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道士塔讀書筆記300字篇一

20世紀初年,，外國一些不軌之士已向東方藝術投來歆羨的目光,，而偌大的一個中國，一個堂堂佛教圣地—敦煌,，卻沒有一個像樣的文官來管理,，滔滔的奏折之中未提半句敦煌事由，最后只能活脫脫的被這個王道士給糟蹋了又糟蹋,?！巴醯朗棵刻炱诘暮茉纾矚g到洞窟里轉轉,，就像一個老農民,，看看他的宅院。他對洞窟里的壁畫有點不滿,，暗乎乎的,，看著有點眼花。亮堂一點多好呢,，他找了兩個幫手,，拎來一桶石灰。草扎的刷子裝上一個長把,，在石灰桶里蘸一蘸，開始他的粉刷。第一遍石灰刷得太薄,，五顏六色還隱隱顯現(xiàn),，農民做事就講個認真，他再細細的刷上第二遍,。這兒空氣干燥,，一會石灰已經干透。什么也沒有了,，唐代的笑容,，宋代的衣冠，洞中成了一片凈白,?！?/p>

“當幾面洞壁全都刷白，中座的雕塑就顯得過分惹眼,。在一個干干凈凈的農舍里,，她們婀娜的體態(tài)過于招搖，她們柔美的淺笑有點尷尬,。道士想起了自己的身份,，一個道士，何不在這里搞上幾個天師,、靈官菩薩,？他吩咐幫手去借幾個鐵錘，讓原先幾座雕塑委屈一下,。事情干的不賴,，才幾下，婀娜的體態(tài)變成碎片,，柔美的淺笑變成了泥巴,。聽說鄰村有個泥匠，請了來,，拌點泥,，開始堆塑他的天師和靈官。泥匠于是像頑童堆造雪人,，這里是鼻子,，這里是手腳，總算也能穩(wěn)穩(wěn)坐住,。行了,，再拿石灰把他們刷白。畫一雙眼,，還有胡子,，像模像樣。”寫到這里,，作者對著慘白的墻壁,，慘白的怪像，腦中也一片慘白,。在心中痛苦地低喊‘住手,！’并請求王道士‘請等一下，等一等……’然而,，這些又有合用呢,？砸也砸了，碎也碎了,，痛快了一個王道士,，卻痛苦了多少代的中華兒女呢？著也倒罷了,，我們只好將此罪行姑且怪罪倒王道士一個人身上,，不管他愚也好，朦也好,。而再后來發(fā)生的事情,，于誰都不會甘心的。因為一個更大的民族悲劇已悄然上演,。

“19xx年5月26日清晨,，王道士依然早起，辛苦地清理著一個洞穴中的積沙,。沒想到墻壁一震,，裂開一條縫，里邊似乎還有一個隱藏的洞穴,。王道士有點奇怪,，急忙把洞穴打開，嗬,，滿滿實實的一洞古物,。”王道士這一打,，打開了一扇轟動世界的門,。一門永久性的學問將靠著這個洞穴建立。無數(shù)才華橫溢的學者,，為這個洞穴耗盡終生,，中國的榮譽個恥辱，也由這個洞穴吞吐,。

王道士當然不知道這些東西的珍貴之處,，只覺事情有些蹊蹺,，認為那是神對他的酬勞，多么荒謬的想法,，看到這里,，一下子覺得中國五千年的歷史文化祭奠蕩然無存,，多么自欺欺人的說法,。王道士借著進城的機會，隨手撿了幾個幾個經卷給縣長看看,。雖然,，縣長看出了其中的懸乎，卻沒有做出點人們所希望的事情,。冠冕堂皇的推辭,，說將這些東西運到京城的文物館里運費太貴。只等著這個道士下次進城的時候再撿幾件回來,，就在中國的文官們不把著當回事時,，外國的冒險家卻不遠萬里來中國“取經”了。

“他們愿意變賣掉自己的全部財產,，充作偷運一兩件文物回去的路費,。他們愿意吃苦，愿意冒著葬身沙漠的危險,，甚至做好了被打,、被殺的準備，朝這個剛剛打開的洞穴趕來,，他們在沙漠里燃起了股股炊煙,，而中國官員的客廳里，也正茶香縷縷,?！?/p>

而他們不遠萬里，做好一切最壞的心理打算來到目的地的時候,，他們失望了,，吃驚了，更大喜了,。

“沒有任何管卡,，沒有任何手續(xù)，外國人直接走到了那個洞穴跟前,。洞窟砌了道磚,，上了一把鎖，鑰匙掛在王道士的褲腰帶上,。為國人未免有點遺憾,，他們萬里沖刺的最壞一站,，沒有遇到森嚴的文物保護官邸，沒有碰見冷漠的博物館館長,，甚至沒有遇到看守和門衛(wèi),，一切的一切，竟是這個臟臟的王道士,。他們只得幽默的聳聳肩,。”

“19xx年10月,，俄國人勃奧魯切夫用一點點隨身帶著的俄國商品,，換取了一大批文書經卷；19xx年5月,，匈牙利斯坦因用一疊子銀元換取了24箱經卷,、5箱織絹和繪畫；19xx年7月,，法國人希伯和又用少量銀元換取了10大車,、6000多卷書本和畫卷；19xx年10月日本人吉川小一郎和橘瑞超用難以想象的低價換取了三百多卷寫本和兩尊唐像,；19xx年,，斯坦因第二次又來，仍用一點銀元換去了5大箱,、600多經卷……”罪惡的交易就這樣一直在進行著,，時間阻不斷，悲忿割不斷,，只有無能為力的發(fā)自內心的一聲聲悲痛,。而王道士手頭的零花錢也就此應該從沒有斷過，至少在他的有生之年,。他也很是會有禮貌的,，還真認為那一個個的洋鬼子真是‘洋唐僧’，就更顯大度了,，且彬彬有禮,。

“王道士頻頻點頭，深深鞠躬,，還送出一程,。他恭恭敬敬地稱斯坦因為‘斯大人諱代諾’，‘貝大人諱希和’,。他的口袋里有了一些沉甸甸的銀元,，這是平常化緣時很難得到的,。他依依惜別,，感謝司大人,、貝大人的‘施舍’。車隊已經駛遠,，他還站在路口,。沙漠上，兩道深深的車轍,?！?/p>

余秋雨先生全文應用了強烈的理性批判，不禁道出：“我好恨”的憤怒之聲,。然而,，“恨”什么呢？恨王道士的愚昧,？恨晚清官員的冷漠？恨國外學者斯坦因,、伯希和之流的卑鄙,？應該都有吧！但最恨的是自己沒有生在那個年代,。我們沒有親眼目睹那一車車的文化之瑰寶消失于眼前,，我想幸虧沒有，若真有,，那又將是怎樣的一種殘忍,？比聽起來、看起來更痛吧,！即便如此,，敦煌研究院的專家們仍是忍辱負重的在研究那段歷史。對于后人而言,，能做的也只有這些了,。縱使那一道傷,，誰碰起來,、何時碰起來，都是帶著屈辱的痛,。

“一位年輕詩人寫道,，那天傍晚，當冒險家斯坦因裝滿箱子的一隊牛車正要啟程,，他回頭看了一眼西天凄艷的晚霞,。那里，一個古老民族的傷口在滴血,?！?/p>

大字是自己的觀點,，小字是原文中摘取的。

道士塔讀書筆記300字篇二

我好恨

恨我沒能早生一個世紀

使我能與你對視著站立

陰森幽暗的古堡

晨光微露的曠野

———當代中國青年

小學課本中曾把敦煌莫高窟作為課文為我們介紹過,，當時的我一直覺得那是一個神氣的地方,。初中課本中曾把敦煌莫高窟作為圖片向我們展示過，當時的我一直覺得那是一個美麗的地方,。直到讀完余秋雨老師的《道士塔》,，我開始覺得這個起先讓我覺得神奇而又美麗的地方，其實充滿了遺憾,。它的背后隱藏了中華民族的傷口,，它的背后隱藏的是我們所有中國人的恨。

王圓箓,，一個穿著土布棉衣,，目光呆滯，微微縮縮的中國普通農民,。他從湖北到甘肅,，做了道士。他手上曾經把持著的是,，中國最燦爛的文化,。只用低廉的錢財，他送走了中國曾經輝煌的見證,。他犯下的是一個不可饒恕的錯誤,。可當我們將這錯誤的責任壓在他身上時,，我們卻發(fā)現(xiàn)這只是無聊,。因為他只有默然的表情和那愚昧的思想。

這是悲劇,，是我們古老民族的悲劇,。而他王圓箓不過是悲劇中一個錯步上前的小丑。

閉上眼,，就可以想象那些已經被刷白了的墻壁,。怪象。心中浮起無盡的悲傷,。用手觸摸這些白色的時候,，淚水就這樣無聲劃下。這些白色的背后,，有著我們曾經的驕傲,，有著我們曾經最引以為豪的東西。好想用雙手抹去這些白色,，好想用淚水洗盡這無盡的白色,。盡管這一切只是徒勞,。轉眼間，似乎又看到了王道士在刷墻,，看到王道士在砸像,，沖上去阻止，口中念到：“不可以,，不可以,，不可以……這一切又能怎樣。他迷惑不解的眼神直瞪瞪的看著我,。遲疑了,，我迷茫了，我的世界一片慘白,。

余秋雨老師將1900年5月26日這個日子記得深切,。

因為中國曾經的輝煌已經開啟，無數(shù)人將為這些耗盡終生,。它也必然是世界的驕傲,，世界的寵兒。但是,，我們不得不承認。它來錯了時間,，這驕傲來錯了時間,。由錯誤的人開啟，它必將受到原來不屬于它的錯誤,，經歷原本不屬于它的旅程,。也許再遲來幾年，幾十年,，它就將不用離開故土,，流離失所，而定居在了外國的文化博物館,。

不是沒有學問,，不是沒有經費的中國官員們，你們在做什么,？你們才是這個錯誤更大的原因,。你們從來沒有想過要保護這些屬于中國的文物。你們究竟在想什么,，你們想的是不是從來就是怎么討好上級,，怎么升官發(fā)財，怎么為自己謀取更大的利益,。而與此同時,，歐美的學者們用廉價換來了這些中國的驕傲,。

我不愿意重復這些如果輕松小買賣的交易了。因為它們會讓人由心到外的徹底的感覺到痛,，會讓人產生無法泯滅的恨,。

王道士口袋里沉沉的銀元，王道士低頭彎腰向那些外國人致禮的樣子,，王道士在夕陽下送他們離開的漸漸拉長的身影,。這些曾經發(fā)生過的一切都讓我們覺得心痛。

車隊在遠去,。留在沙灘上的是深深的車轍印記,。火紅的夕陽在照耀,，這一切的一切都在它的注視下完成,。那兩道深深的轍痕流淌著這個古老民族的火紅的鮮血，一個古老民族傷口不斷涌出的血液,。

偌大的中國,，竟存不下幾卷小小的經文。余秋雨老師嘆息,，車子攔下來了,，文物拿回來了，那又能怎么樣,？我們無能為力,，我們只能讓文物停駐在沙漠，大聲哭泣,。運入京城,，也只是徒勞。沿路走下,，官員順手拿走,，到最后也只是那零落的幾本，到最后也終將不成樣子,。不愿意這些驕傲,，流入外國人的手中，不能在中國好好保存這些驕傲,，它們究竟該去哪里,？它們究竟何去何從？我們又應該怎么辦,？我們又能夠怎么辦,？

當看到中國的學者們從國外買來膠卷時，臉上恨恨的表情。我靜默了,。他們比我們更恨,，他們其實比我們更難過。

我愿意與你們決斗

要么我拾起你扔下的白手套

要么你接住我甩過去的劍

要么你我各乘一匹戰(zhàn)馬

遠遠離開遮天的帥旗

離開如云的戰(zhàn)陣

決勝負于城下

道士塔讀書筆記300字篇三

悲劇就是將美好的東西毀滅給人看,，讀了《道士塔》我深深體會到那種悲憤交加和痛苦無奈的心情,。

敦煌的那些精美的壁畫和雕像，被一個什么都不懂的文盲假道士看管,，生生被他以各種借口破壞甚至毀滅,，九千多個經卷、五百多幅繪畫,，最后以30英鎊的“高價”賣給了英國人斯坦因,。

我國寶貴的歷史文化遺產，就這樣被毀了,，被偷了,，被搶了。作者幻想能夠穿越到當時,，試圖去阻攔,，然而國逢亂世，即便能竭盡全力也只能挽救一時,，“這里也難,，那里也難，最后只能跪倒在荒漠里痛哭……”,，我想象自己也穿越到那一時刻,，我又能如何做？

這樣的例子,，還有很多。建國初始,，我國的建筑學家梁思成先生提出要保護北京的古城墻,，他多方奔走吶喊，然而北京那些巍峨的古城墻依然被拆了,、被毀了,。斯城不再，而今人們只能借助想象來完成對它的懷念了,。

當文明遇到野蠻,，只能是悲劇。如今只能嘆息那一個個已經消失的燦爛的文明,，唯愿文明不再遇到野蠻,。

道士塔讀書筆記300字篇四

藍藍的天空，白白的云，每每想起余秋雨的《道士塔》,，心中不免有些寂寞,，又有些憎恨。

莫高窟大門外,，有一條河,，過河有一溜空地，高高低低建著幾座僧人圓寂塔,。在道士塔中曾經住著一位姓王的道士,，他是敦煌石窟的罪人。

當各國藝術家都在創(chuàng)作他們的舉世杰作時,，古老的敦煌文化正在王道士的手上一步步走向深淵,。

他，一個道士,，因為看不慣雕像,、壁畫，就找人將雕像砸碎,，將古老的文化變成幾個怪模怪樣的天師靈官,；將“唐代的笑容，宋代的衣冠”都涂成一片慘白,。

雖然“藏經閣”是王道士發(fā)現(xiàn)的,，但他卻沒有將這寶貴的文化遺產留下來，外國人的一點錢,、商品就能換回幾大卷在現(xiàn)在可以算得上無價之寶的經書,。

“1905年10月，俄國人勃奧魯切夫用一點點隨身帶的俄國商品,，換取了一大批文書經卷,；1907年5月，匈牙利人斯坦因用一疊銀元換取了24大箱經卷,、5箱織絹和繪畫,；1911年10月，日本人吉川小郎和橘瑞超用難以想像的低價換取了300萬卷寫本和兩尊唐塑,；1914年,，斯坦因第二次又來，仍用一點銀元換去了5大箱,、600多卷經卷,。”這是在文中寫到的,，令人驚訝的不僅是用那樣低廉的價錢換走了一大批的經卷,，更讓人絕望的是中國文官們的滔滔奏折中竟沒有提“墩煌”一個字,，甚至那些各國的冒險家沒有任何手續(xù)、任何關卡地就來到中國,。

但如果單憑王道士的迂腐,，還不足造成墩煌毀壞性的損壞，可恨的是中國官員門對文物毫不重視,，貪婪的他們一步步把文物吞沒了,，享受著紙醉金迷的生活。一切的一切,，在他們眼中,，就只有錢，錢對于他們來說比任何東西都重要,，但他們不知道,，再多的錢也買不會這些文物，再多的錢,，也彌補不了他們的罪過,。

看看莫高窟留下的古代造型藝術杰作和浩如煙海的經書，就知道敦煌文化是人類罕有的藝術寶庫,?？墒牵@一切幾乎都在王道士和中國官員們的手中完結了,。他們太卑微,，太渺小，對他們再憤怒也無濟于事,，因為他們那無知的軀體無法扛起中華民族的尊嚴,，無法付起那筆沉重的文化債！

我為墩煌莫高窟默默流淚,。

道士塔讀書筆記300字篇五

讀了余秋雨的《道士塔》,，我的心和指間都是蒼白的。

我看見了一個民族的血痕,，深深的,，還滲著血。

“歷史已有記載,，他是敦煌石窟的罪人?！边@個人的名字的確是足以令人唾罵萬年的,。如今流落到海外的敦煌國寶們終日的抽泣，很多是因為他,，才用不幸的自己見證了一段屈辱的歷史,。

他是一位道士，卻看管著佛教的圣地。與其稱他為道士還不如說他是地道的農民,，那個時代到處可見的農民,。當一個農民把持著一個民族最燦爛的文明時，其實悲劇列車就無可挽回的向前開動了,。

不對,，不對！王道士“只是這出悲劇中錯步向前的小丑”,。當我們咬牙切齒地痛惜,。撕心裂肺地憤恨時，“最大的傾瀉也只是對牛彈琴,，換得一個默然的表情,。”我不禁苦笑,，敦煌之不幸,，文化之不幸，民族之不幸,，怎能由這位認認真真做錯事的農民扛起,？他扛得起嗎？

華美的壁畫,，是這位老農仔細地用石灰刷抹,，他不喜歡艷麗。那唐代的笑容,，悲苦地向慘白的墻壁嘆息一聲,，隱在了王道士滿意的粉白中?！芭遗摇睅族N下去,，“婀娜的體態(tài)變成了碎片，柔美的笑容變成了泥巴,?！痹谒齻兊奈恢蒙希醯朗磕ぐ莸撵`官,、天師穩(wěn)穩(wěn)坐定,。

讀到這里，我恨不能早生一個世紀,，飛身奪下他手里的刷子和鐵錘,，大聲呵斥：“你這愚人，你知道你在干什么,？住手??！”

誰知道呢？或許,，他卻會迷惑的反問上一句：“我在整理我家院子,，關你何事？”說罷,，拾起地上的刷把,，得意地望著白灰刷過的墻，“嘖嘖”地盤算著刷墻的花費,，漫不經心地把散落的雕塑隨片踢出洞外,，踢入凜冽的溯風中。

想到這里,，我突然發(fā)現(xiàn),，我腦子也一片慘白。

如果還有什么稱得上掠奪美麗,，那么,，一看圓明園，二看敦煌,。

當二十世紀初,，西方文化一派欣欣向榮的時候,，國外的學者不止一次的把目光投向我們這個美麗的國度。而此時的王道士的腰帶上正栓著敦煌文化寶庫的鑰匙,。在他手上，是剛從外國探險者那里得到的小費,，在他身后，是牛高馬大的洋人,，自稱來取經的“洋唐僧”,。道士掂掂手中的銀圓,，心花怒放的想真是交了好運，這破玩意還能換錢,？于是，他把一卷又一卷的經書,、畫卷從深深的洞穴里取出,，裝滿了一輛輛牛車,。臨行還依依不舍地目送“取經人”遠去,，恭恭敬敬給人家鞠上幾個躬。

嘿,！這是多大的便宜??！足不出戶就能得錢,！他心中竊喜著,。

“沙漠上，兩道深深的車轍,?！?/p>

貫穿本文的是作者余秋雨感情的軌跡。

在悲涼的圓寂塔前,，作者吃驚的發(fā)現(xiàn)了“王圓祿”的名字,。由此,，他開始了回憶,。從他讀過的關于敦煌的史料里，搜索著他的影子,。

王道士給作者的印象是一個“穿著土布棉衣，目光呆滯,，畏畏索索”的農民。作者心里發(fā)涼：中國最燦爛的文化竟然是這樣的人把持,！繼而,，我國當代的敦煌學者們在進行研究時，拿著從國外買來的微縮膠卷,，嘆息著走到放大機前的情景，開始縈繞在作者心里,。他開始痛心,。

望穿時空,，他似乎看到外國冒險家,，也是文物販子斯坦因,，和他滿載敦煌精華的車隊,，徐徐走出我們的視線,，他感到一陣等同于戈壁溯風的悲涼。

余秋雨不愧是余秋雨,，沒有指著王道士鼻尖的漫罵，卻鋒芒畢露地轟擊了他的愚昧與無知。盡管有無數(shù)條足以讓他傾瀉憤恨的江河，然而，他內心的苦痛卻不僅僅指向一個農民,。大量反語的運用,，如嗆天呼地，他已經痛不欲生,。

全文最富有意味的是,，那些靠從“強盜”手里買回的膠卷加緊研究的專家們，在國際敦煌學討論會上,，因日本專家的發(fā)言而“默默”著,。這是最沉重的一筆。無論別人是贊譽還是安慰,，歷史都無法改寫,。他仰天長嘆。

這篇文化散文很沉重。它深深的震撼著我的心,。

作者的痛與恨,，就是我的痛與恨。

道士塔讀書筆記300字篇六

看到了嗎,，那西邊凄艷的晚霞,？那是一個古老民族的傷口在滴血……

當那幾車、幾十箱,、幾百卷的文物被運往其他各國時,，孰知，那是我們中國延續(xù)到現(xiàn)在的傷口,。

那愚笨的道士總是自作聰明,，當他把洞窯壁畫涂成自己覺得漂亮的樣子的時候，他不知道,，他損害的是一個民族的`文明古跡,；當他把那些婀娜的雕塑砸到他滿意為止時，他不知道,，他丟棄了一個民族的文化古物,；當他以貪圖小利送出洞窯里所有東西后，他更不知道,，他已成了一個千古罪人……

僅僅一個道士,，就毫不吝嗇地把我國千古文明送了出去，我們是該批判他的愚蠢,，還是該批評當時統(tǒng)治者的短淺目光,？一個金光閃耀的石窟，怎會讓一個道士看管,？還有那些文人竟然知道這些文物的價值,，又為什么單單吝嗇于那點運費？就像作者說的“只要看看這些官僚豪華的生活排場,，就知道絕不會窮到籌不出這筆運費”,。相比較外國的那些學者冒著生命危險前來征集的精神，這又是何等的令人悲哀,！

當看到我國的文物被運往其他國時,，我的感情不單單可以用憤怒來形容，那種是感情高于怒與恨的,。

當日本學者說“我想糾正一個過去的說法,。這幾年的成果已表明，敦煌在中國,，敦煌學也在中國”時,，中國專家沒有太大的激動,。對啊，敦煌在中國,，敦煌學也在中國,，可那些文物卻不在中國。當自己的東西到了別人手里,，自己研究時還需經過別人的同意,，且要用照下來的膠片去研究。這可謂只是心酸所能概括的,？

傷口總會被撫平的,，可那個疤痕，卻無法抹去……

道士塔讀書筆記300字篇七

余秋雨的散文是一種典型的文化散文,，它表現(xiàn)的情懷慷慨豪邁,，體現(xiàn)出一種沉甸甸的歷史感和滄桑感，它是一種俯仰于古今之間的內在沖動與感悟,，是一種涌動著激情和靈性的智慧與思考,。

讀完《道士塔》后，我的心情久久未能平靜,，莫高窟的神秘壯麗讓我激動不已,，然而王圓箓道士的愚昧、迂腐又令我痛心,。當我看到王道士拿著刷子刷去了唐代的笑容，刷去了宋代的衣裳時,，我又何嘗不恨,，恨我沒能早出生一個世紀，去阻止這個蠢道士的愚蠢行為,，可是就算我當時出現(xiàn)在了他的面前,，奪過他們的刷子，踢翻他們的石灰桶又能怎么樣呢,？當時那樣一個偌大的中國都容不下這些小小的卷軸和壁畫,，任憑這莫高窟的千古罪人，將令人驚羨的中國藝術文化,，用極少的錢財給換取走了,；任憑難以數(shù)計的敦煌文化就這么流失了；任憑任憑一個古老的民族讓傷口的血滴在沙漠,，是敦煌文化走向黑暗,。我又能怎么辦！

文章中,，余秋雨寫道：“今天,，我走進這幾個洞窟,，面對慘白的墻壁，慘白的怪像,，腦中也是一片慘白,。我?guī)缀醪粫詣樱矍爸被蝿又切┧押丸F錘,。我在心中痛苦地呼喊,，只見王道士轉過臉來，滿眼困惑不解,。是啊,，他在整理他的宅院，閑人何必喧嘩,？我甚至想向他跪下,，低聲求他‘請等一等，等一等’,，但是等什么呢,？我腦中依然一片慘白?！边@是何等的痛心,，又是何等的無奈，他不忍心,，不忍心那些婀娜的體態(tài),，那些柔美的淺笑就這樣被摧毀，不忍心那些歷史就這樣在一個道士手中灰飛煙滅,。這里,，我品出了這本書的名字——苦，歷史重現(xiàn),，我們卻無力改變,，只能不住的惋惜，無奈的流淚,，遍遍的哀嘆,，再次眼睜睜地看著那些本屬于中國的文化從面前掠過卻挽留不住。

千百年前的一個洞穴,，開啟了敦煌文化的壯麗,，散發(fā)出了誘人的光彩，千百年前的一串鑰匙,，把守了千年的敦煌送上了駛往外國的,、散發(fā)著陣陣惡臭的馬車。然而,，多年后的今天,，那神秘又充滿意義的洞窟,，能夠引起人們的注意，并非它外表炫目,，而是因為它是中國千年的標本,，它蘊藏著一種深層的美，縱使它曾經殘缺,。

余秋雨帶領我們走在中華文明的土地上,，深思這些古老的文化，用極其細膩的文筆寫出了這趟“文化苦旅”,，其中的悲痛,、心酸與無奈成為了一個個驚醒炎黃子孫的驚嘆號！