讀后感是種特殊的文體,，通過對(duì)影視對(duì)節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來,。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？以下是小編為大家收集的讀后感的范文,，僅供參考,，大家一起來看看吧,。

《人類簡史》讀后感1500字 《人類簡史》讀后感300字篇一

雖然書名是簡史，但是整個(gè)文章思路與常見的歷史類書籍不同,。作者的關(guān)注點(diǎn),，不是各種文明的碰撞，不是朝代的更替,，而是真正的人類進(jìn)化,，如何從處于食物鏈中層的普通動(dòng)物，一步步發(fā)現(xiàn)到今天這樣可以改變自然法則的物種,。這個(gè)歷史不是上下五千年,，而是更遠(yuǎn)，遠(yuǎn)至幾百萬年前,，作者在行文中自帶上帝視角,。

全書主要分為四部分，解答了人類如何進(jìn)化至今的問題,。第一部分認(rèn)知革命,，讓智人慢慢產(chǎn)生了有別于猿類和其他人類的思維方式，產(chǎn)生了完全不同的語言來溝通,，還有虛構(gòu)的故事和想象的規(guī)則,，讓人類有了文化及傳承的雛形。第二部分農(nóng)業(yè)革命,，是人類從游牧型的采集部落慢慢演化成永久固定群落,，人類也開始慢慢能馴化其他物種（植物和家禽），慢慢形成大規(guī)模合作網(wǎng)絡(luò),，慢慢產(chǎn)生了文字和階級(jí),。第三部分人類的融合統(tǒng)一，人類慢慢產(chǎn)生了金錢,、帝國和宗教,。第四部分是科學(xué)革命，這部分使人類產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍，人類可以操縱甚至創(chuàng)造的自然資源更多了,，全球化進(jìn)展也得到了飛躍,，甚至可以改變?cè)镜淖匀环▌t。

但是,，看似一切的進(jìn)化真的是向好的方向進(jìn)化嗎,？現(xiàn)在的我們真的比幾百萬年前的采集部落的人幸福嗎？真的不一定,。人類的未來又將走向何方,？曾經(jīng)住在歐洲的人不知道世界還有美洲澳洲，現(xiàn)在可以自在旅行,。未來會(huì)不會(huì)發(fā)展地球之外的其他文明,？那時(shí)人類又會(huì)怎樣？

據(jù)說作者的這本書,，在每個(gè)國家出版之前,，他都會(huì)做點(diǎn)微調(diào)，所以在閱讀中,，以中國做例子的點(diǎn)還是挺多的,。也是十分用心了。

我看電子書總是犯困,，但是不得不承認(rèn)這是一本好書,，推薦閱讀。

《人類簡史》讀后感1500字 《人類簡史》讀后感300字篇二

很喜歡這本書,。讀完意猶未盡,。

作序的高毅老師說，本書已離開了歷史而走向了哲學(xué),，而這個(gè)哲學(xué),，不止是歷史的哲學(xué)，它同時(shí)也包含了很多人生的哲理,。

深以為然,。同以往的歷史讀物相比，貫穿全書的是對(duì)人類發(fā)展的思考,。本就知道自己身為個(gè)體的渺小,，但站在歷史的長流中，方看到,，整個(gè)人類也只是發(fā)著微光,。會(huì)吃驚于人可以稱之為人只有600萬年的歷史，演化用了250萬年,，真正開始認(rèn)知革命便只有7萬年了,，農(nóng)業(yè)革命1.2萬年,，而我們最最引以為豪的科學(xué)革命僅僅有500年歷史，工業(yè)革命200年……如果不看這些數(shù)字,，大概在我心里，人類已經(jīng)存在了很久很久,，久到數(shù)字都顯得虛無,。

或許很多人也會(huì)有相似的想法，畢竟在地球上,，人類就是“萬物的主宰”,，不管承不承認(rèn)，以自我為中心的價(jià)值觀大概是全人類的價(jià)值觀,。食物鏈頂端的地位讓我們自視太高,，早已忘卻人類也只是一種沒有什么特別的動(dòng)物。

又想到作者關(guān)于幸福的論述,。物質(zhì)水平可以不斷提升,，精神的愉悅卻不會(huì)同步增加。甚至?xí)r至今日,，關(guān)于幸福,，我們依舊給不出一個(gè)確切的定義。是人類自己賦予了事物意義,，本就產(chǎn)自想象,，又怎能用一個(gè)飄渺的概念去定義另一個(gè)更加飄渺的存在。所以,，幸福是什么,？我有些難以描述自己的想法，只覺得,，若以全人類觀去看生命,，底色一定是悲涼的，畢竟這個(gè)時(shí)間的維度遠(yuǎn)超過個(gè)體所能承載的,；但幸福是活著才能明白的滋味,，而活著，是每一天每一時(shí)每一刻的事,。幸福應(yīng)是當(dāng)下的,、真真切切的體驗(yàn)，這種體驗(yàn)到來的時(shí)候,，我不關(guān)心人類,，我只在乎我自己。

要怎么說,，該是心存敬畏,，活在當(dāng)下吧,。

《人類簡史》讀后感1500字 《人類簡史》讀后感300字篇三

從人類到上帝，是這本書的主旨,。

—尤瓦爾.赫拉利

從書架上拿下這本書,，乍一看。啊,，好有深?yuàn)W的內(nèi)涵,，在通讀后，感受變了,，這分明是一本通俗易懂,，卻令人深思的一本書嘛!

人類的起源并不突兀，早在兩百五十萬年前,，人這一族,，就已經(jīng)在世界出現(xiàn)了。而智人的出現(xiàn),，則又晚了五十萬年,。但在短短數(shù)百年數(shù)千年后，智人將世界“占為己有”,，其它人類種族全部消失,，只要人到了某個(gè)地方，那便是洪水,，一點(diǎn)兒渣也不留下,。從七萬年前的'“認(rèn)知革命”到一萬二千年前的“農(nóng)業(yè)革命”，再到五百年前的“科技工業(yè)革命”,，人類只用了不到十萬年的時(shí)間,，走上了世界頂端，而之前一直位居榜首的老虎,、鯊魚,，在智人的出現(xiàn)后，慢慢消失,，它們想不懂,，它們都幾百萬年未進(jìn)化，智人在幾萬年前還是它們的食物,，可現(xiàn)在統(tǒng)治世界?

在智人進(jìn)化之前,，非常好地利用了“叢林法則，弱肉強(qiáng)食”這道理,，他們不斷戰(zhàn)斗,，吞噬，才走到現(xiàn)在稱霸世界的局面?，F(xiàn)在很少人有想用,，人之所以只有一個(gè),，單一的物種是為什么，而以后,，世界上會(huì)不會(huì)只有人這種生物?可能幾十億年前地球從未想過會(huì)在能量耗盡前壽終就寢,，而人類的出現(xiàn)，已大大消耗了她的生命,，可能幾萬,，不幾千年后，智人這個(gè)物種會(huì)伴隨著其他物種消失,，而滅絕，其它生物而是幸運(yùn)的,，因?yàn)樗鼈円蜒永^了幾百萬年,，而人類，在幾萬年前登上歷史舞臺(tái),，而沒觀顧整個(gè)世界,，世界就要?dú)г谧约豪嬷辛恕?/p>

“最犀利的劍，視為最強(qiáng)的種族推動(dòng)”,。這一說明,，終究會(huì)讓智人毀在自己手中。

《人類簡史》讀后感1500字 《人類簡史》讀后感300字篇四

超五星的推薦這本人類簡史,，作者視野的縱深似乎延展到了目前科學(xué)認(rèn)知的極限,，以人類誕生、生存,、發(fā)展,、進(jìn)化為脈絡(luò)，訴說自己的大歷史觀,。大,，大到前無古人，大到橫跨物理學(xué),、化學(xué),、生物學(xué)、數(shù)學(xué),、文學(xué),、心理學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué),、歷史學(xué),、神學(xué)等等多種基礎(chǔ)學(xué)科，并以此為支撐,。盡管有些細(xì)末的觀點(diǎn)還不完全認(rèn)同,，但求同存異,。并且作者跳出人類回看自己的做法實(shí)在高屋建瓴。對(duì)人性的審視,、批判,、反思，平和客觀,，價(jià)值觀超正,，更看得通透徹底。相比浩瀚的宇宙和地球的億萬年進(jìn)程,，人類仍渺小的像一粒沙子,，甚至自己承認(rèn)了自己的無知，但破壞力卻和生物鏈的位置一樣高居榜首,。

舉幾個(gè)小例子,。

印象最深的兩個(gè)諷刺：

一、一位名為弗里茨·哈伯（fritz haber）的猶太化學(xué)家在1908年發(fā)現(xiàn)可以用空氣制備出氨,。而戰(zhàn)時(shí)的德國人靠著空氣當(dāng)原料,，制作爆炸物。而且,，這項(xiàng)發(fā)現(xiàn)還讓哈伯贏得了1918年的諾貝爾獎(jiǎng),，但可以想見他得的是化學(xué)獎(jiǎng)，可不是和平獎(jiǎng),。

二,、新墨西哥阿拉莫戈多（alamogordo），1945年7月16日,，早上5點(diǎn)29分53秒,。地球上第一顆原引爆。核物理學(xué)家羅伯特·奧本海默在看到這場(chǎng)爆炸之后,，引述了《薄伽梵歌》：“現(xiàn)在我成了死神,，世界的毀滅者?！?/p>

猶太人哈伯的發(fā)現(xiàn),，二戰(zhàn)被希特勒用來屠殺哈伯的同胞——猶太人。

原子彈的成功引爆標(biāo)志著人類從此有了自我毀滅的能力,，恰恰因?yàn)檫@種能力,，人類實(shí)現(xiàn)了自1945年至今，74年的相對(duì)和平,，沒有再出現(xiàn)二戰(zhàn)那樣大規(guī)模的全面戰(zhàn)爭,。

給我觸動(dòng)最大的是：面對(duì)流水線上的豬牛羊雞，人類無視它們的情感和主觀需求,，冷漠的把它們看成了機(jī)器,，產(chǎn)奶的機(jī)器,、產(chǎn)蛋的機(jī)器、產(chǎn)肉的機(jī)器......

《人類簡史》讀后感1500字 《人類簡史》讀后感300字篇五

書籍介紹從人類誕生到如今的發(fā)展史,，其中包括認(rèn)知革命,、農(nóng)業(yè)革命、人類融合,、科學(xué)革命等幾個(gè)階段,，以及每次重大變革對(duì)人類的影響。

有興趣的同學(xué)可以讀一讀,，會(huì)對(duì)世界有另一種認(rèn)知,。

下面內(nèi)容想什么就寫什么吧！

隨著人類歷史的發(fā)展,，人類對(duì)自然的影響逐漸加大,，自然法則或許會(huì)因?yàn)槿祟惗淖儭Ｍ瑫r(shí)人類自身的發(fā)展的不確定性越來越大,，是被其他生物取代？還是被戰(zhàn)爭毀滅,？或是被人類親手創(chuàng)造的某種東西奴役,？

科技的種類越來越多，而哪些才是人類進(jìn)化真正需要的,?？萍嫉陌l(fā)展為了金錢,？還是為改善人類生活,？

人類的生活空間從小族群到“地球村”，在活動(dòng)范圍擴(kuò)大,、視野變廣的條件下,，可以尋找全世界同樣愛好的人，可我們?cè)趽肀Ь竦南胂蟮摹吧缛骸睍r(shí),，同時(shí)也疏遠(yuǎn)了身邊的實(shí)際的“社群”,。想象的“社群”難道會(huì)比實(shí)際的“社群”讓我們更加不寂寞嗎？

現(xiàn)在比以往更加“安全”,，不用擔(dān)心被野獸吃掉,，戰(zhàn)火也只在少部分地區(qū)燃起。特別是在中國歷史上可能沒有一個(gè)朝代有現(xiàn)在這樣安全和“自由”,。

說到自由,，自由與平等生來就是在矛盾的對(duì)立面。個(gè)人的自由與人類的平等似乎從進(jìn)入農(nóng)業(yè)革命開始就無法解決,。并且從來沒有像現(xiàn)在一樣我們可以自由的選擇信仰,，一個(gè)資本家,、一個(gè)佛教徒、一個(gè)回族穆斯林,、一個(gè)共產(chǎn)主義者,、一個(gè)犬儒主義者……現(xiàn)在看來，這些人坐在一起吃飯并不會(huì)讓人覺得有什么不妥,，但回望過去,，不用說中古歐洲十字東征，即使是上個(gè)世紀(jì),，這個(gè)場(chǎng)景都可能讓人無法想象?，F(xiàn)在面臨的或許不是信仰之間的沖突，更多的是不知道自己相信什么,。

歷史已逝,，未來可期，珍惜現(xiàn)在,。

《人類簡史》讀后感1500字 《人類簡史》讀后感300字篇六

前前后后持續(xù)了快一年的時(shí)間,，終于把它看完了，隨著讀書工具的進(jìn)步,，慢慢喜歡上了聽書,，嗯，比起,，收集的信息并不比少,，但是需要更用心，用腦,。

真是一本神奇的書,，在不知不覺間竟然從最遠(yuǎn)古的農(nóng)業(yè)革命，到工業(yè)發(fā)展,，再到當(dāng)今的科學(xué)革命,，信息時(shí)代，從古巴比倫到英法美的崛起,，甚至還穿插了中國歷史的進(jìn)步,，嗯，可能是我讀書不夠,，腦容量儲(chǔ)存不夠,，所以在我看來，稱“曠世奇書”也不為過,。一本完結(jié),，除了感慨赫拉利的眼界與才華，也發(fā)現(xiàn)為啥自己的學(xué)習(xí)沒有像他一樣高效率，因?yàn)樽约阂恢碧幱诿と嗣蟮臓顟B(tài),，不能從整體出發(fā),，沒有把各個(gè)學(xué)科之間好好聯(lián)系，老是顧此失彼,，大意失荊州,。

我常常在想，是不是某個(gè)非常普通的下午,，其實(shí)發(fā)生了會(huì)決定你未來一生走向的事情,，而你渾然不覺。對(duì)生活,，對(duì)歷史,，我們向來只有后見之明。

人類簡史里講歷史的鐵則就是事后看來無可避免的事情,，在當(dāng)時(shí)看來總是毫不明顯：“對(duì)某個(gè)時(shí)代的了解越透徹,，反而就越難解釋為什么發(fā)生了這個(gè)事件而不是那個(gè)事件。但如果對(duì)某個(gè)時(shí)期只是一知半解,，就很容易受到結(jié)果影響,，只看到最后成真的可能性。事實(shí)上,，真正只知道當(dāng)時(shí)情況的人（也就是活在當(dāng)時(shí)的人）,，正是最看不出歷史走向的人。

時(shí)間將在你身上鋪陳開來,，時(shí)間向前，人也向前,，你若回頭去看,，第一行就寫好了歸路。

共勉,。

《人類簡史》讀后感1500字 《人類簡史》讀后感300字篇七

好久沒有這樣一口氣把書看完了,。尤瓦爾赫拉利，從上帝的角度,，沒有國別民族的區(qū)分,，沒有宗教意識(shí)形態(tài)的桎梏，從十萬年前談到現(xiàn)在,，在全球范圍內(nèi)成功地呼應(yīng)了當(dāng)下人們的某些普遍需求和焦慮,。向大家推薦!主要有幾點(diǎn)感想：

1.人類的存在是無數(shù)競爭的結(jié)果。十幾萬年前,，我們的祖先智人由東非大裂谷出發(fā),，在地球發(fā)展數(shù)萬分之一的時(shí)代里，占領(lǐng)了生命的高峰，同時(shí)代的尼安德特人,、北京人,、藍(lán)田人在殘酷的競爭中被智人消滅。

2.動(dòng)物行為的動(dòng)力都是由其基因驅(qū)動(dòng),，人和生物只要有利于生存和繁衍的行為,，生物的神經(jīng)系統(tǒng)就會(huì)悄悄地用愉悅的感覺來回應(yīng)，種族競爭的本質(zhì)是物種數(shù)量的競爭,，計(jì)劃生育不應(yīng)該只是減量的計(jì)劃,，也需要增量的計(jì)劃。

3.三種力量推動(dòng)全球一體化,，金錢,、帝國和宗教。而金錢可能是目前最廣泛,、最深入的社會(huì)關(guān)系的紐帶,，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)配置資源追求金錢最大化的方式成為大多數(shù)政府的選擇。單純意識(shí)形態(tài)的宗教正在最后的掙扎,，如伊斯蘭的isis們,。

4.人類社會(huì)關(guān)系正在變革，家庭和地方社群崩潰,，改由國家和市場(chǎng)替代,，我們成了相互疏遠(yuǎn)的個(gè)體，個(gè)人的生存不再依賴家庭,，微信,、facebook等等信息技術(shù)正在改變著我們的社會(huì)，對(duì)公司而言信息革命勢(shì)不可擋,。

5.社會(huì)主義在未來具有更重要的意義,。科學(xué)使人獲得了神的能力,，當(dāng)基因改造使得長生不老,、智力增長成為現(xiàn)實(shí)時(shí)，人類社會(huì)階層的永久固化將會(huì)來臨,，只有社會(huì)主義才能減少這個(gè)差異,，保證人類萬民生物學(xué)特征的永續(xù)。

《人類簡史》讀后感1500字 《人類簡史》讀后感300字篇八

第一部分

以橫跨神學(xué)宗教,，歷史學(xué),，生物學(xué)，地質(zhì)學(xué),，邏輯學(xué),，經(jīng)濟(jì)學(xué)等諸多學(xué)科的全新觀點(diǎn)闡述人類的起源與發(fā)展。并同時(shí)探討了人類發(fā)展的動(dòng)力。

但也提出了一種與世界主流價(jià)值觀格格不入的總結(jié)——人類的辛苦程度其實(shí)一直沒有下降,，每一次生產(chǎn)革命,，雖然生產(chǎn)力提升，但是人卻變得更加辛苦,。

第二部分

探討帝國這種國家制度的發(fā)展歷程與形成的原因,，作者給出的觀點(diǎn)也很是新奇——人類的共同想象構(gòu)建出帝國制度的基礎(chǔ)

第三部分

探討科技革命最后會(huì)發(fā)展成什么樣子，當(dāng)然,，依然不同于科幻小說的觀點(diǎn),。人類更多的時(shí)候會(huì)希望未來還是我們這個(gè)物種在利用更高的科技實(shí)現(xiàn)著宏偉的藍(lán)圖。然而與此相伴的擔(dān)憂是,，未來的人,，究竟還是不是人。其實(shí)人類的科技已經(jīng)可以通過改變大腦來改變心靈,，改變機(jī)能,。甚至完全沒有目前人類的情感弱點(diǎn)，但是卻無數(shù)倍放大優(yōu)點(diǎn),。所以,，未來的人更多的應(yīng)該稱之為神。只是,，只怕只是少數(shù)人成神,，而多數(shù)人究竟會(huì)面臨什么？

總結(jié)

這部書受到了不知道多少學(xué)術(shù)權(quán)威的嚴(yán)厲批評(píng),。因?yàn)樽髡呓o出的觀點(diǎn)太不符合業(yè)界權(quán)威,，太不符合人類對(duì)世界的主觀認(rèn)識(shí)以及長久以來人們被灌輸?shù)膬r(jià)值觀。不過正因?yàn)槿绱?，這才是真正開闊眼界的奇書啊,。

這本書的觀點(diǎn)不可全信，我們讀的時(shí)候要有自己的獨(dú)立思考,，但是也提醒我們對(duì)于世界要有一種多方面的視角去理解，對(duì)于人類面臨的問題也要有更深的危機(jī)意識(shí),。