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2023年《文化苦旅》個人讀后感500字(三篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-03-29 09:30:44
2023年《文化苦旅》個人讀后感500字(三篇)
時間:2023-03-29 09:30:44     小編:zdfb

很多人在看完電影或者活動之后都喜歡寫一些讀后感,,這樣能夠讓我們對這些電影和活動有著更加深刻的內(nèi)容感悟,。讀后感書寫有哪些格式要求呢?怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢,?這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,,希望對大家有所幫助,,下面我們就來了解一下吧。

《文化苦旅》個人讀后感500字篇一

在這本書中,,絕大部分的文字都貫徹了這樣一個主題:對中國文化的追溯,、思索和反問。余秋雨憑著他那獨特的思維方式和寫作手法,,在《文化苦旅》中對許多城市,、小鎮(zhèn)和它的人文景觀所蘊含著的文化底蘊乃至整個中國文化精神進行追溯、反問和思索,。

憑借山水風(fēng)物尋求文化靈魂和人生秘諦,,探索中國文化的歷史命運和中國文人的人格構(gòu)成,是這本書的主調(diào),。在書中,,作者對具體的.山水名勝的風(fēng)貌幾乎不置一詞,他的過人之處就是在點明某地之后,,就以類似電影中鏡頭切換的形式凝造出濃郁而深沉的人文圖景,。緊跟著進入直抒式的詠嘆,這種詠嘆以熾烈的情感和夸張的言詞力求先聲奪人,。繼而以縱橫四海的氣勢揮灑著對中古文化歷史的種種遐想和議論,,使讀者為文章的情緒所感染,不知不覺中接受余秋雨的文化底蘊,、人文精神、心路歷程等的影響,。這種創(chuàng)作意念,,始終貫穿于整部《文化苦旅》之中。

在《文化苦旅》中,,余秋雨反復(fù)嚴(yán)厲拷問歷史,,其中,出現(xiàn)了很多悲劇事物和悲劇人物,,卻很少提及他對1949年以來的歷史反思,,很少讓人感受到其自身心靈世界的隱秘。也許是當(dāng)代歷史過于敏感,,因此作者不敢越雷池半步,?

另外,在《西湖夢》中,,作者又怎么知道"背著香袋來到西湖朝拜的善男信女,,心中并無多少教義的蹤影,眼角卻時時關(guān)注著桃紅柳綠,、莼菜醋魚",?外國的教堂不大多是建在喧鬧的城市中嗎,?類似這樣的議論,在書中還有一些,。這不禁讓人疑心,,余秋雨在發(fā)表議論時,有時提出的簡單問題反而把情況弄得復(fù)雜,。

我覺得,,憑借《文化苦旅》,余秋雨可以在新中國的散文史上占一席之地,。雖然其中不免有矯情之處,,甚至有硬傷,但那種思考與提出的問題卻是無可回避的,。尤其是其中對"健全文化人格"的呼喚,。

《文化苦旅》個人讀后感500字篇二

第一次聽說《文化苦旅》這本書還是在上中學(xué)的時候,直到上大學(xué)時才買了一本認(rèn)真來讀,。古話說得好:“讀萬卷書,,不如行萬里路?!弊髡咭淮未纹吹穆贸?,都是增長智慧的機會,也使心靈經(jīng)過了一段漫長的洗滌,。

我細細讀著書,,慢慢地被書中的歷史、游記所吸引,。從莫高窟的中華民族痛失瑰寶到風(fēng)雨天一閣那座僅存的藏書樓,,從沙原隱泉到洞庭一角,又從吳江船到牌坊,。作者走過的每一處地方,,似乎都蘊藏著那么多中華歷史。有時候真想自己也能懂得中華五千年歷史,,每當(dāng)走到一個地方,,都能想起此地過去的故事和故人的評價。

讀這本書,,就像和作者一起,,從中國的西北走向江南。偶爾,,作者也會停下來,,寫一寫臘梅或是寫寫自己的藏書,或者在每個清靜的雨夜里想起,,夜雨詩意,。但是作者永遠都沒有忘記,,真正的山水不光只是自然山水,更有著文化氣息,,人文山水,。正如他自序中所說:每到一個地方,總有一種沉重的歷史氣壓罩在我的全身,,要擺脫也擺脫不了,。這是中國歷史文化的悠久魅力和它對我的長期熏染造成的。是的,,在西天凄艷的晚霞下,,我看見了王圓麓,那個敦煌石窯的罪人;在羅池廟里,,我看見了失落的柳宗元;在都江堰,,我看見了大愚又大智,大拙又大巧的李冰;在天柱山我看見了華發(fā)蒼然的蘇東坡,。

我一直在想,,為什么叫做文化苦旅?慢慢得,我明白:苦旅,,苦在歷史的重壓,,苦在歷史的逝去,苦在古人的遠離,,更苦在文人心里的敏感,。

讀了這本書,不僅讓我略懂了作者,,更讓我讀懂了中華民族歷史的一絲細脈,。

《文化苦旅》個人讀后感500字篇三

隨著作者的腳步,我的心靈也進行了一次苦旅,,從陽關(guān)到江南。

初見這本書,,我對書名充滿疑惑:為何苦旅,?既是旅行,為何突出苦字,?帶著疑問進入書中,,又了解作者的平生,我豁然開朗,,有情不自禁,,感嘆起來。這苦字,,有多含義,。身體的勞苦,。作者的旅行是完全自費的,而所到之地大多荒原而偏僻,,步行之時最多身體自然勞累,。但在作者心中,大概這遠行,,這勞苦,,都成為信徒朝圣圣地而遠行一樣的虔誠的心情,去朝圣千百年的荒廢古址,。

眼見古址破敗之痛,。作者所去的新疆,陽關(guān),,敦煌,,渤海國,天一閣,,所去遺址無不敗落,,殘缺不堪,面對損毀的遺址,,作者自然是痛心疾首,,苦不堪言,

對謠言攻擊的痛苦,。作者在苦旅中,,苦旅后,受盡了謠言,,誹謗,,謾罵,及各種形式的人身攻擊,。然而,,在這謾罵聲中,并無一家媒體,,一家報刊為他說一句公道話,,為躲避攻擊,作者攜妻從上海遷至深圳,。然而在這漫罵與孤獨之中,,作者能繼續(xù)對此書改版,不斷寫出新的著作,,實為難得可貴,。

對文明衰落的凄苦。作者遠行出國探訪中東,希臘,,埃及等世界文明遺址,,又到歐洲,與中國進行對比,。體現(xiàn)出中國文明的優(yōu)勢與不足,,對各地的文明衰落深感悲痛。對當(dāng)代文明提出緊迫提醒,,也是痛定思痛,。

理解了這些“苦”,也就明白了作者的心情了,,也就理解了作者的深沉的筆調(diào),,悲痛的風(fēng)格了。說這是“沉痛”,,這是“流浪”一點也不為過,。

從陽關(guān)到江南,只有苦,,又不只是苦,。這個字的內(nèi)涵實在是太過豐富,讓人還甚為不解,,就走完了全程,。

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