人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě),？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友,。

吶喊讀書(shū)心得篇一

本人讀過(guò)魯迅先生的“吶喊”這本書(shū),，每一次翻閱都會(huì)感受到其中的深邃與嚴(yán)厲，同時(shí)也能感受到魯迅先生對(duì)于“人性”的深刻洞察和批判,。這本書(shū)影響了我的思考方式,，讓我更加深刻的了解到自己的處境和生活。在此,，我將分享我的閱讀心得體會(huì),。

一、 對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻洞察

“吶喊”是魯迅先生的代表作之一,，書(shū)中通過(guò)對(duì)各式各樣的人物和事件的刻畫(huà),，深刻地展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗面，而且這些陰暗面時(shí)至今日依然存在,。例如,，“狂人日記”中的主人公，因?yàn)檎也坏匠雎范罱K瘋狂自殺,；“故鄉(xiāng)”中描述了一位老人連續(xù)兩天為了踢死一只狗而足跡遍及全村,，甚至不惜踩死牛子；“阿Q正傳”中阿Q為了爬上社會(huì)階梯,，不斷自欺欺人,，最終以自殺作為了結(jié)。這些事件不僅揭示了那個(gè)時(shí)代社會(huì)的殘酷與不公,，還讓人們深思上述現(xiàn)象是否在我們今天的社會(huì)中依然存在,。

二、人性中的善惡

在“吶喊”中,，魯迅先生通過(guò)對(duì)一些人物的刻畫(huà),，將人性面臨的兩面性——善與惡深刻的呈現(xiàn)出來(lái)。以“阿Q正傳”為例,，阿Q表現(xiàn)出了在社會(huì)不公時(shí),，人們的無(wú)助和自欺欺人的本性，而在他迎來(lái)成功和權(quán)利時(shí),，又表現(xiàn)出了其扭曲和遇弱則欺的惡性,。對(duì)于這種人性的復(fù)雜性，魯迅在書(shū)中大力批判,，讓人們認(rèn)識(shí)到人性中不僅包含著光明的一面,，還隱藏著丑惡的一面，人類(lèi)需要重視的是總是保持最好的一面并且不斷改正自己的缺點(diǎn),。

三,、對(duì)于自我認(rèn)知的思考

讀完“吶喊”后我還深刻的認(rèn)識(shí)到自己的思考方式。正如文中所闡述的,，人類(lèi)總是在探求真理的路上不斷的前行,。與此同時(shí)，在不斷反思和逆向思考自己行為的過(guò)程中,，也能夠讓我們不斷的進(jìn)步與成長(zhǎng),。走出自己的舒適區(qū)和“安于現(xiàn)狀”的境地,，認(rèn)真審視自己的行為和思想，與自己的缺點(diǎn)和弱點(diǎn)進(jìn)行多維度,、全方位琢磨,，是我們每個(gè)人需要持續(xù)追求的狀態(tài)和信念。

四,、對(duì)于藝術(shù)表現(xiàn)的贊嘆

“吶喊”對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)進(jìn)行的深刻揭示讓他成為了一部中華文化的經(jīng)典之作,。不僅僅是內(nèi)容的精彩及其對(duì)于社會(huì)的震撼, 更在于魯迅先生出色的藝術(shù)表現(xiàn)。他的描寫(xiě)方式猶如攝影中的長(zhǎng)焦與廣角,，讓讀者透過(guò)一幅幅細(xì)膩的畫(huà)面深刻思考和反思自己的生活,。吾輩可以根據(jù)性格、心情和閱讀歷程來(lái)挑選不同的篇章,，細(xì)細(xì)閱讀和品味,，在讀過(guò)的過(guò)程中不斷改進(jìn)自己的審美和藝術(shù)表達(dá)能力。

五,、對(duì)于未來(lái)的啟示

除了探求現(xiàn)實(shí),，與此同時(shí)，魯迅在“吶喊”中暗示了人類(lèi)的未來(lái),。他認(rèn)為,，未來(lái)是人性和思想的爭(zhēng)斗和進(jìn)步，而不能被眼前的哄耗所干擾,。他也反復(fù)暗示著,，人們?cè)谖磥?lái)的路途中應(yīng)該以真理、藝術(shù)和美好的習(xí)慣為指引,。這讓我反思我們現(xiàn)在處于一個(gè)怎樣的位置,，以及我們?cè)谖磥?lái)的道路中，應(yīng)該以哪些方式與思想來(lái)迎接挑戰(zhàn),。

總之,，“吶喊”是一部在中國(guó)文學(xué)史及全球文學(xué)史上均有重要地位的巨著，這不僅僅是因?yàn)樗鼘?duì)中國(guó)社會(huì)的影響,，同時(shí)也是因?yàn)樗鼘?duì)于全球人文精神所進(jìn)行的現(xiàn)實(shí)反思和探究,。閱讀這本書(shū)對(duì)我影響很深，也讓我深刻了解到作為一個(gè)普通人所應(yīng)有的責(zé)任和擔(dān)當(dāng),，也更加意識(shí)到要堅(jiān)持追求真理,，以及保持敏銳的思考能力并努力建設(shè)良好的美好未來(lái)。

吶喊讀書(shū)心得篇二

《吶喊》是魯迅先生于1918年創(chuàng)作的一部自白體小說(shuō)集,，其中包含了十篇鮮活的小說(shuō),，通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的揭露和道德人性的諷刺，展現(xiàn)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的憤懣和失望之情,。這本書(shū)以其深厚的思想內(nèi)涵和生動(dòng)的形象描寫(xiě),，對(duì)后世作家產(chǎn)生了極大的影響,。在閱讀《吶喊》的過(guò)程中，我深受沖擊和啟發(fā),，下面將就此與大家分享我的讀書(shū)心得體會(huì),。

第二段：對(duì)社會(huì)的揭露和痛切的思考

《吶喊》中的故事雖然發(fā)生在上世紀(jì)初的中國(guó)，但其中對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的揭示和對(duì)人性的批判,，對(duì)我們今天依然有著重要意義。通過(guò)對(duì)病態(tài)的社會(huì)文化進(jìn)行深入觀(guān)察,，魯迅先生在《狂人日記》中揭露了封建社會(huì)的腐敗和病態(tài),，通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)村教育現(xiàn)狀的描寫(xiě)，展示了上層制度對(duì)下層民眾的壓迫,。對(duì)于當(dāng)代的我們來(lái)說(shuō),，仍然要面對(duì)各種社會(huì)問(wèn)題和制度難題，我們需要借鑒魯迅先生的觀(guān)點(diǎn)和思考方式,，通過(guò)對(duì)社會(huì)的揭露和思考,，提出解決問(wèn)題的方案。

第三段：對(duì)人性的思考和諷刺

《吶喊》中最為震撼人心的是對(duì)人性的諷刺和思考,。在《孔乙己》中,，作者通過(guò)對(duì)一個(gè)善良而又可憐的小人物的描寫(xiě)，探討了人性的本質(zhì)和社會(huì)的冷漠,。在《阿Q正傳》中,，對(duì)阿Q的描寫(xiě)更是深入人心，讓人看到了一個(gè)卑微而又無(wú)可奈何的奇特人物,。這些形象的塑造,，使讀者對(duì)自身的人性有著深刻的思考。我們?cè)谶@個(gè)浮華的社會(huì)中,，往往容易迷失自我的本性,，但是通過(guò)對(duì)魯迅先生的描寫(xiě)和思考，我們能夠更加清醒地認(rèn)識(shí)到自己的人性,，并且進(jìn)一步反思和修正自己的行為,。

第四段：對(duì)年輕一代的警示和教育

《吶喊》不僅對(duì)社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行了深入的觀(guān)察和分析，對(duì)年輕一代的教育和警示也是一大亮點(diǎn),。在《藥》中,，魯迅先生通過(guò)對(duì)一位在學(xué)術(shù)領(lǐng)域中虛偽和庸俗的教授的描寫(xiě)，反映了對(duì)于真知灼見(jiàn)的追求和對(duì)于知識(shí)的崇高追求,。這支持了年輕一代應(yīng)該抱持求真態(tài)度的思考方式,，警示我們不要輕易迷信權(quán)威和假大空的理論，要自己動(dòng)腦筋進(jìn)行深入思考,。

第五段：對(duì)經(jīng)典文學(xué)作品的重要性的思考

《吶喊》作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作,，對(duì)于后世的影響是巨大的,。魯迅先生通過(guò)其對(duì)社會(huì)和人性的深刻觀(guān)察和揭示，起到了批判現(xiàn)實(shí),、教育讀者的作用,。這種經(jīng)典性的文學(xué)作品使我們深刻認(rèn)識(shí)到文學(xué)對(duì)于社會(huì)的意義，同時(shí)也對(duì)我們今天的文學(xué)創(chuàng)作提出了重要要求：關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí),，對(duì)人性進(jìn)行思考,，為讀者提供深刻的思想啟迪。因此,，《吶喊》這樣的經(jīng)典文學(xué)作品,，不僅是我們文學(xué)發(fā)展的里程碑，更是我們思考和探索的重要參照,。

總結(jié)

通過(guò)閱讀《吶喊》,，我深刻體會(huì)到了魯迅先生的寫(xiě)作思想和其對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的觀(guān)察和揭示?！秴群啊凡粌H教育我們對(duì)社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行深刻的思考和分析,，還警示我們要關(guān)注人性的本質(zhì)，并對(duì)年輕一代進(jìn)行深入的教育,。作為經(jīng)典之作,，《吶喊》的影響將長(zhǎng)遠(yuǎn)存在，并對(duì)我們今天的思考和創(chuàng)作提供重要的參照,。希望通過(guò)我們的努力,，能夠?qū)Ⅳ斞赶壬乃枷雮鞒邢氯ィ瑸槲覀兩鐣?huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出貢獻(xiàn),。

吶喊讀書(shū)心得篇三

首先,，作為一本關(guān)于精神疾病的小說(shuō)，《吶喊》給我們留下了刻骨銘心的印象,。小說(shuō)中的主人公田間清太郎在患上精神病后,，經(jīng)歷的種種磨難和身心上的痛苦，不僅讓人深刻地反思了人類(lèi)精神健康的可貴性,，同時(shí)也展現(xiàn)了精神病患者那不可替代的個(gè)性和生命力,。

其次，讀完《吶喊》后,，我深刻地體會(huì)到了藝術(shù)所具有的生命力,。在小說(shuō)中，田間清太郎一步步走向瘋狂,，他的內(nèi)心的痛苦和絕望完全爆發(fā)在了書(shū)中,，讓人印象深刻。而小說(shuō)中的意象和修辭手法更是生動(dòng)地展現(xiàn)出了田間清太郎的思想和情感,。就像文章中所描述的花園中枯樹(shù)上的烏鴉和街角的小花等,，這些情景描寫(xiě)恰到好處地點(diǎn)燃了小說(shuō)中隱藏的各種情感,。

再者，小說(shuō)《吶喊》所采用的敘事模式也為讀者帶來(lái)了特別的體驗(yàn),。小說(shuō)中不同的敘事視角交織出了一個(gè)個(gè)互相連接的小故事,。通過(guò)這樣的敘事方式，讀者不僅可以深入地了解田間清太郎的思想和感受,，同時(shí)也可以體會(huì)到那些看似不相干的小故事帶來(lái)的感動(dòng)和共鳴,。整個(gè)小說(shuō)的氛圍一直貫穿著孤獨(dú)與絕望,，深情而無(wú)奈,，揭示了人類(lèi)內(nèi)心深處的孤獨(dú)和寂無(wú)。

然后,，我認(rèn)為讀完《吶喊》后,，我們也應(yīng)該多為精神疾病患者發(fā)聲,，為他們呼吁更多的關(guān)注和關(guān)心,。正如小說(shuō)中的田間清太郎一樣,，精神病患者在我們身邊，他們同樣需要我們的理解和支持。在現(xiàn)實(shí)生活中,，我們也可以通過(guò)參加公益活動(dòng),、關(guān)注精神疾病常識(shí)、為患者提供幫助等方式,，為我們身邊的人貢獻(xiàn)自己的力量,。

最后，經(jīng)過(guò)閱讀《吶喊》,，我深刻地體會(huì)到了人性與文學(xué)之間的關(guān)系,。文學(xué)能夠把人類(lèi)的情感和思想通過(guò)藝術(shù)的手法表達(dá)出來(lái)，讓我們更深入地了解人類(lèi)內(nèi)心的秘密和這個(gè)世界的本質(zhì)。而人性的復(fù)雜和多樣性則是文學(xué)永遠(yuǎn)不會(huì)枯竭的源泉,。通過(guò)閱讀好的文學(xué)作品,，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，明白自己在這個(gè)世界上的位置和意義,。

總之,，閱讀《吶喊》讓我從不同的角度來(lái)了解世界和人性。從主人公田間清太郎的精神病到文學(xué)創(chuàng)作的生命力,，從小說(shuō)中深情而無(wú)奈的氛圍到對(duì)精神病患者的呼吁和關(guān)心,，這本書(shū)給我留下了深刻的印象和特殊的體驗(yàn),。

吶喊讀書(shū)心得篇四

在《吶喊》自序中，回顧了自己的人生經(jīng)歷，其中了反應(yīng)了思想發(fā)展的過(guò)程和從事文藝活動(dòng)的目的和態(tài)度,。同時(shí)也說(shuō)明了這些小說(shuō)的由來(lái)和起名的原由,。從學(xué)洋務(wù),、學(xué)醫(yī),、走科學(xué)救國(guó)之路,，到推崇文藝，把文藝做為改變國(guó)民精神的武器,，表現(xiàn)了他愛(ài)國(guó)主義思想的發(fā)展和求索救國(guó)救民道路的精神歷程,。本篇對(duì)于了解的生平,、思想,、理解本集小說(shuō)的內(nèi)涵，及意蘊(yùn)均有極大的參考價(jià)值,。在寫(xiě)作上,，本篇自序文筆清新老到,，周密流暢，震人心魄又引人入勝,，讀之使人欲罷不能,。其語(yǔ)言風(fēng)格充溢著魯迅獨(dú)特的個(gè)性，具有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力,。

《狂人日記》是魯迅的第一篇白話(huà)小說(shuō),，也是現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話(huà)小說(shuō)，發(fā)表于1918年5月的《新青年》,，首次采用了魯迅這一筆名,。本篇塑了一個(gè)反封建戰(zhàn)士——“狂人”的形象。通過(guò)狂人的敘述,，揭露了中國(guó)社會(huì)幾千年的文明史,，實(shí)質(zhì)上是一部吃人的歷史;披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教，其本質(zhì)是吃人,。同時(shí),，發(fā)出“救救孩子”的呼聲,，呼吁人民覺(jué)悟起來(lái),，推翻封建制度。

《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集,，它是中國(guó)的名著,。同樣也是世界的名著,，這本書(shū)中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》,，《藥》,，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷,，在日本的首都東京留學(xué)時(shí),，看到和聽(tīng)到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本,。因此他棄醫(yī)從文,，從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫(kù)中。魯迅先生用“哀其不幸,，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民,，以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷?！犊滓壹骸分心莻€(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶?，無(wú)所事事，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己,，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑?huà)題,，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X(qián)人的書(shū)后被打折了腿,，最后還是默默地離開(kāi)了人世,。《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話(huà)的“豆腐西施”,，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的'神情,，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形,，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn),。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買(mǎi)了個(gè)人血饅頭的華老栓,，和那些在茶店里議論紛紛的茶客,，但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩溃詈笥米约旱难髁巳搜z頭而犧牲的人,，這一切的一切都說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況,，康大叔的殘酷，卑鄙,，仗勢(shì)欺人,。華老栓的愚昧，迷信,，麻木,，茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利,，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無(wú)法成功的。當(dāng)然,，在《吶喊》這本書(shū)中,，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后,，能夠清醒過(guò)來(lái),。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣,，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人,，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó),，早日蘇醒，重整我中華雄威!

吶喊讀書(shū)心得篇五

放假的時(shí)候,，我最喜愛(ài)的休閑方式,，便是讀書(shū)了。所以,，這幾個(gè)月,，我讀完了魯迅所著的短篇小說(shuō)集——《吶喊》。

《吶喊》是魯迅自1918年至1922年所作的短篇小說(shuō)的集結(jié),，共有《自序》《一件小事》等十五篇短文,。這些作品從現(xiàn)實(shí)的角度描繪了從辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)的民眾生活，也揭示了各種深層次上的社會(huì)矛盾,。且表明了魯迅對(duì)中國(guó)舊有制度級(jí)陳腐的傳統(tǒng)觀(guān)念進(jìn)行的深刻剖析好和徹底的否定,。表現(xiàn)出了對(duì)民族生存的濃厚的憂(yōu)患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。

在書(shū)中,，我記憶最最深刻的便是《狂人日記》,。

《狂人日記》不僅僅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話(huà)文小說(shuō)，且在文中借狂人之口說(shuō)出了幾千年來(lái)“吃人”的封建禮教,，它表明了魯迅徹底反對(duì)封建主義的立場(chǎng),。在文中，字里行間透出了“我”對(duì)那些吃人的人的又怕又恨,，以至于連吃人的人養(yǎng)的狗,，育的孩，都心存三分顧忌,。到后來(lái),，“我”才想到，自己的兄弟,、親戚,、朋友,，都是“吃人的人”,。再到結(jié)尾,，“我”猜想自己也可能吃過(guò)人，無(wú)奈之中,，發(fā)出了“救救孩子”的一聲吶喊,。

我不敢相信，在那個(gè)時(shí)代,，竟會(huì)到處都是“吃人的人”,，再想到那時(shí)也有想我一樣的孩子，也在被訓(xùn)練成“吃人的人”,，不覺(jué)出了一身冷汗!

這本集大成之作真是令人受益匪淺!

吶喊讀書(shū)心得篇六

《吶喊》是現(xiàn)代文學(xué)史上一部被廣泛認(rèn)可和重視的文學(xué)作品,，它的作者是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)巨匠魯迅。魯迅先生以其獨(dú)具一格的寫(xiě)作風(fēng)格,，深刻地揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾和人民的命運(yùn),，使得《吶喊》成為了一部集社會(huì)批判、人生哲理和文學(xué)藝術(shù)于一體的經(jīng)典之作,。我在讀完《吶喊》后,，深感其深刻的價(jià)值和震撼力，同時(shí)也從中獲得了很多寶貴的閱讀心得和體會(huì),。

第二段：對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判

《吶喊》以深邃的思考和對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的批判,，如魯迅先生對(duì)中國(guó)封建社會(huì)陋習(xí)的揭示，對(duì)西方列強(qiáng)侵略中國(guó)的痛斥,，以及對(duì)人性的強(qiáng)烈抨擊等等,，從不同的角度對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了無(wú)情的剖析。這使我深刻認(rèn)識(shí)到,，一個(gè)作品只有真實(shí)地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí),，揭示人們內(nèi)心思想和情感的動(dòng)態(tài)，才能引起讀者的共鳴和反思,。

第三段：對(duì)生活的思考

《吶喊》深入揭示了人們生活中的冷漠,、痛苦、絕望和苦難,，深刻地指出現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)弊病和人性的悲哀,。通過(guò)文中所描繪的各種凄慘遭遇，我深感作為普通人要珍惜當(dāng)下的幸福,，向往自由和平等的人道精神,，以及對(duì)社會(huì)不公的不容忍。同時(shí),，讀完《吶喊》也使我深入思考了人生的意義和價(jià)值,，讓我更加理解生命的脆弱和世俗背后的真實(shí),。

第四段：對(duì)個(gè)人的矛盾和思索

《吶喊》所呈現(xiàn)的眾多人物形象，正直世人各種矛盾心態(tài),，深深展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和精神的掙扎,。魯迅先生通過(guò)對(duì)人物的塑造，使我深刻認(rèn)識(shí)到一個(gè)人的內(nèi)心世界是多么的栩栩如生,，同時(shí)也意識(shí)到每個(gè)人都需要正視自己的內(nèi)心矛盾,，在掙扎中逐漸走向正義和真理的方向。

第五段：對(duì)文學(xué)藝術(shù)的思考

《吶喊》作為一部杰出的文學(xué)作品,，無(wú)論其批判社會(huì),、探討人生還是展示個(gè)人矛盾，都以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格聞名于世,。魯迅先生通過(guò)其深刻的洞察力,、銳利的語(yǔ)言和鮮明的畫(huà)面描繪，使作品具有強(qiáng)烈的沖擊力和感染力,。通過(guò)讀完《吶喊》,，我不僅體會(huì)到了文學(xué)的力量和價(jià)值，也加深了對(duì)文學(xué)藝術(shù)的尊重和理解,。

總結(jié)：通過(guò)閱讀《吶喊》,，我從中領(lǐng)悟到了對(duì)社會(huì)的批判、對(duì)生活的思考,、對(duì)個(gè)人的矛盾和思索以及對(duì)文學(xué)藝術(shù)的思考,，不僅拓寬了我的思維和視野，也使我對(duì)人生有了更深刻和全面的理解,。讀書(shū)不僅是鍛煉思想的重要途徑,，也為我提供了深入了解和思考世界的渠道。我相信,，通過(guò)讀書(shū)會(huì)有更多類(lèi)似于《吶喊》這樣具有震撼力和啟迪力的作品,，將進(jìn)一步拓寬我的思維和視野，讓我更深入地思索人生和社會(huì)的意義,。

吶喊讀書(shū)心得篇七

《吶喊》是魯迅先生的代表作之一,，其中“吶喊狂人”是一個(gè)非常獨(dú)特的人物形象。吶喊狂人的形象和命運(yùn)深深打動(dòng)著讀者,，并引發(fā)了許多人對(duì)于自身命運(yùn)的思考,。本次讀書(shū)心得將從吶喊狂人的角度，探討讀書(shū)的意義,。

第二段：吶喊狂人的心路歷程

吶喊狂人經(jīng)歷了許多磨難,，他對(duì)于現(xiàn)實(shí)的絕望和無(wú)奈，促使他想尋找內(nèi)心的救贖。他開(kāi)始讀書(shū),，在浩瀚的書(shū)海中尋找自己的信仰,，試圖擺脫內(nèi)心的困惑。在讀書(shū)的過(guò)程中,，他體會(huì)到了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,、知識(shí)的力量以及思想的升華。他不愿再迷失在現(xiàn)實(shí)的泥沼中,，而選擇把思想照亮精神的路上,。

第三段：讀書(shū)的意義

通過(guò)吶喊狂人的經(jīng)歷,，我們能看到讀書(shū)對(duì)于我們的意義,。讀書(shū)不是為了考試，不是為了應(yīng)付論文,，而是為了開(kāi)闊我們的視野,，提高我們的修養(yǎng)。讀書(shū)可以讓我們更好地了解世界,、認(rèn)識(shí)自我,，進(jìn)而更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)的壓力和磨難。正如杜甫所說(shuō)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷,，下筆如有神,。”讀書(shū)可以讓我們擁有才華,、智慧和思考的能力,，有助于我們成為真正的人。

第四段：讀書(shū)心得

在讀完吶喊狂人的故事后,，我深感閱讀能夠帶給我們的喜悅和力量,。在讀書(shū)的過(guò)程中，我能夠時(shí)刻學(xué)習(xí)到新的知識(shí),、拓展自己的見(jiàn)識(shí),，并從中領(lǐng)悟到多種思想和觀(guān)點(diǎn)。讀書(shū)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程,，看似枯燥,，卻是一個(gè)包含成長(zhǎng)的過(guò)程。從中,，我們能夠不斷地反思自身,，學(xué)習(xí)融入社會(huì)的能力，不斷提高自己的格局和才干,。

第五段：結(jié)語(yǔ)

讀書(shū)是一條能夠提升內(nèi)心素養(yǎng)的,、充滿(mǎn)智慧、意義與價(jià)值的求知之路。吶喊狂人在魯迅先生筆下成為了一個(gè)獨(dú)特的形象,，他把對(duì)于生命的痛苦轉(zhuǎn)化成了一份持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)與探索,，從而找到了一種與自身和解的方式。在我們汲取吶喊狂人身上的精神后,，也讓我們能夠更好地面對(duì)生活中的挫折和挑戰(zhàn),，并為我們的人生旅程注入更多的勇氣與希望。

吶喊讀書(shū)心得篇八

吶喊,，是20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史上一部重要的小說(shuō),，它由魯迅先生創(chuàng)作于上世紀(jì)20年代，對(duì)于中國(guó)的文學(xué)以及社會(huì)進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,。作為一本充滿(mǎn)著激情和痛苦的作品,，它探索了現(xiàn)實(shí)的黑暗和無(wú)奈，同時(shí)也展示了主人公的叛逆和吶喊,，讓讀者感受到了閱讀的力量和價(jià)值,。閱讀并理解這本書(shū)，給我?guī)?lái)了很多思考和體悟,，讓我深刻明白讀書(shū)的意義和重要性,。

首先，閱讀《吶喊》給我?guī)?lái)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的深刻反思,。小說(shuō)中的主人公孔乙己是一個(gè)貧苦的酒保,，在社會(huì)底層掙扎求生。然而,，社會(huì)的不公和權(quán)力的壓迫讓他陷入了絕境,，最終走向了悲慘的命運(yùn)。通過(guò)閱讀《吶喊》,，我深刻體會(huì)到了社會(huì)的黑暗和無(wú)情,，也意識(shí)到了我們身處的這個(gè)世界并不完美。作為讀者,，我們不能逃避或者掩飾這種現(xiàn)實(shí),，而是要通過(guò)閱讀去反思社會(huì)的問(wèn)題，思考如何改變現(xiàn)狀,，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平正義,。

其次，閱讀《吶喊》激勵(lì)了我追求自由和獨(dú)立的精神,。小說(shuō)中的人物都生活在不同的壓抑和束縛中,，他們渴望擺脫這種束縛，追求人類(lèi)本身的自由和獨(dú)立,。尤其是《孔乙己》這個(gè)短篇小說(shuō)中,，主人公就是一個(gè)非常具有代表性的形象,。他盡管身陷社會(huì)的枷鎖，但內(nèi)心仍然有一種自由思想的追求,，這種追求給了他人生的意義,。通過(guò)閱讀《吶喊》，我明白了自由和獨(dú)立的重要性,，也激勵(lì)著我在生活和思想上追求自我,，勇敢迎接挑戰(zhàn)。

此外,，閱讀《吶喊》讓我感受到了文學(xué)的魅力和力量,。魯迅先生通過(guò)書(shū)中的描寫(xiě)和表達(dá)，成功地傳達(dá)了他揭示社會(huì)黑暗的愿望和思想,。他的文字犀利而直接,，深入人心，引起了廣大讀者的共鳴,。這種魅力和力量不僅能夠喚起人們對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注,，也能夠啟迪人們的思維,，開(kāi)拓人們的眼界,。閱讀《吶喊》讓我深刻體會(huì)到了文學(xué)的獨(dú)特魅力，更加堅(jiān)定了我對(duì)于讀書(shū)的熱愛(ài)和信仰,。

最后,，閱讀《吶喊》增強(qiáng)了我對(duì)人性的理解和同情心的培養(yǎng)。雖然小說(shuō)中的人物大多是社會(huì)下層的邊緣人物,，但他們的命運(yùn)卻無(wú)一不令人感慨和同情,。他們被社會(huì)和權(quán)力壓迫，生活在痛苦和絕望中,。通過(guò)他們的故事,，我對(duì)人類(lèi)的弱點(diǎn)和脆弱有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也培養(yǎng)了同情心和共情的能力,。閱讀《吶喊》不僅是一種娛樂(lè),，更是一次人性的體悟和保持人文關(guān)懷的機(jī)會(huì)。

總之,，閱讀《吶喊》讓我深刻理解了讀書(shū)的意義和重要性,。它不僅是一本揭示社會(huì)黑暗的作品，也是一本鼓舞人心的書(shū)籍,。通過(guò)閱讀,，我對(duì)社會(huì)問(wèn)題有了更深層次的認(rèn)識(shí)和思考，也明白了自由和獨(dú)立的追求是人生中必不可少的,。我更加熱愛(ài)讀書(shū),，并相信讀書(shū)能夠改變?nèi)说拿\(yùn)，塑造人的品格?！秴群啊穾Ыo了我思想的火花和靈感,，讓我有了更大的動(dòng)力去閱讀、思考和探索,。讀書(shū)的過(guò)程中，我不僅僅是在獲取知識(shí)和信息,，更是在豐富自己的內(nèi)心世界,，提升自己的人文素養(yǎng)。作為一名讀者,，我將繼續(xù)堅(jiān)持閱讀,，不斷探索更多的作品，感受更廣闊的世界,，為人生增添更多的色彩,。

吶喊讀書(shū)心得篇九

《吶喊》是一本諷刺意味極高的作品，其中精選的十四篇（包括序）文章,，嚴(yán)謹(jǐn),、明了，含義深刻,，通俗易懂,，不像其他文章難懂難辨，以種種事例來(lái)打擊當(dāng)時(shí)社會(huì)霧霾,，用冰冷殘酷的筆調(diào)融出了一個(gè)個(gè)利益熏心,、潑辣兇暴、庸俗可悲的人的嘴臉,，同時(shí)又含有自責(zé),、慚愧和感嘆。遂將其命名為“吶喊”,。

文章所塑造的狂人,、孔乙己、阿q等人物形象,，性格鮮明,，屬于社會(huì)底層人物，是受盡社會(huì)迫害,、不堪一擊,、舉無(wú)輕重的人，作者以人物為中心,，側(cè)面寫(xiě)出當(dāng)時(shí)社會(huì)無(wú)情,、百姓深受欺迫的整個(gè)原狀,，以及百姓生活中衣著的惡劣、吃穿的用度等,，總是一筆帶過(guò),，卻少不了暗示。描寫(xiě)生動(dòng)形象,，人物中心突出,。

印象最深的還是《孔乙己》，以一個(gè)窮讀書(shū)人為主人公,，刻畫(huà)了此人的平庸可笑,，諷刺了社會(huì)對(duì)待沒(méi)有身份地位的`人毫無(wú)留念的態(tài)度。

“‘念過(guò)書(shū)么,？’”這是孔乙己?jiǎn)枴拔摇钡脑?huà),。“‘念過(guò),?！薄啊悄阒儡钕愣沟摹睢衷趺磳?xiě)么？’”孔乙己自知與大人說(shuō)話(huà)會(huì)被取笑,，便和小孩子炫耀起來(lái),，第二次提到其迂腐。關(guān)鍵來(lái)了：“我心中氣憤：‘難道我還要給這樣的人教一個(gè)字嗎,？’”這是“我”的心理描寫(xiě),，看不起孔乙己，一個(gè)庸俗的人,。“‘會(huì)寫(xiě)罷……我教你……’他很懇切地說(shuō)”……,。迂腐再現(xiàn),，其隨便找個(gè)人炫耀也好的心理突出。再看幾個(gè)動(dòng)作服裝描寫(xiě)：“他總是穿著那件破布長(zhǎng)衫,，雖是長(zhǎng)衫,，卻是補(bǔ)了再補(bǔ)，他從不肯脫下”長(zhǎng)衫是讀書(shū)人穿的,，孔乙己不論如何也要讓人知道我是讀書(shū)人,、有身份的人的性格顯然可見(jiàn)?！八麖拈T(mén)前踱了進(jìn)來(lái)”,，從“踱”字可見(jiàn)，此時(shí)他是慢條斯理地進(jìn)來(lái),，就像有身份的人,，譬如宮里的娘娘,，走路仍神神氣氣?！八懦隽舜箦X(qián)來(lái)”從“排”可見(jiàn)其裝模作樣的架勢(shì),，對(duì)短衫主顧的不屑一顧?！啊滓壹?，你又偷錢(qián)了?！边@是主人家對(duì)其的玩笑,，對(duì)其的鄙夷，自認(rèn)為他的存在就是給人解悶的,，是死是活無(wú)所謂,。“‘你憑空誣陷……’,，之后又是什么“君子固窮”之類(lèi)的”其迂腐又浮現(xiàn)紙上,。直接跳過(guò)，細(xì)觀(guān)最后主人家的話(huà)：“‘孔乙己還欠著錢(qián)呢,！’”如果沒(méi)有錢(qián),，根本不會(huì)想起有孔乙己這個(gè)人,，在社會(huì)上,，他只是個(gè)可悲可憐,、可多可少的人,。

吶喊讀書(shū)心得篇十

《吶喊》是魯迅先生的代表作之一,，被譽(yù)為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基之作,。這本小說(shuō)以其思想深刻,、情感真摯而廣受好評(píng),，在中國(guó)文壇上產(chǎn)生了重要的影響力,。作為一位讀者,，我在閱讀《吶喊》過(guò)程中深受觸動(dòng)，體會(huì)到了生活的殘酷與人性的扭曲,。本文將從情感表達(dá),、思想探討和寫(xiě)作風(fēng)格等方面，對(duì)我讀《吶喊》的心得體會(huì)進(jìn)行闡述,。

第二段：情感表達(dá)

《吶喊》的情感表達(dá)極為飽滿(mǎn),。作品中描繪了人物的孤獨(dú)、絕望,、憤怒和無(wú)奈,，讓我如同親身置身其中。作者通過(guò)對(duì)于人物內(nèi)心的刻畫(huà),，以及他們與社會(huì)環(huán)境的沖突與矛盾,，深入揭示了人性的丑陋與自私,。當(dāng)我讀到主人公們掙扎求存、乞求憐憫的場(chǎng)景時(shí),，我感到心如刀割,，仿佛聽(tīng)到了吶喊聲。這樣深入人心的情感表達(dá),，讓我對(duì)于人性和社會(huì)問(wèn)題有了更加深刻的認(rèn)識(shí),。

第三段：思想探討

《吶喊》不僅僅是個(gè)體命運(yùn)的吶喊，也是整個(gè)民族和時(shí)代的吶喊,。作品中有不少描寫(xiě)的是一些普通人的命運(yùn)和心路歷程,，他們無(wú)助和絕望的狀態(tài)，其實(shí)是中國(guó)當(dāng)時(shí)的整體狀況的一個(gè)縮影,。魯迅先生通過(guò)小說(shuō)中的不同故事和人物,，探討了貧富差距、壓迫與壓制,、傳統(tǒng)封建觀(guān)念等一系列深層次的社會(huì)問(wèn)題,。他用文字揭示了社會(huì)的黑暗面和人性的扭曲，鞭撻了當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種丑惡現(xiàn)象,。通過(guò)閱讀這些故事,，讓我意識(shí)到作為一個(gè)國(guó)家，我們應(yīng)該以人為本,，追求社會(huì)公平和和諧,。

第四段：寫(xiě)作風(fēng)格

魯迅先生的寫(xiě)作風(fēng)格獨(dú)特而鮮明，直抵人心,。他的文字幽默中透露出辛辣的諷刺,，摻雜著深情和犀利。他運(yùn)用夸張和夸張手法,，以及生動(dòng)形象的描寫(xiě),，使人物形象栩栩如生。他對(duì)于細(xì)節(jié)的把握和描繪更是精確而到位,，讓人感受到作者對(duì)于每個(gè)場(chǎng)景的熟悉和生動(dòng)。魯迅先生通過(guò)這樣獨(dú)特的寫(xiě)作風(fēng)格,，讓作品更加生動(dòng)鮮活,，貼近讀者的內(nèi)心。

第五段：我的心得體會(huì)

通過(guò)閱讀《吶喊》,，我領(lǐng)悟到文學(xué)的力量是無(wú)窮的,。這本書(shū)深刻地影響了我對(duì)于生活和社會(huì)的看法，讓我對(duì)于現(xiàn)實(shí)問(wèn)題有了更為清晰的認(rèn)識(shí),。讀完《吶喊》后,，我也開(kāi)始關(guān)注社會(huì)問(wèn)題,，關(guān)心身邊的人們，嘗試以我能做到的方式去改變身邊的世界,。閱讀《吶喊》不僅是一種文化的享受,，更是一次認(rèn)識(shí)自我的過(guò)程。通過(guò)這本書(shū),，我更加深入地思考了人性和社會(huì)問(wèn)題,，也對(duì)于文學(xué)的力量有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。

總結(jié)：

《吶喊》是一本思想深邃,、情感飽滿(mǎn)的作品,。通過(guò)豐富的情感表達(dá)、深入的思想探討以及獨(dú)特的寫(xiě)作風(fēng)格,，魯迅先生深刻地描繪了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人性的扭曲,。作為讀者，我從中體會(huì)到了生活的殘酷與人性的丑陋,，對(duì)于社會(huì)問(wèn)題也有了更加清晰的認(rèn)識(shí),。通過(guò)閱讀《吶喊》，我開(kāi)始思考自己的人生態(tài)度和社會(huì)責(zé)任,，也更加珍惜眼下的每一天,。讀書(shū)不僅是一種文化的享受，更是一次認(rèn)識(shí)自己和世界的旅程,。

吶喊讀書(shū)心得篇十一

《狂人日記》,，“瘋言瘋語(yǔ)”可所說(shuō)的卻未必不是真話(huà)。那本寫(xiě)滿(mǎn)“吃人”的日記,，是社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照,。恐怖的封建壓迫,，毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì),。狂人說(shuō)：“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子,，或者還有?救救孩子!”在那樣的吃人社會(huì)里,，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者,，在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自?xún)?nèi)心的狂呼,。任一個(gè)被壓迫，被禮教呀得喘不過(guò)氣的.人都會(huì)自然而然的發(fā)出這樣的吶喊,?？墒牵顬榭杀氖?，在封建禮教的壓迫與束縛下,，人們卻沒(méi)有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人是幸福的,，因?yàn)樗寞偅顾麛[脫了封建禮教的對(duì)心靈的摧殘和壓迫,，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂,，希望這社會(huì)都是瘋子!

科舉制度，八股取士,，幾千年來(lái)抹殺了多少有識(shí)之士,，磨去多少個(gè)性的棱角，它所塑造的是無(wú)數(shù)條沒(méi)有思想的,，滿(mǎn)口之乎者也的封建傀儡,。多少人為了那四書(shū)五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰?！犊滓壹骸肥抢^《狂人日記》后第二篇評(píng)擊封建禮教和封建文化的文章,。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒,，被人們作為笑料;滿(mǎn)口仁義道德,，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終,，死是對(duì)他的解脫,，在封建壓迫無(wú)處不在，無(wú)孔不入的社會(huì),，只有死人和瘋子幸免于難,，這是多么諷刺!

《阿q正傳》是《吶減》中代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶(hù)曉,，因?yàn)樗皩?xiě)出一個(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的魂靈來(lái)”(魯迅《俄文譯本阿q正傳序》)，即表現(xiàn)國(guó)民性的弱點(diǎn),。阿q性格極其復(fù)雜,，充滿(mǎn)矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢,，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí),，妄自尊大;對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿(mǎn)，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求,，而又受到封建傳統(tǒng)觀(guān)念和正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響,。但作為他的主要性格特征的是他的“精神勝利法”(通稱(chēng)“阿q精神”)，即在接連不斷的失效中隨時(shí)幻想自己是勝利者,，用以自寬自解，自欺欺人,。這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去,。

沒(méi)有華麗的語(yǔ)言,，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里,，表現(xiàn)的是他那憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的民族責(zé)任感,，是他對(duì)中華民族的深深熱愛(ài)。他的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度,，被譽(yù)為徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷,。他的言語(yǔ)犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟,。同時(shí),，魯迅先生也對(duì)生活在這樣社會(huì)的人們深感“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”,，希望通過(guò)《吶喊》小說(shuō)集的吶喊,，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們,，都來(lái)吶喊吧!都來(lái)反抗吧!

吶喊讀書(shū)心得篇十二

《吶喊》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一座豐碑,，它由一組李可染所繪的畫(huà)作和魯迅先生的晚期代表作品《孔乙己》聯(lián)合組成。這幅畫(huà)描繪了一位面容憔悴的農(nóng)民在被束縛起來(lái)的房子中吶喊的形象,，而《孔乙己》則以一個(gè)悲慘命運(yùn)的悲劇式故事揭示了封建社會(huì)的黑暗,。他們之間的結(jié)合，使我深切感受到了社會(huì)的不公與個(gè)人的無(wú)助,，在讀完這部作品后,，我深感震撼，頗有所思,。

二,、困境與掙扎——孔乙己的遭遇

小說(shuō)《孔乙己》描寫(xiě)了一個(gè)受盡社會(huì)壓迫的酒店清潔工孔乙己，他天生帶有一副文文弱弱的書(shū)生相,，可是他卻從小沒(méi)有讀過(guò)幾句書(shū),，被生活所迫只能困守在小酒店中。作品中揭示了孔乙己與命運(yùn)的較量,，這是一個(gè)充滿(mǎn)內(nèi)外矛盾的過(guò)程,。他在家鄉(xiāng)已無(wú)立足之地后，來(lái)到城市想要尋找機(jī)會(huì),，但卻被城市的險(xiǎn)惡環(huán)境所逼迫,。無(wú)論是外在的貧窮還是內(nèi)在的自卑，孔乙己都被逼到了絕境中,，他再也無(wú)法逃離封建社會(huì)所給予他的枷鎖,。

三、社會(huì)的黑暗與個(gè)人的無(wú)助

魯迅在小說(shuō)中揭露了封建社會(huì)的黑暗一面，通過(guò)描寫(xiě)孔乙己這個(gè)小人物的悲慘遭遇,，他不僅顛覆了封建社會(huì)的倫理觀(guān)念,，同時(shí)也讓讀者感受到了無(wú)助境況下個(gè)人的無(wú)力和妥協(xié)?？滓壹阂恢北в谢孟?，認(rèn)為只要能夠展示一下自己的文化修養(yǎng)，就能得到別人的認(rèn)同和尊重,。然而,，現(xiàn)實(shí)卻是他內(nèi)心幻想與現(xiàn)實(shí)生活的巨大落差之間的沖擊與摧殘。他在酒店中被魯智深嘲弄,，進(jìn)而決定用酒杯自殺,，在生與死的邊緣上，他看到了自己的無(wú)助和絕望,。

四,、社會(huì)的責(zé)任與個(gè)體的尊嚴(yán)

作為一部難忘的現(xiàn)實(shí)主義作品，《孔乙己》不僅展現(xiàn)了社會(huì)的悲慘和無(wú)奈,，更主張了個(gè)體的尊嚴(yán),。無(wú)論是作者魯迅還是主人公孔乙己，都對(duì)周?chē)鐣?huì)的現(xiàn)實(shí)有著敏銳的洞察力,，他們對(duì)于封建社會(huì)的黑暗給予了強(qiáng)烈的指責(zé),。通過(guò)這個(gè)小故事，魯迅讓我們看到了社會(huì)不公和無(wú)助的一面,，呼吁每個(gè)人為社會(huì)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn),，使整個(gè)社會(huì)變得更加公平和正義。

五,、啟示與反思

在《吶喊》這幅畫(huà)作中,，我們看到一個(gè)人在被束縛的房子中吶喊，這是社會(huì)底層人民追求自由的吶喊,。而《孔乙己》中的孔乙己,，代表的則是那些被封建社會(huì)壓迫和限制的人們。通過(guò)他們的故事,，我們明白了社會(huì)的黑暗和個(gè)人的無(wú)助,，在洞察了這一點(diǎn)之后，我們不能袖手旁觀(guān),，而是應(yīng)該積極行動(dòng)起來(lái),，致力于尋求社會(huì)公平和個(gè)體尊嚴(yán)。讀完這本書(shū),，我對(duì)社會(huì)有了更加深入的思考,，同時(shí)也明白了個(gè)體的力量在社會(huì)變革中起到的重要作用,。

總之，《吶喊孔乙己》是一本深刻反映社會(huì)黑暗的作品,，通過(guò)揭露社會(huì)的矛盾和個(gè)人的掙扎,，它告訴我們個(gè)體在面對(duì)困境時(shí)應(yīng)該勇敢地去爭(zhēng)取自己的權(quán)益。魯迅通過(guò)這個(gè)小故事深入人心地吶喊出了那些被壓迫和沉默的人們的心聲,，呼吁人們團(tuán)結(jié)起來(lái)爭(zhēng)取公正和尊嚴(yán)。這部作品對(duì)我的啟示是,，即使面對(duì)困境,，我們也不能被打擊垮，而是應(yīng)該堅(jiān)持自己的信念,，為了社會(huì)的公平與正義不停地努力奮斗,。

吶喊讀書(shū)心得篇十三

魯迅的筆很鋒利，可以說(shuō)是穿透了紙的背面,。他筆下的小人物都反映了社會(huì)的`大問(wèn)題,。《藥》,，他只是借中國(guó)人和夏家的悲劇,，想喊出中華民族的悲哀?！犊袢巳沼洝贰栋正傳》《故鄉(xiāng)》《吶喊》創(chuàng)造的愚蠢的國(guó)家形象,，今天都沒(méi)了嗎？它們一直存在,，如果沒(méi)有普及教育,，它們將永遠(yuǎn)存在。

今天,，在城市工作的人越來(lái)越多,，城市各行各業(yè)都非常需要為我們辛勤工作、揮灑汗水的人,。也許我們無(wú)法改變農(nóng)民工的文化素養(yǎng),，但國(guó)家可以為改善他們孩子的教育條件做出貢獻(xiàn)。只有讓他們接受教育,，我們才能提高整體國(guó)民素質(zhì),。在山區(qū)多建點(diǎn)學(xué)校，讓他們學(xué)習(xí)文化知識(shí),，至少要知道打架斗毆是野蠻的,。

人的素質(zhì)不僅體現(xiàn)在我們建設(shè)世界頂級(jí)高鐵創(chuàng)造了多么高的gdp，還體現(xiàn)在人們的日常生活中,，比如文明習(xí)慣,、談吐舉止,、文化修養(yǎng)。

就像魯迅用他的筆和心呼喊的那樣,，我們總有一天會(huì)改變,，明白魯迅所寫(xiě)的深刻含義，走向文明時(shí)代,。

吶喊讀書(shū)心得篇十四

不懂經(jīng)典,，卻有一顆愛(ài)慕經(jīng)典的心。從中國(guó)古代的四大名著,，到現(xiàn)代的白話(huà)文著作,，只要是覺(jué)得有點(diǎn)兒名氣的，有點(diǎn)兒分量的文字,，都想拿來(lái)讀一讀,，看一看;嘗一嘗，嚼一嚼,。就像吃食物,，盡管很多時(shí)候并不能或者沒(méi)有品出什么味兒，甚至有些硌牙,，反胃,，但是，本著讀物響亮的名頭,，依然會(huì)”不知其味“地饕餮下去,。就像《狗十三》中的女孩李玩，盡管不愛(ài)吃狗肉,，但是依然會(huì)討好大人硬著頭皮吃下去;而在我,，只是為了滿(mǎn)足自己那顆崇拜經(jīng)典的心而已。至于有沒(méi)有營(yíng)養(yǎng),，有沒(méi)有用處,，皆在其次。

《朝花夕拾·吶喊》的閱讀也是這樣,，僅僅奔著魯迅的名頭,，僅僅因?yàn)榻炭茣?shū)上多次入選其作品的緣由，僅僅因?yàn)檫@是小學(xué)教材推薦的課外讀物,，因此,，自打一見(jiàn)面，就已經(jīng)將它列入從來(lái)沒(méi)有閱讀計(jì)劃的讀書(shū)行列,，慕名而去,，不說(shuō)滿(mǎn)載而歸，但終歸還是有點(diǎn)兒收獲的,。

可以說(shuō)是一口氣讀完的,。在工作之余,，在家務(wù)間隙，在任何自己獨(dú)處的閑暇時(shí)候,。自認(rèn)為,，不管讀到了什么，有多大的收獲,，單是這種見(jiàn)縫插針的閱讀欲望,，已經(jīng)是很可鼓勵(lì)的，更毋寧談什么收獲,，有什么感想之類(lèi)了,。

但盡管這樣，就像時(shí)下流行的旅游打油詩(shī)一樣,，上車(chē)睡覺(jué)，下車(chē)撒尿,，到了景點(diǎn)拍照,。讀過(guò)的'書(shū)，雖說(shuō)沒(méi)有多大的成就,，但讀過(guò)的文字,，還是在腦子里很有些印象的。就像談起某地的樣貌,，去過(guò)的景點(diǎn)中照片留下的印記,，總會(huì)銘刻于我們記憶的一隅，成為我們生命的一部分,，豐富我們的見(jiàn)識(shí),，增加生命的厚度，不至于白紙一張的可憐了,。

書(shū)中,，我們熟識(shí)的被選進(jìn)中學(xué)課本的有《從百草園到三味書(shū)屋》《藤野先生》《孔乙己》《故鄉(xiāng)》等，對(duì)他們的了解自不必說(shuō),。溫故而知新,。再讀，當(dāng)然有了更深的理解,，更多的體會(huì),。他們就像記憶中的老朋友，多年不見(jiàn),，見(jiàn)面自然分外親熱,。噓寒問(wèn)暖，仔細(xì)端詳,，腦中的樣貌逐漸還原,，而且在歲月的打磨之后有了更多更深更濃厚的韻味,，品之彌香。