心中有不少心得體會(huì)時(shí),，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié),，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法,。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫(xiě)呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

道德與法治課堂教學(xué)研討會(huì)心得體會(huì) 道德與法治課例研討心得篇一

通過(guò)本次活動(dòng)，使我感觸很多,，現(xiàn)將自己的心得體會(huì)總結(jié)如下：

本次觀摩活動(dòng)涵蓋兩個(gè)年齡階段,，有四年級(jí)的《父母默默的愛(ài)》和六年級(jí)的《我們受特殊保護(hù)》、《公民的基本權(quán)利》兩節(jié)法律知識(shí)課,。對(duì)于難懂的法律知識(shí),，兩位老師講起來(lái)卻清晰明了。比如第一課《我們受特殊保護(hù)》,，張老師能引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和理解我國(guó)保護(hù)未成年人的專(zhuān)門(mén)法律,，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)法、知法和守法觀念,，幫助學(xué)生自覺(jué)地用法律法規(guī)來(lái)約束自己,、保護(hù)自己，維護(hù)自身合法權(quán)益,。上課伊始,，張老師通過(guò)課前交流讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)未成年人是什么樣的人，有什么特殊之處,，引入“我們受特殊保護(hù)”,。正是因?yàn)槲闯赡耆说奶厥庑?，他們的?quán)益容易受到侵害，怎樣避免未成年人違法犯罪,、保障未成年人合法權(quán)益呢,？引入新課《專(zhuān)門(mén)法律來(lái)保護(hù)》。這節(jié)課張老師設(shè)計(jì)了兩個(gè)活動(dòng),，活動(dòng)一：專(zhuān)門(mén)法律有哪些,。讓生從課本中找找專(zhuān)門(mén)保護(hù)未成年人的法律有哪些，并請(qǐng)學(xué)生思考為什么通過(guò)專(zhuān)門(mén)的法律保護(hù)未成年人,。師講解出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn),。活動(dòng)二：專(zhuān)門(mén)法律我了解,。張老師先借助教材中“知識(shí)窗”，讓生明確相關(guān)法律的內(nèi)容,、特點(diǎn)和價(jià)值,。學(xué)生明確后，教師在借助闖關(guān)小游戲加深學(xué)生對(duì)法律的認(rèn)識(shí),。最后,，教師發(fā)放法律條文資料，生配樂(lè)讀法律條文,，鞏固對(duì)法律知識(shí)的認(rèn)識(shí),。課后踐行環(huán)節(jié)，讓生繼續(xù)了解《兒童權(quán)利公約》和《中華人民共和國(guó)民法典》,，豐富學(xué)生的法律知識(shí),。

課程標(biāo)準(zhǔn)提出，課程活動(dòng)的設(shè)計(jì)要面向全體學(xué)生,，使每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)都能得到發(fā)展,。但是每個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上表現(xiàn)的興趣、天分和能力以及學(xué)習(xí)方法都是不同的,，在學(xué)習(xí)能力上也有不同,，應(yīng)該注意。

張老師在執(zhí)教《公民的基本權(quán)利》這課中,，讓學(xué)生自己去摸索,，鼓勵(lì)學(xué)生以聊天形式來(lái)上課，讓學(xué)生能夠發(fā)散自己的思維,，成立一個(gè)個(gè)學(xué)習(xí)的小組,，讓學(xué)生在其中互相交流，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，在學(xué)習(xí)的過(guò)程后課堂上小組之間進(jìn)行搶答,，讓其配合完成,，不做太多的干預(yù)。

1,、我的教學(xué)還是以傳統(tǒng)方法為主,，缺少創(chuàng)新意識(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成教育不足,。

2,、課堂中我講的太多，學(xué)生交流的時(shí)間略短,，總感覺(jué)孩子不會(huì),、不懂，沒(méi)有真正放手給孩子們,。

“金無(wú)足赤,，人無(wú)完人”。我的教育教學(xué)工作能力和水平還有待更進(jìn)一步提高,，需跟上時(shí)代的發(fā)展,，適應(yīng)時(shí)代的需要。在今后的教育教學(xué)工作中,，我將更嚴(yán)格要求自己,，認(rèn)真學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的教學(xué)方法，要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),，努力創(chuàng)新,，開(kāi)拓進(jìn)取，努力提高自己的教學(xué)水平,，逐漸創(chuàng)造出自己的教學(xué)風(fēng)格,，為教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的力量。

道德與法治課堂教學(xué)研討會(huì)心得體會(huì) 道德與法治課例研討心得篇二

道德是衡量行為準(zhǔn)則的標(biāo)準(zhǔn),，而法治則是人類(lèi)政治文明的重要成果,，是現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)基本框架。道德與法治之間相互關(guān)聯(lián),，可以說(shuō)道德就是心中的法律,，而法律就是成文的道德。

道德不是生來(lái)就有的,，需要后天的教育與學(xué)習(xí),。法律也不是一開(kāi)始就全部知曉的，需要師長(zhǎng)的告知,。師者,，傳道受業(yè)解惑。對(duì)于小學(xué)生而言,，單純的文化課本是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,。孩童時(shí)代是思想最單純的時(shí)候,，也是最容易被影響的時(shí)候。就好像一張白紙,，沾了墨水便是黑的,。所以，他們需要在道德路上的引路人,。因此作為師者,，首先應(yīng)當(dāng)以身作則，愛(ài)崗敬業(yè),，尊重學(xué)生,，在點(diǎn)滴小事當(dāng)中為學(xué)生做好榜樣。既要言教,，更應(yīng)身教,。

所以，教師應(yīng)當(dāng)將道德與法治滲透到學(xué)生的日常生活中,，將道德與法治相結(jié)合,，以學(xué)生的學(xué)習(xí)生活為基礎(chǔ)，進(jìn)行更高層次的升華,。也就是所說(shuō)的由淺及深，由表及里,。還有在教育的過(guò)程中,，應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)生之間的互動(dòng)，在講授知識(shí)的同時(shí),，通過(guò)一些小活動(dòng)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于道德與法治的認(rèn)知,。

道德與法治的教育不是將一張張知識(shí)點(diǎn)發(fā)給學(xué)生后死記硬背，更不是一張答卷進(jìn)行選擇,、填空,、判斷題的檢測(cè)。我們應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生對(duì)于道德的理解,?！蔽鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為”不應(yīng)當(dāng)只是記憶,，而是應(yīng)該貫穿在學(xué)生的日常生活之中。

因此對(duì)于學(xué)生的道德與法治教育首先要將課堂生動(dòng)化,，有趣的事情才會(huì)更加吸引學(xué)生的注意,，此外抓住孩子希望被夸贊表?yè)P(yáng)的心理,，進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)過(guò)后的小活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)后對(duì)知識(shí)的強(qiáng)化,。此外道德與法治不同于文化課程,，比如遵守交通規(guī)則,，紅燈停，綠燈行,，過(guò)馬路走人行線(xiàn),，單純的記憶沒(méi)有多少價(jià)值，真正貫徹到自己的生活當(dāng)中,，作為自己的日常行為準(zhǔn)則才是重中之重,。因此，教學(xué)之后關(guān)注學(xué)習(xí)的效益,，以及學(xué)生的收獲也是格外重要的,。

所以說(shuō)道德與法治的教育需要打破常規(guī)的文化課程教育方式，注重創(chuàng)新,，把理論與實(shí)踐真正結(jié)合起來(lái),。不斷加強(qiáng)自身的素質(zhì)修養(yǎng)，進(jìn)一步影響到學(xué)生的日常生活,，成為他們?nèi)松赖侣飞系恼嬲囊龑?dǎo)者,。做一名有長(zhǎng)遠(yuǎn)目光，有情懷的教育者,，用德浸潤(rùn)兒童的內(nèi)心,，用法呵護(hù)兒童的成長(zhǎng)。

道德與法治課堂教學(xué)研討會(huì)心得體會(huì) 道德與法治課例研討心得篇三

20xx年8月24日,， 我參加了《道德與法治》的培訓(xùn)活動(dòng)。雖然只有一天的時(shí)間,，但培訓(xùn)所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗(yàn)卻是一筆永久的財(cái)富,。聆聽(tīng)李老師的講解，讓我對(duì)新編《道德與法治》教材有了一個(gè)更新的認(rèn)識(shí),，從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材,，如何有效的去教，下面就談?wù)剮c(diǎn)我的學(xué)習(xí)體會(huì),。

1,、引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活、學(xué)會(huì)關(guān)心,、積極探究是課程的核心,。

2、珍視學(xué)生童年生活的價(jià)值,，尊重學(xué)生的權(quán)利,。

3,、道德存在于學(xué)生的生活中，德育離不開(kāi)學(xué)生的生活,。

4,、讓教與學(xué)植根于學(xué)生的生活。

在《道德與法治》低年段,，我們需要摒棄那種認(rèn)為法治教育就是講法條,、講案例的觀念，把傳播法的理念、精神、價(jià)值貫穿于學(xué)生日常的生活當(dāng)中,。李老師總結(jié)了該學(xué)科教學(xué)的三大性質(zhì)：生活性、活動(dòng)性,、開(kāi)放性。

1、生活性

珍視學(xué)生的生活為寶貴的課程資源,。課程學(xué)習(xí)本身是學(xué)生生活的組成部分，是學(xué)生在教師指導(dǎo)下真實(shí)體驗(yàn)生活,、主動(dòng)參與生活、創(chuàng)造生活的過(guò)程,。本課程遵循學(xué)生生活的邏輯,，以學(xué)生生活中的需要和問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn),。以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉。以用正確的價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展,、在發(fā)展中生活為課程的基本追求,。

2、活動(dòng)性

超越單一的書(shū)本知識(shí)的傳遞和接受，以活動(dòng)為教和學(xué)的基本形式,。課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是學(xué)生直接參與的各種主題活動(dòng),、游戲或其他實(shí)踐活動(dòng)。課程目標(biāo)主要通過(guò)學(xué)生在教師指導(dǎo)下的活動(dòng)過(guò)程中的體驗(yàn),、感悟和主動(dòng)建構(gòu)來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)是知與行相統(tǒng)一的過(guò)程,，注重學(xué)生在體驗(yàn)、探究和問(wèn)題解決的過(guò)程中,，形成良好道德品質(zhì),，實(shí)現(xiàn)社會(huì)性發(fā)展。課程設(shè)計(jì)與實(shí)施注重聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際,，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題,，在親身參與豐富多樣的社會(huì)活動(dòng)中,，逐步形成探究意識(shí)和創(chuàng)新精神。

2,、開(kāi)放性

教學(xué)內(nèi)容從教科書(shū)擴(kuò)展到學(xué)生生活的各個(gè)方面,。課堂從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)以及學(xué)生的其他生活空間,。教學(xué)時(shí)間在學(xué)校其他活動(dòng)或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中靈活而彈性地延展,。內(nèi)容根據(jù)社會(huì)生活的發(fā)展變化和學(xué)生身心發(fā)展的需要，有彈性地吸納鮮活的社會(huì)生活事件,。教學(xué)空間從課內(nèi)向課外延伸,，從課堂向?qū)W校、家庭和社區(qū)擴(kuò)展,。

1,、將涵養(yǎng)實(shí)踐智慧作為“學(xué)習(xí)做人”的核心。

道德與法治課的中心任務(wù)是教孩子“學(xué)習(xí)做人”,，但這不是一個(gè)單純的知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程,，而是在綜合、整體,、深入的意義上實(shí)現(xiàn)“對(duì)生活的洞察”,，是一種實(shí)踐智慧的獲得過(guò)程。深入挖掘知識(shí)內(nèi)在的意義與價(jià)值內(nèi)涵,，使知識(shí)成為人的實(shí)踐智慧的生長(zhǎng)因子,。

2、新教材借鑒生存論的思路和中國(guó)“天人合一”的觀念,，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)自然與人的關(guān)系的理解,。新教材注重文化共同體的節(jié)日、習(xí)俗教育,，注重引導(dǎo)學(xué)生與“過(guò)去”對(duì)話(huà),，使學(xué)生成為文化傳統(tǒng)的承載者，并且注重引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)“回望”過(guò)去品出生活的文化與道德的意蘊(yùn),。

3,、超越技術(shù)主義和狹隘的功利思維。

新編教材特別強(qiáng)調(diào),，教學(xué)的重點(diǎn)不是學(xué)會(huì)書(shū)上范例中包含的(如果有)操作性的知識(shí)與技能,，而是引導(dǎo)學(xué)生思考如何根據(jù)自己的實(shí)際情況，發(fā)現(xiàn)對(duì)于自己的世界而言的整體上的好辦法,。

4,、挖掘生活事件的意義與價(jià)值內(nèi)涵,。

做人的關(guān)鍵不是技術(shù),，而是智慧,，而智慧來(lái)自于對(duì)生活意義的領(lǐng)會(huì)。新教材重在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活事件中人與人之間關(guān)系的了解,，對(duì)生活中無(wú)處不在的關(guān)愛(ài)的領(lǐng)悟,，從而感受生活當(dāng)中的意義與價(jià)值,，進(jìn)而懂得感恩,。

道德與法治課堂教學(xué)研討會(huì)心得體會(huì) 道德與法治課例研討心得篇四

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“思修”）是高校思想政治理論課的重要組成部分，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的思想道德和法律教育的主要渠道,。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課,，對(duì)于學(xué)生的世界觀、人生觀,、價(jià)值觀,、道德觀,、法治觀的形成具有重要作用,。

因此,，做好思修課的教學(xué)工作顯得尤為重要,，筆者結(jié)合自己的教學(xué)體驗(yàn)和感受,，談?wù)勅绾巫龊盟夹拚n程教學(xué)工作,。

學(xué)情分析是教學(xué)策略選擇和教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的落腳點(diǎn),，沒(méi)有學(xué)情分析的教學(xué)策略往往是教師一廂情愿的自我表演,。了解和分析學(xué)情,，是做好思修課教學(xué)的首要條件,。原因在于教師教學(xué)的對(duì)象是學(xué)生,，每個(gè)學(xué)生的情況有差異，每個(gè)專(zhuān)業(yè)班級(jí)同樣也有自己的特點(diǎn),，這就要求教師在備課的時(shí)候要了解和掌握學(xué)生的學(xué)情,。特別是所帶專(zhuān)業(yè)班級(jí)較多的時(shí)候，要根據(jù)專(zhuān)業(yè)班級(jí)的特點(diǎn)對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì),、教學(xué)內(nèi)容做相應(yīng)的調(diào)整,。特別忌諱采用千篇一律的教學(xué)方法去教授所有的專(zhuān)業(yè)班級(jí)，否則往往會(huì)出現(xiàn)老師講得累,，學(xué)生睡得也累的奇葩現(xiàn)象,。

因此，第一課的時(shí)候不要急于上課,，可以和學(xué)生聊聊對(duì)思修課的認(rèn)識(shí)以及班級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)和對(duì)老師有什么認(rèn)可的教學(xué)方法等,。而后教師在以后的教學(xué)中采取投其所好的教學(xué)方式，以收到事半功倍的效果,。

“雙主體”是指在教學(xué)過(guò)程中師生共同參與教學(xué)的雙邊活動(dòng),，充分發(fā)揮教師和學(xué)生的“雙主體”作用。讓教育者和被教育者都積極主動(dòng)地全身心投入到教學(xué)活動(dòng)中去,，通過(guò)雙方互動(dòng),，才能真正實(shí)現(xiàn)主體性教育。

在傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中,，強(qiáng)調(diào)的往往是要求建立以教師為中心或者以學(xué)生為主體的課堂,。單方面的教學(xué)主體，實(shí)際上是換湯不換藥,，從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端,。

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程是理論性很強(qiáng)的課程，因此在教學(xué)過(guò)程中,，教師在引導(dǎo)學(xué)生就某個(gè)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行討論時(shí),，既要善于點(diǎn)評(píng)和總結(jié)，同時(shí)又要鼓勵(lì)學(xué)生積極參與討論,，對(duì)待同一事物,，不同的人有不同的看法，教師須注意從主流角度上來(lái)引導(dǎo),。

總而言之,，在思修課堂，學(xué)生可以積極參與討論,，發(fā)揮百家爭(zhēng)鳴式的主體作用,。同時(shí)老師也要有萬(wàn)眾歸一的控制力來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的主體引導(dǎo)作用。這樣的課堂，既發(fā)揮了互動(dòng)的作用,，又實(shí)現(xiàn)了教育目的,。

案例教學(xué)是一種利用現(xiàn)實(shí)案例作為教學(xué)工具的教學(xué)方法，也是理論與實(shí)踐之間的橋梁,。即教師利用案例作為講課的題材,，以案例教材的.具體事實(shí)與經(jīng)驗(yàn)作為討論的依據(jù)，由師生的互動(dòng)來(lái)探討和評(píng)價(jià)案例事件的行為與緣由,，發(fā)掘潛在性的問(wèn)題,。

案例教學(xué)的價(jià)值在于既促成教師樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，努力拓寬自己的專(zhuān)業(yè)視野,，不斷地學(xué)習(xí),、創(chuàng)新。同時(shí)也使學(xué)生具有一定積極向上的心態(tài),，敢于表達(dá)自己不同的見(jiàn)解,，促進(jìn)其正確的人生觀、價(jià)值觀的形成,。

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課堂案例教學(xué)對(duì)于師生來(lái)說(shuō)都有現(xiàn)實(shí)價(jià)值,，因?yàn)樗夹拚n畢竟是一門(mén)融政治性、思想性,、知識(shí)性,、綜合性和實(shí)踐性為一體的課程,。因此在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中,，加強(qiáng)教育的針對(duì)性、吸引力和感染力,，這就需導(dǎo)入具有實(shí)踐性的案例,。

比如，在講授理想和信念的知識(shí)時(shí),，可以引入美國(guó)紐約州第一位黑人州長(zhǎng)羅爾羅杰斯不斷堅(jiān)守信念的成功案例,；再如講授依法治國(guó)時(shí)，可以選入陳滿(mǎn)殺人放火案歷時(shí)23年終于獲得重審的案例組織討論和教學(xué),；又如在講授有才無(wú)德是毒品時(shí),，可以引入商紂王和德國(guó)教父希特勒的行為來(lái)進(jìn)行佐證。

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己親自參與掌握知識(shí)的情感是喚起少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件,，當(dāng)一個(gè)不僅在認(rèn)識(shí)世界,，而且在認(rèn)識(shí)自我的時(shí)候，就能形成興趣,，沒(méi)有這種自我體驗(yàn),，就不可能有對(duì)知識(shí)的興趣。”

然而,，如何激發(fā)和引起學(xué)生積極性呢?一支粉筆,、一本教案、一塊黑板的傳統(tǒng)教學(xué)模式已收不住現(xiàn)在的學(xué)生的心,。而在多媒體輔助教學(xué)時(shí),，教學(xué)課件鮮明的色彩、直觀的圖像,、逼真的音響效果,，可以使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理效應(yīng)，吸引他們的眼球,，從而激發(fā)學(xué)生興趣,。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課堂也要恰如其分的運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)。

總而言之,，搞好思修課的教學(xué)非一朝一夕之功,，需要教師不斷更新理念、創(chuàng)新方法,，以更多的,、靈活的教學(xué)手段來(lái)駕馭、活躍課堂,，使課堂成為教師和學(xué)生共同演繹的舞臺(tái),。

道德與法治課堂教學(xué)研討會(huì)心得體會(huì) 道德與法治課例研討心得篇五

20xx年8月1日我參加了小學(xué)《道德與法制》新教材教師培訓(xùn)會(huì)。此次培訓(xùn)會(huì)有兩個(gè)內(nèi)容：一是彭燕芬老師的對(duì)《道德與法制》教材培訓(xùn)的分享,，二是彭燕芬老師對(duì)新教材《道德與法制》教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)解讀,。通過(guò)這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我收獲頗多：

一是堅(jiān)持以?xún)和顬榛A(chǔ),，關(guān)注兒童的經(jīng)驗(yàn),，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，貼近兒童的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和發(fā)展需求,，改進(jìn)教材的呈現(xiàn)方式,，低年級(jí)教材還適當(dāng)采用兒童繪本的形式，引導(dǎo)兒童主動(dòng)地,、生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí),。

二是重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，合理布局,，整體安排,，在開(kāi)發(fā)教育資源、豐富德育內(nèi)涵,、改進(jìn)道德與法治融入方式等方面做了有益探索,。所采用的“內(nèi)隱”與“外顯”相結(jié)合的融入方式,，真實(shí)自然。

三是研究并遵循兒童道德自主發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn),，通過(guò)設(shè)計(jì),，給兒童留下自主思考的學(xué)習(xí)空間，較好地處理了道德認(rèn)知必要合理的傳授與道德能力自主建構(gòu)之間的關(guān)系,，促進(jìn)兒童在自主學(xué)習(xí)中提高道德水平,、增強(qiáng)法治意識(shí)。

四是針對(duì)兒童探究精神不足的現(xiàn)實(shí),，在全面體現(xiàn)課程核心理念和目標(biāo)的同時(shí),，突出了“樂(lè)于探究”的要求，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)了一些較有特色的活動(dòng),，引導(dǎo)兒童學(xué)思結(jié)合,、知行統(tǒng)一，努力培養(yǎng)兒童的探究精神和實(shí)踐能力,。

這一版的教材從一年級(jí)開(kāi)始就把道德與法治結(jié)合起來(lái),，讓學(xué)生從小學(xué)階段就初步了解憲法中的相關(guān)規(guī)定，是他們樹(shù)立遵紀(jì)守法的思想觀念,，有利于學(xué)生的成長(zhǎng),。在編寫(xiě)時(shí)用兒童的童言童語(yǔ)進(jìn)行編寫(xiě)，展開(kāi)兒童自己的世界,，為學(xué)生上課創(chuàng)設(shè)情境,，更方便他們的理解和學(xué)習(xí)。最后采用教學(xué)和一的理念,，是教師在教學(xué)的過(guò)程中采用多樣化教學(xué),，在教學(xué)的過(guò)程中使學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)的同時(shí)滲透德育，是學(xué)生逐漸形成正確的價(jià)值觀,。

接下來(lái)彭燕芬老師又詳細(xì)的就一年級(jí)各單元的教學(xué)目標(biāo)以及在教學(xué)中容易出現(xiàn)的教學(xué)誤區(qū)或教學(xué)關(guān)鍵點(diǎn)進(jìn)行了介紹,，使我對(duì)教材的把握更準(zhǔn)確,，更清楚,。在教學(xué)中容易出現(xiàn)的教學(xué)誤區(qū)是，老師規(guī)定學(xué)生在介紹自己時(shí)必須怎樣說(shuō),，給出固定的格式,，讓學(xué)生進(jìn)行填空，在教學(xué)中我們應(yīng)該允許學(xué)生的個(gè)性表達(dá),，杜絕填空現(xiàn)象,。在教學(xué)中的關(guān)鍵點(diǎn)是，教師要在課堂進(jìn)行中關(guān)注弱勢(shì),，對(duì)于表達(dá)能力或動(dòng)手能力較弱的學(xué)生給予鼓勵(lì),，給他們更多的關(guān)注。我相信通過(guò)彭燕芬老師的詳細(xì)解說(shuō)，我一定能更好的開(kāi)展教學(xué)工作,，把教學(xué)工作做好,。

這次新教材培訓(xùn)，雖然培訓(xùn)只有短短的一天,，但通過(guò)專(zhuān)家深入淺出的講解,，使參訓(xùn)者把握了教材的編寫(xiě)意圖、框架結(jié)構(gòu),，更深刻地理解了教材包含的教育理念,，幫助我們更好的做好《道德與法制》課程的教學(xué)工作，并以此作為小學(xué)生進(jìn)行德育教育的主陣地,。作為教師的我們要充分認(rèn)識(shí)《道德與法制》課程的重要意義,，改變教學(xué)方法，以?xún)和纳鐣?huì)生活為主線(xiàn),，將道德,、行為規(guī)范和法制教育，愛(ài)國(guó)主義,、集體主義和社會(huì)主義教育等有機(jī)融合,，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)與自己生活密切相關(guān)的社會(huì)環(huán)境、社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的交互作用,，不斷豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗(yàn),、情感、能力,、知識(shí),，加深對(duì)自我、對(duì)他人,、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解,，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成基本的道觀,、價(jià)值觀和初步的道德判斷能力,，為他們成長(zhǎng)為社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)。

道德與法治課堂教學(xué)研討會(huì)心得體會(huì) 道德與法治課例研討心得篇六

自學(xué)院提出要進(jìn)行教學(xué)改革以來(lái),，我們部將此事視為教學(xué)改革中的一件大事,。全體思政教師對(duì)此項(xiàng)工作投入了很大的熱情和精力，對(duì)我們高職院來(lái)說(shuō),，如果做得好,，這是一次顛覆性的改革，是耳目一新的改革,，是符合高職教育特色的要求,。經(jīng)過(guò)努力,，我們對(duì)該門(mén)課在總體設(shè)計(jì)和單元設(shè)計(jì)上也積累了一些經(jīng)驗(yàn)、心得和想法,，不知是否妥切,，羅列如下請(qǐng)專(zhuān)家吝教！

一,、應(yīng)集中全體教研室教師的智慧和力量,，群策群力。經(jīng)過(guò)這半年多的預(yù)操作,，我們一致認(rèn)為,，進(jìn)行這一教學(xué)改革，一個(gè)人的力量是很微小的,，一個(gè)人的智慧也是有限的,，而一門(mén)課程的整體設(shè)計(jì)和單元設(shè)計(jì)涉及到教學(xué)模塊的分割、課程總項(xiàng)目和許多的單元子項(xiàng)目設(shè)計(jì),，這就需要大家共同來(lái)思考,、來(lái)定奪。

二,、在把握了課程的整體內(nèi)容的基礎(chǔ)之上,，設(shè)計(jì)課程的總項(xiàng)目以及各個(gè)小項(xiàng)目時(shí)，總項(xiàng)目與各個(gè)小項(xiàng)目之間要有包容的邏輯關(guān)系,。

三,、對(duì)我們思想政治理論課在進(jìn)行項(xiàng)目設(shè)計(jì)之時(shí)，由于這類(lèi)課程教育內(nèi)容和教育效果的隱性性質(zhì),，我們可以運(yùn)用聽(tīng),、看、想,、體驗(yàn),、感悟等手段，讓學(xué)生通過(guò)演講,、辯論,、撰寫(xiě)材料、小組研討,、做規(guī)劃等方式來(lái)設(shè)計(jì)案例,，從而實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目的內(nèi)容和目標(biāo)。

四,、在設(shè)計(jì)項(xiàng)目時(shí)，要注意可操作性,，避免假,、大,、空。

五,、在運(yùn)用這類(lèi)教案進(jìn)行教學(xué)時(shí),，上課的內(nèi)容不是灌輸，而是通過(guò)項(xiàng)目進(jìn)行引導(dǎo),，讓學(xué)生自己通過(guò)看,、聽(tīng)、想對(duì)教學(xué)內(nèi)容和能力目標(biāo)的獲得,，也就是說(shuō)老師說(shuō)的要少,，學(xué)生應(yīng)該做的、說(shuō)的多,。

道德與法治課堂教學(xué)研討會(huì)心得體會(huì) 道德與法治課例研討心得篇七

道德與法制課是初中生不可或缺的重要學(xué)科,，它不僅是中考科目之一，而且對(duì)學(xué)生做“人”起著至關(guān)重要的作用,。在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的教學(xué),，在七年級(jí)道德與法治課的教學(xué)中我們反思如下，以供大家參考：

預(yù)習(xí)是讓學(xué)生了解課堂內(nèi)容非常重要的一步,，尤其是對(duì)于初一的學(xué)生,，讓學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容有大致了解，知道重點(diǎn)是什么,，疑難有哪些,，問(wèn)題在哪里。帶著問(wèn)題進(jìn)入學(xué)習(xí),，才能做到“心中有數(shù)”,，有效地進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)

首先，教師必須在講授新課前,，預(yù)留五分鐘的時(shí)間,，指導(dǎo)學(xué)生統(tǒng)一進(jìn)行預(yù)習(xí)。

其次,，在教學(xué)過(guò)程中,，要明確課堂的主要內(nèi)容，直接指出這節(jié)課的頁(yè)碼和段落,。

最后,，預(yù)習(xí)將就的是指導(dǎo)方法，先給學(xué)生指出這節(jié)課中需要解決的問(wèn)題,，讓學(xué)生帶著書(shū)中要求的問(wèn)題瀏覽通讀全文,，梳理點(diǎn)出問(wèn)題的答案，勾畫(huà)重點(diǎn),，并將問(wèn)題與答案做讀書(shū)筆記,。

（一）生動(dòng)的引出教學(xué)主題,。

第一、用故事導(dǎo)入,，引起學(xué)生興趣,；第二、用周?chē)男迈r事導(dǎo)入,，貼近生活,；第三、用時(shí)事導(dǎo)入,，讓學(xué)生多了解時(shí)事,，并培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷；第四,、用問(wèn)題導(dǎo)入,，讓學(xué)生產(chǎn)生疑問(wèn)，自主解決問(wèn)題,；第五,、用名言警句導(dǎo)入，啟發(fā)學(xué)生思考,，合作探究,。

因此作為教師必須多讀課外書(shū)，多看新聞,，不斷的擴(kuò)大自己的視野,，這樣才能使課堂變得生動(dòng)。

（二）多使用多媒體輔助教學(xué)

多媒體播放聲像資料鮮活,、生動(dòng),、真實(shí)、直觀,，其作用是其他教學(xué)手段望塵莫及的,。七年級(jí)的學(xué)生的所見(jiàn)的東西很少，有些東西說(shuō)了以后他們根本不知道是什么,，只有親眼所見(jiàn),，這樣就有必要讓我們借助一些現(xiàn)代教學(xué)手段來(lái)上好一節(jié)道德與法治課。

在教學(xué)過(guò)程中,，教師可以通過(guò)多媒體選擇切合教材內(nèi)容的音像,、圖片、文字材料,，讓學(xué)生仿佛親臨現(xiàn)場(chǎng),，縮短距離感，激發(fā)了解事件原委的愿望，及情感上的共鳴,。如果在教學(xué)中再創(chuàng)設(shè)形象生動(dòng)的畫(huà)面,，悅耳動(dòng)聽(tīng)的背景音樂(lè),，妙趣的益智游戲等,，把學(xué)生帶進(jìn)寬松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境中，使其會(huì)學(xué),、愿學(xué)和樂(lè)學(xué),。這樣，自然而然就會(huì)提高他們學(xué)習(xí)的興趣,，從而調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性,，提高學(xué)習(xí)的效率。

（三）師生互動(dòng),，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難,。

愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要?！边@句話(huà)說(shuō)明了質(zhì)疑問(wèn)難的重要性,。所以，在課堂教學(xué)中,，教師要引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋,，大膽思考，質(zhì)疑問(wèn)難,，促進(jìn)學(xué)生思維的不斷深入發(fā)展,，提高學(xué)生的邏輯思維能力。

問(wèn)題的提出,、分析,、解決，是教與學(xué)的全過(guò)程,。我們必須要：第一,、深刻把握教材，依據(jù)文本設(shè)計(jì)問(wèn)題,；第二,、密切聯(lián)系實(shí)際，認(rèn)真分析解決,。教師必須聯(lián)系學(xué)生的學(xué)習(xí),、生活實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)提問(wèn),、學(xué)會(huì)分析,、學(xué)會(huì)解決問(wèn)題的能力；第三、教師要注意從小處著手,，從大處著眼,，把學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的“小環(huán)境”與社會(huì)的“大環(huán)境”結(jié)合起來(lái),，使學(xué)生能夠客觀看待社會(huì)生活中的各種現(xiàn)象,，分析原因，探求解決途徑和辦法,，擁有正確的情感態(tài)度,、人生觀、價(jià)值觀,。

（四）指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)總結(jié)歸納以及背誦,。

在教學(xué)過(guò)程中，每學(xué)完一節(jié)課內(nèi)容后,，都給學(xué)生留五分鐘,，讓他們對(duì)本節(jié)的知識(shí)要點(diǎn)進(jìn)行歸納總結(jié),。在下節(jié)課的時(shí)候再給予復(fù)習(xí)鞏固,。

學(xué)生最怕的就是背誦，枯燥無(wú)味,，背了就忘,。教師也可以讓背誦形式變的多樣,。可以采用填空法,，把學(xué)生需要記憶的內(nèi)容“挖空”,，讓學(xué)生當(dāng)堂訓(xùn)練和競(jìng)賽。也可采用列知識(shí)樹(shù)的方法,，讓學(xué)生創(chuàng)新思維,，整合知識(shí)，理清知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系,。

總之,，提高初中道德與法治課的教學(xué)效率是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，一名道德與法制課的教師只有以新課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo),，結(jié)合學(xué)生實(shí)際,，從教育教學(xué)的內(nèi)容和方法上，符合學(xué)生的實(shí)際,，使道德與法治課成為受學(xué)生歡迎的課,，才能提高教學(xué)效益。

道德與法治課堂教學(xué)研討會(huì)心得體會(huì) 道德與法治課例研討心得篇八

在小學(xué)教育中開(kāi)展《道德與法治》教育,，不僅可以提升學(xué)生的感受與體會(huì),，同時(shí)也可以幫助學(xué)生掌握好周邊情況。雖然這一階段學(xué)生在生活經(jīng)驗(yàn)與閱歷等方面存在著一定的不足，但是通過(guò)在課堂教學(xué)中開(kāi)展道德與法治教育,，可以幫助學(xué)生掌握好這一內(nèi)容,，同時(shí)也可以豐富學(xué)生的生活閱歷。

隨著新課改的不斷發(fā)展,，《道德與法治》教育也開(kāi)始注重從學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)上來(lái)進(jìn)行,。因此，在教學(xué)中教師就要做好課堂的講述工作,，主動(dòng)將理論知識(shí)與生活結(jié)合在一起,，保證教育的生活化,。在開(kāi)展課堂教學(xué)以前,，教師也要及時(shí)進(jìn)行備課工作，從這一階段學(xué)生的生活閱歷等方面出發(fā),，保證教育的針對(duì)性,，并從學(xué)生的視角入手，注重開(kāi)展體驗(yàn)教學(xué),，減少說(shuō)教教育,。可以說(shuō)只有真正將生活知識(shí)與教材結(jié)合在一起,，才能培養(yǎng)好學(xué)生的綜合能力,，同時(shí)也可以滿(mǎn)足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，提升教育的質(zhì)量,。如學(xué)生在學(xué)習(xí)《我是小學(xué)生啦》這一知識(shí)時(shí),，教師就可以從教學(xué)的實(shí)際情況入手，綜合好學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,，在此基礎(chǔ)上來(lái)開(kāi)展引導(dǎo)工作,，組織學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的活動(dòng)。

對(duì)于教學(xué)工作者來(lái)說(shuō),，要清楚認(rèn)識(shí)到幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)要高于傳授知識(shí),。只有讓學(xué)生掌握好學(xué)習(xí)的方法，才能及時(shí)更新教師的教育理念,，促使學(xué)生主動(dòng)進(jìn)入到學(xué)習(xí)中去,。因此，在小學(xué)道德與法治教育中,，教師就要清楚認(rèn)識(shí)到幫助學(xué)生掌握理論知識(shí)的重要性,，以此來(lái)為提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)奠定基礎(chǔ)，幫助學(xué)生掌握好學(xué)習(xí)的方法與技巧,，從而形成良好的思維,。在小學(xué)道德與法治課堂中，教師也要及時(shí)更新教育觀念，給學(xué)生準(zhǔn)備出充足的學(xué)習(xí)時(shí)間,，將學(xué)生從被動(dòng)的學(xué)習(xí)局面中解放出來(lái),。但是也應(yīng)當(dāng)要明確的是，在小學(xué)中開(kāi)展道德與法治教育是存在著一定難度的,，但是只有讓學(xué)生可以理解好這一知識(shí)點(diǎn),，才能更好地對(duì)知識(shí)進(jìn)行總結(jié)，同時(shí)也可以實(shí)現(xiàn)理想的教育目標(biāo)[2],。

想要提升小學(xué)道德與法治教育的效果,，實(shí)現(xiàn)教育傳播的目標(biāo)，在教學(xué)中教師就要綜合分析好這一階段學(xué)生的特點(diǎn),，主動(dòng)對(duì)現(xiàn)有的教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新,，實(shí)現(xiàn)對(duì)教育的優(yōu)化與完善，從而激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望,。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō),，在學(xué)習(xí)中進(jìn)行知識(shí)的積累是極為重要的，只有讓學(xué)生可以積極參與到學(xué)習(xí)中去,，才能產(chǎn)生出主動(dòng)探究的欲望,，才能不斷產(chǎn)生出學(xué)習(xí)的興趣與新鮮感，才能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力與操作能力,。在這一背景下,，教學(xué)留白被提了出來(lái)，并成為了一種比較有效的教育方法之一,。在這種教學(xué)模式下,，教師不再過(guò)多的向?qū)W生講述知識(shí)，而是在教學(xué)中給學(xué)生充足的思考實(shí)踐,，以此來(lái)促使學(xué)生主動(dòng)對(duì)知識(shí)進(jìn)行深入性的探究,，從而培養(yǎng)好學(xué)生的探究能力，實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用的目標(biāo),。在小學(xué)道德與法治教育中運(yùn)用這種教學(xué)設(shè)計(jì)方法,，也可以有效提升課堂教學(xué)的質(zhì)量，幫助學(xué)生在思考問(wèn)題的同時(shí)發(fā)揮出自身的想象力,，從傳統(tǒng)的思維模式中解放出來(lái),，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，找出科學(xué)的答案,，提升自身的實(shí)踐與探索能力,。

就現(xiàn)代化的教育理念來(lái)說(shuō)，要注重突出學(xué)生的主體地位,，所以在教學(xué)中教師就要明確學(xué)生的地位與重要性,，真正凸顯出學(xué)生的主體性,，提升學(xué)生的情感體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的人生觀,、世界觀與價(jià)值觀,。因此，教師就要及時(shí)更新自身的思想理念,，正確認(rèn)識(shí)到自身的主導(dǎo)位置,，建立出良好的師生關(guān)系，加強(qiáng)自身與學(xué)生之間的交流效果或是可以借助角色互換等方法來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,。其次,，在教學(xué)中就要保證教學(xué)進(jìn)度與方向上的合理性，在課堂中也要掌握好學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)與方法,，采取科學(xué)有效的教學(xué)方法來(lái)為學(xué)生營(yíng)造出良好的學(xué)習(xí)氛圍,，當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不足時(shí)，教師就要及時(shí)分析中其中存在的原因,，分析好學(xué)生的表現(xiàn),，同時(shí)還要擺正自身的位置，為學(xué)生營(yíng)造出濃郁的課堂氛圍,，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在新課改的發(fā)展下,，道德與法治教育也要主動(dòng)進(jìn)行調(diào)整,，構(gòu)建出合理化的教學(xué)模式，更新教學(xué)思想,，在分析學(xué)生實(shí)際情況的基礎(chǔ)上來(lái)制定出有針對(duì)性的教學(xué)對(duì)策,，實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)上的優(yōu)化與創(chuàng)新，提升課堂教學(xué)的質(zhì)量,，滿(mǎn)足學(xué)生的發(fā)展需求,。最后，在教學(xué)中教師還要主動(dòng)對(duì)教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)等進(jìn)行分析,，及時(shí)更新自身的思想與認(rèn)識(shí),，研究出能夠影響學(xué)生學(xué)習(xí)效果的因素，從而做好教學(xué)準(zhǔn)備與設(shè)計(jì)工作,，提升課堂教學(xué)的質(zhì)量,，滿(mǎn)足學(xué)生的全面發(fā)展需求。

興趣是最好的老師,，學(xué)生只有對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生出興趣后,，才能主動(dòng)進(jìn)入到學(xué)習(xí)中去。且針對(duì)這一階段的學(xué)生來(lái)說(shuō),，如果教師采取說(shuō)教方法是難以達(dá)到理想的教育目標(biāo)的,。因此,，在教學(xué)中教師就要從提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的角度上入手，為學(xué)生創(chuàng)建出可以行互動(dòng)游戲的平臺(tái),，同時(shí)還要綜合利用好現(xiàn)代化的教學(xué)手段,，以此來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。如學(xué)生在學(xué)習(xí)冬天類(lèi)知識(shí)的過(guò)程中,，教師就可以借助課前作業(yè)的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),，同時(shí)還可以鼓勵(lì)學(xué)生將自己在戶(hù)外活動(dòng)中的照片分享出來(lái)。其次,，就是要向其他同學(xué)講述自己的經(jīng)歷,，以此來(lái)提高學(xué)生的認(rèn)同感。最后教師就可以借助多媒體等來(lái)為學(xué)生展示出我國(guó)的地域,，通過(guò)為學(xué)生展示出不同地區(qū)中的冬季景色,，以此來(lái)激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,。

綜上所述可以看出,，在開(kāi)展小學(xué)道德與法治教育的過(guò)程中，教師就要從培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望的角度上出發(fā),，為學(xué)生制定出有針對(duì)性的教育目標(biāo),，同時(shí)還要營(yíng)造出良好的學(xué)習(xí)氛圍，以此來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,，促使學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中去,，提高學(xué)習(xí)的效果，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的目標(biāo),。

道德與法治課堂教學(xué)研討會(huì)心得體會(huì) 道德與法治課例研討心得篇九

這學(xué)期本人擔(dān)任七年級(jí)四個(gè)班的道德與法治課科任教師,，能夠從各方面嚴(yán)格要求自己，有計(jì)劃,、組織的進(jìn)行教學(xué)工作,，放眼未來(lái)，為了讓道德與法治教學(xué)工作取得更大進(jìn)步,，我總結(jié)了本學(xué)期的一些工作細(xì)節(jié),，鞭策自己更加努力朝好的方向發(fā)展。

備好課是上好課的前提和保證,。在新課改教材面前仍然是新手,，故在課前做到認(rèn)真?zhèn)湔n，多方面去搜集與教學(xué)相關(guān)的資料,。我根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實(shí)際,，設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，擬定采用的教學(xué)方法,。在深入鉆研教材和了解學(xué)生的基礎(chǔ)上,，認(rèn)真寫(xiě)出了切實(shí)可行的學(xué)案,，使每一節(jié)課都能做到“有備而上”。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德的興趣,，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,、主動(dòng)性，達(dá)到愉快教學(xué)的目的,，在教學(xué)中注重學(xué)生活動(dòng),，課堂氣氛活躍，教學(xué)效果良好,。

上好課是提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑,。課堂教學(xué)中我盡量做到講解清晰化、條理化,；課堂語(yǔ)言力求準(zhǔn)確化、情感化和生動(dòng)化,；教學(xué)思路做到線(xiàn)索清晰,、層次分明。在課堂上特別注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,，加強(qiáng)師生交流,，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生學(xué)得容易,，學(xué)得輕松,，學(xué)得愉快；注意精講多練,，在課堂上老師講得盡量少些，學(xué)生活動(dòng)盡量多些,；同時(shí)在每一堂課上都充分考慮不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)能力,，讓各個(gè)層次的學(xué)生都得到提高。努力實(shí)現(xiàn)思想品德課的趣味化,。思想品德課與學(xué)生實(shí)際生活聯(lián)系緊密,，因此我在教學(xué)過(guò)程中將教學(xué)與實(shí)際緊密聯(lián)系，切實(shí)解決學(xué)生生活學(xué)習(xí)中遇到的實(shí)際問(wèn)題,，使學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀,、價(jià)值觀和世界觀。通過(guò)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和正義感,。學(xué)生在日常行為習(xí)慣,、思想素質(zhì)等方面有了較大改變。

課后輔導(dǎo)是課堂教學(xué)的補(bǔ)充和鞏固,。耐心做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作,，對(duì)后進(jìn)生努力做到從友善開(kāi)始,，比如：多與他們談心；從贊美著手,，善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn),，及時(shí)給予肯定。改變教師角色,，努力使自己成為學(xué)生的朋友,，讓他們敢說(shuō)話(huà)，說(shuō)真話(huà),，這樣讓學(xué)生感到你與他是平等的,，那么他就能很好的去接受你的觀點(diǎn)，

從而轉(zhuǎn)變自己的思想,，改變自己的行為,，從而真正達(dá)到思想教育的目的。

（一）個(gè)人備課有時(shí)針對(duì)性不強(qiáng),，特別是在具體的課堂教學(xué)中,，往往是備好的課不得不進(jìn)行必要調(diào)整。一方面,，學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)相對(duì)較弱,；另一方面，有的同學(xué)比較活躍,，上課氣氛積極,，但中等生，差生占較大多數(shù),，尖子生相對(duì)較少,。因此，講得太深,，沒(méi)有照顧到整體,，在備課時(shí)也沒(méi)有注意到這點(diǎn)。從而使教學(xué)效果不理想,。

道德與法治課堂教學(xué)研討會(huì)心得體會(huì) 道德與法治課例研討心得篇十

《課間十分鐘》是一年級(jí)道德與法治教材的教學(xué)內(nèi)容,，內(nèi)容淺顯易懂。我是這樣教學(xué)的：

“課間十分鐘”這一課,，在開(kāi)始導(dǎo)入的部分,，我原來(lái)以“寧?kù)o的校園太安靜了”導(dǎo)入，效果不太理想,，后來(lái)我以“時(shí)光倒流”的游戲領(lǐng)先,、以興趣入手。在教室里模擬課間活動(dòng)場(chǎng)景,，視覺(jué)中感受體驗(yàn)歡快情緒,；在看其他同學(xué)課間活動(dòng)時(shí),，正符合了學(xué)生的興趣，他們迫不及待的想做自己喜歡的課間活動(dòng)內(nèi)容,，從學(xué)生的表情中,，可以真實(shí)的感受到他們是多么的喜歡課間十分鐘。

精講,。在指導(dǎo)學(xué)生觀察“投沙包”這一動(dòng)作時(shí),，我引導(dǎo)學(xué)生思考：投沙包的活動(dòng)在什么地方進(jìn)行？投沙包隊(duì)員們?cè)鯓油渡嘲?？圍觀的同學(xué)情緒怎樣,？學(xué)生們通過(guò)想象思考，找有關(guān)的圖片,，教師提問(wèn),，直到學(xué)生對(duì)這一動(dòng)作的特點(diǎn)已經(jīng)了解掌握。進(jìn)而我引導(dǎo)學(xué)生想想還有哪些課間活動(dòng)的思路：先想在什么地方做什么,？再想怎樣活動(dòng),，如何在畫(huà)面中表現(xiàn)場(chǎng)上的觀眾。讓學(xué)生體會(huì)創(chuàng)作就是圍繞一個(gè)活動(dòng),、按審美法則把活動(dòng)內(nèi)容表現(xiàn)具體的創(chuàng)作方法,。

用多媒體來(lái)輔助提高教學(xué)效果，激發(fā)學(xué)生樂(lè)學(xué)的精神狀態(tài),。在這節(jié)課中我用簡(jiǎn)單的畫(huà)面幫助學(xué)生學(xué)習(xí),，雖不花哨，但非常實(shí)用,，目的達(dá)到,。學(xué)生在這過(guò)程中提高了學(xué)習(xí)的興趣，從而加深了記憶,。

總之,，在這堂課的教學(xué)中我注重學(xué)生地主體發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),建立了一種民主,、平等、和諧的師生關(guān)系,，在表演中讓學(xué)生自己去做,，并適時(shí)地加以指導(dǎo)，只要他們能做,、想做,，使他們樂(lè)中學(xué)，學(xué)中樂(lè),。

道德與法治課堂教學(xué)研討會(huì)心得體會(huì) 道德與法治課例研討心得篇十一

我在周三早上第三節(jié)上了一節(jié)《道德與法治》,，感觸良多,，以下為我的反思。

1.第一次上課有些緊張,，忘記寫(xiě)板書(shū),。板書(shū)是課堂的體現(xiàn)，是一節(jié)課的重要組成部分,。這是我上課的重大失誤,。

2.上課速度過(guò)快，30分鐘完成整節(jié)課堂,。我覺(jué)得主要是自己講解太多,，學(xué)生說(shuō)得太少，沒(méi)有把課堂還給學(xué)生,。尤其是道德與法治的課堂,，主要是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，道德行為,，應(yīng)該以學(xué)生感受為主,，而不是老師的一味灌輸。要做一個(gè)讓學(xué)生多說(shuō)話(huà)的老師,，做一個(gè)學(xué)生愛(ài)說(shuō)話(huà)的課堂,。

3.上課評(píng)價(jià)過(guò)少。上課時(shí)對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)單一,。比如“你真聰明”“說(shuō)的真好”,，不能夠根據(jù)學(xué)生的回答給予有效評(píng)價(jià)。這應(yīng)該是一個(gè)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)過(guò)程,，不能讓學(xué)生覺(jué)得自己的思考沒(méi)有受到贊賞,。

4.環(huán)節(jié)之間的過(guò)渡不夠。在升國(guó)旗到眼保健操之間過(guò)于生硬,。這是目前我認(rèn)為比較困難的一件事,。備課時(shí)就想的不夠多。

5.課堂語(yǔ)言要符合一年級(jí)學(xué)生特點(diǎn),。要用更簡(jiǎn)易化,、生動(dòng)化的語(yǔ)言，才能使學(xué)生喜歡聽(tīng)課,，愛(ài)上課堂,。

6.課堂組織手段要多樣化。不能對(duì)學(xué)生一貫批評(píng),，要學(xué)會(huì)表?yè)P(yáng),，贊賞每一位學(xué)生。可以從學(xué)生坐姿,、回答問(wèn)題等提出表?yè)P(yáng),。還可以從小組合作和競(jìng)爭(zhēng)入手，培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感,。

7.提高自己的素養(yǎng),。自己的上課的動(dòng)作、手勢(shì),、表情都值得再學(xué)習(xí),。自己的粉筆字還有欠缺。希望多修煉自己,，做到更好,。