在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊。寫范文的時候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。

杜詩文言文翻譯 杜的解釋翻譯篇一

杕杜

有杕之杜，其葉湑湑,。

獨行踽踽,。

豈無他人？

不如我同父,。

嗟行之人,，胡不比焉,？

人無兄弟，胡不佽焉,？

有杕之杜,，其葉菁菁。

獨行睘睘,。

豈無他人,？

不如我同姓。

嗟行之人,，胡不比焉,？

人無兄弟，胡不佽焉,？

路旁赤棠孤零零,，樹葉倒是密密生。獨自流浪好凄清,。難道路上沒別人,，不如同父兄弟親。嘆息來往過路人,，為何不與我親近,？兄弟不在無依靠，為何不將我?guī)鸵r,？

路旁赤棠孤零零,，樹葉倒是密又青。獨自流浪多悲辛,。難道路上沒別人，不如同姓兄弟親,。嘆息來往過路人,，為何不與我親近？兄弟不在無依靠,，為何不將我?guī)鸵r,？

①有杕（dì 地）：即“杕杕”，孤立生長貌,。杜：木名,。赤棠。

②湑（xǔ 許）：形容樹葉茂盛,。

③踽踽（jǔ 舉）：單身獨行,、孤獨無依的樣子。

④同父：指同胞兄弟,；一說同祖父的族昆弟,。

⑤比：親近,。

⑥佽（cì 次）：資助，幫助,。

⑦菁菁：樹葉茂盛狀,。

⑧睘睘（qióng 窮）：同“煢煢”，孤獨無依的樣子,。

⑨同姓：一母所生的兄弟,。姓，生,。

印度電影《流浪者》中有一首著名插曲《拉茲之歌》,，流浪漢拉茲穿街走巷，舉目無親,，哀傷地唱道：“到處流浪,，到處流浪。我和任何人都沒來往,，我看這世界像沙漠,。……”那種凄涼,，那種幽咽,，博得人們?yōu)⑾乱晦渫闇I。而當(dāng)讀者讀到《詩經(jīng)·唐風(fēng)》中的《杕杜》時,，心情同樣很沉重,，因為它也是一首流浪者之歌。當(dāng)然,，它比《拉茲之歌》古老得多,。

全詩二章，章九句,，復(fù)沓章法,，二章內(nèi)容除用韻換字外基本相同。起首“有杕之杜,，其葉滑湑”,，用孤孤單單的一株赤棠樹起興，與同樣是孤孤單單的一株赤棠樹起興,，與同樣是孤孤單單的流浪漢相對照,，既相映成趣，又相對生愁,。赤棠雖孤單,，還有繁茂樹葉作伴，自己卻是“光桿司令”一個,，相比之下樹要比人幸運得多,。所以這“興”又是“反興”,。詩人看到孤樹，佇足留連,，忽而覺得同病相憐,，忽而嘆人不如樹，感觸紛紜,。這種獨特心理感受與流浪者身份相切合,，很有典型意義。關(guān)于這流浪者的性別,，聞一多《風(fēng)詩類鈔》另有妙詮：“杕杜喻女之未嫁者,。《說文》：‘牡曰棠,，牝曰杜,。’”那末這流浪者竟是一位未婚少女,，那就更顯悲哀了,。此說可備參考。

起首二句,，也可謂“興而賦也”,。第三句“獨行踽踽”才是全章的靈魂。整首詩就是描寫一個“尋尋覓覓,，冷冷清清,，凄凄慘慘戚戚”的踽踽獨行者的苦悶嘆息。此句獨立鎖住,，不加鋪敘,，以少馭多，濃縮了許多顛沛流離的苦境,，給人無限想像空間,。此句點出了流浪者，成為前后內(nèi)容的分水嶺,，前是流浪者所見，后是流浪者所思,。

“豈無他人,，不如我同父?！甭飞巷L(fēng)塵仆仆的行人還是有的,，但心為形役，各有各沉重的精神枷鎖與自顧不暇的物質(zhì)煩惱,，沒有人肯去對一個陌路人相濡以沫,。這時,，流浪者想到了同胞手足的兄弟親情，是“他人”無法比擬和替代的,。正如《小雅·常棣》所說：“凡今之人,，莫如兄弟?！毙值?，親人，家園,，不知在何方,。異域他鄉(xiāng)的流浪者在世態(tài)炎涼、人情冷暖的現(xiàn)實中想得很多很多,，只能在想像中求得一些慰藉,。正如安徒生童話《賣火柴的小女孩》，那小女孩孤苦伶仃,，只能劃火柴在光亮中幻想著已上天國的奶奶來呵護自己,，心靈感到一絲溫暖。兄弟雖好,，畢竟在虛無縹緲中,，現(xiàn)實終究是現(xiàn)實，詩人不禁“嗟——”,，發(fā)出一聲長長的嘆息,。這“嗟”字直貫最末副歌式復(fù)唱四句。

嘆息的內(nèi)容很平實淺近,，也正是流浪者的最基本需要：行人為什么不來親近我,？我沒有兄弟在旁，為什么不來幫助我,？孤獨寂寞,，呼天搶地，兩個激問中蘊藏著濃重的絕望和憂傷,。落難的人猶如落水的人,，非常需要救援，可沒有人會來,、沒有人能來濟助他,。這確實是一聲令人心寒的長嘆。

由此推想,，這首詩創(chuàng)作的時代背景,，或是戰(zhàn)亂，或是饑荒,?！缎⊙拧こｉΑ氛f：“喪亂既平,，既安且寧。雖有兄弟,，不如友生,。”（死喪禍亂既平清,，一家生活也安寧,。那時雖有親兄弟，反覺不如朋友親）可作反證,。是戰(zhàn)爭使骨肉離散,，淪為難民。又《大雅·召旻》：“瘨我饑饉,，民卒流亡,。”（饑饉遍地災(zāi)情重,，十室九空盡流亡）是災(zāi)荒使百姓失所,，乞食四方。不管哪種情況,，這首抒寫心靈感受的流浪者之歌,，通過一個人的命運，向后世真實展示了一幅古代難民的流亡圖,，其藝術(shù)視角很獨特,，給人啟迪。

舊說如《毛詩序》謂“《杕杜》,，刺時也,。君不能親其宗族，骨肉離散,，獨居而無兄弟,，將為沃所并爾”，為今人所不??；而朱熹《詩集傳》謂此為“無兄弟者自傷其孤特而求助于人之辭”，則差為近之,。

杜詩文言文翻譯 杜的解釋翻譯篇二

小雅·杕杜

有杕之杜,，有睆其實。

王事靡盬,，繼嗣我日。

日月陽止,，女心傷止,，征夫遑止,。

有杕之杜，其葉萋萋,。

王事靡盬,，我心傷悲。

卉木萋止,，女心悲止,，征夫歸止！

陟彼北山,，言采其杞,。

王事靡盬，憂我父母,。

檀車幝幝,，四牡痯痯，征夫不遠(yuǎn),！

匪載匪來,，憂心孔疚。

斯逝不至,，而多為恤,。

卜筮偕止，會言近止,，征夫邇止,！

一株棠梨生路旁，果實累累掛枝上,。國家戰(zhàn)事無休止,，服役日子又延長。光陰已臨十月底,，女子心里多悲傷,，征人有空應(yīng)還鄉(xiāng)。

一株棠梨生路旁,，葉子繁茂茁壯長,。國家戰(zhàn)事無休止，我的心里多哀傷,。野草樹木又蔥綠,，女子心里多憂傷，望那征人早還鄉(xiāng),。

登上北山高山坡,，采摘枸杞紅紅果。國家戰(zhàn)事無休止，擔(dān)心父母心傷悲,。檀木役車已破敗,，拉車四馬也疲憊，征人也應(yīng)快回歸,。

未見征戰(zhàn)人歸來,，憂心忡忡苦苦想。歸期已過不見回,，為此使我更心傷,。既用龜筮又占卜，都說歸期不太長,，征人不久即回鄉(xiāng),。

⑴杕（dì）：樹木孤獨貌。杜：一種果木,，又名赤棠梨,。

⑵有：句首語助詞，無義,。

⑶睆（huǎn）：果實圓渾貌,。實：果實。

⑷靡：沒有,。盬（gǔ）：停止,。

⑸嗣：延長、延續(xù),。

⑹陽：農(nóng)歷十月,，十月又名陽月。止：句尾語氣詞,。

⑺遑（huáng）：閑暇,。一說忙。

⑻萋萋：草木茂盛貌,。

⑼陟（zhì）：登山,。

⑽言：語助詞，無義,。杞：即枸杞,，落葉灌木，果實小而紅,，可食,，可入藥。

⑾憂：此為使動用法,，使父母憂,。一說憂父母無人供養(yǎng),。

⑿檀車：役車，一般是用檀木做的,，一說是車輪用檀木做的,。幝（chǎn）幝：破敗貌。

⒀牡：公馬,。痯（guǎn）痯：疲勞貌。

⒁匪：非,。載：車子載運,。

⒂孔：很，大,。疚（jiù）：病痛,。

⒃期：預(yù)先約定時間。逝：過去,。

⒄恤（xù）：憂慮,。

⒅卜：以龜甲占吉兇。筮（shì）：以蓍草算卦,。偕：合,。

⒆會言：合言，都說,。一說“會”為聚合（離人相聚）,，“言”為語助詞，無義,。

⒇邇（ěr）：近,。

這是一首描述少年男女唱和山歌情景的小詩。秋天來了,，落葉繽紛,，在金風(fēng)中飄舞。這是他們唱歌的時間和情境,。山歌由姑娘先唱,，然后小伙子接著合唱，猶如現(xiàn)在少數(shù)民族青年男女的對歌,。

在《詩經(jīng)》三百篇中,，《鄭風(fēng)·萚兮》當(dāng)是最短小的篇章之一，它的文辭極為簡單,。詩人看見枯葉被風(fēng)吹落,，心中自然而然涌發(fā)出傷感的情緒；這情緒到底因何而生,，卻也難以明說——或者說出來也沒有多大意思,，無非是歲月流逝不再，繁華光景倏忽便已憔悴之類。他只是想有人與他一起唱歌,，讓心中的傷感隨著歌聲流出,。“叔兮伯兮”,，恐怕也并無實指之人,，不過是對于可能有的親近者的呼喚罷了。

《鄭風(fēng)·萚兮》因為單純,，而又有特別令人感動的地方,。在“萚兮萚兮，風(fēng)其吹（漂）女”之后,，詩人不再說下去,，讓人覺著從落葉中看到的生命的流失，根本就是無奈的事情,，不說也罷,。而后“叔兮伯兮，倡予和（要）女”,，又讓人覺著人生的寂寞歸根結(jié)蒂還是無從排遣,。不可能真的就有人應(yīng)著這呼喚唱出心心相印的歌來，寂寞也不可能真的會讓人相互走近,。呼喚也只是呼喚而已吧,。如此想來，這種古老的歌子,，浸著很深的悲涼,。

杜詩文言文翻譯 杜的解釋翻譯篇三

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有杕之杜，有睆其實,。王事靡盬,，繼嗣我日。日月陽止,，女心傷止,，征夫遑止。

有杕之杜,，其葉萋萋,。王事靡盬，我心傷悲,?；苣据轮梗谋?，征夫歸止,！

陟彼北山,，言采其杞。王事靡盬,，憂我父母,。檀車幝幝，四牡痯痯,，征夫不遠(yuǎn),！

匪載匪來，憂心孔疚,。斯逝不至,，而多為恤。卜筮偕止,，會言近止，征夫邇止,！

孤零零的赤棠,，枝頭結(jié)滿滾圓的果實。王事沒有止息,，要延續(xù)我孤獨的時日,。光陰已臨十月，女子傷心之極,，遠(yuǎn)征的人想已閑逸,。 孤零零的赤棠，葉子正繁茂翠碧,。王事沒有止息,，我心充滿哀傷憂戚。草木還那么萋萋,，女子無限悲凄,，遠(yuǎn)征的人哪該可以歸里。 登上那北山山頂,，且去采摘枸杞,。王事沒有止息，使我父母也憂愁不已,。檀木的役車已破,，拉車的四馬已疲，遠(yuǎn)征的人該歸來在即,。 一輛輛車子沒載著你回歸,，我憂心忡忡痛苦難耐。預(yù)定時間已過你仍沒到,，我的憂郁如山如海,。求卜問筮結(jié)果一致,，都說你回家指日可待，遠(yuǎn)征的人離鄉(xiāng)已近就要歸來,。

⑴有：句首語助詞,，無義。杕（dì）：樹木孤獨貌,。杜：一種果木,，又名赤棠梨。⑵睆（huǎn）：果實圓渾貌,。實：果實,。⑶靡：沒有。盬（gǔ）：停止,。⑷嗣：延長,、延續(xù)。⑸陽：農(nóng)歷十月,，十月又名陽月,。止：句尾語氣詞。⑹遑：閑暇,。一說忙,。⑺萋萋：草木茂盛貌。⑻.陟（zhì）：登山,。⑼言：語助詞,，無義。杞：即枸杞,，落葉灌木,，果實小而紅，可食,，可入藥,。⑽憂：此為使動用法，使父母憂,。一說憂父母無人供養(yǎng),。⑾檀車：役車，一般是用檀木做的,，一說是車輪用檀木做的,。幝（chǎn）幝：破敗貌。⑿牡：公馬,。痯（guǎn）痯：疲勞貌,。⒀匪：非。載：車子載運,。⒁孔：很,，大,。疚（jìu）：病痛。⒂期：預(yù)先約定時間,。逝：過去,。⒃恤（xù）：憂慮。⒄卜：以龜甲占吉兇,。筮（shì）：以蓍草算卦,。偕：合。⒅會言：合言,，都說,。一說“會”為聚合（離人相聚），“言”為語助詞,，無義,。⒆邇：近。

這是一首妻子思念長年在外服役的丈夫的歌,，自《毛詩序》以來,，古今沒有什么異議。

詩分四章,，每章七句。

第一章“有杕之杜,，有睆其實”兩句即以“興”起首,，是《詩經(jīng)》中常用的手法之一。這以“興”起的兩句與后邊的內(nèi)容有著某種情緒的關(guān)聯(lián)：孤立的赤棠,，象征著夫妻分處,，彼此孤零；但孤立的赤棠尚能結(jié)出圓滾滾的果實,，而分離的夫妻卻不能盡其天性,，故不能不睹物而興感！

第三句以下,，則賦敘其事：“由于王家之事沒有止息,，丈夫不能回家。我的孤獨時日還要延續(xù)下去?，F(xiàn)在已是十月,，一年又將過去，作為妻子的我,，怎不因之而憂傷,！”這四句是直敘心意，后一句則來一曲折,，想像男方,，現(xiàn)在應(yīng)該是有空閑了,，可以騰出身來回家了。前三句是分離的憂傷,，后一句是空想會聚的希望,。前后相襯，反映其盼望團聚之殷切,。

“遑”有解為“忙”的,，那么意義正好相反，征夫正在忙著,，那么還不可能回家,，則體現(xiàn)出主人公某種程度的失望與懊喪。懷念親夫感情深沉則是相同的,。

第二章與第一章結(jié)構(gòu)相似,，意義相近。前二句也是以“興”起,。第二句的“其葉萋萋”,，第五句的“卉木萋止”，如果以為時間與前章靠近,，則可理解為杜葉尚未黃落,，草色青青尚在，頗有“有花堪折直須折,，莫待無花空折枝”（唐無名氏《金縷衣》）的珍惜年華之意,。可是現(xiàn)在,，王事沒有結(jié)束,，丈夫難以歸來，眼看光陰虛度,，青春浪擲,，怎不悲傷！如果以為時間與前章離得稍遠(yuǎn),。則可理解為一年已經(jīng)過去,，四季周始，春天又已來到,，杜葉又現(xiàn)萋萋,，草木又呈蔥翠，她自不免睹物興情,，憂思不絕,。這與“昔我往矣，楊柳依依”之以樂景寫哀,，同一手法,。愁人眼中,，哀景能興哀，樂景也能興哀,！所以末句“征夫歸止”,，并非一般的盼望，而是站在望夫石上問天的哀號：征夫啊,，歸來罷,！

第三章起改用賦體。開頭兩句寫登北山,、采枸杞,。鄭箋云：“杞非常菜也，而升北山而采之,，托有事以望君子,。”孔穎達(dá)疏云：“杞木本非食菜而升北山以采之者,，是托有事以望汝也,。”故此兩句并非游離中心之句,，而是深含懷親望夫之情,。

五、六,、七三句,，全為揣想之辭?！疤窜嚒笔翘茨局谱鞯囊圮嚕蛘哒f是以檀木為輪的車,?！段猴L(fēng)·伐檀》篇“坎坎伐檀”、“坎坎伐輻”,、“坎坎伐輪”諸句可以印證,。戍役時間那么久，想像所乘役車早已破舊,，拉車的四馬也已疲困,，再也不能繼續(xù)役作了。如以此為前提,，則自然得出結(jié)論：征夫回家的日子不遠(yuǎn)了,。有人認(rèn)為“幝幝”與“啴啴”同義，是車聲,。這似乎聽到了征夫歸途中的車輪滾動的軋軋聲,，疲憊四馬艱難奔跑的特特聲,，它同樣反映出女方憂思勞瘁的`情貌，不過想像中彼此的距離要比前說更近了,。

第四章仍用賦體,。第一句兩個“匪”，是為了音節(jié)的需要,，實際作用一個就行,，即“匪載來”（車子沒有載著你回來）。這是前章“檀車”三句的轉(zhuǎn)折,，前章以為“還遠(yuǎn)”,，而實際則朝盼暮望就是不見載著你的車子到來。這四字與后來唐宋詞中的“過盡千帆皆不是”（溫庭筠《望江南》）,、“誤幾回天際識歸舟”（柳永《八聲甘州》）同一意境,。第二句則是前三章傷、悲,、憂的心情的發(fā)展,，傷得悲得憂得成了大病,！第三句“期逝不至”是承應(yīng)第一句“匪載匪來”,，第四句“而多為恤”是承應(yīng)第二句“憂心孔疚”。這四句集中寫憂郁,、失望,。而五、六,、七三句又是一次轉(zhuǎn)折,，在失望中又獲得一絲亮意：求卜問筮，卜筮結(jié)論一致,，都說“近了”,。這給失望枯干的心靈注入一絲滋潤，“征夫邇止”,，這是獲得片時的安慰,，寄希望于明天。

全詩感情真摯,、深切,，愛意專一恒久，體現(xiàn)古代婦女高尚的人格和純潔的情愛,，當(dāng)然也反映出長期的戍役給下民帶來的痛苦,。

對此詩主訴者是誰，說法頗不一致?！睹颉氛f：“杕杜,，勞還役也?！边@是說全詩是戍役者的口吻,，是男思女。不論是女思男還是男思女,，在詮釋時都會遇到一些麻煩,。如說女思男，則一,、二,、三章的“我”就沒有男思女的解釋來得直接。如說男思女,，則“女心傷止”“女心悲止”的“女”又較別扭,；而三、四兩章以男方口吻去解釋,，更難圓其說,。變通的辦法是將寫男的方面“繼我時日”、“征夫遑止”等句作為女方的猜想,，或者將寫女的方面“女心傷止”,、“女心悲止”等句以及三、四兩章當(dāng)作男方的猜想去理解以求前后統(tǒng)一,。但兩者相較,，似還以女思男較為通暢，而第三,、四兩章傳統(tǒng)上亦從女思男角度去理解,。