當(dāng)我們備受啟迪時(shí),，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡酶形?，如此就可以提升我們寫作能力了,。那么心得感悟怎么寫才恰當(dāng)呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡酶形蚍段拇笕?，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧?/p>

狼圖騰讀書筆記感悟篇一

似乎每當(dāng)提起狼,，大家都會(huì)感到恐懼或是憎惡,；想到的成語總跟狼心狗肺,、狼狽為奸有關(guān),；想到的故事有小紅帽，以及小學(xué)低年級(jí)學(xué)到的狼和小羊等等,?？梢娫诙鄶?shù)人的眼里,，狼已經(jīng)成了“貪婪”“狡猾”的代名詞,。我之前也這樣認(rèn)為,，直到我接觸了《狼圖騰》一書——目前為止唯一一部描繪草原狼的“曠世奇書”。

此書之所以能夠吸引我,，是因?yàn)樗恼鎸?shí)性,。作者姜戎作為一名北京知青,，自愿到額侖草原插隊(duì),。本書依他的第一視角,，向我們展示了十一年間的經(jīng)歷：他鉆過狼洞,，掏過狼崽,，養(yǎng)過小狼,，他曾為殺死過幾匹大狼而感到高興,，也曾為殺死自己養(yǎng)的小狼而感到內(nèi)疚。等他回到北京后,，為了繼續(xù)研究草原狼，他加入了中國(guó)社會(huì)科學(xué)院的研究生院,，進(jìn)行了三十多年的研究。最終為他的這一部?jī)A其半生心血的鴻篇巨制畫上了句號(hào),，完成了他再現(xiàn)“狼圖騰”的使命，成為了“有關(guān)狼的真理的終結(jié)者”,。

在當(dāng)今社會(huì)，我們不正需要這樣的人嗎,？勇于拼搏，不放棄,，有智慧，或許一個(gè)人的力量是有限的,，但只要團(tuán)結(jié)起來,，懂的合作，什么事做不成,？我們可以想想從前橫掃歐亞大陸的蒙古騎兵，也是他們,，為我們的廣大疆土奠定了基礎(chǔ)，也正是蒙古文化和中原文化的不斷碰撞,，才使中國(guó)一步步走到今天。我認(rèn)為,，狼圖騰完全可以與我們的龍圖騰相提并論,。

《狼圖騰》在表達(dá)對(duì)草原狼的贊美之時(shí)，也表達(dá)了對(duì)草原狼以及草原的思念,。我們現(xiàn)在是看不到草原上黃羊奔跑,，狼群圍攻的壯觀情景了。我想：這也是很難再有一個(gè)描寫草原狼的奇書出現(xiàn)的原因,。

我讀此書也不過兩三遍,，我相信書中還有很多內(nèi)容值得分析。而狼圖騰的精神,，也會(huì)永遠(yuǎn)伴我前行！

狼圖騰讀書筆記感悟篇二

答案就是千萬年來，游牧的草原人和草原狼,，在騰格里這方神氣的熱土上時(shí)魂歸時(shí)，怎樣來到的草原,，去時(shí)草原還是怎樣,。能摧毀幾十個(gè)國(guó)家巨大城墻城堡和城市的草原勇士的生命,，在草原上卻輕于鴻毛,。最后完全回歸于大自然的,。他們彼此缺一不可，當(dāng)肉體的生命消失后,，終于與草原完全融為一體。

幾乎在每一個(gè)漢族人心中,，狼都是狡猾、貪婪,、殘忍,、丑陋的化身,，老虎也獵殺動(dòng)物，也吃過人,，大家卻說那是王者風(fēng)范，威風(fēng)凜凜,，高大威猛,，五彩斑斕,。

多少美麗的形容詞都給了其他猛獸,，這對(duì)狼也是一種歧視！原因很簡(jiǎn)單：狼對(duì)漢族的威脅超過任何一種猛獸,，比猛虎,、獅子、熊、豹都來得兇猛,，來得氣勢(shì)洶洶,，具有人類才有的攻城掠地的實(shí)力。

從這一點(diǎn)上,，可以看出國(guó)人對(duì)待對(duì)手的態(tài)度，對(duì)于最有威脅的對(duì)手沒有給予應(yīng)有的尊重,，而是對(duì)其詆毀和謾罵,，以致長(zhǎng)久以后，當(dāng)狼民族衰退以后,，歷史的真相被湮沒在滾滾黃沙之中。但狼對(duì)人類的教導(dǎo)卻是永遠(yuǎn)無法被湮沒的,。

狼做的事情之所以會(huì)十拿九穩(wěn),，是因?yàn)樗麄冏雒考虑榍岸紩?huì)先想好策略,。

《狼圖騰》很吸引人的地方就在于,，它向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法,。開篇就是一個(gè)草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役,，波瀾壯闊,，縱橫捭闔,，動(dòng)靜結(jié)合,，一氣呵成,。

真正的作戰(zhàn)時(shí)間不過十幾分鐘,，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊,、精妙的設(shè)圍,、細(xì)致的觀察,，營(yíng)造了“山雨欲來風(fēng)滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍,；而作戰(zhàn)時(shí)的迅雷不及掩耳,、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部分的智慧,，頗有些卑鄙卻極其實(shí)用的狼抓黃羊的絕招,，又讓我們拍案叫絕,，贊嘆不已,。這動(dòng)靜之間,，卻將草原狼卓越的智慧、耐性,、組織性和紀(jì)律性淋漓盡致地表現(xiàn)了出來,。

狼的智慧也是非常驚人的，幾乎可與人媲美,。在生活中，他們會(huì)運(yùn)用各種各樣的本領(lǐng)與智慧來克服生活中遇到的種種困難,。狼的本領(lǐng)狼的智慧也不是從來就有的,，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的。

變幻莫測(cè)的草原氣候,、惡劣的草原環(huán)境、各種動(dòng)物的逃生本能還有來自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險(xiǎn)境之中,，隨時(shí)都處在被餓死、凍死,、打死的境遇中,。

人不是狼，狼的各種策略也是在艱苦的斗爭(zhēng)中磨煉出來的,，但我們的確可以從狼身上借鑒很多東西,，但學(xué)習(xí)草原狼也不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù),，而是要鍛煉自己勤于思考、善于應(yīng)用策略的能力,。

主動(dòng)的去觀察和學(xué)習(xí),，積極的思考,，在面對(duì)不同的情況時(shí)采用不同的方式，在實(shí)戰(zhàn)中磨煉自己,，這就是狼的智慧源泉。

現(xiàn)代社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì),，只要你有絲毫的放松,，就可能會(huì)被社會(huì)淘汰,，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍,。所以我們也得有狼的危機(jī)意識(shí)，嚴(yán)格要求自己時(shí)時(shí)給自己加壓,，正如張瑞敏所言“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,，如履薄冰”,。所謂置之死地而后生,，往往不利的形勢(shì)更能激發(fā)一個(gè)人的潛能,?！氨乘粦?zhàn)”，“破釜沉舟”,，正是這個(gè)道理。

狼之所以可怕是因?yàn)樗麄兪且矮F中最有集群優(yōu)勢(shì)和團(tuán)隊(duì)意識(shí)的動(dòng)物,，一條狼是一個(gè)優(yōu)秀的單兵,，而一群狼就成了一支牢不可摧的特種部隊(duì),，在《狼圖騰》里,，作者親眼見到的狼識(shí)天文懂地理能看云知道天氣,，組織打圍,，在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上都是無懈可擊,，再加上堅(jiān)忍的意志，實(shí)在是太完美了,。

讀《狼圖騰》，看那些讓人血脈噴張的狼群的捕食故事,，更是能鮮明的看到狼群的威力。狼群由狼王統(tǒng)一指揮,，進(jìn)則同進(jìn),，退則同退,，協(xié)同作戰(zhàn),，無往不利。比如圍捕黃羊的時(shí)候,，有狼去尋找大雪坑，有狼去騷擾,，有狼去伏擊,，在總攻的時(shí)候也是井井有條，狂而不亂,。更讓人稱絕的是，狼群即使在撤退的時(shí)候也井然有序,，猛狼沖鋒，狼王靠前,，巨狼斷后，完全沒有鳥獸散的混亂,。

當(dāng)狼逃生時(shí),，它甚至可以咬斷傷腿,，刮骨療毒是治傷,，而狼是自傷,，頗有壯士斷腕的壯烈,。當(dāng)狼襲擊馬群時(shí),，它甚至可以選擇最危險(xiǎn)的自殺式打法,。當(dāng)搬遷時(shí),，小狼寧愿被勒死也不屈從,，讓人感慨訓(xùn)老虎易,，訓(xùn)小狼難,。狼與生俱來的血性和傲氣,，幫助它們?cè)趷毫拥牟菰h(huán)境中生存下來,。草原上以前也有老虎等其它動(dòng)物,，之所以只有狼獨(dú)存,，原因就在于此吧！

孫子兵法“云倍則敵之,，十則圍之”，可就是這幾十條狼就敢圍獵幾千條黃羊,，充分利用了天時(shí)地利人和,。名動(dòng)歷史的長(zhǎng)平之戰(zhàn),，秦將白起空前絕后的等而圍之已經(jīng)是軍事史的絕唱,，而狼卻更勝一籌。秦人本是游牧民族,，長(zhǎng)期和狼征戰(zhàn)，也許這正是狼教給秦人的兵法吧,。

這個(gè)世界始終是弱肉強(qiáng)食的世界,，即便廝殺的工具不再是尖牙利齒,，不再是刀劍槍戟,，但是本質(zhì)是不會(huì)變的,。有能力的人就能用他的能力用他的新的廝殺利器來贏取最大的利益,。難道不是么,，考試升級(jí)如斯殺,，商場(chǎng)勾斗如斯殺,，官場(chǎng)暗涌也是如斯殺，向往人道主義樂土的人士也不妨扣心自問一下,，自己是不是這種廝殺格斗后的勝利者？是不是能給失敗者真正的憐憫和體恤呢,。

自古就有自然的成敗法則,，狼堅(jiān)持不懈地貫徹這一法則,，我們應(yīng)當(dāng)敬佩，甚至以狼為師才能真正掌握自己的命運(yùn)詮釋“適者生存,，弱者淘汰”的自然法則。

狼的堅(jiān)韌是最值得佩服的,，一個(gè)民族如果有這樣堅(jiān)韌的性格，那么它一定會(huì)強(qiáng)大。正是有那一份狼的堅(jiān)韌,，才有了現(xiàn)在的國(guó)際尊重。我要學(xué)習(xí)狼,，就要學(xué)習(xí)他的堅(jiān)韌,，對(duì)命運(yùn)的挑戰(zhàn)殘忍，也敢對(duì)自己殘忍，殘酷的鍛煉才有了蒙古戰(zhàn)狼非同一般的犀利,。

社會(huì)如戰(zhàn)場(chǎng)，危機(jī)四伏,，如果沒有應(yīng)對(duì)困難的勇氣,，你就很難生存下去,。有了勇氣,，還要有狼一樣的血性，積極的主動(dòng)的去迎接挑戰(zhàn),。只有在不斷的面對(duì)困難戰(zhàn)勝困難的斗爭(zhēng)中,，人才能進(jìn)步，才能成長(zhǎng),。

《狼圖騰》是對(duì)我的一次洗禮,，閃爍智慧狡猾的光芒，我喜歡向往著狼的堅(jiān)韌，狼的團(tuán)結(jié),，狼的狡黠,，狼的意志力和狼的生命力,。只有具備這些條件,，才能在社會(huì)上立足,，才能適應(yīng)這個(gè)“弱肉強(qiáng)食”的社會(huì)。

狼圖騰讀書筆記感悟篇三

“小狼,，小狼,，開飯嘍?！痹谝淮谓涣鲿?huì)上,，我得到了一本——《狼圖騰》，這本書令我百感交集,。

《狼圖騰》這本小說講述了主角陳陣,，這個(gè)北京知青在草原上的兩年生活，經(jīng)歷了一次又一次的悲歡離合,。陳陣有一個(gè)草原阿爸,人稱畢利格老人,。陳陣常常給阿爸講述歷史事件，阿爸又傳授陳陣在草原上生存的方法,，以及告訴他草原上的自然法則,。在他融入游牧民族后，他不顧他人的反對(duì),，堅(jiān)持要養(yǎng)一條小狼,，于是，他與唯一支持他的朋友一起,，從狼窩里掏出了狼崽,。可草原狼就是草原狼,，有著從不屈服的天性,，在一次搬家時(shí),，小狼不屈不服，被牛車拖行后奄奄一息,，陳陣為了早點(diǎn)結(jié)束它的痛苦,，含淚將它殺死。之后,，草原在農(nóng)耕民族的“幫助”下,，草原淪為沙漠，陳陣的草原生活就此結(jié)束,。

在這本小說中,，令我感觸最深的莫過于兩點(diǎn)：

一、小狼那不屈不撓的天性,。

二,、草原的沙漠化。

小狼盡管剛出生就被陳陣抱回了家,，可草原狼的天性與本領(lǐng)并不會(huì)因此湮滅,，堅(jiān)貞不屈。人也要像草原狼一樣不屈不撓,。二戰(zhàn)時(shí)期，在敵人入侵的時(shí)候,，正是因?yàn)樵S多人像草原狼一般,，寧死不屈，團(tuán)結(jié)友愛,，才保住了自己的家園,，我為此欣慰！

草原上的生態(tài)平衡微妙而不可無,，之所以能維持萬年不被打破,，正是因?yàn)椴菰呛陀文撩褡迥抗飧哌h(yuǎn)，不會(huì)為了眼前的少許利益而斷絕后路,，而愚蠢的農(nóng)耕民族從不為以后的生活著想,，不懂得三思而后行。這不禁讓我想到了黃河,，哪里的農(nóng)耕民族常常墾荒,，越墾越窮，越窮越墾,，形成了一個(gè)惡性循環(huán),。

“小狼，小狼,，開飯嘍,。”這句話雖短，但意味深長(zhǎng),。

狼圖騰讀書筆記感悟篇四

1,、天下的機(jī)會(huì)只給有耐性的人和獸，只有耐性的行家才能瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì),。光靠狼的狠勁還不成,，還得靠狼的耐性。

3,、但殘酷的草原蔑視弱者,，依然不給弱者最后的一點(diǎn)點(diǎn)憐憫。

4,、狼的自殺是極其殘忍痛楚的,，因此狼也就不會(huì)讓它的陪命者死得痛快。

5,、它不會(huì)受狐貍甩動(dòng)大尾巴的迷惑,，能直接咬住狐貍尾巴，然后急剎車,，讓狐貍拼命前沖,，再突然一撒口，把狐貍摔個(gè)前滾翻,，使它致命的脖子和要害肚皮來個(gè)底朝天,，黃黃再幾步?jīng)_上去，一口咬斷狐貍的咽喉,，獵手就能得到一張完好無損的狐皮,。

6、只有最精的黃羊,，才能舍得身子底下焐熱的熱氣,，在半夜站起來撒出半泡尿，這就不怕狼追了,。

7,、黃羊能把狼群引開，狼去抓黃羊了,，牛羊馬的損失就少了,。

8、蒙古人一半是獵人,，不打獵,，就像肉里沒有鹽，人活著沒勁,。不打獵,，蒙古人的腦子就笨了,。

9、狼只要有東西吃,，就不找人畜的麻煩,。

10、這是在馬上用馬棒打狼最有利的位置,，也是巴圖此夜所能得到的絕佳殺狼機(jī)會(huì),，關(guān)鍵就看膽量和手上的準(zhǔn)頭了。

11,、這是一場(chǎng)真正的屠殺,，也是智慧對(duì)愚蠢和大意的懲罰。

12,、所有人的祖先都是獵人,，獵人是人類在這世界上扮演的第一個(gè)角色，也是扮演時(shí)間最長(zhǎng)的一個(gè)角色,。

13,、你要是頭狼，準(zhǔn)得餓死,。一次打光了黃羊,，來年吃啥?狼可不像人這么貪心，狼比人會(huì)算賬,，會(huì)算大賬!

14,、一個(gè)民族如果不把強(qiáng)化民族性格作為最基本的國(guó)策方略,無論經(jīng)濟(jì)文化有多發(fā)達(dá),人口和軍隊(duì)有多寵大,其結(jié)局必定重蹈"北宋"的覆轍。

15,、打仗，狼比人聰明,。打仗的輸贏,，全看你是狼，還是羊……

16,、速度是黃羊抗擊狼群的主要武器,，一旦喪失了速度，黃羊群幾乎就是一群綿羊或一堆羊肉,。

17,、以后咱得像狼一樣，盡量減少常規(guī)打法,，要胡打亂打,、出其不意，停停打打,、打打停停,，亂中求勝,，雖然亂，不合兵法,，但讓狼摸不到規(guī)律,，防不勝防。

18,、草原上,，誰活著都不容易，誰給誰都得留條活路,。

19,、王者與強(qiáng)者的區(qū)別就在于，強(qiáng)者只擁有強(qiáng)大的力量,，而王者則兼具力量與智慧,，凡事都準(zhǔn)備充分，強(qiáng)大的力量不如萬全的準(zhǔn)備,。

20,、沒有利益的戰(zhàn)斗我絕不參與，沒有任何好處的朋友我絕不結(jié)交,，只要對(duì)生存有利,，哪怕是敵人，也可以成為暫時(shí)的朋友,。

前段日子里,，我第四次拜讀了姜戎所著的《狼圖騰》，回味了這本曠世奇書所帶給我的震撼,。

這一曲草原狼的頌歌,，唱出的是尊重自然的曲調(diào)、唱出的是人狼有情的詞句,、更唱出了敢爭(zhēng)敢搏的精神內(nèi)涵,。狼之魂給我?guī)砹松钸h(yuǎn)的影響與震動(dòng)，合上書后,，我仿佛一抬頭就可以望見在風(fēng)中舞動(dòng)的狼皮筒旗幟,，聽到來自草原深處的野性呼喚、來自遠(yuǎn)古的野性禮贊,。

我認(rèn)為中華民族的民族性中應(yīng)有狼性,。所謂狼性，并不是指野蠻的動(dòng)物性,，而是值得去學(xué)習(xí),、研究、崇敬的“不息,、不移,、不淫,、不屈”的強(qiáng)韌精神。用儒家之言來概括狼性并不奇怪,，從一開始儒家就不是軟弱精神的代言,，它是先秦時(shí)民族交融的激蕩中迸發(fā)的有力火花，而正是先秦時(shí)秦國(guó)的征伐把西戎狼性擴(kuò)散到整個(gè)中原,。秦后之漢,，“漢承秦制”，農(nóng)耕添國(guó)力,、狼性添豪情,，又令中華達(dá)到了一個(gè)振奮期;中國(guó)第一盛世唐，從血統(tǒng)上來講即是游牧鮮卑族,，這是從骨子里流露出的霸氣狼性,。而到了宋代，這是一個(gè)很好的反面例證：重文輕武的統(tǒng)治方針改變了整個(gè)中華的民族性,，有學(xué)者所認(rèn)為的“崖山之后無中國(guó),，明亡之后無華夏”我是贊同的，當(dāng)一個(gè)民族失了拼搏心與血性,，離滅亡也就不遠(yuǎn)了,。放眼看歷史上的四大古國(guó)，只有中國(guó)靠著游牧民族帶著狼性一次次的融合才至今仍站在世界上,。

魯迅先生對(duì)舊中國(guó)的人民發(fā)出了“哀其不幸,、怒其不爭(zhēng)”的感慨，也提出了中國(guó)“家畜病”的概念,。前幾天我也讀到李漢榮的《說羊》,，正是這一病癥的絕好例證。他說羊“以和平立身,，以溫柔為德”,、“角是和平的裝飾”?？杀?喪失了血性與韌性即是善了嗎?你和平,、你繳械,，你就安全了嗎?羊性帶來了安逸舒適,，同時(shí)也帶來了致命的懈怠與軟弱!自然即是優(yōu)勝劣汰，金滅宋,、日侵華,，還是一場(chǎng)場(chǎng)血淋淋的教訓(xùn)最終使人走出軟弱、激發(fā)狼性,。一切都說明了時(shí)代需要競(jìng)爭(zhēng)力,，不需要軟弱來侵蝕強(qiáng)悍的民族精神,。

狼性并不能完全替代我們追求的民族性，但它勢(shì)必改變我們的民族性,。當(dāng)人們真正理解了狼之魂的深遠(yuǎn)影響后,，才能真正改變我們的性格、改變世界,。

中華魂的覺醒須靠狼之魂,。

狼圖騰讀書筆記感悟篇五

狼圖騰主要圍繞著狼來寫的一部著名小說，下面是小編搜集整理的狼圖騰

讀書筆記

可是,當(dāng)我在書店里老大不情愿地翻開這本書,眼睛就沒有再離開過,小狼小狼,我由衷地喜歡上了它!可別說我立場(chǎng)不堅(jiān)定容易叛變哦,小狼的智慧,、尊嚴(yán),、獨(dú)立、堅(jiān)忍,、強(qiáng)悍,、頑強(qiáng)、勇猛,、不屈的精神幾乎在一瞬間就吸引了我,。

開始我理解不了草原人與狼之間的關(guān)系，為什么他們打狼殺狼的同時(shí)卻愛狼護(hù)狼與狼為友,，拜狼為師甚至于死后還要把自己的肉體奉獻(xiàn)給狼?他們從來不恨狼,，不把狼趕盡殺絕，相反還將狼作為圖騰來敬仰,。不像我所想像那樣,，恨狼、罵狼,、打狼,、殺狼，絕不肯“與狼共舞”,。

狼是草原上最驍勇善戰(zhàn)的動(dòng)物,，有速度，有武力,，有組織,，足智多謀，狼的每一次偵察,、布陣,、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術(shù);狼對(duì)氣象,、地形的巧妙利用;狼的視死如歸和不屈不撓;狼族中的團(tuán)結(jié)友愛親情真的很讓我感動(dòng),，盡管它們之間的語言交流及感情傳遞都是用我一直鄙視的詞語：狼嗥,，當(dāng)我在第26節(jié)讀到：吃飽馬駒肉的小狼，從天還沒有黑,，就繃緊鐵鏈,，蹲坐在狼圈的西北邊緣，伸長(zhǎng)脖子,，直直地豎著耳朵,，全神貫注，一動(dòng)不動(dòng),，緊張地等待著它所期盼的聲音,。狼眼炯炯，望眼欲穿,，力透山背,，比孤兒院的孤兒盼望親人的眼神，還要讓人心酸,。午夜剛過,，狼嗥準(zhǔn)時(shí)響起。狼群又發(fā)動(dòng)聲音疲勞戰(zhàn),，三面山坡,，嗥聲一片。我的眼淚當(dāng)時(shí)就就掉下來了,，為小狼的對(duì)母狼深情纏綿的思念而感動(dòng),。再說說狼媽，我以前看過一本書《狼孩》,，狼的母愛可以超越自己同類的范圍,，它可以去用自己有限的奶汁喂養(yǎng)最可怕的敵人——人類的孤兒。把狼孩養(yǎng)大的母狼最后還是慘死在獵人的槍口下,，與偉大的母愛相比,，母狼的兇殘后面，還有著世上最不可思議,，最感人的博愛,。

狼的天性“不自由，毋寧死”最終決定了小狼悲慘的命運(yùn),，在我看到悲憤的小狼為了自由而受屈辱,，最后好在陳陣給了小狼最后的尊嚴(yán)：猛烈的西北風(fēng)，將小狼的長(zhǎng)長(zhǎng)皮筒吹得橫在天空,，把它的戰(zhàn)袍梳理得干凈流暢,，如同上天赴宴的盛裝,。蒙古包煙筒冒出的白煙,，在小狼身下飄動(dòng),，小狼猶如騰云駕霧，在云煙中自由快樂地翻滾飛舞,。此時(shí),，它的脖子上再?zèng)]有鐵鏈枷鎖，它的腳下再?zèng)]有狹小的牢地,。 陳陣迷茫的目光追隨著小狼調(diào)皮而生動(dòng)的舞姿,，那是它留在世上不散的外形。那美麗威武的戰(zhàn)袍里,，仍然包裹著小狼自由和不屈的魂靈,。 突然，小狼長(zhǎng)長(zhǎng)的筒形身體和長(zhǎng)長(zhǎng)的毛茸茸大尾巴,，像游龍一樣地拱動(dòng)了幾下,。陳陣心里暗暗一驚，他似乎看到了飛云飛雪里的狼首龍身的飛龍,。小狼的長(zhǎng)身又像海豚似的,，上下起伏地拱動(dòng)了幾下，像是在用力游動(dòng)加速……風(fēng)聲呼嘯,、白毛狂飛,，小狼像一條金色的飛龍，騰云駕霧,，載雪乘風(fēng),，快樂飛翔。飛向騰格里,、飛向天狼星,、飛向自由的太空宇宙、飛向千萬年來所有戰(zhàn)死的蒙古草原狼的靈魂集聚之地……那一剎,，陳陣相信,，他已見到了真正屬于自己內(nèi)心的狼圖騰。

這一刻,，我理解了小狼,，理解了狼圖騰?？上Р菰显僖部床坏嚼侨簨山“詺獾目v橫馳騁了,。否則，我一定去看看額侖草原上的小狼,。

很久之前就有聽說過《狼圖騰》這部作品,，無奈一直沒有時(shí)間，閱讀的計(jì)劃也就此擱置著。直到最近,，我在圖書館閑逛時(shí)無意中發(fā)現(xiàn)她,，驚喜之余不免覺得相見恨晚了。

在閱讀此書之前,，對(duì)狼也只能用知之甚少來形容,。不懂得狼的特別在哪里，更不知道何為狼性,。一直以為狼只是喜歡群居的野獸,憑借著數(shù)量的優(yōu)勢(shì)撲捉一些弱勢(shì)的小動(dòng)物,，茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的.兇猛不及獅虎,，速度不及獵豹,。同為食肉類哺乳類動(dòng)物，它也只能去欺負(fù)狐貍,。它的存在仿佛只是為了襯托虎豹們的勇猛,，就像在一部電影里，它永遠(yuǎn)只能做配角,。然而,，隨著故事情節(jié)的深入，我越來越明白我以前的想法是多么的無知,，甚至有點(diǎn)愚昧,。

狼自古以來就是一種神秘的動(dòng)物，出沒在蒙古草原上,，它們就在那里繁衍生息,。狼，是蒙古人的圖騰,，是蒙古人的靈魂,。

然而人對(duì)狼，似乎并不和善,，人們給予狼的,，只有無情的子彈。因?yàn)槲覀兪冀K認(rèn)為狼非善類,，而狼之所以被人們認(rèn)為是兇殘,、惡毒的動(dòng)物。那是因?yàn)樵谏娴氖澄镦溨兴肋h(yuǎn)都是捕食羔羊,、山羊,、綿羊等羊類的殺手。在人們看來,，羊是毫無戰(zhàn)斗力的弱勢(shì)動(dòng)物,，在兇殘的狼面前,，它們沒有任何攻擊力，只是一只任狼屠殺的羔羊而已,。但這個(gè)時(shí)候狼為了生存,，沒有表現(xiàn)出一點(diǎn)同情心，依然兇殘地捕食著自己的食物,。狼只是為了生存才表現(xiàn)得如此兇殘。而人呢,，他們捕食羊甚至更多的弱勢(shì),、強(qiáng)勢(shì)動(dòng)物，卻是為了更好的生存,，以致享受生活,。這樣看來，我們卻是比狼更加兇殘百倍,、千倍,。那么，用“人心狗肺,、人狽為奸,、白眼人、披著羊皮的人”等詞匯來做形容詞或許更加地確切一些,。還有”從“狼”字就看得出來,。“狼”去掉一點(diǎn)是“狠”,，可見,，狼在人心目中，就是兇惡,、狠毒的殺手,。但是，它們?cè)跉缋堑倪^程中忽略了一點(diǎn),，正是這被忽略的一點(diǎn)便可能使草原變成一片茫茫沙漠,。

草原狼的作戰(zhàn)計(jì)劃，可謂是天衣無縫,。狼與狼之間的默契配合,，根本不用狼嚎聯(lián)絡(luò)，只需動(dòng)動(dòng)狼耳,，甩甩狼尾,，對(duì)方便心領(lǐng)神會(huì)。圍攻,、偷襲,，還有聲東擊西,、出其不意、趁火打劫……這些計(jì)謀,，幾乎是它們與生俱來的,。就如同書中的陳陣養(yǎng)了一只小狼，小狼從沒見過別的狼,，卻能做出標(biāo)準(zhǔn)的嚎叫動(dòng)作,，發(fā)出一聲聲嘹亮、悠遠(yuǎn)的狼嚎,。

狼的每一次偵察,、布陣、伏擊,、奇襲的戰(zhàn)術(shù);狼對(duì)氣象,、地形的利用;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關(guān)系;小狼艱難成長(zhǎng)過程等等，無不使我聯(lián)想到人類,。人類社會(huì)的精神和性格日漸頹靡雌化的今天,，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說，是一種幸運(yùn),。

狼是智慧的,。這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致，它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典,。它們不打無準(zhǔn)備之仗,，踩點(diǎn)、埋伏,、攻擊,、打圍、堵截,，組織嚴(yán)密,。好像在實(shí)踐孫子兵法，‘多算勝,，少算不勝’,。在狼與人的爭(zhēng)斗中,這種智慧也隨處可見，為了不使狼群暴露,，獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼,，往往逃向與狼群相反的方向，犧牲自己,，保全群體,。這絕非聰明，而是智慧,。

狼是團(tuán)結(jié)的,。它們很少各自為戰(zhàn),，所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下,，群狼便會(huì)排山倒海勇不可擋,。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌,，它們依然鎮(zhèn)定自若,，陣形不亂。

狼是勇敢的,。狼從來都不畏懼死亡,，它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮,，與馬同歸于盡.與群狗的爭(zhēng)斗中狼也是前赴后繼,即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼,。

在草原上,，人類成了名副其實(shí)的學(xué)生,。人從狼那里學(xué)來了智慧，團(tuán)結(jié)和勇敢,。忽而又想到那天看的視頻里有關(guān)日本人的故事,。日本這個(gè)國(guó)家之所以能從二戰(zhàn)戰(zhàn)敗國(guó)的廢墟里迅速走出來并成為當(dāng)今世界當(dāng)之無愧的第二大經(jīng)濟(jì)體，是有很重要的原因的,，而在這里我愿意把他們與狼性聯(lián)系起來,。

俗話說“一千個(gè)讀者中有一千個(gè)哈姆雷特”，即便是同一本書,，不同的人看了也有不同的感受,。《狼圖騰》的作者以狼為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了反思,，雖然我對(duì)“圖騰”的了解還很局限,，但我知道，那是一種積極的生活方式,，一種頑強(qiáng)地拼搏精神,，一顆永不放棄的恒心。