當看完一部影視作品后,，相信大家的視野一定開拓了不少吧,，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。當我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎？下面是小編為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。

人類簡史讀后感300字 房龍人類簡史讀后感篇一

作序的高毅老師說，本書已離開了歷史而走向了哲學，而這個哲學,，不止是歷史的哲學，它同時也包含了很多人生的哲理,。

深以為然,。同以往的歷史讀物相比，貫穿全書的是對人類發(fā)展的思考,。本就知道自己身為個體的渺小,，但站在歷史的長流中，方看到,，整個人類也只是發(fā)著微光,。會吃驚于人可以稱之為人只有600萬年的歷史，演化用了250萬年,，真正開始認知革命便只有7萬年了,，農(nóng)業(yè)革命1.2萬年，而我們最最引以為豪的科學革命僅僅有500年歷史,，工業(yè)革命200年……如果不看這些數(shù)字,，大概在我心里，人類已經(jīng)存在了很久很久,，久到數(shù)字都顯得虛無,。

或許很多人也會有相似的想法，畢竟在地球上,，人類就是“萬物的主宰”,，不管承不承認,，以自我為中心的價值觀大概是全人類的'價值觀。食物鏈頂端的地位讓我們自視太高,，早已忘卻人類也只是一種沒有什么特別的動物。

又想到作者關于幸福的論述,。物質(zhì)水平可以不斷提升,，精神的愉悅卻不會同步增加。甚至時至今日,，關于幸福,，我們依舊給不出一個確切的定義。是人類自己賦予了事物意義,，本就產(chǎn)自想象,，又怎能用一個飄渺的概念去定義另一個更加飄渺的存在。所以,，幸福是什么,？我有些難以描述自己的想法，只覺得,，若以全人類觀去看生命,，底色一定是悲涼的，畢竟這個時間的維度遠超過個體所能承載的,；但幸福是活著才能明白的滋味,，而活著，是每一天每一時每一刻的事,。幸福應是當下的,、真真切切的體驗，這種體驗到來的時候,，我不關心人類,，我只在乎我自己。

要怎么說,，該是心存敬畏,，活在當下吧。

人類簡史讀后感300字 房龍人類簡史讀后感篇二

對于快樂,，每個人都有不同的解釋：或許,，快樂在于追求幸福；或許,，快樂在于有目標,，有理想，并為共奮斗終生……但在《人類簡史》這本書中,，我找到了它的真諦,！

現(xiàn)在許多人只看了我們表面的發(fā)展,，卻沒有深究：我們是否真的比祖先過得快樂了呢？《人類簡史》講的是智人7萬年的進化史,。其實,，我們自認知革命以來，一直生活在一個虛幻而縹緲的世界中,，所謂的金錢,、帝國、宗教都是源自人類的想象,。這些想象使我們得到了發(fā)展,，卻也讓人類的野心愈發(fā)膨脹，進而躍入欲望的深淵,，無法自拔,。欲望不僅會給人帶來壓力和痛苦，更有可能會使人類因此而滅絕,！

子曰：富貴于我如浮云,。在我看來，我們何必要因那些功名利祿而約束自己,，迫使我們勞累終生呢,？我們?nèi)狈Φ闹徊贿^是一個知足常樂的心態(tài)罷了。書中寫道：“現(xiàn)在埃及人民比他們的祖先有更完備的醫(yī)療系統(tǒng),，更舒適的房屋,，但卻仍有許多人在抱怨生活的貧苦，命運的不公”,，原因正是在于他們有一顆永遠也無法滿足的.心,，不斷給自己施加不必要的壓力。

事實上,，我們不僅要學會滿足,，更要尋求本真，做一個真正的自己,！我們無需因成功而欣喜,，更無需因挫折而悲傷，這樣只會耗費心神,。我們根本就不必要去追求那些主觀上的感受,。長此以往，自己的心靈就會變得澄凈明潔,，即不受外界喧囂的污染,，也不受所謂“快感”的影響，自然也不再有什么痛苦可言。

快樂就是知足常樂,；快樂就是靜觀花開花落,，笑看云卷云舒；快樂就是尋求本真,，做一個真正的自己,！

人類簡史讀后感300字 房龍人類簡史讀后感篇三

好久沒有這樣一口氣把書看完了。尤瓦爾赫拉利,，從上帝的角度,，沒有國別民族的區(qū)分，沒有宗教意識形態(tài)的桎梏,，從十萬年前談到現(xiàn)在，在全球范圍內(nèi)成功地呼應了當下人們的某些普遍需求和焦慮,。向大家推薦!主要有幾點感想：

1.人類的存在是無數(shù)競爭的結(jié)果,。十幾萬年前，我們的祖先智人由東非大裂谷出發(fā),，在地球發(fā)展數(shù)萬分之一的時代里,，占領了生命的高峰，同時代的尼安德特人,、北京人,、藍田人在殘酷的競爭中被智人消滅。

2.動物行為的動力都是由其基因驅(qū)動,，人和生物只要有利于生存和繁衍的行為,，生物的神經(jīng)系統(tǒng)就會悄悄地用愉悅的感覺來回應，種族競爭的本質(zhì)是物種數(shù)量的競爭,，計劃生育不應該只是減量的.計劃,，也需要增量的計劃。

3.三種力量推動全球一體化,，金錢,、帝國和宗教。而金錢可能是目前最廣泛,、最深入的社會關系的紐帶,，市場經(jīng)濟配置資源追求金錢最大化的方式成為大多數(shù)政府的選擇。單純意識形態(tài)的宗教正在最后的掙扎,，如伊斯蘭的isis們,。

4.人類社會關系正在變革，家庭和地方社群崩潰,，改由國家和市場替代,，我們成了相互疏遠的個體，個人的生存不再依賴家庭，微信,、facebook等等信息技術正在改變著我們的社會,，對公司而言信息革命勢不可擋。

5.社會主義在未來具有更重要的意義,?？茖W使人獲得了神的能力，當基因改造使得長生不老,、智力增長成為現(xiàn)實時,，人類社會階層的永久固化將會來臨，只有社會主義才能減少這個差異,，保證人類萬民生物學特征的永續(xù),。

人類簡史讀后感300字 房龍人類簡史讀后感篇四

開智系列。以一種類上帝的視角,，串聯(lián)起以前學過的知識,，外加很多對我來說很新奇\的觀點，敘述了智人是誰,，從哪里來,，現(xiàn)在怎么樣，又會往哪去,。

智人如何從一種普通的動物到統(tǒng)治地球,，是各種偶然還是必然，書中羅列各派觀點,，這過程描述得有趣如小說,。同時也能讓自己跳出來想，作為一個智人,，有什么從娘胎帶出來的,，自己平時都沒察覺的屬性。

我們常問,，你信什么,？相信人人平等？相信個人主義,？相信消費主義,？刷新我認知的地方在于作者認為這些相信的東西是虛構(gòu)的，想象出來的,，智人無法脫離這種想象,，并且這種想象建構(gòu)秩序和世界深深結(jié)合，存在于人與人的連接中,，塑造了我們的欲望,。反過來想，我們現(xiàn)在腦子里面的.想法究竟是從哪里來的？比如不開心就去買買買,，是不是因為自己相信消費能帶來快樂,，比如多去旅游多人生體驗，是誰灌輸這種概念,？是內(nèi)生的,，還是身邊的人也相信，還是各種廣告在倡導,？從小被教育對錯的東西并不是絕對的,，取決于我認為的對錯，和你認為的對錯,，是不是同一個想象的秩序\,，這個一個很奇妙的規(guī)則，這種想象的秩序又直接指導了我們的行動,。

為什么農(nóng)業(yè)工業(yè)科學城市等等等東西不斷發(fā)展,？個人為什么要努力工作，提升自己,？如果放在超長的時間、空間維度里,，個體對于社會的發(fā)展顯得那么微不足道,。但是，回到個體,，對快樂,、痛苦的感受卻占據(jù)全部。什么是快樂,，什么是幸福,，是不是也和自己相信的，自己想象的秩序強相關,？

還有很多觀點值得再去琢磨琢磨,，承認無知，再挑戰(zhàn)個人的三觀,。

人類簡史讀后感300字 房龍人類簡史讀后感篇五

我懷著種種的好奇與疑問,，翻開了《人類簡史》的封面。

《人類簡史》講述了人類的由來,，歷史的疑問,，人類的本性與現(xiàn)實的面紗。從各個方面,，解釋了現(xiàn)在人類的生活與漏洞,，是一本幫助人類了解自我的經(jīng)典之著。它從文化，信仰,，政治,，國際，法律等制度的起點,，對當代社會發(fā)出疑問,，讓我們重新審視自身。

《人類簡史》一共有20章,，從遠古時代,，一直講述到當代社會，認我知道了許多從課本上見不到的知識,，也讓我從內(nèi)而外的再次了解了人性,，它讓我知道了現(xiàn)在社會的陰暗面，與光明面,。

它是一個凌亂的魔方,，只有拼好它，才能更懂它,。它讓我懂得了：現(xiàn)代人類的文明,，無一不是用別人的血堆上來的。智人本不是孤獨的,，我們只是人類的一種,，就如麻雀也只是鳥的一種，而為什么智人能成為生物鏈的頂端呢,？我想答案我們都心知肚明,，我們的祖先當時也可以與他們和諧相處，可是嗜殺和殘忍的本性,，使我們大開殺戒,。但，也正是這份殘忍與無情,，才讓人類生存到今天,。人之初，性本惡,。我們的真面目,，這嗜殺的基因，永遠不能擺脫,，和睦與文明的表象下,，藏著一份邪惡的念頭。

當代社會,，所有的犯罪,，暴力,，弱肉強食都由那份殘暴的基因造成，法院上的'法官與被告人,，也許只有那百分之一的不同,。這一小塊的邪惡，陰險的伏在我們心上,。但我們也應向那殘暴的基因說不了,，只有將枷鎖套上自己殘暴的心，將愛注入我們的心田,，人才會成為真正意義上的人,。在未來，人類不應只踏著別人的血前進,，而更應該手拉手,，共同奔跑。

《人類簡史》告訴了我,，我與那份殘暴的相同,，也告訴了我，我與它的不同,。

人類簡史讀后感300字 房龍人類簡史讀后感篇六

從人類到上帝,，是這本書的主旨。

—尤瓦爾.赫拉利

從書架上拿下這本書,，乍一看,。啊，好有深奧的內(nèi)涵,，在通讀后，感受變了,，這分明是一本通俗易懂,，卻令人深思的一本書嘛!

人類的起源并不突兀，早在兩百五十萬年前,，人這一族,，就已經(jīng)在世界出現(xiàn)了。而智人的'出現(xiàn),，則又晚了五十萬年,。但在短短數(shù)百年數(shù)千年后，智人將世界“占為己有”,，其它人類種族全部消失,，只要人到了某個地方，那便是洪水,，一點兒渣也不留下,。從七萬年前的“認知革命”到一萬二千年前的“農(nóng)業(yè)革命”,，再到五百年前的“科技工業(yè)革命”，人類只用了不到十萬年的時間,，走上了世界頂端,，而之前一直位居榜首的老虎、鯊魚,，在智人的出現(xiàn)后,，慢慢消失，它們想不懂,，它們都幾百萬年未進化,，智人在幾萬年前還是它們的食物，可現(xiàn)在統(tǒng)治世界?

在智人進化之前,，非常好地利用了“叢林法則,，弱肉強食”這道理，他們不斷戰(zhàn)斗,，吞噬,，才走到現(xiàn)在稱霸世界的局面。現(xiàn)在很少人有想用,，人之所以只有一個,，單一的物種是為什么，而以后,，世界上會不會只有人這種生物?可能幾十億年前地球從未想過會在能量耗盡前壽終就寢,，而人類的出現(xiàn)，已大大消耗了她的生命,，可能幾萬,，不幾千年后，智人這個物種會伴隨著其他物種消失,，而滅絕,，其它生物而是幸運的，因為它們已延繼了幾百萬年,，而人類,，在幾萬年前登上歷史舞臺，而沒觀顧整個世界,，世界就要毀在自己利益中了,。

“最犀利的劍，視為最強的種族推動”,。這一說明,，終究會讓智人毀在自己手中。

人類簡史讀后感300字 房龍人類簡史讀后感篇七

曾經(jīng)一度癡迷與春秋戰(zhàn)國和魏晉南北朝的磅礴歷史和慷慨義士當中,。

“風蕭蕭兮易水寒,，壯士一去兮不復還”,，荊軻就這么去了，他所認知的世界擯棄了利益,、僅依靠義氣來詮釋生命,。“寧赴湘流,葬乎江魚腹安能皓皓白,蒙世俗塵埃乎?”屈原也就這么走了,，他所認知的世界失去了色彩,，只剩下蒼白，所以他要讓自己的一腔熱血染紅這個腐朽的國度,，在永恒的歷史長河重現(xiàn)當年懷王“一鳴驚人”的大國風采,。如此種種，不勝枚舉,。

但隨著我了解的越趨深入,，我的志趣卻越來越難以和當今現(xiàn)實社會相融合，我向往那種自由熱血的年代,，而不是像現(xiàn)在這樣被現(xiàn)實壓迫的日常生活,。

于是，我翻開了這本《人類簡史》,，這是所有我曾看過的歷史書中都未曾有過的'格局,，第一次，過去與現(xiàn)實相融合了,，我這才明白,，原來我死守的那一塊凈土，也不過是長河中的滄海一粟,，不過是古代殘酷冷兵器時代中為數(shù)不多的人性的溫暖,，而我之所以能知道它并得以心生向往，也許,，不僅僅因為它是現(xiàn)在人們所缺少的,，而更因為這即使放在古代的人們當中也是難能可貴的。

人類的歷史,，不可能總是允許我選擇我所喜愛的去讀，而忽略更為廣闊的災難和痛苦,，我從這本書中獲得的最多的,，應該說是格局，而后才是思想,。感謝作者,，這本書，我很喜歡,。

人類簡史讀后感300字 房龍人類簡史讀后感篇八

此書果然不負盛名,！

你若以為這是本歷史書,，卻從未有如此跨度（從人類起源前到未來人類何去何從），更未有如此角度（絕非復制已知歷史,，而是客觀辯證的分析與求證,，對歷史的分析都是記錄而已，很少去分析緣由,，更沒有從人類是否感到幸?？鞓返臉藴试u價），更不用說如此深度（從金錢,、帝國,、宗教三方面分析人類的融合、從認知革命,、農(nóng)業(yè)革命,、科學革命來分析人類的演化）；

你若以為這是本哲學書,，卻從未有如此對比思辨（挖掘了宗教的產(chǎn)生與演化,，對比了各大宗教的異同），更從未有如此本質(zhì)深刻（快樂幸福,，源自內(nèi)心,，這是個永恒的話題，但是恰恰追求就是痛苦的來源,，想要快樂幸福,，除了要自知自足，也要放棄對追求的堅持,，無欲則福,。這是建立在今時今日物質(zhì)已經(jīng)足夠的基礎上，但是對無知的認知,，對無知的探索,，還是要繼續(xù)，這是幸福的支撐）,，也許在此能找到你人生哲學的答案,；

你若以為這是本經(jīng)濟學的書，也未嘗不可,，作者對金錢的出現(xiàn),、人類歷史上對經(jīng)濟的短視、進步帶來對未來的可期,，進而帶來了信用,、互相推動經(jīng)濟的'極大發(fā)展、現(xiàn)存各種思想主義對經(jīng)濟,、人類自身的影響,，難以列舉,；

你若以為這是本啟發(fā)人類的科幻書，其實也很好,，作者真的不但能說出來人類從哪里來,，更是思考了人類何去何從！

這是一本不可多得,、思考本質(zhì)的書,，相信會對你有啟發(fā)！感謝作者的存在,，這是個大大大大神,！

人類簡史讀后感300字 房龍人類簡史讀后感篇九

《人類簡史》前一部分講述的是，世界上的秩序是依托于想象所建立的,。

農(nóng)業(yè)革命后人類形成了大型的村落,，再形成城鎮(zhèn)，最后成為都市,。在人類幾百萬年的演化過程中,，農(nóng)業(yè)革命之后短短的幾千年便出現(xiàn)了城市，王國,，帝國,，在時間上不足以讓人類發(fā)展出能夠大規(guī)模合作的本能。所以,，如何構(gòu)建秩序建立大型群體之間分工與合作就成了首要的課題,。

合作網(wǎng)絡的建立是建立在虛構(gòu)的故事和真正的相信者基礎之上。書中講到,，許多我們現(xiàn)在以為合情合理的概念與事物都是依托想像建構(gòu)的,。

公元前1776年古巴比倫的《漢謨拉比法典》和公元1776年的《美國獨立宣言》都是虛構(gòu)的'故事，人人生而平等與人權等概念,，也只不過是虛構(gòu)出來的,，這幾乎顛覆我以往的認知。但作者又從生物學和科學角度去論證了這一論點,，只不過是由于多數(shù)人都正在相信這些虛構(gòu)的故事是真實客觀合理的存在,，才使得我們身在其中而不覺然。

這讓我不禁想到我們是先相信才看到,，還是看到才相信,？

對于未來的職業(yè)規(guī)劃，當有人給你建議一個從未想過的目標,，你相信嗎,？對于人生風險不可規(guī)避只能用合理的方法轉(zhuǎn)移風險造成財務的的損失,，你相信嗎,？對于足以改變世界新生事物誕生的初期,，如阿里巴巴，你相信嗎,？

先相信才看到是智者,，斗士會站在食物鏈的頂端，如《漢謨拉比法典》和《獨立宣言》的創(chuàng)立者,，看到才相信只能是更從者,，永遠瞻仰別人的榮耀。

人類簡史讀后感300字 房龍人類簡史讀后感篇十

春節(jié)假期讀完這本書,，看到作者最后提到人類有了神的能力,，卻不負責任，甚至不知道自己要什么,，確實是莫大的危險,，有種說不上來的感覺。忍不住重讀一遍序,，高老師序?qū)懙姆浅：?，基本上寫出了我讀這本書的感受。

說這本書是歷史著作確實算是非主流的奇書,，能成為暢銷書無疑是抓住了現(xiàn)代智人心中一直有的困惑,，應該說，這樣一個篇幅描述出人類文明發(fā)展的宏大圖景,，看問題角度,，表述人類社會發(fā)展關鍵要素的深度實在讓人佩服，特別關于資本主義教條,，寫的真是精彩,，很短的文字讓人對金融的.本質(zhì)，資本的力量有了深刻的認識,，雖然按照作者提及的,，沒有太大的生物學差異，但是,，人和人的差距咋那么大呢,！

電視上在播著最近大行其道的美食節(jié)目，大約也同樣反應出人類不知道自己想要什么,。成佛太難,，還是順從自己的內(nèi)心比較容易，就像拜年時說的恭喜發(fā)財,，好運啥的,，說白了就是期待不勞而獲，都是順從自己內(nèi)心的人，到一起就會有沖突,，所以才需要規(guī)則,。

基因技術是神一樣的技術，外化的人工智能也可能制造一個神,，這種趨勢依舊不可逆轉(zhuǎn),，但是這方面的規(guī)則遠沒有技術發(fā)展的快?？雌饋砦覀兡茉谌祟惛镒约好盎钪鴮嵲谑切疫\,！起碼社會種種不公平還沒撕破人人平等的溫情面紗，也還沒有像我們看動物一樣看人類的超級新物種讓我們不知道明天是否還能看到太陽,。

繼續(xù)努力,，也好好享受生活吧！

人類簡史讀后感300字 房龍人類簡史讀后感篇十一

如果說有些書適合通過紙質(zhì)書,，而不適合通過電子書閱讀,，這大概就是其中一本了吧。

雖然書名是簡史,，但是整個文章思路與常見的歷史類書籍不同,。作者的關注點，不是各種文明的碰撞,，不是朝代的更替,，而是真正的人類進化，如何從處于食物鏈中層的普通動物,，一步步發(fā)現(xiàn)到今天這樣可以改變自然法則的物種,。這個歷史不是上下五千年，而是更遠,，遠至幾百萬年前,，作者在行文中自帶上帝視角。

全書主要分為四部分,，解答了人類如何進化至今的問題,。第一部分認知革命，讓智人慢慢產(chǎn)生了有別于猿類和其他人類的思維方式,，產(chǎn)生了完全不同的語言來溝通,，還有虛構(gòu)的故事和想象的規(guī)則，讓人類有了文化及傳承的雛形,。第二部分農(nóng)業(yè)革命,，是人類從游牧型的采集部落慢慢演化成永久固定群落，人類也開始慢慢能馴化其他物種（植物和家禽）,，慢慢形成大規(guī)模合作網(wǎng)絡,，慢慢產(chǎn)生了文字和階級,。第三部分人類的融合統(tǒng)一，人類慢慢產(chǎn)生了金錢,、帝國和宗教,。第四部分是科學革命，這部分使人類產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍,，人類可以操縱甚至創(chuàng)造的自然資源更多了，全球化進展也得到了飛躍,，甚至可以改變原本的.自然法則,。

但是，看似一切的進化真的是向好的方向進化嗎,？現(xiàn)在的我們真的比幾百萬年前的采集部落的人幸福嗎,？真的不一定。人類的未來又將走向何方,？曾經(jīng)住在歐洲的人不知道世界還有美洲澳洲,，現(xiàn)在可以自在旅行。未來會不會發(fā)展地球之外的其他文明,？那時人類又會怎樣,？

據(jù)說作者的這本書，在每個國家出版之前,，他都會做點微調(diào),，所以在閱讀中，以中國做例子的點還是挺多的,。也是十分用心了,。

我看電子書總是犯困，但是不得不承認這是一本好書,，推薦閱讀,。