每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段,。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。

夢游天姥吟留別說課稿一等獎 夢游天姥吟留別說課稿統(tǒng)編版篇一

知識與能力：學(xué)習(xí)詩歌鑒賞品味語言的一般方法

過程與方法：在課前反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，品味詩歌

情感態(tài)度與價值觀：學(xué)習(xí)詩人不與權(quán)貴同流合污,，追求個性解放的精神,。

1、鑒賞,、品味詩歌語言一般方法的引導(dǎo)是教學(xué)的重點,。

2、對夢境深層含義的解讀是教學(xué)的難點,。

一,、導(dǎo)入設(shè)計：這是學(xué)生上高中以來第一次接觸古代詩歌。盡量將李白的一首詩放到第二單元——“詩的唐朝”中整體考量，并強調(diào)欣賞詩歌要注意反復(fù)誦讀,，聯(lián)想想象,，探究意境，體味沉淀詩中的思想情感,。通過大聲吟詠,，有利于學(xué)生進入今天所要營造的課堂藝術(shù)氛圍。導(dǎo)語盡量做到簡短精辟,。

二,、新課設(shè)計：特別突出兩點：(一)反復(fù)吟誦；(二)循序漸進,，進行鑒賞詩歌一般方法的指導(dǎo),。

首先引導(dǎo)學(xué)生去讀詩歌的題目?！秹粲翁炖岩髁魟e》可以提示學(xué)生以下三點：(1)“夢游天姥”,；(2)“吟”；(3)“留別”,。

然后在詩題的解析中介紹背景,。(1)點出“吟”是一種古詩體。(2)留別是最終目的,。(3)夢游天姥是全詩主體,。

吟誦37頁這四行詩，思考作者夢游的原因是什么?文中哪一個關(guān)鍵詞暗示了這一點?

在前兩行,，天姥山究竟有什么特點如此吸引詩人,，竟然迫不及待地要“夢游”呢?是通過哪些詩句表現(xiàn)的?

在表現(xiàn)天姥山高峻的句子中哪幾個詞特別富有表現(xiàn)力，同時又各有側(cè)重,。

進而明確這些非常富有表現(xiàn)力的詞往往是動詞,，又常常算上修辭。(板書)另舉一例,，加以強調(diào),。

李白乃詩仙，出語自不凡,。在第二段前兩行,，哪個動詞特別富有仙氣?從中可體味出詩人的心情如何?

之后由人們慣常心態(tài)入手，賞析品讀月與李白性格的關(guān)系,。想象于靜夜之際,，李白乘風(fēng)而行，腳下波光粼粼,，頭上明月朗照,，何等自在!由東魯?shù)秸銝|一路有月相伴,、相隨、相知,、相送,，何其浪漫!其實由《月下獨酌》中我們可以品味出李白入骨的寂寞：“舉杯邀明月，對影成三人,。”本詩中的月亦是如此,。但李白終究是李白,，一個豪邁灑脫的“奇男子”“謫仙人”“偉丈夫”，縱使胸中沉郁至極,，卻絕不怨天,，亦不尤人，而是一笑置之,，樂觀待世,。這也是李白和李白的詩生命力長存的緣由所在。

這是我們應(yīng)當(dāng)注意的第二種詞——名詞,，往往附上情思,。在詩歌中往往和詩人情感密切關(guān)聯(lián)，這種包蘊了作者主觀情思的客觀物象或事象,，我們稱之為意象,。可以說它們沉淀的是我們民族的文化情感,，比如“柳”與離別相關(guān),，“雁”與書信相關(guān)等等。

詩人已游興盎然,，那么他是如何寫他夢游的整個過程的呢?這一部分讓學(xué)生自由朗讀,。

到了剡溪，去登天姥山,，詩人極力通過視覺,、聽覺的感受暗示氣氛、心境的變化,。

看“謝公宿處”,、“淥水蕩漾”，聽“清猿啼”,；登山時,，山腰觀日出，沿路賞群花,，耳聞“天雞”嘹亮啼鳴：心情何如?

爾后但聞“熊咆”“龍吟”山林為之戰(zhàn)栗,，目睹烏云密布，云霧升騰，緊接著眼見電光閃閃,，耳聞霹靂隆隆,，山崩地搖，石門洞開：做何感想?

一面是陽光普照,，精神振奮,，安閑自適；一面是天色陰沉,，氣氛壓抑,、恐怖。

兩相對比,，形成頓挫,，更能強調(diào)此時此刻精神上的壓抑、困惑,。視覺嗅覺,，調(diào)動感覺。

“忽魂悸以魄動”之前多么光明,，日月同輝,；多么奢華，金銀為臺,；多么壯觀,，群仙匯集。然而詩人竟到此戛然止筆,，悸然長嗟,。此時此刻，既沒有外來的驚擾,，又沒有異響的驚動,，是什么使詩人魂悸?是什么讓他動魄?是什么讓他長嘆?

請同學(xué)們分組討論，合作探究,，小組推舉一人代表發(fā)言,，言之成理，白圓其說即可,。

簡短的導(dǎo)入,，將學(xué)生的注意力轉(zhuǎn)移到對詩人所發(fā)出的感慨這一部分的閱讀。

課堂教學(xué)當(dāng)是鼓勵學(xué)生各抒己見,，詩無達詁,。遇到疑問，句不離篇,。

聯(lián)系背景,，知人論世：這段夢境的描寫可以理解為指幾年來的宮廷生活的反映,。

李白費盡心力進入官場，結(jié)果賜金放還,；費盡心力尋仙道,，結(jié)果天上人間一樣。不難體會李白此時此刻的心情：即使進入了神仙世界,，也可能因為某個緣由,，而被趕下界來，最終只能“且放白鹿青崖間,，須行即騎訪名山”,，借寄情山水來代替對人間富貴、對飛升成仙的追求,。

在夢醒時分，心——一落千丈 身——直墜深淵,，再用一幅直觀的圖來描述前前后后,，那就是“現(xiàn)實一夢幻一現(xiàn)實”。所有的夢都破滅了,，一個“失”字中隱含了詩人多少墮入虛空的無奈的嘆息,。

最后，詩人在低徊失望中吟留作別,。詩人不禁發(fā)出“世間行樂亦如此,，古來萬事東流水”的感慨!感慨之余，作者終于表露心跡：我之所以離去,，去訪山尋仙,，是為了遠離這里黑暗的現(xiàn)實，去效法謝公,，徜徉山水之樂,。

最后兩句，是全詩的詩眼,?！按菝颊垩保吹皖^彎腰,。這把那阿諛奉迎,、吹牛拍馬、送禮行賄,、喪失人格尊嚴的奴顏婢膝的丑態(tài)形象化,。李白能這樣做么?他在皇帝面前尚且傲骨錚錚，更何況對那些權(quán)臣貴戚呢!夢境是理想幻滅后幽憤心理的特殊反映,。之后慨嘆,，乃至決絕,，是詩人夢醒后的心路歷程?！肮艁砣f事”像東流水,，人生亦如此，一去不返,，轉(zhuǎn)瞬即逝,。詩人此時已過不惑之年，而宏圖未展,，其焦慮之情和只爭朝夕的緊迫之感都寓其中,。盡管前方冰封大河、雪滿太行,，盡管心里矛盾重重,，難割難舍。但這個愿意當(dāng)劍俠,，當(dāng)酒仙,，卻不愿當(dāng)奴才的李白最終還是舍下了官位、舍下了玄宗,、舍下了自己的理想,，“直掛云帆濟滄海”去了,。

三,、布置作業(yè)：

寫一篇學(xué)后記，附在隨筆本中,。

除上述內(nèi)容外,，我認為本課的教學(xué)還應(yīng)注意以下兩點；

首先,，注重感情投入,，以激情喚起激情?！扒椤笔窃姼璧纳?，“情”更是詩歌教學(xué)的生命。教學(xué)中,，我們只有投入真情,，設(shè)身處地的走進詩人的心靈世界，融入詩人的情感空間,，激昂處還以激昂,，委婉處還以委婉，如此才能更好感染,、引導(dǎo)學(xué)生,。

其次,，語文課應(yīng)有語文味，詩歌教學(xué)尤應(yīng)如此,。在教學(xué)實踐中,，生動形象、富有感染力的語言是點燃學(xué)生詩情的最佳的方法,。我認為,，這堂課，不僅要書聲朗朗,，還要詩意盎然,，故特別注意各個環(huán)節(jié)的過渡。

夢游天姥吟留別李白

行文思路：現(xiàn)實一夢境一現(xiàn)實

心路歷程：幻滅一慨嘆一決絕

反復(fù)誦讀,，聯(lián)想想象

找準(zhǔn)動詞,，算上修辭

找到名詞，附上情思

視覺嗅覺,，調(diào)動感覺

遇到疑問,，句不離篇

聯(lián)系背景，知人論世

夢游天姥吟留別說課稿一等獎 夢游天姥吟留別說課稿統(tǒng)編版篇二

（一）知識與能力目標(biāo)

1,、引導(dǎo)學(xué)生置身詩境，充分發(fā)揮聯(lián)想和想象力,，深入鑒賞詩的意境,。

2、緣景入情,，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合詩境,，體味詩人的思想情感和作品的深層意蘊。

（二）過程與方法目標(biāo)

1,、課前布置充分預(yù)習(xí)：讀準(zhǔn)字音,、疏通全詩、提出疑難,。

2,、誦讀吟詠，整體感知詩歌,，品味詩歌蘊含的情感,。

3、自主賞析,，引導(dǎo)學(xué)生再現(xiàn),、鑒賞詩中意境。

4,、探究思考,，理解夢境對于詩歌主題的表達作用,。

（三）情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)

以歷史的眼光正確評價詩人，學(xué)習(xí)詩人蔑視權(quán)貴,、追求個性自由的精神,。

1、重點：

①鑒賞詩中“夢境”,，提高聯(lián)想想象與語言表達能力,。

②體味詩人蔑視權(quán)貴、追求個性自由的思想感情,。

2,、難點：

引導(dǎo)學(xué)生理解“夢游天姥”與詩歌主題之間的聯(lián)系，深刻把握詩歌的主題,。

1,、教學(xué)方法：

教學(xué)中，充分調(diào)動學(xué)生經(jīng)驗,，創(chuàng)設(shè)情境,，通過反復(fù)誦讀，感知詩歌,；通過繪聲繪色的場面再現(xiàn),，體會、把握詩歌意境,；通過比較討論,，層層推進，完成與教材的零距離觸,，并達到知識鞏固與遷移的目的,。

2、教學(xué)手段：

借助多媒體,，激發(fā)學(xué)生興趣,，并綜合運用誦讀、自主賞析,、探究思考等方法,，讓學(xué)生真正融入詩歌美的意境中，產(chǎn)生感情的共鳴,，進而獲得獨特的審美感受,，把握詩歌的主題，從而有效地落實本課教學(xué)目標(biāo),。

（一）,、導(dǎo)入

（二）、解題

1,、“吟”：強調(diào)讀音yín,，是一種歌行體,。

2、“夢游天姥”：詩歌的內(nèi)容,。

3,、“留別”：寫詩的動機。

（三）,、初讀課文,，整體感知

1、全班朗讀課文：學(xué)生質(zhì)疑,，教師正音,、釋疑。

2,、“夢游”本詩的主體,，那么，這個夢從哪里開始又從哪里結(jié)束呢,？

3,、這是一首留別詩，詩人向東魯諸公表明什么心跡呢,？

（四）,、賞析夢境

1、詩人因越人傳說天姥險峻綺麗,，而起游興,，還未啟程，已先夢游,。第二段便集中寫詩人夢游的過程，這也是詩歌最精彩的部分,。

思考：詩人遨游于夢境之中,，他看到了什么？聽到了什么,？

2,、賞析第二部分

（1）月夜渡湖（剡溪）——溫情清幽（詩人的心情、月的形象）

（2）著屐登山（山中）——壯觀絢麗,、險怪神奇(迷,、倚、忽,、殷,、栗、驚)

（3）仙人盛會（洞內(nèi)）——驚心動魄,、金碧輝煌,、自由和睦（仙人的形象,、生活）

3、對于這個燦爛輝煌,，自由極樂的神仙世界,，我們可以感受到詩人對這個夢境充滿著一種什么情感追求？

4,、解決夢游與言志的問題：詩人為什么選擇夢游詩呢,？夢游與詩人所言之志有何聯(lián)系呢？

夢游（曲折）

言志

夢醒（直接）

（五）,、探究思考

人生如夢——縱情山水——寧折不彎

（六）,、總結(jié)：

李白就是李白，他總是在失望中希望,，在失落中追求,，在困厄中超越，現(xiàn)實是丑惡的,，他就在心靈里翱翔,。

（七）、課后作業(yè)：

1背誦并默寫此詩,。

2讀李白的這首詩,，總能被深深地感染，我相信,，每個人心中從此都有了一個你自己的李白,。我們可嘗試著表達出自己的理解和感想。請寫一篇隨筆《我讀<夢游天姥吟留別>》,。

附：板書設(shè)計

一,、入夢之由

二、夢中奇景

1,、月夜渡湖（剡溪）——溫情清幽（詩人的心情,、月的形象）

2、著屐登山（山中）——壯觀絢麗,、險怪神奇(迷,、倚、忽,、殷,、栗、驚)

3,、仙人盛會（洞內(nèi)）——驚心動魄,、金碧輝煌、自由和睦（仙人的形象、生活）

三,、驚夢慨嘆

五：【教學(xué)：反思】

古人云：“熟讀唐詩三百首,，不會吟詩也會吟”，又云：“書讀百遍,，其義自見”,，這都是極有道理的，形象地說明了讀的重要性,。語言這個東西單靠老師講和分析是不能學(xué)好的,。古代私塾的主要教育方法就是讓學(xué)生讀、背,，所以我們才收獲了兩千多年無比燦爛的文學(xué)碩果,。當(dāng)然現(xiàn)在不可能這樣去做。

因此,，我就將《夢游天姥吟留別》一詩的教學(xué)設(shè)計為美讀來帶動講解,。“所謂美讀,，就是指把作者的情感在讀的時候傳達出來,，美讀得其法，不但了解作者說些什么,，而且與作者的心靈相感通了,，無論興味方面，或受用方面都有莫大的收獲,?！保ā度~圣陶語文教育論集》）用美讀法來體味詩歌的“三美”、即音樂美,、意境美和語言美,。音樂美是詩歌區(qū)別于其他文學(xué)體裁的特質(zhì)，在緩歌慢唱,、密詠恬吟中把握詩的用韻,，節(jié)拍，停頓,，把握聲調(diào)的輕重緩急，字音的響沉強弱,，語流的疾徐曲折,，這就是詩歌的音樂美。在朗朗讀書聲中,，來體味“夜半鐘聲到客船”的落寞之情,，“天地一沙鷗”的凄涼之意，“悠然見南山”的散淡之心；在瑯瑯讀書聲中,，來揣摩蘇軾,、李白的豪放，杜甫,、辛棄疾的雄渾,，柳詠、李清照的婉約

因此,，我將朗誦技巧合為5個字“暢”“澀”“重”“長”“短”,，具體而形象地將眾多朗誦技巧融會在一起，在課堂上利用教師范讀,，學(xué)生體會,，學(xué)生試讀，鞏固提高等環(huán)節(jié),，教會學(xué)生怎樣美讀,，并且在讀的過程中，充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性,，引導(dǎo)學(xué)生分析品味作者的思想感情,，最后再結(jié)合對詩歌主旨的理解，提高了朗讀效果

夢游天姥吟留別說課稿一等獎 夢游天姥吟留別說課稿統(tǒng)編版篇三

我說的課題為《夢游天姥吟留別》,，課型為誦讀課,，內(nèi)容分為說大綱和課標(biāo)，說文本和位置,，說思路和教法三個部分,。

20xx年人教社出版的《高中語文教學(xué)大綱》明確提出：教學(xué)的目的在于培養(yǎng)學(xué)生的初步的文學(xué)鑒賞能力，培養(yǎng)語感,，發(fā)展思維,，提高學(xué)生文化品位及審美情趣，發(fā)展健康個性,，形成健全人格,。同時，新課標(biāo)強調(diào)“知識與能力”,、“過程與方法”,、“情感態(tài)度與價值觀”三個維度，強調(diào)閱讀是學(xué)生個性體驗,，應(yīng)珍視學(xué)生獨特的理解和感受,。這就要求教師在教學(xué)中創(chuàng)造學(xué)生與文本、教師平等對話的機會,，注重學(xué)生直接經(jīng)驗和感受,，從而感受形象,，品味語言，領(lǐng)悟作品內(nèi)涵,，受到感染和啟迪,。而李白的《夢游天姥吟留別》以其想象的瑰麗奇特、夸張的大膽離奇,，特別是其追求個性解放的精神深得高中生的喜愛,，若能教學(xué)得法，將不僅能 很好地貫徹大綱的思想,，還能帶領(lǐng)同學(xué)們進行獨特的審美感受,，從而提高其語文素養(yǎng)。

1,、先說寫作背景：李白早年就有濟世安邦的理想,，但他不屑由科舉走上仕途，而是希望能由布衣一躍而成卿相,。因此,，他漫游全國各地，結(jié)交名流,，以擴大聲譽,。天寶元年，經(jīng)友人推薦,，被唐玄宗召入長安,，他以為英雄有用武之地了，不禁得意高唱“仰天大笑出門去,，我輩豈是蓬蒿人”,，自信若此。遺憾的是,，此時的唐玄宗只是把他當(dāng)作御用文人,，供己消遣，期望他寫些“云想衣裳花想容,，春風(fēng)拂檻露華濃”之類的粉飾太平的文字,。一身傲骨的李白不肯與權(quán)貴同流合污，只好日日花錢買醉,，以至于“天子呼來不上船,，自稱臣是酒中仙”。后因醉酒得罪權(quán)貴,，招致排擠,，被唐玄宗以“賜金放還”名義逐出京城。在短短的一年多的時間里,，李白親眼目睹了統(tǒng)治集團內(nèi)部的昏庸腐朽,，宮廷斗爭的血腥殘酷，第二年,，他借離開東魯之機,，寫下這首離別詩，誠摯地向親友們表明了與宮廷生活徹底決裂的態(tài)度,。

2,、再說抒情特點：

詩歌是抒情的藝術(shù)，情感是詩歌的生命,。和大多數(shù)寄托感情尋求解脫的詩歌一樣,，《夢》的抒情結(jié)構(gòu)大致為“物我相對”——“物我相融”——“物我相對”。所以文中既有直抒胸臆,，也有托物言志,。作者先站在千里之外的東魯借越人之口，寫出了天姥山的高大神奇,，用五岳,、赤城、天臺與之相比,，烘托其雄偉巍峨,，以抒發(fā)其對天姥的無限神往。此為“物我相對”,。神奇的天姥強烈地誘惑著他,，于是，由多情湖月相伴,，一夜飛渡萬水千山,，目睹淥水蕩漾，耳聞清猿長鳴,；于是乎,，登青云，賞山花,，倚奇石,，既而電閃雷鳴，烏云四合,，云氣彌漫,，天崩地裂，神仙洞府,，盡現(xiàn)眼前：神仙如麻,，仙樂陣陣。此時,，作者完全融入其中,，遠離萬丈紅塵,，擺脫世俗的羈絆，“人生在世不稱意”的煩惱,，已隨風(fēng)而散,，此時的作者以與天姥融為一體，此為托夢言志,、“物我相融”,。然而美妙的時光總是短暫的高潮就意味著結(jié)局，魂悸魄動之后,，作者重回現(xiàn)實,，不禁高唱“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”,，此為“直抒胸臆”,。通讀全詩，我們可以清楚地看到,，文章以夢游為線索,，借寫游歷天姥來抒寫心志。

3,、說位置

《夢》作為第三冊第三單元第一課,，編者意在要求學(xué)生在前一單元系統(tǒng)學(xué)習(xí)四言詩、騷體詩,、早期五言詩并了解意象的基礎(chǔ)上,，感受唐詩的意境，明了表現(xiàn)手法,。故而,，教學(xué)的重點難點在于把握意境，明了手法,，結(jié)合背景理解夢境與詩歌的內(nèi)在聯(lián)系,。

根據(jù)大綱、課標(biāo)的要求及詩歌教學(xué)的特點,，我確定采用合作自主探究的學(xué)習(xí)方式,，誦讀為主，點撥為輔,，同時為創(chuàng)設(shè)情境,，激發(fā)興趣，提高課堂教學(xué)效果,，我采用多媒體輔助手段,，具體教學(xué)流程為:

1、導(dǎo)入,，創(chuàng)設(shè)情境,。

我們都知道,，良好的開端是成功的一半。好的導(dǎo)入應(yīng)該能激發(fā)學(xué)生的興趣,，并將他們帶到特定的氛圍中,。為此，我制作了一幅天姥山風(fēng)景圖片,，意在上課伊始，就能讓學(xué)生產(chǎn)生一種神游天姥的夢幻般的感覺,，同時擬就幾句導(dǎo)語,，引用學(xué)生耳熟能詳?shù)脑娋鋪砑ぐl(fā)他們的詩情。

2,、美讀,，體會感情：詩歌的語言是形象可感的語言，因而誦讀顯得猶為重要,，因為不讀就不能身臨作者所描的境界,，不能體會作者的感情，不能品味布局謀篇的'精巧和譴辭造句的妙處,?？梢哉f誦讀是將讀者過度到詩歌王國的必然之舟。因而我設(shè)計了這一環(huán)節(jié),。因是美讀,，故而講究誦讀方式的多樣。先是個別朗讀,，既而集體評議并在此基礎(chǔ)上小結(jié)本詩的誦讀要點,，再分聲部朗讀，如：以女聲的清麗表現(xiàn)天姥的神奇美麗,，以男聲的雄渾來表現(xiàn)天姥的高大巍峨,；第三段齊讀，以讀出其與權(quán)貴徹底決裂的決心,；還有,，老師配樂朗讀，以感染學(xué)生,，激發(fā)起競背的熱情等,。這樣，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中獲得讀者之心猝然相遇,、冥然契合的獨特感受,。

3、品讀,，揣摩語言,。我注意到新課標(biāo)有這樣的要求：欣賞文學(xué)作品應(yīng)有自己的情感體驗,，也就是說欣賞是個人的活動人的說教不能代替?zhèn)€人的感受，不同的學(xué)生應(yīng)有自己體驗,，詩歌教學(xué)一貫重視學(xué)生的個性體驗,。因此，,，我設(shè)計了一個個性化的鑒賞內(nèi)容：找自己最喜歡的語句并把它改成散文片段的練習(xí),。通過這種方式來品味語言內(nèi)化詩境。這樣,，既張揚了學(xué)生的個性,，又抓住了詩歌鑒賞意境的特點。

4,、研讀,、明了手法：詩歌是抒情的藝術(shù)，情感是詩歌的生命,，因而分析詩歌只要能抓住感情,，一切問題都可迎刃而解。故而在這一環(huán)節(jié)中,，我采用“倒嚼甘蔗法”,，首先讓學(xué)生在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上思考：本文采用什么樣的抒情方式抒發(fā)作者的感情？這樣,，他們能很快在文章第三段中找到直抒胸臆的手法表明作者蔑視權(quán)貴向往自由的精神,。然后，再讓他們思考：既是要表明心志,，為何又要描繪夢境,？這又是一種什么樣的抒情方式？同時,，為了幫助他們理解文章的內(nèi)容,，播放一段李白在長安的音像資料，并引導(dǎo)他們回顧陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》及蘇軾的《江城子,、乙卯記夢》,，從而溫故知新，明了本文托夢言志的寫法,。最后,，再問，既是記夢,，中國的名山大川數(shù)不勝數(shù),，為何偏要游歷天姥？這樣引導(dǎo)他們歸納文中的對比、襯托的手法,。這樣,，設(shè)計了三個環(huán)環(huán)相扣的有梯度的問題，讓學(xué)生采用自主合作探究的方式,，讓他們在理解內(nèi)容的同時,，達到另一主要學(xué)習(xí)目標(biāo)：明了手法。

5,、擴讀,、比較異同。投影《西上蓮花山》,，比較二詩在抒情方式上的異同,，設(shè)計這一題，目的在于擴大學(xué)生的閱讀視野,，檢驗他們能否學(xué)以致用，及早把握高考的脈搏,、鏈接高考,。

6、學(xué)海導(dǎo)航：正如葉老所說“教,，是為了不教”所以在學(xué)習(xí)中讓同學(xué)們自己總結(jié)方法是教學(xué)中重要的一環(huán),，這也體現(xiàn)了新課標(biāo)的精神，另外,，詩歌鑒賞是有一定的規(guī)律可循的,，故而在這一環(huán)節(jié)中引導(dǎo)他們總結(jié)詩歌鑒賞的方法，從而獲舉一反三的效果,。

7,、探究練習(xí)：作業(yè)布置也應(yīng)是課堂教學(xué)中不可或缺的一環(huán)，它是鞏固所學(xué)的有效的手段,，也是拓展教學(xué)內(nèi)容的渠道,，因此我設(shè)計了一個改寫題，選取夢游的一個片段,，把它改寫成散文,；另外李白作為自屈原之后，我國文史上又一浪漫主義詩人,，他的浪漫的詩風(fēng)是由他的浪漫的個性決定的,。但由于時間的關(guān)系課堂教學(xué)中對這一環(huán)節(jié)涉及較少故安排這一練習(xí)以彌補不足。

除上述內(nèi)容外,，我認為本文的教學(xué)還應(yīng)注意以下幾點,；

一、注重感情投入,，以請激情,。當(dāng)代詩人海子曾說：“詩是抒情,，抒情是血?！比绻f“情”是詩歌的生命,，那么，“情”也是詩歌教學(xué)的生命,。教學(xué)中,，我們只有投入真情，設(shè)身處地的走進詩人的心靈世界,，融入詩人的情感空間,，激昂處還他個激昂，委婉處還他個委婉,，這樣,，才能帶領(lǐng)學(xué)生感染學(xué)生暢游詩的海洋。

二,、語文課應(yīng)有語文味,，詩歌教學(xué)猶應(yīng)如此。在教學(xué)實踐中,，生動形象,、富有感染力的語言是點燃學(xué)生詩情的最佳的方法，我認為,，這堂課,，不僅要書聲朗朗，還要詩意盎然,，故應(yīng)注意各個環(huán)節(jié)的過度,。如學(xué)習(xí)“夢境”的內(nèi)容之后，我們可以這樣小節(jié)：仙人如麻,，仙樂陣陣,，祥風(fēng)慶云，融融怡怡,，可這畢竟只是一個夢,，魂悸魄動之后，夢醒了,，夢斷了,，夢碎了，重回濁世的詩人不禁感慨萬千,。再如,，結(jié)束可以這樣小結(jié)：一代詩仙早已作古，但他那如廬山瀑布水一瀉千里的激情，放鹿青崖間,、散發(fā)弄扁舟的仙風(fēng)道骨,，乘風(fēng)破浪、橫渡滄海的自信灑脫將永遠激勵著我們追求人生的大境界,，做一個無愧我心的大寫的人,！