總結(jié)是對(duì)某一特定時(shí)間段內(nèi)的學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)情況加以回顧和分析的一種書(shū)面材料,，它能夠使頭腦更加清醒,，目標(biāo)更加明確，讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)寫(xiě)總結(jié)吧,。什么樣的總結(jié)才是有效的呢？以下是小編收集整理的工作總結(jié)書(shū)范文,，僅供參考,，希望能夠幫助到大家,。

師德師風(fēng)工作總結(jié)篇一

選擇了教育事業(yè),，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔,，不計(jì)名利，積極進(jìn)取,，努力創(chuàng)新,。在教育教學(xué)過(guò)程中,，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力,、業(yè)務(wù)水平,，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī),，有高度的事業(yè)心,、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè),。堅(jiān)持“一切為了孩子,，”。

每一位幼兒都渴望得到老師的尊重和愛(ài)護(hù),。我們不能直接體罰幼兒或變相體罰幼兒,。重視對(duì)每個(gè)孩子的全面素質(zhì)和良好習(xí)慣的培養(yǎng)，與每一個(gè)幼兒建立平等,、和諧,、融洽、相互尊重的關(guān)系,，關(guān)心,、呵護(hù)、尊重每一個(gè)幼兒,。

以關(guān)懷,、接納、尊重的態(tài)度與幼兒交往,。要善于發(fā)現(xiàn)幼兒感興趣的事物,、游戲。把握時(shí)機(jī)做幼兒的引導(dǎo)者,。關(guān)注幼兒在游戲活動(dòng)中的表現(xiàn)和反應(yīng),。作為只有不斷的更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì),，不斷的完善自己,，才能帶好幼兒。要提高我們的自身素質(zhì),，這要求我們年輕教師多聽(tīng)取老教師的各種意見(jiàn),。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí),，不斷開(kāi)辟新教法,。

教師的言行對(duì)幼兒的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,，教師的一言一行,，幼兒喜歡模仿,，這將給幼兒成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。因此,，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻做出好的榜樣,，凡要求幼兒做到的，自己首先做到,。堅(jiān)持嚴(yán)于律己,。同時(shí)，正確處理自己與家長(zhǎng)的關(guān)系,，在家園欄上相互探究幼兒發(fā)展的方法,、措施。

這是我學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)的一些總結(jié),，我自己要從以上各方面努力,，堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識(shí)中汲取營(yíng)養(yǎng),。

師德師風(fēng)工作總結(jié)篇二

一個(gè)具備良好師德修養(yǎng)的幼兒教師帶給幼兒的不僅是各方面的知識(shí),，更重要的是積極、樂(lè)觀,、向上的態(tài)度以及人格的完整,。百年大計(jì)教育為本，教育大計(jì)系教師為本,，教師大計(jì)則師德為本,，要培養(yǎng)適合時(shí)代需要的高素質(zhì)人才，教師是否具有良好的道德修養(yǎng)至關(guān)重要,。

作為一名幼兒教師首先要做到淡泊名利,，敬業(yè)愛(ài)生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心,，在教書(shū)育人方面多一點(diǎn)博愛(ài)之心,；創(chuàng)新施教，要做到以人為本,，因材施教,，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn),，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法,，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段,。通過(guò)此次幼兒園組織師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí),，我簡(jiǎn)單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì)：

第一，情系幼兒,，像母親一般愛(ài)每個(gè)孩子,。幼兒教育的對(duì)象都是3—7歲的孩子,，他們幼小，像剛出土的嫩苗,，需要“園丁”的呵護(hù)和培養(yǎng),。情系幼兒，像母親一般熱忱地愛(ài)每個(gè)孩子,，幼兒身體健康,，學(xué)習(xí)和素質(zhì)有所提高，你就會(huì)喜悅,，那么就可以消除所有的勞累感,。

關(guān)愛(ài)每個(gè)孩子,，其一,，關(guān)心他們的生活，這是幼兒教育區(qū)別其他教育的特殊點(diǎn),。尤其當(dāng)個(gè)別孩子身體感到不適時(shí),，更要體貼、照顧好,；其二,，熟悉孩子們的基本情況，如家庭人員,，孩子的性格,、脾氣、生活環(huán)境,，這樣,，在教育時(shí)，就可根據(jù)每位孩子的不同特點(diǎn),，尋找相應(yīng)的方法,，因人而宜，充分挖掘他們的內(nèi)在潛能,；其三,，平等對(duì)待每個(gè)孩子，不管是頑皮的,，還是文靜的,，不管是男孩，還是女孩,，也不管他們的家庭背景,、經(jīng)濟(jì)條件，都一視同仁,，平等對(duì)待,，這樣,，孩子們就會(huì)感到在老師面前表現(xiàn)都同樣有機(jī)會(huì)得到肯定。

第二,，運(yùn)用加德納多元智能理念,，在教育過(guò)程中，要開(kāi)發(fā)孩子多方面的智力,，根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化,。我覺(jué)得新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。我們對(duì)幼兒教師的選擇標(biāo)準(zhǔn)是：平易近人,、嚴(yán)中帶慈,、公平待人。嚴(yán)厲并不是苛刻,，老師也是有七情六欲的,，但不能把幼兒當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象，這不是教育孩子,。我覺(jué)得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的,，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的兒童對(duì)教師要絕對(duì)服從,，但現(xiàn)在則要求教師對(duì)幼兒尊重,，這是個(gè)進(jìn)步。

第三,，在教育教學(xué)過(guò)程中,，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力,、業(yè)務(wù)水平,，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心,、責(zé)任心,、愛(ài)崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了兒童,，為了孩子的一切”,，樹(shù)立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng),，不用獲得多少知識(shí)作為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量孩子,，與每一個(gè)孩子建立平等、和諧,、融洽,、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)孩子,，尊重每一個(gè)孩子的人格,，努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)孩子的潛在優(yōu)秀品質(zhì),，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與孩子家長(zhǎng)的關(guān)系,，在與家長(zhǎng)聯(lián)系上相互探究如何使孩子發(fā)展的方法,、措施，在交往中不收禮,、不吃請(qǐng),、不叫家長(zhǎng)辦事。貫徹《幼兒教育新綱要》的思想,，堅(jiān)持以人為本,，終身教育的理念，使幼兒獲得終身受益的品質(zhì)和良好的個(gè)性,，態(tài)度,，能力等。

第四,，個(gè)人以為,，師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容,，自古就是“教書(shū)育人,，為人師表”。但隨著時(shí)代的發(fā)展,，師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵,，新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的內(nèi)涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在，要像《綱要》中提倡的“為每個(gè)受教育者奠定生存的基礎(chǔ),，做人的基礎(chǔ),，做事的基礎(chǔ)和終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)；換言之,，就是為他們奠定一生持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)”,。

第五，塑造師德風(fēng)范,，潛心練功,。“給學(xué)生一杯水,，教師本身應(yīng)該有一桶水”,，此話很有道理。在幼兒教育中,，我感到在孩子們眼中,，教師是一個(gè)完美無(wú)缺的人物，是最可值得依賴的人,，你的投手舉足,，都潛移默化地影響孩子們,，孩子從教師身上看到無(wú)私奉獻(xiàn)，孜孜不倦追求精神,，看到社會(huì)的形象,，師德不只是學(xué)識(shí)問(wèn)題，更是塑造良好教師形象的問(wèn)題,。因此對(duì)于師德除了要深刻認(rèn)識(shí)其重要性,，更關(guān)鍵就是如何去提高自己的師德。本人結(jié)合自己的情況,，下決心就以下兩方面提高修養(yǎng),。

首先，嚴(yán)以律己,，注重言行,。為人師表，堅(jiān)持嚴(yán)以律己,，增強(qiáng)自身的自控能力,，控制自己的情緒，始終保持良好,、平和的心境,，精神飽滿地投入工作，要把自己看作既是個(gè)普通的人,，又是個(gè)教育者,，到了幼兒園就應(yīng)該把屬于個(gè)人一切不快和煩惱留在門外，言談應(yīng)該和顏悅色,，循循善誘,，舉止應(yīng)該優(yōu)美文雅，體現(xiàn)心靈之美,，自己的穿著應(yīng)該樸素大方得體,，符合幼兒的審美情趣。

其次,，培養(yǎng)良好的內(nèi)在素養(yǎng),。天生麗質(zhì)固然能給人以美感，使人愉悅,，但是作為一名幼兒教師更重要的是塑造幼兒的內(nèi)在修養(yǎng),，這樣教師本人的學(xué)識(shí)和內(nèi)在素養(yǎng)就顯得格外重要。

（1）注重積累,、陶冶,、培養(yǎng)高雅的審美情趣，在日常生活中應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，開(kāi)闊視野,，不斷豐富,，充實(shí)自己，有意識(shí)地從祖國(guó)優(yōu)秀文化中吸取養(yǎng)料,，通過(guò)閱讀唐詩(shī)宋詞及各種優(yōu)秀的中外文化書(shū)籍,，以潛移默化地提高自己的內(nèi)在素養(yǎng)。

（2）音樂(lè)既能幫助人們解除煩惱郁悶,，又能使人振奮精神,，因此增進(jìn)自己的音樂(lè)修養(yǎng)也是必不可少的。在平時(shí)教學(xué)工作中融音樂(lè)與教學(xué)為一體,，讓幼兒多感受樂(lè)曲中的美感,，讓其身心不斷得到陶冶。

（3）為了調(diào)動(dòng)各種教學(xué)要素及幼兒各種感官參與學(xué)習(xí),，形成化的教學(xué)系統(tǒng),，教師必須要了解現(xiàn)代信息技術(shù)及使用方法，并適用于教學(xué),，由此,，可拓寬幼兒的視野。

第六,，強(qiáng)調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德,。我國(guó)古代的教育家早就說(shuō)過(guò)，人者,，德為先,。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德,，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖,，最主要的是報(bào)效國(guó)民,。幼兒期是品德形成的關(guān)鍵時(shí)期，也是好模仿的時(shí)期,，幼兒的向師性可塑性模仿性決定著教師必須作到以身作責(zé),，為人師表。教師的一言一行深刻的影響著每一個(gè)幼兒,。

第七,，現(xiàn)在提倡素質(zhì)教育，但是素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展,。能夠全面發(fā)展,，固然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展,，而不全面的人未必就不是人才,。世上本無(wú)十全十美的人和事,，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。但現(xiàn)實(shí)教育中,，我們卻在違背這一規(guī)律,，不管能否接受，家長(zhǎng)們業(yè)余都在逼著孩子們學(xué)彈琴,、繪畫(huà),、表演等，老師們也都在要求學(xué)生們什么都學(xué),，以為什么都懂才算是素質(zhì),，絲毫不理會(huì)孩子們的感受，結(jié)果孩子們更是厭學(xué),，完全違背了教師和家長(zhǎng)們的初衷,。更為可怕的是，招聘部門在錄用人時(shí),，依然先青睞什么都懂一點(diǎn)的人,。但什么都懂一點(diǎn)的人，到頭來(lái)充其量也不過(guò)能成為學(xué)者而已,，而我們的社會(huì)不光需要學(xué)者,，還需要專家；既需要全才,，也需要專才,。事實(shí)上想面面俱到的話，到頭來(lái)一面都難到,。

要是當(dāng)年清華大學(xué)也只招收全科合格的考生的話,，中國(guó)肯定會(huì)少了個(gè)歷史學(xué)家吳晗；要是美國(guó)的公司錄用員工時(shí)一律要本科畢業(yè)生的話,，現(xiàn)在也就不一定有比爾·蓋茨了,。也許有的人會(huì)擔(dān)心，不多學(xué)一點(diǎn),，以后在工作中碰到來(lái)自其他方面的難題時(shí)怎么辦,？這好辦，先使專長(zhǎng)得到發(fā)揮后,，即便將后的工作中會(huì)遇上其他方面的難題,，補(bǔ)起課來(lái)也會(huì)效率很高，因?yàn)檫@時(shí)候的學(xué)習(xí)是急迫的,，有目的的,，出于需要，故而興趣也大?？鬃釉缇驼f(shuō)過(guò),，要“因材施教”，他的門生們也確實(shí)都各有所長(zhǎng),。每個(gè)孩子都有自己的長(zhǎng)處,，教師要作到長(zhǎng)善救失，以長(zhǎng)補(bǔ)短,，充分發(fā)掘每一個(gè)幼兒的潛能,，斷斷不可以一刀切。

通過(guò)這次師德師風(fēng)的集中學(xué)習(xí),，在以后的工作中我要更進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹綱要精神,，以鄧小平理論的理論精神為指導(dǎo)，遵循幼兒教育心理規(guī)律以及幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn),，努力做好教育工作,。

師德師風(fēng)工作總結(jié)篇三

一個(gè)周的師德培訓(xùn)，使我對(duì)教師的職責(zé),、師德的內(nèi)涵又加深了一層認(rèn)識(shí),，對(duì)教育教學(xué)又有了更深的了解。

從走出大學(xué)校門到現(xiàn)在,，一直以為“在其位,，謀其政”把自己的教學(xué)工作搞好就是很好的完成了任務(wù)。通過(guò)在市大會(huì)堂聽(tīng)到兩個(gè)先進(jìn)教師的事跡

報(bào)告

教師的職責(zé)決定了教師必須具備高尚的師德，什么是師德,？師德,，是教師工作的精髓，“師愛(ài)為魂，學(xué)高為師,，身正為范”是其內(nèi)涵,。

第一，高尚的師德必須對(duì)學(xué)生充滿愛(ài),。熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè),。然而熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易做到的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)就更加困難,。

記得北師大林崇德教授曾說(shuō)過(guò),，“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣,！”教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),，從本質(zhì)上說(shuō)是一種只講付出不求回報(bào)、無(wú)私的,、沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài),，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是極其神圣純真的,。這種圣潔的愛(ài)是教師教書(shū)育人的感情基礎(chǔ),，學(xué)生一旦體會(huì)到這種真實(shí)感情，就會(huì)“親其師,、敬其師”,，從而“信其道”，從而達(dá)到真正教育的目的,。在工作過(guò)程中我也曾經(jīng)感嘆,，為什么有些學(xué)生不能體會(huì)出我對(duì)他的愛(ài)呢，有時(shí)反而對(duì)我的愛(ài)充滿警惕和不屑,。通過(guò)培訓(xùn)我真正的認(rèn)識(shí)到,，原來(lái)我的感情還是沒(méi)有到位，甚至有點(diǎn)急于求成,，其實(shí)愛(ài)貫穿在我平時(shí)的一點(diǎn)一滴,，一言一行，相信學(xué)生一定會(huì)領(lǐng)會(huì)到的,，就想扎根海島的那位老師,，正是她那無(wú)私的、不求回報(bào)的對(duì)學(xué)生的愛(ài),，最終得到學(xué)生由衷的尊敬,，這些是教育的真諦，是我努力的方向,。

第二,，作為教師必須對(duì)某一學(xué)科具有的豐富的知識(shí),、精通的業(yè)務(wù)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué),、創(chuàng)新的教學(xué),，這也是師德不可或缺的組成部分。

教師在教學(xué)過(guò)程中,，具備堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí),、精深的專業(yè)知識(shí)和較高的學(xué)術(shù)水平，能使學(xué)生產(chǎn)生一種信賴感,，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一種很強(qiáng)的人格力量,，去激勵(lì)、鞭策學(xué)生,。我們學(xué)校有很多的優(yōu)秀的骨干教師,，他們的課得到了學(xué)生的歡迎和喜愛(ài)。這些是我學(xué)習(xí)的榜樣和典范,，在今后的工作中,，作為一位青年教師，一定要想這些骨干教師學(xué)習(xí),，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水準(zhǔn),。

第三，高尚的師德就是教師自己必須嚴(yán)格以教師“以德為本,，身正為范”要求自己,。

在平時(shí)工作中，要提高自己的思想修養(yǎng),，嚴(yán)格要求自己,，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則,，潔身自好,，以德服人，以身立教,，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象,。辦公室里不打電腦游戲、不帶手機(jī)進(jìn)課堂,、學(xué)生面前不說(shuō)臟話等等,，這些工作中的細(xì)節(jié)正是崇高師德的外現(xiàn)。

通過(guò)這樣的師德培訓(xùn),，我在思想上有了更深的認(rèn)識(shí)和體會(huì),，這樣的認(rèn)識(shí)和體會(huì)一定會(huì)使我在今后的教育教學(xué)中有更大的提高。

師德師風(fēng)工作總結(jié)篇四

教師是知識(shí)的化身,，是智慧的靈泉,，是道德的典范，是人格的楷模,，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡?。換而言之，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者,。因此,，我時(shí)刻以"德高為師，身正為范"這八個(gè)字提醒自己,。無(wú)私奉獻(xiàn),、以德立教、以身示教,，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力,。

教書(shū)是手段，育人是目的,。因此,，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”,，而應(yīng)是一個(gè)教育家,，是人類靈魂的工程師。

“以情育人,，熱愛(ài)學(xué)生,；以言導(dǎo)行，誨人不倦,；以才育人,，親切關(guān)心；以身示范,，尊重信任”,。尊師愛(ài)生，是一種理性化的高尚情感,，對(duì)待學(xué)生,，管而不死，嚴(yán)而不厲,，愛(ài)在其中,。教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng),。教師只有熱愛(ài)學(xué)生,，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮限度的作用,?？梢哉f(shuō),，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠,，缺乏熱情,，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上,。常言道：“嚴(yán)師出高徒,。”又說(shuō)：“嚴(yán)是愛(ài),，寬是害”,。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練,，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠*人和合格的建設(shè)者,。“自古雄才多磨難,，從來(lái)紈绔少偉男”,。所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行,。當(dāng)然,，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度,。慈,，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護(hù),、寬容,、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信,，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步,，使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處,，尊重學(xué)生,、信任學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生,、保護(hù)學(xué)生,。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心,，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn),，既是育人的目的，又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn),。

高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子,，孩子就不愛(ài)他,，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子,?！睅煇?ài)是教師必須具備的美德，也是教師的天職,。無(wú)限的師愛(ài)，可以開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈,。因此,，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生,，傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)和呼聲,，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛(ài)的溫暖,。

“無(wú)德無(wú)以為師,。”真正優(yōu)秀的教師,。一定是以身作則,、率先垂范的人。他對(duì)祖國(guó)的愛(ài),，對(duì)學(xué)生的愛(ài),，對(duì)事業(yè)和未來(lái)的愛(ài)，都表現(xiàn)在他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上,。率先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé),，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育,。作為小學(xué)教師的我們,，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國(guó)的未來(lái)夯實(shí)基礎(chǔ)的重任,。這就要求我們本身要有一定的人格魅力,，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價(jià)值觀和高尚的道德情操,。

沒(méi)有無(wú)私奉獻(xiàn),、愛(ài)崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師,，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績(jī),，作出貢獻(xiàn)。教師是園丁,，學(xué)生是花朵,，只有靠園丁辛勤無(wú)私的澆灌,，花朵才能茁壯成長(zhǎng)，芬芳世界,。還有人將教師比作蠟燭,，燃燒了自己，照亮了別人,，默默地犧牲了自己,，卻給人類帶來(lái)了光明，因此教師應(yīng)該是無(wú)私的,。

身為教師,，我們不能把教書(shū)育人降低到只傳授知識(shí)的層面上。我們有責(zé)任,、有義務(wù)從現(xiàn)在做起,，從自身做起，通過(guò)學(xué)習(xí)不斷地在思想上,、政治上,、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì),。以無(wú)私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生,，以淵博的知識(shí)去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生,，以真誠(chéng)的愛(ài)心去溫暖學(xué)生,，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈,，影響一代又一代的學(xué)生,，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。