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2023年教育的智慧心得體會文章 教育的智慧與真情讀懂學生心得體會(優(yōu)秀3篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-03-28 11:38:03
2023年教育的智慧心得體會文章 教育的智慧與真情讀懂學生心得體會(優(yōu)秀3篇)
時間:2023-03-28 11:38:03     小編:zdfb

學習中的快樂,,產生于對學習內容的興趣和深入,。世上所有的人都是喜歡學習的,,只是學習的方法和內容不同而已。我們想要好好寫一篇心得體會,可是卻無從下手嗎,?以下是小編幫大家整理的心得體會范文,,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助,。

教育的智慧心得體會文章 教育的智慧與真情讀懂學生心得體會篇一

可是,,也不知道什么時候,有些老師就像是課堂上的“消防員”,,學生哪方面出了問題就火速解決問題,,應接不暇。其實,,老師再多也多不過學生,。班級里實行一些相應的管理機制,就會讓班級里的同學們人人有事做,,事事有人做!實行班級小組自主管理,,充分調動了學生的積極性、主動性,、創(chuàng)造性,,老師角色轉為“總監(jiān)”,學生成為班級管理的“主角”。

由于英語教學的課時分配和課程特點,,英語課堂管理具有短暫性和周期性,。那么,對于我們英語老師來說,,教師的在英語課堂上的應變能力,,就是組織課堂教學和優(yōu)化教學課程所表現出的一種教育機智,是教師創(chuàng)造力的表現,,是激活和保持課堂活力的必備能力,。

在一次公開課上,說到英國著名作家說過的一句話,,一時忘了這個作家的名字,,一連將此句話重復了三遍以上,可怎么也想不也不起來,。此時的我已經滿頭大汗淋漓,。其實,當時只要拐一個彎,,換個角度,,改口說:“一位英國著名作家說過—”不就行了嗎?也可以把包袱丟回給學生,給他的學生猜猜這句話是誰說的,,猜不到可以讓他們課后查資料再來告訴老師,。

課堂是人的課堂,要把學生當作人來平等對待,,要以一顆寬容的心允許他們犯錯誤,,然后正確地引導,富于教育機智地處理問題,。

教育的智慧心得體會文章 教育的智慧與真情讀懂學生心得體會篇二

最近有幸拜讀肖川教授的《教育的智慧與真情》,,閱讀肖川美文,我只想為自己的教育教學工作,,樹立一根方向性的標桿,,用真愛做好本職工作。

作為教師,,我首先是個教育工作者,,其次才是一門課程的教師。每一門課程的最終目的都是要幫助我們的學生成為一個具有主動性,、獨立性和創(chuàng)造性的人,,一個具有積極、樂觀,、正直,、光明的心態(tài)的人,一個友善、寬容和積極介入社會合作的人,。

作者有一句話“眼界決定境界,,方向決定方法?!边@是非常令人警醒的“如果我們沒有教孩子們任何她真正需要知道的東西,,譬如:如何快樂的活著,如何與不同的人相處,,如何面對沖突和挫折,,如何有個人價值感和自尊心,而單純教給她如何讀,、寫,、算,那又有多少意義,?”如今的許多教育方式所培養(yǎng)出來的很大部分是只會讀,、寫、算,,的學習機器,而要出些人才的確不是件容易的事情,?!盃钤焙芏啵欢湮幢厥恰叭瞬拧?,但是狀元的出現,,很有可能埋沒一些真正意義上的可塑之人才,因為大家的目光都被狀元所吸引了,。這是在現行教育制度下所不可避免的事實,。人人呼吁改革,但是又沒有人知道該由誰來改革,。其實能改變這些現狀的,,只有我們這些教師,最基層的教育工作者,?!敖虒W中的交往使學生間的合作與競爭成為可能,而無論是合作還是競爭均是學生學習和發(fā)展的強大動力,;是個體之間面對面的交互作用,,因而使及時反饋成為可能;交往使師生間的視界融合成為可能,,使課堂生活生動活潑,、多姿多彩成為可能,生動活潑、多姿多彩的課堂生活是學生的學校生活之所以值得過的重要原因,?!睅е腔叟c真情和學生交流,是調動學生主觀能動性的必需途徑,,人生來就是具有自己個性的獨立體,,每個人都有不同于其他人的一面,因此我們要用自己的智慧和真情來感悟每一個孩子的心靈,,只有真正進入他們的內心世界才可能正確而合理的引導他們,。交流便是進入他們內心世界的最佳途徑。怎樣才能使每個孩子都認為“學習生活值得過”,?

其實誰都知道,,那就是讓孩子們覺得上學很有趣。與孩子溝通可以知道孩子們的興趣,,也可以了解他們的性格,,當對每個學生都了如指掌的時候,我們就可以找到孩子們都感興趣的教學方式了,。如果每個孩子都是帶著興趣來學習的話,,那么我們的課堂就真正成了孩子們的課堂了。也只有產生了學習的興趣,,學生也就有了學習動力和求知欲,。對于小孩子來說動力和求知欲就是新鮮感。這樣的新鮮感,,恰是形成“生動活潑,、多姿多彩的課堂”的必要條件。作為學生學習興趣的引導者,,又該怎樣做呢,?書中這樣寫道“作為教師,只有學而不厭,,才能保持內心的開放和鮮活,,才會有不斷增長的與人分享的內在需要?!敝挥薪處煴旧淼某砷L才是教育力量的源泉,。教師需要通過學習不斷豐富自己的知識,使自己更具文化眼光,。莊子云:水之積也不厚,,則其負大舟也無力;風之積也不厚,,則其負大翼也無力,。

如果把我們自己比做水和風的話,,那么我們只有豐厚了自己才能“負大舟”“負大翼”,才能培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才,。只有多讀,,多想,多交流,,多實踐才能豐富自身底蘊,。這是一個需要持之以恒的學習之道,因為豐厚的底蘊是靠長期積累而形成的個人素養(yǎng),。大量的閱讀是我們獲得知識的重要途徑,;在閱讀中不斷思考才能將知識化為己有;拿自己所掌握的知識與別人交流探討,,是對自己的又一次提升,;最后把知識運用到實踐中,傳播給我們的學生,。這便是真正意義上教學,!孔子的“學而不厭,誨人不倦”是教師的重要品質,,其實,,前者是后者的必要條件?!督逃闹腔叟c真情》是值得一讀的好書,,從書中我們知道教師不僅在于教,更在于學,,并且要時刻用動態(tài)發(fā)展的眼光來審視教育,在為學生的幸福人生奠基的同時,,也為自己構筑一個精神的家園,。

教育的智慧心得體會文章 教育的智慧與真情讀懂學生心得體會篇三

教育質量的高低優(yōu)劣,在很大程度上取決于教師的教育智慧,,即平常所說的教師的素質,。什么是教師的教育智慧或素質?這是當前教育界亟待澄清的一個概念,。

1.在國際教育界,,自20世紀90年代以來,在論述這個問題的時候,,就強調教育教學工作是一種專門職業(yè),,是一種特殊的職業(yè)。

2.教學活動是教師工作的中心任務,。我們在談論素質教育時,,曾強調:以創(chuàng)新精神為核心,,以德育為靈魂,以課堂教學為主渠道,,全面貫徹國家的教育方針,。因此,教師教育智慧或素質的含義必須著眼于教學活動本身,。

3.反對那種元素堆砌的教師教育智慧或教師素質觀,,應將教師各種素養(yǎng)看成是一個系統(tǒng)的結構。其內容包括著復雜的過程,。

4.教師教育智慧或教師素質是結構與過程的統(tǒng)一,,發(fā)展性、動態(tài)性是其精髓,。正因為如此,,我們重視教師專業(yè)發(fā)展的研究,更重視對教師的培訓與提高,,即教師教育,。

我們把教師教育智慧或素質理解為:教師在教育教學活動中表現出來的、決定其教育教學效果,,對學生身心發(fā)展有直接而顯著影響的思想和心理品質的總和,。我們把其概括為三個方面:教師的師德、知識和能力,。

1.敬業(yè)愛崗

教師的職業(yè)道德,,從廣義的角度凸顯四個意識,即敬業(yè)意識,、樂業(yè)意識,、職業(yè)規(guī)范意識、勤業(yè)意識,。師德的實質就是教育事業(yè)的“業(yè)”字,;師德體現的就是對教育事業(yè)及其社會地位的認同、情感和行動,。這就是師德第一個表現:“師業(yè)”,。敬業(yè)愛崗有著十分豐富的內涵和外延,在研究中我們看到其表現有:熱愛教育事業(yè),,熱愛本職崗位,;獻身于教育工作的職業(yè)理想;教書育人,、培養(yǎng)人才,;對教育事業(yè)的奉獻精神。

2.熱愛學生

教師對學生的愛,,是師德的又一個表現:“師愛”,。師愛是師德的核心,,我們稱其為“師魂”。在一定程度上,,熱愛學生就是熱愛教育事業(yè),。師愛出自教師的職責,這種愛在性質上是一種只講付出不計回報的.,、無私的,、廣泛的且沒有血緣關系的愛;在原則上是一種嚴慈相濟的愛,;這種愛是神圣的愛,。這種愛是教師教育學生的感情基礎,學生一旦體會到這種感情,,就會“親其師”,,從而“信其道”,也正是在這個感情投入與回報過程中,,教育實現了其“育人”的根本功能,。因此,師愛就是師魂,。此外,,成功的期望也是一種師愛。一位優(yōu)秀的教師肯定認為:“我一定能教好學生,。我的學生一定會進步,、會成才?!边@種期望就是教師的教育觀念,,也就是教師的信念。教師的教育期望或信念是其從事教育工作的心理背景,。

3.嚴謹治學

師德集中體現在培養(yǎng)學生的質量上,。能否培養(yǎng)出國家需要的優(yōu)秀人才,這是衡量師德的重要標準,,于是我們可以看到師德的第三個表現:“師能”。教師的成功,,在于創(chuàng)造出值得自己崇拜的學生,。教師對學生的嚴,往往建筑在對自己嚴的基礎上,,特別要嚴謹治學,。也就是說,教師要樹立良好的學風和教風,,刻苦鉆研業(yè)務,,不斷學習新知識,,探索教育教學的規(guī)律,改進教育教學方法,,提高自己的教科研水平與教育教學水平,,從而提高教育質量,培養(yǎng)優(yōu)秀人才,??傊逃|量直接取于教師的業(yè)務水平,;業(yè)務水平,,集中體現在一個“新”字上;創(chuàng)新的基礎在于教師鉆研業(yè)務,。

4.為人師表

“學為人師,,行為世范”,這就是為人師表的師德表現,,也可以叫師德的第四個表現:“師風”,。師風表現在下邊的四個方面:①以身作則。它有著種種表現,,特別要模范言行,、嚴于律己、作風正派,、注意身教等,;②團結協作。為人師表不可缺少與同事,、與家長團結協作的行為,;③廉潔從教。教師廉潔與否,,學生看得特別清楚,,所以要堅持高尚情操,發(fā)揚奉獻精神,,自覺抵制社會不良風氣的影響,;④依法執(zhí)教。在教育教學中同國家的方針政策保持一致,,不得有違背國家的方針,、政策的言行。

1.本體性知識—勝任崗位的基本保證

教師的本體性知識是指教師所具有的特定的學科知識,,如語文知識,、數學知識等。知識要有事業(yè)與職業(yè)的目的,,一個人最佳的知識結構,,主要是以自己所從事的職業(yè)與專業(yè)為基礎,。這種本體性知識有如下四個要求:一是對學科知識有一定的深度和廣度;二是既懂得本學科的歷史,,又掌握該學科的新進展,;三是與本學科相關的知識,例如有關學科的知識背景,、實驗知識,、觀察知識以及科學方法論方面的知識,等等,;四是能把本學科知識變成自己的一種學科(學術)造詣,,能夠清楚表達出來。然而,,具有豐富的學科知識只是“基本保證”,,而不是唯一保證,,即光有本體性知識并不能成為一個好教師的決定條件,。我們的研究表明教師的本體性知識與學生成績之間幾乎不存在統(tǒng)計上的“高相關”關系。有幾位頗有名的科學家,,他們曾經是一些不合格的中學教師,。因此,可以認為,,教師的本體性知識一定要有,但達到某種水平即可,。

2.文化知識—博采眾長自成一家

教師的工作,,有點像蜜蜂釀蜜,,需要博采眾長。為了實現教育的文化功能,,教師除了要有本體性知識以外,,還要有廣博的文化知識,這樣才能把學生引向未來的人生之路,。在學校里,,知識淵博的教師往往贏得學生的信賴和愛戴,,因為教師的豐富的文化知識,,不僅能擴展學生的精神世界,而且能激發(fā)他們的求知欲,。我們認為,,學生的全面發(fā)展,在一定程度上取決于教師文化知識的廣泛性和深刻性,。當然,,教師的文化知識修養(yǎng)具有很大的個體差異,因此,,我們主張每一位教師都要發(fā)揮自己的一技之長,。

3.實踐知識—機智豐富的個體存在

教師的實踐知識更具體地說是教師教學經驗的積累。教師的教學具有明顯的情景性,。只有針對學生的特點和當時的情景有分寸地進行工作,,才能表現出教師的教育教學機智來。在這些情景中教師所采用的知識來自個人的教育教學實踐,,具有明顯的經驗性,。而且,實踐知識受一個人經歷的影響,,這些經歷包括個人的打算與目的以及人生經驗的累積效應,。所以這種知識的表達包含著豐富的細節(jié),并以個體化的語言而存在,。顯然,,關于教學的傳統(tǒng)研究常把教學看成是一種程式化的過程,忽視了實踐知識與教師的個人打算,,于是它限制了研究成果的運用,。

4.條件性知識—成功教學的“金鑰匙”

教師的條件性知識是指教師所具有的教育學與心理學知識。這種知識是廣大教師所普遍缺乏的,,也是我們在教改實驗中所特別強調的,。條件性知識是一個教師成功教學的重要保障,在研究中,,我們把教師的條件性知識具體化為三個方面,,即學生身心發(fā)展的知識、教與學的知識和學生成績評價的知識,。

1.教師的自我監(jiān)控能力——優(yōu)秀教師=教育教學過程 反思

教師的自我監(jiān)控能力,,是指教師為了保證教育教學的成功、達到預期的教育教學目標,,而在教育教學的全過程中,,將教育教學活動本身作為意識的對象,不斷地對其進行積極、主動的計劃,、檢查,、評價、反饋,、控制和調節(jié)的能力,。這種能力主要可分為三大方面:一是教師對自己教學教育活動的事先計劃和安排;二是對自己實際教學教育活動進行有意識的監(jiān)察,、評價和反饋,;三是對自己教學教育活動進行調節(jié)、校正和有意識的自我控制,。教師的自我監(jiān)控能力,,又可以叫做反思能力。如果20世紀80 ̄90年代提倡培養(yǎng)專家型的教師,,那么21世紀要倡導訓練反思型的教師,。

2.教師應用現代化教育技術的能力——善于對信息技術優(yōu)化、整合

今天計算機輔助教育,、多媒體的使用,,上網和創(chuàng)辦網校,已成為社會的時尚,。在教學中如何應用這些技術手段,,以提高教學質量,已成為21世紀教師教學能力的一個重要的組成成分,。

優(yōu)秀教師應該有對計算機教學系統(tǒng)的設計能力,;使用計算機輔助教學傳播系統(tǒng)的能力;對計算機輔助教學成果的評定能力,;運用多媒體技術的能力,。每種教學媒體技術的出現,都是為了提高教學質量,,促使學生更好地獲取知識與發(fā)展智力,。同樣,每種媒體既有長處又有不足,。如果把多種教學媒體組成一個系統(tǒng),,使各種媒體之間揚長避短,互為補充,,那么,,這種教學系統(tǒng)就能發(fā)揮更大作用。

3.心理健康教育的能力——積極維護和保健

心理健康(psychological well-being或mental health),,意指一種良好的心理或精神狀態(tài),。與心理健康含義接近的詞有“心理衛(wèi)生”和“精神衛(wèi)生”,,意指對心理或精神健康的維護和保健。心理健康的含義為:(1)心理健康分為正負兩個方面,。它不僅僅是消極情緒情感的減少,,同時也是積極情緒情感的增多。(2)心理健康內涵的核心是自尊,。(3)心理健康是一種個人的主觀體驗。它不僅包括積極情緒情感,,也包括個人生活的方方面面,。圍繞著心理健康開展的教育稱為心理健康教育。

心理健康教育要和德育工作區(qū)分開來,,心理健康教育與德育工作具有一致性,。目前學生中存在越來越多的心理行為問題,這就要求教師承擔起學生心理衛(wèi)生保健醫(yī)生的角色,,積極開展心理健康教育,。教師心理健康教育能力的主要表現:(1)心理預防和心理衛(wèi)生;(2)心理咨詢,;(3)學習指導,;(4)職業(yè)指導。此外,,教師還要適當地掌握診斷性評價和學會行為初步矯正的技能等,。

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