演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù),是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示,,它體現(xiàn)著演講的目的和手段,。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎,?下面我給大家整理了一些演講稿模板范文,,希望能夠幫助到大家,。
弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化主題演講稿篇一
早上好,!我叫xx,,是來至五年級一班的學(xué)生,。今天我演講的題目是《傳承紅色文化,,爭當(dāng)雙好少年》。
我小時候喜歡聽紅軍歌,,喜歡看紅軍影視劇,,喜歡游覽紅軍故地。說到這兒,,我會不禁自問,,紅色文化是什么樣的文化?她有哪些動人的故事,?她對于今天的我們,,到底有什么現(xiàn)實價值和意義?
我?guī)е@樣的疑問走進(jìn)書店,,找到一本書,,書名叫《紅軍過草地》,便有滋有味地看起來,。紅軍為了完成任務(wù),,連野草都吃,一個手掌大的青稞餅,,幾個人推讓來推讓去,,誰都舍不得吃,這是什么樣的精神,?他們團(tuán)結(jié)一致,,越過千山萬水,寧可餓死,,也不愿做敵人的俘虜,,這是什么樣的精神?看到最后,,我淚如雨下,,紅色文化,令人感動,。
我?guī)е@樣的疑問走進(jìn)萬源保衛(wèi)戰(zhàn)戰(zhàn)史陳列館,??邕M(jìn)大門,紅色的楓葉像染上了血,,鮮紅鮮紅的血,!難道這是紅軍烈士的鮮血嗎?我抬頭一看,,青灰色的紅軍將領(lǐng)塑像整齊地排列著,,徐向前、李先念,、陳昌浩,、許世友……我一一看著。我走進(jìn)展覽大廳,,傾聽講解員的解說:在萬源的土地上,,經(jīng)歷了三個多月的浴血奮戰(zhàn),數(shù)萬優(yōu)秀萬源兒女用鮮血澆灌了巴山,,用生命換來了解放,!
什么是紅色文化?雖然我還只是一個孩子,,但我多少能感悟到一些:崇高的理想,、堅韌的毅力、團(tuán)結(jié)的力量,、不怕困難,、不畏犧牲、終生奮斗,!
我們是少年,,今天,我們踏著紅色的足跡,,傳承著紅軍文化,努力爭當(dāng)祖國的雙好少年:熱愛祖國,、理想遠(yuǎn)大,,為了實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,努力向前,。祖國是耀眼的太陽,,我們將是燦爛奪目的光環(huán)。祖國是我們的母親,,我們要好好學(xué)習(xí)報答祖國,。我們有著自己的理想,向著理想而前進(jìn),,為祖國增添一道亮麗的風(fēng)景,。
我們爭當(dāng)雙好少年:勤奮學(xué)習(xí),、追求上進(jìn),豐富的知識是我們翱翔的翅膀,,飛向藍(lán)天,。祖國是和諧的家園,每個人享受著幸福和溫暖,?!昂煤脤W(xué)習(xí),天天向上,;虛心好學(xué),,刻苦鉆研”,是每個學(xué)生的座右銘,?!皥F(tuán)結(jié)友愛,互相幫助,;幫助別人,,快樂自己”,是每個少年時刻不忘的真理,。為自己存在的價值而努力,,就是上進(jìn)。
我們爭當(dāng)雙好少年:品德優(yōu)良,、團(tuán)結(jié)友愛,,挽起我們友誼的雙手向著未來,勇敢登攀,。祖國是廣闊的舞臺,,我們將成為未來的中堅。鳥美在羽毛,,人美在心靈,。人的心靈美才是最美的。品德思想最重要,,它是喚使你去做每一件事的方向盤,。所以大家要心靈美,知道感恩,。幫助別人,,快樂自己。人與人要互相幫助,,要互相團(tuán)結(jié),團(tuán)結(jié)力量才會大。
我們爭當(dāng)雙好少年:體魄強(qiáng)健、活潑開朗,,用充沛的精力把祖國建設(shè)的重任扛在雙肩,。
“海闊憑魚躍,天高任鳥飛”,,未來的路還很長,,只有學(xué)會創(chuàng)新,學(xué)會開拓才會取得進(jìn)步,。我們用愛心,、恒心,、信心托起自己,一起去傳承紅色文化,,爭當(dāng)雙好少年吧,!少年強(qiáng),,則國強(qiáng),,我堅信,,祖國的明天會更加美好,!
弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化主題演講稿篇二
尊敬的老師,,同學(xué)們:
大家早上好,!
我是五年級xx班xxx,,今天早上有幸可以站在此處做演講,,這讓我很激動很興奮,。這一次機(jī)會很難得,我很珍惜,,也感謝大家,,讓我有機(jī)會站在上面演講,。今天我的演講題目是《弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,,是大家共同的責(zé)任》。
我們是中華人,,我們是傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)人?,F(xiàn)在的我們還是一個小學(xué)生,但是一點都不妨礙我們?nèi)ズ霌P(yáng)我們的文化,。我們的傳統(tǒng)文化有哪些呢,?在家孝敬父母,在校尊師重道,,對人友好相待,,都是一種文化。尤其是孝,,我們是父母的兒女,,理應(yīng)孝敬父母,這是古今的傳統(tǒng)文化,,永遠(yuǎn)都不會被取代的文化,,是我們的優(yōu)良文化傳統(tǒng)。正是因為我們還是小學(xué)生,,還是一個小孩,,從現(xiàn)在起就要重視這個事情,,從現(xiàn)在起就開始把這個事情當(dāng)成自己的責(zé)任。,,未來才會一代代傳承和弘揚(yáng)下去,。
我們的傳統(tǒng)文化還包括傳統(tǒng)節(jié)日,比如春節(jié),、清明節(jié),、端午節(jié)、中秋節(jié)等等節(jié)日,,這些都是我們歷來的傳統(tǒng)節(jié)日。現(xiàn)在隨著西方節(jié)日的傳進(jìn)來,,很多人都要開始不重視自己國家的節(jié)日了,,轉(zhuǎn)而重視和慶祝西方節(jié)日了,像什么萬圣節(jié),、圣誕節(jié)等等,,這些漸漸成為了我們國家很多人的節(jié)日,可是自己國家的傳統(tǒng)節(jié)日卻逐年的不重視了,,人們越來越喜歡他國的節(jié)日,。這樣是不對的,自家國家的節(jié)日應(yīng)該是要不斷的弘揚(yáng)下去的,,只有這樣才能保證文化的根本,,我們可以吸收西方文化,但是不能被取代,。我們是新的一代學(xué)生,,我們就要把弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化當(dāng)成己任,我們要采取措施要國人繼續(xù)重視自家的節(jié)日,。這些節(jié)日都是傳承千年的,,經(jīng)歷了多少的才到了現(xiàn)在還在繼續(xù)每年都慶祝。
同學(xué)們,,我們是國家新的力量,,就要有責(zé)任保護(hù)傳統(tǒng)文化,有責(zé)任去弘揚(yáng)它們,,我們不能忘本,,不能讓他國文化把我們的文化擠出去,必須讓自己成為中堅力量,,把我們國家的文化一直不斷的弘揚(yáng),。這是我們共同的責(zé)任,是不能推卸的責(zé)任,。新時代的
中國
,,我們需要共同維護(hù),,要承擔(dān)自己的那一份責(zé)任。弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化,,是我們所有人的責(zé)任,,從我們知道的那一天開始,我們就是新的血液,,為傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)而努力,,不怕其他文化的碰撞,我們也要堅持弘揚(yáng),。
謝謝大家,!
弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化主題演講稿篇三
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們:
大家早上好,!
今天我國旗下
講話
的題目是“品端午情韻,,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”。芬芳五月,,粽艾飄香,。提及端午,浮現(xiàn)在我們腦海的,,是這樣一個佇立在浩蕩江岸的背影,。他沉默地望了一眼身后的山川,緩合上雙眼,,像滄涼的人世告別,,寫盡了離騷的屈原,以這樣絕望的方式給自己的一生畫上了一個冷艷的句號,。
伴隨著屈原投江的悲壯,,端午節(jié)來到了華夏兒女的生活。后人為端午節(jié)的凄涼漸漸注入了愉快的氣息,,仿佛想為屈原抹去生命中的哀愁心酸,,祭奠著,惜憐著屈原短暫的生命,。然而,,他的身軀落入汨羅江,化做一股至明至澈的水,,他的靈魂,,帶著對祖國的赤誠、對百姓的責(zé)任,,在中華國土上空熠熠生輝,。
今天,端午的氣息正圍繞在我們的身邊,,屈原的靈魂在明朗的天空中停佇,,向我們宣讀著誓言,,愛國、責(zé)任,、忠誠,、堅貞——中華民族優(yōu)秀品質(zhì)的
精神
,因端午節(jié)的代代傳承,,應(yīng)時刻鐫刻在每一個中國
人心中,。對祖國的赤誠之心凝結(jié)在一起,引領(lǐng)著
中國
走向強(qiáng)大,。而責(zé)任,,則讓我們的生命煥發(fā)光彩。責(zé)任存在于生活的點滴,,不僅有對同學(xué),、朋友無微不至的關(guān)心幫助,對于作為小學(xué)生的我們,,還有對老師、父母殷切希望的答復(fù),。悠悠五千年的燦爛文明,,就像一條歷史的長河,我們不能讓它斷流,;祖祖輩輩沿襲下來的優(yōu)良傳統(tǒng),,應(yīng)在我們的手中發(fā)揚(yáng)光大。端午,,是屬于我們的節(jié)日,,讓千古傳承的信念,在我們的花樣年華中永不退卻,。
弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化主題演講稿篇四
敬愛的老師,、親愛的同學(xué)們:
大家早上好!
中華傳統(tǒng)文化,,源遠(yuǎn)流長,,從古至今,從現(xiàn)代追溯五千年的歷史,。傳統(tǒng)文化顧名思義,,就是從古代一向流傳至今的文化,這些文化都是古人,,我們的失人,,從他們身上演變而來的。比如,,屈原是清明節(jié)的代表,,屈原如果穿越到此刻,,絕對會是一位偉大烈士,供在
中國
最大的烈士陵園,。由于屈老的堅貞不屈,,為國為民,不畏強(qiáng)權(quán),,誓死不做賣國的,,寧可跳入江中犧牲自己的性命,也不會為了一點小利益,,而出賣國家出賣自己的人格,,不會踐踏自己的尊嚴(yán)。
屈原死后,,他的后人們?yōu)榱思o(jì)念他,,雖然他一向活在人們的心中,可是現(xiàn)實中還是需要表示一下的,,他們在屈原自殺的江中劃著小船,,撒著用葉子包著的米團(tuán),人們覺得這樣魚蝦就會吃這些米團(tuán),,而不會吃屈原的軀體了,。由此在江中劃船變成了賽龍舟,撒米團(tuán)演變成了此刻家家吃的粽子,,而在那一天人們把那一天定位了紀(jì)念屈原這位偉大的愛國之士的紀(jì)念日,,每年的4月4日就是紀(jì)念屈原的日子,我們叫它“清明節(jié)”,。
例如這樣事例還有很多,,很多人肯定都不明白,在為什么要放鞭炮,,讓我來告訴你為什么,。
相傳每年有一天,有個叫“年獸”來擾亂居民的安全,,出居民糧食,,毀他們的房子,弄的他們?nèi)诵幕袒???墒强茨戢F那么兇惡高大,他們卻又不敢與之抗衡,,最終有一天他們發(fā)現(xiàn)年獸怕響聲,,于是家家戶戶都在年獸來的那天放起了鞭炮。年獸聽見這些鞭炮響聲,,嚇得落荒而逃,,人們最終又回到了平靜的生活,。那天就成了除夕春節(jié),就是這么來的,,家家戶戶都要過年,,給紅包,這樣才吉利,,說這一年都會富富貴貴,,平安無事。
這些都是我們中華的傳統(tǒng)文化,,我們中午的傳統(tǒng)文化節(jié),,所以源遠(yuǎn)流長,就說明我例舉的僅僅是個皮毛,,還有好多好多的傳統(tǒng)文化是我們所不明白的,,就是有了這些傳統(tǒng)文化我們才會多姿多彩,這傳統(tǒng)文化代表了我國古代到今日,,人民的智慧結(jié)晶,。
就是靠的這些傳統(tǒng)文化,而就是這些傳統(tǒng)文化是別的國家,,甚至別的星球所沒有的,,它們是我國獨一無二的,是智慧,,是結(jié)晶,是成果,,所以它們會源遠(yuǎn)流長,。
中華傳統(tǒng)文化又是博大精深的,你想模仿想復(fù)制那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可能的,。如果是簡簡單單的,,有何是堪稱“傳統(tǒng)”這兩個字,就算再給你十年,,五十年甚至一百年,,它只會越來越神秘,你永遠(yuǎn)明白的不是它的皮毛,,其精髓不是精深,,而是很精深,十分的精深,。
所以我說中華傳統(tǒng)文化是源遠(yuǎn)流長,,是博大精深,是獨一無二的,。
弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化主題演講稿篇五
尊敬的各位老師,,親愛的同學(xué)們:
大家早上好,!
中國
的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,內(nèi)容豐富,,是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分,。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程,是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程,,下面列舉的這些節(jié)日,,無一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過來的,從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里,,還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面,。
節(jié)日的起源和發(fā)展是一個逐漸形成,潛移默化地完善,,慢慢滲入到社會生活的過程,。它和社會的發(fā)展一樣,是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,,我國古代的這些節(jié)日,,大多和天文、歷法,、數(shù)學(xué),,以及后來劃分出的節(jié)氣有關(guān),這從文獻(xiàn)上至少可以追溯到《夏小正》,、《尚書》,,到戰(zhàn)國時期,一年中劃分的二十四個節(jié)氣,,已基本齊備,,后來的傳統(tǒng)節(jié)日,全都和這些節(jié)氣密切相關(guān),。
節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生
提供
了前題條件,,大部分節(jié)日在先秦時期,就已初露端倪,,但是其中風(fēng)俗內(nèi)容的豐富與流行,,還需要有一個漫長的發(fā)展過程。最早的風(fēng)俗活動是和原始崇拜,、迷信禁忌有關(guān),;神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩;還有宗教對節(jié)日的沖擊與影響,;一些歷史人物被賦予永恒的紀(jì)念滲入節(jié)日,,所有這些,都融合凝聚節(jié)日的內(nèi)容里,使中國
的節(jié)日有了深沉的歷史感,。到漢代,,我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)定型,人們常說這些節(jié)日起源于漢代,,漢代是
中國
統(tǒng)一后第一個大發(fā)展時期,,政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定,科學(xué)文化有了很大發(fā)展,,這對節(jié)日的最后形成提供
了良好的社會條件,。節(jié)日發(fā)展到唐代,已經(jīng)從原始祭拜,、禁忌神秘的氣氛中解放出來,,轉(zhuǎn)為娛樂禮儀型,成為真正的佳節(jié)良辰,。從此,,節(jié)日變得歡快喜慶,豐富多采,,許多體育,、享樂的活動內(nèi)容出現(xiàn),并很快成為一種時尚流行開來,,這些風(fēng)俗一直延續(xù)發(fā)展,,經(jīng)久不衰。
值得一提的是,,在漫長的歷史長河中,,歷代的文人雅士、詩人墨客,,為一個個節(jié)日譜寫了許多千古名
篇
,,這些詩文膾炙人口,被廣為傳頌,,使我國的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊(yùn),精彩浪漫,,大俗中透著大雅,,雅俗共賞。中國
的節(jié)日有很強(qiáng)的內(nèi)聚力和廣泛的包容性,,一到過節(jié),,舉國同慶,這與我們民族源遠(yuǎn)流長的悠久歷史一脈相承,,是一份寶貴的精神
文化遺產(chǎn),。我的演講完畢,謝謝大家!
弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化主題演講稿篇六
尊敬的
領(lǐng)導(dǎo)
,,各位老師,,親愛的同學(xué)們:大家好!
今天我要演講的內(nèi)容是保護(hù)弘揚(yáng)
中國
的傳統(tǒng)文化。清明節(jié)是
中國
的傳統(tǒng)節(jié)日,,它大約始于周代,,已有二千五百多年的歷史,在昨天我們剛愉快地度過了這個法定節(jié)假日,,但不知道大家是否還記得在得知韓國端午祭在2007
年11月25日申遺成功時的憤慨,。中國
五千年的光輝燦爛的中華文化,竟被他國爭先搶奪,,亦或躍躍欲試,。從“端午祭”申遺到“漢字之爭”,“中醫(yī)之爭”,,再到近期的“風(fēng)水之爭”,,文化摩擦在中韓坊間蹭出不少火花,而結(jié)果,,絕大部分,,中國
的這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都被韓國成功申遺了。中國
人在責(zé)怪韓國人的恬不知恥的剽竊行為時,,是否有理性地看待這一系列事件,,反省自己呢?遙想當(dāng)年,,中國
軟弱,,帝國主義侵占中國
領(lǐng)土,如今韓國的'一些政客正在大規(guī)模搶占中國
文化時,,有一些從洋媚外的人正在風(fēng)風(fēng)火火地哈韓,,韓國的二流肥皂劇和服飾潮流都備受國人的追捧。還沒有到12月25日,,大城市的各大商場,,甚至政府出資在籌備平安夜、圣誕節(jié),,很多年輕人不知道中國
古老而美麗的七夕節(jié),,卻很早就翹首以待2月14日的情人節(jié),或許現(xiàn)在就不奇怪為什么韓國可以一直申遺成功了,,不要老是怪罪于政府的無能,,也不要怪罪于韓國的無恥,因為是我們自己把我們的文化丟棄了,。所以,,我們要做的,,不是盲目的憤怒,而是要自己首先重視自己的東西,,更重要的是我們要一直對祖國的文化保有高度的熱情,。利用各種媒介,多多的宣揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性,,對國人從兒童時期起就教導(dǎo)他們重視,,讓更多
中國
人重視自己的傳統(tǒng)文化,而非盲目吸收別人的東西,。政府也應(yīng)該重視傳統(tǒng)文化,,重視“抓精神
文明建設(shè)”的起步。加大傳統(tǒng)文化在民間的教育宣傳,。這種高度重視的意識,,從官府傳遞到民間,從我們這一代傳遞到下一代,,我們國家的文化還會丟嗎?小小韓國還可以這樣張揚(yáng)跋扈卻可以屢屢得逞嗎,?“俱往矣。數(shù)風(fēng)流人物,,還看今朝,?!弊屛覀兛炭鄬W(xué)習(xí),頑強(qiáng)拼搏,,時刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化主題演講稿篇七
敬愛的老師,、親愛的同學(xué)們:
大家早上好!
中國
,,一個泱泱的禮貌古國,五千年的滄桑綿長的歷史淘盡了不盡的文化遺產(chǎn),。從流傳至今的儒家文化到雄偉壯觀的歷史遺址,,無一不是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中華民族3的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的靈魂,,哺育著一代代華夏兒女茁壯成長。所以,,傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,方能屹立世界民族之林,。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化詩愛國主義
精神
的表現(xiàn),。隨著外來文化的不斷沖擊,,作為華夏兒女的份子,,我們都應(yīng)義不容辭地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化??墒牵F(xiàn)實往往卻是相反的,。正當(dāng)外國開展“漢語熱”的活動如火如荼的同時,我國的國民部對國語學(xué)習(xí)不屑一顧,,甚至有的年輕人還盲目地搞起“哈韓族”,?!肮兆濉钡?。這實在是令人揪心。所以,,傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是刻不容緩,任重道遠(yuǎn)的,。我們能夠通以網(wǎng)
絡(luò)傳播和學(xué)校等方式向社會宣傳我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,引領(lǐng)人么走回正確的禮貌思潮,,讓愛國主義精神
在每一個中華兒女心中回蕩,。這樣,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才得以傳承,,民族才得以強(qiáng)盛,華夏禮貌才得以延續(xù),。傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化才能更好地建設(shè)
精神
禮貌家園。從古至今,,從流傳萬世的儒家思想
,,到風(fēng)騷一時的唐詩宋詞等,,無一部深深地影響著華夏兒女;還有令人驚嘆的北京故宮,,西安兵馬俑等“世界奇觀都不一樣程度地向世界展示自己的風(fēng)采,一切的一切,,都需要我們每一個華夏兒女去維護(hù),傳承和發(fā)揚(yáng),。以至能夠更好地建設(shè)與當(dāng)代發(fā)展一脈相承又與時俱有的精神
禮貌家園。沒有了文化家園的記憶,,我們將成為精神
的流浪兒,難道我們還要重演“端午節(jié)被搶”的杯具,?所以,這就需要我國傳統(tǒng)文化不斷深入發(fā)展,。是中華禮貌不斷擴(kuò)大,!傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要重視文化遺產(chǎn)的管理,,隨著城市化進(jìn)程的推進(jìn),一些文化遺產(chǎn)受到破壞,,如“愛蓮堂”“飯冰室”等一個個文化名人故居遭到被拆遷的厄運(yùn),;沉淀幾百年的“晉翼會館”等歷史建筑被用來作用掙錢之具;故宮的“三重門”困擾……為何我國的文化遺產(chǎn)管理如此疏忽呢,?放觀禮貌古國埃及,,專門籌建國家控股公司對之進(jìn)行保護(hù)等。所以,,我國應(yīng)建立和健全文化遺產(chǎn)管理機(jī)制,,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承才得以保障,。僅有政府對文化遺產(chǎn)進(jìn)行合理地管理,,使其保護(hù)制度化和規(guī)范化,我們才能更好地傳承華夏的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,!
在外來文化不斷沖擊的今日,我們?nèi)A夏二兒女應(yīng)當(dāng)理性地應(yīng)對世界多樣的禮貌,,取其精華,棄其糟粕,,才能讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化堅持旺盛持久的活力,。行動起來吧,,傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,,讓華夏禮貌薪火相傳,延續(xù)千秋萬世,。
弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化主題演講稿篇八
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好,,我今天演講的題目是“傳統(tǒng),是不能忘記的”,。
“大風(fēng)泱泱,大潮滂滂,。洪水圖騰蛟龍,,烈火涅槃鳳凰,。文明圣火,千古未絕者,,唯我無雙;和天地并存,與日月同光,。”中華世紀(jì)壇的壇序為我們描述了中華文化的傳統(tǒng)風(fēng)貌,。“中華文化,,源遠(yuǎn)流長;博大精深,卓越輝煌,?!倍腥A文化走了幾千年也是歷經(jīng)風(fēng)雨,,“閱歷五千年滄桑,。社稷千秋,祖宗百世,,幾多榮辱沉浮,幾度盛衰興亡,。”但不變的是中華文化始終如大河般流淌,,從未停息。文明的圣火亦從未熄滅,。
當(dāng)新
中國
進(jìn)入21世紀(jì),,新的發(fā)展機(jī)遇使中國
進(jìn)入了一個飛速發(fā)展時期,,經(jīng)濟(jì)由簡單的溫飽向小康邁進(jìn),政治更加民主,,國際話語權(quán)更加給力。然而,,當(dāng)今的人們卻仿佛忘了中國
一些本質(zhì)的東西。中國
的經(jīng)濟(jì)條件在變,,無論是在什么經(jīng)濟(jì)政策下;中國
的社會生活在變,,無論社會改革有什么變化,但總有一種變化,,總是使人難以忘記,是整個中國
有著發(fā)展的根本動力,,有著取之不盡用之不竭的寶貴財富。這里面記載著中國
的歷史,,從三皇五帝的創(chuàng)世傳說,,到秦始皇勵精圖治在戰(zhàn)國烽火中統(tǒng)一全國,,繼承大統(tǒng),再到唐宋之際經(jīng)濟(jì)繁榮,、政治清明、萬朝來賀,。這里歷史長河,始終是華夏兒女的記憶中抹不掉的,。所以,我們針對我們寶貴的傳統(tǒng)文化,,必須繼承傳統(tǒng),推陳出新,。傳統(tǒng),,是不能忘記的我們必須繼承傳統(tǒng),。傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族共同的記憶。一提到“清明時節(jié)雨紛紛,,路上行人欲斷魂”,我們就會想到江南的煙雨朦朧,,想到那個落魄的詩人,在春暖花開的季節(jié)尋找他的心靈歸宿;一提到“但愿人長久,,千里共嬋娟”我們就能想到明月之下多少離別、多少淚,,希望月亮那一頭的家人、朋友一切安好;當(dāng)提到“床前明月光,,疑是地上霜,,舉頭望明月,,低頭思故鄉(xiāng)”又有多少人真的望望遠(yuǎn)方的月,千里的.家,。而這些都絲絲牽動著我們的神經(jīng)。這就是因為,,傳統(tǒng)文化中有著中華民族共同的記憶,這記憶中有憧憬,、有希冀、有夢想,、有未來。即使“十里不同,,風(fēng)百里不同俗”,,傳統(tǒng)文化都跨過了千年的山高水低,,牽動著我們的情絲。
傳統(tǒng)文化更是血脈聯(lián)系,。辛棄疾在他的《永遇樂?京口北固亭懷古》中就曾經(jīng)譴責(zé)“可堪回首,佛貍祠下,,一片神鴉社鼓”這種忘記國家恥辱的祭祀行為。我們自古就有祭炎黃,,封孔廟的習(xí)俗,正是由于我們奉黃帝為中華民族的始祖,,我們才被稱為“炎黃子孫”,,而與此相關(guān)的一系列文化行為恰恰是我們血脈聯(lián)系的象征。東南沿海自古就有祭祀媽祖的習(xí)俗,,而隨著華人的遷徙,東南亞各地都有了媽祖的印記,,而這一切的背后,,都是血緣的聯(lián)系,。有了傳統(tǒng)文化的支持,我們才有了對彼此從血緣上的高度認(rèn)同感,,即使身處異鄉(xiāng),有著黃皮膚,、黑眼睛的陪伴,到哪里都是自己的家!
傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵著五千年勞動人民的智慧的結(jié)晶,。從刀耕火種,到鐵犁牛耕,,再到水排,、風(fēng)排《天工開物》,,無論是綿延萬里的長城,
中國
北方的屏障;千年難解的都江堰,,天府之國的源泉還是耕種良田,開荒僻野,。那些古時的勞動者們與天抗衡,與天共生,,譜寫了一曲傳唱千年的精神
贊歌。從更深層次的意義上來看,,傳統(tǒng)文化更是蘊(yùn)含五千年先人們偉大實踐的精華。于是,,孔子與儒家的禮仁和,,老子與道家的灑脫辯證,,墨翟與墨家的兼相愛還有易經(jīng)中的奧秘,,被永遠(yuǎn)相傳,猶如春風(fēng)跨越了幾千年的山高水低,,至今仍在我們的耳畔回響。即使在印度誕生的佛教,,如今印度已經(jīng)銷聲匿跡,,在中國
仍然寺廟林立,香火鼎盛,。我們的歷史在不斷地改寫,幾千年來,,不停地改寫著。一切過去的痕跡都被擦去,,不論是光輝榮耀還是淚水屈辱都輕輕地被時間所掩埋,,就連我華夏千百年的燦爛文化都可以被時間湮滅,更何況那條寂靜的江南小徑,,更何況那深山之中渺小的杏花村!還有誰記得那清明時節(jié)的紛紛細(xì)雨究竟是何種味道?還有誰記得那牧童遙指的杏花村坐落于何方?還有誰記得江南古道上那落魄詩人的感慨與憂思?人心不古,物欲橫流,,在這清明時節(jié),有誰能夠真正靜下心來緬懷先祖,,寄托哀思?我們的很多東西都已經(jīng)變得不是我們的了,,韓國的端午節(jié),,日本的茶道,是否有一天,,我們的祖先只有別人去祭奠?我們的文化還有多少可以流失?清明的時候,我們又何顏面對先祖,,有何顏面告訴他們泱泱中華的燦爛文化已被我們喪失殆盡。為此,,百年之后我華夏將何以為傲?所以,無論當(dāng)今的社會如何,,歐洲快餐,、韓國泡菜是如何麻痹我們的感官,美國大片,、日
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化是如何迷惑我們的靈魂,。我們都不能忘記我們的本,不能丟掉我們賴以生存的精神
支柱,,讓中華文化薪火相傳是每一個后來者的責(zé)任!對于我們更是如此,,我們是
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的年輕的一代,我們?nèi)绾吻啻?,如何放蕩,都不能怠慢中華文化,,更不能成為“垮掉的一代”。同時還是未來教師的我們,,用教育的種子將中華文化傳承下去更是我們不可推卸的責(zé)任,。中國
夢,,我們的青春夢,真希望未來站在講臺上可以和同學(xué)們一起暢談,,暢談青銅銘文激揚(yáng)的乾坤,,青花瓷里婉約的神韻,,敦煌壁畫靚麗的彩繪,還有神奇太極里與日月同輝天人合一的永恒,。我想語文課堂上也應(yīng)該是朗朗的讀書聲,,雖不能“誦明月之詩,歌“窈窕之章,,卻可以唱”蒹葭蒼蒼,,白露為霜,所謂伊人,,在水一方”,占據(jù)學(xué)生眼球的可以是秦時明月,,而不是x戰(zhàn)警、盜夢空間!著名作家張潔說過:愛是不能忘記的,,對于我們來講,責(zé)任是不能忘記的,,而傳統(tǒng)文化更是不能忘記的,。