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浪淘沙李煜篇一

上闋兩句采用了倒敘的手法,。詞人在夢(mèng)里暫時(shí)忘卻了俘虜?shù)纳矸?，貪戀著片刻的歡愉。但美夢(mèng)易醒,，簾外潺潺春雨,、陣陣春寒驚醒了美夢(mèng)，使他重又回到了真實(shí)人生的凄涼景況中來(lái),。夢(mèng)里夢(mèng)外的巨大反差其實(shí)也是今昔兩種生活的對(duì)比,，是作為一國(guó)之君和階下之囚的對(duì)比。寫夢(mèng)中之“歡”,，誰(shuí)知夢(mèng)中越歡,，夢(mèng)醒越苦；不著悲,、愁等字眼,，但悲苦之情可以想見。

李清照在《聲聲慢》中這樣寫“雨”：“梧桐更兼細(xì)雨,，到黃昏,、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第,，怎一個(gè)愁字了得,！”愁情畢現(xiàn)?！昂熗庥赇?，這雨似乎更是詞人心間下起的淚雨；“春意闌珊”,，春光無(wú)限好,，可是已經(jīng)衰殘了，就像美好的“往事”一去難返,；“羅衾不耐五更寒”,，禁不住的寒意，不僅來(lái)自自然界,，更來(lái)自凄涼孤冷的內(nèi)心世界,。李煜《菩薩蠻》詞有句：“故國(guó)夢(mèng)重歸,，覺來(lái)雙淚垂”。所寫的情境與此相似,，但《菩薩蠻》寫得直率,，此詞則婉轉(zhuǎn)曲折。

下闋首句“獨(dú)自莫憑欄”的“莫”字,，有“莫”與“暮”兩種讀法,。作“莫憑欄”，是因憑欄而見故國(guó)江山,，將引起無(wú)限傷感,，作“暮憑欄”，是晚眺江山遙遠(yuǎn),，深感“別時(shí)容易見時(shí)難”,。李商隱曾在《無(wú)題》詩(shī)中寫下“相見時(shí)難別亦難”，表達(dá)了人們普遍的情感,。降宋后被擄到汴京,，告別舊都金陵，難舍難離,，《破陣子四十年來(lái)家國(guó)》中“最是倉(cāng)皇辭廟日”一句表達(dá)的正是這種情感,。這里卻說(shuō)“別時(shí)容易”，可見“容易”是為了突出一別之后再見之難,；“見時(shí)難”似也包含著好景難再，韶華已逝的感慨,。

“流水落花春去也”,，與上片“春意闌珊”相呼應(yīng)，同時(shí)也暗喻來(lái)日無(wú)多,，不久于人世,。就象水自長(zhǎng)流、花自飄落,，春天自要?dú)w去,，人生的春天也已完結(jié)，一“去”字包含了多少留戀,、惋惜,、哀痛和滄桑。昔日人上君的地位和今日階下囚的遭遇就象一個(gè)天上,、一個(gè)人間般遙不可及,。“天上人間”暗指今昔兩種截然不同的人生際遇,。這一句,，語(yǔ)出白居易《長(zhǎng)恨歌》：“但教心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見?！薄疤焐先碎g”,，本是一個(gè)專屬名詞，并非天上與人間并列,。李煜用在這里,，似指自己的最后歸宿。

這首詞表達(dá)慘痛欲絕的國(guó)破家亡的情感,，可謂“語(yǔ)語(yǔ)沉痛,，字字淚珠，以歌當(dāng)哭,，千古哀音”,。詞的格調(diào)悲壯，意境深遠(yuǎn),。

應(yīng)該說(shuō),，李煜詞的抒情特色，就是善于從生活實(shí)感出發(fā),，抒寫自己人生經(jīng)歷中的真切感受,，自然明凈，含蓄深沉,。同時(shí),，他又善于把自己的生活感受，同高度的藝術(shù)概括力結(jié)合起來(lái),。身為亡國(guó)之君的李煜,，在詞中很少作帝王家語(yǔ)，倒是以近乎普通人的身份,，訴說(shuō)自己的不幸和哀苦,。這些詞就具有了可與人們感情上相互溝通、喚起共鳴的因素,?！队菝廊恕罚ù夯ㄇ镌潞螘r(shí)了）如此，此詞亦如此,。即以“別時(shí)容易見時(shí)難”而言,，便是人們?cè)谏钪型ǔ?huì)經(jīng)歷到的一種人生體驗(yàn)。與其說(shuō)它是帝王之傷別,，不如說(shuō)它概括了離別中的人們的普遍遭遇,。

浪淘沙李煜篇二

五代：李煜

往事只堪哀，對(duì)景難排,。秋風(fēng)庭院蘚侵階,。一任珠簾閑不卷,，終日誰(shuí)來(lái)。

金鎖已沉埋,，壯氣蒿萊,。晚涼天凈月華開。想得玉樓瑤殿影,，空照秦淮,。

往事只令人徒增哀嘆，無(wú)論面對(duì)多么美好的景色,，都難以排遣心中的愁苦,。秋風(fēng)蕭瑟，冷落的庭院中,，爬滿苔蘚的.臺(tái)階,，觸目可見。門前的珠簾,，任憑它垂著,，從不卷起，反正整天也不會(huì)有人來(lái)探望,。

橫江的鐵鎖鏈,，已經(jīng)深深地埋于江底;豪壯的氣概，也早已淹沒在野草之中,。傍晚的天氣漸漸轉(zhuǎn)涼,，秋月澄明?；叵肽蔷垒x煌的樓宇宮殿,，如今是人去樓空，只有那樓影,，空映在秦淮河的河水中。

蘚侵階：苔蘚上階,，表明很少有人來(lái),。

一任：任憑。吳本,、呂本,、侯本《南唐二主詞》、《花草粹編》作“一行”,?！独m(xù)選草堂詩(shī)余》、《古今詞統(tǒng)》作“一片”,。粟本《二主詞》,、《歷代詩(shī)余》,、《全唐詩(shī)》作“桁(héng)”。一桁：一列,，一掛,。如杜牧《十九兄郡樓有宴病不赴》：“燕子嗔重一桁簾?！?/p>

終日誰(shuí)來(lái)：整天沒有人來(lái),。

金鎖：即鐵鎖，用三國(guó)時(shí)吳國(guó)用鐵鎖封江對(duì)抗晉軍事,?；蛞詾椤敖疰i”即“金瑣”，指南唐舊日宮殿,。也有人把“金鎖”解為金線串制的鎧甲,，代表南唐對(duì)宋兵的抵抗。眾說(shuō)皆可通,。鎖：蕭本,、晨本《二主詞》作“瑣”。侯本《南唐二主詞》,、《花草粹編》,、《詞綜》、《歷代詩(shī)余》,、《全唐詩(shī)》作“金劍”,。《續(xù)選草堂詩(shī)余》,、《古今詞統(tǒng)》作“金斂”,。《古今詞統(tǒng)》并注：“斂,，一作劍,。”按：作斂不可解,，蓋承“金劍”而誤,。

已：《草堂詩(shī)余續(xù)集》、《古今詞統(tǒng)》作“玉”,?！豆沤裨~統(tǒng)》并注：“玉，一作已,。

”蒿萊：蒿萊,，借指野草、雜草,，這里用作動(dòng)詞,，意為淹沒野草之中,，以此象征消沉，衰落,。

凈：吳訥《百家詞》舊抄本,、呂本、侯本,、蕭本《南唐二主詞》,、《花草粹編》、《詞綜》,、《續(xù)集》,、《詞綜》、《全唐詩(shī)》俱作“靜”,。

秦淮：即秦淮河,。是長(zhǎng)江下游流經(jīng)今南京市區(qū)的一條支流。據(jù)說(shuō)是秦始皇為疏通淮水而開鑿的,，故名秦淮,。秦淮一直是南京的勝地，南唐時(shí)期兩岸有舞館歌樓,，河中有畫舫游船,。

這首詞是詞人從一個(gè)亡國(guó)之君的立場(chǎng)和思想感情來(lái)寫他追懷昔日帝王生活的悲哀和寂寞，詞中以直抒悲懷領(lǐng)起,，繼之以一系列鮮明的圖景,。詞中有眼前景，有象征景,，有想象景,，把他的凄涼之感，亡國(guó)之痛,，故國(guó)之思,，寄寓其中，突出地表現(xiàn)了詞人善于捕捉形象的藝術(shù)才能,。

“往事只堪哀,，對(duì)景難排?！边@首詞的開頭兩句是說(shuō)，往事回想起來(lái),，只令人徒增哀嘆;即使面對(duì)如此美好的景色,，也終究難以排遣心中的愁苦。

詞的主旨一上來(lái)就開門見山的道破,，即“往事堪哀”,、“對(duì)景難排”這八個(gè)字,。“景”指眼前景物,，正對(duì)“往事”而言,，而“往事”又與今日之處境兩相映照，昔日貴為天子,，今日賤為俘虜,，這簡(jiǎn)直有九天九地之差。而今生今世,，再無(wú)卷土重來(lái)的機(jī)會(huì),。所以第一句下了個(gè)“只”字，“只”,，獨(dú)一無(wú)二的意思,，除此再無(wú)別計(jì)。古人說(shuō)“哀莫大于心死”,，偏偏這個(gè)已經(jīng)“歸為臣虜”的降皇帝心還沒有死透,，相反，他對(duì)外界事物還很敏感,。這樣一來(lái),，內(nèi)心的矛盾糾葛當(dāng)然無(wú)法解除，只能以四字隱括之——“對(duì)景難排”,。

“秋風(fēng)庭院蘚侵階,。一任珠簾閑不卷，終日誰(shuí)來(lái)!”這三句是說(shuō),，秋風(fēng)蕭瑟,，冷落的庭院中，爬滿苔蘚的臺(tái)階,，觸目可見,。門前的珠簾，任憑它慵懶的垂著,，從不卷起,，反正整天也不會(huì)有人來(lái)探望。

“蘚侵階”即《陋室銘》中的“苔痕上階綠”,，表示久無(wú)人跡來(lái)往,，連階上都長(zhǎng)滿了苔蘚，真是死一般的岑寂,。作者對(duì)此白天的景色既然感到難排,，便有心加以抵制，抵制的方式是消極的，檐前那一長(zhǎng)列珠簾連卷也不卷,，干脆遮住了視線,，與外界隔絕。用這樣的手法逼出了四個(gè)字：“終日誰(shuí)來(lái)”!既然連個(gè)人影都見不到,，我還卷簾干什么呢?也許有人會(huì)問：既已寫出久無(wú)人跡,，又說(shuō)“終日誰(shuí)來(lái)”，豈不疊床架屋?其實(shí),，有重復(fù)也不重復(fù),，重復(fù)的是一層意思反復(fù)的說(shuō)下去，不重復(fù)的是字面上說(shuō)終日誰(shuí)也不來(lái),，骨子里卻含有萬(wàn)一有人來(lái)也說(shuō)不定的希冀的心理在內(nèi),。這就與“蘚侵階”好似重復(fù)而實(shí)際不重復(fù)了，那是因?yàn)橐粚憣?shí)際景物,，一寫心理活動(dòng),。

在悲觀絕望之余，下片轉(zhuǎn)入對(duì)故國(guó)的沉思,。這也是李煜這個(gè)特定人物在特定環(huán)境下的邏輯必然,。而沉思的結(jié)果，依然是荒涼蕭索,，寂寞消沉,。但這是想象的產(chǎn)物，比眼前的實(shí)際更虛幻,，因而感情也就更凄涼哀怨,。

下片轉(zhuǎn)折而起，以“金鎖已沉埋,，壯氣蒿萊”悲悼國(guó)家破滅,、身陷為虜?shù)脑庥觥Ｏ氘?dāng)年,，身為君主,，群臣俯首，宮娥簇?fù)?，有過(guò)頤指氣使的威嚴(yán),，有過(guò)春花雪月的風(fēng)流，而所有的繁華與富貴都一起隨著金陵的陷落而煙消云散,，化為了烏有,。此時(shí)徘徊庭院，往事無(wú)限,，看秋夜天高,，秋月澄明，那金陵城中，“雕欄玉砌應(yīng)猶在”,，卻不再是往日的氣象。南唐已破滅,，君主成囚虜,，秋月還是那輪秋月，只是“空照秦淮”而已,。這里的“玉樓瑤殿影”,，可以分作兩層理解。第一層是指秦淮河邊的舊時(shí)宮苑,，映照在月光下,，投影在河水中，卻是有樓影而無(wú)人影,，重在一個(gè)“照”字,。第二層是指神話傳說(shuō)中的月宮，華麗壯觀卻虛無(wú)縹緲,，就像此刻記憶中的故國(guó)宮苑,，重在一個(gè)“空”。就第一層講,，作者是憑著想象回到舊地,，就第二層講，則作者是在當(dāng)?shù)赝露b寄哀思,。這兩層意思就將一人而兩地的情思通過(guò)一輪秋月糅合到一起,，“空照”不僅在秦淮的樓閣，也在汴京的人一心,?！翱照铡钡母惺苤杏袩o(wú)盡的心酸與哀苦。

這首詞寫當(dāng)前的孤寂,，與往日的繁華相對(duì),，不過(guò)不是直接道出，而是借景抒情,。上片景色“秋風(fēng)庭院蘚侵階”,，寫得寒瑟凄慘;下片景色“晚涼天凈月華開”，雖然清冷,，卻是一片澄明,。這兩處景色，一明一暗,，又一在白日,，一在夜晚，就構(gòu)成了雙重的聯(lián)系。在格調(diào)上是現(xiàn)在與過(guò)去的對(duì)比,，在時(shí)間上則是日以繼夜的相承,。因此，“對(duì)景難排”不僅是說(shuō)眼前景,，而且是指所有的景物,，無(wú)論四季，無(wú)論日夜,，都不能為孤苦的作者排遣悲哀,，不說(shuō)“往事只堪哀”，用其他的話也是無(wú)法表達(dá)出悲哀的,。

這首詞是李煜囚于汴京期間(公元976年—公元978年)所作,。宋人王輊《默記》記載，李煜的居處有“老卒守門”,，“不得與外人接”,，所以李煜降宋后，實(shí)際上被監(jiān)禁起來(lái)了,。他曾傳信給舊時(shí)官人說(shuō),，“此中日夕以淚洗面!”

李煜(937年8月15日―978年8月13日)，南唐元宗(即南唐中主)李璟第六子,，初名從嘉,，字重光，號(hào)鐘隱,、蓮峰居士,，漢族，生于金陵(今江蘇南京),，祖籍彭城(今江蘇徐州銅山區(qū)),，南唐最后一位國(guó)君。李煜精書法,、工繪畫,、通音律，詩(shī)文均有一定造詣,，尤以詞的成就最高,。李煜的詞，繼承了晚唐以來(lái)溫庭筠,、韋莊等花間派詞人的傳統(tǒng),，又受李璟、馮延巳等的影響,，語(yǔ)言明快,、形象生動(dòng),、用情真摯，風(fēng)格鮮明,，其亡國(guó)后詞作更是題材廣闊,，含意深沉，在晚唐五代詞中別樹一幟,，對(duì)后世詞壇影響深遠(yuǎn),。

浪淘沙李煜篇三

[唐]李煜

簾外雨潺潺，

春意闌珊,。

羅衾不耐五更寒。

夢(mèng)里不知身是客,，

一晌貪歡,。

獨(dú)自莫憑欄，

無(wú)限江山,，

別時(shí)容易見時(shí)難,。

流水落花春去也，

天上人間,。

【1】浪淘沙令：原為唐教坊曲,，又名《浪淘沙》、《賣花聲》等,。唐人多用七言絕句入曲,，南唐李煜始演為長(zhǎng)短句。雙調(diào),，五十四字（宋人有稍作增減者）,，平韻，此調(diào)又由柳永,、周邦彥演為長(zhǎng)調(diào)《浪淘沙漫》,，是別格。

【2】潺潺：形容雨聲,。

【3】闌珊：衰殘,。一作“將闌”。

【4】羅衾（音qīn）：綢被子,。

【5】不耐：受不了,。一作“不暖”。

【6】身是客：指被拘汴京,，形同囚徒,。

【7】一晌（shǎng）：一會(huì)兒，片刻,。一作“餉（xiǎng）”,。

【8】貪歡：指貪戀夢(mèng)境中的歡樂,。

【9】憑欄：靠著欄桿。

【10】江山：指南唐河山,。

[1]潺潺：形容雨聲,。

[2]闌珊：衰殘。一作“將闌”,。

[3]羅衾（音親）：綢被子,。不耐：受不了。一作“不暖”,。

[4]身是客：指被拘汴京,，形同囚徒。

[5]一晌（音賞）：一會(huì)兒,，片刻,。貪歡：指貪戀夢(mèng)境中的歡樂。

此詞上片用倒敘手法,，簾外雨,，五更寒，是夢(mèng)后事,；忘卻身份,，一晌貪歡，是夢(mèng)中事,。潺潺春雨和陣陣春寒,，驚醒殘夢(mèng)，使抒情主人公回到了真實(shí)人生的凄涼景況中來(lái),。夢(mèng)中夢(mèng)后,，實(shí)際上是今昔之比。

李煜《菩薩蠻》詞有句：“故國(guó)夢(mèng)重歸,，覺來(lái)雙淚垂”,。所寫情事與此差同。但《菩薩蠻》寫得直率,，此詞則婉轉(zhuǎn)曲折,。詞中的自然環(huán)境和身心感受，更多象征性,，也更有典型性,。

下片首句“獨(dú)自莫憑欄”的“莫”字，有入聲與去聲（暮）兩種讀法,。作“莫憑欄”,，是因憑欄而見故國(guó)江山，將引起無(wú)限傷感,，作“暮憑欄”,，是晚眺江山遙遠(yuǎn),，深感“別時(shí)容易見時(shí)難”。兩說(shuō)都可通,。

“流水落花春去也”,，與上片“春意闌珊”相呼應(yīng)，同時(shí)也暗喻來(lái)日無(wú)多,，不久于人世,。“天上人間”句,，頗感迷離恍惚,，眾說(shuō)紛紜。其實(shí)語(yǔ)出白居易《長(zhǎng)恨歌》：“但教心似金鈿堅(jiān),，天上人間會(huì)相見,。”“天上人間”,，本是一個(gè)專屬名詞，并非天上與人間并列,。李煜用在這里,，似指自已的最后歸宿。

應(yīng)當(dāng)指出,，李煜詞的抒情特色，就是善于從生活實(shí)感出發(fā)，抒寫自已人生經(jīng)歷中的真切感受,，自然明凈,，含蓄深沉。這對(duì)抒情詩(shī)來(lái)說(shuō),，原是不假外求的最為本色的東西,。因此他的詞無(wú)論傷春傷別，還是心懷故國(guó),，都寫得哀感動(dòng)人,。同時(shí)，李煜又善于把自已的生活感受,，同高度的藝術(shù)概括力結(jié)合起來(lái),。身為亡國(guó)之君的李煜，在詞中很少作帝王家語(yǔ),，倒是以近乎普通人的身份,，訴說(shuō)自已的不幸和哀苦。這些詞就具有了可與人們感情上相互溝通,、喚起共鳴的因素,?！队菝廊恕罚ù夯ㄇ镌潞螘r(shí)了）如此，此詞亦復(fù)如此,。

即以“別時(shí)容易見時(shí)難”而言,，便是人們?cè)谏钪型ǔ?huì)經(jīng)歷到是一種人生體驗(yàn)。與其說(shuō)它是帝王之傷別,，無(wú)寧說(shuō)它概括了離別中的人們的普遍遭遇,。李煜詞大多是四五十字的小令，調(diào)短字少,，然包孕極富,，寄慨極深，沒有高度的藝術(shù)概括力是做不到的,。

《樂府紀(jì)聞》：后主歸家后與故宮人書云：“夢(mèng)里不知身是客,，一晌貪歡，“流水落花春去也,，天上人間”……舊臣聞之,，有泣下者。七夕在賜第作樂,。太宗聞之怒,，更得其詞，故有賜牽機(jī)藥之事,。

蔡絳《西清詩(shī)話》：詩(shī)人（李煜）歸宋后,，“每懷故國(guó)，且念嬪妾散落,，郁郁不自聊,。”“嘗作長(zhǎng)短句（即指此詞）,，含思凄惋,，未幾下世?！?/p>

王方俊《唐宋詞賞析》：這首詞的藝術(shù)成就是很高的,，自然率真，直寫觀感,，直抒胸臆,，因之有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。它不僅在舊時(shí)曾為人傳誦,，現(xiàn)在看來(lái)也是我國(guó)詩(shī)歌藝

術(shù)寶庫(kù)中的一件珍品,。

俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》：言夢(mèng)中之歡，益見醒后之悲,，昔日歌舞《霓裳》,，不堪回首,。結(jié)句“天上人間”三句，愴然欲絕：此歸朝后所作,。尤極凄黯之音,，如峽猿

之三聲腸斷也。

唐圭璋《唐宋詞簡(jiǎn)釋》：此首殆后主絕筆,，語(yǔ)意慘然,。五更夢(mèng)回，寒雨潺潺,，其境之黯淡凄涼可知,。“夢(mèng)里”兩句,，憶夢(mèng)中情事,，尤覺哀痛。換頭宕開,，兩句自為呼應(yīng),，

所以“獨(dú)自莫憑欄”者，蓋因憑闌見無(wú)限江山,，又引起無(wú)限傷心也,。此與“心事莫將和淚說(shuō)，鳳笙休向淚時(shí)吹”,，同為悲憤已極之語(yǔ),?！皠e時(shí)”一句,，說(shuō)出過(guò)去與今天之情況。

自知相見無(wú)期,，而下世亦不久矣,。故“流水”兩句，即承上中說(shuō)不久于人世之意,，水流盡矣,，花落盡矣，春歸去矣,，而人亦將亡矣,。將四種了語(yǔ)，并合一處作結(jié),，肝腸斷絕,，遺恨千古。

《南唐二主詞匯箋》引郭麟云：綿邈飄忽之音,，最為感人之至,。李后主之“夢(mèng)里不知身是客,，一晌貪歡”，所以獨(dú)絕也,。王闿運(yùn)《湘綺樓詞選》：高妙超脫,，一往情深。