“報(bào)告”使用范圍很廣,，按照上級(jí)部署或工作計(jì)劃,，每完成一項(xiàng)任務(wù)，一般都要向上級(jí)寫(xiě)報(bào)告,，反映工作中的基本情況,、工作中取得的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),、存在的問(wèn)題以及今后工作設(shè)想等,，以取得上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)部門(mén)的指導(dǎo),。怎樣寫(xiě)報(bào)告才更能起到其作用呢,？報(bào)告應(yīng)該怎么制定呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的報(bào)告范文，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧,。

人類(lèi)簡(jiǎn)史讀書(shū)報(bào)告篇一

我喜歡他對(duì)歷史的犀利言辭的獨(dú)特視角。犀利意味的毒辣專(zhuān)斷,，歷史是冷漠中性的,，而他的解讀刷新我的三觀，不過(guò)20出頭的我三觀也沒(méi)有形成多少。

我們是智人的后代,。大約很多年前,，在地球上，有些分子的結(jié)合形成了有機(jī)體,，就有了動(dòng)物,，最早的人類(lèi)是在東非開(kāi)始演化的，祖先是一種南方古猿,，不得不承認(rèn)的黑猩猩,、大猩猩和猩猩是我們的近親，其他動(dòng)物是我們的鄰居,，我們只是身在一個(gè)巨大的地球村里,。其實(shí)在人類(lèi)這個(gè)大種族中，智人只是其中一個(gè)分支,，還有尼安德特人,，丹尼索瓦人，然而我們?yōu)槭裁词侵侨?？智人的偉大,，在于有?dú)特的語(yǔ)言，能與很多的智人交流,，形成文化,，得以延續(xù)。

我們生性殘忍,。智人的存活,，是從滅了其他種族才留下的，為了生存,，獲得更多資料,，我們生性殘忍。其實(shí)長(zhǎng)久以來(lái),，智人只是處于食物鏈的中間位置,，上面有剽悍的巨型肉食動(dòng)物，下面有弱不禁風(fēng)菌類(lèi)植物,。我們沒(méi)有龐大形體,，鋒牙巨齒，但是我們有頭腦,，學(xué)會(huì)使用工具,。記得庫(kù)布里克的2001太空漫游上的一個(gè)片段，當(dāng)猩猩學(xué)會(huì)了使用骨頭作為工具,，就有了人類(lèi)的特性,。有了頭腦,，使用了工具，甚至還操控了火,，很好的掌握了烹飪

技巧

我們的連結(jié)方法是沉浸于集體想象之中。150之謎,，人類(lèi)的團(tuán)體活動(dòng)只要在150以下,，大家還是可以互相認(rèn)識(shí)，彼此溝通,，但是超過(guò)了150,，就很難建立聯(lián)系了，所以就要通過(guò)講故事讓別人讓別人信服,，建立共同神明,，構(gòu)建相同文化，建立信任,，這樣超過(guò)150之后,，也能共同合作，產(chǎn)生連結(jié),，建造城市帝國(guó),。雖然人類(lèi)的基因變化基本沒(méi)有什么特質(zhì)的改變,，但是人類(lèi)的想象力卻一下子平步青云,。

農(nóng)業(yè)革命中的人**炸。我們真的進(jìn)步了嗎？從游走的采集者縱身一躍成為農(nóng)民,。我們種起了小麥,，給我們吃，調(diào)教了野牛,，給我們耕地,，為了排解寂寞，我們把貓貓狗狗作為我們的好伙伴,。我們以己為利的行為,，無(wú)意識(shí)間的卻操控了其他物種的數(shù)量，影響了其他生物的演化,。我們從居無(wú)定所到了自給自足,。看似是一場(chǎng)越來(lái)越聰明的演化,，然而作者卻提出質(zhì)疑,。人口食物的總數(shù)量的增加，不能代表吃好了,，過(guò)舒坦了,，更快樂(lè)了，因?yàn)閺氖澄锓N類(lèi)上,，游蕩的我們可以吃到各種各樣的食物,，從而保證了我們的營(yíng)養(yǎng)。但是成為農(nóng)民之后,，主食就是小麥,，圈養(yǎng)什么吃什么，就懶得跑來(lái)跑去的,，過(guò)的更舒坦,？其實(shí)也并沒(méi)有，從到處游走,，邊走邊吃的樂(lè)趣,，變成了以土地為單位的活動(dòng)限制，和從早到晚的辛苦耕種,。的確在這樣的環(huán)境下,，不能到處采集食物，卻有了剩余食物,，隨后有了等級(jí),，生產(chǎn)出了一群所謂游手好閑的精英。其實(shí)從他的解讀也不是并無(wú)道理,，對(duì)突然從風(fēng)吹日曬的游走生活,，繃緊神經(jīng)捕捉巨獸的采集生活,，到種瓜得瓜，種豆得豆,，想吃啥就養(yǎng)啥的農(nóng)業(yè)生活,，感覺(jué)多了保障，少了樂(lè)趣,，多了安全,，少了風(fēng)險(xiǎn)，似乎養(yǎng)活了更多的人,，然而他們單個(gè)的生活品質(zhì)真的上升了嗎,？人類(lèi)身為一個(gè)群居的動(dòng)物，定居畜養(yǎng)的生活的確給了不少年紀(jì)大的,，年紀(jì)小的人的方便,，因?yàn)榈教幱巫咭仓皇沁m合行動(dòng)方便的青壯年，所以到底他們的情感變化如何,？我們也只能從行為上進(jìn)行猜測(cè),。然而到底從采集生活到農(nóng)業(yè)生活，我們的情緒是怎么變化的,，在歷史的認(rèn)識(shí)層面上,，好像沒(méi)有人對(duì)人的情緒的演變的感興趣。好像進(jìn)步和是否開(kāi)心兩個(gè)是不相干的平行線(xiàn),。而作者認(rèn)為農(nóng)業(yè)革命的本質(zhì),，是讓更多人以更糟的狀況活下去。

越來(lái)越健全的想象力系統(tǒng),。因?yàn)槊總€(gè)人的基因碼不同,，所以演化出來(lái)也各不相同。人類(lèi)的增多,，為了是更好的統(tǒng)治,，使我們產(chǎn)生了共同的神話(huà)故事，催生了成熟的宗教系統(tǒng),，維護(hù)意識(shí)形態(tài),，奠定統(tǒng)治基礎(chǔ)，定居之后擁有的東西越來(lái)越多,，更加不易離開(kāi),，就慢慢形成部落，到后來(lái)的帝國(guó),。所以必須要有共同的信仰,，才能統(tǒng)治更多的人。伏爾泰說(shuō)過(guò)：“世界上本來(lái)沒(méi)有神,，但別告訴我的仆人,，免得他半夜偷偷把我宰了,。”

我們?cè)敢庀嘈艥M(mǎn)口謊言的想象世界,。浪漫主義告訴我們要積累不同的經(jīng)歷,，鼓勵(lì)所有人到處旅游,，消費(fèi)主義告訴我們想要快樂(lè),，就要購(gòu)買(mǎi)更多的產(chǎn)品與服務(wù)。我們創(chuàng)造了法律,，錢(qián),，神與國(guó)家的概念，來(lái)維護(hù)我們的想象秩序,。建造公平的游戲規(guī)則,，是用來(lái)安撫人心，便于統(tǒng)治,。

用書(shū)寫(xiě)和記錄來(lái)擴(kuò)充我們的腦容量,。一個(gè)國(guó)家要運(yùn)行，同時(shí)產(chǎn)生大量的信息,，人的生命有限,，大腦也會(huì)隨之而去，為了解決這一問(wèn)題,，我們創(chuàng)造了文字,，記錄信息。

科學(xué)革命的開(kāi)始,，就是意識(shí)到自己的無(wú)知,。我們?nèi)丝诘谋┰觯瑥脑瓉?lái)的5億人口到現(xiàn)在的70億,，人口的暴增,，怎么可以活的更好？就要用科技技術(shù)延長(zhǎng)壽命,，和獲取更多的資源來(lái)喂飽人口,。

我們繼續(xù)生性殘忍。在以前,，科技的進(jìn)步之下,，航海技術(shù)的普及，踏入未知土地并且占領(lǐng),，而今天,，科技技術(shù)繼續(xù)進(jìn)步，探索外太空,，也是試圖尋找更多的領(lǐng)地和資源,，但是對(duì)于新開(kāi)發(fā)的土地,，可能本身對(duì)新領(lǐng)地就是一場(chǎng)殘忍的掠奪，把他們變成了我們,。擴(kuò)充領(lǐng)地,，建立帝國(guó)，就像在幾乎所有的帝國(guó)建立之中,，都是在鮮血中完成的,，通過(guò)壓制和暴力來(lái)維持權(quán)利?？此坪孟袷歉舆M(jìn)步了,，但是進(jìn)步的背后隱喻的一個(gè)新的東西的升起，就會(huì)帶來(lái)舊的事物的滅亡,。當(dāng)人類(lèi)人口的繼續(xù)擴(kuò)大,，我們繼續(xù)完備我們的想象系統(tǒng)。利用宗教,，金錢(qián),，帝國(guó)讓人類(lèi)形成統(tǒng)一的力量。使得人類(lèi)的種群繼續(xù)活下去,。