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杜詩文言文翻譯篇一

杕杜

作者：佚名

朝代：先秦

有杕之杜，其葉湑湑,。獨行踽踽,。豈無他人？不如我同父,。嗟行之人,，胡不比焉？人無兄弟,，胡不佽焉,？

有杕之杜，其葉菁菁,。獨行睘睘,。豈無他人？不如我同姓,。嗟行之人,，胡不比焉？人無兄弟,，胡不佽焉,？

路旁赤棠孤零零，樹葉倒是密密生,。獨自流浪好凄清,。難道路上沒別人，不如同父兄弟親,。嘆息來往過路人,，為何不與我親近？兄弟不在無依靠,，為何不將我?guī)鸵r,？路旁赤棠孤零零，樹葉倒是密又青,。獨自流浪多悲辛,。難道路上沒別人，不如同姓兄弟親,。嘆息來往過路人,，為何不與我親近？兄弟不在無依靠,，為何不將我?guī)鸵r,？

①有杕（dì地）：即“杕杕”，孤立生長貌,。杜：木名,。赤棠,。

②湑（xǔ許）：形容樹葉茂盛。

③踽踽（jǔ舉）：單身獨行,、孤獨無依的樣子,。

④同父：指同胞兄弟；一說同祖父的族昆弟,。

⑤比：親近,。

⑥佽（cì次）：資助，幫助,。

⑦菁菁：樹葉茂盛狀,。

⑧睘睘（qióng窮）：同“煢煢”，孤獨無依的樣子,。

⑨同姓：一母所生的兄弟,。姓，生,。

印度電影《流浪者》中有一首著名插曲《拉茲之歌》,，流浪漢拉茲穿街走巷，舉目無親,，哀傷地唱道：“到處流浪,，到處流浪。我和任何人都沒來往,，我看這世界像沙漠,。……”那種凄涼,，那種幽咽，博得人們?yōu)⑾乱晦渫闇I,。而當(dāng)讀者讀到《詩經(jīng)·唐風(fēng)》中的《杕杜》時,，心情同樣很沉重，因為它也是一首流浪者之歌,。當(dāng)然,，它比《拉茲之歌》古老得多。

全詩二章,，章九句,，復(fù)沓章法，二章內(nèi)容除用韻換字外基本相同,。起首“有杕之杜,，其葉滑湑”，用孤孤單單的一株赤棠樹起興,，與同樣是孤孤單單的一株赤棠樹起興,，與同樣是孤孤單單的流浪漢相對照,，既相映成趣，又相對生愁,。赤棠雖孤單,，還有繁茂樹葉作伴，自己卻是“光桿司令”一個,，相比之下樹要比人幸運(yùn)得多,。所以這“興”又是“反興”。詩人看到孤樹,，佇足留連,，忽而覺得同病相憐，忽而嘆人不如樹,，感觸紛紜,。這種獨特心理感受與流浪者身份相切合，很有典型意義,。關(guān)于這流浪者的性別,，聞一多《風(fēng)詩類鈔》另有妙詮：“杕杜喻女之未嫁者?！墩f文》：‘牡曰棠,，牝曰杜?！蹦悄┻@流浪者竟是一位未婚少女,，那就更顯悲哀了。此說可備參考,。

起首二句,，也可謂“興而賦也”。第三句“獨行踽踽”才是全章的靈魂,。整首詩就是描寫一個“尋尋覓覓,，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的踽踽獨行者的苦悶嘆息,。此句獨立鎖住,，不加鋪敘，以少馭多,，濃縮了許多顛沛流離的苦境,，給人無限想像空間。此句點出了流浪者,，成為前后內(nèi)容的分水嶺,，前是流浪者所見，后是流浪者所思,。

“豈無他人,，不如我同父,。”路上風(fēng)塵仆仆的行人還是有的,，但心為形役,，各有各沉重的精神枷鎖與自顧不暇的物質(zhì)煩惱，沒有人肯去對一個陌路人相濡以沫,。這時,，流浪者想到了同胞手足的兄弟親情，是“他人”無法比擬和替代的,。正如《小雅·常棣》所說：“凡今之人,，莫如兄弟?！毙值?，親人，家園,，不知在何方,。異域他鄉(xiāng)的流浪者在世態(tài)炎涼、人情冷暖的現(xiàn)實中想得很多很多,，只能在想像中求得一些慰藉,。正如安徒生童話《賣火柴的小女孩》，那小女孩孤苦伶仃,，只能劃火柴在光亮中幻想著已上天國的奶奶來呵護(hù)自己，心靈感到一絲溫暖,。兄弟雖好,，畢竟在虛無縹緲中，現(xiàn)實終究是現(xiàn)實,，詩人不禁“嗟——”,，發(fā)出一聲長長的嘆息。這“嗟”字直貫最末副歌式復(fù)唱四句,。

嘆息的內(nèi)容很平實淺近，也正是流浪者的最基本需要：行人為什么不來親近我,？我沒有兄弟在旁,，為什么不來幫助我？孤獨寂寞,，呼天搶地,，兩個激問中蘊(yùn)藏著濃重的絕望和憂傷。落難的人猶如落水的人,，非常需要救援,，可沒有人會來,、沒有人能來濟(jì)助他。這確實是一聲令人心寒的長嘆,。

由此推想，這首詩創(chuàng)作的時代背景,，或是戰(zhàn)亂,，或是饑荒,。《小雅·常棣》說：“喪亂既平,，既安且寧。雖有兄弟,，不如友生,?！保ㄋ绬实渷y既平清，一家生活也安寧,。那時雖有親兄弟,，反覺不如朋友親）可作反證。是戰(zhàn)爭使骨肉離散,，淪為難民。又《大雅·召旻》：“瘨我饑饉,，民卒流亡,。”（饑饉遍地災(zāi)情重,，十室九空盡流亡）是災(zāi)荒使百姓失所,，乞食四方。不管哪種情況,，這首抒寫心靈感受的流浪者之歌,，通過一個人的命運(yùn)，向后世真實展示了一幅古代難民的流亡圖,，其藝術(shù)視角很獨特,，給人啟迪。

舊說如《毛詩序》謂“《杕杜》,，刺時也,。君不能親其宗族,，骨肉離散，獨居而無兄弟,，將為沃所并爾”,，為今人所不取,；而朱熹《詩集傳》謂此為“無兄弟者自傷其孤特而求助于人之辭”,，則差為近之。

杜詩文言文翻譯篇二

[先秦] 佚名

有杕之杜,，有睆其實,。王事靡盬，繼嗣我日,。日月陽止,，女心傷止，征夫遑止,。

有杕之杜,，其葉萋萋。王事靡盬,，我心傷悲,。卉木萋止,，女心悲止,，征夫歸止！

陟彼北山,，言采其杞,。王事靡盬，憂我父母,。檀車幝幝,，四牡痯痯，征夫不遠(yuǎn),！

匪載匪來,，憂心孔疚。期逝不至,，而多為恤,。卜筮偕止，會言近止,，征夫邇止。

一株棠梨生路旁,，果實累累掛枝上,。國家戰(zhàn)事無休止,，服役日子又延長。光陰已臨十月底,，女子心里多悲傷,，征人有空應(yīng)還鄉(xiāng)。

一株棠梨生路旁,，葉子繁茂茁壯長,。國家戰(zhàn)事無休止，我的心里多哀傷,。野草樹木又蔥綠,，女子心里多憂傷，望那征人早還鄉(xiāng),。

登上北山高山坡,，采摘枸杞紅紅果。國家戰(zhàn)事無休止,，擔(dān)心父母心傷悲,。檀木役車已破敗，拉車四馬也疲憊,，征人也應(yīng)快回歸,。

未見征戰(zhàn)人歸來，憂心忡忡苦苦想,。歸期已過不見回,，為此使我更心傷。既用龜筮又占卜,，都說歸期不太長,，征人不久即回鄉(xiāng),。

杕（dì）：樹木孤獨貌。杜：一種果木，又名赤棠梨,。

有：句首語助詞，無義,。

睆（huǎn）：果實圓渾貌,。實：果實,。

靡：沒有,。盬（gǔ）：停止。

嗣：延長,、延續(xù),。

陽：農(nóng)歷十月,，十月又名陽月。止：句尾語氣詞,。

遑（huáng）：閑暇,。一說忙。

萋萋：草木茂盛貌,。

陟（zhì）：登山,。

言：語助詞，無義,。杞：即枸杞,，落葉灌木，果實小而紅,，可食,，可入藥。

憂：此為使動用法,，使父母憂,。一說憂父母無人供養(yǎng)。

檀車：役車,，一般是用檀木做的',，一說是車輪用檀木做的。幝（chǎn）幝：破敗貌。

牡：公馬,。痯（guǎn）痯：疲勞貌。

匪：非,。載：車子載運(yùn)。

孔：很，大,。疚（jiù）：病痛,。

期：預(yù)先約定時間,。逝：過去,。

恤（xù）：憂慮。

卜：以龜甲占吉兇,。筮（shì）：以蓍草算卦。偕：合,。

會言：合言,，都說。一說“會”為聚合（離人相聚）,，“言”為語助詞,，無義。

邇（ěr）：近,。

第一章“有杕之杜,，有睆其實”兩句即以“興”起首，是《詩經(jīng)》中常用的手法之一,。這以“興”起的兩句與后邊的內(nèi)容有著某種情緒的關(guān)聯(lián)：孤立的赤棠,，象征著夫妻分處，彼此孤零,；但孤立的赤棠尚能結(jié)出圓滾滾的果實,，而分離的夫妻卻不能盡其天性，故不能不睹物而興感,！

第三句以下,，則賦敘其事：“由于王家之事沒有止息，丈夫不能回家,。我的孤獨時日還要延續(xù)下去?，F(xiàn)在已是十月，一年又將過去,，作為妻子的我,，怎不因之而憂傷,！”這四句是直敘心意，后一句則來一曲折,，想像男方,，現(xiàn) 在應(yīng)該是有空閑了，可以騰出身來回家了,。前三句是分離的憂傷,，后一句是空想會聚的希望。前后相襯,，反映其盼望團(tuán)聚之殷切,。

“遑”有解為“忙”的，那么意義正好相反,，征夫正在忙著,，那么還不可能回家，則體現(xiàn)出主人公某種程度的失望與懊喪,。懷念親夫感情深沉則是相同的,。

第二章與第一章結(jié)構(gòu)相似，意義相近,。前二句也是以“興”起,。第二句的“其葉萋萋”，第五句的“卉木萋止”,，如果以為時間與前章靠近,，則可理解為杜葉尚未黃落，草色青青尚在,，頗有“有花堪折直須折,，莫待無花空折枝”（唐無名氏《金縷衣》）的珍惜年華之意?？墒乾F(xiàn) 在,，王事沒有結(jié)束，丈夫難以歸來,，眼看光陰虛度,，青春浪擲，怎不悲傷,！如果以為時間與前章離得稍遠(yuǎn),。則可理解為一年已經(jīng)過去，四季周始,，春天又已來到,，杜葉又現(xiàn)萋萋，草木又呈蔥翠,，她自不免睹物興情,，憂思不絕,。這與“昔我往矣，楊柳依依”之以樂景寫哀,，同一手法,。愁人眼中，哀景能興哀,，樂景也能興哀,！所以末句“征夫歸止”，并非一般的盼望,，而是站在望夫石上問天的哀號：征夫啊,，歸來罷！

第三章起改用賦體,。開頭兩句寫登北山,、采枸杞。鄭箋云：“杞非常菜也,，而升北山而采之,，托有事以望君子?！笨追f達(dá)疏云：“杞木本非食菜而升北山以采之者，是托有事以望汝也,?！惫蚀藘删洳⒎怯坞x中心之句，而是深含懷親望夫之情,。

五,、六、七三句,，全為揣想之辭,。“檀車”是檀木制作的役車,，或者說是以檀木為輪的車,。《魏風(fēng)·伐檀》篇“坎坎伐檀”“坎坎伐輻”“坎坎伐輪”諸句可以印證,。戍役時間那么久,，想像所乘役車早已破舊，拉車的四馬也已疲困,，再也不能繼續(xù)役作了,。如以此為前提，則自然得出結(jié)論：征夫回家的日子不遠(yuǎn)了,。有人認(rèn)為“幝幝”與“啴啴”同義,，是車聲,。這似乎聽到了征夫歸途中的車輪滾動的軋軋聲，疲憊四馬艱難奔跑的特特聲,，它同樣反映出女方憂思勞瘁的情貌,，不過想像中彼此的距離要比前說更近了。

第四章仍用賦體,。第一句兩個“匪”,，是為了音節(jié)的需要，實際作用一個就行,，即“匪載來”（車子沒有載著你回來）,。這是前章“檀車”三句的轉(zhuǎn)折，前章以為“還遠(yuǎn)”,，而實際則朝盼暮望就是不見載著你的車子到來,。這四字與后來唐宋詞中的“過盡千帆皆不是”（溫庭筠《望江南·梳洗罷》）、“誤幾回天際識歸舟”（柳永《八聲甘州·對瀟瀟暮雨灑江天》）同一意境,。第二句則是前三章傷,、悲、憂的心情的發(fā)展,，傷得悲得憂得成了大?。〉谌洹捌谑挪恢痢笔浅袘?yīng)第一句“匪載匪來”,，第四句“而多為恤”是承應(yīng)第二句“憂心孔疚”,。這四句集中寫憂郁、失望,。而五、六,、七三句又是一次轉(zhuǎn)折,，在失望中又獲得一絲亮意：求卜問筮，卜筮結(jié)論一致,，都說“近了”。這給失望枯干的心靈注入一絲滋潤,，“征夫邇止”，這是獲得片時的安慰,，寄希望于明天,。

對此詩主訴者是誰,，說法頗不一致,?！睹娦颉氛f：“杕杜，勞還役也,?！边@是說全詩是戍役者的口吻,，是男思女。不論是女思男還是男思女,，在詮釋時都會遇到一些麻煩,。如說女思男，則一,、二、三章的“我”就沒有男思女的解釋來得直接,。如說男思女,，則“女心傷止”“女心悲止”的“女”又較別扭,；而三、四兩章以男方口吻去解釋,，更難圓其說。變通的辦法是將寫男的方面“繼我時日”“征夫遑止”等句作為女方的猜想,，或者將寫女的方面“女心傷止”“女心悲止”等句以及三、四兩章當(dāng)作男方的猜想去理解以求前后統(tǒng)一,。但兩者相較,，似還以女思男較為通暢，而第三,、四兩章傳統(tǒng)上亦從女思男角度去理解。

杜詩文言文翻譯篇三

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有杕之杜,，有睆其實,。王事靡盬,，繼嗣我日,。日月陽止，女心傷止,，征夫遑止。

有杕之杜,，其葉萋萋,。王事靡盬，我心傷悲,。卉木萋止,，女心悲止,，征夫歸止,！

陟彼北山，言采其杞,。王事靡盬，憂我父母,。檀車幝幝,，四牡痯痯,，征夫不遠(yuǎn)！

匪載匪來,，憂心孔疚。斯逝不至,，而多為恤。卜筮偕止,，會言近止,，征夫邇止,！

孤零零的赤棠，枝頭結(jié)滿滾圓的果實。王事沒有止息,，要延續(xù)我孤獨的時日,。光陰已臨十月,，女子傷心之極，遠(yuǎn)征的人想已閑逸,。 孤零零的赤棠,，葉子正繁茂翠碧,。王事沒有止息，我心充滿哀傷憂戚,。草木還那么萋萋,，女子無限悲凄,，遠(yuǎn)征的人哪該可以歸里。 登上那北山山頂,，且去采摘枸杞,。王事沒有止息，使我父母也憂愁不已,。檀木的役車已破，拉車的四馬已疲,，遠(yuǎn)征的人該歸來在即。 一輛輛車子沒載著你回歸,，我憂心忡忡痛苦難耐。預(yù)定時間已過你仍沒到,，我的憂郁如山如海,。求卜問筮結(jié)果一致,，都說你回家指日可待，遠(yuǎn)征的人離鄉(xiāng)已近就要歸來,。

⑴有：句首語助詞，無義。杕（dì）：樹木孤獨貌,。杜：一種果木，又名赤棠梨,。⑵睆（huǎn）：果實圓渾貌,。實：果實,。⑶靡：沒有。盬（gǔ）：停止,。⑷嗣：延長、延續(xù),。⑸陽：農(nóng)歷十月,，十月又名陽月,。止：句尾語氣詞。⑹遑：閑暇,。一說忙。⑺萋萋：草木茂盛貌,。⑻.陟（zhì）：登山。⑼言：語助詞,，無義。杞：即枸杞,，落葉灌木,，果實小而紅,，可食，可入藥,。⑽憂：此為使動用法，使父母憂,。一說憂父母無人供養(yǎng),。⑾檀車：役車,，一般是用檀木做的，一說是車輪用檀木做的,。幝（chǎn）幝：破敗貌,。⑿牡：公馬,。痯（guǎn）痯：疲勞貌,。⒀匪：非,。載：車子載運(yùn),。⒁孔：很，大,。疚（jìu）：病痛,。⒂期：預(yù)先約定時間。逝：過去,。⒃恤（xù）：憂慮。⒄卜：以龜甲占吉兇,。筮（shì）：以蓍草算卦,。偕：合,。⒅會言：合言，都說,。一說“會”為聚合（離人相聚）,，“言”為語助詞,，無義。⒆邇：近,。

這是一首妻子思念長年在外服役的丈夫的歌，自《毛詩序》以來,，古今沒有什么異議,。

詩分四章,，每章七句,。

第一章“有杕之杜，有睆其實”兩句即以“興”起首,，是《詩經(jīng)》中常用的手法之一。這以“興”起的兩句與后邊的內(nèi)容有著某種情緒的關(guān)聯(lián)：孤立的赤棠,，象征著夫妻分處,，彼此孤零,；但孤立的赤棠尚能結(jié)出圓滾滾的果實，而分離的夫妻卻不能盡其天性,，故不能不睹物而興感！

第三句以下,，則賦敘其事：“由于王家之事沒有止息,，丈夫不能回家,。我的孤獨時日還要延續(xù)下去。現(xiàn)在已是十月,，一年又將過去，作為妻子的我,，怎不因之而憂傷,！”這四句是直敘心意,，后一句則來一曲折,，想像男方,，現(xiàn)在應(yīng)該是有空閑了，可以騰出身來回家了,。前三句是分離的憂傷,，后一句是空想會聚的希望,。前后相襯，反映其盼望團(tuán)聚之殷切,。

“遑”有解為“忙”的，那么意義正好相反,，征夫正在忙著，那么還不可能回家,，則體現(xiàn)出主人公某種程度的失望與懊喪,。懷念親夫感情深沉則是相同的。

第二章與第一章結(jié)構(gòu)相似,，意義相近。前二句也是以“興”起,。第二句的“其葉萋萋”,，第五句的“卉木萋止”,，如果以為時間與前章靠近，則可理解為杜葉尚未黃落,，草色青青尚在,，頗有“有花堪折直須折,，莫待無花空折枝”（唐無名氏《金縷衣》）的珍惜年華之意?？墒乾F(xiàn)在,，王事沒有結(jié)束,，丈夫難以歸來,，眼看光陰虛度,，青春浪擲，怎不悲傷,！如果以為時間與前章離得稍遠(yuǎn),。則可理解為一年已經(jīng)過去，四季周始,，春天又已來到,，杜葉又現(xiàn)萋萋,，草木又呈蔥翠，她自不免睹物興情,，憂思不絕。這與“昔我往矣,，楊柳依依”之以樂景寫哀，同一手法,。愁人眼中,，哀景能興哀,，樂景也能興哀！所以末句“征夫歸止”,，并非一般的盼望,，而是站在望夫石上問天的哀號：征夫啊,，歸來罷！

第三章起改用賦體,。開頭兩句寫登北山,、采枸杞,。鄭箋云：“杞非常菜也,，而升北山而采之,，托有事以望君子?！笨追f達(dá)疏云：“杞木本非食菜而升北山以采之者，是托有事以望汝也,。”故此兩句并非游離中心之句,，而是深含懷親望夫之情,。

五,、六、七三句,，全為揣想之辭?！疤窜嚒笔翘茨局谱鞯囊圮?，或者說是以檀木為輪的車,。《魏風(fēng)·伐檀》篇“坎坎伐檀”,、“坎坎伐輻”、“坎坎伐輪”諸句可以印證,。戍役時間那么久,，想像所乘役車早已破舊,，拉車的四馬也已疲困，再也不能繼續(xù)役作了,。如以此為前提,，則自然得出結(jié)論：征夫回家的日子不遠(yuǎn)了,。有人認(rèn)為“幝幝”與“啴啴”同義,，是車聲,。這似乎聽到了征夫歸途中的車輪滾動的軋軋聲，疲憊四馬艱難奔跑的特特聲,，它同樣反映出女方憂思勞瘁的情貌，不過想像中彼此的距離要比前說更近了,。

第四章仍用賦體,。第一句兩個“匪”,，是為了音節(jié)的需要,，實際作用一個就行，即“匪載來”（車子沒有載著你回來）,。這是前章“檀車”三句的轉(zhuǎn)折,，前章以為“還遠(yuǎn)”,，而實際則朝盼暮望就是不見載著你的車子到來。這四字與后來唐宋詞中的“過盡千帆皆不是”（溫庭筠《望江南》）,、“誤幾回天際識歸舟”（柳永《八聲甘州》）同一意境。第二句則是前三章傷,、悲,、憂的心情的發(fā)展,，傷得悲得憂得成了大病,！第三句“期逝不至”是承應(yīng)第一句“匪載匪來”,，第四句“而多為恤”是承應(yīng)第二句“憂心孔疚”。這四句集中寫憂郁,、失望。而五,、六,、七三句又是一次轉(zhuǎn)折，在失望中又獲得一絲亮意：求卜問筮,，卜筮結(jié)論一致,，都說“近了”。這給失望枯干的心靈注入一絲滋潤,，“征夫邇止”，這是獲得片時的安慰,，寄希望于明天,。

全詩感情真摯,、深切，愛意專一恒久,，體現(xiàn)古代婦女高尚的人格和純潔的情愛,，當(dāng)然也反映出長期的戍役給下民帶來的痛苦。

對此詩主訴者是誰,，說法頗不一致?！睹颉氛f：“杕杜,，勞還役也,。”這是說全詩是戍役者的口吻,，是男思女,。不論是女思男還是男思女，在詮釋時都會遇到一些麻煩,。如說女思男，則一,、二,、三章的“我”就沒有男思女的解釋來得直接,。如說男思女，則“女心傷止”“女心悲止”的“女”又較別扭；而三,、四兩章以男方口吻去解釋，更難圓其說,。變通的辦法是將寫男的方面“繼我時日”、“征夫遑止”等句作為女方的猜想,，或者將寫女的方面“女心傷止”,、“女心悲止”等句以及三,、四兩章當(dāng)作男方的猜想去理解以求前后統(tǒng)一。但兩者相較,，似還以女思男較為通暢，而第三,、四兩章傳統(tǒng)上亦從女思男角度去理解,。