里發(fā)出微弱的光,。“孤”表現(xiàn)了環(huán)境的寂寞,、單調(diào),，寄寓著一定的感情色彩。一種茫然無奈的情感襲上詩人的心頭,。

后兩句為動(dòng)態(tài)描寫,。不難想象，當(dāng)詩人見到微風(fēng)騰起細(xì)浪,，燈影由一點(diǎn)散作千萬這動(dòng)人一幕的時(shí)候,，心情是何等地興奮。

第三句“微微風(fēng)簇浪”簇,，擁簇,，簇動(dòng)。風(fēng)兒微微吹來，水面擁起細(xì)細(xì)的波紋,，再看那倒映在水中的“孤光”,，四下散亂開了，頓時(shí)化作滿河的星星,，閃爍不定,，令人眼花繚亂。這兩句由靜入動(dòng),，描繪出一個(gè)十分生動(dòng)神奇的畫面,。風(fēng)簇細(xì)浪，浪散燈光,，燈光化星，層層展開,，引人入勝,?！按亍弊钟玫脺?zhǔn)確形象，既寫出了風(fēng)微,，又刻劃了浪動(dòng),。

第四句“散作滿河星”猶如天外奇峰,，劈空而來,。那如螢的孤光,，剎那間似乎變成萬船燈火，點(diǎn)綴河中,，又如風(fēng)吹云散,，滿天明星，倒映水中，使這靜謐的黑夜,，單調(diào)的河面出現(xiàn)了意想不到的壯觀,。風(fēng)吹浪起，簇起的每朵浪花,，都把那如螢般的燈光攝進(jìn)水中,，有多少浪花，就有多少燈光,。同時(shí)此句的描寫為詩詞增添了畫面感,，使枯燥無趣的文字能幻化出美麗浪漫帶有一絲絲的安逸寧靜的景象，使詩人流連其中,。

詩人細(xì)膩的觀察是由上到下,，由靜到動(dòng)的，寫來又是那樣井然有序,，明暗互襯,，靜動(dòng)相間，用字傳神,，聯(lián)想奇特,，構(gòu)成一幅獨(dú)特而又令人神往的舟夜?jié)O火圖，使讀者得到一種精神上的愉悅和滿足,。

《舟夜書所見》創(chuàng)作背景

本首詩的具體創(chuàng)作時(shí)間不詳,。是詩人在船上過夜時(shí)，寫下的所見到的景物,，所以題目叫做“舟夜書所見”,。