每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，大家一起來看看吧,。

安徽省內(nèi)景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇一

九華山靈秀的自然景觀瑰麗,，境內(nèi)奇峰峭石、飛瀑流泉,、竹海松濤,，清幽秀麗，漂渺奇異,，春日,，滿山芬芳、百鳥合鳴;夏日,，佳木繁蔭,，谷風(fēng)清涼;秋日，風(fēng)霜高潔,，別有情趣;冬日,，瓊樓玉宇，超然空靈,，給人以“四時(shí)之景,，而了亦無窮”的感覺。

九華山不僅以奇峰峭石,、飛瀑流泉清幽秀麗的自然美景而聞名,。更是以“地藏菩薩道場”而著稱于世，然而最早在九華山進(jìn)行的宗教活動并不是佛教,，而是中國土生土長的道教,。早在西漢元時(shí)五年(前11—前1_年)九華山就有道場建立，并列入道教“七十二福地”里的“三十九福地”,。東晉隆安五年(401)天竺國(今印度)僧人杯渡錫九華初建茅廬,，到了唐開元年間(719年)新羅國[今韓國]僧人金喬覺,，于24歲渡海來唐，他云游了許多名山大川,，到過南京的寶華山,、貴池齊山等，最后他來到九華山,，見九華山秀麗,、清幽便決定留在山中求法修道。金喬覺在九華山苦修了75年,，于唐貞元十年(794年)農(nóng)歷7月30圓寂,，壽止99歲，佛弟子依照浮屠之法將金喬覺蓋缸三年,，三年后開缸發(fā)現(xiàn)他遺體綿軟,，臉面如生，骨節(jié)轉(zhuǎn)動有如金鎖般響聲,。各種跡象與佛經(jīng)上所說的地藏菩薩極為吻合,，眾僧認(rèn)為金喬覺就是地藏菩薩的轉(zhuǎn)世，因金喬覺俗家姓金,，佛教徒們便尊他為“金地藏”,，其肉身在九華山神光嶺上的肉身寶殿里供奉，后經(jīng)歷代君工的推崇香火逐漸興旺起來,，到了明,、清兩代更是鼎盛，當(dāng)時(shí)全山有寺院達(dá)300多座,，僧尼達(dá)5000余人,，香火之盛甲天下，素有“東南第一山”“蓮華佛國”等美譽(yù),。

在_期間由于政局動亂,，在極左思想總沖擊下，有的寺院被拆毀,，有的年久失修倒塌,，有的被占用，在“破四舊,，立四新”的浪潮中,，不少僧尼被迫還俗和外流，自1984年后,，中央落實(shí)宗教政策之后,，祗園寺恢復(fù)了叢林,，提倡信仰自由,，僧人當(dāng)家作主,，調(diào)動僧尼“自己管自己”的積極性，推動弘法利生事業(yè),。目前九華山現(xiàn)存寺院99座,，其中96座寺院為全國重點(diǎn)寺院，分別是：化城寺,、祗園寺,、甘露寺、百歲宮,、肉身殿,、上禪堂、旗檀林,、天臺寺,、慧居寺，僧尼達(dá)到千余人,。

九華山寺院建筑風(fēng)格獨(dú)特,，九華山屬花崗巖山地地貌，地形的復(fù)雜,，建筑用地狹窄,，因受地理氣候環(huán)境因素的制約，山上寺院的建筑改變了傳統(tǒng)的形式,，因地制宜,，布局靈活，以懸崖峭壁,，巨巖山洞或自然起伏的臺地山坡為基礎(chǔ),，巧妙地運(yùn)用不同規(guī)則的地形，精心構(gòu)筑富于空間變化,，層次分明,，外觀峻險(xiǎn)古樸，內(nèi)部則曲折迷離,，多數(shù)寺院于民居相連,，游人很難分辨，體現(xiàn)了僧俗共修,，古人曾贊道“九華一千寺,，撒在云霧中”。

九華山以他獨(dú)有的佛教文化著稱于世,，除其供奉的地藏菩薩確有其人外,，不腐肉身更使九華山名聲大振，從唐至今,，先后共出現(xiàn)了十五尊真身,，不幸_時(shí)被毀九尊,，現(xiàn)今保存6尊無瑕、大興,、慈明,、仁義、明凈等真身,，有僧有尼,，數(shù)量之多實(shí)為罕見，九華山地處長江南岸,，氣候溫和土地濕潤,，為什么這此僧人圓寂后遺體不腐呢?目前尚無科學(xué)診斷有待于后人揭開神秘的面紗。

九華山物華天寶,，特產(chǎn)豐富,，有香菇、木耳,、石雞,、九華毛峰、黃精,，其中九華毛峰又名“地藏茶”,，屬高山云霧茶，細(xì)如雀后,，形如佛手,，湯色黃綠清亮，香氣持久,，相傳由金喬覺當(dāng)年從家鄉(xiāng)新羅(今韓國)攜來茶種,，種在神光嶺上，長年云霧滋潤,，茶葉殊佳,，是九華山最古老的佛茶，曾獲巴拿馬萬國博覽會金獎(jiǎng),，如今九華山茶廠采制的各種名優(yōu)綠茶,，因其價(jià)廉物美而供不應(yīng)求?！包S精”是一種中草藥,，吸取黃土之精華，一年長一節(jié),，十年一尺,，實(shí)為罕見，據(jù)《本草綱目》記載,，黃精又名雞頭參,，太陽草,，主要有補(bǔ)血補(bǔ)腎、治高血壓及排毒養(yǎng)顏,，據(jù)考證九華山的真身菩薩生前常以采黃精充饑,，苦心修行,，唐代杜甫詩曰：“掃除白發(fā)黃精在,，君看他年冰雪融?！笨芍^是“北有長北山人參,，南有九華黃精”，是贈送親友之佳品,。

各位!快到九華街之前,，我把一些注意事項(xiàng)對旅客們說一下，由于九華山地處皖南山區(qū),，各方面條件有限,，賓館的硬件設(shè)施還未達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)(如冬天凍水，夏天停水,，旺季房間緊張等……),，但是酒店的服務(wù)衛(wèi)生請旅客們放心，多數(shù)酒店都依山勢而建,，山上長年云霧籠罩,，一年之中有一百八十天是雨水天氣，房間內(nèi)相對來說潮氣比較大,，請各位多多諒解了,。請?jiān)诼猛局欣斡洠?/p>

1、走路不觀景,、觀景不走路,，安全第一;

2、進(jìn)入猴群區(qū)不要逗玩猴子,，以免被猴子襲擊,。

進(jìn)寺院時(shí)請注意：

1、寺院的門檻不能踩,，也不能坐在上面;

2,、法器和佛像不能隨意摸，殿內(nèi)禁止攝影拍照和大聲喧嘩;在敬香時(shí),，隨時(shí)留意香火,，注意防火;如果您在我們安排的行程外自由活動的話，請您記好下榻酒店的名稱和方位,，貴重物品保管好,。

好啦!現(xiàn)在我們已到了下榻的酒店了,，請各位拿好自己的行李物品進(jìn)房，半小時(shí)后在大廳集合,，午餐后正式開始我們的九華之旅,，最后預(yù)祝各位九華之行圓滿開心!

安徽省內(nèi)景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇二

首先我代表中國旅行社熱烈歡迎大家的到來，很榮幸能為各位嘉賓服務(wù),，我就是大家兩日游的導(dǎo)游員,我的名字叫王平,，大家叫我小王也可以，我們的車是藍(lán)白相間的大巴,車牌號12345,，勞煩大家一定要記住了,，在我身后的就是我們勞苦功高的司機(jī)李_師傅，他是擁有多年的駕車經(jīng)驗(yàn)的老司機(jī),李師傅不僅人長的帥,，開車技術(shù)也是一流,，坐他的大家可以盡管放心。在接下來得幾天就由我和司機(jī)師傅陪伴大家一起度過~實(shí)在我一上車看到大家的時(shí)候就有種似曾相識的感覺,也許我現(xiàn)在不能一一的記住大家的名字,但著不要緊,在稍候的幾天的旅途中吶,我會逐漸的了解大家,大家現(xiàn)在只要記住這小王這張并不出眾的臉哈,，那我們的車就是我們流動的家,請大家也保持我們家的衛(wèi)生,，在這里小王也提醒大家，在旅游景點(diǎn)一定要注意人身和財(cái)產(chǎn)安全,，在接下來的行程中,，有事您說話,，小王一定全力為大家服務(wù)，同時(shí)小王也希望各位多多配合我的工作,預(yù)祝我們的旅程順利圓滿。好了,，小王在這里也廢話不多說,，接下來我們就要去著名的齊云山風(fēng)景區(qū),在這里先向諸位介紹一下齊云山風(fēng)景的概況,。

齊云山位于黃山市休寧縣境內(nèi),，距休寧縣城15公里。休寧縣僅清朝一個(gè)朝代就出過12名狀元,，占清代狀元總數(shù)112名的百分之十還多,，單縣列全國第一，是個(gè)名符其實(shí)的狀元縣,。齊云山古稱白岳,，明嘉靖時(shí)，明世宗因年過三旬還未生龍子,，便命龍虎山正一派第四十八代天師張彥在白岳為他建醮求子,，建醮就是做道場，結(jié)果應(yīng)驗(yàn),，嘉靖喜得龍子,。因?yàn)樗吹桨自赖淖罡叻迦缫皇逄欤比朐贫耍c碧云齊,，就開了金口,，把白岳改成了齊云山。齊云山景區(qū)面積為110平方公里,，分為橫江,、月華街、樓上樓,、南山,、云巖湖五大景區(qū)。是一個(gè)集國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),、國家地質(zhì)公園,、國家森林公園,、中國四大道教圣地于一身,、丹霞地貌、道教文化,、摩崖石刻,，湖光山色于一體的山岳風(fēng)景區(qū)，與黃山,、九華山鼎足皖南,，相映生輝。

齊云山是一座沒有掛牌的歷代書法石刻藝術(shù)陳列館,。天開圖面的仙境美景,，令歷代文人雅士趨之若鶩，李白,、朱熹,、唐寅、海瑞,、徐霞客,、郁達(dá)夫等都先后登臨，留下了眾多的摩崖石刻和名碑勝跡,。據(jù)統(tǒng)計(jì),，現(xiàn)尚存摩崖石刻305處、碑刻232塊,、古石坊刻7座,，冠蓋江南。

朋友們,，山與山的差異其實(shí)是很大的,，就拿黃山與齊云來說，黃山是花崗巖峰林地貌;齊云山為丹霞地貌;黃山直立而怪異;齊云山橫生而端莊;黃山山巖青黑，齊云山崖壁赤紫,。與花崗巖體山相比丹霞地貌山的分布要少的多,。國內(nèi)的名山除齊云山外還有廣東的丹霞山，福建的武夷山,，江西的龍虎山等,，但它們既沒有齊云高，更沒有齊云紅,。齊云山6500萬年前本是內(nèi)陸斷陷湖盆,，河流攜帶來的大量泥沙、礫石在湖中形成沉積巖,，當(dāng)時(shí)在白堊紀(jì)氣候十分炎熱,，沉積巖中的鐵離子受到了強(qiáng)烈的氧化，把巖層染成了紫紅色,。這里也曾經(jīng)繁衍生息過大量的恐龍,。齊云山形成的最直接的原因是喜馬拉雅造山運(yùn)動和第四紀(jì)新構(gòu)造運(yùn)動，板塊碰撞后對山體的抬升,，再加上外營力的切割和水流的侵蝕,，導(dǎo)致了完整的山

體的不斷崩塌解體，逐漸形成了今天這種丹崖絕壁,，溝壑縱橫,、秀峰林立的自然景觀。

齊云山有36奇峰,、72怪巖,、16幽洞、32飛泉,。

齊云山大部分山峰雖說高度多在580米上下,，但因?yàn)樯綆缀跏瞧降囟鸬模鄬Ω叨容^大,，仍然顯得巍峨壯觀,。齊云山的奇峰以香爐峰、五老峰,、三姑峰最為靈幻;怪巖以象鼻巖,、天橋巖、紫霄巖最具神工;幽洞以真仙洞,、樓上樓最為神秘玄奧;飛泉中珍珠簾飛珠濺玉,，飛雨泉晴空飛雨。更有水光瀲艷,、清幽恬淡的云巖湖,，云巖湖是工業(yè)污染加劇的時(shí)代極為難得的一泓碧水,。云巖湖湖汊縱橫幽深，青峰夾峙,。船槳拍擊湖水水鳥驚飛,，那種場景和感覺都是妙不可言的。齊云山又是一座以道教揚(yáng)名的山,。魯迅先生對道教的地位及意義都有極高的評價(jià),，他認(rèn)為中國的根柢全在道教。道教文化博大精深,、奧妙無窮,，它與中國的政治、軍事,、哲學(xué),、史學(xué)、文學(xué),、藝術(shù),、科學(xué)、醫(yī)學(xué),、武術(shù),、養(yǎng)生,、民俗等等都有著千絲萬縷的聯(lián)系,。

早在唐乾元年間(公元758760年)，有道人龔棲霞在棲真巖辟谷修煉,，羽化飛升后,，齊云山的山巖下、幽洞中多有道人清修,。相傳在宋代,，真武大帝云游四海，遍訪名山,，最后相中了齊云,，要受這方香火，后來白鶴仙子知道了他的心思就命百鳥銜泥,，塑成了玄帝神像,。玄帝就是真武，是民間和道教尊奉的北方之神,。

黃山白岳相對峙,，細(xì)看從來無厭時(shí)。這是歷代儒道大師和名人高士對黃山,、齊云兩座山的評價(jià),。古往今來，齊云山以它的神秘玄奧、奇觀勝景以及香火鼎盛,，吸引著眾多文人雅士,、高官大賈和虔誠的信徒。象朱熹,、王陽明,、徐霞客，還有海瑞,、戚繼光,、唐伯虎、袁宏道,、郁達(dá)夫等等,。他們登臨齊云山，寄情于峰巖幽洞,，或賦詩題詞,，或樹碑為記，紛紛盛贊名山,，一時(shí)傳為佳話,。就連清乾隆皇帝巡游江南時(shí)也不甘寂寞，要給齊云山留下天下無雙勝境,，江南第一名山的贊美詩,，也正是他們?yōu)辇R云山留下了珍貴而豐厚的歷史文化遺產(chǎn)。

在齊云山人文景觀中,，號稱江南第一的摩崖石刻和碑刻占有突出的地位,。這些石刻年代最早為宋代，數(shù)量最多的要數(shù)明清,，主要分布在真仙洞府,、紫霄崖和石橋巖一帶，全山共有一千多處,。這些石刻流派紛呈,，風(fēng)格各異，正,、行,、草、隸,、篆俱全,。有的雄勁豪放，有的柔婉清麗,，有的剛勁傲骨,，有的飛龍走蛇,。再加上刻工精煉嫻熟，完好地保留了原作的神韻,，堪稱藝術(shù)瑰寶,。天開神秀、齊云勝景,、亙古奇觀等是崖刻中的珍品,，氣勢恢宏，令人嘆為觀止,。如果用大文豪郁達(dá)夫的話說：齊云山有一部偉大的金石志好編,。

我們的旅程馬上要結(jié)束了，小王也要跟大家說再見了,。臨別之際沒什么送大家的,，就送大家四個(gè)字吧。首先第一個(gè)字是緣,，緣分的緣,，俗話說百年休的同船度和大家的共處就是百年休的同車行!接下來這個(gè)字是原諒的原，在這幾天中,，小王有做的不夠好的地方,，希望大家多多包涵，在這里說聲抱歉,。再一個(gè)自就是圓滿的圓,，此次行程圓滿的結(jié)束多虧了大家對我工作的支持和配合，在此小王說聲謝謝了!最后一個(gè)字還是源,，財(cái)源的源,，祝大家的財(cái)源猶如新安江水連綿不絕，也祝大家身體好,，工作好，心情好,，今天好,，明天好，好上加好,，給點(diǎn)掌聲好不好,。

安徽省內(nèi)景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇三

九華山原來并不叫九華山，在唐朝的時(shí)候叫做九子山,，因?yàn)榫湃A山山峰秀麗,，高出云層的山峰有九座，因此九座九子山,。唐天寶年間,，詩仙李白曾兩次到過此地,，先后寫下“妙有分二氣，靈山開九華,，天河掛綠水,，秀出九芙蓉”等千古佳句，九華山因此而得名,，并且一直沿用到今天,。

九華山宗教活動歷史悠久，道教最先在九華山發(fā)展,，佛教更加興盛,。在唐開元年間，新羅國王子金喬覺航海東來,，遍訪名山,，最后選在我們的九華山修行。夜間露宿在山上的山洞里,，渴了就喝山上的山泉水,，餓了就吃山上的野生植物。最后在他99歲的時(shí)候圓寂,。佛教界認(rèn)為他生前苦修,，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合，尊為地藏菩薩應(yīng)化,，因他在未出家的時(shí)候姓金,，因此又稱為金地藏。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場,。唐代后,，九華山佛教聲明漸著，經(jīng)過歷朝歷代的修葺,，到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了,，只園寺、東崖寺,、百歲宮,、甘露寺四大叢林，香火之盛甲天下,。

下面我們首先進(jìn)入的是九華街景區(qū),，首先看到的是一座石門坊。它是大理石雕刻而成,，高9米,，是仿清的徽派建筑。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的“九華勝境”四個(gè)大字,。中門兩柱南北下方雕有石獅,。門仿端莊典雅,，過了門坊大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間,，是一座單孔石拱橋,，下面就請大家隨我一起踏上這座古橋，一起步入仙境之中吧!

大家看,，過了橋正面就是只園寺的大殿,。只園寺是國家重點(diǎn)寺院，規(guī)模是九華山四大叢林里最大的了,，由山門,、天王殿、大雄寶殿,、客堂,、講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成，是典型的組合式建筑,，它的山門偏離了大殿中軸線,，大家知道這是為什么嗎?因?yàn)榘。嶂蒙介T是頗有講究的,，一來是為了辟邪,，二來是門向朝著開山祖寺化城寺。大雄寶殿琉璃碧瓦,，飛檐翹角,，地位十分突出。在寺廟的前院墻上有一條石刻,，上面“泰山石敢當(dāng)”5個(gè)大字十分醒目,，大家來猜猜這是做什么用的?其實(shí)這個(gè)是只園寺獨(dú)有的，是用來辟邪鎮(zhèn)妖的,。

進(jìn)入山門,，就是靈官殿，進(jìn)門登殿,，只見神龕里站立著的卻是赤面紅須,、雙目圓睜、高舉鐵鞭的王靈官,。王靈官是道教的護(hù)法神，怎么到此護(hù)起佛法了呢?原來傳說佛教的護(hù)法韋馱犯了“殺生”的錯(cuò)誤,，被地藏菩薩“解聘”,，讓王靈官頂了班，這反映了佛道“合作”的天王殿意思,，在全國恐怕是僅此一處了,。

從靈官殿過一小庭院,，有一座亭閣式的方形重檐殿堂，歇山頂,，內(nèi)供四大天王像,，稱天王殿。中間龕內(nèi)端坐著“笑口常開,，大肚包容”的彌勒佛,。“一缽千家飯,，孤身萬里行”,，是他的兩句偈語。兩側(cè)為四座天王塑像,。

靈官殿和天王殿在同一臺基上,，而再高一層的臺基上則筑有大雄寶殿。大雄寶殿內(nèi),，正面立著高約12米的三世佛,，座下是碧綠蓮花座，下有須彌座(又叫金剛臺),，雕刻精細(xì),。供桌正面橫刻著“唐僧取經(jīng)”故事的大面浮雕。佛像前,，為主持法會的和尚禮佛跑拜處,。

好，游完只園寺,，我們現(xiàn)在來到的便是九華街的中心位置,，大家看到的便是九華山開山祖寺化城寺了。佛經(jīng)有”指地化城”之說,?；撬挛挥诰湃A山化城峰西南，化城盆地中心,，因此得名化城寺,。化城寺歷史悠久,，它修建于晉代,，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢布局,，反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù),。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約20__斤的古鐘,，鑄造精美,，聲音洪亮,，用槌撞擊，凝重清揚(yáng)的鐘聲,，在山谷回蕩,，往往使人有超凡脫俗之感?！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一,。

古寺歷經(jīng)興廢，在歲月長河中依然聳立?，F(xiàn)存四進(jìn)民居式殿宇,，前三進(jìn)為清代建筑：一進(jìn)靈官殿，二進(jìn)天王殿,，三進(jìn)大雄寶殿,。二、三進(jìn)之間有一巨大四落水天井,，意為”四水歸明堂”,。大雄寶殿全木窗門，門楣上刻有冰紋窗欞,。頂中大藻井”九龍盤珠”浮雕為藝術(shù)珍品,。四進(jìn)藏經(jīng)樓為九華山惟一明代建筑，近期按原貌修復(fù),?；撬乱赖匦螡u次升高，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),，古樸典雅,，基本保存了開山祖寺原有風(fēng)貌。

化城寺石階下有宋代石獅一對,，一雌一雄,，古拙渾厚。前有放生池,，月牙形,，據(jù)傳是金地藏率眾徒修建化城寺時(shí)開挖的，既為寺院防火,，又為僧侶和香客放生之用,。池前是平整、開闊的化城廣場,，廣場中有一用石條壘成的”娘娘塔”基,，是紀(jì)念金地藏母親的。據(jù)傳金地藏母親得知金地藏卓錫九華后,，萬里跋涉來山尋兒回歸,，長時(shí)間思兒心切，加之一路風(fēng)霜,，眼睛快要失明,。金地藏用廣場邊一口井中泉水為母洗眼，治好了母親眼疾,，此井后人稱”明眼泉”,。金地藏用心侍候母親，并向她細(xì)說佛教因緣,，母被感悟,，終于留山助兒護(hù)佛，后人在廣場建塔紀(jì)念,，稱”娘娘塔”,。但是，九華山也有人稱”娘娘塔”是紀(jì)念金地藏出家前的妻子的,。不論是母親還是妻子,，”娘娘塔”的傳說都是美麗的。

好了,，我們九華山的游覽到此就告一段落了,，感謝各位對小王工作的支持與配合，希望以后還有機(jī)會繼續(xù)為大家服務(wù),，祝大家一路順風(fēng)!謝謝!

安徽省內(nèi)景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇四

大家好!歡迎你們來到中國歷史文化名城——歙縣,。我是小導(dǎo)游鄭晗，我會給大家?guī)砺猛镜目鞓?，讓您無怨無悔!準(zhǔn)備好了嗎?請隨我來吧!

欲識金銀氣,，多從黃白游。

一生癡絕處,，無夢到徽州,。

歙縣是古徽州的州治所在地，歷史悠久,，人文薈萃,，物產(chǎn)豐富，在歷史上有“東南鄒魯”的美譽(yù),，是我國著名的文化和藝術(shù)之鄉(xiāng),。

現(xiàn)在，我們走在古城的西門,，你們看到的是保存完整的甕城,。古城有內(nèi)外城門和護(hù)城墻，兩旁原有徽式的小肆，現(xiàn)在我們還能看出它的古色古香,。走完甕城,，出現(xiàn)在大家眼前的便是一座古樵樓，俗稱二十四根柱,。傳說古時(shí)候,，有位知府，為了鎮(zhèn)制不吉利的山勢,，就在徽州府堂正前方建造了這幢皇式樓閣,。為了區(qū)別于皇城城樓，特地少造了兩根柱子,，只豎立二十六根,。誰知被人告狀說是與皇帝分庭抗禮，結(jié)果以欺君之罪受酷刑而死,。如今,，這幢構(gòu)造獨(dú)特的古譙樓是歙縣博物館的館址。

再往前走就是徽州府府堂,，你們現(xiàn)在看到的也許是一些廢墟,。這是歙縣為保護(hù)徽州文化生態(tài)而開發(fā)的一個(gè)重要工程，就是在原來府衙地址上進(jìn)行修復(fù),，恢復(fù)徽州文化古貌,。這里將會成為歷史文化名城的又一個(gè)旅游亮點(diǎn)。

你們看!徽州府府堂的右方矗立著一座譙樓,，叫陽和門,，紅石城墻，古樸典雅,。走過陽和門,，矗立在大家面前的就是氣勢磅礴的許國石坊，許國石坊建于明朝,，南北長11.54米,，東西寬6.77米，高11.4米,。如此規(guī)模宏大,、呈八腳結(jié)構(gòu)的牌坊舉世無雙。

坊主許國是三朝重臣,。因平定云南邊境叛亂有功,，受到了“加恩眷酬”，回到老家歙縣,，建造了這座千古留名的大石坊,。據(jù)說一般臣民只能建四腳牌樓,，否則就是犯上。當(dāng)時(shí)徽州四腳牌樓林立,，許國如果只是造一座四腳牌坊,，無法體現(xiàn)他的官

重威顯。怎樣才能與眾不同呢?許國想了個(gè)“先斬后奏”的點(diǎn)子,，許國建這座牌坊前后共拖了七,、八個(gè)月才回朝復(fù)命。由于超假,，許國久默無聲，皇上迷惑,，責(zé)備說：“建坊這么久,，不要說是四腳，就是八腳也早就造好了”,。許國聽了,，頓時(shí)口呼萬歲，奏稱“謝皇上恩準(zhǔn),，臣建的正是八腳牌樓,。”皇帝聽了哭笑不得,。

許國石坊左邊是徽園,，素有“徽州文化大觀園”之稱，是在歙縣新建的仿古旅游城,。再現(xiàn)了徽州明清時(shí)期的風(fēng)貌,，氣勢宏大，鱗次錯(cuò)落,，脈傳徽州文化之神韻,，新創(chuàng)徽派建筑之精華。走進(jìn)徽園,，就如走進(jìn)了婉約的江南,，走進(jìn)了古樸典雅的徽州古城。

各位游客,，我們現(xiàn)在繼續(xù)往前走,，不遠(yuǎn)處就是人民教育家陶行知少年讀書的崇一學(xué)堂了，后修建為陶行知紀(jì)念館,。新建部分與老館銜接,，仿徽派建筑，給人以情

的熏陶,，美的享受,，行的啟迪,，力的源泉。一進(jìn)大門,，宏偉典雅,，風(fēng)格獨(dú)特的瞻仰廳展現(xiàn)在你的眼前?！叭f世師表”匾額,，金光燦燦，系宋慶齡手跡,。陶行知書寫的對聯(lián)“捧著一顆心來,，不帶半根草去”，是他終生恪守的人生真諦,。正中照壁上“偉大的人民教育家”金色大字,，瀟灑飄逸，剛勁有力,，是一代領(lǐng)袖毛澤東同志對陶行知先生的譽(yù)稱,。紀(jì)念館里面陳列著陶行知先生的著作和他生平事跡的圖片、報(bào)刊以及世界著名人士的題字,，陳設(shè)皆存故貌,，令人肅然起敬。接下來,，我們將要去的是古民居斗山街,。斗山街位于歙縣城內(nèi)，因依靠斗山得

名,，為文化歷史名城一級保護(hù)區(qū),。斗山街是一處集古民居、古街,、古雕,、古井、古牌坊于一體的旅游文化景點(diǎn),。建于明清時(shí)期的斗山街,、有典型的徽州民宅大院，猶如一幅長長的歷史畫卷,，向你娓娓講述著古老而又凄美的故事,。

名城歙縣不僅風(fēng)景如畫，人文深厚,，而且明清建筑,，新安醫(yī)學(xué)，徽州雕刻等也有很高的藝術(shù)成就,。今天的歙縣古城一日游到此結(jié)束了!歡迎大家繼續(xù)走進(jìn)歙縣,，祝你們旅途快樂!

安徽省內(nèi)景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇五

親愛的游客朋友：

你們好! 我是本次游覽的導(dǎo)游,，我姓張，大家可以叫我張導(dǎo),。我將帶領(lǐng)大家到安徽黃山去游覽一番,。

現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)黃山風(fēng)景區(qū)南邊重鎮(zhèn)湯口。在這里先向諸位介紹一下黃山風(fēng)景的概況,。

黃山,，位于中國安徽省南部，屬中國南嶺山脈的部分,，全山面積約1200平方公里,。黃山山系中段，是黃山的精華部分,，也就我們要游覽的黃山風(fēng)景區(qū),，面積約154平方公里。它在黃山市境內(nèi),，南鄰歙縣、徽州區(qū),、休寧縣和黟縣,，北連黃山區(qū);這五個(gè)縣、區(qū)也都屬于黃山市管轄,。

是的,，黃山是絕美的，可說天第奇山,，能夠登臨它,，親眼看看它，確實(shí)是人生的一大樂事,。在很久以前,，在漫長地質(zhì)歷史年代，大自然的無窮力,，塑造了黃山那絕美的風(fēng)采和種種奇特的景觀,。

一般說，有土的才能出草木和莊稼,，而黃松則是從堅(jiān)硬的黃崗巖石里長出來的,。黃山到處都生長著松樹，它們長峰頂,，長懸崖峭壁,，長在深壑幽谷。千百年來,，它們就是這樣從巖石迸裂出來,，根兒深深扎進(jìn)巖石縫里,，不怕貧瘠干旱，不怕風(fēng)雷雨雪,。黃山松還奇在它那特有的天然造型,。從總體來說，黃山松的針葉短粗稠密,，葉色濃綠,，枝干曲生，樹冠扁平,，顯出一種樸實(shí),、穩(wěn)健、雄渾的氣勢,，而每一處松樹,，每一株松樹，在長相,、姿容,、氣韻上，又各有不同,，都有一種奇特的美,。

怪石，是構(gòu)成黃山勝景的又一“絕”,。在黃山到處都可以看到奇形怪異的巖石,，這些怪石的模樣兒千差萬別，有的像人,，有的像物,，有的有的反映了某些神話傳說和歷史故事，都活靈活現(xiàn),，生動有趣,。在121處名石中，知名度更高一些的有“飛來石”,、“仙人下棋”,、“喜鵲登梅”、“猴子觀?！?、“仙人曬靴”、“蓬萊三島”,、“金雞叫天門”等,。這些怪石有的是龐然大物，有的奇巧玲瓏,。

再說云海,。雖然在中國其它名山也能看到云海,，但沒有一個(gè)能比得上黃山云海那樣壯觀和變幻無窮。大約就是這個(gè)緣故,，黃山還有另外一個(gè)名字,，叫“黃海”,。明朝有位著名的史志學(xué)家叫潘之恒,，在黃山住了幾十年，寫了一部60卷的大部頭書——黃山山志,，書名就叫《黃?！贰?/p>

最后,，介紹一下溫泉,。我們常講的和游覽的溫泉是前山的黃山溫泉賓館，古時(shí)候又叫湯泉,，從紫石縫中擁出,。用它命名的溫泉景區(qū)，是進(jìn)入黃山南大門后最先到達(dá)的景區(qū),。溫泉水量充足,，水溫常年保持在42度左右，水質(zhì)良好,，并含有對人體有益的礦物質(zhì)，有一定的醫(yī)療價(jià)值,，對皮膚病,，風(fēng)濕病和消化系統(tǒng)的疾病，確有一定的療效,。但是只能浴,，不能飲。

親愛的游客朋友：今天我們對黃山的游覽到此結(jié)束,，明天我們將游覽長城,。

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各位游客，大家好!我是大家的導(dǎo)游,，今天我很榮幸?guī)ьI(lǐng)大家來瀏覽宏村,。

旅客們，如今我們已深進(jìn)黃山背后,，眼前的這座古村子叫宏村,。它地勢奇異，你們都聽過《西游記》中孫悟空鉆進(jìn)鐵扇公主肚子里的那段情況吧,。如今,，我們就去鉆進(jìn)“牛魔王”的肚子里暢游一番吧,。果為宏村的地勢本去就念一頭牛，不疑?你去哪里的大山上向下俯瞰,，你肯定會看到宏村的地勢：兩棵百年銀杏樹為牛角,、河為牛胃、溪為牛腸,、路為牛皮,、山為牛頭。就讓我們出來看看,，走吧!

我們現(xiàn)在正站在宏村的大門口,，宏村，它古稱弘村,，位于黃山西南麓,，距黟縣縣城11公里，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落,。整個(gè)村落占地30公頃,，枕雷崗面南湖，山水明秀,，享有“中國畫里的鄉(xiāng)村”之美稱,。這里還是具有代表性的徽派建筑呢!你如果從遠(yuǎn)處看，宏村就像一個(gè)牛的形狀,。

我們現(xiàn)在要進(jìn)去,，請注意以下事項(xiàng)：不要亂丟垃圾，不要隨地吐痰,，請保持好宏村的清潔,，謝謝!

如今我們漫步正在鄉(xiāng)下的巷子上?？匆娔呛陚サ鸟R頭墻了嗎?那可是宏村最首要的修建,。果為馬頭墻不但宏偉錦繡，就像一匹匹駿馬正在奔跑,，而且借起著割離火源的作用呢!若是一間房子著火了,，火就不會燒過宏偉馬頭墻，隔壁的房子也就幸免了,。

旅客們,，馬頭墻我們也相識的差不多了，持續(xù)往前走,，前面這個(gè)院子就是汪家宅院,，你們曉得嗎?這家仆役名叫汪定貴，這座房子總面積近400平方米，窗戶66扇門43扇,，屋梁,、紅柱都是用桐木釀成的。這座房子共分三層：第一層有客廳,、廚房,、仆役臥室;第兩層是女眷的臥室;第三層是仆役的臥室。這座房子總投資近800個(gè)黃金,，真是一座令人甘拜下風(fēng)的修建阿!

看!我左手的荷花池,，是用來排放污水的地方。這個(gè)荷花池是弓箭形的,，由于特別設(shè)計(jì),，臟水不會漫出來，即使下大雨,，也不會溢出來,。為了讓污水池不那么單調(diào)，所以住在這里的人在里面種上了荷花,。每當(dāng)夏天荷花盛開的時(shí)候,，都會引來很多的游客來這里看荷花。

我們繼續(xù)往前走,，現(xiàn)在我們正經(jīng)過的小巷旁邊的是一條小溪,，是這里人的飲用水，另外還特別規(guī)定,，8：00以前可以拿這種水洗衣服,，以后的時(shí)間供人們飲用。

接著我們到以前人住的房子里去看,，請大家跟緊隊(duì)伍,，不要走散。全村現(xiàn)完好保存明清民居140余幢,，承志堂“三雕”精湛，富麗堂皇,，被譽(yù) 為“民間故宮”,。宏村的建筑主要是住宅和私家園林，也有書院和祠堂等公共設(shè)施,，建筑組群比較完整,。各類建筑都注重雕飾，木雕,、磚雕和石雕等細(xì)膩精美,，具有極高的藝術(shù)價(jià)值，村內(nèi)街巷大都傍水而建。

接著我們到一戶人家的房子里去看一看,。樓上是住女人的,，以前的女人不能隨隨便便地進(jìn)進(jìn)出出，所以墻上只有兩個(gè)大洞,，結(jié)婚的時(shí)候男的看不到女的,，但是女的可以看到男的，所以女人自然占了一點(diǎn)小便宜了,。

現(xiàn)在請你們往我指的方向看,，你看在這么小的門廊上，竟然有古代人民精心雕刻的101個(gè)小人,，他們精湛的藝術(shù),，雕刻出來的小人栩栩如生，個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn),，至今好完好無損,。這難道不是一個(gè)奇跡嗎?

好了，我們游完了中國最美麗的山莊：宏村,。你們說是不是名不虛傳啊?現(xiàn)在大家可以自由活動,，我們一個(gè)小時(shí)后在車上集合，再見!

宏村有良多名勝奇跡,，我講也講不盡,。請各位自行游賞，一小時(shí)后匯合,。

下面我們給大師先容一下宏村馳名的藝術(shù)“三雕”——木雕,、石雕和磚雕。這里每一個(gè)村夷易近都是砥礪下腳,，雕出去的工藝品也很粗好,。工藝品上刻著粗好的繪，有人物,、山川,、花草…而且五花八門，數(shù)千塊刻品里險(xiǎn)些出有不同的,。

安徽省內(nèi)景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇六

踏上火車,，直去蕪湖。物轉(zhuǎn)車移,，車內(nèi)的氣息雖然讓人窒息,，但窗外急速變換的風(fēng)景，足以讓你抗拒睡意的侵襲,?！翱炜矗嗌?”生命在那刻驚艷，對于一個(gè)平原長大的孩子,，這無意是最大驚喜,。山雖然不高，但它具備山所有的一切要素：時(shí)而平緩時(shí)而陡峭的走勢,，山中炊煙繚繞升起的人家,，遮天蔽日的郁郁叢林，這一切都在眼底掠過,。

夜幕籠罩下的蕪湖長江大橋,，即便你看不到它宏偉的體魄，但也足以感受其宏大“一橋飛架南北,，天塹變通途”,。

師大校園跟我想象中的大相徑庭：坐落在市中心似乎少拉點(diǎn)半山半校的氛圍，炒的火熱的情人坡也沒有太多的浪漫與唯美,，到是樹木參天,，郁郁蔥蔥，廊腰縵回給拉絲絲慰藉,。

清晨登山倒是別有風(fēng)味!占據(jù)半個(gè)赭山的師大后山,，是那樣的幽靜，走著曲折漫長的石級,，捋過茂密蔥蘢的林子,，那刻你會誤入廬山或黃山仙境。在突然與必然之間傳來幾聲鳥鳴,，仰面過去,，鳥兒已在透過層霧的陽光下嬉戲。伴著幾片秋葉的落下,，微風(fēng)拂過臉旁,，那刻你會為“鳥鳴山更幽”“我言秋日勝春朝”的詩局叫絕。

翻過圍墻也許對我是一個(gè)大的挑戰(zhàn),，但是赭山公園的魅力著實(shí)讓人不敢恭維,。

在巨大的空對地的撞擊之后，驚喜也是讓人承受不了的,?？纯催@些高入聳天的老樹，足以讓人亂想：該有幾百歲拉吧!縱橫交錯(cuò)的石道,，一直延續(xù)到山頂：那不是醉甕亭嗎!當(dāng)年的白發(fā)老頭兒還在嗎?“野芳發(fā)而幽香，嘉木秀而繁陰”,，一路嗅來,，到?jīng)]有登百級而腿酸的感覺。站在‘醉甕亭’上，那刻才領(lǐng)會“一覽眾山小”的深意,，蕪湖的繁華盡在眼底：今日明月照古人,，鳩茲繁華卻續(xù)今。

沉睡的赭山也伴隨著霧散日烈被慕名而來的游客吵醒,。

坐落在市中心的鏡湖倒有“出淤泥而不染,，濯清漣而不妖”的氣質(zhì)，清澈如鏡的湖水,，島中的林陰鳥鳴,，讓你感覺獨(dú)處與相容是那樣的完美。夜幕下的鏡湖并不寂寞;劃船嬉戲的鬧聲,，波光閃動下城市夜景,。此刻蕩舟湖心，你會有審視世人與社會的感覺,，似乎繁華與夢幻就在一水之間,，你恰就是申時(shí)度世之人。

到蕪湖如果不去長江那可是一大憾事,。

穿過大學(xué)城來到江南小村,，有著跟北方不同的淳樸民風(fēng)。沿著長滿灌木野草的菏塘,，翻過第一道河提,，撲入眼簾的是廣闊無垠的柳林草地。此刻你會感嘆路在何方,，踏著厚厚的草地,，倒是有種紅軍過草地的意境?！翱?還有沼澤淺塘,，大家可小心拉，跟著我走,?！?/p>

腳下的六月削草似乎讓人起憾：這不正是放牧的佳處，怎不見一只山羊或水牛,。前方的柳林此刻似乎就是浩瀚沙漠上的一片綠洲,，讓掙扎中的我們看到生的希望?！巴緜?，到拉柳樹林，我們就快到長江拉,?！?/p>

沒人知道柳樹林卻是桃花島的桃花陣,。誤入柳陣的我們除拉看到枝頭的烏鴉，聽到呼呼的風(fēng)聲,，就是死靜一片,，希望在哀嘆聲中被抹殺殆盡。

“山重水復(fù)疑無路,，柳岸花明又一村”,，正在迷茫之時(shí)，為眼前一振：遠(yuǎn)方的釣魚人酷似姜太公,，“有神人在此,，我等必定化險(xiǎn)為夷”?！跋壬诖舜贯?，可知出此‘桃花陣’之路”，“此方圓數(shù)里之內(nèi)唯柳林草澤,，會吸血蟲猖獗之時(shí),，眾等何故至此?”聽此，大驚失色,，“請老先生多多指教,，我等只為長江之觀”，只等老先生云罷,，便快馬加鞭飛奔而去,。

逃出吸血蟲疫區(qū)，不由的感嘆“蜀道之難,，難于上青天”!

謹(jǐn)記高人指點(diǎn),，沿小道尋去。柳林草地此刻似乎成拉馬其諾防線,，眼睜睜的看著我們跨去,，欣喜急切化作前進(jìn)的動力，忘記拉早已疲憊的雙腿,。風(fēng)笑草迎,，“我終于看到所有夢想都開花，....”,，一路高歌,，直抵長江。

汩汩的水聲漸漸清晰,，“落霞與孤騖齊飛,，秋水共長天一色”撲入滿眼，我呆拉,，火燒曹船,，渡江之戰(zhàn)等等像幻燈片一一閃過,。太偉大拉!偉大的長江，還有偉大的英雄：大江東去,，浪淘盡，千古風(fēng)流人物,。立在江邊,，撩起長江之水，有種難以言盡的情感,，就像漂泊異鄉(xiāng)的游子終于回到故鄉(xiāng)的欣喜與傷感,。是啊，這里記載拉多少個(gè)特殊的春秋,，多少個(gè)特殊的春秋里發(fā)生過多少次朝代興亡更替,，多少次人民安定，又多少次民不燎生,。

沿著江邊走去,，秋風(fēng)拂過，倒有種掉古傷時(shí)之感;狂傲一時(shí)的東坡先生,，而今安在哉;就連舳艫千里的朱元璋不也是隨流水化作歷史,。滾滾長江之水，淘盡多少英雄.

夕陽西下,，暮色籠罩四野,，秋風(fēng)中夾著寒意，蕩漾的江舟上漸漸升起閃爍的漁火,，十四的月亮在微闕中依舊漏著久違的笑臉,。此時(shí)此景，不免的讓人哼起“夜色茫茫罩四周,，天邊新月如鉤...”來,，凄涼傷感不由的襲來。

白發(fā)漁樵江豬上,，慣看秋月春風(fēng),。想想晚年的詩圣，漂泊長江,，與漁民為伴,，這不是一種精神上的慰藉嗎;精神上的慰藉認(rèn)同的李白又何嘗不是如此，最終隨大江而去;如果東坡沒有當(dāng)年的被貶黃州,，又怎能寫出流傳千古的《赤壁賦》,。。,。這樣的世外桃源成拉失意文人墨客的精神家園,。

我不是墨客文人,，也不是名揚(yáng)千古的英雄，但我有墨客的奇異想法：縱一葦之所如,，凌萬頃之茫然,，也有搏擊大江英雄般的志向：到中流擊水，浪遏飛舟,。我喜歡這里的的秋風(fēng)月色,，取之不盡，用之不竭;我愛這里的波濤滾滾,，架舟其間,，漂漂乎如遺世獨(dú)立;我向往李白杜莆的豪情壯舉，也羨慕東坡的恬然胸懷,。

秋風(fēng)陣陣,，樹移影動，月影斑駁,，濤聲送走慕訪的人,。

安徽省內(nèi)景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇七

在地勢獨(dú)特、風(fēng)景優(yōu)美的績溪坑口村有一座古祠,，被列為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位——龍川胡氏宗祠,，有關(guān)專家贊譽(yù)它是中國古祠一絕。

據(jù)歷史記載,，龍川是坑口村的古稱,。村前有龍須山，村中有一條小溪(稱川)穿村而過,，古稱龍川,。后人認(rèn)為小溪(又稱坑)出口流入登源大河，龍可以暢溪,，故改為坑口,。這個(gè)傳說至今仍在百姓中流傳。龍川胡氏宗祠始建于宋,，明嘉靖年間大修,。坐北朝南，前后三進(jìn),，由影壁,、平臺、門樓,、庭院,、廊廡、尚堂,、廂房,、寢室,、特祭祠等九大部分組成。宗祠采用中軸線東西對稱布局的建筑手法,。令人有氣勢磅礴,，蔚為壯觀之感。

對于胡姓兒孫來說,，績溪是他們非常輝煌的一塊家園,。唐代，績溪出了個(gè)散騎大將軍胡宓;宋代,，出了個(gè)以兩劾秦檜而名垂青史的監(jiān)察御史胡舜陟;明代出過奕世尚書胡富、胡宗憲;清代,，出了徽墨名家胡開文,、紅頂商人胡雪巖;近代出了著名學(xué)者胡適;當(dāng)代，出了國家副主席胡進(jìn)濤……這一個(gè)個(gè)名字,，使青史留芳,，為胡姓生色。清末光是胡姓祠堂績溪全縣就有30座,。

宗祠是古徽州聚族統(tǒng)宗,，維護(hù)宗族的建宗法制的產(chǎn)物。對現(xiàn)今說已失去它的作用和意義,，但它的木雕藝術(shù)卻是勞動人民智慧的結(jié)晶,，作為歷史文物來研究有它特有的考古和觀賞價(jià)值。尤其是它的木刻花雕獨(dú)樹一幟,，形成自有的藝術(shù)風(fēng)格,，可謂木雕藝術(shù)的一顆“明珠”，“古祠一絕”的含義也就在其中,。宗祠的木雕基本分布門樓,、正廳落地窗門、梁勾梁托和后進(jìn)窗門等4大部門,，均以龍鳳吉祥,、歷史戲文、山水花鳥,、優(yōu)美境地等畫面為立意構(gòu)圖,。花雕采用浮雕,、鏤空雕和線刻相結(jié)合的技藝手法,，圖案活靈活現(xiàn)、栩栩如生,。

高大門樓的雕刻是以歷史戲文和龍獅相舞為主體的圖案構(gòu)成,。門樓22米寬斗拱承挑屋檐,、翹首騰空。門樓前后兩間各有6根石柱,、5根月梁和方梁,，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，布局勻稱,。方梁梁面雕刻“九獅滾球遍地錦”,、“九龍戲珠滿天星”的精致圖案;兩旁則是內(nèi)容各異的歷史戲文，文武百官,，聚集一堂,，三軍聽令，躍馬橫刀,，一幅幅鏖戰(zhàn)沙場的畫面展現(xiàn)眼前,，儀門上彩繪蔚遲恭、秦叔寶兩門神把守大門,，兩旁石鼓相依,，大獅對峙。

越過古祠的大天井便是中進(jìn)(即正廳),，乃是族長舉行祭典的大堂,。它由14根直徑166厘米的銀杏樹圓柱、柱基采用棗木刻成蓮花瓣托,、架著大小54根冬瓜梁,，結(jié)構(gòu)為抬梁和穿斗式相結(jié)合，顯得威武壯觀,。正廳的每根屋梁,，兩端皆橢圓形梁托，梁托上雕刻著彩云,、飄帶,，中間分別鏤成龍、鳳,、虎,，檁上鑲嵌片片花雕，連梁鉤均刻有蟠龍,、孔雀,、水仙花、萬年青,，仰首凝望,，玲瓏別致。正廳兩側(cè)和上首的花雕更是別具一格。兩側(cè)各10扇落地窗門以“出淤泥而不染”的荷花為主體圖案,，花形千姿百態(tài),，有的含苞待放、菡菡初綻;有的亭亭玉立,，隨風(fēng)招展,，有的平鋪水面，舒展如畫,，無一雷同,。更令人可愛的是花中有物，物中有景,。荷花在池水中蕩漾,，或微波粼粼，或浪花朵朵,，花群之中,，有鳥翔藍(lán)天，魚潛水底,，鴨戲碧波，還有蛙躍荷塘,，鴛鴦交頸,，把整個(gè)荷群畫面描繪得生動逼真，妙趣橫生……,。正廳上首一排落地窗門的花雕卻是一幅“百鹿圖”,，襯以各種山光水色，東南西北方的竹木花草,，各種形態(tài)的梅花鹿在這里自如生活,，有的悠悠漫步，有的受驚疾奔;有的回眸招侶,，也有的仰首呦鳴;有的飲水溪畔,，有的口銜靈芝;還有的幼鹿吮乳，母鹿撫舔,，真是繪聲繪色,，惟妙惟肖。登上臺階,，來到古祠后進(jìn),，這里又是一個(gè)“仙境”。一排排落地窗門全是花瓶雕刻世界,，有六角,、八角、半圓、菱形,、大口,、長頸等各種形狀，千刀細(xì)刻,，精致可愛,，瓶口刻有四季花卉，梅,、蘭,、竹、菊,、牡丹,、玉簪、海棠……,，可謂“天工人可代,，人工天不如”。

從正廳出來,，走進(jìn)正祠東側(cè)的邊房,，其結(jié)構(gòu)分上下堂，高度僅有正祠一半,，木雕簡陋,，另有風(fēng)格。這是一座副祠,，為什么要建這座副祠呢?據(jù)傳說,，龍川是船形，全村清一色胡姓,，而船在大海行駛?cè)鐩]有鐵錨就無法停航靠港,，故從外村請來一位丁姓住此護(hù)祠，丁姓好比鐵錨把大船釘住就穩(wěn)當(dāng)了,。更奇怪事的是,，這家丁姓至今已16代，代代單傳,，是何緣故,，還是一個(gè)“謎”。古祠的“謎”,，又何止一個(gè),。古祠大修之后距今400多年，可找不到一只蜘蛛,。有人說,，古祠選用優(yōu)質(zhì)木料有關(guān),，也有的說，關(guān)鍵是古祠地處風(fēng)水寶地的緣故,。此“謎”雖未解開,，但沒有蜘蛛網(wǎng)絡(luò)，花雕更顯風(fēng)采,。

大概是們對徽派木雕藝術(shù)的喜愛,，又是人杰地靈的寶地，不少國內(nèi)外人士和游客,，出差皖南或游覽黃山,，都要趕到此村游覽一番，加之品味,。這座古祠的木雕藝術(shù),，每年吸引萬多名觀賞者。反過來又大展了古祠“明珠”的風(fēng)采,。