范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來指寫作的模板,。常常用于文秘寫作的參考,,也可以作為演講材料編寫前的參考,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,,僅供參考,一起來看看吧
大道之行的說課稿 大道之行也說課課件篇一
這篇文言文是《禮記·禮運》開頭部分里的一段話,,通過對理想中的社會特征的.描述,,闡明了儒家理想中的“大同”社會的基本特征,表達了“天下為公”的思想,。文章緊扣“大同”社會的基本特征,,表達作者追求的是安定、和平,、幸福,、平等的生活。因為作者是生活在變亂紛乘的春秋末期,,所以對人類美好的社會生活充滿了向往,,迫切希望出現(xiàn)一個太平盛世。這就是作者描繪的“大同”社會,。
初中生學(xué)習(xí)本文不宜要求過高,,能粗知內(nèi)容大意即可,但一定要熟練地背誦全文,為將來進一步消化它創(chuàng)造條件,。學(xué)習(xí)本文要理清:“大道”和“大同”兩個概念,。“大道”:可以理解為治理社會的最高準(zhǔn)則,;“大同”:可以理解為儒家的理想社會或人類社會的最高階段,。大道之行也,是指執(zhí)政者施行大道,,則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會,。
為完成教學(xué)目標(biāo),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣,,注重溫故知新,,從學(xué)過的《桃花源記》一文理解新課。使學(xué)生進一步體會東晉詩人陶淵明描繪的“世外桃源”讓人無限憧憬,,那個“土地平曠,,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬”,?!包S發(fā)垂髫,并怡然自樂”的世界人人渴望,,其實它只不過是《禮記》中“大同”社會的藝術(shù)再現(xiàn),。“黃發(fā)垂髫,,并怡然自樂”中可以看出其中的老人和孩子生活及其幸福,、快樂,這就是大同社會中的“老有所終,,幼有所長”,,由此可以推知“鰥、寡,、孤,、獨、廢疾者”這五種人同樣受到社會的關(guān)愛,。
理清文章的思路對理解“大同”含義很關(guān)鍵,,文章首先對“大同”社會進行綱領(lǐng)性說明,“天下為公,,選賢與能,,講信修睦?!比缓髲娜齻€方面闡述“大同”社會的基本特征:人人得到社會的關(guān)愛,;人人安居樂業(yè),;貨盡其用,人盡其力,。最后總括并定名為“大同”,。全面具體地展現(xiàn)了古人關(guān)于人類美好社會的構(gòu)想。
本文文字不多,,全文只有107個字,。文短意豐,把人們追求和奮斗千百年來“大同”社會的基本特征交待得明白,、清晰,。句式整齊,適合朗讀,。
⒈說目標(biāo),。
一是知識目標(biāo):積累一些重要的詞語;了解先賢圣哲關(guān)于人類社會的偉大構(gòu)想,,把握“大同”社會的基本特征,;背誦并默寫全文。
二是能力目標(biāo):重視誦讀,,提高朗讀和背誦能力,力求讀得好,,誦得快; 整體感知文意,,理清文章脈絡(luò),盡快形成背誦思路,,提高誦讀能力; 聯(lián)系實際,,探求未知,逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究意識,。
三是德育目標(biāo):《大道之行也》反映了我國古代人民對美好生活的向往,,學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實羈絆,大膽追求理想的精神和智慧,,激發(fā)學(xué)生樹立遠大的理想,,為人類造福,做一個真正的社會人,。
⒉說重難點:要求學(xué)生在反復(fù)的朗讀中,,讀出韻味,讀出文意,,最好當(dāng)堂成誦,, 引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會的基本特征作為教學(xué)的重點
通過知識的遷移來突破學(xué)生對“大同”社會的理解。聯(lián)系《桃花源記》中所描繪的社會生活與文中“大同”社會相比,,有無相似之處,;聯(lián)系實際,引導(dǎo)學(xué)生思考“孔子的社會理想實現(xiàn)了嗎?我們現(xiàn)在的社會是不是大同社會”這個問題,。
⒊說教法:
一是朗讀法,。教師給學(xué)生朗讀的方法與技巧。要保證至少讀10遍,,課堂上時時有瑯瑯書聲,,營造濃濃的學(xué)習(xí)氛圍。必須讀得爛熟,,才能較好領(lǐng)悟我們先人所追求的這個理想社會的實質(zhì),,并感知這段文字的美好。
二是討論法與點撥法相結(jié)合,。關(guān)于文意的理解,,可讓學(xué)生自主閱讀,討論交流完成,。對于與《桃花源記》的比較閱讀,,可稍作點撥引導(dǎo)。學(xué)生討論,,生生互動,;教師點撥,師生互動,,這樣利于體現(xiàn)學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用,。
三是探究創(chuàng)新法。設(shè)置一些開放性的題目供學(xué)生思考探究,,鼓勵他們敢于異想天開,,并為自己的奇思妙想而努力學(xué)習(xí)。
教學(xué)過程
⒋說學(xué)法
一是指導(dǎo)朗讀,。
①大道之行也:用提頓語氣讀,,表明以下三句即大道的內(nèi)涵。
②“天下”三句用分列語氣讀,,要讀出層次感,。有些字有統(tǒng)領(lǐng)作用,如“故人不獨--”中,,“人”統(tǒng)領(lǐng)以下兩句,,“使老有所終--”中,“使”統(tǒng)領(lǐng)以下四句,,其后均當(dāng)作一頓,。最后一組談“貨”“力”觀念,此兩字后亦當(dāng)作一頓,。
③“不必為己”后停頓稍長,,收一層文意,。
④“故外戶而不閉”后停頓稍長
⑤末句是全文結(jié)論,要一字一頓,,字字分明,、語氣肯定。計劃文本朗讀10次,。
二是指導(dǎo)運用教材和工具書處理字詞,。即
①選賢與能(“與”通“舉”,選拔,。音jǔ)
②矜,、寡、孤,、獨,、廢疾者(“矜”通“鰥”,指老而無妻的人,。音gu?。睿?/p>
③男有分(fèn職分,文中指職業(yè),、職守)
④貨惡其棄于地也(wù厭惡,、憎恨)
⑤故人不獨親其親,不獨子其子(用作動詞,,以……為親,,以……為子,分別譯為“奉養(yǎng)”“撫養(yǎng)”)
⑥外戶而不閉(用作動詞,,從外面合上。用門閂插門)
⑦是故謀閉而不興(杜絕).
三是指導(dǎo)對文本的理解,。文本的層次,,即第一層“大道之行也,天下為公,,選賢與能,,講信修睦?!备攀龃笸鐣母咎卣?;第二層“故人不獨親其親……不必為己?!痹斒觥按笸鄙鐣幕咎卣?;第三層“是故謀閉而不興……是謂大同?!笨偨Y(jié)全文,。
四是指導(dǎo)理解什么是大同思想,、大同社會的基本特征 、大同社會跟陶淵明描繪的那個“世外桃源”有沒有相似的地方,、孔子的“大同”社會的理想實現(xiàn)了嗎,、請說一段話描繪你心目中的理想社會等問題。
⒈導(dǎo)入新課,。(2分鐘)
⒉熟讀成誦,,積累理解。(15分鐘)
一讀課文,,聽一聽,,朗讀節(jié)奏。⑴視頻朗讀,,體會朗讀停頓,。⑵教師范讀課,學(xué)生勾畫生字詞,。⑶學(xué)生自讀,,注意文中停頓。⑷學(xué)生朗讀,,試著背誦,。
二讀課文,譯一譯:學(xué)生圈點勾畫,,試譯短文,,完成練習(xí)。
三讀課文,,理一理文章層次,。(第一層:總領(lǐng)全文。第二層:闡述大同社會基本特征,。第三層:總結(jié)全文)
四讀課文,,議一議。我們該如何理解大道,、大同,、大道之行也?(3分鐘)
⒊合作探究,,大同思想,。(8分鐘)
五讀課文,本文是從哪幾個方面來說明“大同”社會的基本特征的,?(5分鐘)
六讀課文,,怎樣實施“大道”,實現(xiàn)“大同”,?(天下為公,;選賢任能,;講信修睦)(3分鐘)
⒋七讀課文,體驗反思,,互動釋疑,。(7分鐘)
“大同”社會跟陶淵明描繪的那個“世外桃源”有沒有相似的地方?孔子的“大同”社會的理想實現(xiàn)了嗎,?21世紀的中國社會,,是“大同”社會嗎?請說一段話描繪你心目中的理想社會,。以小組為單位,,討論交流,要求人人發(fā)言,。然后選小組長為本組代言人,,闡述本組看法,全班交流,。
⒌總結(jié)存儲,,課外延伸。在這個環(huán)節(jié)我選擇了《怪哉》一文與課文比較閱讀,,期望借此拓展學(xué)生的視野,。不過這個環(huán)節(jié)我打算留給學(xué)生課外去落實。
⒍課堂小結(jié),。以此來激勵學(xué)生從小關(guān)注社會,,為社會的進步貢獻力量。
從軍事的角度我認為:戰(zhàn)場是瞬息萬變的,,課堂也是瞬息萬變,,因為是戰(zhàn)爭和課堂的主導(dǎo)者,學(xué)生的學(xué)情變化是不以人的意志為前提的,,這需要教師在課堂教學(xué)的過程中不斷的調(diào)節(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)的情緒,,及時加以引導(dǎo),再好的教學(xué)案需要是實戰(zhàn)檢驗才可以判定它的優(yōu)劣
大道之行的說課稿 大道之行也說課課件篇二
《大道之行也》是八年級下冊第六單元《禮記》二則中的一篇,。在本單元的課文中,,大多講述了博大情懷,、積極向上的情操,而這篇文章,,集中反映了我國古代人民對美好生活的向往和追求,,通過學(xué)習(xí),有助于培養(yǎng)學(xué)生分析文言文的能力,,學(xué)習(xí)古人大膽追求理想的精神,,激發(fā)學(xué)生樹立遠大的理想,,做一個為人類造福的人。
在七年級里,,學(xué)生已學(xué)習(xí)了將近十篇文言文,,還閱讀了一些課外文言短文,學(xué)生對文言知識和學(xué)習(xí)文言文方法有了一定的認識,。根據(jù)以上特點,我將這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)確定為:
1,、積累一些文言字詞,。
2.能流利地朗讀課文,,理解課文內(nèi)容,把握“大同”社會基本特征,;
3、聯(lián)系實際,,逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究意識。
人們常說:教學(xué)有法,,教無定法,,貴在得法。就是告訴我們教學(xué)方法要針對教學(xué)內(nèi)容,、教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)對象等因素進行合理的安排,。為此,在這堂課里我選擇了以下教學(xué)方法:
激趣導(dǎo)入法
文言文的字詞句和現(xiàn)代漢語有很大的不同,,與學(xué)生的知識水平,語言習(xí)慣距離較大,,學(xué)生較難讀懂,,這是他們對文言文不感興趣的原因之一。因此,,在文言文教學(xué)中,,首先要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在這堂課里,,我利用鄭智華的一首歌《大同世界》引出課題,。這樣,不僅可以消除學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的恐懼心理,而且可以用飽滿的熱情和狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中,。
中國有句古話:授人以魚,,不如授之以漁。在文言文教學(xué)中,,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,,教會他們學(xué)習(xí)文言文的方法是非常重要的。學(xué)習(xí)這篇課文,,我要求學(xué)生使用以下學(xué)習(xí)方法逐步地掌握課文內(nèi)容:
1,、借助原文翻譯排除字詞、句子翻譯障礙,。
文言文言簡意賅,,即使有一定功力的人閱讀時也很難一目了然,假如給學(xué)生提供原文翻譯,,讓學(xué)生朗讀它,,并根據(jù)剛才的印象推斷字詞解釋、句子翻譯,,不僅能夠初步達到“了解內(nèi)容”的要求,,還可以培養(yǎng)學(xué)生的判斷力,理解力,。
2,、反復(fù)誦讀,積累語言材料,,培養(yǎng)語感,。
在文言文教學(xué)中,要讓學(xué)生讀通課文,,理解文意,,必須讓學(xué)生反復(fù)誦讀。俗語說:“書讀百遍,,其義自見,。”學(xué)生通過反復(fù)的誦讀,,自然而然就能積累語言材料,,提高朗讀能力,形成一定的語感,。
(一)開講激趣,、導(dǎo)語引入。
背誦《桃花源記》,,今天,,讓我們共同走進兩千多年以前古人所謂的大同世界,。
(二)朗讀課文,,了解大意,。
朗讀分為三個步驟:首先是學(xué)生試讀,這是對學(xué)生預(yù)習(xí)情況的一個檢測,;其次是教師范讀,,這是對學(xué)生朗讀中出現(xiàn)的問題進行糾正;最后是學(xué)生仿讀,,這也是一個學(xué)習(xí)與改進的過程,。
(三)個體領(lǐng)會,分析課文,。
這個環(huán)節(jié)是這堂課的主體部分,,在學(xué)生對文中的字詞句翻譯識記之后,我讓學(xué)生根據(jù)所給的句式“由文中的“”句子,,讓我想到了“”,。讓學(xué)生進行賞析。比如由“故人不獨親其親,,不獨子其子”想到了“老吾老以及人之老,,幼吾幼以及人之幼”,由“老有所終,,幼有所長”想到了陶淵明《世外桃源》中的“黃發(fā)垂髫,,并怡然自樂”等等。(這種方法發(fā)揮了學(xué)生的學(xué)習(xí)能動性,,培養(yǎng)了學(xué)生聯(lián)想和想象的能力,,同時也帶動了其他同學(xué)解析文章的積極性,老師及時的小結(jié)可讓學(xué)生對文章的內(nèi)容有著更準(zhǔn)確,、更及時地把握,。)
(請學(xué)生找出相關(guān)語句,并做講解,,設(shè)題的目的是理清文章的思路,,幫助理解和記憶。)
句段賞析
(1)讓學(xué)生選擇文中的句子,,并談?wù)剬υ摼涞捏w會,。老師只讓其中一個學(xué)生回答,讓其他學(xué)生聽取,,讓大家來進行評價,。最后老師再小結(jié)文段的中心立意(這種方法發(fā)揮了學(xué)生的學(xué)習(xí)能動性,讓其他學(xué)生提出優(yōu),、缺點及補充意見,,帶動了其他同學(xué)解析文章,具有普遍性。老師及時的小結(jié)可讓學(xué)生對文章有著更準(zhǔn)確,、更及時地把握,。)
(2)全班背誦全文。(達到學(xué)習(xí)鞏固的目的)
文章研讀
(1)討論以下問題:
a,、“大同”社會的根本特征是什么,?
請學(xué)生找出相關(guān)語句,并做講解,。此題是據(jù)課文第二層內(nèi)容設(shè)計的,,這一層內(nèi)容比較復(fù)雜。設(shè)題的目的是理清文章的思路,,幫助理解和記憶,。
b.文中“大同”社會跟陶淵明描繪的那個“室外桃源”有沒有相似的地方?
這道題較開闊,,設(shè)計為小組討論研究,,可進行小組評比。
(四)能力延伸,,拓展訓(xùn)練,。
根據(jù)剛才得知“大同“社會的基本特征,我又設(shè)計了兩道發(fā)散思維題:1,、孔子的“大同”社會實現(xiàn)了嗎,?我們現(xiàn)在的社會是不是“大同”社會?
(以小組為單位,,討論交流,,然后闡述看法,全班交流,。提示學(xué)生可以聯(lián)系歷史和現(xiàn)實社會生活的各個方面深入探究,,只要言之成理即可,教師不要隨意評判,,應(yīng)以表揚鼓勵為主,。)
第二個問題是:寫一段文字,描述你想象中的理想社會,。
(重在激發(fā)學(xué)生進行大膽新奇的聯(lián)想和想像,,營造一種暢游理想未來的熱烈氣氛。)
(五)教師小結(jié),,激勵學(xué)生,。
本文也許是世界上最早關(guān)于理想社會的文獻,這其中凝聚了多少中華民族的智慧,,又折射出中華民族對理想社會的向往和追求,??档抡f過:“世上有兩樣?xùn)|西值得我們肅然起敬,一是深邃的星空,,二是我們內(nèi)心的道德良知,。”我們相信,,終究有一天,我們會實現(xiàn)這個理想,。讓我們在這個漫長的過程中找到自己的人生坐標(biāo),。正所謂:路漫漫其修遠兮,吾輩將上下而求索,。
以上就是我的說課,,懇請各位領(lǐng)導(dǎo)、老師多多指教,,提出寶貴意見,,謝謝!
大道之行的說課稿 大道之行也說課課件篇三
今天我要匯報的是八年級語文上冊,,第24課《大道之行也》,。下面,就請允許我從教材,、教法,、學(xué)法、教學(xué)過程,、及板書等五個方面來說一說我的教學(xué)準(zhǔn)備情況,。
《大道之行也》是八年級語文第五單元的一篇文言文,短小精悍,,是一片著名的文章,,曾經(jīng)影響過眾多的歷史人物,其中就有孫中山先生,。這篇文章出自于《禮記》,,文章的內(nèi)容可以認為是孔老先生的一番談話,主要闡述了儒家理想中的“大同”社會基本特征,,表達了“天下為公”的思想,。“大道”雖然體現(xiàn)的是古代政治的最高理想,,但已成為我國社會思想史上的一份寶貴財富,。學(xué)習(xí)本文,有助于激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生分析文言文的能力,,學(xué)習(xí)古人大膽追求理想的精神和智慧,,激發(fā)學(xué)生樹立遠大理想,,做一個為人類造福的人。
知識目標(biāo),,使學(xué)生積累一些重要文言詞語知識,,了解先賢圣哲關(guān)于人類社會的偉大構(gòu)想,把握“大同”的基本特征,。并能背誦默寫全文,;能力目標(biāo),先提高學(xué)生朗讀和背誦能力,,再在整體感知內(nèi)容基礎(chǔ)上,,理清文章脈絡(luò),真正理解全文,;情感,、態(tài)度價值觀目標(biāo),在與《桃花源記》美好理想的對比中,,使學(xué)生進一步感受古人敢于沖破現(xiàn)實,,大膽追求的理想和智慧,激發(fā)自己也樹立遠大理想,,敢做一個真正的社會人,。
重點:之一即使學(xué)生反復(fù)朗讀,基本成誦,,并領(lǐng)會文意,;之二引導(dǎo)學(xué)生能夠把握“大同”社會的基本特征。
教學(xué)難點:即概括“大同”社會的基本特征,;并能聯(lián)系實際思考:孔子的社會理想實現(xiàn)了嗎,?我們這個社會是不是“大同”社會的問題。
1,、 誦讀法:因為文言文教學(xué),,要讓學(xué)生在朗讀中理解文章的內(nèi)容美,欣賞語言美,,感悟精神美,,既然是名篇,理當(dāng)熟讀成誦,,本節(jié)課學(xué)生要讀十遍左右,。
2、 合作探究法與點撥發(fā)相結(jié)合:對于文章的理解,,利用課件既可質(zhì)疑一些課文問題,,又可設(shè)置一些開放性題目,讓學(xué)生自主思考,,討論,、交流,,激發(fā)思維?;驇熒?,稍作點撥,以加深理解,。
3,、 想象創(chuàng)新法:在學(xué)習(xí)了古人美好的理想之后,激發(fā)學(xué)生興趣,,可以讓學(xué)生異想天開,,談?wù)撟约好篮玫脑竿帜茇S富學(xué)生的想像,。
學(xué)法上,主要運用朗讀法,,自主學(xué)習(xí)法以及同桌合作討論法,。
文言文重在反復(fù)朗讀,讀熟了也能為下面學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備,;自主學(xué)習(xí)能提高學(xué)生的積極性,,讓學(xué)生主動掌握好文章,對發(fā)揮學(xué)生個性有很大幫助,;小組合作討論,,互相交流意見,也能活躍課堂氣氛,,減少對文言文的生疏感,。
根據(jù)教學(xué)內(nèi)容即語文學(xué)習(xí)規(guī)律,主要環(huán)節(jié)為: “ 導(dǎo)入——朗讀感知——研讀理解課文——理清脈略——拓展延伸——課堂練習(xí)”等,。
1,、 導(dǎo)入:從標(biāo)題入手,就學(xué)生對“大道”一詞的理解引入,,從而引出古人崇高的“大道”社會理想,。
2、 了解作者或文章出處,。
3,、 朗讀感知:師先范讀,學(xué)生把準(zhǔn)字音,、節(jié)奏等,,再讓學(xué)生試讀,再小組讀,,男女賽度等,,基本能熟讀成誦,。
4、 自主疏通文意:學(xué)生參考附注,,借助工具書,,翻譯理解全文,并交流,。
5,、 質(zhì)疑理解文章:這里要設(shè)置一些問題,討論回答,,并體會課文層次,,最后小結(jié),板書結(jié)構(gòu)(這里用課件出示),。
6,、 拓展延伸:設(shè)置一些開放性思考題,學(xué)生可以大膽發(fā)言,,以激發(fā)學(xué)生興趣和思維,,提高想象能力等。
7,、 課堂練習(xí):就所學(xué)進行知識競答,,以鞏固所學(xué)。
8,、 最后,,教師小結(jié)(總結(jié)全文,指明作者立意,,激勵學(xué)生開辟藍圖),,布置作業(yè)。
由于本次要使用多媒體上課,,且準(zhǔn)備較多,,故主要問題及文章結(jié)構(gòu)就用課件來出示,這里已有依賴課件之嫌,,至于真正板書的,,可能是一些新生發(fā)出來的文言詞語知識或其他零散東西(如下示意)??傊?,不妥之處已經(jīng)出現(xiàn),懇切希望各位尊敬的評委批評指正,!