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三峽課后反思教學(xué)反思篇一

一,、遵循新課標(biāo)理念,，結(jié)合文本特點(diǎn)，對課堂設(shè)計(jì)進(jìn)行了大膽的嘗試和創(chuàng)新,。傳統(tǒng)文言文教學(xué)過分重視文言知識傳授的傾向,，使本來意蘊(yùn)豐厚的古代作品只剩下了字、詞,、句的理解和落實(shí),，這顯然是急功近利的做法，其結(jié)果必然是肢解了作品,，只見“樹木”而不見“森林”,。以往講授《三峽》，自己都是安排的兩課時(shí),，本次因課堂性質(zhì)特殊,，便“逼”著自己進(jìn)行了大膽的嘗試和創(chuàng)新。

課前準(zhǔn)備時(shí)與學(xué)生自然聊天,，結(jié)合國慶旅游打算指出游覽自然山水的益處,，自然導(dǎo)入《三峽》的學(xué)習(xí)，把學(xué)生引入課文優(yōu)美的意境,，接著簡明進(jìn)行文學(xué)常識的介紹后便進(jìn)入了課文的學(xué)習(xí),。首先，通過配樂示范朗讀讓學(xué)生初步感知文本,，讀準(zhǔn)字音,，把學(xué)生帶到課文的意境中，然后再指名學(xué)生仿讀,，其他同學(xué)評點(diǎn),。緊接著讓學(xué)生結(jié)合書下注釋，自行朗讀課文,，把不懂的地方勾畫出來,，及時(shí)組織小組交流，質(zhì)疑釋疑,，疏通文意,。

三遍朗讀中，學(xué)生大多對文章有了較深的印象，至少大多數(shù)同學(xué)都能流暢自如地朗讀課文了,。這時(shí),，組織班內(nèi)交流：你有什么困惑或收獲？通過生生問答,，教師明確,，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)重要的文言詞語。在通讀基礎(chǔ)上,，引導(dǎo)學(xué)生整體把握,，三峽的美麗神奇的景象主要體現(xiàn)在哪兩方面?到這里，實(shí)際上學(xué)生對文本已經(jīng)深入其中了,。

接下來,，進(jìn)入品讀課文，賞析美景環(huán)節(jié),。通過展示畫面,，回顧文本優(yōu)美語句，品味三峽景色的美麗,。教師指導(dǎo)學(xué)生談自己喜歡作者筆下的什么景象,，并再次組織有感情朗讀課文，小組交流,，后班內(nèi)交流,，水到渠成地生成三峽特點(diǎn)的概括。最后,，結(jié)合課堂內(nèi)容,，拓展延伸，進(jìn)行課堂練筆指導(dǎo)學(xué)生拿起手中的筆,，從文本中探尋美點(diǎn)，用給定的句式寫一段美點(diǎn)品析,，引導(dǎo)學(xué)生用筆深化對三峽特點(diǎn)的概括能力,、分析能力和表達(dá)能力等。

綜上,，我認(rèn)為,，“品”要以“讀”為基礎(chǔ)，而“品”過之后還要用“寫”來豐富語言的積累,。先讀后品,，品品讀讀，反復(fù)誦讀,，涵泳文意,，在付諸筆端，學(xué)以致用，才是學(xué)好一篇文章的方法,，特別是如《三峽》般美若仙境的文章,。

二、教學(xué)過程中力求立意高遠(yuǎn),，還學(xué)生以自主學(xué)習(xí)的空間

我認(rèn)為,，文言文是一種知識載體，它承載著傳授知識的任務(wù),，但又絕不是惟一的任務(wù),，更不是根本任務(wù)。面對《三峽》這篇文章,，如果肢解開來讀,，必然失去其原有的韻味，所以在教學(xué)中,，我力求讓學(xué)生在整體中去解讀語言,，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文本的對話，學(xué)到活的知識而不是孤立的字詞,。因此在疏通文意這個(gè)環(huán)節(jié),，我大膽地改變了過去串講的形式，放手學(xué)生自主學(xué)習(xí),，合作學(xué)習(xí),，完全讓學(xué)生借助

注釋來讀課文，若有不能解決的問題,，再拿到課堂上大家共同討論解決,。實(shí)踐證明，有了前面誦讀的基礎(chǔ),，學(xué)生是完全可以自行解決文意串講這個(gè)問題的,。

三、玩味賞析,，扣住景物特征,。

如果說前面的讀是在為品做準(zhǔn)備，那么真正的品就在學(xué)生對文章優(yōu)美佳句的欣賞上,。這一環(huán)節(jié)我首先讓學(xué)生自行找出自己喜愛的地方,，然后說明喜愛的原因。許多學(xué)生都喜歡寫三峽夏季水的畫面,。于是便抓住機(jī)會,，誘發(fā)聯(lián)想，想起一些與此地情景相似的詩句,，培養(yǎng)學(xué)生的想像能力,。

夏季水流湍急，學(xué)生由原文想到了李白的《早發(fā)白帝城》，還想到了許多寫水的詩句,。這既是一種對課文的理解,，又是一種知識的遷移。還有的學(xué)生喜歡秋季的凄清,，面對兩岸高峻的山嶺,，聆聽悲哀婉轉(zhuǎn)的猿的叫聲，體會空谷傳響的幽深,，觸景生情,。

這種直接面對文本的傾聽和思考，拉近了學(xué)生與古代時(shí)空的距離,，仿佛聽到了作者曠遠(yuǎn)的呼喚,，仿佛看到了作者對壯美河山的嘆仰。如果說《三峽》的山中有水,，水中有山,，山水融合，那么學(xué)《三峽》的人也與自然景觀成為一體了,。

三峽課后反思教學(xué)反思篇二

我們的學(xué)生對拼音這塊掌握的很差,，對于闕()、漱(),、屬()曦(),，很多同學(xué)都把前三個(gè)做錯(cuò)。que寫成xue,、shu寫成su,，明顯q和x、sh和s不分,、zhu寫成shu,。文言文教學(xué)中，是要有生字新詞出現(xiàn),，由于時(shí)間關(guān)系,，往往不能做到每一環(huán)節(jié)都很熟透，在第一遍清除文中生字障礙時(shí),，對生字有必要進(jìn)行板書，讓學(xué)生上黑板注上音;教學(xué)時(shí)應(yīng)多讀多寫,，有利學(xué)生對知識的牢記,。

對文中個(gè)別字的注釋，本來是易掌握的,，只要課上老師講解,，學(xué)生做筆記或參考文中的注解，再課下自習(xí)，完全可以自行解決,?？墒牵瑢W(xué)生根本不自覺學(xué)習(xí),，不注重文中的注解,，沒有很好地去理會，對知識的掌握就不牢固,，離開了課本就無法給解釋,。今后應(yīng)讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，要求多看看文中所做的注解,，首先弄懂個(gè)別字的注解,，接下來是句子的翻譯。教師可以在習(xí)題上讓學(xué)生多練,。

第一課時(shí)非常重要的環(huán)節(jié)就是梳理課文大意,，文言文教學(xué)學(xué)生最感枯燥的往往是疏通文意環(huán)節(jié)，對于基礎(chǔ)相對較弱的學(xué)生更甚,。若老師指定學(xué)生翻譯,，要么啞口無言，要么不動(dòng)腦筋拿著參考書照念;若以老師串講為主,，學(xué)生便無所事事,，亦不愿主動(dòng)記筆記。

對于這一問題,，在教學(xué)中,，可以以小組為單位，結(jié)合課下注釋翻譯,，然后各小組在質(zhì)疑相關(guān)的字詞句,，教師加以點(diǎn)撥，設(shè)置此環(huán)節(jié)的目的就是充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,。最好要求把重點(diǎn)翻譯的句子抄寫,，加深印象。如：①自非亭午夜分,，不見曦月,。②清榮峻茂，良多趣味,。等……

本文從不同的季節(jié)對“三峽”雄奇險(xiǎn)拔,、清幽秀麗景象做了描寫。理會文章先寫山,，后寫水,，寫水分,，著重讓學(xué)生體會“夏水暴漲，湍急”“春冬水落潭清,，風(fēng)景秀麗”“秋寒猿嘯,，氣氛凄涼蕭殺”的奇異景象;不同季節(jié)應(yīng)多讀成誦，只有多讀才能理解深刻,，光靠老師傳授,，沒有多少個(gè)學(xué)生能記憶猶新，到復(fù)習(xí)時(shí)還是要依靠老師,。

我覺得傳授他們知識的同時(shí)更應(yīng)該教會他們怎樣去學(xué)習(xí),，只有對文言文有了學(xué)習(xí)上的眉目，才能產(chǎn)生興趣,，學(xué)習(xí)上也輕松,，不至于很快忘卻，復(fù)習(xí)時(shí)候甚是陌生,，難度自然加大,。

教好學(xué)復(fù)好習(xí)和考好試密切相關(guān)，只要師生配合,，把握好每一個(gè)環(huán)節(jié),，教和學(xué)都能達(dá)到效果。

三峽課后反思教學(xué)反思篇三

《三峽》是一篇出現(xiàn)在蘇教版七年級語文課本中的文言文,。我在教學(xué)這一課時(shí),，我根據(jù)文言文教學(xué)的特點(diǎn)，抓住課文的重難點(diǎn),，以生為本,，以趣為導(dǎo)，以讀為主,，以拓展為目標(biāo),，通過指導(dǎo)學(xué)生正確、流利,、有感情地朗讀—研讀—美讀課文,，使學(xué)生在讀中品味，讀中感悟,，讀中理解,，在理解課文內(nèi)容基礎(chǔ)上，品味作者的思想感情,，最后提高了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣,。回想整個(gè)教學(xué)過程,，我感到有以下幾點(diǎn)值得反思,，以利于今后的教學(xué)。

正如托爾斯泰所說：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制,，而是激發(fā)學(xué)生的興趣,。”興趣是求知的前提,，是推動(dòng)學(xué)生求知的內(nèi)驅(qū)力,。眾所周知，文言文因離我們時(shí)代久遠(yuǎn),，且語言大多簡約,、精深，學(xué)生讀起來覺得澀口,，難以理解,，因而產(chǎn)生厭惡文言文的情緒，甚至出現(xiàn)談“古”色變的現(xiàn)象,。

所以,，在文言文教學(xué)中，一堂課開頭數(shù)分鐘導(dǎo)語的作用也不容忽視,。好的導(dǎo)語就會像磁鐵一樣吸引學(xué)生認(rèn)真求知,，同時(shí)把課堂氛圍也掀起一個(gè)小高潮我就抓住了這一特點(diǎn)，設(shè)計(jì)別具特色的導(dǎo)語引生入境：同學(xué)們,，你們知道嗎2002年11月6日,，具防洪、發(fā)電,、航行等綜合效益為一體的長江界上最大的水利樞紐工程——長江三峽水利明渠,，截流工程取得成功。然而就在此時(shí),，美麗的三峽景色即將消失,。

趁它未完全消失之至，同學(xué)們想不想去看看那壯麗的三峽風(fēng)光,。其實(shí)早在1500年前,，著名地理學(xué)家、散文家酈道元就對三峽的風(fēng)光有一段非常精彩的描述,，不如我們今天就請跟隨作者酈道元去感受一番三峽的壯麗景色吧,。就這樣不知不覺地為學(xué)生營造了良好的樂學(xué)氛圍。由此可見,，別具特色的導(dǎo)入新課,，能把學(xué)生帶入情境，為整堂課定下一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍,，又可帶動(dòng)學(xué)生深入研讀課文,，提高鑒賞能力,，從而獲得興味盎然的學(xué)習(xí)效果。

“讀”是文言文教學(xué)的立足點(diǎn),?！白x”可以培養(yǎng)學(xué)生的語感，可以培養(yǎng)學(xué)生對文言詞語,、文言句式的敏感,，可以幫助理解課文。學(xué)習(xí)文言文,，誦讀應(yīng)貫穿教學(xué)始終,，引導(dǎo)學(xué)生熟悉和理解文言文用詞造句的一些特點(diǎn)和規(guī)律，提高誦讀能力,，增強(qiáng)語感,。我抓住文言文新課改的特點(diǎn)，在課堂上發(fā)揮了學(xué)生的主體作用,，以生為主,，以讀為主，多讀少講,，以讀求知,，以讀悟情，以讀明理,，以讀啟智,，“讀式教學(xué)”的主要特征得到體現(xiàn)。具體表現(xiàn)在如下幾方面：

1“自由朗讀”——讀準(zhǔn)字音,，朗讀指導(dǎo)

我在導(dǎo)入新課后,，就讓學(xué)生自由朗讀課文，圈畫出的難字難句可借助注解,、工具書在小組內(nèi)交流或與巡視的老師交流,。我估計(jì)或就學(xué)生提出的疑難示例，如：

節(jié)奏：有時(shí)/朝/發(fā)自帝,，暮/到江陵（以詞義為單位）,；

難字：闕、襄陵,、沿溯,、屬引、絕巘

難句：（1）兩岸連山,，略無闕處,。

（2）至于夏水襄陵，沿溯阻絕,。

（3）雖乘風(fēng)御風(fēng),，不以疾也,。

（4）清榮峻茂，良多趣味,。

然后請生讀,，請生用自己的話翻譯。讀得不妥,，翻譯得不對，并及時(shí)給予指導(dǎo),、糾正,。這樣不僅體現(xiàn)小組的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神；還體現(xiàn)老師占主導(dǎo)和學(xué)生為主體的教改精神,，同時(shí)也通過質(zhì)疑解疑,，實(shí)現(xiàn)知識目標(biāo)——培養(yǎng)學(xué)生正確、流利,、有感情地朗讀課文的能力,。

2“配樂美讀”——準(zhǔn)確翻譯，理解內(nèi)容

夸美紐斯說：“美的事物總是具體的,、形象的,、可感的?！倍Z文教材中課文的內(nèi)容又是最直接的感知材料,，所以，在具體教學(xué)中,，教師可利用激起學(xué)生情感波瀾的審美介質(zhì)——電教媒體,，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生聽覺、視覺等感覺器官去直接感受作品中的自然風(fēng)光美,。同時(shí),，也培養(yǎng)學(xué)生的審美態(tài)度、審美心境,，深化審美感受,，把學(xué)生引入“物我兩忘”、“澄思渺濾”的審美境界,。我精心設(shè)計(jì)了美讀這一教學(xué)環(huán)節(jié),，教師先播放《三峽風(fēng)光》光盤，讓學(xué)生形象直觀地感受三峽風(fēng)光,，讓學(xué)生身臨其境,，調(diào)動(dòng)學(xué)生自己的閱讀體驗(yàn)。

接著播放背景音樂,，由一名學(xué)生配樂朗讀,，其他學(xué)生邊聽朗讀邊同步瀏覽相應(yīng)的譯文,，并將疑難處做好標(biāo)記，由各組學(xué)生討論解決,，再由老師于疑難處點(diǎn)撥,，疏通文意。,，然后我讓學(xué)生選擇自己對文中最為欣賞的片斷,，再配上優(yōu)美的音樂，讓學(xué)生在和諧的音樂聲中,，美美的讀,，反復(fù)地讀，讀出自己的感受,，讀出自己的理解,。讓學(xué)生在對課文美讀中感悟作者的情感，使作者那由衷地?zé)釔圩鎳拇蠛煤由街樽匀欢坏爻尸F(xiàn)在學(xué)生的腦海,。這樣的美讀,，不僅展示學(xué)生的個(gè)性，也加深了學(xué)生對課文的理解,，同時(shí)提高了學(xué)生審美情趣,。

3“美句研讀”——質(zhì)疑探究，提煉主旨

在文言文教學(xué)中,，所謂研讀,，其實(shí)就是要求讀者讀出文章的主旨、感情及蘊(yùn)含的意義,。這一步其實(shí)是對《三峽》課文中的重點(diǎn)句子的理解,，使學(xué)生的認(rèn)識在前兩步教學(xué)基礎(chǔ)上得到升華。

在學(xué)生對課文內(nèi)容充分感知,、整體認(rèn)識后,，我就進(jìn)一步將主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生自己研讀文章最后一句（即故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長,，猿鳴三聲淚沾裳”）,。并提出質(zhì)疑：三峽風(fēng)光壯麗雄奇，但為什么要寫“猿鳴三聲淚沾裳”,。（通過視頻提示,、資料提示：“西陵灘如竹節(jié)稠，灘灘都是鬼見愁”,?！叭龒{千古不夜航”）

在這研讀的環(huán)節(jié)中，我讓師生互讀、互議,，做到人人參與,，形成了學(xué)習(xí)高潮氛圍。同時(shí)要求學(xué)生讀時(shí)要讀出句子的語氣,、語勢,，讀出這一句子所表現(xiàn)在文章中抑揚(yáng)頓挫、跌宕起伏的節(jié)奏感,。

通過“美句研讀”這一教學(xué)過程,，不但使學(xué)生了解三峽多樣性的美，而且使學(xué)生理解了三峽的昨天與今天,，也感受了作者對三峽風(fēng)光和勞動(dòng)人民的感情,，而且對激發(fā)學(xué)生對祖國山河和人民的熱愛。同時(shí)對學(xué)生形成高尚的情感與價(jià)值觀也收到潤物細(xì)無聲的作用,。

練就是練筆，練筆就是指寫文章,。練筆不僅可以發(fā)展學(xué)生的書面語言,，而且可以強(qiáng)化讀的訓(xùn)練，加深對課文的理解,。在這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中,，我根據(jù)文言文教學(xué)特點(diǎn)和訓(xùn)練讓文言文教學(xué)與現(xiàn)代文教學(xué)中的“寫”有機(jī)結(jié)合起來需要，是這樣確定練筆的內(nèi)容：在這一堂課中,，我們飽覽了三峽的四時(shí)之景,，感受了作者愛國情懷。

今日新三峽,，已是自然景觀與人文景觀完美結(jié)合的歷史畫廊,。請同學(xué)們試想一下，假如你是酈道元,，穿越了時(shí)空的隧道,，看到三峽今天的面貌，他又會有什么感受呢“練筆”訓(xùn)練,，不僅強(qiáng)化能力遷移,，也開發(fā)學(xué)生智能。因此,，我在引導(dǎo)學(xué)生對本文的主要內(nèi)容理解得比較透徹的基礎(chǔ)上,，引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想，把在課堂上習(xí)得的知識與學(xué)生原有的知識進(jìn)行融合,，讓新知識融化在學(xué)生原有的知識背景之中去,，通過啟迪感悟，激活思維，重組了知識結(jié)構(gòu),，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造精神,。

三峽課后反思教學(xué)反思篇四

《三峽》一文通篇只有一百五十五個(gè)字，但卻已把三峽的形勢和一年四季的景色,，繪聲繪色地表現(xiàn)出來,。其中寫到：急流奔瀉、飛舟御風(fēng),、碧潭白浪,、瀑布懸泉、峽谷深澗,、懸崖怪柏,、水清山峻、草茂木榮,、猿嘯寒林,、音回空谷、巴蜀漁歌,、凄清謠諺……三峽七百里山川風(fēng)物,，萬千氣象，春夏秋冬,、景色變幻,，無不一一生動(dòng)呈現(xiàn)?？梢钥闯?，這篇文字是極為省儉、精悍的,，但內(nèi)涵卻是極為豐富,、充實(shí)的。

在教學(xué)過程中,，我首先通過多媒體教學(xué)手段,，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)入情入境的教學(xué)氛圍，實(shí)現(xiàn)了情境互動(dòng),，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的原動(dòng)力,。并通過朗讀進(jìn)行文意疏通，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生疏通“重巖疊嶂,，隱天蔽日”“林寒澗肅”和“自非亭午夜分,，不見曦月”，“素湍綠潭,，回清倒影”,，因?yàn)檫@些是學(xué)生翻譯中初次遇到的句式,，雖然互文和并提的修辭不要求學(xué)生掌握，但稍加提示會便于學(xué)生掌握句式,。

接著引導(dǎo)學(xué)生對文章初步感知,，引導(dǎo)學(xué)生通過梳理思路，明確本文的構(gòu)思之妙,。

然后讓學(xué)生“找尋景物的特點(diǎn),，領(lǐng)悟自然的魅力?！辈⑦M(jìn)行交流,，從中感受體驗(yàn)三峽獨(dú)特的美。運(yùn)用“讀”,、“寫”,、“說”的方式讓學(xué)生深入課文，品味課文,，體悟課文意境,。啟發(fā)學(xué)生拓展延伸，通過聯(lián)想和想象,，拓展了學(xué)生思維,，培養(yǎng)了學(xué)生審美情趣，鍛煉了言語表達(dá)能力,。使學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步領(lǐng)略三峽景物的獨(dú)特之美,。接著通過“找尋寫作的美點(diǎn),，感受藝術(shù)的魅力?！弊寣W(xué)生感受文章中的寫景方法,，并為隨后的寫作打基礎(chǔ)。

整個(gè)教學(xué)過程努力體現(xiàn)著與學(xué)生,、學(xué)生與文本,、學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng)，并由此迸發(fā)了些許火花,。我認(rèn)為,，在文言文教學(xué)中，教師應(yīng)在疏通文意的基礎(chǔ)上,，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)作者的心靈深處,，用學(xué)生自身的體驗(yàn)和感情去解讀作品，去感悟,、理解作者對生活的認(rèn)識,、思考、評價(jià)及審美追求，讓學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn),，發(fā)現(xiàn)知識,，發(fā)現(xiàn)感受，從而豐富學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng),，獲得美的享受和熏陶,。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行”，“閱讀教學(xué)是學(xué)生,、教師,、文本之間對話的過程?！笨梢哉f,，教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動(dòng),，在這個(gè)過程中我努力與學(xué)生分享彼此的思考,、經(jīng)驗(yàn)和知識，交流彼此的情感,、體驗(yàn)和見解,，豐富教學(xué)內(nèi)容，從而求得新的發(fā)現(xiàn),。

當(dāng)然,，本課教學(xué)也留下很多遺憾。比如在文言文的翻譯中如何可以更好的落實(shí)文言的字詞句,，還有容量與時(shí)間的更好處理,，這些都有待進(jìn)一步探索。

三峽課后反思教學(xué)反思篇五

《三峽》是一篇文質(zhì)兼美的散文佳作,。雖然編者認(rèn)為它是一篇地理著作,，但我認(rèn)為古人竟然能用這樣優(yōu)美的文筆對祖國的河山如此謳歌，真讓我嘆為觀止,。

仁者樂山,，智者樂水，這或許是中國古代文人共有的人文品格吧,。謝靈運(yùn)這樣,，陶弘景也這樣，蘇軾也這樣,，更不用說陶淵明,、酈道元這些人了。酈道元在三峽中著重寫了三峽雄奇壯麗的山和秀美可人的水,。那山,，連綿而高峻,，挺拔而秀麗，仿佛是鬼斧神工雕琢出來的一樣,。

你看：“重巖疊嶂,，隱天蔽日",你看，那水,，能漫上山陵,，能看見倒影，寂靜而清幽,。它奔放,，它清幽，它凄婉,。在酈道元的眼中,，山仿佛成了容載萬物的容器，讓那高峽容括所有水的美,，水仿佛也有了靈性,，“清榮俊茂，良多趣味",。

在講課過程中,，我將自己朗讀文章的感受與學(xué)生交流，談三峽的美,，談我到過三峽后的感受,，但當(dāng)我讓學(xué)生談自己閱讀課文的感受的時(shí)候，學(xué)生只能感受到文章皮毛,，只能說出文章寫了三峽的四季,，寫了三峽的山山水水，卻不能深刻體味作者對三峽的贊美,。

我想，這或許是因?yàn)閷W(xué)生沒有到三峽的緣故吧,。如果他能到三峽看一看,，感受肯定就不一樣了吧！

當(dāng)然,，語文材料與現(xiàn)實(shí)是有差距的,，比如課文里有趙州橋，有盧溝橋,，有故宮博物院,，有蘇州園林，有錢塘江大潮,，有西湖,，學(xué)生不可能都去過,，甚至我都沒有全去過。

語文材料與現(xiàn)實(shí)是有差距的,，我們學(xué)習(xí)課文并不代表我們一定熟悉課文的材料,。讀書與實(shí)踐是兩回事，但是,，如果學(xué)生長大,，能有機(jī)會見識那些勝景，他又對這些景物有深刻的認(rèn)知,，感受應(yīng)該不同吧,。

文言文的學(xué)習(xí)，我們向來都是注重在識記,，記住作者,，記住文學(xué)嘗試，記住字詞翻譯,，記住文章的中心,，記住文句的分析，記住一些“為什么”和“答案”,。其實(shí),，我認(rèn)為，光靠記憶,，文言文學(xué)習(xí)的熱情和對中國文化的熱情會慢慢消失,，而文言文的衰老，何嘗不是語文教學(xué)的悲哀,？

所以我嘗試著讓學(xué)生來給三峽進(jìn)行描述,，寫些導(dǎo)游詞，做些繪畫,，加入些詩詞,，做點(diǎn)朗誦。但矛盾又出現(xiàn)了,，學(xué)生根本就做不了,，他們寫不出導(dǎo)游詞，也畫不了畫,，更不能在畫上添加自作詩詞,，當(dāng)然朗誦可以進(jìn)行，可只有別人的,，什么時(shí)候才能成自己的呢,？

三峽課后反思教學(xué)反思篇六

《三峽》是一篇文質(zhì)優(yōu)美的文言文，它是酈道元所寫的《水經(jīng)注》中的一篇典范之作,，不僅詳細(xì)介紹了三峽的地貌體征,，而且具有很高的文學(xué)價(jià)值,，在教學(xué)時(shí)，我設(shè)置了以下學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1,、學(xué)會有感情地朗讀課文,，積累文言詞語，理解文意,。

2,、理解課文內(nèi)容。把握三峽四季不同的特點(diǎn),。

3,、讓學(xué)生感受大自然的美，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國山河的情感,?！度龒{》一課的教學(xué)，我引導(dǎo)學(xué)生以自主學(xué)習(xí)為主,，以“讀”貫穿整個(gè)教學(xué)過程,。教學(xué)環(huán)節(jié)重點(diǎn)突出以下四個(gè)方面，即“初讀課文,，讀準(zhǔn)字音”,、“譯讀課文，理解文意”,、”研讀課文,，解決問題”、“誦讀課文”,。最后,，通過讓學(xué)生做一回導(dǎo)游的活動(dòng)形式激發(fā)學(xué)生感受大自然的美，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國山河的情感,。

首先,，我讓學(xué)生自由朗讀課文，然后每個(gè)小組選出學(xué)生代表進(jìn)行朗讀,，讓學(xué)生在朗讀比賽中互相學(xué)習(xí),，進(jìn)一步糾正學(xué)生易讀錯(cuò)的地方，大多數(shù)同學(xué)都能夠根據(jù)要求朗讀課文,。

要想真正品出文章的味道，沒有讀的過程是不行的,。第二個(gè)環(huán)節(jié)就是弄懂文意,。對文言文來說，只有先弄懂課文的意思才能進(jìn)行更深入的學(xué)習(xí),。

三峽課后反思教學(xué)反思篇七

語文課堂少不了品讀,，感悟,，玩味，思考,，涵泳,。語文課“心動(dòng)”比“形動(dòng)”更為重要，有時(shí)“沉靜”比“活躍”更有效,。見問題就討論,，動(dòng)不動(dòng)就合作的語文課堂只能是華而不實(shí)的泡沫語文課。

我們在課堂教學(xué)中要倡導(dǎo)學(xué)生在自學(xué),、自悟基礎(chǔ)上的各種形式的合作學(xué)習(xí),，探究學(xué)習(xí)，通過互相啟發(fā),，共同探究,，培養(yǎng)合作精神和協(xié)作能力。只有在學(xué)生充分的獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上,，再加強(qiáng)學(xué)生之間的交流,，才能使他們互相取長補(bǔ)短，實(shí)現(xiàn)真正意義上的合作,。

因此,，我認(rèn)為教師在精心組織學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中：一要組織好學(xué)生自學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能獨(dú)立思考,；二要組織好探究學(xué)習(xí)活動(dòng),，培養(yǎng)學(xué)生的探究思維，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維,，做到互動(dòng)學(xué)習(xí)與個(gè)別輔導(dǎo)相結(jié)合,；三要組織好全班師生對話交流，在交流對話中加強(qiáng)引導(dǎo),，全面實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),。

下面就我在《三峽》課堂教學(xué)中的得失進(jìn)行反思。

探究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下通過自主的嘗試,、體驗(yàn),、實(shí)踐，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題,、解決問題,，升華認(rèn)識，學(xué)會學(xué)習(xí),。

課堂上探究性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)在探究性閱讀上——學(xué)生在教師的引導(dǎo)下對文本的深層含義進(jìn)行開放性的,、多元化的探究閱讀活動(dòng)。語文的探究學(xué)習(xí)不同于科學(xué)探究,，但在操作上也要講究科學(xué)性,，隨意探究只會浪費(fèi)時(shí)間,。但實(shí)際教學(xué)中教師往往只重視發(fā)散思維，不注重整合和優(yōu)化,，開放無度,，天馬行空。我第一次執(zhí)教《三峽》時(shí)（一班）,，給學(xué)生提出了如下探究問題：

1,、在三峽地區(qū)我們國家正在建設(shè)一個(gè)什么工程？

2,、就你掌握的資料看,，這一工程有什么作用？

3,、這一工程對三峽地區(qū)的生態(tài)環(huán)境有何影響,？

4、假如爆發(fā)戰(zhàn)爭,，這一工程是否存在安全隱患,？

5、你知道我國黨和國家三代領(lǐng)導(dǎo)集體是如何關(guān)心和重視這一工程的,？這幾個(gè)問題在師生的互動(dòng),、交流、爭論中學(xué)生對問題感興趣,，討論熱烈,，查閱資料積極，占了整個(gè)課堂的三分之二,。課后細(xì)思,，這樣的“探究”看起來有“深度”和“廣度”，也很“開放”,，但實(shí)際上是曲解開放,，遠(yuǎn)離文本，喧賓奪主,，本末倒置,，將語文課上成了“資料課”、“環(huán)保課”,、“綜合課”,。

閱讀是富有個(gè)性化的行為，閱讀過程充滿了創(chuàng)造,。閱讀教學(xué)應(yīng)該依據(jù)教材內(nèi)容設(shè)計(jì)開放性的話題,，培養(yǎng)學(xué)生多角度、有創(chuàng)意的個(gè)性閱讀能力。

教師在進(jìn)行開放性教學(xué)時(shí)要把握一個(gè)度：開放要有利于師生在閱讀實(shí)踐中與文本發(fā)生深層的有價(jià)值的對話,，有利于引發(fā)學(xué)生的積極思考，有利于進(jìn)行科學(xué)方法,、健康情趣,、積極向上的人生觀的滲透，有利于學(xué)生體驗(yàn)?zāi)刚Z的優(yōu)美和運(yùn)用母語的實(shí)踐,。

對話既是一種教學(xué)方式,，更是一種師生關(guān)系。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》引進(jìn)了“對話理論”,，認(rèn)為閱讀教學(xué)是教師,、學(xué)生、文本之間相互對話的過程,。

下面是我第二次（二班）在教學(xué)《三峽》設(shè)計(jì)的“對話式閱讀”教學(xué)與過程,，課后反思，覺得就較好地體現(xiàn)了對話式閱讀的內(nèi)涵與特征,。

1,、創(chuàng)設(shè)對話的良好氛圍。(1)運(yùn)用多媒體課件展示三峽雪白的急流,、碧

綠的潭水,、飛奔的船只和凄異的猿嘯等自然風(fēng)景，引領(lǐng)學(xué)生親歷課文意境,；

(2)利用課文配樂朗讀,，引導(dǎo)學(xué)生初步感知課文意韻之美。

2,、創(chuàng)設(shè)對話的主導(dǎo)問題,。譬如：回溯三峽的過去，細(xì)看三峽的現(xiàn)在,，展望三峽的未來,，你想到了什么？

3,、設(shè)置刺激參與對話的話題,。包括：(1)教師與學(xué)生的對話。如：《三峽》先寫山后寫水,，是如何寫山的,？又是如何寫水的？為什么要這樣寫,？(2)學(xué)生與教師的對話,。如：《三峽》語言凝練，雖然只有幾百字，卻能繪盡四季景色,，羅列山水猿嘯,，為什么能達(dá)到這種效果？(3)學(xué)生與學(xué)生的對話,。如：《三峽》第二自然段"或王命急宣"似乎不屬于自然描寫,，這是否與本文寫景的宗旨背離？你有什么看法,？(4)師生與作品的對話,。如:酈道元寫三峽風(fēng)光,大部分筆墨放在寫水,水是課文的重點(diǎn),那么為什么要先寫山后寫水?能否調(diào)整一下順序,或者只寫水?

4、培養(yǎng)學(xué)生在對話中的創(chuàng)造性,。譬如：通過討論"我們今天應(yīng)當(dāng)怎樣開發(fā)和利用三峽,？"這一問題，在充分尊重學(xué)生的閱讀體驗(yàn)的基礎(chǔ)上,，調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活積累,，挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識,。

可見,，真正的“對話式閱讀”應(yīng)該是對話主體間視界的融合、精神的相遇,、理性的碰撞和情感的交流,，是對話主體各自向?qū)Ψ降摹熬癯ㄩ_”和“彼此接納”。

而實(shí)踐中,，我開始對“對話”的內(nèi)涵理解不透,，認(rèn)識膚淺，甚至歪曲,。課堂上貌似平等的對話,，但實(shí)際與《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)的對話還有不少距離：一是話語霸權(quán)嚴(yán)重，對話機(jī)會不等,。課堂教學(xué)中一部分學(xué)生成為對話的貴族,，一部分學(xué)生淪為對話的奴隸，師生的對話成了“課堂上的孤獨(dú)行為”,。

二是注重發(fā)表和說話,，忽視傾聽和交流。學(xué)生間不能夠有效地通過對話互相補(bǔ)充,、共同提高,，教師也難以及時(shí)抓住對話中閃現(xiàn)的教學(xué)契機(jī)。三是不重讀書,，只重對話,。往往學(xué)生只讀了一兩遍書教師就展開議論,、組織交流，導(dǎo)致對話的質(zhì)量不高,。四是對話到底,，方式單一。整堂課一個(gè)討論接一個(gè)討論,，一個(gè)交流接一個(gè)交流,，學(xué)生個(gè)體閱讀、思考的時(shí)間和機(jī)會太少,，特別是學(xué)生的默讀、靜思,、寫作時(shí)間多被擠掉,，最終影響學(xué)生語文素養(yǎng)的全面提高。

“真理向前邁一小步,，就會變成謬誤,。”傳統(tǒng)語文教學(xué)的弊端必須革除,，但我們不能矯枉過正,，從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。

在新課程的語文教學(xué)改革實(shí)踐中我們只有不斷地深入學(xué)習(xí),，冷靜地思考,，不斷的反思，才能讓我們的語文課堂真正的走進(jìn)新課程,。

三峽課后反思教學(xué)反思篇八

《三峽》是一篇文質(zhì)優(yōu)美的文言文,，選自酈道元的《水經(jīng)注》，是一篇經(jīng)典傳世之作,，不僅詳細(xì)介紹了三峽的地貌特征,，還具有很高的文學(xué)價(jià)值，為了讓學(xué)生理解文言文的特征并感受文章之美,。

在教學(xué)時(shí),，我向?qū)W生明確了本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、在理解文意的基礎(chǔ)上熟讀課文,。

2,、反復(fù)朗誦中感悟三峽的優(yōu)美風(fēng)光，品味語言的精妙,。

3,、掌握學(xué)習(xí)方法，輕松背誦,。

在整個(gè)教學(xué)過程中,，始終以“讀”貫穿始終,，讓學(xué)生通過對課文多遍不同形式的讀，如：默讀,、輕讀,、朗讀等，在讀中完成學(xué)習(xí)目標(biāo),。整個(gè)課堂都是學(xué)生在讀,，在說，在品,，在記,，老師只起著引導(dǎo)的作用。學(xué)生的主體作用得以最大程度的發(fā)揮,。語文課“語文味”的特點(diǎn)得到充分體現(xiàn),。

在學(xué)生對《三峽》一文精度細(xì)品的基礎(chǔ)上，我積極引導(dǎo)學(xué)生掌握背誦的方法,，分清層次,，理解文章，掌握重點(diǎn)字詞,，眾所周知,，沒有提問的.課堂，是不完整的課堂,，而有章法的朗讀,，再配以美妙的音樂，讓學(xué)生愉快地學(xué)習(xí),，輕松地收獲,。整個(gè)語文課堂變成了欣賞美、感悟美,、收獲美的場所,。

本節(jié)課學(xué)生很好地掌握了相關(guān)的朗讀技巧，提升了學(xué)生“讀中品”,、“讀中悟”的能力,。