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《學(xué)步》教學(xué)反思與評(píng)價(jià) 學(xué)走路教學(xué)反思篇一
散文,,本身形散而神不散,不好把握,,如何擺脫“教課文”的怪圈,,實(shí)現(xiàn)“教語(yǔ)文”,教給學(xué)生品悟散文中寄語(yǔ)的方法呢?
之后,,在不斷的反思中,,我確定教學(xué)環(huán)節(jié),反思我的教學(xué),,做得好有以下幾點(diǎn):
1. 能巧妙抓住文眼,,利用漢字‘步’字理的演變方法,學(xué)生了解字的演變由來(lái),,不易錯(cuò)字;
2. 預(yù)習(xí)單中,,能將文中出現(xiàn)的詞語(yǔ)歸類巧妙安排,為下個(gè)環(huán)節(jié)概括主要內(nèi)容做鋪墊;
3. 引導(dǎo)學(xué)生多次品悟父母親心情的語(yǔ)句,,感受為人父母對(duì)子女的那份愛與期望,。
4. 第一課時(shí)的教學(xué),帶領(lǐng)學(xué)生品悟到散文的語(yǔ)言凝練美,,及寄語(yǔ)的基本特點(diǎn),。
不足的是:
1. 遺憾的是與學(xué)生概括完主要內(nèi)容后,未引導(dǎo)學(xué)生理清文中的線索,,線索不明;
2. 課文的朗讀指導(dǎo),,過(guò)于枯燥,,缺乏層層遞進(jìn)式的引導(dǎo),近乎應(yīng)加強(qiáng)這方面的修養(yǎng);
3.這堂課的出發(fā)點(diǎn),,是課例驗(yàn)證我們本學(xué)期的教研組主題研討——關(guān)注文體,,落實(shí)語(yǔ)用;但不足的是此次的語(yǔ)言文字訓(xùn)練過(guò)于少,為真正落實(shí),,時(shí)間的調(diào)控,、把握上有待于進(jìn)一步提升。
《學(xué)步》教學(xué)反思與評(píng)價(jià) 學(xué)走路教學(xué)反思篇二
文章從看到兒子蹣跚學(xué)步,,聯(lián)想到學(xué)步只是人生旅途的開始,,希望孩子腳踏實(shí)地地不畏艱險(xiǎn)勇往直前,順利地踏上人生之路,,字里行間無(wú)不流露出父輩對(duì)孩子的一片深情和良苦用心,。
學(xué)步——人人都要度過(guò)的一個(gè)平凡而又偉大的經(jīng)歷,這就是學(xué)生在解讀文本時(shí)與其中的某些描述能夠產(chǎn)生共鳴的所在,。如果將學(xué)生引進(jìn)文本,,一個(gè)個(gè)的成為文中的學(xué)步者,再現(xiàn)兒時(shí)的這個(gè)平凡而偉大的經(jīng)歷,,那么就不難理解文中所講的“你的生活從此開始有了全新的內(nèi)容和意義”這句話的含義了,,也能體會(huì)到父母的深情厚意。
在備課時(shí),,我預(yù)設(shè)了以下幾點(diǎn)做法,。
一、讓學(xué)生了解自己的情感體驗(yàn),。
課前,,我讓學(xué)生采訪自己的父母,了解自己學(xué)步時(shí)的年齡,、情景和趣聞,,或找出相冊(cè)中的自己學(xué)步時(shí)的照片欣賞,特別要了解父母父母看到自己學(xué)走路時(shí)的心情,,并以《我開始走路啦》練筆,,這樣學(xué)生原有的較為朦朧的體驗(yàn)可能會(huì)因此而變得清晰,解讀文本時(shí)較會(huì)產(chǎn)生共鳴,。
二,、讓學(xué)生再現(xiàn)自己的情感體驗(yàn)。
課中,,我一開始就要避免的是不再重復(fù)預(yù)習(xí)的內(nèi)容,,我的課堂教學(xué)一定要高于預(yù)習(xí),讓學(xué)生各取所需,,各有所得,。于是采取了這些步驟:
首先,,理清文章脈絡(luò),由“居然會(huì)走路,、永遠(yuǎn)不會(huì)忘記這一天”入手,,讓學(xué)生找到學(xué)步的艱難。學(xué)生需精心閱讀文本,,體會(huì)父母的心情,。
其次,讓學(xué)生抓住某一片段精心閱讀,,歸納出有關(guān)描寫心理感受的詞語(yǔ),,諸如“膽怯”、“自豪”,、“勇敢”、“新奇”,、“堅(jiān)持不懈”等,。這就是一個(gè)感悟的過(guò)程。在此基礎(chǔ)上的朗讀訓(xùn)練,,應(yīng)該定位于朗誦,。第三,體會(huì)父母的情感,。
現(xiàn)在回想起來(lái),,覺得這些環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是本節(jié)課的亮點(diǎn)。最大的成功就在于很自然地讓學(xué)生走進(jìn)了一種能夠共鳴,、能夠感悟的狀態(tài),,而我又利用各種契機(jī)進(jìn)行了大量的語(yǔ)文能力的訓(xùn)練。例如,,閱讀文本時(shí)的劃句做批注的“不動(dòng)筆墨不讀書”的讀書習(xí)慣的訓(xùn)練,,積累句子并合理運(yùn)用的說(shuō)話訓(xùn)練,大規(guī)模的朗讀訓(xùn)練,,從具體到抽象的概括能力的訓(xùn)練等,。
《學(xué)步》教學(xué)反思與評(píng)價(jià) 學(xué)走路教學(xué)反思篇三
教了十幾年數(shù)學(xué),我覺得自己對(duì)教材和學(xué)生都掌握得很好,,但今年在教學(xué)《長(zhǎng)方形的周長(zhǎng)》時(shí),,我才認(rèn)識(shí)到自己的感覺是錯(cuò)誤的。
在和學(xué)生共同探討認(rèn)識(shí)了“什么是物體的周長(zhǎng)后”,,我出示了一個(gè)長(zhǎng)方形,,引導(dǎo)學(xué)生開始了如何計(jì)算長(zhǎng)方形的周長(zhǎng)。學(xué)生們開始分組探究,,學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性很高,,也很投入,。很快,一只只小手接連不斷的舉起來(lái)了,。我讓小組選代表匯報(bào)合作探究的成果:
“9+7+9+7=32(厘米)!”
“9+7+9+7=32(厘米)!” ……
沒有出現(xiàn)我的預(yù)設(shè)效果,。我只好進(jìn)一步鼓勵(lì)說(shuō):“誰(shuí)有更好的方法?”
“9+9+7+7(厘米)!” 一個(gè)平時(shí)表現(xiàn)很好的學(xué)生站起來(lái)發(fā)言。
我心里有點(diǎn)失望,,可是還鼓勵(lì)說(shuō):“不錯(cuò)!誰(shuí)還有更好的方法!”
沒有同學(xué)再舉手了,。
我說(shuō):“匯報(bào)的同學(xué)說(shuō)說(shuō)你們是怎樣計(jì)算的?”
“我測(cè)量了長(zhǎng)方形的長(zhǎng)和寬,然后兩條長(zhǎng)加兩條寬,。就得到了它的周長(zhǎng),。”幾乎每個(gè)同學(xué)都如是說(shuō),。
看到學(xué)生自己歸納不出長(zhǎng)方形的周長(zhǎng)計(jì)算公式,,我急了,只好硬往公式上引導(dǎo):我說(shuō):“長(zhǎng)方形兩條長(zhǎng),,那 么9+9可以用乘法算式表示9×2,。寬用乘法算式表示為7×2。所以,,長(zhǎng)方形的周長(zhǎng)可以用這樣一個(gè)公式表示:長(zhǎng)方形的周長(zhǎng)=長(zhǎng)×2+寬×2,。也可以先算出一條長(zhǎng)和一條寬的和,再×2,。長(zhǎng)方形的周長(zhǎng)=(長(zhǎng)+寬)×2,。”
接下來(lái)是課堂練習(xí),,我出示了三個(gè)長(zhǎng)方形讓學(xué)生計(jì)算周長(zhǎng),。全班只有一半左右學(xué)生用我的公式方法計(jì)算,還有一半學(xué)生是用加法做的,。
這堂課上完后陷入了沉思:以往自己是怎樣教的?好像是先告訴學(xué)生公式,,再引導(dǎo)學(xué)生用公式計(jì)算長(zhǎng)方形的周長(zhǎng)。現(xiàn)在提倡學(xué)生自主探討知識(shí),,如果硬讓他們死記公式是背離新課改要求的 ,。也許讓學(xué)生先記公式再學(xué)計(jì)算周長(zhǎng),就學(xué)習(xí)成績(jī)而言可能會(huì)高點(diǎn),,可是長(zhǎng)此以往,,學(xué)生學(xué)到的是死知識(shí),他們的思維永遠(yuǎn)被禁錮在老師的講解之下,。對(duì)這些三年級(jí)小學(xué)生來(lái)說(shuō),,難道學(xué)生自己得出的長(zhǎng)方形周長(zhǎng)=長(zhǎng)+長(zhǎng)+寬+寬,不是更直觀,、更明白的公式嗎?!
既然學(xué)生心里沒有公式,,教師就不能把一些刻板,、抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)強(qiáng)加于他們,只要他們的算法有道理,,教師就要鼓勵(lì),,新課改提倡用不同的方法解決問題,課本上不是也沒有像以前那樣注明長(zhǎng)方形周長(zhǎng)計(jì)算公式嗎?今天他們自己總結(jié)出最好記,、最好用的計(jì)算方法,,說(shuō)不定在不久的將來(lái)他們會(huì)摘取數(shù)學(xué)皇冠的明珠呢!
《學(xué)步》教學(xué)反思與評(píng)價(jià) 學(xué)走路教學(xué)反思篇四
《伯牙絕弦》是小學(xué)六年級(jí)唯一的一篇文言文,故事感人至深,,卻只有5句話,77個(gè)字,,而這77個(gè)字里卻講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事,。它是知音難求的人生寫照,,是人們?cè)诠陋?dú)中尋求溫暖的見證,是心存美好,、渴望美好,、珍惜美好的心靈的呼喚。把重點(diǎn)放在文言語(yǔ)感的初步感知和對(duì)故事本身的體味上,,通過(guò)誦讀、體驗(yàn),、對(duì)話,、聯(lián)想,走進(jìn)這場(chǎng)悲劇,,理解這個(gè)寓言,,聆聽這聲嘆息,見證這種尋求,,向往這份美好……
本文是文言文,,是學(xué)生第二次碰到文言文,對(duì)于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度,,因此我把重點(diǎn)放在讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通,、讀懂內(nèi)容,先把課文的字詞理解了,在此基礎(chǔ)上記誦積累,再進(jìn)行對(duì)“知音”的解讀,。
理解課文開始,,我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開思考,理解其含義,,告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會(huì)變通,,用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。然后花了一定時(shí)間對(duì)課文進(jìn)行熟讀,,了解故事的大概,,在這基礎(chǔ)上,,引出問題,從而探索課文,。
古文教學(xué),,本人覺得朗讀是一大特點(diǎn),因此,,教學(xué)中,,注重了朗讀。理解課文我首先指導(dǎo)學(xué)生把文章讀正確,、流利,,特別是對(duì)難讀的三句話:“峨峨兮/若/泰山 洋洋兮/若/江河 伯牙/謂/世/再無(wú)知音”進(jìn)行了指導(dǎo),目的是為了學(xué)生在朗讀古文時(shí)能注意停頓恰當(dāng),,讀出古文的韻味來(lái),。在理解課文時(shí)我把理解與朗讀相結(jié)合,在感悟文章的每一句話的同時(shí),,也注重了指導(dǎo)朗讀,。文章的前半部分,要讀出稱贊的語(yǔ)氣,,讀出知音歡聚的那份融洽與幸福;文章的后半部分,,指導(dǎo)學(xué)生帶著對(duì)伯牙寂寞、孤獨(dú),,絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀,。在教學(xué)尾聲之時(shí)通過(guò)播放《高山流水》音樂,讓典雅流暢的琴音款款地浸潤(rùn)學(xué)生的心靈,,再讓學(xué)生在音樂聲中試著背誦課文,,會(huì)更好地增強(qiáng)課文的表現(xiàn)力,讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中,。
在教學(xué)過(guò)程中,,我進(jìn)行了適當(dāng)?shù)耐卣寡由欤骸凹热徊郎乒那伲敲此那俾曋幸欢ú恢槐憩F(xiàn)了高山流水,,除了峨峨泰山,、洋洋江河,琴聲里還會(huì)有哪些場(chǎng)景?能照樣子說(shuō)上幾個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景嗎?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,,再對(duì)“皎皎明月,,依依楊柳,裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行“伯牙鼓琴,志在_______,,鐘子期曰:“善哉,,_____________!”感悟朗讀,有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書、去思考,,步步深入,,準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息,在不露痕跡的教學(xué)中,,讓學(xué)生明白了所謂的知音,,就是那個(gè)世上最懂你知你的人。
一堂課下來(lái),,首先一點(diǎn),,覺得在對(duì)古文的朗讀指導(dǎo)中,還欠缺教學(xué)方法,,學(xué)生可能是把古文給讀正確了,,讀順了,但古文的韻味還沒讀到位,,應(yīng)該在教學(xué)中慢慢滲透;其二,,在理解課文時(shí),對(duì)課堂中生成的關(guān)注度還不到位,,有時(shí),,忙于趕時(shí)間,就匆匆過(guò)場(chǎng),,這可能跟自身的素養(yǎng)有很大的關(guān)系,。總之,,教學(xué)永遠(yuǎn)是一門遺憾的藝術(shù),,今后,要在自己的課堂中好好反思自己的教學(xué)行為,,同時(shí)也希望同行們能多提寶貴意見。
,。審視自己的這堂課,,有著點(diǎn)滴收獲,也有些許不足,,總結(jié)自我以待提高,,反思自我向更高的目標(biāo)邁進(jìn)。
每次面對(duì)新的文本,,我首先考慮的不是設(shè)計(jì),,而是反反復(fù)復(fù)地對(duì)文本進(jìn)行透視:
本文是一篇文言文,選自《列子·湯問》,,敘述了發(fā)生在春秋時(shí)代的一段千古流傳的故事,。俞伯牙善于鼓琴,鐘子期善于悟琴,伯牙以子期為知音,。后來(lái)子期不幸身亡,,伯牙悲痛欲絕,將琴摔碎,,立志再不鼓琴,。由于這個(gè)傳說(shuō),人們把非常了解自己特長(zhǎng)的人叫做“知音”,,用“高山流水”比喻樂曲高妙或知心朋友,。
本文是文言文,學(xué)生初次見識(shí)文言文,,對(duì)于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度,,因此這篇文章提出了兩個(gè)學(xué)習(xí)方向:一是學(xué)會(huì)借助注釋和字典等工具書進(jìn)行自主學(xué)習(xí),理解文意,,同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生感悟文言文朗讀的節(jié)奏和韻味;二是引導(dǎo)學(xué)生理解“知音”,,理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——子期一死,伯牙為何摔琴?因?yàn)橹綦y覓,,子期的死使伯牙痛感世上再無(wú)知音,,因此也不必再來(lái)鼓琴。
閱讀這個(gè)文本,,“俞伯牙摔琴謝知音”的故事,,是一場(chǎng)人生的悲劇,是一個(gè)人生的寓言,,是知音難求的人生嘆息,,是人們?cè)诠陋?dú)中尋求溫暖的見證,是心存美好,、渴望美好,、珍惜美好的心靈的呼喚。把重點(diǎn)放在文言語(yǔ)感的初步感知和對(duì)故事本身的體味上,,通過(guò)誦讀,、體驗(yàn)、對(duì)話,、聯(lián)想,,走進(jìn)這場(chǎng)悲劇,理解這個(gè)寓言,,聆聽這聲嘆息,,見證這種尋求,向往這份美好……
對(duì)于文言文的朗讀問題,,我考慮到學(xué)生只是通過(guò)教師范讀的聆聽是無(wú)法準(zhǔn)確感受文言文朗讀的音韻與節(jié)奏,,為此通過(guò)課件把朗讀節(jié)奏的劃分展示出來(lái),。同時(shí)課件的主體內(nèi)容力求恰到好處地點(diǎn)撥學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生,,不求花哨而求簡(jiǎn)潔明了,,在課件中我把每個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)的語(yǔ)句、字詞通過(guò)動(dòng)畫出示和顏色的變換達(dá)到提高學(xué)生認(rèn)知的情緒,。在教學(xué)尾聲之時(shí)通過(guò)播放《高山流水》音樂,,讓典雅流暢的琴音款款地浸潤(rùn)學(xué)生的心靈,再讓學(xué)生在音樂聲中朗讀課文,,會(huì)更好地增強(qiáng)課文的表現(xiàn)力,,讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中??梢哉f(shuō)課件的運(yùn)用為教學(xué)起到了很好的推動(dòng)作用,。
這篇課文本來(lái)的教學(xué)思路我從閆學(xué)老師的課堂實(shí)錄上有所借鑒,但是畢竟東西不是自己的,,用著也不順手,,總是不能把那話說(shuō)利索。但我有個(gè)習(xí)慣,,備課的時(shí)候多寫幾次教案,,哪怕是重新抄一份也好,因?yàn)槊看味寄苡行碌撵`感加進(jìn)來(lái),,幾易其稿,,索性徹底改為自己的東西了,這樣才舒服,。經(jīng)過(guò)于老師的反復(fù)斟酌,,在多個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行了精心的設(shè)計(jì),使得在教學(xué)中顯得整堂課環(huán)環(huán)相扣,,緊扣中心而又層次分明,。充分的準(zhǔn)備使自己能對(duì)課上的每個(gè)環(huán)節(jié)爛熟于胸,所以便于在課上隨機(jī)地改變?nèi)∩岬姆较?,保證了課堂質(zhì)量的完整和流暢,。
理解課文開始,我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開討論,,理解其含義,告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會(huì)變通,,用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚,。同時(shí),我以“說(shuō)俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國(guó)有名的音樂家,,那作為一個(gè)有名的音樂家,,為什么在事業(yè)最頂峰的時(shí)候不再?gòu)椙倭四?老師相信繼續(xù)學(xué)習(xí)課文大家就會(huì)對(duì)“絕弦”這個(gè)詞乃至文章有更深刻的理解”這樣一個(gè)問題激疑,設(shè)置懸念,之后在理解完課文后再向?qū)W生提問:“在這里,,伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎?這‘終身不復(fù)鼓’的僅僅是琴嗎?”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義,。
教學(xué)中,把理解與朗讀相結(jié)合,,在感悟文章的每一句話的同時(shí),,我也注重了朗讀的結(jié)合體味:文章的前半部分,指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱贊的語(yǔ)氣,,讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂;文章的后半部分,,指導(dǎo)學(xué)生帶著對(duì)伯牙寂寞、孤獨(dú),,絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀,。
教學(xué)中,進(jìn)行了必要的拓展延伸:“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國(guó)有名的音樂家,,那作為一個(gè)有名的音樂家,,他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,除了泰山峨峨,,江河洋洋,,俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場(chǎng)景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,再對(duì)“皎皎明月,,依依楊柳,,萋萋芳草,裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行感悟朗讀,,有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書,、去思考,步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息,,在不露痕跡的教學(xué)中,,讓學(xué)生明白了所謂的知音,就是那個(gè)世上最懂你知你的人,。我和學(xué)生既各自感受著,,又互相感染著,美好的情愫在課堂悄然流淌,,不知不覺進(jìn)入了知音的精神世界,。
教學(xué)中,追求本色語(yǔ)文,,扎實(shí),、有效地體現(xiàn)語(yǔ)文課所承載的內(nèi)涵。不走過(guò)場(chǎng),,不?;茏?,滲透對(duì)文本閱讀和理解的能力方法的指導(dǎo),不僅僅說(shuō)清楚,,也要能準(zhǔn)確地翻譯過(guò)來(lái),。為此,在課前我為每桌都準(zhǔn)備了字典等工具書,,真正讓學(xué)生在自學(xué)文章的句子時(shí)能沉下心來(lái),,進(jìn)入文本閱讀,體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效果,。
與學(xué)生配合交流愈發(fā)成熟自然,,是我在這堂課中的一個(gè)收獲。我能真正走進(jìn)學(xué)生當(dāng)中,,課前與學(xué)生親切,、隨意地交流,和學(xué)生共同進(jìn)行古詩(shī)背誦競(jìng)賽,,完全打消了學(xué)生因?yàn)榕R時(shí)抽班級(jí)而產(chǎn)生的陌生感,,使得課上學(xué)生也能積極參與到“新”語(yǔ)文老師給他們上的課中。學(xué)生們的素質(zhì)也是很高的,,課堂上他們都能積極參與到誦讀,、體驗(yàn)、對(duì)話,、聯(lián)想中,,恰倒好處地配合著我,也給了我極大的信心,。
但是認(rèn)真總結(jié)這堂課的教學(xué),,還有著許多不足之處,需要我進(jìn)一步努力提高:
學(xué)生初識(shí)文言文,,朗讀不是很到位,,我的范讀起到了引領(lǐng)的作用,但是在范讀之后,,沒有引導(dǎo)學(xué)生把朗讀的節(jié)奏在書上劃出來(lái),,在學(xué)生朗讀的時(shí)候,個(gè)別不到位的斷句也沒有及時(shí)指出,。種.種原因,,使得在后面的學(xué)習(xí)中仍出現(xiàn)了有朗讀不準(zhǔn)確的現(xiàn)象,如果做到了以上這些,,就能很好地避免學(xué)生斷句讀錯(cuò)的現(xiàn)象了,。
課堂調(diào)控的能力有待于加強(qiáng)。當(dāng)學(xué)生發(fā)言不是很充分的時(shí)候,,我的過(guò)渡語(yǔ)言沒有很好地激發(fā)起學(xué)生回答的欲望,,隨機(jī)應(yīng)變能力不夠,沒有很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的熱情,,使得課堂上學(xué)生發(fā)言略顯集中,,關(guān)注了一部分學(xué)生,但也忽視了一些學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,。
教學(xué)語(yǔ)言的精練需要進(jìn)一步提高,。個(gè)別的時(shí)候,我的語(yǔ)言還有些碎,,沒有達(dá)到最凝練的效果,,影響了課的精彩。
因?yàn)槭切碌氖谡n形式,,無(wú)法提前布置學(xué)生準(zhǔn)備,,所以學(xué)生對(duì)伯牙子期的相關(guān)閱讀鏈接無(wú)法通過(guò)自主預(yù)習(xí)做到,我在教學(xué)設(shè)計(jì)中曾加進(jìn)了延伸閱讀一方面內(nèi)容,,由我給學(xué)生講述伯牙在子期墓前作短歌悼念并決然摔琴的一段故事,,同時(shí)給學(xué)生深情朗讀博牙所做短歌,讓學(xué)生更進(jìn)一步感悟“知音”情深,,理解“伯牙絕弦”,。但可惜因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系,在授課結(jié)束之際,,我不得不忍痛割舍,。沒有讓學(xué)生由文本了解更多的知識(shí),這也是我本節(jié)課的一個(gè)遺憾,。
課堂上我比以往表現(xiàn)放松了許多,、灑脫了許多,懷念李玉學(xué)老師,,是他的多次指點(diǎn)讓我懂得了男老師上課就要有一份瀟灑勁,、一份精神氣。課堂上我比以往講話自如了許多,、清楚了許多,,感謝以前曾經(jīng)為我指導(dǎo)課的盛華、崔繼明等老師,,是她們讓我記住了備課不要放過(guò)每個(gè)細(xì)節(jié),,包括一句評(píng)價(jià)學(xué)生的語(yǔ)言也要做到心中有數(shù);課堂上我比以往自信了許多,感謝于曉冬老師,,是她的精彩設(shè)計(jì),、耐心指導(dǎo)、持久鼓勵(lì),,讓我在教學(xué)中有了更好的表現(xiàn),。
《學(xué)步》教學(xué)反思與評(píng)價(jià) 學(xué)走路教學(xué)反思篇五
年,、月、日的知識(shí)包含著許多規(guī)律,,它雖然是天文知識(shí),,但與數(shù)學(xué)密不可分,并且其中奧妙無(wú)窮,,學(xué)生十分感興趣,,在教學(xué)時(shí)能夠引導(dǎo)學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)許多規(guī)律。一開始學(xué)生認(rèn)識(shí)年,、月,、日,自主尋找年,、月,、日之間的關(guān)系,都需要利用年歷,,而年歷的構(gòu)成,、各月之間的聯(lián)系、星期的循環(huán)等,,在教材中體現(xiàn)較少,,但這些知識(shí)對(duì)于學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)有很大幫忙,于是我設(shè)計(jì)本節(jié)課的第二個(gè)環(huán)節(jié):制作年歷,。
1,、“制作年歷”數(shù)學(xué)活動(dòng),學(xué)生受益多多
本課教學(xué)設(shè)計(jì),,既讓學(xué)生鞏固了所學(xué)的年月日知識(shí),,又進(jìn)行了知識(shí)的拓寬,并與手工勞動(dòng),、美術(shù),、語(yǔ)文(詩(shī)詞)等學(xué)科融合,讓學(xué)生在綜合化的學(xué)習(xí)中,,感受到數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系,,享受到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的樂趣和成功的體驗(yàn)(我也能制作年歷!)。由此可見,,透過(guò)這樣的實(shí)踐活動(dòng),,學(xué)生的受益是多方面的。
2,、數(shù)學(xué)活動(dòng)的主旨首先是“數(shù)學(xué)”的,,千萬(wàn)不能偏離
在設(shè)計(jì)中,我注意到一個(gè)問題:那就是其中的“數(shù)學(xué)”的東西是不是太少了?因?yàn)樗吘故菙?shù)學(xué)課,而不是手工課或美術(shù)課,。
為了手工和美術(shù)等的東西不占用過(guò)多的課堂時(shí)間,,首先,我把第一步“布局設(shè)計(jì)”放在課前,。課前,,我就讓學(xué)生搜集材料,透過(guò)討論交流,,自主選取和確定年歷的主題。然后,,我又大膽放手讓進(jìn)行布局設(shè)計(jì),,并把要畫的畫、要填寫的詩(shī)詞等進(jìn)行先期處理,。其次,,對(duì)于第三步“完善加工”,有些同學(xué)課堂上來(lái)不及完成,,我鼓勵(lì)他們?cè)谡n后繼續(xù)不折不扣地高質(zhì)量完成,,還透過(guò)評(píng)比,讓學(xué)生看到自己的收獲,,體驗(yàn)制作的成功體驗(yàn),。
這樣做的目的只有一個(gè),就是讓學(xué)生把更多的時(shí)間花在“數(shù)學(xué)”上來(lái),,以重點(diǎn)完成第二步“制作年歷”,。具體如下:開始,我透過(guò)安排必須時(shí)間的復(fù)習(xí),,讓學(xué)生更好地鞏固所學(xué)的知識(shí),,也為下一步制作年歷打下了基礎(chǔ)。
在制作過(guò)程中,,我注意采用“由扶到放”的教學(xué)策略,,重點(diǎn)進(jìn)行一月份和二月份的表格填寫,。因?yàn)橐辉路菔且荒甑拈_始,,既要注意與上一年銜接好,又要注意如何把一個(gè)月的天數(shù)填到為星期為周期的表格中;二月份的既要注意與一月份的銜接,,又要注意它是29天,,而不是28天,。
透過(guò)兩個(gè)月的填寫,學(xué)生會(huì)在其中逐步熟練,,并會(huì)慢慢體會(huì)到一些規(guī)律性,,以后的填寫就容易多了。以后,,我開始由慢到快,,但注意每月的月尾進(jìn)行一次核對(duì),,以防發(fā)生連瑣性錯(cuò)誤。
在填寫過(guò)程中,,我總是注意讓學(xué)生不斷總結(jié)注意點(diǎn),,循序漸進(jìn)不失時(shí)機(jī)地讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)規(guī)律性的東西。比如在一,、二月份填寫完成后,,讓學(xué)生總結(jié)注意點(diǎn),在填寫過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了什么(原先上下兩排的數(shù)字之間正好相差7;前一個(gè)月的最后一周剩余了幾天,,后一個(gè)月的第一周就要空出幾天,,這才是正確的銜接;如果前一個(gè)月沒有剩余的天數(shù),是后一個(gè)月從第一格填寫起;我把一些重要的日子,、爸爸媽媽和我的生日都用紅筆進(jìn)行了標(biāo)注,,這樣看起來(lái)比較醒目明了……)
3、激發(fā)興趣,,引導(dǎo)探究,,使每個(gè)學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中享受快樂
這堂課下課后,我把學(xué)生制作的年歷掛滿了教室,,讓大家欣賞,、交流和評(píng)比,又把這些好消息告訴家長(zhǎng),,許多家長(zhǎng)也很感興趣,。一天,一個(gè)學(xué)生興沖沖地跑過(guò)來(lái)告訴我:“老師,,我爸爸說(shuō),,這天我家不買掛歷,說(shuō)我的掛歷制作得夠水平,,準(zhǔn)備掛在客廳里呢!”這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),,但是最大最大的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)了。
《學(xué)步》教學(xué)反思與評(píng)價(jià) 學(xué)走路教學(xué)反思篇六
《電功率》是人教版八年級(jí)下冊(cè)第八章第二節(jié),。是繼電流,、電阻、電壓,、電能之后學(xué)生學(xué)習(xí)的又一個(gè)電學(xué)基本概念,,也是生活中用電器銘牌上一個(gè)重要的指標(biāo)。本節(jié)內(nèi)容,,既是對(duì)電能知識(shí)的深化,、具體化,讓學(xué)生了解用電器工作時(shí)消耗電能快慢與功率的關(guān)系。又為本章第三節(jié)“測(cè)量小燈泡的功率”的學(xué)習(xí),,第五節(jié)“電功率和安全用電”的學(xué)習(xí)作理論上的準(zhǔn)備,。
本節(jié)教材內(nèi)容較多,涉及四個(gè)知識(shí)點(diǎn):電功率的概念,、千瓦時(shí)的來(lái)歷,、額定功率、生活中電功率的測(cè)量原理等等,,包含概念,、原理多方面內(nèi)容。演示實(shí)驗(yàn)兩個(gè),,小資料一份,,銘牌展示二例,實(shí)物展示二例,,警示小貼士二塊。教材中豐富的內(nèi)容既為教學(xué)提供了充足的資源,,同時(shí)頭緒多而雜又為學(xué)生學(xué)習(xí)帶來(lái)一 定的難度,。但它是以后學(xué)習(xí)的關(guān)鍵章節(jié),起著非常重要的作用,所以對(duì)這節(jié)課的教學(xué)我相當(dāng)重視。上課時(shí)我注意做到三點(diǎn),,效果不錯(cuò),。
1.上課的節(jié)奏盡量加快。與速度的類比不能耽誤太長(zhǎng)時(shí)間,讓學(xué)生提及速度的概念,、公式即可類比引出電功率的概念及公式,。
2.對(duì)公式、原理的理解多通過(guò)訓(xùn)練解決,。設(shè)置課堂的習(xí)題不要太難,重在對(duì)公式的應(yīng)用,并讓學(xué)生熟悉公式的單位換算即可,更多的習(xí)題可以放在后面進(jìn)行,對(duì)數(shù)值的設(shè)計(jì)也應(yīng)以巧數(shù)為主,不涉及過(guò)難,、過(guò)深的純數(shù)學(xué)式的計(jì)算,以節(jié)約課堂時(shí)間。
3.注意讓學(xué)生多動(dòng)手,讓學(xué)生動(dòng)手計(jì)算時(shí)發(fā)現(xiàn)一些共性的問題,統(tǒng)一解決,以提高課堂效率,。
本節(jié)課我體會(huì)到在授人知識(shí)的時(shí)候,,要注意發(fā)展了他們的能力,培養(yǎng)了正確的情感價(jià)值取向,,我體會(huì)到作為師者的快樂,,學(xué)生在課堂上表現(xiàn)出強(qiáng)烈的求知欲,強(qiáng)烈的表達(dá)欲,,說(shuō)錯(cuò)了也不怕,,感受到物理知識(shí)來(lái)源于生活,服務(wù)于社會(huì)的特點(diǎn),,我學(xué)了物理真的有用,,只要我留心生活、與人交往,我也能學(xué)好物理,,學(xué)生的動(dòng)手探究實(shí)驗(yàn)的能力也提高了,,通過(guò)分組探究活動(dòng),提高了學(xué)生的交流,、合作的能力,,每一個(gè)學(xué)生都參與了學(xué)習(xí)過(guò)程,增強(qiáng)了自信心,。
俗話說(shuō):“要給學(xué)生一杯水,,教師得有一桶水”。隨著開放的,、民主的,、科學(xué)的課程走進(jìn)物理課堂,使得教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的“變數(shù)”很多,,教師必須對(duì)本節(jié)知識(shí)及相關(guān)內(nèi)容有較全面,、詳盡的了解,僅靠教參是不夠的,,在上課時(shí)還要有較強(qiáng)的應(yīng)變能力,。在教學(xué)過(guò)程中遇到課外活動(dòng)中要解決的一個(gè)問題,關(guān)于節(jié)能燈的優(yōu)點(diǎn),,為了讓學(xué)生能更多了解相關(guān)知識(shí),,在課前,我通過(guò)到圖書館查資料,,上網(wǎng)收集信息,,閱讀報(bào)刊雜志等途徑,已較全面的了解了節(jié)能燈的相關(guān)知識(shí),,對(duì)節(jié)能燈的各項(xiàng)性能指標(biāo),、普及情況,它在全市乃至全省為何難以推廣等知識(shí)都做了相關(guān)了解,,因此在學(xué)生提到這個(gè)問題時(shí)我也能應(yīng)對(duì)自如,。
《學(xué)步》教學(xué)反思與評(píng)價(jià) 學(xué)走路教學(xué)反思篇七
“故書不厭百回讀,熟讀精思子自知”,,這話我信,。《游褒禪山記》在高中學(xué)過(guò);讀大學(xué)時(shí),,老師講過(guò);現(xiàn)在自己再讀,,和學(xué)生一起賞析,每次閱讀,、學(xué)習(xí)都有收獲,。
有人說(shuō),,“唐以前詩(shī)是長(zhǎng)出來(lái)的,唐詩(shī)是嚷出來(lái)的,,宋詩(shī)是想出來(lái)的,,宋以后詩(shī)是仿出來(lái)的?!边@話我更信,。宋詩(shī)是想出來(lái)的,產(chǎn)生了大量的哲理詩(shī),,宋文何嘗不是想出來(lái)的!宋文中的哲理,,更是民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。
《游褒禪山記》敘述作者和幾位同伴游褒禪山“半途而止”的經(jīng)過(guò),,借此生發(fā)議論,,通過(guò)記游言志。文章因事說(shuō)理,,敘議結(jié)合,,前后照應(yīng),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),,文筆簡(jiǎn)潔,,語(yǔ)言凝練,體現(xiàn)宋人游記善于議論的特點(diǎn),。
教學(xué)過(guò)程中主要先在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上疏通文意,掌握文中重要實(shí)虛詞,,詞類活用,,特殊句式等文言知識(shí),并讓學(xué)生做積累,。在課文分析中讓學(xué)生了解敘議結(jié)合,,前后照應(yīng)的嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)。
這篇文章名為游記,,實(shí)則說(shuō)理,,構(gòu)思奇特,別具一格,。它不同于一般的游記,,不重山川風(fēng)物的描繪,而重在因事說(shuō)理,。以說(shuō)理為目的,,記敘的內(nèi)容只是說(shuō)理的材料和依據(jù),文章以記敘的內(nèi)容為喻,,生發(fā)議論,,因事說(shuō)理,,以小見大,準(zhǔn)確而充分地闡述了一種人生哲理,,給人以思想的啟發(fā),,使完美的表現(xiàn)形式與深刻的思想內(nèi)容和諧統(tǒng)一,具體說(shuō)來(lái)本文在寫作上有三奇,。
一奇,。文章開頭就別開生面,有別于一般的游記,。雖然一,、二句也按游記常格先介紹褒禪山的概況,第三句以下卻愈變愈奇,,至“今言‘華’如‘華實(shí)’之‘華’者,,蓋音謬也”,才知道這個(gè)開頭其實(shí)是考證,,以考證山水得名,、音讀確否作游記開頭,這是前所未見的,,此一奇,。讀到這里,讀者不僅要問一個(gè)為什么?這樣寫能引起讀者的興趣,,但要真正體會(huì)到這種“奇”,,就必須讀完全文才能豁然。
二奇,。接著文章記敘游洞過(guò)程,。一般游記文章,都以敘述描寫為主,,而這篇文章的記敘部分卻非常簡(jiǎn)略,。記敘游前洞,著眼點(diǎn)在地勢(shì)“平曠”而“記游者甚眾”;寫后洞,,著眼點(diǎn)在“入之甚寒”而“入之愈深,,其見愈奇”,“來(lái)而記之者”則愈少,。對(duì)比寫來(lái),,其目的則是為后文議論作鋪墊,特別是段末處從乘興而來(lái)敗興而出作結(jié),,更為思考作一層準(zhǔn)備,,這就是記敘用筆之奇,則為二奇,。
三奇,。全文若在此結(jié)束,,仍不失為一篇游記佳作。因一般游記文章,,進(jìn)行敘述描寫之后,,只是用極簡(jiǎn)省的筆墨,或感嘆,,或議論,,畫龍點(diǎn)晴??杀疚淖髡叩酱私Y(jié)束總有缺憾之感,。因此,作者用大段文字闡發(fā)悔思之得,。文章首先從古人觀察事物而有得開始,,探究的結(jié)果是“以其求思之深而無(wú)不在也”;接著探究此次游山不能“極夫游之樂”的原因,辯證地提出了“夷以近,,而游者眾”,,“險(xiǎn)以遠(yuǎn),而至者少”和志,、力,、物三者在求思、行事上的哲理,。這次游山所得有二:一是志,、力、物三者的行事辯證法則;二是治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的態(tài)度,。文章以考證起,,實(shí)則講的是治學(xué)。治學(xué)也是行事的一部分,,其態(tài)度和行事密不可分,,二者結(jié)合,,成功才有把握,。這樣敘議結(jié)合,縫合緊密,,實(shí)為三奇,。
作者更是借游山,向我們說(shuō)出了他對(duì)待成功和失敗的態(tài)度,,其實(shí)運(yùn)用了“歸因”方法,。王安石把游山(準(zhǔn)確說(shuō)是游洞)的成功歸為四個(gè)條件,一是有志;二是有力;三是有物;缺一不可,,四,,當(dāng)然還有難度:“險(xiǎn)以遠(yuǎn),,則至者少”。但是他最強(qiáng)調(diào)的是志,。在物和力允許的情況下,,要“盡吾志而無(wú)悔”。王安石這段議論,,意義深刻,,既說(shuō)出了不怕艱難,勇往直前,,領(lǐng)略險(xiǎn)峰上的無(wú)限風(fēng)光的人生態(tài)度,。也說(shuō)出了“盡吾志而無(wú)悔”改革決心。
總之,,此文以游山探勝而未能盡興為出發(fā)點(diǎn),,因事見理,說(shuō)明“奇?zhèn)?、瑰怪,、非常之觀”常在險(xiǎn)遠(yuǎn)處,要想到達(dá)那里,,必須具備堅(jiān)強(qiáng)的意志和足夠的力量,,還要輔以一定的物質(zhì)條件。此外,,還從仆碑文字的讀音情況,,提出“深思慎取”的告誡,這對(duì)今天我們的治學(xué),、處世,、創(chuàng)業(yè),都有借鑒意義,。
《學(xué)步》教學(xué)反思與評(píng)價(jià) 學(xué)走路教學(xué)反思篇八
學(xué)完這篇文言文,,我深深感到:教學(xué)文言文,朗讀是第一位首先,,教師要對(duì)古文熟讀成背,,為學(xué)生做好范讀,感染學(xué)生,,激發(fā)學(xué)生朗讀顧問的興趣;其次,,教給學(xué)生朗讀方法:
1、放慢朗讀速度;
2,、注意按意思斷句;
3,、熟讀的基礎(chǔ)上達(dá)到流利背誦
另外在上《葉公好龍》的第二課時(shí)時(shí),孩子們從“葉公子高好龍,,鉤以寫龍,,鑿以寫龍,,屋室雕文以寫龍?!敝蓄I(lǐng)會(huì)到葉公對(duì)龍藝術(shù)的喜愛,,又從“葉公見之,棄而還走,,失其魂魄,,五色無(wú)主?!鳖I(lǐng)會(huì)到葉公對(duì)真龍的恐懼,,我要求學(xué)生把兩部分進(jìn)行比較理解,要孩子們談?wù)勛约簩?duì)葉公的看法,。
結(jié)果就有了四種觀點(diǎn):
1,、不要做愛慕虛榮的人。
2,、做人要言行一致,、表里如一、實(shí)事求是的人,。
3,、看事物不能只看表面現(xiàn)象。
4,、葉公的行為是人之常情,,可以理解的。
前三種看法都是對(duì)的,,但后一種學(xué)生的見解也是有道理呀,,但這卻違背了本文的教育意義。于是我這樣引導(dǎo)孩子們的:
1,、這篇課文是以什么語(yǔ)氣來(lái)寫的?
生:嘲笑,。
生:諷刺。
2,、好,,能感受到諷刺之意。哪個(gè)句子體現(xiàn)出這種意味?
生:棄而還走,,失其魂魄,,五色無(wú)主,。
3,、太棒了,既然是以諷刺的意味來(lái)寫,,作者肯定有他的目的,,那他的目的是什么?
生:他似乎是刻意想讓我們明白什么道理,。
4、那他是想讓我們明白什么呢?或是想讓我們從中吸取什么教訓(xùn)呢?
孩子們恍然大悟,,原來(lái)作者是有意讓我們從中體會(huì)到做人應(yīng)言行一致,、表里如一、實(shí)事求是,,不可弄虛作假的精神,。接著,孩子們熱情高漲,,談到了生活中這種“葉公好龍”似的現(xiàn)象,。對(duì)什么叫寓言故事也加深了認(rèn)識(shí)。