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九下語(yǔ)文唐雎不辱使命課件篇一

1.以秦王三次神態(tài)變化為線，明確故事情節(jié),，廓清字音與翻譯,。

2.通過(guò)演讀和紛紜說(shuō)“士”把握人物形象，說(shuō)話技巧,，認(rèn)識(shí)“士”的精神,。(重點(diǎn))

3.通過(guò)史料辨析深入體會(huì)“士”人的精神。(難點(diǎn))

教學(xué)流程

(一)見(jiàn)士是士,，體會(huì)敘事的精彩

1,、講故事

“唐雎不辱使命”中的“辱”是什么意思?既然同學(xué)們通過(guò)自己的預(yù)習(xí)知道了文章的內(nèi)容，那么請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文后,，在不改變文章意思的前提下,，用老師給的關(guān)鍵詞來(lái)講講文章所寫的故事。

“______秦王不悅______,，秦王怫然怒_______,，秦王色撓_______?！?/p>

2,、交流

①生生,、師生交流。 主要圍繞“易,、加惠,、弗、使,、長(zhǎng)者,、錯(cuò)意、廣,、逆,、輕、與,、直、怫然,、免冠徒跣,、搶、懷怒未發(fā),，休祲降于天、挺,、色撓,、謝、徒,?！钡仍~語(yǔ)進(jìn)行字音及翻譯的糾正。

②說(shuō)精彩：圍繞學(xué)生認(rèn)為的精彩環(huán)節(jié)進(jìn)行表演,。

③故事小結(jié)：故事剪裁得當(dāng)敘事精彩,，人物間針?shù)h相對(duì)，氣氛緊張,，唐雎最終出色的完成了出使的任務(wù),。

3、認(rèn)識(shí)“士”

俗話說(shuō)“弱國(guó)無(wú)外交”在國(guó)民黨時(shí)期,，外交部長(zhǎng)蔣廷黻的英語(yǔ)講得非常好,，發(fā)言理直氣壯,，但是沒(méi)有人聽(tīng)。日本外交部長(zhǎng)英語(yǔ)很蹩腳,，言辭粗魯,，大家十分關(guān)注。美國(guó)總統(tǒng)羅斯福很欣賞蔣廷黻,，對(duì)他說(shuō)：“你的英語(yǔ)講得很好,，發(fā)言很有道理，但是你的國(guó)家太貧弱,，弱國(guó)無(wú)外交,。” 可見(jiàn)弱國(guó)在外交事務(wù)中不能起到重要作用,，更何況是僅有五十里土地的安陵國(guó),，所以你認(rèn)為唐雎與秦王的這種針?shù)h相對(duì)合適嗎?

唐雎守住的不僅僅是安陵國(guó)的土地，更是國(guó)家的尊嚴(yán)與正義——“士”精神,。

4,、紛紜說(shuō)“士”

戰(zhàn)國(guó)末期有一個(gè)特殊的群體——士。關(guān)于“士”的種類有：游說(shuō)諸侯的縱橫之士叫“策士”;為國(guó)家,、知己赴死的叫“勇士”或“死士”;通曉陰陽(yáng)歷算的叫“方士”;替人出謀劃策的叫“謀士”;能言善辯的叫“辯士”……士可稱為“平民知識(shí)分子”,，雖然不是官職，但卻可以通過(guò)自己的本領(lǐng)進(jìn)階為官,，甚至成為貴族,。唐雎是哪種“士”在文中找出確鑿的依據(jù)。(小組研討)

①唐雎是能言善辯的“辯士”,。(“否,，非若是也。安陵君受地于先王而守之,，雖千里不敢易也,，豈直五百里哉?” 專諸、聶政,、要離例證充足,。)

②亦是有法有謀的“策士”。 (力,、據(jù),、節(jié))

③勇赴國(guó)難、置生死度外的“勇士”(“因使唐雎使于秦”“挺劍而起”)

④守土有責(zé),，捍衛(wèi)尊嚴(yán)的“義士”,。(“安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉?”“若士必怒,，伏尸二人,，流血五步，天下縞素”)

在整個(gè)事件中秦王的恃強(qiáng)凌弱,、外強(qiáng)中干與唐雎形象成鮮明對(duì)比,，同時(shí)唐雎的凜然正氣、有膽有識(shí)和不畏強(qiáng)暴的精神展現(xiàn)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“士”人風(fēng)采——有理想,、有氣概,，鐵肩擔(dān)道義的使命。正如我們所知的“荊軻刺秦”中的荊軻,，他們都是“士”人的魄力與精神的展現(xiàn),。

(二)見(jiàn)士非士，尋訪史料的真?zhèn)?/p>

1,、翻轉(zhuǎn)

剛才我們說(shuō)到荊軻,，為何荊軻刺秦竟不似唐雎這般容易呢?

2、研討

文章不合事理之處,。通過(guò)學(xué)生質(zhì)疑和材料運(yùn)用明確人物,、地點(diǎn)、事件虛構(gòu)成分很濃,。

材料1：

事件

時(shí)間

資料來(lái)源

齊,、楚約而欲攻魏，魏使人求救于秦,，冠蓋相望,，秦救不出。魏人有唐且(雎)者,，年九十余,，謂魏王曰“勞臣請(qǐng)出西說(shuō)秦，令兵先臣出可乎? ”魏王曰“敬諾,。 ”遂約車而遣之,。

約公元前266年

《史記·魏世家》《戰(zhàn)國(guó)策·魏策四》

信陵君殺晉鄙救趙，唐雎勸說(shuō)信陵君要忘記自己的功德,，不可居功自傲。

約公元前257年

《戰(zhàn)國(guó)策·魏策四》

《古文觀止》

秦王要通過(guò)易地吞并安陵,，安陵君派唐雎出使秦國(guó),，唐雎完成出使任務(wù)。

約公元前225年后

《戰(zhàn)國(guó)策·魏策四》

材料2：秦法篇

“秦法,，群臣侍殿上者,，不得持尺寸之兵。諸郎中執(zhí)兵皆陳殿下,，非有詔召不得上,?！?/p>

——《史記·刺客列傳》

材料3：地點(diǎn)篇

安陵(現(xiàn)在的河南省鄢陵縣西北)是魏國(guó)的附屬國(guó)，《戰(zhàn)國(guó)策·魏策四》有載：秦昭王二十四年穰侯率秦兵攻魏大梁時(shí),，有客謂穰侯曰：“君得許,、鄢陵以廣陶?！薄顿Y治通鑒·卷六》也有記載：“前241楚,、趙,、魏、韓,、衛(wèi)合縱以伐秦……魏旦暮亡，不能愛(ài)許,、鄢陵,，魏割以與秦?！?/p>

(三)見(jiàn)士仍是士,，感悟品行的精魂

1、啟悟

為什么把一個(gè)虛構(gòu)的歷史故事卻描寫的如此精彩?(結(jié)合材料4,、5進(jìn)行小組探究)

材料4：

《戰(zhàn)國(guó)策》因其采用豐富的人物形象,、雄辯的論說(shuō)、生動(dòng)幽默的故事來(lái)反映戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌和士人精神風(fēng)采,，故在文體,、文風(fēng)、文采等方面,，形成了別具一格的特色,，以其卓越的文學(xué)成就，成為先秦歷史散文發(fā)展的巔峰,。

材料5：

“如春秋時(shí)猶尊禮重信,，而七國(guó)則絕不言禮與信矣;春秋時(shí)猶宗周王，而七國(guó)則絕不言王矣;春秋時(shí)猶嚴(yán)祭祀重聘享,，而七國(guó)則無(wú)其事矣;春秋時(shí)猶論宗姓氏族,，而七國(guó)則無(wú)一言及之矣;春秋時(shí)猶宴會(huì)賦詩(shī)，而七國(guó)則不聞矣……邦無(wú)定交,，士無(wú)定主……不待始皇之并天下 ,，而文,、武之道盡矣!

——顧炎武《日知錄》

周室自文,、武始興,，崇道德,，隆禮義……論孝悌之義,，惇篤之行,，故仁義之道滿乎天下……至秦孝公,，棄仁義而用詐譎……后生師之,，遂相吞滅并大兼小，暴師經(jīng)歲,，流血滿野,，諸子不相親，兄弟不相親,，夫婦離散,，莫保其命，泯然道德絕矣……(到始皇帝時(shí))遂燔燒詩(shī)書,，坑殺儒士……君臣相疑,，骨肉相疏;化道淺薄，綱紀(jì)壞敗;民不見(jiàn)義,，而懸于不寧,。 ——《戰(zhàn)國(guó)策·劉向書錄》

2,、探析

①歷史散文特點(diǎn)

用這樣驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面，雄辯的論說(shuō),，鋪張的敘事,，來(lái)突出唐雎作為布衣之士的英雄氣概——這類夸張和近乎虛構(gòu)的筆墨，使文章自身失去了信史的作用,，增加了歷史散文的文學(xué)色彩。

②歷史散文特點(diǎn)凸顯人物精神

作為小國(guó)之臣,，在孤立無(wú)援的危難情況下,，不辱使命，堪稱一個(gè)臨危不懼,、機(jī)智果敢的伏虎英雄,。他從“道義”上暗刺了秦王的不義，是一反抗強(qiáng)暴,、蔑視王侯的勇士與義士;在與秦王唇槍舌戰(zhàn)的對(duì)話中,，是明確自己立場(chǎng)，最終說(shuō)服秦王的辯士,。唐雎是“士”精神的化身,，所以對(duì)唐雎無(wú)畏品格的贊賞，就是對(duì)“士”精神的贊頌,。唐雎守住的不僅僅是安陵國(guó)的土地,，更是國(guó)家的尊嚴(yán)與正義，“士”人的魄力與精神,。這就為后世人的思想起到了榜樣作用,。

③時(shí)代特點(diǎn)呼喚“士”精神的傳承

春秋戰(zhàn)國(guó)開(kāi)始，禮樂(lè)崩壞,，人民素養(yǎng)需要重構(gòu),，國(guó)之尊嚴(yán)需維護(hù)，更需要唐雎這樣榜樣來(lái)傳播和弘揚(yáng) “士”人的精神,。至此人物,、事件、地點(diǎn)的真假倒是其次了,。

(四)作業(yè)布置,，技巧“士”為先

1.自學(xué)《戰(zhàn)國(guó)策.齊四》中《齊宣王見(jiàn)顏斶》，深入體會(huì)“士”文化的魅力,。

2.查找《史記·廉頗藺相如列傳》中“完璧歸趙”“澠池之會(huì)”兩個(gè)故事,，與本文相比在言語(yǔ)技巧上有何異同并說(shuō)說(shuō)他們是如何通過(guò)言語(yǔ)展現(xiàn)“士”的精神?

(五)板書設(shè)計(jì)

九下語(yǔ)文唐雎不辱使命課件篇二

【教學(xué)目標(biāo)】

1.反復(fù)朗讀課文，進(jìn)一步積累文言字詞,，培養(yǎng)文言語(yǔ)感,。

2.學(xué)習(xí)課文“記言”的史家筆法和簡(jiǎn)潔傳神的人物刻畫方法,。

3.理解和學(xué)習(xí)唐雎不畏強(qiáng)暴，敢于斗爭(zhēng)的精神,。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

1.在朗讀的基礎(chǔ)上,，把握生動(dòng)的故事情節(jié)和人物形象，學(xué)習(xí)刻畫人物的方法,。

2.欣賞精彩工整的敘述語(yǔ)言,，用詞的講究，駢散結(jié)合的句式等,。

3.學(xué)習(xí)仁人志士的品格,，從中汲取精神力量。

【課時(shí)安排】二課時(shí)

第一課時(shí)

一,、導(dǎo)入新課

1.聽(tīng)歌曲《歷史的天空》,，營(yíng)造氣氛。

2.師：同學(xué)們,，在中華五千年的燦爛文明史中,，英雄輩出，各領(lǐng)風(fēng)騷,，他們正如夜空中閃爍的群星照亮了歷史的天空,，他們一定也如燃燒的火把點(diǎn)亮過(guò)你心靈的明燈。請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)自己最喜歡的一位歷史人物,，并根據(jù)自己搜集的材料談?wù)劺碛伞?/p>

3,、學(xué)生交流自己喜愛(ài)的歷史人物，并說(shuō)明理由,。

本活動(dòng)旨在讓學(xué)生對(duì)歷史人物有自己的理解和評(píng)價(jià),，并學(xué)會(huì)利用資料。語(yǔ)言表述清晰流暢,，言之有理即可,。

4.老師小結(jié)，導(dǎo)入新課,。

在中華五千年的文明史中,，有這樣一類英雄，他們大都出身卑微,，但有膽有識(shí),，不畏強(qiáng)暴，充滿了凜然的正氣,，我們今天就要向大家介紹其中的一位,，他就是——唐雎。(板書)

二,、在反復(fù)朗讀中把握內(nèi)容

1.同學(xué)們學(xué)了不少文言文,，也積累了不少學(xué)習(xí)文言文的方法,，請(qǐng)介紹一下你常用的學(xué)習(xí)方法。

2.同學(xué)們交流學(xué)習(xí)方法,。

本環(huán)節(jié)主要目的是溫故知新,，交流總結(jié)，達(dá)到學(xué)以致用,，舉一反三,。同學(xué)們可能會(huì)說(shuō)到的方法有：

(1)反復(fù)朗讀，加強(qiáng)語(yǔ)感,。

(2)借助寫作背景了解文章內(nèi)容,，把握中心。

(3)借助課文下面的注解和工具書理解文章大意,。

(4)積累經(jīng)典名句，引發(fā)個(gè)性思考,。

(5)正確斷句,，理清文章脈絡(luò)。

3.老師小結(jié),，引出文言文“五讀”法,。

同學(xué)們歸納得不錯(cuò)，說(shuō)明很多同學(xué)在做有心人,，能夠舉一反三,，學(xué)以致用。今天,，老師再給大家介紹一種學(xué)習(xí)文言文的方法,，那就是“五讀俱全”——讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏,，讀中質(zhì)疑,，讀出意味，讀后思辨,。

4.運(yùn)用“五讀”法,，把握內(nèi)容。

(1)讀準(zhǔn)字音,。自由大聲朗讀課文,，特別注意下列加點(diǎn)字詞的讀音。

唐雎 怫然 徒跣 搶地 韓傀 縞素 色撓

另外還要注意一些通假字：“錯(cuò)”通“措”;“直”通“只”;“倉(cāng)”通“蒼”,。

(2)讀出節(jié)奏,。小組進(jìn)行朗讀交流，互助,，正確斷句,，讀出節(jié)奏,，使朗讀順暢通達(dá)。

如：秦王/使人/謂安陵君曰

(3)讀中質(zhì)疑,。

同學(xué)們?cè)僮x課文,，結(jié)合注解和工具書理解文章的大意，可從多方面提出自己的疑問(wèn),，分小組進(jìn)行討論,，還有疑難可全班進(jìn)行討論交流。

同學(xué)們提出的疑問(wèn)可能有以下幾個(gè)方面的：

★文章字詞方面的：

如多義字：安陵君因使唐雎使于秦,。(第一個(gè)“使”是派遣的意思,，第二個(gè)“使”是出使的意思)。如古今異義字：寡人欲以五百里之地易安陵(古義：交換;今義：容易),。雖然,，受地于先王，愿終守之,，弗敢易!(古義：即使這樣;今義：表轉(zhuǎn)折關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞)等等,。

★文章內(nèi)容方面的：

背景方面：戰(zhàn)國(guó)最后十年，秦相繼吞并各諸侯國(guó),，安陵是魏國(guó)的附屬小國(guó),，秦企圖用“易地”的騙局進(jìn)行吞并，因此就有了這場(chǎng)兩國(guó)之間的外交斗爭(zhēng),。

內(nèi)容方面：故事性強(qiáng),，可從情節(jié)的開(kāi)端、發(fā)展,、高潮,、結(jié)局四部分來(lái)理清文章脈絡(luò)。

可能產(chǎn)生的疑問(wèn)有：

秦王“易地”的真正目的是什么?騙取安陵君的土地,。

秦王當(dāng)時(shí)勢(shì)力強(qiáng)大,，為什么不直接攻打安陵呢?

秦王認(rèn)為安陵是一個(gè)小國(guó)，不需要興師動(dòng)眾地進(jìn)行攻打,，只要嚇唬嚇唬就會(huì)屈服投降的,。

安陵君與唐雎拒絕秦王的態(tài)度一樣嗎?

一樣，只是在語(yǔ)氣上有所不同,，安陵君語(yǔ)氣委婉,，表現(xiàn)不卑不亢;唐雎語(yǔ)氣堅(jiān)決，正氣凜然,。

秦王的“天子之怒”指什么?唐雎的“布衣之怒”為什么能戰(zhàn)勝它?

秦王的“天子之怒”指的是“伏尸百萬(wàn),，流血千里”，天子之怒表現(xiàn)了秦王的殘暴和以勢(shì)壓人的氣焰。唐雎的“布衣之怒”指的是“伏尸二人,，流血五步,，天下縞素”。因?yàn)樗揽康氖怯兄局繉?duì)國(guó)家的忠貞和不畏強(qiáng)權(quán),，針?shù)h相對(duì),，視死如歸的精神。

唐雎引用專諸,、聶政,、要離三人的事跡有何目的?

說(shuō)明“布衣之怒”的力量，以達(dá)到針?shù)h相對(duì)的作用,。

秦王先對(duì)安陵君說(shuō)“安陵以五十里之地存者”是因?yàn)椤耙跃秊殚L(zhǎng)者,，故不錯(cuò)意也”。后又對(duì)唐雎說(shuō)“安陵以五十里之地存者”是因?yàn)椤巴揭杂邢壬病?，這不是矛盾嗎?

這正好說(shuō)明秦王的虛偽狡詐,，先說(shuō)的話表明他的假仁假意，后說(shuō)的話則表現(xiàn)了他的欺軟怕硬,。

三,、老師小結(jié)，再讀體會(huì)

第二課時(shí)

一,、在反復(fù)朗讀中把握內(nèi)容

在上節(jié)課基礎(chǔ)上進(jìn)一步體會(huì)課文內(nèi)容,，把握人物形象,，通過(guò)最后“兩讀”深入理解課文,。

1.讀出意味。

要讀出意味,，就要讀出人物,，讀出感情，讀出語(yǔ)言的精妙,。

(1)讀出人物,。

本文人物刻畫特別生動(dòng)傳神，請(qǐng)同學(xué)們分小組進(jìn)行討論,，看看唐雎和秦王分別給大家留下了怎樣的印象,，能不能用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言概括他們的性格特點(diǎn)，并結(jié)合文中的具體語(yǔ)句說(shuō)說(shuō)理由,。

同學(xué)們勾畫批注,，討論歸納;然后交流發(fā)言，相互補(bǔ)充,。

唐雎：機(jī)智勇敢,，慷慨赴命，正氣凜然，不畏強(qiáng)權(quán),，視死如歸,，面對(duì)威逼利誘應(yīng)對(duì)自如，面對(duì)假仁假義義正辭嚴(yán),。(可結(jié)合課文第2,、3段中的語(yǔ)句體會(huì))

秦王：野心勃勃，道貌岸然,，假仁假義,，仗勢(shì)欺人，陰險(xiǎn)狡詐,，兇狠殘暴,，欺軟怕硬。(可結(jié)合課文第2,、3段中的語(yǔ)句體會(huì))

(2)讀出感情,。

同學(xué)們對(duì)這兩個(gè)人物的性格把握得比較準(zhǔn)確，那么應(yīng)在朗讀中如何把握人物的性格,，讀出正確的語(yǔ)氣和人物的情感,。

請(qǐng)同學(xué)來(lái)試著表演唐雎和秦王的對(duì)話一段，其他同學(xué)評(píng)價(jià)討論,，共同把握人物形象,。

討論中要注意的語(yǔ)氣和情感，如：

而君逆寡人者,，輕寡人與?(“與”字可拖長(zhǎng),，要讀出威脅的語(yǔ)氣)

布衣之怒，亦免冠徒跣,，以頭搶地耳,。(要讀出輕蔑的語(yǔ)氣)

天子之怒，伏尸百萬(wàn),，流血千里,。(可提高音量，讀出秦王的霸氣和威脅的語(yǔ)氣)

大王嘗聞布衣之怒乎?(“布衣之怒”應(yīng)強(qiáng)調(diào),，表現(xiàn)唐雎的毫不畏懼和針?shù)h相對(duì))

若士必怒,，伏尸二人，流血五步,，天下縞素,，今日是也!(應(yīng)突出唐雎的凜然正氣和視死如歸的決心)

先生坐!何至于此!(語(yǔ)速不能太快，要讀出秦王的膽怯和心虛)

可結(jié)合課后練習(xí)二進(jìn)一步體會(huì)語(yǔ)句的語(yǔ)氣和人物情感,。

(3)讀出語(yǔ)言的精妙,。

人物性格鮮明傳神，主要通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)：

★以記言為主，突出了人物的語(yǔ)氣,，表現(xiàn)了人物情感和性格,。(例略)

★通過(guò)人物動(dòng)作、神態(tài)表現(xiàn)人物,。如“挺劍而起”,、“秦王色撓”等。

★通過(guò)對(duì)比的方法刻畫人物,。如唐雎“挺劍而起”的視死如歸和秦王“色撓”“長(zhǎng)跪而謝之”的貪生怕死形成鮮明對(duì)比,。再如安陵君與唐雎的對(duì)比等。

★語(yǔ)言的文采飛揚(yáng),，駢散結(jié)合,，氣勢(shì)磅礴，扣人心弦,，值得學(xué)習(xí)與借鑒,。

2.讀后思辨。

(1)本文塑造的唐雎這個(gè)形象表現(xiàn)出的不畏強(qiáng)暴,，敢于斗爭(zhēng)的精神正是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德之一,，其實(shí)像這樣具有“富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈”的精神的“士”還有很多,，能舉出現(xiàn)幾個(gè)嗎?

同學(xué)們討論發(fā)言，體現(xiàn)同學(xué)們的文學(xué)積累和延伸能力,。如藺相如,，荊軻，文天祥,，林則徐等等,，同學(xué)們還可用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言介紹他們的故事,。

(2)唐雎敢于為國(guó)家挺身而出和面對(duì)強(qiáng)權(quán)毫不畏懼的精神在我們當(dāng)代有什么現(xiàn)實(shí)意義呢?請(qǐng)結(jié)合生活體驗(yàn)來(lái)談?wù)劇?/p>

目的是調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀經(jīng)歷和生活體驗(yàn)來(lái)感受中華美德的現(xiàn)實(shí)意義,，鼓勵(lì)同學(xué)們?cè)诂F(xiàn)在的生活中仍然要學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)秀的民族精神。

(3)課后查閱相關(guān)資料,，更充分體會(huì)中華民族精神在古代和現(xiàn)當(dāng)代的具體表現(xiàn)和典范的故事,。還可讀一些如《戰(zhàn)國(guó)策》、《史記》中的經(jīng)典篇目,，更多地體會(huì)文言文語(yǔ)言的精妙,。

二、在理解體會(huì)后背誦課文

有了以上的理解體會(huì),，相信同學(xué)們對(duì)文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu)層次有了更好的把握,，這么精彩的文章如果能把它背下來(lái)一定不是難事，同學(xué)們大聲背誦課文，看誰(shuí)能更快背誦下來(lái),。在同學(xué)們大聲的背誦中結(jié)束課堂,。

板書：

唐雎不辱使命

(故事開(kāi)端)秦王不悅(生氣了)——唐雎使秦之因(受命)

(故事發(fā)展)秦王施壓(冒火了)——唐雎堅(jiān)定回絕(力爭(zhēng))

(故事高潮)天子之怒(憤怒了)——唐雎布衣之怒(拼命)

(故事結(jié)局)秦王色撓(道歉了)——唐雎不辱使命(不辱)

教學(xué)反思：

《唐雎不辱使命》是一篇經(jīng)典的古代文學(xué)作品，出自《戰(zhàn)國(guó)策》,，文章以記言為主,，言辭頗有深意，耐人尋味,，值得細(xì)細(xì)品味,。雖然有些文字有一定難度。但是由于情節(jié)跌宕起伏,，矛盾沖突尖銳,，人物個(gè)性鮮明，再加上學(xué)生有一定的文言文的積累,，所以教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),，在疏通文意這個(gè)環(huán)節(jié)上我采取了讓學(xué)生自學(xué)為主的方法。現(xiàn)在看來(lái)這個(gè)方法還是比較得當(dāng)?shù)?，學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程是趣味盎然的,。

新課程改革以來(lái)，讓學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”已成為教師的一個(gè)目標(biāo)性的提法,。在教育教學(xué)過(guò)程中,，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)取決于學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。在《唐雎不辱使命》一課,，我自認(rèn)為對(duì)學(xué)生的主動(dòng)性的發(fā)揮還是比較值得一提的,。

首先，我由歷史談起,，情景導(dǎo)入,，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。接下來(lái)的“讀——譯”均由學(xué)生自主學(xué)習(xí),、合作探究,，教師加以引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的求知的欲望,。關(guān)于文章分析由學(xué)生在疏通文意的基礎(chǔ)上先提出問(wèn)題,，加以整理，然后班級(jí)進(jìn)行交流,。學(xué)生提出的問(wèn)題有：

1,、雖然我們知道“秦王以五百地易安陵”不是出于好心，但是我們不理解這中間究竟有什么樣的背景?

2,、安陵君和唐雎都拒絕了秦王的無(wú)理要求,，分別是如何反駁的?表現(xiàn)出了二人有什么不同?

3,、秦王在文中分別有什么行動(dòng)和語(yǔ)言?表現(xiàn)了他是一個(gè)什么樣的人?

4、唐雎既然想刺殺秦王,，為什么不直接說(shuō)伏尸二人,、流血五步,，卻繞圈子說(shuō)了三個(gè)刺客的事?學(xué)生在感悟,、賞析詞句的過(guò)程中對(duì)課文內(nèi)容有了較深的理解,。

再有,，本節(jié)課在強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度同時(shí),，注重學(xué)生基本技能和正確價(jià)值觀的培養(yǎng),。通過(guò)故事復(fù)述,、分角色朗讀課文,、為人物設(shè)計(jì)神態(tài),、動(dòng)作等活動(dòng),，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用對(duì)話描寫塑造人物形象的能力。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神,。學(xué)生在感悟唐雎這種剛正不阿的精神的同時(shí)也有自己獨(dú)特的想法,，即唐雎在文中所提到的“懷怒未發(fā)，休祲降于天”以及與秦王同歸于盡的想法是否值得提倡,。由此學(xué)生又展開(kāi)了一場(chǎng)小小的辯論會(huì),，各抒己見(jiàn)，在討論中恰到好處地解決了本節(jié)課的難點(diǎn),。

本節(jié)課倡導(dǎo)自主,、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,，教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),。唯一遺憾的是，時(shí)間分配欠合理化,，學(xué)生沒(méi)有充足的時(shí)間去進(jìn)行小練筆：運(yùn)用對(duì)話描寫刻畫一個(gè)你熟悉的人物,。因此,，在以后的教學(xué)中，在轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的同時(shí),，更要加強(qiáng)課堂程序,、時(shí)間分配等方面的學(xué)習(xí)，使課堂教學(xué)更富有生機(jī),。

九下語(yǔ)文唐雎不辱使命課件篇三

【教學(xué)目標(biāo)】

1、通過(guò)對(duì)課文的學(xué)習(xí),，了解人物形象。

2,、深入理解人物形象,，文章主題。

3,、學(xué)習(xí)文章的寫法,。

4、培養(yǎng)學(xué)生復(fù)述,、翻譯,、朗讀的能力。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1,、復(fù)述,、解釋,、翻譯,、朗讀,、積累。

2,、深入理解人物形象,，文章主題

【教學(xué)難點(diǎn)】

通過(guò)對(duì)課文的學(xué)習(xí)，了解人物形象,。

【教學(xué)過(guò)程】

一,、文學(xué)常識(shí)

1、關(guān)于《戰(zhàn)國(guó)策》,。

《戰(zhàn)國(guó)策》是末年根據(jù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)事的記錄整理編輯的,，共三十三篇，分東周,、西周,、秦、齊,、楚,、趙、魏,、韓,、燕、宋,、衛(wèi),、中山十二策。

2,、時(shí)代背景,。

公元前230年和前225年，靠近秦國(guó)的韓國(guó),、魏國(guó)相繼被秦國(guó)所滅,，其余山東六國(guó)中的趙、燕,、齊,、楚，在連年不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)中,，早已被秦國(guó)日削月割,，奄奄待斃了，又過(guò)了幾年,，秦就統(tǒng)一了天下,。安陵國(guó)是魏國(guó)的附庸小國(guó),。安陵在它的宗主國(guó)魏國(guó)滅亡之后，一度還保持著獨(dú)立的地位,。秦國(guó)想用詐騙手段吞并安陵,，于是安陵君就派唐雎到秦國(guó)談判。

二,、通讀──解決字詞

1,、自讀課文，要求：讀準(zhǔn)字音,，讀出感情,。

2、請(qǐng)同學(xué)們注意下列字詞的讀音：

雎( )怫( )跣( )搶( )祲( )縞( )傀( )撓( )

請(qǐng)寫下你認(rèn)為還需注意的字詞讀音,。

3,、請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)出下列詞語(yǔ)的意思：

加惠 怫然 免冠徒跣 搶地 休祲 色撓 謝諭

請(qǐng)寫出你認(rèn)為重要的詞語(yǔ)及意義。

4,、找出通假字并解釋,。

⑴故不錯(cuò)意也

⑵倉(cāng)鷹擊于殿上

5、理解詞類活用,，然后翻譯句子,。

⑴輕寡人與(輕，形容詞用如動(dòng)詞,，意動(dòng)用法,，

⑵請(qǐng)廣于君(廣，形容詞用如動(dòng)詞,，使動(dòng)用法,，

6、難句翻譯,。

⑴“今吾以十倍之地,，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者,，輕寡人與?”

⑵“安陵君受地于先王而守之,，雖千里不敢易也，豈直五百里哉?”

⑶“若士必怒,，伏尸二人,，流血五步，天下縞素,，今日是也,。”

三、深入感知

1,、請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合注釋讀課文,。

2、請(qǐng)同學(xué)們用一句話說(shuō)出課文的主要內(nèi)容(要求：能準(zhǔn)確地概括出文章的主旨,。生思考后師提問(wèn),。)

3、請(qǐng)用自己的話復(fù)述課文內(nèi)容,。(要求：在準(zhǔn)確的前提下,，能復(fù)述出人物的精神特質(zhì),。)

4,、學(xué)生分角色讀課文。(敘述者,、唐雎,、秦王各由一人擔(dān)任，要能讀出人物應(yīng)有的語(yǔ)氣,。)

⑴演讀分兩組,，每組各找兩位同學(xué)分別飾演唐雎和秦王。

⑵演讀內(nèi)容分別為課文的第二自然段和第三自然段,。

⑶演讀地點(diǎn)設(shè)在講臺(tái),。

⑷要求飾演者能在充分理解人物形象的基礎(chǔ)上，演讀出人物的精,、氣,、神，能融入角色中,。

5,、以句子為單位讀一段課文，每讀一句,，翻譯一句,，把握關(guān)鍵詞。

四,、文章結(jié)構(gòu)內(nèi)容：全文分三部分

第一部分(第1段),，寫。

第二部分(第2,、3段)寫與進(jìn)行針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng),。這場(chǎng)斗爭(zhēng)有兩個(gè)回合，可分兩層,。

第一層(第2段),，寫。

第二層(第3段)，寫,。

第三部分(第4段),，寫斗爭(zhēng)的結(jié)局。

五,、閱讀課文回答下列問(wèn)題

1,、第一段：

⑴細(xì)讀秦王的話，體會(huì)一下,，秦王以五百里地易安陵是出于好心嗎?

⑵秦王易地的真正目的是什么?請(qǐng)恰當(dāng)推測(cè)一下,。

⑶安陵君用什么理由拒絕了秦王的要求?

2、第二段：

⑴細(xì)讀秦王對(duì)唐雎說(shuō)的話,，回答：秦王認(rèn)為自己對(duì)安陵君是什么態(tài)度?安陵君對(duì)他又是什么態(tài)度?

⑵你認(rèn)為秦王說(shuō)的是真心話嗎?為什么?

⑶唐雎是如何反駁的,。

⑷注意比較一下：唐雎的理由和安陵君的理由有何異同。

3,、請(qǐng)你仿照上面的問(wèn)題,，針對(duì)第三段第四段各設(shè)計(jì)兩個(gè)問(wèn)題：

第三段⑴;⑵。

第四段⑴;⑵,。

六,、知識(shí)應(yīng)用

每個(gè)同學(xué)以“……表現(xiàn)了……”(或“……寫出了……”、“……反映了……”)說(shuō)一句品析課文語(yǔ)言的話,。如：

1,、“秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝”,，表現(xiàn)了秦王的外強(qiáng)中干;

2,、“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人”,，寫出了秦王盛氣凌人,、以強(qiáng)凌弱的心態(tài);

3、“挺劍而起”反映了唐雎不畏強(qiáng)暴,、寧死不屈,。

4、,。

5,、。

6,、,。

七、修辭手法

1,、人物的對(duì)話主要用了哪些修辭手法?試舉例說(shuō)明,。

夸張：,。

排比：。

對(duì)偶：,。

2,、這些修辭手法的運(yùn)用有什么作用呢?

八、課文小結(jié)

這篇記敘文,，寫了唐雎 的英雄氣概,，揭露了秦王的的本質(zhì)，雖不假修飾,，卻十分鮮明生動(dòng),，在刻畫人物性格方面，取得了很高的成就,。

九,、作業(yè)

聯(lián)系練習(xí)三，總結(jié)古今異義,。

九下語(yǔ)文唐雎不辱使命課件篇四

教學(xué)目標(biāo)

1,、了解孟子“舍生取義”的道德主張;

2,、了解本文運(yùn)用比喻和正反對(duì)比論證的方法;

3,、重點(diǎn)積累“欲”“舍”“甚”“惡”“患”等實(shí)詞的意義和用法，對(duì)文中的其他實(shí)詞和虛詞進(jìn)行一般的學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí),。

教學(xué)重點(diǎn)

本文所運(yùn)用的比喻論證,、正反對(duì)比論證、邏輯推理論證等方法,。

教學(xué)難點(diǎn)

1,、對(duì)語(yǔ)句及中心的理解。

2,、理解文中的“義”“本心”的內(nèi)涵,，把握本文的主旨。

教學(xué)課時(shí)： 2課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

一,、導(dǎo)入新課

由文天祥的名句“人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青”引出生死觀,，導(dǎo)入孟子的《魚我所欲也》，了解孟子關(guān)于“舍生取義”的道德主張,。

二,、作者作品簡(jiǎn)介

1、孟子(約前372—前289)名軻,，字子輿,，鄒(今山東鄒縣)人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家,、教育家,，是儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，后世常以“孔孟”并稱,。他生活在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)激烈的戰(zhàn)國(guó)中期,，政治上主張“法先王”。在孔子的“仁”學(xué)基礎(chǔ)上,，提出了系統(tǒng)的“仁政”學(xué)說(shuō),，主張行“仁政”以統(tǒng)一天下，曾游說(shuō)梁,、齊等諸侯國(guó)君,，均不見(jiàn)用。退而與弟子萬(wàn)章,、公孫丑等著書立說(shuō),。其言論和行動(dòng)的記載，保留在《孟子》一書中,。此書不僅是儒家的重要學(xué)術(shù)著作,，也是我國(guó)古代極富特色的散文專集。其文氣勢(shì)充沛,，感情洋溢,，邏輯嚴(yán)密;既滔滔雄辯，又從容不迫;尤長(zhǎng)于譬喻,，用形象化的事物與語(yǔ)言,，說(shuō)明復(fù)雜的道理。對(duì)后世散文家韓愈,、柳宗元,、蘇軾等影響很大。

2,、題解

孟子主張人性是善的,，他認(rèn)為人生而具有側(cè)隱之心、羞惡之心,、禮讓之心,、是非之心。只要不使這些“善心”喪失,，就在道德方面具備“仁義禮智”,。本文就是從這種理論出發(fā)，闡明了義重于生,，義重于利和不義可恥的道理,。提出“舍生取義”的主張。孟子認(rèn)為,，如果把生命看得比義更重要,，就會(huì)做出各種不義的事情來(lái),。他對(duì)比了兩種生死觀，贊揚(yáng)了那些重義輕生,、舍生取義的人,。斥責(zé)了那些茍且偷生。見(jiàn)利忘義的人,。告誡人們要辨別義和利,，不要失去“本心”。

本文行文流暢,，論證嚴(yán)密;引譬設(shè)喻,，生動(dòng)形象;排比鋪陳，氣勢(shì)恢弘,。體現(xiàn)了《孟子》一書的文筆特點(diǎn),。

三、初讀感知

1,、朗讀課文,。注意不讀錯(cuò)音，讀好句子的節(jié)奏和重音,，要讀得流暢,，朗朗上口，讀出語(yǔ)言氣勢(shì)和感情,。

2,、注音

患(huān)、惡(wù),、簞(dān)、羹(gēng),、蹴(cù),。

3、學(xué)生自讀,、理解

四,、精讀理解

1、請(qǐng)學(xué)生翻譯第一段,，注意以下字詞的解釋,。

[所欲] “所”動(dòng)詞，相當(dāng)于名次,，意為“喜愛(ài)的東西”,。

[得兼] 同時(shí)得到

【有甚于】比……更重要

【茍得]茍且得到，這里是“茍且偷生”的意思,。

【惡】wu4,，厭惡,，與“欲”相反。

【患】禍患,，災(zāi)難,。

【使】假如，假使,。下文“使”義同,。

【何不用也】有什么不可以使用的呢?

【由是】按照這種方法。

【是故】因此,，由此可見(jiàn),。

【非獨(dú)】不僅僅。

【勿喪】不喪失(其本心)

2,、齊讀全段,。

3、請(qǐng)學(xué)生概括本段大意,，即分析引論部分,，說(shuō)出本文的中心論點(diǎn)是什么?

明確：第一段論證了人皆有羞惡之心，應(yīng)該并且能夠做到“舍生取義”,。

4,、提問(wèn)：文章開(kāi)頭寫“魚”和“熊掌”有什么作用?

討論并歸納：魚和熊掌兩樣?xùn)|西的價(jià)值不同，魚低賤而熊掌珍貴,。二者不能同時(shí)得到,，必然舍棄?mèng)~而選取熊掌;同理，生命和正義的價(jià)值也不同.正義要比生命重要得多,，二者不能同時(shí)得到的情況下,，必須舍棄生命選取正義。這里運(yùn)用了類比推理,，提出了“舍生取義”的中心論點(diǎn),。

5、提問(wèn)：“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情?

討論并歸納：這里的“所欲”應(yīng)指正義的事業(yè),，如為人民謀解放,，為了四化建設(shè)，為了別人的安危等,。

6,、提問(wèn)：“所惡有甚于死者”“所惡”可以指哪些事情?

討論并歸納：此題無(wú)固定答案。這里的“所惡”應(yīng)指不正義的不合法不道德的事情,，如叛變革命,，貪污受賄，濫用職權(quán),，殺人放火等,。

7,、提問(wèn)：“故患有所不辟”“患”指什么?

討論并歸納：指遭到迫害，遇到生命危險(xiǎn)等,。

8,、提問(wèn)：“非獨(dú)賢者有是心“是心”指什么?

討論并歸納：指?jìng)?cè)隱之心、羞惡之心,、辭讓之心,、是非之心等這些善

心。

9,、分析本段是如何展開(kāi)論證的?

本段首先由設(shè)喻引出論點(diǎn)“舍生而取義者也”,，接著運(yùn)用嚴(yán)密的的的邏輯推理展開(kāi)分析論證。這個(gè)推理過(guò)程分兩步,，第一步是通過(guò)對(duì)喜愛(ài)的東西和厭惡的東西的分析闡明了為了“義”(有甚于生者)可以“舍生”(不為茍得),，即使死掉(患有所不避)，也不做無(wú)“義”的事,。第二步是假設(shè)推理,，設(shè)想如果人們所喜愛(ài)的沒(méi)有比生命更重要的，如果人們說(shuō)厭惡的沒(méi)有比死亡得厲害的,，那么只要保全生命,，躲避死亡，就什么事都能干出來(lái),。通過(guò)正反兩方面的推理分析,，得出了“所欲有甚于生者，所惡有有甚于死者”的結(jié)論,。最后進(jìn)一步指出,，“義”不只是少數(shù)賢者具備，而是人人皆具備,，所不同的只是賢者“求之”,，所以“能勿喪耳”，而愚者“舍之”,，所以就不再具備了。

五,、落實(shí)背誦

1,、根據(jù)新大綱的要求，在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,，要求：

中高層學(xué)生做到當(dāng)堂完成本文背誦;低層學(xué)生做到當(dāng)今能完成本文的背誦,。

2、課堂上可以全班齊背或個(gè)別抽查的形式來(lái)落實(shí)背誦情況,。

第二課時(shí)

一,、美讀吟誦

二,、精讀理解

1、請(qǐng)學(xué)生研讀第二自然段,，注意以下的重點(diǎn)詞語(yǔ),。

【簞】古代盛飯用的圓竹器。

【豆】古代盛飯或其他食品的器皿,。

【羹】煮或蒸成的汁狀,、糊狀、凍狀的食品,。

【呼爾而與之】沒(méi)有禮貌地呼喝著給他(吃人爾,，助詞。

【蹴爾】用腳踐踏著,。

【不屑】因輕視而不肯接受,，不愿意接受。

【萬(wàn)鐘】鐘：古代的一種計(jì)量器名,。六斛(hú)四斗為一鐘,。萬(wàn)鐘：指

很厚的俸祿。

【何加】 (有)什么益處,。

【奉】奉侍,。

【所識(shí)窮乏者得我與】所識(shí)窮乏者：所認(rèn)識(shí)的貧窮的人。得,，通

“德”,，恩惠，這里是感激的意思,，動(dòng)詞,。與：通“欽”，語(yǔ)氣詞,。

【鄉(xiāng)為身死而不】鄉(xiāng),，通“向”，以前,。為,，為(之)全句：從前為了

“禮義”寧死也不接受。

【今為宮室之美為之】第一個(gè)“為”,，wei4,，介詞。第二個(gè)“為”,，wei2,，動(dòng)

詞，這里是接受的意思,。

【是亦不可以已乎】是,，此,，這。已,，停止,，放棄。

【本心】天性,，天良

2,、齊讀第二段。

3,、研讀本段,、分析以下問(wèn)題：

1)提問(wèn)：傳說(shuō)古代有一個(gè)窮人不接受不敬的施舍，最后寧可餓死,。課文第2段用的就是這個(gè)典故,。請(qǐng)用最簡(jiǎn)練的一句話概括這個(gè)典故,。

討論并歸納：貧者不受嗟來(lái)之食,。

2)提問(wèn)：孟子曾有一句名言：“富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈,，此之謂大丈夫,。”那么“萬(wàn)鐘則……”這句話應(yīng)指前面的哪一句?

討論并歸納：富貴不能淫,。高官厚祿誘惑不了,。

3)提問(wèn)：為什么高官厚祿誘惑不了?試舉例說(shuō)明。

討論并歸納：因?yàn)楦吖俸竦撆c禮義的價(jià)值不同,，如果不符合禮義的高官厚祿則不能接受,。比如說(shuō)，叛變革命,，到國(guó)民黨去當(dāng)大官,，真正的共產(chǎn)黨是寧死不為的。再比如說(shuō),，出賣國(guó)家機(jī)密得到很多錢,，愛(ài)國(guó)志土是寧死不為的。再比如說(shuō)貪污受賄得了很多錢,，正直的干部是寧死不為的,。

4)提問(wèn)：文中說(shuō)得了“萬(wàn)鐘”是為了什么?

討論并歸納：為了“宮室之美”，為了“妻妾之奉”,，為了“所識(shí)窮乏者得我”。

5)提問(wèn)：作者認(rèn)為這種作法如何?

討論并歸納：作者認(rèn)為“此之謂失其本心”應(yīng)當(dāng)“可以止”,。

6)提問(wèn)：作者列舉了兩種不同的人生觀,，贊揚(yáng)了什么樣的人,，斥責(zé)了什么樣的人?

討論并歸納：贊揚(yáng)了那些重義輕生、舍生取義的人,，斥責(zé)了那些茍且偷生,、見(jiàn)利忘義的人。

7)提問(wèn)：課文中運(yùn)用了許多兩兩相對(duì)的句子,，它們的句式相同,，意思相近或相反，試找出兩個(gè)這樣的句子,，說(shuō)說(shuō)這樣寫的好處,。

討論并歸納：

(1)生亦我所欲，所欲有甚于生者,，故不為茍得也,。

死亦我所惡，所惡有甚于死者,，故患有所不辟也,。

(2)呼爾而與之，行道之人弗受;

蹴爾而與之,，乞人不屑也,。

第(1)句意思相反，第(2)句意思相近,。這些句式使行文流暢,，論證

嚴(yán)密，語(yǔ)氣連貫,，氣勢(shì)恢弘,。

4、研讀第3段

提問(wèn)：第3段運(yùn)用了什么句式,，有什么好處?

討論并歸納：運(yùn)用排比句式,。加強(qiáng)了語(yǔ)言的氣勢(shì)。

四,、細(xì)讀分析

鑒賞孟子散文的說(shuō)理藝術(shù)

1,、理清論證思路，把握說(shuō)理方法

提問(wèn)：本文的論點(diǎn)是什么?怎樣提出來(lái)的?為什么不直接提出來(lái)?

明確：論點(diǎn)是：“生,，亦我所欲也,，義，亦我所欲也;二者不可得兼,，舍生而取義者也,。”這個(gè)論點(diǎn)是由“魚”和“熊掌”的比喻引出來(lái)的。先設(shè)比喻而后提出論點(diǎn),，這是因?yàn)椤棒~”與“熊掌”是人人皆知的美味,，而“熊掌”是其中更為美者。二者不可兼得,，取其中最美者合乎情理也符合邏輯,。由此及彼，由淺入深,，引出“生”與“義”的論題來(lái),，自然，明曉,。

提問(wèn)：論點(diǎn)提出以后,，文章是怎樣圍繞論點(diǎn)逐層論述的?

學(xué)生討論，明確：

(1)本文首先提出在生與義不可兼得的情況下要“舍生取義”,，這是全章的論點(diǎn),。然后說(shuō)明其所以如此，是因?yàn)槿硕加小坝粸槠埖?，惡死而有所不辟”之心,，即“羞惡之心?又從反面來(lái)說(shuō)，如果人只是欲生惡死,，那就會(huì)不顧禮義,，什么事都做得出來(lái)。因此,，重要的是,，求生避患不能違背“義”的原則。

(2)這種“羞惡之心”是人人都有的,，只有賢者才不會(huì)喪失,。為什么有些人會(huì)喪失呢?是因?yàn)樗麄優(yōu)槲镉巍＠缬腥瞬皇场班祦?lái)之食”,，這說(shuō)明他有羞惡之心,，可后來(lái)卻不辯禮義而接受萬(wàn)鐘之祿，這就是物欲使他的羞惡之心喪失了,?？梢?jiàn)，要做到“舍生取義”,，就必須使自己的羞惡之心不為物欲所蔽,。

(3)從上述內(nèi)容的進(jìn)展層次可以看出本文的邏輯推理十分嚴(yán)密;從魚與熊掌的比方、不吃嗟來(lái)之食和不辯禮義而受萬(wàn)鐘之祿的對(duì)照,，可以看出作者設(shè)喻的巧妙,。

(4)文中的比喻,、對(duì)比、排比的修辭方法,，加強(qiáng)了說(shuō)理的邏輯性,。

2、難點(diǎn)突破,，理解本文的主旨。

(1)學(xué)生自由質(zhì)疑,，生生互動(dòng),，師生互動(dòng)，解疑釋疑,。

(2)師生討論,，總結(jié)：本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。能做到“舍生取義”是因?yàn)槿擞行邜褐?如果不顧羞恥,，“不辯禮義”而受“萬(wàn)鐘”,，則失掉了“本心”，這種行為是應(yīng)該停止的,。全文的旨意就在這一勸勉上,。朱熹說(shuō)：“此章言羞惡之心，人所固有,，或能決死生于危迫之際,，而不免計(jì)豐約于宴安之時(shí)，是以君子不可頃刻不省察于斯焉,?！?(《四書章句集注》) 這段概括主旨的話是比較恰當(dāng)?shù)摹?/p>

五、品讀賞析

賞析《孟子》散文的語(yǔ)言特色：

提問(wèn)：這篇文章主要運(yùn)用了哪些修辭方法?

學(xué)生討論,，明確：

本文主要運(yùn)用了比喻,、對(duì)比、排比等修辭,。

比喻,。“舍魚而取熊掌”是一個(gè)巧妙而貼切的比喻,，它恰當(dāng)?shù)卣f(shuō)明了在人們所喜愛(ài)的兩件事物不能同時(shí)兼得的情況下,，就必須擇優(yōu)而取?！耙缓勈?，一豆羹”也是比喻，說(shuō)明飲食對(duì)饑餓者雖然重要,，但不合乎禮義也寧死不食,，從而證明了“義”重于“生”,，突出了主題。

對(duì)比,。生和義比,。義比生更可貴;死與不義比，不義比死更可惡,。又用假設(shè)方式與事實(shí)作對(duì)比,，贊揚(yáng)了舍生取義的人。最后用“不食嗟來(lái)之食”與“不辯禮義而受萬(wàn)鐘”作對(duì)比,，贊揚(yáng)了舍生取義的精神,，批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權(quán)貴們。這就起到了突出中心思想的作用,。

排比,。通篇皆是。既有助于逐層深入分析,，又能增強(qiáng)文章的氣勢(shì)和論辯力量,。

六、古今對(duì)讀,，品評(píng)思想價(jià)值,。

如何評(píng)價(jià)《魚我所欲也》一文的思想內(nèi)容?

學(xué)生討論，明確：義的價(jià)值高于生命,，人應(yīng)該有舍身取義的精神,，這一觀點(diǎn)在“上下交征利”的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代有積極作用，對(duì)后世知識(shí)分子的精神修養(yǎng)也有極好的影響,。如蘇武,、岳飛、鄧世昌,、朱自清,、聞一多。但孟子“舍生取義”的觀點(diǎn)的根據(jù)是唯心主義的性善論,，他的說(shuō)理僅止于是否喪失“本心”,，有明顯的局限性。

隨著時(shí)代的發(fā)展,，“義”的內(nèi)涵發(fā)生了變化,。我們現(xiàn)在所說(shuō)的“義”是指社會(huì)公義，“利”指一己之私利,，即個(gè)人利益要服從于集體利益,、國(guó)家利益以至民族利益。在當(dāng)今社會(huì),，面對(duì)越來(lái)越多的誘惑,，面對(duì)人生的各種考驗(yàn),，我們應(yīng)該作出正確的抉擇。

七,、課堂小結(jié)

本文闡明了義重于生,，義重于利和不義可恥的道理，提出了“舍生取義”的中心論點(diǎn),。他對(duì)比了兩種人生觀,，贊揚(yáng)了那些重義輕生、舍生取義的人,，斥責(zé)了那些茍且偷生,、見(jiàn)利忘義的人。告誡人們不辨禮義而貪求富貴的行為是不可取的,。

八、布置作業(yè)：

1,、背誦課文

2,、完成課后練習(xí)

附：板書計(jì)劃

九下語(yǔ)文唐雎不辱使命課件篇五

教學(xué)目標(biāo)

1.知識(shí)與技能目標(biāo)：

把握作者行文思路,認(rèn)識(shí)藝術(shù)中的無(wú)言之美。

2.過(guò)程與方法目標(biāo)：

學(xué)習(xí)文章舉例論證的方法,讀懂議論文,理解議論文,揣摩議論文中的精彩論證方式并善于運(yùn)用在日常習(xí)作中,。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

細(xì)心體味“言”與“意”的關(guān)系;深入理解,體會(huì)“無(wú)言之美”,。

深入理解,體會(huì)“無(wú)言之美”;揣摩議論文中的精彩論證方式。

演示法,、合作探究法,。

相關(guān)課件。

一,、情景導(dǎo)入?生成問(wèn)題

同學(xué)們,在各種精彩文章評(píng)論中我們經(jīng)?？吹健把杂斜M而意無(wú)窮”這類句子,那么,何謂“言有盡而意無(wú)窮”“言不及義”“言不盡意”呢?接下來(lái)就讓我們一起帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)朱光潛先生的《無(wú)言之美》,細(xì)細(xì)體味語(yǔ)言的魅力吧!

二、自學(xué)互研?生成新知

步驟一?知識(shí)梳理?夯實(shí)基礎(chǔ)

1.文學(xué)常識(shí)

作者簡(jiǎn)介

朱光潛(1897—1986),安徽桐城人,。美學(xué)家,、翻譯家。主要作品有《文藝心理學(xué)》《談美》《西方美學(xué)史》等,。

2.生難字詞

(1)字音

意蘊(yùn)(yùn)?????顰(pín)?????蛾眉(é)

寂寥(liáo) 諺語(yǔ)(yàn) 心曠神怡(kuàng)

輕描淡寫(miáo) 栩栩如生(xǔ) 目不忍睹(dǔ)

信手拈來(lái)(niān) 銖兩悉稱(chèn)

(2)詞義

【輕描淡寫】著力不多地描寫或敘述;談問(wèn)題時(shí)把重要問(wèn)題輕輕帶過(guò),。

【栩栩如生】栩栩,活潑生動(dòng)的樣子。指藝術(shù)形象非常逼真,如同活的一樣,。

【目不忍睹】形容景象十分凄慘,使人不忍心看,。

【信手拈來(lái)】 隨手拿來(lái)。多指寫文章時(shí)詞匯或材料豐富,不費(fèi)思索,就能寫出來(lái),。

【銖兩悉稱】形容兩方面輕重相當(dāng)或優(yōu)劣相等,。銖兩,比喻微小之處。

步驟二?整體感知?走進(jìn)文本

1.朗讀指導(dǎo),。

先試讀,再帶入問(wèn)題探讀,在反復(fù)誦讀中體味文本語(yǔ)言魅力,深入解析“無(wú)言之美”,。

2.熟讀課文,歸納文章層次結(jié)構(gòu),。

第一部分(1～3)：引用孔子的話引出“無(wú)言”這一話題,提出“言”與“意”。

第二部分(4～12)：以文學(xué),、音樂(lè),、雕塑等各類藝術(shù)作品為例,分析言不必盡意、無(wú)聲勝有聲,、含蓄不露等所表現(xiàn)出來(lái)的無(wú)言之美,。

第三部分(13)：總結(jié)觀點(diǎn)：說(shuō)出來(lái)的越少,留著不說(shuō)的越多,所引起的美感就越大越深越真切。

三,、合作探究?生成能力

步驟三?精讀課文?深入理解

1.作者是如何引出“無(wú)言”這一話題的?作者認(rèn)為無(wú)言的意蘊(yùn),應(yīng)該從哪方面著手研究?

【交流點(diǎn)撥】作者首先從孔子和子貢的對(duì)話引出“無(wú)言”話題;作者認(rèn)為要探究“無(wú)言”的意蘊(yùn),應(yīng)該從美術(shù)的觀點(diǎn)去研究,。

2.閱讀第3段,概括“言”和“意”的關(guān)系。

【交流點(diǎn)撥】言是固定的,有跡象的,是散碎的,有限的;而意是瞬息萬(wàn)變,、縹緲無(wú)蹤的,是混整的,無(wú)限的,。所以,言所以達(dá)意,但意決不是完全可以言達(dá)的。

3.作者對(duì)文學(xué)的定義是怎樣的?

【交流點(diǎn)撥】所謂文學(xué),就是以言達(dá)意的一種美術(shù),。

4.作者是從哪幾個(gè)方面證明“無(wú)言”也能產(chǎn)生美的?作者在此主要運(yùn)用了什么論證方法?

【交流點(diǎn)撥】作者一共從四種藝術(shù)入手,運(yùn)用了舉例論證,論證了“無(wú)言”也能產(chǎn)生美,。①以“言盡一切”的相片與“言及部分”的圖畫相比,圖畫之美證明了無(wú)言之美;②以文學(xué)作品的“言不能盡意,也不必盡意”凸顯無(wú)言之美;③從音樂(lè)中的“無(wú)聲勝有聲”論證無(wú)言之美;④從雕刻藝術(shù)的含蓄不露來(lái)論述無(wú)言之美。

5.簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)本文的論證思路分析作者是如何論述“無(wú)言”之美的,。

【交流點(diǎn)撥】作者首先從孔子與學(xué)生的對(duì)話中引出無(wú)言的話題,并點(diǎn)明要從美術(shù)的角度關(guān)注無(wú)言之美,。接著論證言意關(guān)系,并以從言達(dá)意的文學(xué)為例,說(shuō)明文學(xué)乃至一切藝術(shù)都是盡量以言表意,而不能全然以言表意,也無(wú)須全然以言表意,即說(shuō)明無(wú)言之美。為了論述自己的觀點(diǎn),作者分別從繪畫的選擇之美,、文學(xué)的意蘊(yùn)之美,、音樂(lè)的無(wú)聲之美、雕刻的含蓄不露之美來(lái)論證,。

步驟四?深層探究?局部突破

請(qǐng)你結(jié)合作者的任意一則論據(jù),說(shuō)說(shuō)你對(duì)“無(wú)言之美”的感受,。

【交流點(diǎn)撥】正如作者探討文學(xué)作品時(shí)的數(shù)個(gè)例子,詩(shī)歌本是極其簡(jiǎn)短的幾句話,但是其包含的意境卻是極其寬廣的。如“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”,言語(yǔ)只有短短的十個(gè)字,但是讀來(lái)卻似看見(jiàn)大漠的寬闊宏偉之景,悲涼之意,予人以悲涼雄壯的美感,。然而,作者要描寫出這寬闊宏偉之景,悲涼之意,恐怕書萬(wàn)言都難以說(shuō)盡,這不是意味著作者將它們?cè)⒂跓o(wú)言之中了嗎?這就是古典文學(xué)中深蘊(yùn)的無(wú)言之美,。

四、當(dāng)堂演練?達(dá)成目標(biāo)

步驟五?總結(jié)課文?拓展延伸

1.課堂小結(jié)

通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí),我們初步了解了“無(wú)言之美”的內(nèi)涵,同時(shí)也得到了一些啟示：欣賞藝術(shù)作品時(shí),不僅要注意有形有象的部分,還要關(guān)注其中的“空白”,懂得感受其中的“無(wú)言之美”,。

2.拓展延伸

你認(rèn)為“窮形盡相”是獲得美和達(dá)到美的最好途徑嗎?請(qǐng)舉例論證,。

【交流點(diǎn)撥】窮形盡相并不是一個(gè)獲得美和達(dá)到美的最好途徑,反而是恰到好處的留白更益于激發(fā)人們的聯(lián)想和想象,并融入自我的主觀情感。宋徽宗趙佶喜歡繪畫,他在考驗(yàn)畫家時(shí),讓應(yīng)考畫家以 “踏花歸去馬蹄香”為題作畫,擇優(yōu)錄用,。最后被選中的畫作上,根本沒(méi)有一片花瓣,只是馬蹄上飛舞著幾只蝴蝶,。但就是這樣一幅畫,卻最恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)出了詩(shī)題的意境。

五,、課后反思

通過(guò)這篇課文的教學(xué),我覺(jué)得我做得好的方面在于雖然課文整體上不易理解,但是我還是以學(xué)生自主探究為主,做到盡量引導(dǎo),充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,使他們真正理解到文字的魅力,無(wú)言的魅力,。但是由于“無(wú)言之美”的概念不僅針對(duì)文學(xué),還針對(duì)其他藝術(shù),而學(xué)生對(duì)其他藝術(shù)的了解不深,因此,在把握論證的過(guò)程中會(huì)有一定的難度,還需要進(jìn)一步輔導(dǎo)強(qiáng)化訓(xùn)練。

九下語(yǔ)文唐雎不辱使命課件篇六

教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)重點(diǎn)

目標(biāo)：

1,、把握具有英雄本色的人物形象,。

2,、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)小說(shuō)的藝術(shù)表現(xiàn)手法。

3,、品味富有鄉(xiāng)土氣息的精彩語(yǔ)言,。

重點(diǎn)：

理解品析具有英雄傳奇色彩的人物形象

教學(xué)流程

論英雄

蒲柳人家俠肝義膽

一

師：中國(guó)人骨子里有一種英雄情結(jié)，他們崇拜英雄并渴望成為英雄,，中華民族的發(fā)展史簡(jiǎn)直就是一部英雄的傳奇,，正所謂“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”,。文學(xué)作品中“英雄”更是一種永恒的主題,，就拿四大名著來(lái)說(shuō)吧，其中三部都是英雄傳奇：

師：有同學(xué)會(huì)說(shuō),，英雄的產(chǎn)生必然有其壯闊的背景,，平凡生活中哪有這么多英雄?其實(shí)不然，著名作家劉紹堂就將他的視線投注到了他的家鄉(xiāng)——京東北運(yùn)河兩岸的蒲柳人家即窮苦農(nóng)民身上,。

《蒲柳人家》說(shuō)的是有一個(gè)叫望日蓮的女孩子是花鞋杜四的童養(yǎng)媳,，從小受盡了折磨，后來(lái)與一個(gè)叫周檎的青年相愛(ài)了,，杜四不甘心，勾結(jié)巡警,、惡霸要將望日蓮賣掉,，并要以“抗日”的罪名把周檎抓走。矛盾激化了,，誰(shuí)來(lái)解救這一對(duì)青年?危難時(shí)刻顯英雄,，這英雄不是別人，就是村里以何大學(xué)問(wèn),、一丈青大娘為首的父老鄉(xiāng)親,，他們一齊出面，淹死狗巡警,，挫敗杜老四,，一丈青大娘更是救出望日蓮認(rèn)為干女兒，當(dāng)起了保護(hù)神,，演繹了一出俠肝義膽的英雄傳奇,。

全篇共12節(jié)，主要情節(jié)卻只占兩節(jié),，其余10節(jié)分別記述了十來(lái)個(gè)與故事相關(guān)的鄉(xiāng)間人物的逸聞趣事,。這篇課文選的是前兩節(jié)，濃墨重彩描繪的正是一丈青大娘和何大學(xué)問(wèn),。小說(shuō)在結(jié)構(gòu)上與《水滸》一脈相承,，人物刻畫上也多用外號(hào)和外貌語(yǔ)言動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)人物特點(diǎn),，這正是我們古典小說(shuō)和說(shuō)唱藝術(shù)的常見(jiàn)手法。

品英雄

鄉(xiāng)間人物可敬可愛(ài)

二

1,、說(shuō)英雄人物共同特點(diǎn),。

師：說(shuō)到水滸英雄，我們常常會(huì)想起一些表現(xiàn)他們英雄性格的詞語(yǔ),，請(qǐng)同學(xué)們來(lái)說(shuō)一些：

如：俠肝義膽,、仗義輕財(cái)、嫉惡如仇,、樂(lè)善好施,、大膽潑辣、敢做敢當(dāng),、路見(jiàn)不平,，拔刀相助、多情重義,、鋤奸助良,、扶危濟(jì)困、愛(ài)憎分明,、剛直不阿等等,。

2、找蒲柳人家英雄品格,。

師：那么,，在這兩個(gè)人物身上有沒(méi)有這些英雄的品格呢?請(qǐng)同學(xué)們快速跳讀課文，找出能表現(xiàn)這兩個(gè)人物英雄特點(diǎn)的句段朗讀品析,。

①學(xué)生快速閱讀,，勾畫朗讀。

②重點(diǎn)閱讀課文第一部分第6,、7,、8段，理解“一丈青大娘”的英雄性格,。

(老師示范用評(píng)書形式說(shuō)“大鬧運(yùn)河灘”的一節(jié),，鼓勵(lì)學(xué)生讀出情感，品味中國(guó)古典傳統(tǒng)小說(shuō)和說(shuō)唱藝術(shù)的語(yǔ)言特色,。)

③重點(diǎn)閱讀課文第二部分第1,、2、3段,，理解“何大學(xué)問(wèn)”的英雄性格,。

(學(xué)生朗讀“威震古北口”等段落，也可模仿老師用評(píng)書形式。抓住關(guān)鍵詞句把握人物

?

3,、感鄉(xiāng)間人物可愛(ài)性情,。

師：作者筆下的英雄人物也不是十全十美的，毛澤東說(shuō)過(guò)：秦皇漢武,，略輸文采;唐宗宋祖,，稍遜風(fēng)騷。一代天驕,，成吉思汗,，只識(shí)彎弓射大雕。李逵勇猛卻魯莽,，關(guān)羽忠義卻輕敵,。更何況是運(yùn)河邊上的普通農(nóng)家。找一找一丈青大娘和何大學(xué)問(wèn)的弱點(diǎn),。

學(xué)生再讀課文,，結(jié)合課文第一部分第9、10,、12段和第二部分第5,、6段體會(huì)人物的真實(shí)豐滿。

(在朗讀中引導(dǎo)學(xué)生讀出情感,，體會(huì)書面語(yǔ),、民間口語(yǔ)、俗語(yǔ)的生動(dòng)傳神,，感受京東北運(yùn)河兩岸富有濃郁鄉(xiāng)土特色的民俗風(fēng)情)

師：這些特點(diǎn)削弱了我們對(duì)英雄的印象嗎?不是,，反使這些英雄人物更加真實(shí)，更加豐滿,，更加可愛(ài)。作者劉紹堂說(shuō),，他寫這篇小說(shuō)就是要為粗手大腳的爹娘畫像,，為他們的多情重義，扶危濟(jì)困的美德立碑,。其實(shí)英雄并不神秘,，他們就在我們中間。

說(shuō)英雄

平凡人生演繹傳奇

三

1,、說(shuō)身邊平凡人物的英雄事跡,。

如：20__感動(dòng)中國(guó)十大人物，宜昌的英雄農(nóng)婦方玉明等等,。

2,、作業(yè)：用本課所學(xué)的藝術(shù)手法，利用外貌,、語(yǔ)言,、動(dòng)作等描寫和生動(dòng)豐富的古典小說(shuō),、說(shuō)唱藝術(shù)形式，選取一個(gè)英雄的事跡,，將它改寫成一段生動(dòng)的傳奇故事,。300字左右。

九下語(yǔ)文唐雎不辱使命課件篇七

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)與能力目標(biāo)：

1.了解作者,理解詩(shī)歌內(nèi)容,，體會(huì)詩(shī)歌意境,，品味詩(shī)歌語(yǔ)言，理解詩(shī)歌主旨,。

2.學(xué)習(xí)詩(shī)人運(yùn)用想象和對(duì)面著筆來(lái)表情達(dá)意的寫法,。

3.培養(yǎng)學(xué)生在比較中鑒賞古典詩(shī)歌的能力。

過(guò)程與方法目標(biāo)：

學(xué)生通過(guò)探究,、分析,、煉字、比較,、揣摩等過(guò)程來(lái)賞析詩(shī)歌,，采用學(xué)生自學(xué)，合作交流,，教師啟發(fā)點(diǎn)撥,，比較鑒賞等方法，完成學(xué) 習(xí)任務(wù),。

情感態(tài)度和價(jià)值觀：

教讀本詩(shī),，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài) 祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)健康的審美情趣和價(jià)值觀,。

【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】

1.引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言,，賞析詩(shī)歌意境，把 握詩(shī)歌主旨,。

2.通過(guò)比較掌握對(duì)面著筆的表現(xiàn)手法,，提高鑒賞古典詩(shī)歌的能力。

【教學(xué)方法】

自主品味 比 較探究

【教學(xué)過(guò)程】

一,、創(chuàng)設(shè)情境,，導(dǎo)入新課。

(出示背景資料：天寶十五載(756)六月,，安史叛軍攻入潼關(guān),，玄宗南逃，杜甫帶著妻小逃到鄜州(今陜西富縣),，寄居在羌村,。七月，肅宗在靈武即位(今屬寧夏)。杜甫得知肅宗即位的消息后,，便于八月間離家北上延州(今延安),，企圖趕到靈武，為平叛效力,。但當(dāng)時(shí)叛軍勢(shì)力已膨脹到鄜州以北,，他啟程不久，就被叛軍捉住,，困在淪陷后的長(zhǎng) 安,，在一個(gè) 月夜，詩(shī)人望月生情,，寫下了千古傳誦的名作《月夜》,。

學(xué)生說(shuō)杜甫：

(學(xué)生根據(jù)已有的知識(shí)積累，說(shuō)說(shuō)對(duì)杜甫的了解,。)

(多媒體展示)

杜甫,，字子美，自稱“少陵野老”,，又稱“杜工部,，他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”，他被后人稱為“詩(shī)圣”,，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,。)

二、品讀詩(shī)歌,，讀準(zhǔn)讀暢,。

1.學(xué)生自讀，注意字音和節(jié)奏,。

2.出示難讀字字音,，正音。

3.聽(tīng)錄音范讀,，(指導(dǎo)學(xué)生把握節(jié)奏,、語(yǔ)速及語(yǔ)氣。)

4.指名學(xué)生讀,。

三、自主學(xué)習(xí),，梳通詩(shī)意,。

1.自己對(duì)照課下注釋和相關(guān)資料自譯。

2.說(shuō)給同桌聽(tīng),，合作解決疑難詞句,。

3.學(xué)生自主展示。

(教師點(diǎn)撥指導(dǎo)。)

四,、精讀細(xì)品,，探究新知。

(一)整體感知,，初步 體會(huì)意境,。

學(xué)生自讀詩(shī)歌，思考：詩(shī)人在詩(shī)中共寫了幾個(gè)場(chǎng)面?

妻子思念丈夫的場(chǎng)面(想象)

詩(shī)人與妻子團(tuán)圓的美好場(chǎng)面(想象)

詩(shī)人思念妻子兒女的場(chǎng)面(現(xiàn)實(shí))

(教師適當(dāng)點(diǎn)撥并板書,，引導(dǎo)學(xué)生初步感知思念之 情,。)

(二)研讀詩(shī)歌，探究情感,。

1.細(xì)品妻子思念丈夫的場(chǎng)面(想象)

(1)探究：妻子明明有兒女在身邊,，為什么說(shuō)是“獨(dú)看”呢?

(學(xué)生抓住“遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安”思考分析,。)

教師適時(shí)點(diǎn)撥明確：

(妻子看月,，并不是欣賞自然風(fēng)光，而是“憶長(zhǎng)安”,，而小兒女未諳世事,，還不懂得“憶長(zhǎng)安”啊!不懂得思念遠(yuǎn)在長(zhǎng)安得父親，也不理解母親對(duì)父親的思念,，所以,，妻子只能“獨(dú)看”，突出了那個(gè)“獨(dú)”字,。)

———活動(dòng)：設(shè)身處地的揣摩妻子“獨(dú)看”時(shí)的心理活動(dòng),。

(教師以寫作背景和杜甫被困的處境加以引導(dǎo))

(當(dāng)長(zhǎng)安淪陷，一家人逃難到了羌村的時(shí)候,，與妻子“同看”鄜州之月而共“憶長(zhǎng)安”,，更是辛酸!如今自己身陷亂軍之中，妻子“獨(dú)看”鄜州之月而“憶長(zhǎng)安”,，那“憶”就不僅充滿了辛酸,，而且交織著憂慮與驚恐，進(jìn)一步映射出了是人的心理,。

(2)賞析：妻子獨(dú)看時(shí)的的情景“香霧云鬟濕,，清輝玉臂寒?！?/p>

①再說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的大意,，思考：最能體現(xiàn)佇立之久的字，進(jìn)行賞析

②學(xué)生在小組內(nèi)交流“濕”和 “寒”的精妙之處,。

③學(xué)生展示,，教師點(diǎn)撥,。

(突出了妻子望月之久，思念之癡,。)

———明寫妻子思夫至深,，暗寫作者的思妻至切，突出了作者的思念之苦,。

2.細(xì)品團(tuán)圓的美好場(chǎng)面(想象)

學(xué)生自讀詩(shī)歌,，思考：作者通過(guò)想象團(tuán)圓幸福的情景來(lái)表達(dá)了怎樣的感情?

明確：想象一個(gè)團(tuán) 圓的幸福場(chǎng)面反襯作者思念之情。

———與《夜雨寄北》比較,，理解“何當(dāng)共剪西窗燭,，卻話巴山夜雨時(shí)”的異曲同工之妙。

(教師出示《夜雨寄北》,，進(jìn)一步分析借助團(tuán)圓的美好反襯分隔兩地的思念之苦,。)

——與杜甫的《述懷》比較，進(jìn)一步深層探究主旨,。

(出示《述懷》的相關(guān)詩(shī)句,，通過(guò)分析《述懷》，結(jié)合寫作背景及杜甫濟(jì)世情懷點(diǎn)撥學(xué)生進(jìn)一步研讀詩(shī)歌主旨,。)

“去年潼關(guān)破,，妻子隔絕久”;

“寄書問(wèn)三川 ，不知家在否”;

“幾人全性命 ?盡室豈相偶!”

(明確：在詩(shī)人“獨(dú)看”的淚痕里,，不僅表現(xiàn)了對(duì)妻子思念之情,，也浸透著天下離亂的悲哀;在“雙照”的清輝中，閃耀著詩(shī)人對(duì)和平幸福生活的向往,。)

五,、鑒賞比較。

(教師出示《望月懷遠(yuǎn)》,，進(jìn) 行鑒賞比較)

1.學(xué)生自主學(xué)習(xí),，把握詩(shī)意

(1)借助資料，學(xué)生自譯,。

(2)交流展示,。

2.學(xué)生自讀，思考：同為思念之作,，兩首詩(shī)在構(gòu)思上有什么不同之處?

(教師以表格點(diǎn)撥引導(dǎo)學(xué)生,，在比較中鑒賞體會(huì)作者獨(dú)特的構(gòu)思。)

(明確：作者主要通過(guò)對(duì)方著筆,、借人映己的表現(xiàn)手法,，通過(guò)想象家人思念自己的畫面，突出自己對(duì)故鄉(xiāng)親人的思念之深,。)

六,、拓展運(yùn)用，自主提升,。

出示《邯鄲冬至夜思家》,，學(xué)生自學(xué)，進(jìn)一步學(xué)習(xí)對(duì)面著筆的寫法,。

1.簡(jiǎn)析“抱膝燈前影伴身”一句,，并說(shuō)出作者當(dāng)時(shí)懷有一種什么樣的心情。

(明確：“抱膝”二字生動(dòng)地勾畫出作者默默呆坐的神態(tài),，坐在“燈前”自然引出“影”,，而“伴”又將“影”和“身”聯(lián)系起來(lái)，抱膝呆坐的“影”陪伴著抱膝呆坐的“身”,，充分反映出作者思家的孤寂心情,。)

2.作者是怎 樣寫“思家”的?寫得怎樣?

(明確：作者主要通過(guò)借人映己、對(duì)方著筆的表現(xiàn)手法,，通過(guò)想象家人思念自己的畫面,，突出自己對(duì)故鄉(xiāng)親人的思念之深。)

七,、課后 小結(jié)

以“月”為線索,，貫通全詩(shī)，采用對(duì)面著筆,、借人映己的表現(xiàn)手法,，通過(guò)寫詩(shī)人對(duì)妻子的思念，反映了亂離時(shí)代人民的痛苦,，表達(dá)了對(duì)和平幸福生活的向往,。

八、布置作業(yè)

1.背誦《月夜》,。

2.搜集關(guān)于“月”的古詩(shī)名句,，制作名句卡片。

九下語(yǔ)文唐雎不辱使命課件篇八

【教學(xué)目標(biāo)】1.梳理主要情節(jié),，把握戲劇沖突,。

2.分析人物形象，理解人物內(nèi)心,。

3.品味語(yǔ)言,，揣摩具有深刻意義的臺(tái)詞，有感情地朗讀臺(tái)詞,。

4.了解故事背景,，深入理解主題。

【教學(xué)重點(diǎn)】梳理主要情節(jié),，把握戲劇沖突,。分析人物形象,，理解人物內(nèi)心。

【教學(xué)難點(diǎn)】把握戲劇沖突,。

【教學(xué)時(shí)數(shù)】一課時(shí)

【課前預(yù)習(xí)】1.認(rèn)讀“讀讀寫寫”中的詞語(yǔ);2.結(jié)合課后習(xí)題一,，寫節(jié)選部分故事情節(jié)。

一,、導(dǎo)入新課

俗話說(shuō)：“家和萬(wàn)事興”,，一個(gè)家庭，只有團(tuán)結(jié)和睦,，心往一處想,，使往一處使，才能家庭興旺發(fā)達(dá),。家庭如此,，一個(gè)集體更是如此。當(dāng)一個(gè)集體有所成就時(shí),，要是處處有人拉后腿,，便預(yù)示著這個(gè)集體將走向衰敗的道路。今天,，我們將走進(jìn)“福聚德”更加深刻地感受該道理,，請(qǐng)同學(xué)們翻開(kāi)課文《天下第一樓》第三幕。

二,、教學(xué)新課

(一)了解背景資料,。

背景資料：具體參見(jiàn)《基礎(chǔ)訓(xùn)練冊(cè)》“常識(shí)介紹”，略,。

在“背景資料”里特別注意“福聚德”由衰而盛的原因：盧孟實(shí)的精明能干和眾人的團(tuán)結(jié)聚力,。

(二)給文中人物分類，梳理主要情節(jié),，把握戲劇沖突,。

1.課文節(jié)選部分寫了許多人物，有的人物對(duì)“福聚德”昌盛做出了貢獻(xiàn),，有的人物行為導(dǎo)致“福聚德”走向衰落,。下面文中人物，哪些是福聚德的功臣?哪些是福聚德的克星?

王子西,、福順,、常貴、唐茂昌,、玉雛兒,、克五、羅大頭,、成順,、盧孟實(shí),、修鼎新、小伙計(jì),、唐茂盛

⑴福聚德的功臣--盧孟實(shí)王子西玉雛兒常貴羅大頭--團(tuán)結(jié),、勤勞、能干,。

⑵福聚德的克星--威脅敲詐、不守規(guī)矩,、索錢要人--唐茂昌克五羅大頭唐茂盛(看落子的)小伙計(jì)

2.教師指導(dǎo)學(xué)生完成課后習(xí)題一,，把握戲劇沖突。

明確：從全文來(lái)看,，唐茂昌與唐茂盛是只知出不知入的二世祖,，成心要錢揮霍，且二少爺直接挖走店里的得力助手,，這比坐吃山空的后果更加嚴(yán)重;羅大頭是烤鴨一把手,，克五又知道他藏著煙土，這無(wú)疑是羅大頭將要出事的信號(hào),。且羅大頭自恃烤鴨技藝離去,，這對(duì)于“福聚德”無(wú)疑是有打擊力的;此外，連小伙計(jì)都不成器,。種.種跡象,，幾乎都指向“福聚德”即將衰落。再加上克五這些人的欺壓,、敲詐,，“福聚德”必然走向衰落。

修鼎新的一句話“一個(gè)人干,，八個(gè)人拆”既是對(duì)情節(jié)最好的概括,，也點(diǎn)明了“福聚德”即將衰落的原因?？梢哉f(shuō)本文戲劇沖突是圍繞“福聚德”的即將衰落展開(kāi)的,。

(三)分析人物形象

1.結(jié)合“習(xí)題四”對(duì)羅大頭形象的分析，讀“羅大頭撂挑子要挾盧孟實(shí)”的片斷

總結(jié)：恃才自傲,，迂腐固執(zhí),，心胸狹窄，容不得人,，脾氣火爆,，同時(shí)又一身正氣，真率,，不屑與小人為伍,。

2.結(jié)合故事情節(jié),，分析盧孟實(shí)形象。

總結(jié)：務(wù)實(shí)勤勞,、精明能干,、自尊自強(qiáng)、關(guān)心伙計(jì),、拒絕陳腐不變通,、剛直卻又不得不學(xué)著屈服于社會(huì)環(huán)境。

(四)理解含義深刻語(yǔ)句

1.本文語(yǔ)言十分具有方言特色,，甚至有些方言運(yùn)用比較低俗,。

明確：如王子西說(shuō)：“要不孟實(shí)這么咬牙跺腳地干，心里窩著口氣”,，一個(gè)“窩”字將方言特征凸顯無(wú)疑;又如盧孟實(shí)罵小伙計(jì)時(shí)說(shuō)“瞎話!”“下作的東西”,，這里不僅方言味十足，且顯得比較低俗,。但是,，呈現(xiàn)出這樣的語(yǔ)言特征是比較必要的。首先,，作者選取的是北京的“福聚德”,，倘若不用方言，便失了京味,。其次,，話劇所表現(xiàn)的是真實(shí)，“福聚德”絕不是一個(gè)雅文化的聚集地,，文中的語(yǔ)言正是當(dāng)?shù)卣鎸?shí)的語(yǔ)言,，還原場(chǎng)景語(yǔ)言最真實(shí)的特征，而也正是以方言表現(xiàn)其真實(shí)性,，才將話劇中的諸多人物形象刻畫得栩栩如生,。

2.文中用語(yǔ)簡(jiǎn)單明了，符合真實(shí)生活,，但也有不少語(yǔ)言含義深刻,，請(qǐng)你找出幾句，并做簡(jiǎn)要分析,。

(1)克五：煙太多我就聞不出來(lái)了,。(嬉笑)得了，給倆鴨脖子還不行?!

分析：“煙太多我就聞不出來(lái)了”,，煙多為什么會(huì)聞不出來(lái)呢?這明顯是個(gè)反諷的句子,。作者看似在這里只是說(shuō)克五一人，事實(shí)上是諷刺了一大批欺軟怕硬的人，他們占著自己有一丁點(diǎn)地位就欺壓樸實(shí)善良的民眾,，而面對(duì)惡勢(shì)力,，卻又諂媚地陪著笑臉。

(2)披紅掛綠,，騎馬坐轎子,，怎么紅火怎么辦。讓那些不開(kāi)眼的看看,，福聚德的伙計(jì)也是體面的,。

分析：盧孟實(shí)罵小伙計(jì)，是想伙計(jì)們能爭(zhēng)口氣,，即使社會(huì)地位低下也要維護(hù)自己的尊嚴(yán),。而讓成順將喜事辦得有面子，也是為了維護(hù)尊嚴(yán),，體現(xiàn)出了勞動(dòng)人民的傲骨。

三,、課堂小結(jié)

矛盾沖突明顯情節(jié)曲折

人物形象鮮明臺(tái)詞生動(dòng)

語(yǔ)言富有地方色彩

四,、作業(yè)

《基礎(chǔ)訓(xùn)練冊(cè)》習(xí)題五

九下語(yǔ)文唐雎不辱使命課件篇九

教學(xué)目標(biāo)：

1.了解現(xiàn)代詩(shī)歌的特點(diǎn)

2.熟讀成誦，感受詩(shī)中蘊(yùn)含的情感與道理,。

教學(xué)重點(diǎn),、難點(diǎn)：詩(shī)句的深意

作者簡(jiǎn)介：

蘆荻(原名陳培迪)的創(chuàng)作高峰期是1935年至1940年左右，后來(lái)主要編刊物,。所以我認(rèn)為這首詩(shī)可能寫于20世紀(jì)30年代后期,。

創(chuàng)作背景：

那是一個(gè)風(fēng)雨飄搖的年代。作為一個(gè)廣東詩(shī)人,，蘆荻久居南國(guó),，對(duì)中國(guó)南方的大風(fēng)大雨應(yīng)該十分熟悉?！讹L(fēng)雨》一詩(shī)的立意,，在當(dāng)年應(yīng)該很新穎。它將自然的風(fēng)雨,、社會(huì)的風(fēng)雨以及心中的風(fēng)雨融合在一起,。詩(shī)也寫得簡(jiǎn)潔、有力,，前四行節(jié)奏不錯(cuò),。然而，這種直抒胸懷的戰(zhàn)士般的詩(shī),，現(xiàn)在看,，已經(jīng)類似古董。歐洲藝術(shù)100年前進(jìn)入現(xiàn)代主義后，中國(guó)“朦朧詩(shī)”以后,，詩(shī)人們已經(jīng)很少這樣寫了,。

但是它可能仍然能激勵(lì)某些人，比如黃子建先生(當(dāng)然還有將此詩(shī)選入教材者等)曾滿懷熱情地評(píng)道：“全詩(shī)只有6行36個(gè)字,，然而,，其風(fēng)，呼嘯奔騰,、摧枯拉朽;其雨,，滂沱而下，變陸地為大海于一霎,，有一種強(qiáng)大的沖擊力,，令人不寒而栗?！辈缓醯母杏X(jué),，我沒(méi)有產(chǎn)生。但中間兩行“郊原如海/房舍如舟”的視野與氣勢(shì)都不小,。

作品賞析：

《風(fēng)雨吟》一詩(shī)雖然只有短短的六句,，卻以豐富的意象，構(gòu)成了一種詩(shī)的境界,，并借此表達(dá)出了詩(shī)人的情懷,。

開(kāi)頭兩句“風(fēng)中大地卷來(lái)，雨中大地卷來(lái)”,，詩(shī)人描繪了在鋪天蓋地的疾風(fēng)驟雨中,，世界的陌生化給人的沖擊與感受。這里,，“風(fēng)”“雨”都是頗有象征意味的意象,，但它們首先一定是指自然界中的“風(fēng)”與“雨”，因?yàn)樵?shī)句中描繪的恰是自然界的狂風(fēng)驟雨給詩(shī)人的真切體驗(yàn)：在狂風(fēng)和籠罩天地的滂沱大雨中,，“大地”也好像變成了一片波濤起伏的海面,。

“卷”這個(gè)動(dòng)詞極為生動(dòng)，描繪出了它動(dòng)蕩的,、不安定的,，而且被裹挾著的頗有氣勢(shì)的沖過(guò)來(lái)的動(dòng)態(tài)。而且,，由于動(dòng)詞“卷”的生動(dòng)使用,，“大地”實(shí)際上已經(jīng)被描繪成了大海，所以“大地”也是個(gè)生動(dòng)的且更有主體地位的意象,，它與“風(fēng)”“雨”一起構(gòu)成了一種氣勢(shì)恢宏,、驚心動(dòng)魄甚至有些讓人畏懼的意境，雖然沒(méi)直接寫到“音效”，但讀者可以從這聲勢(shì)浩大的氣勢(shì)中想象到風(fēng)雨的狂嘯怒吼及令人震撼的喧囂,，并且由此引發(fā)了詩(shī)人的進(jìn)一步聯(lián)想與想象,。

接著，作者連用了兩個(gè)極富畫面感的比喻：“郊原如海,，房舍如舟”,。“如?！钡摹敖荚?，“如舟”的“房舍”，不僅寫出了無(wú)邊無(wú)際,、沒(méi)有盡頭,、洶涌澎湃的茫茫大地中“房舍”的渺小，更寫出了“房舍”在風(fēng)雨中的飄搖不定,。至此,，這些意象已充分展示了詩(shī)人內(nèi)心的飄搖、波動(dòng),、不定甚至是些許的恐懼,。

“我有年輕的舵手的憂懷 在大地的海上”

詩(shī)的結(jié)尾再次出現(xiàn)“大地”這個(gè)本體，并以此來(lái)做修飾“大?！边@個(gè)喻體的定語(yǔ)，正由于詩(shī)人在“大地的海上”,，在這狂風(fēng)驟雨籠罩四野的飄搖不定的“如?！钡拇蟮厣希浴拔摇庇械牟攀菨M腔“憂懷”,。至此,，全詩(shī)中的“風(fēng)”“雨”及題目中的“風(fēng)雨”的象征含義就昭然若揭了，它們不僅僅是指自然界中的風(fēng)雨,，對(duì)于“我”這樣一個(gè)“年輕”沒(méi)有人生閱歷與生活經(jīng)驗(yàn)的“舵手”來(lái)說(shuō),，它們也指“人生”的坎坷與遭遇，詩(shī)中表達(dá)了一個(gè)年輕人面對(duì)難以預(yù)料的人生之路對(duì)把握人生方向與目標(biāo)的認(rèn)同感與茫然,。

讀詩(shī)常常要“知人論事”,。詩(shī)作于上個(gè)世紀(jì)三十年代，那時(shí)中國(guó)的“大地”是怎樣的“大地”?那時(shí)中國(guó)“大地”又在遭受怎樣的“風(fēng)雨”的侵襲呢?關(guān)于這些,，詩(shī)歌一開(kāi)始實(shí)際上已經(jīng)告訴讀者了,，那么很顯然這“憂懷”還可以理解為一個(gè)有志向的敢于像舵手一樣乘風(fēng)破浪的有為青年，面對(duì)風(fēng)雨如晦的中國(guó)局勢(shì),，而產(chǎn)生的責(zé)任感,、使命感與對(duì)中國(guó)社會(huì)前途、對(duì)民族命運(yùn)的深深的擔(dān)憂。

同學(xué)思考：

1.《風(fēng)雨吟》一詩(shī)中的動(dòng)與靜是怎樣結(jié)合的?

【交流點(diǎn)撥】從動(dòng),、靜關(guān)系上看,第一節(jié)兩行是動(dòng),是“卷”“奔”;第二節(jié)是靜,是兩個(gè)“如”,。

2.試著賞析“郊原如海,房舍如舟”。

【交流點(diǎn)撥】作者連用了兩個(gè)極富畫面感的比喻,“如?！钡摹敖荚?“如舟”的“房舍”,不僅寫出了無(wú)邊無(wú)際,、沒(méi)有盡頭、洶涌澎湃的茫茫大地中“房舍”的渺小,更寫出了“房舍”在風(fēng)雨中的飄搖不定,。至此,這些意象已充分展示了詩(shī)人內(nèi)心的飄搖,、波動(dòng)、不定,甚至是些許的恐懼,。

《風(fēng)雨吟》這首詩(shī)雖短,，但詩(shī)意深邃，“風(fēng)雨”這個(gè)意象具有豐富的象征意義,，由“自然界”而“人生”而“社會(huì)”“民族”,，由實(shí)而虛，給讀者留下了基于自身閱歷可以解讀,、想象的空間,。

課堂小結(jié)

優(yōu)秀詩(shī)作的深層意蘊(yùn)是不可窮盡的,就像一道包含有無(wú)窮解的方程一樣,具有多個(gè)層面,不同層面之間又互相交織與折射,從而使詩(shī)歌衍生出不同的含義來(lái)。正所謂“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”(“達(dá)詁”的意思是確切的解釋或理解),不同的讀者讀同一首詩(shī),由于生活環(huán)境,、文化傳統(tǒng),、藝術(shù)觀念、鑒賞心境等的不同,會(huì)形成不同的審美趣味,產(chǎn)生全然不同的發(fā)現(xiàn),。

九下語(yǔ)文唐雎不辱使命課件篇十

一,、教學(xué)目標(biāo)：

1、讀懂詞意,，領(lǐng)會(huì)全詞內(nèi)容[u1] ,。

2、通過(guò)誦讀加深理解,，在理解基礎(chǔ)上有感情地朗讀,，熟讀背誦。

3,、進(jìn)一步理解詩(shī)人壯志難酬的愛(ài)國(guó)情懷,。

二、教學(xué)重點(diǎn)

誦讀,、理解詞意,。

三、教學(xué)難點(diǎn)

理解詞人的悲憤之情,。

四,、課時(shí)安排：一教時(shí)

五,、課前預(yù)習(xí)：要求學(xué)生查找辛棄疾的生平資料并結(jié)合注釋了解詞意

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入：識(shí)盡愁滋味的辛棄疾來(lái)到了江西上饒,，如今他已經(jīng)49歲,，年少時(shí)的他曾是個(gè)驍勇善戰(zhàn)的將士。二十多歲他就在濟(jì)南起義,，曾帶騎兵五十人直闖有五萬(wàn)人的金兵大營(yíng),，活捉叛徒。一天夜里他喝醉了酒寫下了這首[u2] 《破陣子》

二,、初讀感知

1,、教師范讀。

2,、學(xué)生自由誦讀,，讀準(zhǔn)字音，初步了解詞的內(nèi)容,。

整首詞給大家一種什么樣的感覺(jué)?大家看看這幅圖,，感受辛棄疾的形象，結(jié)合注釋讀,。

拿起筆注音放在詞上,，值得注意的詞義加點(diǎn)解釋。

(參考提示：豪放,，有氣勢(shì),，雄壯，悲涼)

請(qǐng)個(gè)別同學(xué)朗讀全詞,。

3,、小組誦讀。

三,、誦讀品析全詞

問(wèn)題：以你怎么讀,，為什么這么讀?貫穿全詞講解,，師生互動(dòng)品析全詞,。

上闋

醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)

“挑燈”“看劍”是寫動(dòng)作和神態(tài),。燈的紅光,，劍的寒光想相互交融，透射著一種特有的壯烈氣氛,。

“吹角”：號(hào)角聲蒼涼雄渾,。聯(lián)系李賀詩(shī)句“角聲滿天秋色里”“連”：一個(gè)軍營(yíng)連著一個(gè)軍營(yíng)，氣勢(shì)宏偉,。

酒入愁腸,，詞人挑亮了燈,，端詳著寶劍，首句一醉一夢(mèng),?！皦?mèng)回” 起首兩句情景交融，不勝感慨,。這兩句緊扣“壯”字，是現(xiàn)實(shí)生活的寫照,。朗讀指導(dǎo)：讀出詞人豪情在心難以熄滅,，對(duì)夢(mèng)的憧憬，讀完這句可稍稍停頓,，留下遐想,。

朗讀，個(gè)人讀,，小組讀,，點(diǎn)評(píng)。

八百里分麾下炙,，五十弦翻塞外聲,，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵

營(yíng)地中士兵們歡欣鼓舞，飽餐將軍分給的烤肉,，軍中奏起振奮人心的戰(zhàn)斗樂(lè)曲,。“壯士饑餐俘虜肉,，笑談渴飲匈奴血”何等豪情,。沙場(chǎng)，醉臥沙場(chǎng)君莫笑,，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回,。戰(zhàn)場(chǎng)，戰(zhàn)士誓不回頭,。秋天正是肅殺之時(shí),，秋天正是秋高馬壯之時(shí)，軍營(yíng)里軍容嚴(yán)整,，戰(zhàn)士們士氣高昂,，等待著將軍點(diǎn)兵出征。好一派雄壯的場(chǎng)面,。只用五個(gè)字,，就栩栩如生地寫出了雄壯威武的陣容，再現(xiàn)了詞人立馬陣前,，點(diǎn)兵授令的形象,，筆酣墨飽地 對(duì)上文所描寫的情況作出了出色的小結(jié),，收束有力。

朗讀指導(dǎo)：朗讀的時(shí)候要讀出雄壯豪邁之氣,，以英雄之氣錚錚鐵骨的味道來(lái)讀,。

朗讀，點(diǎn)評(píng)(停頓指導(dǎo),，如何朗讀出雄壯豪邁之氣呢?通過(guò)重音,，秋，兵)

下闋

馬作的盧飛快,，弓如霹靂弦驚,。

這兩句描寫的是戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，戰(zhàn)場(chǎng)上將士們馳騁沙場(chǎng),，英勇殺敵,，弓箭雷鳴，萬(wàn)箭齊發(fā)，這是何等的激烈壯觀啊!的盧一匹傳奇的馬，當(dāng)年劉備騎它沖出困境,。霹靂,，驚雷,。將軍率領(lǐng)鐵騎，風(fēng)馳電掣奔赴前線，弓弦雷鳴，萬(wàn)箭齊發(fā),，雖無(wú)過(guò)多描寫，但從的盧馬飛馳和霹靂弦的巨響中,，仿佛看到敵軍紛紛落馬,，殘兵敗將潰退。將軍身先士卒,，凱歌入云,，旌旗招展。

朗讀指導(dǎo)：讀出激烈豪邁之氣,，還原戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,，讀時(shí)急切，一氣呵成,，節(jié)奏加快,，突出氣勢(shì),。

朗讀 個(gè)別讀 齊讀

了卻君王天下事,，贏得生前身后名

了卻 天下事是指什么事呢?收復(fù)失地，恢復(fù)中原),，贏得為國(guó)建功的美名

朗讀指導(dǎo)：朗讀時(shí)要讀出大獲全勝的感覺(jué),，讀出詞人的志得意滿,，滿腹豪情。

這正是辛棄疾早年的夢(mèng)想啊,，人說(shuō)酒后吐真言,，折舊后的幻覺(jué)，不正是他心心念念的事情嗎?

我們帶著理解集體讀一讀詞人的醉夢(mèng)!

四,、結(jié)合背景,，走近詞人

醉里挑燈看劍，豪情在心;軍營(yíng)里士氣高昂,，軍容雄壯;戰(zhàn)場(chǎng)豪氣沖天,，激烈壯闊;了卻天下事，獲功名,，躊躇滿志,。整首詞無(wú)論是內(nèi)容還是朗讀時(shí)的感情都洋溢著豪壯之氣。作者何以在最后發(fā)出“可憐白發(fā)生”的感慨呢[u3] ? (原來(lái)在現(xiàn)實(shí)中,，辛棄疾有壯志也有壯舉,，但是在投降派把持的朝廷里他壯志難酬?？蓱z白發(fā)生把我們從夢(mèng)境拉回到了現(xiàn)實(shí)[u4] ,，夢(mèng)境中的豪情壯志和現(xiàn)實(shí)的壯志難酬形成強(qiáng)烈的對(duì)比，更能體現(xiàn)出詞人那種壯志難酬的悲壯,。因此,，“可憐白發(fā)生”是一個(gè)壯士歷盡艱難卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想而發(fā)出的悲壯的吶喊，這一句同樣也是壯語(yǔ),，只是它已由雄壯變?yōu)榱吮瘔选?)從開(kāi)頭,，一路寫想象中練兵、殺敵的場(chǎng)景氣氛,，痛快淋漓,，雄壯無(wú)比。了卻,、贏得之后,，忽然連接末句，壯志成空,，猶如一瓢冰水潑在猛火上,，讓人不由驚栗震動(dòng)。

五,、相互誦讀,，激發(fā)情感

在感受了這首詞的雄壯悲壯之后[u5] ，我們以小組為單位,，每個(gè)人朗讀一遍這首詞,，其他同學(xué)對(duì)他進(jìn)行點(diǎn)評(píng),，然后請(qǐng)同學(xué)朗讀。請(qǐng)學(xué)生朗讀(兩到三位),，并作點(diǎn)評(píng)

我們?cè)僖黄鹩懈星榈乩首x課文,，把壯的感覺(jué)讀出來(lái)。

六,、老師小結(jié)

這堂課我們通過(guò)朗讀,，每個(gè)人心中都有了一位精忠報(bào)國(guó)、壯志難酬的詞人形象,，讓我們回到那個(gè)醉里挑燈看劍的夜晚,，在背誦中結(jié)束本課，體味詞作的意境,。

七,、作業(yè)

1、背誦此詞

2,、根據(jù)詞的內(nèi)容,，發(fā)揮想象，把沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵的場(chǎng)面描寫出來(lái),，150字左右

九下語(yǔ)文唐雎不辱使命課件篇十一

教學(xué)目標(biāo)

1,、 知識(shí)目標(biāo)：了解“變色龍”的表面意思和象征意義;

2、 能力目標(biāo)：通過(guò)人物對(duì)話來(lái)把握人物性格,，特別是奧楚蔑洛夫的性格特點(diǎn);

3,、 情感目標(biāo)：認(rèn)識(shí)沙皇專制統(tǒng)治的腐朽黑暗。

教學(xué)重點(diǎn),、難點(diǎn)：

1,、 重點(diǎn)：通過(guò)人物對(duì)話來(lái)把握人物性格，特別是奧楚蔑洛夫的性格特點(diǎn);

2,、 難點(diǎn)：理解奧楚蔑洛夫這一人物形象的深刻社會(huì)意義,。

課時(shí)安排：

2課時(shí)

教學(xué)步驟：

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們,，說(shuō)起人們眼下追求的個(gè)性寵物——蜥蜴,，很多人的感覺(jué)是丑陋、可怕的,，其實(shí)蜥蜴中的一種叫變色龍的,，它會(huì)隨著環(huán)境顏色的改變而改變皮膚顏色。俄國(guó)短篇小說(shuō)大師契訶夫1884年創(chuàng)作的一篇諷刺小說(shuō)就叫《變色龍》,，其中的奧楚蔑洛夫警官也有善變的技能,。今天我們就一起走進(jìn)小說(shuō)，去了解那里發(fā)生的故事。

二,、明確目標(biāo)

(一)、了解沙皇專制統(tǒng)治的黑暗腐敗,。

(二),、學(xué)習(xí)運(yùn)用精彩的對(duì)話刻畫人物，理解細(xì)節(jié)描寫對(duì)人物刻畫的作用,。

(三),、進(jìn)一步理解和學(xué)習(xí)運(yùn)用對(duì)比進(jìn)行諷刺的寫作方法。

三,、簡(jiǎn)介作者和背景作者簡(jiǎn)介

契訶夫(1860—1904),，19世紀(jì)俄國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。他出生于小市民家庭,，靠當(dāng)家庭教師讀完中學(xué),，1879年入莫斯科大學(xué)學(xué)醫(yī)，1884年畢業(yè)后從醫(yī)并開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作,。

他的短篇小說(shuō),，采取批判現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，以犀利的筆鋒直刺罪惡社會(huì),，揭露小市民的庸俗和丑惡，抨擊反動(dòng)統(tǒng)治,，批判黑暗的現(xiàn)實(shí),。

2,、 背景簡(jiǎn)介

《變色龍》寫作于1884年,，當(dāng)時(shí)的俄國(guó)沙皇亞歷山大三世,，為了強(qiáng)化反動(dòng)統(tǒng)治，豢養(yǎng)了一批欺下媚上的走狗,，為其鎮(zhèn)壓人民服務(wù),。他也制定了一些掩人耳目的法令，給殘暴的專制主義蒙上了一層面紗,。沙皇專制警察往往打著遵守法令的官腔,，而干的卻是趨炎附勢(shì)、欺下媚上的勾當(dāng)?！蹲兩垺分械膴W楚蔑洛夫正是其中的典型代表,。

四、字詞注音

逮住( )

逮捕( )

盛滿( )

旺盛( )

畜生( )

畜牧( )

無(wú)賴( )

戳穿( )

坯子( )

醋栗( )

乞丐( )

魁梧( )

五,、朗讀課文

1,、 聽(tīng)讀課文，概括內(nèi)容

明確：小說(shuō)講述了警官奧楚蔑洛夫處理“狗咬人”事件的故事,。

2,、完成以上表格，理清情節(jié),。

分類

變化

次數(shù) 狗的主人 對(duì)狗的評(píng)價(jià) 對(duì)赫留金的態(tài)度

1 不知是誰(shuí) 野畜生,、瘋狗、弄死 肯定被狗咬了

2 像是將軍的 小狗 是釘子弄破的,，鬼東西

3 不是將軍的 下賤胚子 受了害,，絕不能不管

4 是將軍的 名貴、嬌貴的狗 混蛋,，怪自己不好

5 不是將軍的 野狗,、弄死算了 (不予表態(tài))

6 將軍哥哥的 不賴、怪伶俐的 早晚要收拾

3,、 據(jù)本文的情節(jié),，課文大致可分為三個(gè)部分。

第一部分(第1～5段)：警官奧楚蔑洛夫在廣場(chǎng)巡邏時(shí)發(fā)現(xiàn)了一樁案子——“狗咬人’案件,。這是故事的開(kāi)端,。

第二部分(第6—27段)：警官奧楚蔑洛夫處理“狗咬人’案件。這是案件的發(fā)展和高潮,。

第三部分(第28,、29段)：案件處理結(jié)果：小狗被人帶走，受傷者反遭到恐嚇,。這是故事的結(jié)局,。

4、再讀課文,，整體感知

幾個(gè)趣味數(shù)字：6次判定

5次變化

4次寫軍大衣

3次提到法律

2次寫到圍觀群眾

1次環(huán)境描寫

六,、研讀課文

1、奧楚蔑洛夫在處理“狗咬人”案件中,，是怎樣判定的,，態(tài)度有哪些變化?

明確：五次變化形成強(qiáng)烈的對(duì)比。

第一次：不知狗的主人是誰(shuí),。 宣判：弄死狗,，狗的主人要罰款,。

第二次：有人說(shuō)這好像是席加洛夫?qū)④娂业墓贰?宣判：狗無(wú)辜，赫留金訛詐,。

第三次：巡警說(shuō)不是將軍家里的狗,。 宣判：狗是下賤胚子，赫留金受了害,，要教訓(xùn)狗的主人,。

第四次：巡警說(shuō)說(shuō)不定是將軍家的狗。 宣判：狗是嬌貴動(dòng)物,，赫留金受斥責(zé),。

第五次：將軍家的廚師說(shuō)沒(méi)有這樣的狗,。 宣判：“野狗”“弄死”,。

第六次：廚師說(shuō)這是將軍哥哥的狗。 宣判：小狗“怪伶俐”,，赫留金遭辱罵,。

2、奧楚蔑洛夫的態(tài)度是圍繞什么而變化的?

明確：圍繞“狗的主人是誰(shuí)”而變化,。

4,、 師生討論分析，完成板書,，形成結(jié)論,。

變：對(duì)狗的評(píng)價(jià)和看法，因狗的主人不同而變,。

不變：本性,，即見(jiàn)風(fēng)使舵、媚上欺下,、趨炎附勢(shì),。

七、課后作業(yè)

1,、《同步導(dǎo)學(xué)》;

2,、嘗試畫一幅奧楚蔑洛夫的肖像畫。

第二課時(shí)

一,、 復(fù)習(xí)舊知

二,、 研讀課文

1、 奧楚蔑洛夫的“新的軍大衣”在小說(shuō)中出現(xiàn)了幾次?有什么作用?

明確：在小說(shuō)中共出現(xiàn)了四次,。

第一次：小說(shuō)開(kāi)頭,。新的軍大衣是奧楚蔑洛夫身份和地位的標(biāo)志。

第二次：聽(tīng)說(shuō)“這好像是將軍家的狗”,，借口天氣熱,，脫大衣,，以“脫大衣”掩蓋自己的狼狽。

第三次：聽(tīng)到人群中有人肯定是將軍家的狗,，奧楚蔑洛夫?yàn)樽约旱难哉Z(yǔ)的冒犯而恐懼不已,，嚇得渾身發(fā)抖。因而又要巡警給他穿上大衣,。

第四次：小說(shuō)結(jié)尾,。“裹緊大衣”,。奧楚蔑洛夫擔(dān)心丟掉官職,，因此他不寒而栗，情不自禁地要“裹緊大衣”,。

軍大衣這一細(xì)節(jié)描寫,，將奧楚蔑洛夫變色過(guò)程中的丑態(tài)以及卑劣的心理活動(dòng)刻畫得淋漓盡致。

2,、 文中還有一個(gè)細(xì)節(jié)描寫——手指頭,，找出相關(guān)語(yǔ)句并分析其作用。

這一細(xì)節(jié)描寫,，反映了赫留金的遭遇,，一開(kāi)始它是赫留金用來(lái)要挾狗主人的資本，要求賠償?shù)谋惧X;但當(dāng)有人說(shuō)狗是將軍家的時(shí),，手指頭又成了冒犯名種狗的罪證,。

總之，這兩處的細(xì)節(jié)描寫,，前后形成鮮明的對(duì)比,，使主人公見(jiàn)風(fēng)使舵、媚上欺下的本性躍然紙上,。

3,、 三次提到法律有何作用?

第一次在第七段，赫留金提出法律根據(jù),，反映了底層人民機(jī)敏的一面,是作者諷喻沙皇的“法律”對(duì)人民的壓迫,。第二次在第十二段，赫留金引用法律為自己辯護(hù),，接著抬出“當(dāng)憲兵”的兄弟,通過(guò)人物語(yǔ)言揭露沙皇法律的實(shí)質(zhì)是：憲兵就是法律,，對(duì)沙皇法律的又一次尖銳諷刺。第三次在第十七段,，從側(cè)面揭露法律在統(tǒng)治階級(jí)眼里,，不過(guò)是一紙空文，說(shuō)明法律的虛偽,?？傊?，三提法律，不僅交代了時(shí)代背景,，而且深化了主題,，使小說(shuō)的主題不僅僅停留在對(duì)一個(gè)小警官的揭露上，把矛頭直指沙皇的專制統(tǒng)治,。

4,、 再聯(lián)系圍觀的群眾和當(dāng)時(shí)的環(huán)境，可以看出俄國(guó)社會(huì)的哪些弊病?

對(duì)圍觀群眾的描寫深刻地揭示了小市民階層的麻木,、庸俗,、愚昧，也揭示了當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的病苦,。

社會(huì)環(huán)境的冷清,、蕭條，這正是軍警憲兵當(dāng)?shù)赖纳郴式y(tǒng)治下的俄國(guó)社會(huì)的寫照,，交代了“案子”發(fā)生的社會(huì)背景,。

三,、 歸納小說(shuō)主題：

《變色龍》通過(guò)對(duì)見(jiàn)風(fēng)使舵,、趨炎附勢(shì)、欺下媚上的警官奧楚蔑洛夫這個(gè)沙皇專制統(tǒng)治的忠實(shí)走狗的刻畫,，巧妙地揭露了沙皇專制統(tǒng)治的黑暗腐敗,，也揭示了小市民階層麻木、庸俗,、愚昧的社會(huì)病苦,。

四、 分析人物形象

1,、你認(rèn)為奧楚蔑洛夫是一個(gè)什么樣的人?結(jié)合自己所創(chuàng)作的人物肖像,。

明確：奧楚蔑洛夫是一個(gè)專橫的沙皇警察，但同時(shí)也是一個(gè)見(jiàn)風(fēng)使舵的變色龍,。他專制蠻橫,、欺凌百姓，對(duì)上則趨炎附勢(shì),、獻(xiàn)媚討好,，是一個(gè)厚顏無(wú)恥的兩面派。

2,、人物形象具有怎樣典型性和概括性?

奧楚蔑洛夫之所以能給人留下深刻的印象,，并成為某類人物的代名詞，是因?yàn)檫@一形象高度的典型性和概括性,。作者在描寫這類人物的時(shí)候,，抓住了他們的共性,，通過(guò)提煉、概括和總結(jié),，并用夸張,、對(duì)比等諷刺小說(shuō)常用的藝術(shù)手法，加以突出,，使這類人物往往能給人留下深刻的印象,。像巴爾扎克小說(shuō)《歐也妮?葛朗臺(tái)》中的守財(cái)奴葛朗臺(tái)，莫里哀喜劇《慳吝人》中的阿巴公,，吳敬梓長(zhǎng)篇小說(shuō)《儒林外史》中的范進(jìn),，都是這樣的人物。

3,、自然界中的變色龍隨著周圍環(huán)境的變化而不斷變色,，是出于生存的本能，而奧楚蔑洛夫幾次變色又是為了什么?

奧楚蔑洛夫之所以幾次變色,，是因?yàn)樗桓业米餀?quán)貴,，哪怕僅僅是權(quán)貴家的一條狗。這樣的一個(gè)小官僚,，面對(duì)一般群眾的時(shí)候,，他往往會(huì)擺出一副官架子，如他一出場(chǎng),，穿著新的軍大衣,，在眾人面前“嚴(yán)厲”的表情，一個(gè)拿腔作調(diào),、作威作福的小官僚形象畢現(xiàn);而面對(duì)權(quán)貴,，卻是一副奴顏婢膝的樣子。這樣的人物是當(dāng)時(shí)社會(huì)的必然產(chǎn)物,。

4,、作者通過(guò)奧楚蔑洛夫的言行揭示了一種怎樣的社會(huì)現(xiàn)象?

當(dāng)時(shí)沙皇統(tǒng)治的俄國(guó)，經(jīng)濟(jì)落后,，思想保守,，實(shí)行殘酷的專制統(tǒng)治，而作為這樣一個(gè)國(guó)家機(jī)器上的小零件,，像奧楚蔑洛夫這樣的小官僚,，為了生存，不得不用喪失人格和尊嚴(yán)來(lái)?yè)Q取生存空間,。這樣的人物雖然可恨,，但作者批判的鋒芒其實(shí)更多地是指向當(dāng)時(shí)腐朽專制的社 會(huì)，指向孕育這種奴性人格的土壤,。

5,、社會(huì)意義

變色龍,，現(xiàn)在多比喻政治上善于變化和偽裝的人，含貶義,。在俄語(yǔ)中,，這個(gè)詞的含義是“反復(fù)無(wú)常的小人”、“見(jiàn)風(fēng)使舵的小人”,。小說(shuō)用它來(lái)諷喻那種狡猾善變,、出爾反爾的人。用變色龍作標(biāo)題,，不僅揭示了要鞭撻的對(duì)象,，富有諷刺意義，而且形象生動(dòng),，非常恰當(dāng),。

現(xiàn)在“變色龍”成了世界文學(xué)寶庫(kù)中不可多得的人物形象，這一名詞已成為見(jiàn)風(fēng)使舵的小人的代名詞,。

五,、探究寫作方法：

1、小說(shuō)運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法來(lái)刻畫人物性格?

明確：運(yùn)用人物自己的語(yǔ)言來(lái)突顯人物性格,。奧楚蔑洛夫的幾次變色,，都是通過(guò)他與大家的幾次對(duì)話來(lái)表現(xiàn)的，而他見(jiàn)風(fēng)使舵,、諂上欺下的性格特點(diǎn),，正反映在他的話語(yǔ)里,。如巡警說(shuō)這不是將軍家的狗時(shí),，他先問(wèn)“你拿得準(zhǔn)嗎?”聽(tīng)到肯定的回答之后，他趕緊表態(tài)“我也知道,。將軍家里都是些名貴的,、純種的狗;這條狗呢，鬼才知道是什么玩意兒!毛色既不好,，模樣也不中看,，完全是個(gè)下賤胚子?！倍?dāng)廚師證實(shí)這是將軍哥哥家的狗時(shí),，“這小狗還不賴，怪伶俐的,，一口就咬破了這家伙的手指頭!……好一條小狗……”其嘴臉變化之快,，真令人瞠目。而他無(wú)恥之極的奴性性格也由此而淋漓盡致地展現(xiàn)在讀者面前,。

運(yùn)用動(dòng)作,、神態(tài),，表現(xiàn)人物的心理活動(dòng)。如幾次脫大衣,、穿大衣的動(dòng)作,，都是為了掩飾自己的尷尬，為下面態(tài)度的轉(zhuǎn)變做鋪墊,。再如“奧楚蔑洛夫嚴(yán)厲地說(shuō),，咳了一聲，擰起了眉頭”,，“咳”“擰”等動(dòng)作,，都形象地表現(xiàn)了奧楚蔑洛夫在百姓面前裝腔作勢(shì)、官氣十足的丑態(tài),。而當(dāng)?shù)弥@是將軍哥哥家的狗時(shí),，立刻“整個(gè)臉上洋溢著動(dòng)情的笑容”，真是媚態(tài)百出,。這些動(dòng)作和神態(tài)描寫很好地烘托了人物性格,。

2、作為一篇諷刺小說(shuō),，它的諷刺藝術(shù)主要表現(xiàn)在哪里?

⑴夸張,。諷刺小說(shuō)往往離不開(kāi)夸張，本文也是如此,。在短短的時(shí)間里,，隨著狗的主人身份的不斷變化，奧楚蔑洛夫的態(tài)度也發(fā)生了五次變色,。變化之快,，跨度之大，令人瞠目,?？鋸埵址ǖ那擅钸\(yùn)用，使人物性格鮮明突出,，給人留下了深刻的印象,。

⑵對(duì)比。奧楚蔑洛夫面對(duì)狗主人的身份的變化,，不停地改變著自己的態(tài)度,，時(shí)而威風(fēng)凜凜，時(shí)而奴顏婢膝,，一會(huì)兒痛罵小狗是“瘋狗”“下賤胚子”,，一會(huì)兒又夸小狗“名貴”“伶俐”，前后矛盾，對(duì)比鮮明,，自己打自己的嘴巴,，使小說(shuō)的喜劇效果更加突出。

文章最后寫到奧楚蔑洛夫“裹緊大衣,，接著穿過(guò)市場(chǎng)的廣場(chǎng)徑自走了”,，請(qǐng)?jiān)O(shè)想一下奧楚蔑洛夫離開(kāi)廣場(chǎng)后去了哪里?要求設(shè)計(jì)的情節(jié)符合人物的性格特征。

繼續(xù)去別的地方搜刮民脂民膏,。

又遇見(jiàn)了一起類似狗咬人的案件,，又做出了相同的處理，或者處理得更圓滑了,。

去找普洛訶爾套近乎,。

去將軍家邀功請(qǐng)賞，在此之前到首飾店索要一些金銀珠寶,，一并送給將軍,。

“買”一只小狗送給將軍的哥哥。

去赫留金工作的首飾店尋點(diǎn)兒麻煩,。

去糾集一批地痞流氓準(zhǔn)備毆打赫留金,。

續(xù)寫：奧楚蔑洛夫離開(kāi)廣場(chǎng)后發(fā)生的事，100字以上,。用上下面的詞語(yǔ)：

洋溢 荒.唐 伶俐 無(wú)緣無(wú)故 異想天開(kāi) 無(wú)精打采……

參考：奧楚蔑洛夫處理完狗咬人事件后,，滿心歡喜地向前走，迎面走來(lái)將軍的哥哥和他的隨從,。奧楚蔑洛夫急忙熱情洋溢地迎上前去,，彎了一個(gè)九十度的大躬，笑容可掬地說(shuō)道：“烏拉吉米爾?伊凡尼奇先生,，您是不是丟了一條狗?唉!這小家伙差點(diǎn)讓人給糟了,，赫留金那荒.唐的家伙把煙卷戳到狗鼻子上去，幸虧您的狗伶俐,，咬了他一口,，可赫留金卻說(shuō)狗無(wú)緣無(wú)故咬他，要您賠償他一筆錢,，真是異想天開(kāi)!是我訓(xùn)斥了他一頓。那混蛋只好溜了,。那小狗已讓您家廚師普洛訶爾領(lǐng)回去了,。我也正想到您府上去，不想在這兒遇到您了……”伊凡尼奇閉著眼淡淡地說(shuō)：“嗯,，我知道了,。”說(shuō)罷,，揚(yáng)長(zhǎng)而去,。奧楚蔑洛夫滿肚子的熱望化為泡影,，無(wú)精打采地呆立在冷風(fēng)中……

八、課后作業(yè)

1,、完成《同步導(dǎo)學(xué)》19課;

契訶夫的其他小說(shuō)：《萬(wàn)卡》,、《一個(gè)官員的死》、《裝在套子里的人》等,。

九下語(yǔ)文唐雎不辱使命課件篇十二

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與技能

1.了解郭沫若及其創(chuàng)作情況,。

2.認(rèn)識(shí)鮮明的人物形象，把握屈原的性格特征,。

過(guò)程與方法

朗讀課文,，在朗讀中把握人物情感及人物的性格。

情感,、態(tài)度與價(jià)值觀

學(xué)習(xí)屈原深沉的愛(ài)國(guó)愛(ài)民思想和英勇無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神,。

重點(diǎn)難點(diǎn)

重點(diǎn)

理解劇中的戲劇沖突所反映的社會(huì)矛盾，認(rèn)識(shí)屈原鮮明的人物形象,。

難點(diǎn)

賞析文中運(yùn)用的修辭手法,、象征手法，體會(huì)其表達(dá)效果,。

教學(xué)方法

分角色朗讀法,、小組討論法：力求從讀、演,、評(píng)三個(gè)方面培養(yǎng)戲劇欣賞能力,，增強(qiáng)學(xué)生的合作意識(shí)和探究意識(shí)。

課前準(zhǔn)備

教師：組織學(xué)生觀看歷史劇《屈原》,，注意與課文有關(guān)的情節(jié)內(nèi)容,。

學(xué)生：預(yù)習(xí)課文，搜集有關(guān)歷史劇的相關(guān)知識(shí),。

教學(xué)課時(shí)

1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一,、新課導(dǎo)入

同學(xué)們，有這樣一個(gè)人,，他身材魁梧,，飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上愁眉不展。腰系博帶,，佩陸離長(zhǎng)劍,，戴切云高冠，著雪白羅服,。瑟瑟秋風(fēng)下,，踱步遠(yuǎn)方，似行吟澤畔，似引吭悲歌,。他,，便是屈原，我國(guó)第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,。今天,，就讓我們走進(jìn)郭沫若的戲劇作品《屈原》，走進(jìn)這位偉大詩(shī)人的內(nèi)心世界,。

二,、作者簡(jiǎn)介

郭沫若(1892-1978)，作家,、詩(shī)人,、歷史學(xué)家、劇作家,、考古學(xué)家,、古文字學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家,。原名郭開(kāi)貞,。代表作：詩(shī)集《女神》，歷史劇《屈原》《棠棣之花》《虎符》《高漸離》《南冠草》,。

三,、文本鏈接

1.屈原，名平,，字原,，號(hào)靈均，我國(guó)第一位偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人,，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人,。他用楚辭的形式寫了我國(guó)第一首政治抒情詩(shī)《離騷》。因看透了秦國(guó)吞并六國(guó)的野心,，力勸楚懷王聯(lián)齊抗秦,，后來(lái)遭奸人陷害，罷官放逐,，但心仍系國(guó),。楚國(guó)被攻后，自投汨羅江而死,。

2.《屈原》寫于1942年1月,，這時(shí)正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段，也是國(guó)民黨統(tǒng)治最為黑暗的時(shí)候,。蔣介石集團(tuán)消極抗日，發(fā)動(dòng)“皖南事變”，大肆屠殺愛(ài)國(guó)抗戰(zhàn)軍民,，掀起反高潮,。郭沫若從抗戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)中深切地感受到人民的呼聲和時(shí)代的責(zé)任，又從往昔的歷史回顧中汲取著斗爭(zhēng)的力量與澎湃的詩(shī)情,。

四,、整體感知

1.分角色朗讀，感知?jiǎng)”緝?nèi)容,。

2.《屈原》全劇分五幕,，雖然只寫屈原一天的生活經(jīng)歷，卻具有高度的歷史概括性,。課文節(jié)選的是第五幕的第二場(chǎng),，是全劇的高潮。請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括情節(jié),。

屈原被囚禁在東皇太一廟,，含冤被屈，悲憤填膺,，在雷電風(fēng)雨交加的夜晚作風(fēng),、雷、電的頌歌,。嬋娟逃脫囚禁來(lái)見(jiàn)屈原,，誤飲靳尚暗害屈原的毒酒而身亡。屈原與前來(lái)救助他的衛(wèi)士一起出走,，潛往漢北,。全劇在悼嬋娟的《禮魂》歌聲中結(jié)束。

五,、課文精讀

1.閱讀課文中的舞臺(tái)說(shuō)明,，談?wù)勂渥饔谩?/p>

舞臺(tái)說(shuō)明為舞臺(tái)上屈原的動(dòng)作、形象,、外貌做了一個(gè)必要的交代,，為讀者理解下文的震天撼地的呼喊做了鋪墊。我們可以看到舞臺(tái)上的屈原是一個(gè)堅(jiān)持真理的愛(ài)國(guó)者,，是一個(gè)受到奸佞殘酷迫害的形象,。

2.課文一開(kāi)始，靳尚和鄭詹尹對(duì)話的主要內(nèi)容是什么?

主要內(nèi)容是寫靳尚和鄭詹尹稟承南后的旨意,，欲密謀毒死屈原,。他們的陰謀把他們和屈原的矛盾推到了頂點(diǎn)。

3.文中作者將很多的事物賦予了其他的含義,。請(qǐng)同學(xué)們歸納一下,，作者究竟賦予了這些事物什么特殊的含義?這又是一種什么手法?聯(lián)系作者的寫作背景談?wù)剳騽〉膭?chuàng)作主旨,。

風(fēng)、雷,、電：象征人世間追求正義,、光明的變革力量。洞庭湖,、東海,、長(zhǎng)江：象征人民群眾。無(wú)形的長(zhǎng)劍：象征堅(jiān)定的信念,。土偶木梗：象征無(wú)德無(wú)能,、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團(tuán)。沒(méi)有陰謀,、沒(méi)有污穢,、沒(méi)有自私自利的沒(méi)有人的小島：象征寄托靈魂的一方凈土。這是象征手法,。對(duì)風(fēng),、雷、電的呼喚與歌頌,，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)黑暗世界的強(qiáng)烈憤懣和摧毀黑暗的熱望,，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)光明未來(lái)的熱烈追求。

4.本文綜合運(yùn)用了多種修辭方法,，請(qǐng)品讀下面的句子,，指出其所用的修辭方法，并賞析其表達(dá)效果,。

(1)風(fēng)!你咆哮吧!咆哮吧!盡力地咆哮吧!

這幾句運(yùn)用了呼告,、反復(fù)的修辭手法，強(qiáng)烈地表現(xiàn)了屈原對(duì)風(fēng)的熱切期盼和對(duì)黑暗勢(shì)力的痛恨,。

(2)電,，你這宇宙中的劍，也正是,，我心中的劍,。你劈吧，劈吧,，劈吧!把這比鐵還堅(jiān)固的黑暗,，劈開(kāi)，劈開(kāi),，劈開(kāi)!

運(yùn)用呼告,、比喻、反復(fù)的修辭手法,，熱切地贊美電這種自然界的偉力,，表達(dá)屈原想要沖破黑暗的急切而又果敢的決心,。

(3)鼓動(dòng)吧，風(fēng)!咆哮吧,，雷!閃耀吧,，電!把一切沉睡在黑暗懷里的東西,，毀滅,，毀滅，毀滅呀!

運(yùn)用了呼告,、排比,、反復(fù)的修辭手法，呼喚著在黑暗中咆哮著,、閃耀著的偉大自然力來(lái)毀滅這黑暗的社會(huì),，表達(dá)了必須徹底毀滅黑暗社會(huì)的決心，體現(xiàn)了他與黑暗勢(shì)力決斗到底的浩然正氣,。

(4)把你這東皇太一燒毀了吧!把你這云中君燒毀了吧!他們這些土偶木梗,，你們高坐在神位上有什么德能?你們只是產(chǎn)生黑暗的父親和母親!

通過(guò)反問(wèn)、反復(fù),、比喻等手法的使用,，深刻指出產(chǎn)生社會(huì)黑暗的根源——昏庸無(wú)能的統(tǒng)治集團(tuán)，欺民惑眾,，壓迫人民,。表達(dá)作者鞭撻一切污穢、橫掃一切邪惡的頑強(qiáng)戰(zhàn)斗精神,，與黑暗勢(shì)力決斗到底的浩然正氣,。

5.屈原的獨(dú)白激情澎湃、氣象雄渾,，作者是如何做到這一點(diǎn)的?

(1)內(nèi)心獨(dú)白想象奇特,，聯(lián)想豐富，氣勢(shì)宏偉,，表現(xiàn)作者浪漫主義的激情,。(2)運(yùn)用象征的手法，將作者難以言表的情感表達(dá)得更加含蓄,、深沉,、凝練。(3)比喻,、擬人,、排比、夸張,、反復(fù),、呼告,、反問(wèn)等多種修辭方法的運(yùn)用，增強(qiáng)了語(yǔ)句的氣勢(shì)和感情色彩,。(4)多用短句,，表達(dá)激烈的情感，急促的語(yǔ)氣,，體現(xiàn)屈原憂國(guó)憂民,、英勇無(wú)畏的偉大精神。

6.作品塑造了一個(gè)怎樣的屈原形象?屈原的形象有何象征意義?

屈原是一個(gè)愛(ài)國(guó)愛(ài)民,，忠貞不屈,，有著浩然正氣和英勇無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神的形象。作者以屈原的形象體現(xiàn)和概括了中華民族的性格,。歌頌他所堅(jiān)持的爭(zhēng)取自由和反抗侵略的高風(fēng)亮節(jié),，歌頌他為捍衛(wèi)真理與正義剛正不阿、奮不顧身的意志言行,。

六,、文章脈絡(luò)

第一部分：靳尚和鄭詹尹稟承南后的旨意，欲密謀毒死屈原,。

第二部分：雷電頌,。共分兩層。

第一層：詩(shī)人呼喚與歌頌風(fēng)雷電這些偉大的自然力,，表達(dá)了對(duì)黑暗的激憤和對(duì)光明的禮贊與向往,。

第二層：借指斥神鬼偶像來(lái)抨擊昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者。

七,、文章主旨

這篇戲劇(歷史劇)以奇特的想象,、宏偉的氣魄、火一般熾烈的語(yǔ)言和雷霆萬(wàn)鈞的氣勢(shì),，塑造了偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的光輝形象,，表達(dá)了作者對(duì)黑暗世界的強(qiáng)烈憤懣和對(duì)光明未來(lái)的熱烈追求。

八,、寫作特點(diǎn)

1.想象瑰麗奇特,，意境雄渾壯闊。

文中的獨(dú)白想象奇特,，氣勢(shì)恢宏,，體現(xiàn)了革命浪漫主義的風(fēng)格。作者進(jìn)行大膽的藝術(shù)虛構(gòu),，展開(kāi)神奇的想象,，上天入地，呼風(fēng)喚雷,，運(yùn)用夸張,、象征等藝術(shù)手法,，讓屈原同宇宙間偉大的自然力——疾風(fēng)、怒雷,、閃電結(jié)合在一起,，達(dá)到物我同化的境地，使主人公具有了摧毀一切黑暗的力量,。

2.運(yùn)用象征手法,。

作者賦予一些物象以具體的象征義：①風(fēng)、雷,、電：象征變革現(xiàn)實(shí)的偉大力量,。②洞庭湖、長(zhǎng)江,、東海：象征人民群眾。③無(wú)形的長(zhǎng)劍：象征堅(jiān)定的信念,。④沒(méi)有陰謀,、沒(méi)有污穢、沒(méi)有自私自利的沒(méi)有人的小島：象征對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)極端憎惡而祈求寄托靈魂的一方凈土,。⑤“土偶木?！钡娜合瘢合笳鳠o(wú)德無(wú)能、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團(tuán),。

象征手法的運(yùn)用,，極大地增強(qiáng)了作品的藝術(shù)表現(xiàn)力與感染力，使作者難以言明的思想情感表達(dá)得更加含蓄,、深沉,、凝練。

3.運(yùn)用多種修辭手法,，增強(qiáng)語(yǔ)句的氣勢(shì),。

本文通篇運(yùn)用擬人、呼告的修辭手法,，直接有力地表達(dá)了愛(ài)憎的感情,，增強(qiáng)了語(yǔ)句的氣勢(shì)和表達(dá)效果。運(yùn)用反復(fù),、排比等修辭手法,，增強(qiáng)了整個(gè)獨(dú)白的抒情效果，具有詩(shī)的形式美,，回環(huán)往復(fù),，蕩氣回腸，朗朗上口,，鏗鏘有力,。

九下語(yǔ)文唐雎不辱使命課件篇十三

一,、教學(xué)目標(biāo)

(-)了解屈原的生平事跡，學(xué)習(xí)屈原的愛(ài)國(guó)精神和志潔行廉,、剛正不阿的高尚品德,。

(二)學(xué)習(xí)本文記敘和議論相結(jié)合的寫作方法。

(三)掌握本課的文言常用實(shí)詞;熟記通假字“離”,、“反”,、“濯”、“見(jiàn)”,、“指”,，“絀”“質(zhì)”、“被”,，正確理解古今異義的詞,，復(fù)習(xí)鞏固判斷句與被動(dòng)句。

(四)理解課文運(yùn)用的修辭手法,。

二,、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析

(一)課文第一部分寫屈原由見(jiàn)“任”而見(jiàn)“疏”,。第一段首先簡(jiǎn)介屈原的姓名,、官職和杰出才能，說(shuō)明“王甚任之”,。王怎樣“甚任”之?為什么“甚任之”?

分析：王甚任之：“為左徒”,，“入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令;出則接遇賓客,，應(yīng)對(duì)諸侯”,。”(左徒：楚官名,。相當(dāng)于上大夫而次于令尹,。在國(guó)王左右參預(yù)政事，起草詔令,，是相當(dāng)重要的職位,。)

“王甚任之”的原因：

①楚之同姓：屈原的祖先屈暇是楚武王的兒子，受封于屈,，因以屈為氏,，是楚國(guó)王族中的一支。(古代姓比氏大,，后來(lái)姓氏不分,。)

②屈原具有杰出的才能：“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令”,。(明,、嫻，形容詞用作動(dòng)詞,，這兩句狀語(yǔ)后置,。)

(二)王為什么怒而疏屈原?

分析：直接原因是上官大夫“讒之”，根子在于“爭(zhēng)寵而心害其能”,。

按：“上官大夫見(jiàn)而欲奪之,，屈平不與”一句有兩種理解?！督虒W(xué)參考書》的譯文是：“上官大夫看見(jiàn)了就想改動(dòng),，屈平不贊同”。與課文注釋相左,。依教材對(duì)“奪”,、“與”的注釋，應(yīng)譯作：“上官大夫看見(jiàn)了想搶過(guò)去(看),，屈原不給,。”

“因讒之日：‘……平伐其功,，曰，以為“非我莫能為”也,?！薄Y料認(rèn)為，“曰”,、“以為”重復(fù),，疑有衍文，此說(shuō)似不妥,。如重新標(biāo)點(diǎn),，作“……平伐其功，曰：‘(王)以為非我莫能為也,?！薄斫猓霓o便可貫通,。聯(lián)系上下文,，可補(bǔ)出“以為”前省略的主詞。

(三)屈原為什么作《離騷》?

分析：憂愁幽思而作《離騷》,。憂愁的具體內(nèi)容是“疾王聽(tīng)之不聰也,，讒館之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”,，疾,，恨，痛心,。四句中的“之”是助詞,，取消句子的獨(dú)立性。這四個(gè)主謂短語(yǔ)都是“疾”的賓語(yǔ),。

(四)第3小段包括幾層?作者是怎樣對(duì)《離騷》進(jìn)行記敘和議論的?

分析：分兩層,。

第一層從本段開(kāi)頭至“蓋自怨生也”，第一句記敘屈原“憂愁幽思而作《離騷》”,，以下幾句就“憂”“怨”展開(kāi)議論,，分析產(chǎn)生優(yōu)怨的原因，寄寓作者對(duì)屈原的深切同情,。

第二層第一,、二句“上稱帝嚳……靡不畢見(jiàn)”記敘(概述)幅規(guī)的主要內(nèi)容，以下幾句就其文,、辭,、志、行進(jìn)行評(píng)論,，評(píng)價(jià)其藝術(shù)成就,，贊揚(yáng)屈原的“泥而不滓”“與日月?tīng)?zhēng)光”的高貴品質(zhì)。

(五)詞語(yǔ)提示：

(1)“齊與楚從親”：從：同“縱”,，合縱,。親：親善。

(2)“又因厚幣用事者臣靳尚,，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖”：“又因厚幣”后省略動(dòng)詞“賂”,。“而”后省略主語(yǔ)(靳尚),?！坝凇嵭洹保涸卩嵭涿媲埃瑺钫Z(yǔ)后置,。

(3)“秦,，虎狼之國(guó)”：虎狼，像虎狼一樣,，名詞作狀語(yǔ),。

(4)“奈何絕秦歡”：歡：友好。

(5)“亡走趙,，趙不內(nèi)”：亡：逃亡,。走：跑，現(xiàn)代的“跑”古代稱“走”;現(xiàn)代的“走”古代稱“行”。內(nèi)：同“納”,，接納,，收留。

(6)“復(fù)之秦”：之：動(dòng)詞,，到,。

(7)“雖流放，眷顧楚國(guó),，系心懷王,，不忘欲反，冀幸君之一悟,，俗之一改也”：眷：眷戀,。顧：念。眷顧：眷念,。系心：掛念,。反：同“返”。冀幸：僥幸希望：“一悟”的“一”：副詞,，一旦,，一經(jīng)?！耙桓摹钡摹耙弧保焊痹~,，都，全部,。這句話的意思是：雖然流放在外,，(仍)眷念楚國(guó)，惦記著懷王,，不忘要回(朝廷中)來(lái)，盼望懷王一旦醒悟,，風(fēng)氣全都改變,。

(8)“其存君興國(guó)而欲反復(fù)之”：他保全君王振興國(guó)家而想把不利局面改變過(guò)來(lái)。

(9)“人君無(wú)愚,、智,、賢、不肖,，莫不欲求忠以自為,，舉賢以自佐”：無(wú)：無(wú)論。自為,。 自佐：既為自,，佐自，賓語(yǔ)前置。

(六)本文寫作特點(diǎn)是什么?

分析：

(1)思想內(nèi)容：課文通過(guò)記敘屈原的生平事跡特別是政治上的悲慘遭遇,，表現(xiàn)了屈原的一生和楚國(guó)的興衰存亡攸攸相關(guān),，贊頌了他的愛(ài)國(guó)精神和正直的品德。作者為屈原立傳,，按時(shí)間順序,，以“任、疏,、細(xì),、遷、沉”為線索,，處處圍繞屈原的“志”寫：第一部分以評(píng)介《離騷》“推其志”,，第二部分以國(guó)家危難突出屈原“眷顧楚國(guó)，系心懷王”,，“其存君興國(guó)而欲反復(fù)之,，一篇之中三改志篇”，第三部分以回答漁父讓屈原抒發(fā)矢志不渝的信念,。

(2)寫作特色：和從《史記》中選入中學(xué)課本的其它幾篇人物傳記(《廉頗藺相如列傳》,、《鴻門宴》、《信陵君竊符救趙》,、《毛遂自薦》)相比,，本文的特色是：

①選材上，《屈原列傳》不具備曲折,、生動(dòng),、完整的故事情節(jié)，而是根據(jù)文獻(xiàn)記載,，粗線條地勾勒人物的生平事跡;

②寫法上,，記敘和議論相結(jié)合。全文四個(gè)部分都有“傳”有“評(píng)”,，因“傳”而“評(píng)”,，以“評(píng)”點(diǎn)“傳”。議論方式各不相同,，第一部分為評(píng)價(jià)式,，第二部分為結(jié)語(yǔ)式，第三部分為陳述式,，第四部分為比照式,。

③語(yǔ)言上，本文具有濃厚的抒情色彩,，敘中有情,、傾向鮮明;議中有情,、直抒胸臆。作者運(yùn)用對(duì)偶,、對(duì)比,、排比、反復(fù),、比喻等修辭手法,，增強(qiáng)了語(yǔ)言表達(dá)效果。本文堪稱“史家之絕唱,，無(wú)韻之《離騷》”,。

三、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)

(一)檢查預(yù)習(xí)情況,，導(dǎo)入新課,。

做法：指名學(xué)生朗讀1、2自然段,，說(shuō)說(shuō)自己的段落劃分情況和本文寫法上的主要特點(diǎn),，以了解學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，然后作如下導(dǎo)語(yǔ)：

屈原,，是我國(guó)第一個(gè)偉大詩(shī)人,，又是世界古代文化名人。他的作品,，流傳下來(lái)的有《離騷》,、《九章》、機(jī)規(guī),、《天問(wèn)》,、《招魂》等，我們?cè)x過(guò)他《九章》中的一篇：《涉江》,。從《涉江》里,，我們知道他即使在晚年放逐到沉湘蠻荒之地，也仍在關(guān)心楚國(guó)的朝政,，眷戀祖國(guó),，仍然在堅(jiān)持自己的理想和節(jié)操，寧死也不與朝中的佞臣同流合污,。這種崇高的愛(ài)國(guó)精神和端方正直的品格，兩千多年來(lái)曾經(jīng)影響我國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)的仁人志士,。今天,，我們要進(jìn)一步學(xué)習(xí)《史記》中的崛原列傳》，這是我國(guó)歷史上出現(xiàn)得最早的一篇記載屈原事跡,、思想,、人品的文獻(xiàn),。它有著很高的史料價(jià)值，后世的研究屈原的著作,，都以它為出發(fā)點(diǎn)：它又有著很高的文學(xué)價(jià)值,。魯迅曾稱贊《史記》是“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”,。這篇傳記就能體現(xiàn)這一特色,，今天我們研讀這篇課文，在寫作方面,，應(yīng)充分注意這一特點(diǎn),。

(二)說(shuō)明本文是史傳“變體”，明確研讀方法,。

做法：仍從檢查預(yù)習(xí)入手,，指名學(xué)生說(shuō)說(shuō)這篇史傳文與我們學(xué)過(guò)的《廉藺列傳》、《信陵君列傳》,、《鴻門宴》,、《毛遂自薦》等篇在寫法上有何顯著區(qū)別，為什么有這種區(qū)別,，然后教師作如下點(diǎn)撥,、提示。

關(guān)于史傳“變體”：

這篇史傳的顯著特點(diǎn),，就是它不像其他史傳文那樣,，“寓論斷于敘事”，而是“以議論行敘事”(明茅坤語(yǔ)),，所以前人說(shuō)它是“太史公變調(diào)”,，即史傳中偶然出現(xiàn)的一種“變體”。作者為什么要采用這種寫法?歷來(lái)一般認(rèn)為,，是由于司馬遷為了便于寄寓自己個(gè)人的“政治幽憤”,。但主要原因恐怕還不在這里，而在于先秦文獻(xiàn)中有關(guān)屈原事跡的記載本來(lái)很少,，特別是秦始皇燔毀六國(guó)典籍后,，有關(guān)屈原的記載，更幾乎是蕩然無(wú)存,，要憑史料來(lái)寫出屈原的偉大精神和偉大人格是不可能的,。這只要從這篇傳記所寫屈原的事跡，不過(guò)片鱗斷爪,，僅夠勾畫他一生大體輪廓就可看出來(lái),。所幸的是屈原的作品卻流傳下來(lái)了，可以充分運(yùn)用它來(lái)寫出屈原崇高的精神境界,。這就是這篇列傳為什么要采用“以議論行敘事”的“變調(diào)”寫法的根本原因,。也可以說(shuō),，這篇文章的基本寫作特點(diǎn)，是以粗筆寫“形”,，以工筆寫“心”,，研讀時(shí)一定要把握住這一特點(diǎn)。

關(guān)于研讀方法：

根據(jù)上述情況,，我們學(xué)習(xí)這篇列傳,，不能采用一般學(xué)法，要把精力用在議論部分,，即把評(píng)介《離騷》,、就懷王客死于秦抒感、與漁父對(duì)話三處作為研讀重點(diǎn),，看作者怎樣通過(guò)這三處議論,，揭示屈原的偉大精神和偉大人格;至于記敘部分，弄懂若干難句,，能夠疏通文意,，理清行文脈絡(luò)就夠了。此外,，這是我們中學(xué)階段最后講讀史傳文,，學(xué)完以后，還要抽出一些時(shí)間來(lái)歸納,、拓展一些史傳文知識(shí),。

(三)逐段解釋難句，編寫內(nèi)容提綱,。

做法：這一步驟的目的,，是疏通全文，了解屈原的事跡,，為重點(diǎn)研讀議論段作鋪墊,。為了贏得教學(xué)速度，議論節(jié)段可暫時(shí)擺下,。具體步驟是先與學(xué)生一道分好大段,，然后按大段，在朗讀的基礎(chǔ)上解釋難句,，理請(qǐng)行文思路,，編出內(nèi)容綱要。在這個(gè)過(guò)程中,，應(yīng)相機(jī)提些問(wèn)題,，但問(wèn)與答都應(yīng)力求簡(jiǎn)明。

1.關(guān)于第一大段,。

(1)難句解釋：

“屈原者,，名干，楚之同姓也,。為楚懷王左徒。”

——讓學(xué)生明確：在先秦,，姓是一種族號(hào),，氏是姓的分支;分支有因封地得氏的，有因先祖的滋號(hào)得氏的,。楚國(guó)王族姓舉(m?),，屈原先祖暇，因受封于屈地得氏,?！白笸健保诔?guó)是一種僅次于“令尹”(宰相)的官職,，多由王室親族充任,。后文“三間大夫”，是一種掌管屈,、景,、昭三氏事務(wù)的官職，屈原也曾充任,。

“懷王使屈原造為憲令,，屈平屬草稿本定，上官大夫見(jiàn)而欲壓之,，屈乎不與,。”

— —讓學(xué)生明確：上官大夫公然要搶奪屈原所寫憲令草稿,，在情理上說(shuō)不能,，因此郭沫若提出一種別解：“奪”，作“改動(dòng)”解;“與”,，作“同意”解,。按：這樣解釋很合理。一方面,，它符合古代“奪”,、“與”的常用義之一;另一方面它反映了屈原所作“憲令”具有改革的進(jìn)步意義，觸犯了上官大夫等守舊官僚的利益,，所以他們要篡改,。

“每一令出，平伐其功,，曰：以為‘非我莫能為’也,?！?/p>

——讓學(xué)生明確：用了“曰”，又用“以為”,，語(yǔ)意欠順通,。按：歷來(lái)研究者認(rèn)為這兩個(gè)詞，必有一個(gè)是衍文,，即因傳抄錯(cuò)誤產(chǎn)生的多余的詞語(yǔ),。

(2)行文思路：

提問(wèn)：這一大段寫了哪幾件事?它在全文中的作用是什么?

點(diǎn)撥：一共寫了三件事，揭示屈原的政治才能,。端方正直的品格,，和因讒見(jiàn)流的緣由，預(yù)示楚國(guó)的國(guó)事將不可為,。板書：

因才能卓越重用

寫屈原初次被疏 因上官進(jìn)讒被疏遠(yuǎn) “讒”,、“硫”、幽怨,，統(tǒng)率全文綱領(lǐng)

因憂愁幽思作《離騷》

2.關(guān)于第二大段,。

(1)難句解釋：

“惠王患之，乃令張儀佯去秦,，厚市委質(zhì)事楚……”

搏踩醚生明確：“佯”,，假裝;“去”，離開(kāi),，“厚市委質(zhì)”,，課文注釋沒(méi)說(shuō)清楚，“厚市”,，是指豐厚的禮物,，“市”，禮物,?！拔|(zhì)”，前人研究是指另再呈獻(xiàn)信物,，古代別國(guó)重臣投靠新主,，“必先書名于策(竹簡(jiǎn))，委死之質(zhì)于君,，然后為臣,，示必死節(jié)也”?！拔?，呈獻(xiàn);“質(zhì)”通“蟄”，但作信物解。這種信物,，不是禮物所能代替的,。

“張儀聞，乃曰：‘以一儀而當(dāng)漢中地,，臣請(qǐng)往如楚,。”’

——讓學(xué)生明確：“以”,，。介詞,，用,、憑的意思;“當(dāng)”，抵得上;“往如楚”,，“往”,，去;“如楚”，到楚國(guó)去,。句意謂：憑我一個(gè)張儀就可抵換漢中地,，請(qǐng)讓我離開(kāi)秦國(guó)，到楚國(guó)去,。

“如楚,，又因厚市用事者臣靳尚，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖,?！?/p>

——讓學(xué)生明確：要注意“因”是介詞，憑借;“用事者”,?！俺肌保鶠椤敖小钡耐徽Z(yǔ);“于……鄭袖”是狀語(yǔ)后置,，即向懷王寵姬鄭袖說(shuō)假話：設(shè)“詭辯”的主語(yǔ)是靳尚,。據(jù)被記》中《張儀列傳》的記載，張儀一到楚國(guó),，懷王就把他囚禁起來(lái),，靳尚對(duì)鄭袖的詭辯是：“子亦知子之賤于王乎?”“秦王甚愛(ài)張儀，而必欲出之,。今將以上庸之地賠楚,，以美人聘楚，以宮中善歌誆者為媵,。楚王重地尊秦,，秦女必貴，而夫人斥矣?！?/p>

(2)行文思路：

提問(wèn)：這一大段寫了哪幾方面的內(nèi)容?屈原本人的事跡寫得很少,，主要是穿插一大篇懷王受騙，以致最終客死于秦的史實(shí),，為什么?

點(diǎn)撥：寫了三方面的內(nèi)容：懷王受騙,，至死不悟;屈原被放，仍關(guān)心朝政,，系必懷王; 頃襄王接受讒言,，怒“遷”屈原。穿插這么一大段史實(shí),，而這些史實(shí),，都是在屈原“既細(xì)” 以后發(fā)生的，這就說(shuō)明屈原的去留,，關(guān)系著楚國(guó)的命運(yùn),。另一方面也意在揭示楚王父子均昏饋腐朽，當(dāng)朝重臣多貪婪鄙陋,，像屈原這樣端方正直的人,，必然不見(jiàn)穿于朝廷，所以最后終于自沉淚羅,。板書：

寫懷王屢受秦騙,，至死不悟

寫屈原由見(jiàn)

絀到見(jiàn)遷 屈原雖遭流放，仍眷念君國(guó) 屈原去留關(guān)乎楚國(guó)的命運(yùn)

楚襄王接受讒言,，怒遷屈原

3.關(guān)于三,、四兩大段。

(1)難句解釋：

“乃作《懷沙》之賦,。于是懷石,，遂自投汩羅以死?！?/p>

——讓學(xué)生明確：《懷沙》是屈原投水前的絕筆,。“懷沙”二字,，舊時(shí)解作懷抱沙石,，即下句的“懷石”。但也有人解釋為“懷念長(zhǎng)沙”,。長(zhǎng)沙為楚之先王始封之地,。古時(shí)長(zhǎng)沙包括的地域很廣，淚羅也在其內(nèi),，屈原在淚羅投水,，也就是要?dú)w死先王故居之地,。“自投淚羅以死”的“以”,，連詞,，表行為的結(jié)果，和用作連詞時(shí)表目的不同,。

“然皆祖屈原之從容辭令,，終莫敢直諫?！?/p>

——讓學(xué)生明確：“祖”,，摹仿、效法的意思,，古代“祖”是個(gè)多義詞,。“從容辭令”,，課本注為“說(shuō)話得體，善于應(yīng)酬,。從容,，言語(yǔ)舉動(dòng)適度得體?！边@是一說(shuō);另一說(shuō),，認(rèn)為“從容”是指“委婉蘊(yùn)藉”，也通,，屈原的辭令本也有委婉的一面,。

(2)行文思路：

提問(wèn)：這兩段在全文中的作用是什么?它們是分別從什么角度來(lái)寫屈原的?

點(diǎn)撥：第三大段是屈原自述自己的立身處世準(zhǔn)則，即寧赴清流而死也不與世同流合污,，要保持自己的高潔品格,。第四大段是寫屈原死后對(duì)后世的影響，即從繼承者對(duì)照的角度,，來(lái)說(shuō)明屈原敢于同邪惡作斗爭(zhēng)的精神很不容易為人企及,。這一段的寫法實(shí)際上是寓議于敘。

(四)重點(diǎn)研讀評(píng)介《離騷》一段,。

做法：先講明這一段為什么要重點(diǎn)研讀：難度最大;最集中地揭示了屈原的崇高品格;又是歷來(lái)評(píng)價(jià)《離騷》的最重要文字(按：原是淮南王劉安所作《離騷經(jīng)傳》中語(yǔ),，太史公采入《屈傳》內(nèi)，原作已佚),。然后引導(dǎo)研讀,，具體過(guò)程是：(1)簡(jiǎn)介《離騷》內(nèi)容;(2)疏通文意和難句;(3)思路分析;(4)反復(fù)朗讀，要讀出詠嘆語(yǔ)氣,。

(1)關(guān)于《離騷》的簡(jiǎn)介,。

《離騷》是屈原的代表作，是我國(guó)古代最長(zhǎng)的一首抒情詩(shī)，共373句,，2490字,。這篇浪漫主義杰作，迸發(fā)出了詩(shī)人崇高理想和熾熱感情的燦爛光彩,。全詩(shī)可分為三大部分,。第一部分，作者敘述自己的身世,、德才和理想;他關(guān)心楚王朝的命運(yùn)而把改革的希望寄托在楚王身上,，終因楚王變心而理想不能實(shí)現(xiàn)。接著又?jǐn)⑹鲎约汉统⒅凶嬚~“黨人”的深刻矛盾,，對(duì)他們作了尖銳有力的揭露,，表示自己雖然被楚王疏遠(yuǎn)，仍然要進(jìn)一步修養(yǎng)自己的品德,，堅(jiān)持原來(lái)的理想,。第二大部分作者以浪漫主義幻想的方式，設(shè)想一個(gè)老大姐式的人物——女?,，勸誡他不要那么端方剛直,，不要那么堅(jiān)持自己美好的節(jié)操，既然別人都結(jié)黨為朋,，你也不妨隨和一點(diǎn),。他聽(tīng)了不服氣，就去向古帝虞舜陳訴,。當(dāng)他認(rèn)為已得到公正的評(píng)判之后,，便滿懷信心周游太空，上求天帝,，下京佚女(美好的女子),，探尋實(shí)現(xiàn)理想的途徑。然而天庭同人世一樣混濁,，天帝無(wú)法接近,，下索佚女也因種.種原因沒(méi)能成功。這是以幻想的方式表現(xiàn)自己在現(xiàn)實(shí)中的追求和遭遇,。第三大部分寫作者請(qǐng)靈氛占卜,，巫咸降神，以求得啟示,，決定行止,。在絕望中，他聽(tīng)從靈氛的勸告,，選定吉日,，駕著飛友,，出國(guó)遠(yuǎn)游，到別的國(guó)家去實(shí)現(xiàn)自己的理想,?？墒钱?dāng)他在光明的天空中遨游的時(shí)候，突然望見(jiàn)了下面祖國(guó)的大地,。這時(shí)候,，“仆夫悲，余馬懷兮,，蜷局顧而不行”,，他再也不忍離開(kāi)祖國(guó)，最后以殉國(guó)的決心結(jié)束全篇,。

在(離騷》里,，作者充分展示了自己熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民和端方正直的品格,。面對(duì)那些貴族群要把祖國(guó)引上“幽昧”,、“險(xiǎn)隘”的道路，他要斗爭(zhēng),，他“豈余身之憚殃兮,，恐皇輿之?dāng)】?jī)”(難道是我個(gè)人害怕遭殃嗎?我怕的是楚國(guó)這輛大車會(huì)顛覆)。他深切關(guān)懷人民的疾苦,，說(shuō)自己是“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”,。他一再提到堯,、舜、禹,、湯,、文、武,。劉桓公,，是要引導(dǎo)楚懷王走上謀求楚國(guó)富強(qiáng)的道路，因而他勉勵(lì)懷王：“乘騏驥以馳騁兮,，來(lái)吾導(dǎo)夫先路,。”即使在被疏遠(yuǎn)以后,，他仍在追求理想的實(shí)現(xiàn),，說(shuō)：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索,?！彼髦毖岳渲G,，會(huì)招來(lái)禍患，但他的態(tài)度卻是“余固知春客(忠言直諫)之為患兮,，忍而不能舍也”,。面對(duì)那些貴族群的謠言中傷，面對(duì)他們的工讒善媚和背離法度,，他決不妥協(xié),，決不同流合污，堅(jiān)定地表示：“寧溢(?,，突然)死以流亡兮,，余不忍為此態(tài)也?！薄半m體解吾猶未變兮,，豈余心之可懲!”由上可見(jiàn)，《離騷》,，不但是一篇空前絕后的杰作,，就是它所反映的屈原的品格，在整個(gè)封建時(shí)代,，也是前無(wú)古人,、后無(wú)來(lái)者的。

(2)關(guān)于整段的文意和難句,。

先指導(dǎo)理解段意層次,。板書：

(一)作《離騷》的緣由(……“蓋自怨生也”)

(二)《離騷》的主要特點(diǎn)(……“故死而不容”)

評(píng)介 內(nèi)容：明道德、治亂

《離騷》 寫作特色：文約辭微

(三)評(píng)論屈原的偉大人格(……“雖與日月?tīng)?zhēng)光可也”)逐層疏解,，以第二層為重點(diǎn),。

“人窮則反本，放勞苦倦極,，未嘗不呼天也,，疾痛慘但，未嘗不呼父母也,?！?/p>

——讓學(xué)生明確：這句提出屈原作《離騷》的緣由之一：“窮”，處境困窘,，走投無(wú)路,。由“窮”必然生“怨”，所以下句寫“怨”,?！皠诳嗑霕O”，課本未加注,，從它與下句“疾痛慘但”四字對(duì)舉看,，“極”,，應(yīng)解作“困憊”，“極”的這個(gè)義項(xiàng),，古時(shí)常用,。

“明道德之廣崇，治亂之條貫,，靡不畢見(jiàn),。”

——讓學(xué)生明確：這句承“上稱(稱道)帝嚳”等句,，進(jìn)一步說(shuō)明《離騷》的內(nèi)容,。“明”是“闡明”,?！暗赖隆保谶@里不但指?jìng)€(gè)人品格,，還指政治上舉賢授能的善政(按：古代“道德”本有此義,，見(jiàn)《禮記·王制》)?！皸l貫”,，條理，加以推演,，指道理,，再進(jìn)一步推演，可用來(lái)指因果關(guān)系,。整個(gè)這句可以譯為：“(作者)闡明了‘舉賢授能’的道德的崇高偉大,，國(guó)家治亂的因果關(guān)系，(所要說(shuō)明的道理)無(wú)不完全揭示了出來(lái),。”“見(jiàn)”,，通“現(xiàn)”,，表現(xiàn)，表達(dá),。

“其文約,，其辭微，其志潔,，其行廉,。”

——讓學(xué)生明確：這句是總說(shuō)《離騷》寫作特征,，下面“其稱文”數(shù)句是這句的具體解說(shuō),。課本注釋解釋“約”為“簡(jiǎn)約”,，“微”為“含蓄”，似欠妥帖,。因?yàn)椤峨x騷》的文辭并不簡(jiǎn)約,，相反，它在反復(fù)申說(shuō);并不含蓄,，相反,，它是淋漓痛切。按這兩句是同義反復(fù),，意為“它的文辭迂典深微”,。“約”的本義是“纏束”,，可引申為“迂曲”,，“微”的義項(xiàng)之一是“深微”。整個(gè)這句話應(yīng)譯為：“它的文辭迂曲深微,，它所表達(dá)的志趣是高潔的,，所表達(dá)的品格是端方正直的?！?/p>

“其稱文小而其指極大,，舉類速而見(jiàn)義遠(yuǎn)?！?/p>

——讓學(xué)生明確：這兩句互文見(jiàn)義,，承卜“文約辭微”加以申說(shuō)。課本已有注釋,，要補(bǔ)充說(shuō)一說(shuō)的是,，這兩句是說(shuō)明《離騷》的“引類譬喻”這一表現(xiàn)手法，如用“善鳥(niǎo)香草,，以譬忠貞;惡禽臭物,，以比讒佞”;“虬龍駕鳳，以托君子,，飄風(fēng)去霓,，以為小人”(王逸語(yǔ))，等等,。

“其志浩,，故其稱物芳;其行廉，故死而不容,?！?/p>

——讓學(xué)生明確：這兩句承上“志潔行廉”進(jìn)一步申說(shuō)，并用它來(lái)轉(zhuǎn)入下一層的評(píng)論屈原的偉大人格,?！胺Q物芳”,，具體指屈原修養(yǎng)品格，堅(jiān)持節(jié)操,，多用蘭惠費(fèi)桂等芳香草木來(lái)說(shuō)明自己的愛(ài)好,。這兩句可譯為：“由于他志趣高潔，所以作品中多引用芳香之物;由于他行為端正不茍,，所以作品中表達(dá)他即使至死也不為讒館小人所容,。”

“自疏擺淖污泥之中”至“雖與日月?tīng)?zhēng)光可也”,。

——讓學(xué)生明確：“自流’以下五句,，表達(dá)的意思重復(fù)，而且句式,、節(jié)奏不很協(xié)調(diào),。據(jù)前人考證，可能有“異文竄入”,，加上詞語(yǔ)解釋,，說(shuō)法甚多，是全段的難點(diǎn),。因此,，我們只要借助注釋，大致弄清文意就行了,，不必追求譯得很順暢,。

(3)關(guān)于這段的思路：

——讓學(xué)生明確：就段內(nèi)來(lái)看，作者的目的是借評(píng)介《離騷》來(lái)論述屈原的偉大人格,，歸結(jié)點(diǎn)是指出屈原的志行可“與日月?tīng)?zhēng)光”,。因此，寫創(chuàng)作緣由,，特別揭示“疾”,、“窮”?！霸埂比?，其中“信而見(jiàn)疑，忠而被謗”更為眼點(diǎn)句;寫《離騷》內(nèi)容和創(chuàng)作特色,，特別指出其“明道德之崇高,，治亂之條貫”,，而歸結(jié)到贊美屈原“志潔行廉”,。就全文來(lái)看，這段議論是全文綱領(lǐng),。由“信而見(jiàn)疑,，忠而被謗”,，引出文章的第二大段寫屈原的去留關(guān)乎楚國(guó)命運(yùn);由“志潔行廉”引出第三大段寫屈原與漁父的對(duì)話，自沉淚羅,。

板書：

“疾”

信而見(jiàn)疑

“窮” 引出第二部分：楚國(guó)命運(yùn)

忠而被謗

“怨”

明道德 志潔 與漁父對(duì)話

引出第三部分

明治亂 行廉 自覺(jué)汨羅

(五)重點(diǎn)研讀就懷王客死于秦抒感兩段,。

做法：先疏通文意和難句，并分析兩段的行文思路;最后介紹點(diǎn)司馬遷的政治遭遇,，講明議論中寄托著司馬遷本人的政治幽憤,。

(1)關(guān)于文意、難句的疏通：

“屈原既嫉之,，雖放流,，眷顧楚國(guó)，系心懷王,，不忘欲反,，冀幸君之一語(yǔ),，俗之一改也。”

——讓學(xué)生明確：“雖放流”,，意為“即使流放在州’,。有人解釋“放流”為“放浪”，從文字學(xué)角度看，尚欠根據(jù),。從這句看,，屈原一生曾流放兩次，第一次是懷王入秦或頃襄王即位時(shí),，這一次是流放在漢北,，后文“頃襄王怒而遷之”，是再一次把他流放到更荒僻的沉湘一帶,。按：此處敘事脈絡(luò)不夠清晰,，前人曾指出這是由于有“錯(cuò)簡(jiǎn)”(竹簡(jiǎn)散了，整理時(shí)發(fā)生錯(cuò)誤)形成,，不必深究,。“不忘欲反”,，指屈原不忘要返回朝廷，“反”,，通“返”?！凹叫摇保凹健笔窍Ｍ?，“幸”也有希望意,，指存有萬(wàn)一的希望,。

“其存君興國(guó)而欲反復(fù)之,，一篇之中三致志焉,。”

讓學(xué)生明確：“存君”的“存”,，意為關(guān)懷;“反復(fù)”連用,，意為挽轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，“反復(fù)之”即挽轉(zhuǎn)楚國(guó)的局面,。下面的“然終不可反”的“反”,，仍通“返”,，指屈原終于不能返回朝廷,。“一篇之中三致志焉”是句很重要的話,，說(shuō)明這段所論屈原的心跡,，仍同評(píng)介《離騷》一樣，是從屈原作品中概括出來(lái)的,。

“而圣君治國(guó)累世而不見(jiàn)者,，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也,?！?/p>

----讓學(xué)生明確：“圣君治國(guó)”，應(yīng)看作聯(lián)合短語(yǔ),，即圣明的君主,，治平的國(guó)家?！袄凼馈?，猶言“多少世代以來(lái)”?！岸灰?jiàn)者”的“者”,，表提頓的助詞，引出下兩句的解說(shuō),。

(2)關(guān)于這兩段的行文思路：

——讓學(xué)生明確：這兩段議論,，從全文的脈絡(luò)來(lái)看,，它是緊承懷王三受秦騙，客死于秦的記敘,，遠(yuǎn)接評(píng)介《離騷》中“信而見(jiàn)疑,，忠而被謗”二語(yǔ)，并把議論推進(jìn)一層,，’指明“圣君治國(guó)累世而不見(jiàn)”的原因,，就在“其所謂忠者不忠，賢者不賢”,。這個(gè)見(jiàn)解非常深刻,，它融合了作者個(gè)人的體驗(yàn)在內(nèi)，寄托著作者個(gè)人特有的政治幽憤,，特別值得注意,。從這兩段本身的脈絡(luò)來(lái)看，它是從兩個(gè)角度來(lái)寫的,。先從為臣(屈原)的角度寫,，方法是寓議于敘，突.出屈原的“忠”與“賢”,，闡明他與國(guó)家命運(yùn)息息相關(guān);后從為君(懷王)的角度寫,，方法是純用議論，突出其結(jié)果是“兵挫地削,，身客死于秦”,，闡明太君“不知人之禍”。兩相結(jié)合,，在文筆上就顯出往復(fù)回環(huán)的特點(diǎn),。

板書：

從全文 緊承前面記敘

脈絡(luò)看 遠(yuǎn)接評(píng)介《離騷》中“信而見(jiàn)疑，忠而被謗”

就懷王

突出“存君興國(guó)”

客死于 從為臣(屈原)的角度寫

從本段 寓議于敘

秦抒感

脈絡(luò)看 突出“不知人之禍”

從為君(懷王)的角度寫

九下語(yǔ)文唐雎不辱使命課件篇十四

工具概述

溜索是怒江大峽谷各少數(shù)民族的主要交通工具,是他們改造和戰(zhàn)勝自然的象征,是他們不畏艱險(xiǎn),、勇猛頑強(qiáng)性格的寫照,。近幾年,溜索已經(jīng)從單純的交通工具,發(fā)展為表現(xiàn)各民族頑強(qiáng)意志的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。過(guò)溜有單人,、雙人,、男女混雙、人與物,、人與畜等多種項(xiàng)目,。成為怒江大峽谷一大驚險(xiǎn)景觀。繩索有牦牛毛繩,、藤編繩及鋼絲繩等多種,。過(guò)渡者將竹、木制作的溜板或特制座位,吊在繩索上,借助于繩索的傾斜度,溜向彼岸。過(guò)去生活在金沙江,、怒江,、瀾滄江一帶的藏、傈僳,、怒,、獨(dú)龍等民族,多使用溜索過(guò)渡。中華人民共和國(guó)成立后,隨著少數(shù)民族地區(qū)交通事業(yè)的發(fā)展,大部分溜索已為橋梁所取代,只有極少數(shù)邊遠(yuǎn)地區(qū)仍在使用溜索,。在國(guó)外,秘魯安第斯山的印第安人也運(yùn)用溜索作為渡河工具,。

溜索原理

碗口粗竹纜系兩岸石柱上,渡者以皮帶或繩索系腰間,繩上掛以木制滑輪,俗稱“溜殼子”,借傾斜之勢(shì)滑越渡河。河上也可設(shè)兩根溜索,一高一低,過(guò)河時(shí)由高處滑向低處,。

上課筆記

三維目標(biāo)：

1.知識(shí)與技能目標(biāo)：

梳理故事情節(jié),把握文章內(nèi)容,。

2.過(guò)程與方法目標(biāo)：

分析人物性格,概括人物形象;分析環(huán)境描寫的作用。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

體會(huì)作者對(duì)樂(lè)觀向上人生態(tài)度的贊美以及對(duì)平庸,、畏難的厭棄,。

教學(xué)重難點(diǎn)：

分析人物形象,分析環(huán)境描寫的作用。

教法學(xué)法：

朗讀法,、指導(dǎo)法,、談?wù)摲ā?/p>

課前準(zhǔn)備：

準(zhǔn)備相關(guān)課件。

精彩課堂

一,、情景導(dǎo)入生成問(wèn)題

云南怒江大峽谷,被稱為“東方大峽谷”,世界三大峽谷之一,。峽谷的谷底是奔騰咆哮的怒江。怒江沒(méi)有船,驚濤怒浪上小船無(wú)法橫渡,兩岸居民過(guò)江,主要靠“溜索”橋,。那么,什么是“溜索”呢?請(qǐng)大家自由朗讀課文,跟隨作者的描述去感受這種驚心動(dòng)魄的過(guò)江方式,。

二,、自學(xué)互研生成新知

步驟一知識(shí)梳理夯實(shí)基礎(chǔ)

1.文學(xué)常識(shí)

作者簡(jiǎn)介

阿城,原名鐘阿城,生于北京,原籍重慶江津,中國(guó)內(nèi)地作家,、編劇。處女作《棋王》,。

2.生難字詞

(1)字音

錙銖(zī zhū)滇西(diān)盤桓(huán)

頃刻(qǐng) 千鈞之力(jūn) 絞(jiǎo)

跺(duò) 嘔(ǒu) 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢(zhànzhàn jīng jīng)

(2)詞義

【錙銖】錙和銖是古代重量單位,六銖等于一錙,四錙等于一兩,。比喻極其微小的數(shù)量。

【遲疑】拿不定主意;猶豫,。

【俯身】彎腰向前向下,有時(shí)同時(shí)彎膝;呈曲身狀態(tài)的動(dòng)作,尤指禮節(jié)或表示服從的姿勢(shì),。

【頃刻】極短的時(shí)間。

【千鈞之力】三十斤為一鈞,千鈞即三萬(wàn)斤,。常用來(lái)形容器物之重或力量之大,。

【戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢】形容因害怕而微微發(fā)抖的樣子。也形容小心謹(jǐn)慎的樣子,。

【探視】看望;察看,。

步驟二整體感知走進(jìn)文本

1.朗讀指導(dǎo)。

反復(fù)朗讀,、默讀,讀準(zhǔn)字音,體會(huì)人物心理,。

2.熟讀課文,歸納文章層次結(jié)構(gòu),。

開(kāi)端：馬幫抵達(dá)怒江邊——等待溜索過(guò)江。

發(fā)展：馬幫的漢子們決定溜索——將牛們以及馱子熟練沉著地運(yùn)到對(duì)岸,。

高潮：在首領(lǐng)的指導(dǎo)下膽戰(zhàn)心驚地溜索,。

結(jié)局：全隊(duì)順利到達(dá)對(duì)岸——再次上路。

三,、合作探究生成能力

步驟三精讀課文深入理解

1.用一句話概括全文的主要內(nèi)容,。

【交流點(diǎn)撥】一個(gè)首領(lǐng)帶領(lǐng)馬幫一起溜索過(guò)怒江。

2.首領(lǐng)是一個(gè)怎樣的人,默讀課文,從文中找出描寫首領(lǐng)的語(yǔ)句,分析首領(lǐng)的性格特征,。

【交流點(diǎn)撥】①“首領(lǐng)穩(wěn)穩(wěn)坐在馬上,笑一笑”,。“穩(wěn)穩(wěn)”“笑一笑”與“我”和牛的恐懼形成對(duì)比,襯托出首領(lǐng)的從容不迫,、胸有成竹,。②“首領(lǐng)緩緩移下馬,拐著腿走到索前,舉手敲一敲那索”。溜索前首領(lǐng)下馬用手“敲一敲那索”體現(xiàn)了他細(xì)心,、認(rèn)真,、負(fù)責(zé)的性格特征。③“(我)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢跨上角框,首領(lǐng)吼一聲：‘往下看不得,命在天上!’”帶“我”溜索時(shí)提醒“我”不要看下面,體現(xiàn)了首領(lǐng)對(duì)他人的關(guān)愛(ài),?？偨Y(jié)：首領(lǐng)是一個(gè)認(rèn)真負(fù)責(zé)、關(guān)愛(ài)他人,、身手非凡,、從容不迫、具有領(lǐng)袖氣質(zhì)的人,。

3.本文用不少筆墨寫牛,這對(duì)環(huán)境描寫和人物刻畫各有什么作用?

【交流點(diǎn)撥】牛不肯挪動(dòng)半步的恐懼和溜索時(shí)流淚發(fā)抖：①側(cè)面表現(xiàn)怒江峽谷的高峻險(xiǎn)惡;②與“我”戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢互相映襯,又與領(lǐng)隊(duì)及漢子們的勇敢無(wú)畏形成反襯,。

4.文中描寫了峽谷的險(xiǎn)峻氣勢(shì),請(qǐng)分析其表現(xiàn)特色。

【交流點(diǎn)撥】以壁頂為觀察點(diǎn),變換視角,從視覺(jué),、聽(tīng)覺(jué),、內(nèi)心感受多方面描寫,使人如臨其境。

步驟四深層探究局部突破

跳讀課文,分析語(yǔ)句的表達(dá)作用,。

萬(wàn)丈絕壁飛快垂下去,馬幫原來(lái)就在這壁頂上,。……怒江自西北天際亮亮而來(lái),深遠(yuǎn)似涓涓細(xì)流,隱

隱喧聲騰上來(lái),著一派森氣,。俯望那江,驀地心中一顫,慘叫一聲,。

【交流點(diǎn)撥】視覺(jué)描寫和聽(tīng)覺(jué)描寫相結(jié)合,寫出了怒江峽谷壁頂孤懸、高峻,、險(xiǎn)惡的特點(diǎn),“一派森氣”“驀地心中一顫”等心理方面的細(xì)節(jié)描寫充分體現(xiàn)了“我”初次直面峽谷時(shí)的震顫,、驚恐之情,讓讀者如臨其境。

四、當(dāng)堂演練達(dá)成目標(biāo)

步驟五總結(jié)課文拓展延伸

1.課堂小結(jié)

本文的環(huán)境描寫既有多感官多角度描寫,又有對(duì)比烘托,既突出了怒江峽谷環(huán)境的險(xiǎn)惡,又表現(xiàn)出了馬幫漢子們的從容不迫,、沉著穩(wěn)重,。

2.拓展延伸

平常走的路很多,你有過(guò)文中溜索這樣害怕的感覺(jué)嗎?

【交流點(diǎn)撥】有。我有一次過(guò)玻璃棧橋時(shí)嚇得雙腿發(fā)軟,直接坐在了地上,旁邊的好友見(jiàn)狀,不停地鼓舞我不要怕,讓我站起來(lái),。好友見(jiàn)勸說(shuō)無(wú)效,試圖上前拉起我,可是這時(shí),懼怕的我硬是賴在地上不敢前進(jìn),無(wú)奈之下,好友直接把我扛了起來(lái),背我走過(guò)了玻璃棧橋,。這一幕也讓在場(chǎng)的人忍俊不禁。

3.布置作業(yè)

完成《精英新課堂》本節(jié)內(nèi)容,。

板書設(shè)計(jì)

溜索

五,、課后反思查漏補(bǔ)缺

教學(xué)反思

這篇課文的教學(xué)進(jìn)度比較合理,雖說(shuō)沒(méi)有詳細(xì)解讀,但是重點(diǎn)突出。我引導(dǎo)學(xué)生們?cè)诎盐瘴恼聝?nèi)容,、人物形象的基礎(chǔ)上,對(duì)環(huán)境描寫的作用和表現(xiàn)手法做了一定的了解,。但其他比較深層的意蘊(yùn),如鷹、馬,、牛三種動(dòng)物形象的隱喻和人與自然的關(guān)系等沒(méi)有展開(kāi)深入研究,。

九下語(yǔ)文唐雎不辱使命課件篇十五

一,、導(dǎo)入新課。

魯迅是現(xiàn)代文學(xué)史上最偉大的作家之一，他一生共寫了33篇白話小說(shuō),。有一次,，他的好朋友孫伏園問(wèn)他：“在先生的小說(shuō)中,，你最喜歡的是哪一篇?”同學(xué)們,，你知道魯迅先生回答是哪篇嗎?就是我們今天要學(xué)習(xí)的《孔乙己》——板書：孔乙己(魯迅)

展示目標(biāo)。

二,、整體感知,。

讀了課文，你看到了一個(gè)怎樣的孔乙己?

1.孔乙己最大的愛(ài)好是什么?

2.孔乙己最大的弱點(diǎn)是什么?

3.孔乙己最大的語(yǔ)言特色是什么?

4.孔乙己最珍愛(ài)的一樣?xùn)|西是什么?

5.孔乙己最大的優(yōu)點(diǎn)是什么?

6.哪句話最能看出他在人們心目中的地位?

通過(guò)剛才的檢查,，老師看出同學(xué)們預(yù)習(xí)得很充分,，對(duì)孔乙己的了解也很全面。但是,，這些只是對(duì)孔乙己這一人物形象的粗略的,、大致的理解,，要想更加細(xì)致,、更加準(zhǔn)確地理解這篇文章的主題，還需要我們深入地解讀文本,。

三,、深入分析。

1.首先請(qǐng)同學(xué)們思考：我,，酒店的小伙計(jì)能夠記得孔乙己的原因是什么?

只有孔乙己到店,，才可以笑幾聲，所以至今還記得。

用一個(gè)字概括呢?笑,。

對(duì)于孔乙己,，除了我在笑之外，還有誰(shuí)在笑?

酒客,、掌柜的,、孩子

2.酒客們第一次笑是在哪一部分當(dāng)中?分角色朗讀一下。(幻燈片展示)

(1)第一位嘲笑孔乙己的酒客,，你覺(jué)得你自己讀得怎么樣?為什么?

你覺(jué)得讀這句話的時(shí)候,，聲調(diào)要高還是要低?

高——叫!

這樣喊的目的是什么?這可是在大庭廣眾之下呀!

目的是讓所有人都聽(tīng)到。

這句話的言外之意是什么?

都來(lái)看啊,，孔乙己又偷東西遭人打了!

(2)第二位嘲笑孔乙己的酒客,，你覺(jué)得讀這句話的時(shí)候，聲調(diào)要高還是要低?

高——高聲嚷道

目的呢?

唯恐天下人不知

(3)第三位嘲笑孔乙己的酒客,，你覺(jué)得重音應(yīng)該放在哪里?

親眼,、吊

重音放在這上面，目的是為了突出什么?

證據(jù)確鑿,，讓孔乙己無(wú)可辯駁,。

他們達(dá)到這個(gè)目的了嗎?

達(dá)到了，孔乙己便漲紅了臉,，額上的青筋條條綻出,。

這些酒客是希望孔乙己爭(zhēng)辯呢?還是不希望孔乙己爭(zhēng)辯?

老師發(fā)現(xiàn)：這三句取笑的話其實(shí)表達(dá)的意思是一樣的，第一句是說(shuō)“孔乙己,，你又偷東西了”,，第二句是說(shuō)“你一定又偷人家東西了”，第三句則是說(shuō)“我親眼看見(jiàn)你偷東西了”,，為什么這些酒客不直接說(shuō)“我親眼看見(jiàn)你偷東西了”呢?

先讓他爭(zhēng)辯,，然后拿出確鑿的證據(jù)擊敗他,，從而讓他尷尬,，讓他難堪，讓他無(wú)地自容,。魯迅先生在他的作品《狗·貓·鼠》中有一句話：

放走,，又捉住;捉住，又放走,，直待自己玩厭了,，這才吃下去。頗與人們的幸災(zāi)樂(lè)禍,，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同,。

——《狗·貓·鼠》

3.剛才是眾酒客取笑孔乙己偷東西這一弱點(diǎn),，后文當(dāng)中他們還取笑過(guò)孔乙己的哪個(gè)方面?齊讀這一段,。

沒(méi)有進(jìn)學(xué)——你怎的連半個(gè)秀才也撈不到呢?

孔乙己喝過(guò)半碗酒,，漲紅的臉色漸漸復(fù)了原,，旁人便又問(wèn)道，“孔乙己,，你當(dāng)真認(rèn)識(shí)字么?”孔乙己看著問(wèn)他的人,，顯出不屑置辯的神氣。他們便接著說(shuō)道,，“你怎的連半個(gè)秀才也撈不到呢?”孔乙己立刻顯出頹唐不安模樣,，臉上籠上了一層灰色，嘴里說(shuō)些話：這回可全是之乎者也之類,，一些不懂了。在這時(shí)候,，眾人也都哄笑起來(lái)：店內(nèi)外充滿了快活的空氣,。

當(dāng)別人問(wèn)孔乙己你當(dāng)真認(rèn)識(shí)字的時(shí)候，孔乙己的內(nèi)心是怎樣的?哪個(gè)詞語(yǔ)表現(xiàn)了這一點(diǎn)?

得意——不屑置辯

他們希望孔乙己得意嗎?為什么?

希望——希望越大,，失望越大;飛得越高,，摔得越重，他們先把孔乙己高高地抬起來(lái),，然后再重重地摔下去,。

酒客們的這兩次嘲笑，你覺(jué)得哪一次才是孔乙己致命的弱點(diǎn)?為什么?

第二次,，孔乙己立刻顯出頹唐不安模樣,。

4.前面取笑他偷東西，,，他還能睜大眼睛,，額上的青筋條條綻出，跟人家爭(zhēng)辯,，現(xiàn)在卻立刻顯出頹唐不安模樣,，也就是說(shuō)，孔乙己最大的悲哀就是,，作為一個(gè)讀書人,，在科舉的道路上失敗了，那么,，在本文當(dāng)中,，有沒(méi)有提到過(guò)一個(gè)成功的讀書人呢?請(qǐng)一位同學(xué)讀一下。(幻燈片展示)

從這段話中,，我們看出丁舉人這個(gè)成功的讀書人具有怎樣的性格特點(diǎn)?

狠毒——他家的東西,，偷得的么? 再打折了腿。 先寫服辯,，后來(lái)是打

你覺(jué)得他是故意打斷孔乙己的腿,，還是無(wú)意的?

故意的——再、寫服辯

去掉“再”比較一下：打了大半夜,，打折了腿,。

說(shuō)明丁舉人在打孔乙己之前已經(jīng)做好了思想準(zhǔn)備，要把他的腿打斷,。

“我”關(guān)心孔乙己?jiǎn)?掌柜的關(guān)心孔乙己?jiǎn)?

我不關(guān)心——“才”也覺(jué)得

不,，他只關(guān)心他的十九個(gè)錢。

在掌柜的眼里,，孔乙己還不如十九個(gè)錢重要啊!

5.非但如此,，掌柜的甚至在孔乙己斷腿之后，依然嘲笑他,。請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀這一部分,。(幻燈片)

掌柜的在孔乙己斷腿之后，見(jiàn)面后的第一句話是“孔乙己,，你還欠十九個(gè)錢呢!”這句話你覺(jué)得合適嗎?為什么?欠債還錢,，天經(jīng)地義呀!表明掌柜的怎樣的性格特點(diǎn)?

不合適，冷酷無(wú)情(或冷漠亦可)

掌柜的這一次嘲笑,，跟前兩次的嘲笑一樣嗎?

預(yù)設(shè)一：不一樣,。則問(wèn)：為什么?不是“同平常一樣”嗎?

因?yàn)榇藭r(shí)的孔乙己已經(jīng)被打斷了腿。

預(yù)設(shè)二：一樣,。則問(wèn)：證據(jù)呢?——同平常一樣

則繼續(xù)問(wèn)：孔乙己跟以前一樣嗎?

不一樣,，被打斷了腿，從此再也無(wú)法穿他的長(zhǎng)衫了,。丁舉人不但打斷了他的腿,，還打斷了他賴以生存下去的精神支柱——讀書人的形象。

而掌柜的這最后一聲嘲笑,，就像壓在駱駝上的最后一根稻草,，使孔乙己最終沒(méi)有了活路。這一聲笑,，是多么的沒(méi)有人性啊!

請(qǐng)同學(xué)們抬起頭來(lái),，看一下孔乙己的生活狀態(tài),，

孔乙己的一生中，被何家打,，被丁舉人打,，遭酒客們笑，遭小伙計(jì)笑,，遭掌柜的笑,，甚至那些可愛(ài)的孩子們也在笑，孔乙己的一生,，是多么的可憐又可悲呀!

同學(xué)們,，此時(shí)此刻，如果你就在咸享酒店里,，你還笑得出來(lái)嗎?

笑不出來(lái)了,。

可是掌柜的還在笑，酒客們還在笑,，那么,，掌柜的，還有這些酒客們,，他們都是一些壞人嗎?不是,，從本質(zhì)上說(shuō)，他們都是一些善良的百姓,，都是被像孔乙己一樣被奴役被欺壓的下層勞動(dòng)人民,，對(duì)于自己的同胞，他們非但不伸手幫一把,，反而嘲笑他,、諷刺他、挖苦他,，他們是多么的愚昧,、荒.唐、無(wú)知,、麻木啊!魯迅先生說(shuō)：“暴君的臣民,，只愿暴政落在他人的頭上，他卻看著高興,，拿殘酷做娛樂(lè),，拿他人的‘苦’做賞玩，做慰安,?！边@種看客的心理是多么的可怕呀!

機(jī)動(dòng)環(huán)節(jié)：同學(xué)們，如果孔乙己此刻就在我們的面前,，你會(huì)對(duì)他說(shuō)句什么話呢?

時(shí)隔多年,，我們的周圍還有沒(méi)有這種“看客”存在呢?請(qǐng)同學(xué)們看錄像,。

總結(jié)：同學(xué)們，希望在我們的生活中,，如果碰到有人跌倒,、有人受傷,、有人難過(guò),、有人悲傷的時(shí)候，不要做一個(gè)冷漠的“看客”,，而是伸出自己溫暖的手幫他們一把,。

九下語(yǔ)文唐雎不辱使命課件篇十六

教學(xué)目標(biāo)：

1.反復(fù)誦讀，疏通文義,。

2.探究本文的論證思路,，學(xué)習(xí)本文的論證方法。

3.品味《孟子》散文的語(yǔ)言藝術(shù),。

4.了解孟子“舍生取義”的道德主張,。學(xué)會(huì)正確抉擇，樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀,。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1.探究本文的論證思路,，學(xué)習(xí)本文的論證方法。

2.了解孟子“舍生取義”的道德主張,。學(xué)會(huì)正確抉擇,，樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。

教學(xué)過(guò)程：

一,、導(dǎo)入新課

同學(xué)們,，假如你遇見(jiàn)了這樣的情況：你看上了一本書，是你十分渴望買下來(lái)的;然而這個(gè)月又是母親的生日,，你很想給她買個(gè)生日蛋糕讓她開(kāi)心,。這時(shí)，你發(fā)現(xiàn)零花錢只夠做其中的一件事,，你應(yīng)該怎么選擇呢?說(shuō)說(shuō)你的選擇并談?wù)勀愕睦碛伞?學(xué)生回答)

正如這件事一般,，世間有很多事，都會(huì)面臨著不同選擇的時(shí)候,，然而,，二者只能擇其一，十分難抉擇,。不過(guò),，也許抉擇標(biāo)準(zhǔn)有時(shí)也是可以判斷的，學(xué)過(guò)《魚我所欲也》一文,，你也許就會(huì)找到答案,。

二,、教學(xué)新課

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：朗讀文章，解讀文意

1.朗讀文章,，借助工具書排除字音問(wèn)題,。

2.反復(fù)朗讀文章，注意在朗讀的過(guò)程中把握文章內(nèi)容,。

3.在朗讀的過(guò)程中注意以下停頓,。

(1)如使/人之所欲/莫甚于生

(2)使/人之所惡/莫甚于死者

(3)鄉(xiāng)/為身死而不受，今/為宮室之美/為之

(4)是/亦不可以已乎

4.教師指導(dǎo),，學(xué)生翻譯文章內(nèi)容,，教學(xué)過(guò)程中注意把握下列文言詞的用法。

【通假字】

“辟”同“避”,，躲避,。例：故患有所不辟也。

“辯”同“辨”,，辨別,。例：萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之。

“得”同“德”,，感恩,、感激。例：所識(shí)窮乏者得我與?

“與”同“歟”,，語(yǔ)氣詞,。例：所識(shí)窮乏者得我與?

“鄉(xiāng)”同“向”，先前,、從前,。例：鄉(xiāng)為身死而不受。

【一詞多義】

①為：為宮室之美(為了,，介詞)

由是則可以辟患而有不為也(做,，動(dòng)詞)

②得：故不為茍得也(取得)

所識(shí)窮乏者得我與(同“德”，感恩,、感激)

③與：所識(shí)窮乏者得我與(同“歟”,，語(yǔ)氣詞)

呼爾而與之(給予)

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：分析文章，把握文章內(nèi)容

1.請(qǐng)學(xué)生概括文章第一段的大意,，即分析引論部分,，說(shuō)出本文的中心論點(diǎn)是什么。

明確：第一段論證了人皆有羞惡之心,，應(yīng)該做到“舍生取義”,。中心論點(diǎn)是：生，亦我所欲也;義，亦我所欲也,。二者不可得兼,，舍生而取義者也。

2.文章開(kāi)頭寫“魚”和“熊掌”有什么作用?

明確：魚和熊掌兩樣?xùn)|西的價(jià)值不同,，魚低賤而熊掌珍貴,。二者不能同時(shí)得到，必然舍棄?mèng)~而選取熊掌;同理,，生命和正義的價(jià)值也不同,，正義要比生命重要得多，二者不能同時(shí)得到的情況下,，必須舍棄生命選取正義,。這里運(yùn)用了類比推理,，提出了“舍生取義”的中心論點(diǎn),。

3.概括本文的意思。

明確：人生常常面臨各種各樣的抉擇,，在關(guān)鍵時(shí)刻應(yīng)做出正確的選擇,。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：探究文本論證思路，把握文本論證方法

1.本文的論點(diǎn)是怎樣提出來(lái)的?為什么不直接提出來(lái)?

明確：本文論點(diǎn)是由“魚”和“熊掌”的比喻引出來(lái)的,。先設(shè)喻而后提出論點(diǎn),，這是因?yàn)椤棒~”與“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更美者,。二者不可兼得,，取其中最美者合乎情理也符合邏輯。由此及彼,，由淺入深,，引出“生”與“義”的論題來(lái)，自然明曉,。

2.論點(diǎn)提出以后,，文章是怎樣圍繞論點(diǎn)逐層論述的?

明確：提出“生與義不可得兼，舍生而取義者也”的論點(diǎn)后,，首先從正面指出人之所以能“舍生取義”,，是因?yàn)槿私杂小坝粸槠埖茫瑦核烙兴槐佟钡乃枷?。然后再?gòu)姆疵嬲f(shuō)明,，如果人只是欲生惡死，那么什么事都可以做得出來(lái);可是事實(shí)上,，“義”超過(guò)了“生”,，所以人能夠不貪生，不避死。這種羞惡之心,，人人皆有,，賢者更能保持而不喪失。接著舉例說(shuō)明,，以乞人不受不義之食為例,，從正面論證“舍生取義”是人之共性。以萬(wàn)鐘雖好也不能受為例,，從反面強(qiáng)調(diào)了舍義取利是喪失本心,。隨后用一組排比句，對(duì)不辯禮義而貪求富貴的行為加以批判,，并以“此之謂失其本心”收束全文,，照應(yīng)開(kāi)頭。

3.列舉本文主要的論證方法,，并說(shuō)明其作用,。

明確：(1)比喻論證。用比喻論證引出論點(diǎn),。以生活常理為喻引出生與義無(wú)法兼顧的情況下應(yīng)該舍生而取義的結(jié)論(主旨),。

(2)舉例論證。舉“一簞食,，一豆羹”為例告訴我們,，看似微不足道的東西，在關(guān)乎生命的時(shí)候,，也能考驗(yàn)一個(gè)人的品德,。舉“萬(wàn)鐘”為例，說(shuō)明喪失本心的表現(xiàn),。

(3)對(duì)比論證,。將“一簞食，一豆羹”與“萬(wàn)鐘”做對(duì)比,，讓人認(rèn)識(shí)到貪求富貴行為的不值得,，也讓人醒悟到本心的喪失是一個(gè)漸變的過(guò)程，人應(yīng)該時(shí)時(shí)反省自己才行,。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：品味文本語(yǔ)言藝術(shù)

這篇文章主要運(yùn)用了哪些修辭方法?

明確：運(yùn)用了比喻,、對(duì)比、排比等,。

比喻,。“舍魚而取熊掌”是一個(gè)巧妙而貼切的比喻,，恰當(dāng)?shù)卣f(shuō)明了在人們所喜愛(ài)的兩件事物不能同時(shí)兼得的情況下,，就必須擇優(yōu)而取。“一簞食,，一豆羹”也是比喻,，說(shuō)明飲食對(duì)饑餓者雖然重要，但不合乎禮義也寧死不食,，從而證明了“義”重于“生”,，突出了主題。

對(duì)比,。生和義比,，義比生更可貴;死與不義比，不義比死更可惡,。又用假設(shè)方式與事實(shí)做對(duì)比,，贊揚(yáng)了舍生取義的人。最后用“不食嗟來(lái)之食”與“不辯禮義而受萬(wàn)鐘”做對(duì)比,，贊揚(yáng)了舍生取義的精神,，批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權(quán)貴們，這就起到了突出中心思想的作用,。

排比,。通篇皆是，既有助于逐層深入分析,，又能增強(qiáng)文章的氣勢(shì)和論辯力量。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)五：拓展延伸,，抒發(fā)感悟

結(jié)合我們上課導(dǎo)入的問(wèn)題,，學(xué)了本篇文章之后，你將會(huì)如何面對(duì)生活中的抉擇呢?

明確：生活中面對(duì)的抉擇有很多,，但任何時(shí)候,，我們的抉擇都應(yīng)直面自己內(nèi)心的善良，要知曉大義,，不可僅因一時(shí)喜惡做出荒誕的選擇,。

三、板書設(shè)計(jì)

提出論點(diǎn)：舍生取義——比喻論證

論證

方法正面：生——有甚于生——不為茍得

反面：死——有甚于死——有所不辟

得出結(jié)論：舍生取義

舉例論證——不食嗟來(lái)之食,、不辯禮義

受萬(wàn)鐘對(duì)比

論證

九下語(yǔ)文唐雎不辱使命課件篇十七

【教學(xué)構(gòu)思】

《送東陽(yáng)馬生序》是宋濂寫于晚年的一篇?jiǎng)駥W(xué)之作,。作者現(xiàn)身說(shuō)法，以自己青少年時(shí)求學(xué)的艱辛來(lái)告誡年輕人要認(rèn)真刻苦地學(xué)習(xí),，文中的諄諄教誨至今有很強(qiáng)的教育意義,。在教授時(shí)，可據(jù)新課標(biāo)的要求(學(xué)生能結(jié)合課下注釋和工具書翻譯淺易的文言文,，具有一定的概括能力,。閱讀教學(xué)中注重對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)。)安排二課時(shí)學(xué)習(xí)本文。第一課時(shí)：采用誦讀法,，以朗讀帶動(dòng)學(xué)生感知文章內(nèi)容;要求學(xué)生分小組交流,，指導(dǎo)他們歸納文言文中的常見(jiàn)文言現(xiàn)象，如一詞多義,、詞類活用,、通假字、古今異義等現(xiàn)象,，完成字詞積累活動(dòng),。第二課時(shí)：采用探究討論方式讓學(xué)生大膽發(fā)言，表達(dá)內(nèi)心的真情實(shí)感,，在交流中體會(huì)作者古人專心求學(xué),，刻苦自勵(lì)的精神，懂得珍惜擁有,，好好學(xué)習(xí),，不斷追求，不斷進(jìn)步,。

【教學(xué)目標(biāo)】

1,、知識(shí)儲(chǔ)備點(diǎn)：

⑴朗讀課文，并背誦課文,。

⑵理解積累一些文言文實(shí)詞和虛詞,。

2、能力培養(yǎng)點(diǎn)：

⑴能夠通讀課文,，利用文下注釋自己翻譯全文,。

⑵訓(xùn)練學(xué)生的概括能力;訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。

3,、情感體驗(yàn)點(diǎn)：

⑴學(xué)習(xí)古人專心求學(xué),，刻苦自勵(lì)的精神。

⑵教育學(xué)生應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的幸福生活與學(xué)習(xí)環(huán)境,，努力向上,，不斷追求。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

1,、翻譯課文,，背誦課文，理解本文作者執(zhí)著的求學(xué)之志和殷殷勸勉之情,。

2,、把握寓理于事的寫作方法和對(duì)比的表現(xiàn)手法，學(xué)習(xí)形象說(shuō)理的技巧,。

3,、引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用現(xiàn)代觀念重新審視作品,，理解文中作者的求學(xué)態(tài)度。

【教學(xué)方法】

誦讀法,，討論點(diǎn)撥法,。

【課時(shí)安排】

2課時(shí)。

【教學(xué)手段】

多媒體教學(xué),。

【教學(xué)步驟】第一課時(shí)一,、導(dǎo)入新課

常言道：“自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男,?！泵献右舱f(shuō)：“夫天將降大任于斯人也，必先苦其心志,，勞其筋骨,，餓其體膚，空乏其身,，行拂亂其所為,。”這些都說(shuō)明了苦難并非全是壞事,。只要我們善于化苦難為動(dòng)力,，則苦難就會(huì)成為成功的墊腳石。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》,。 (屏幕顯示課文標(biāo)題,。)

二、 介紹作者和作品

1,、介紹作者：

學(xué)生自讀課文注釋①及文后相關(guān)資料,，教師補(bǔ)充：

宋濂，自幼家境貧寒,，但勤奮好學(xué)，一生刻苦學(xué)習(xí),，“自少立志,，未嘗一日去書卷，于學(xué)無(wú)所不通”,。他以繼承儒家封建道德為己任,，為學(xué)主張“宗經(jīng)”、“師古”,，取法唐宋,，著作甚豐。他的著作以傳記,、小品和記敘性散文為代表,。文采或質(zhì)樸簡(jiǎn)潔,，或雍容典雅，劉基曾贊許他：“當(dāng)今文章第一”,。

2,、介紹本文的體裁特點(diǎn)。(屏幕顯示)

本文是一篇贈(zèng)序,，其中的“序”,，并非“序言”，而是“贈(zèng)言”的意思,。作為文章的體裁,，序有書序和贈(zèng)序之分。書序相當(dāng)于前言后記,，一般是介紹作家的生平,，或成書過(guò)程與宗旨，為閱讀和評(píng)價(jià)作品提供一定的參考資料,，或給以必要的引導(dǎo),。而贈(zèng)序與書序的性質(zhì)不同，始于唐朝,，文人之間以言相贈(zèng),，表達(dá)離別時(shí)的某種思想感情，往往因人立論,，闡明某些觀點(diǎn),，相當(dāng)于議論性散文的一種寫法。

三,、朗讀課文,，感知內(nèi)容

1、教師范讀,，學(xué)生聽(tīng)讀課文,，注意字音和停頓。

2,、學(xué)生自由朗讀課文,。

(能否流暢地朗讀課文和學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解程度有極大的關(guān)系。因此,，要求學(xué)生至少將課文讀上兩遍,，而且必須是以讀得流暢無(wú)斷續(xù)現(xiàn)象為標(biāo)準(zhǔn)。要求學(xué)生在自由朗讀時(shí),，注意結(jié)合課文注釋理解一些容易弄懂的詞語(yǔ)和句子,。)

3、學(xué)生圈出生字詞,，同學(xué)間互讀并糾正錯(cuò)誤,。

屏幕展示：(請(qǐng)同學(xué)讀,，邊讀，邊顯示讀音)

叩問(wèn)叱咄俟其欣悅負(fù)篋曳屣媵人缊袍敝衣以衾擁覆皆被綺繡容臭燁然皸裂

(學(xué)生讀完后,，教師糾正,。)

4、翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句,。

四,、合作探究

1、分組合作,，或你讀我譯,，或邊讀邊譯并找出常見(jiàn)文言文現(xiàn)象。一組找出一詞多義,，一組找詞類活用,，一組找通假字;一組找古今異義。(學(xué)生圍坐交流,，教師巡回指導(dǎo))

2,、學(xué)生分組發(fā)言交流。

3,、教師小結(jié)：(屏幕顯示)

⑴一詞多義：

以：以衾擁覆(用,，介詞)

以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也(因?yàn)?，連詞)

俯身傾耳以請(qǐng)(而,，連詞)

以是人多以書假余(因?yàn)椋樵~/拿,，把,，介詞)

無(wú)從致書以觀(來(lái)，連詞)

和：久而乃和(緩解,、暖和)

言和而色夷(謙和)

再：一而再,，再而三(第二次)

日再食(兩次)

患：又患無(wú)碩師名人與游(擔(dān)憂)

無(wú)凍餒之患(憂患)

之：每假借于藏書之家(的，助詞)

走送之(代詞,，指借的書)

蓋余之勤且艱若此(不譯)

弗之怠(否定句代詞作賓語(yǔ)前置,。之：指抄書。 )

其：門人弟子填其室(代詞,，代鄉(xiāng)之先達(dá))

缊袍敝衣處其間(代詞，代太學(xué)生)

而：足膚皸裂而不知(表轉(zhuǎn)折)

久而乃和(順承連詞)

⑵詞類活用：

腰白玉之環(huán)腰：名詞用為動(dòng)詞,，腰掛

⑶通假字：

四支僵勁不能動(dòng)支：通“肢”,，肢體

同舍生皆被綺繡被：通“披”，穿著

⑷古今異義：

媵人持湯沃灌湯：古： 熱水 今： 菜湯

走送之走：古： 跑 今： 行走

嘗趨百里趨：古：快步走 今： 趨勢(shì)

或遇其叱咄或：古：有時(shí) 今： 或者

卒獲有所聞卒：古： 最終 今： 士兵

以是人多以書假余假：古：借 今：假期

4,、齊讀全文,。

五,、學(xué)習(xí)小結(jié)

本文中作者現(xiàn)身說(shuō)法，敘述自己青少年時(shí)代求學(xué)的艱難和勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)歷,，動(dòng)之以情,，曉之以理，表達(dá)了他對(duì)馬生的殷切期望,。

六,、布置作業(yè)

1、研討與練習(xí)一

2,、根據(jù)課文,，試用自己的話描述一下作者求學(xué)時(shí)候的情景。(提示：想準(zhǔn)確描述出來(lái),，必須理解文句的準(zhǔn)確意思,，在此基礎(chǔ)上，再用生動(dòng)的語(yǔ)言描述出來(lái),。)

第二課時(shí)一,、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

根據(jù)課文，試用自己的話描述一下作者求學(xué)時(shí)候的情景,。(目的：檢查學(xué)生對(duì)課文文句的理解掌握程度,。)

二、 研讀探究

1,、作者求學(xué)風(fēng)餐露宿,，困難重重。他遇到了哪些困難?又是怎樣解決的?(請(qǐng)找出相關(guān)句子加以印證,。)

2,、學(xué)生發(fā)言。

3,、教師小結(jié)：作者主要從無(wú)書,、無(wú)師、求學(xué)中途艱難,、學(xué)習(xí)生活艱苦四個(gè)方面描寫求學(xué)過(guò)程的艱辛,。面對(duì)艱難，作者以堅(jiān)韌的意志,、勤學(xué)的精神一一克服了,，終有所成。其精神可嘉,。你在學(xué)習(xí)中遇到過(guò)哪些困難呢?面對(duì)這些困難,，你是怎樣做的?(讓學(xué)生體會(huì)作者求學(xué)艱難，從而感受到自己求學(xué)的幸福,。)

4,、學(xué)生討論發(fā)言,。

5、教師小結(jié)：大家明白“不經(jīng)一番寒徹骨,，怎得梅花撲鼻香”,。在學(xué)習(xí)中我們必須勤奮好學(xué)，發(fā)揚(yáng)“永不知足”的精神,。作者除了“不知足”外,，有時(shí)也很“知足”。請(qǐng)大家再讀一讀課文,，看看作者在哪些方面是“知足”的?(找出相關(guān)的語(yǔ)句)

6,、學(xué)生發(fā)言。

7,、教師小結(jié)：作者在吃穿住等方面很“知足”,，只要吃飽、穿暖,，有房子住就行,。那么，大家對(duì)作者的這種做法有何感想?假如你身處此種境況,，你怎么想?怎樣做?

8,、學(xué)生討論發(fā)言。(討論中調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心情感,，體會(huì)作者的思想感情,，由此感受到現(xiàn)在學(xué)習(xí)生活的幸福和優(yōu)越，從而激發(fā)起了學(xué)習(xí)的熱情,，也懂得了怎樣追求幸福,。)

三、總結(jié)全文(屏幕展示板書)

四,、拓展延伸(屏幕出示情境話題)

1,、“我”是宋濂──當(dāng)“我”少時(shí)刻苦求學(xué)時(shí)，“我”認(rèn)真地說(shuō)：……

當(dāng)“我”老來(lái)功成名就時(shí),，“我”感慨地說(shuō)：……

2,、“我”是老師──當(dāng)“我”悉心教育宋濂時(shí)，“我”嚴(yán)厲地說(shuō)：……

當(dāng)“我”聽(tīng)聞宋濂的成就,，“我”欣慰地說(shuō)：……

3,、“我”是同學(xué)──當(dāng)“我”看到宋濂苦讀時(shí)，“我”譏諷地說(shuō)：……

當(dāng)“我”聽(tīng)說(shuō)宋濂做官后,，“我”后悔地說(shuō)：……

五,、布置作業(yè)

1、列舉古人在艱苦條件下勤奮學(xué)習(xí)、以苦為樂(lè)的事例,。(韋編三絕懸梁刺股囊螢映雪鑿壁偷光畫荻教子)

2、作者家貧嗜學(xué),，樂(lè)以忘憂,，在老師面前畢恭畢敬，不敢出言,，當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該如何看待這種學(xué)習(xí)態(tài)度和從師尊師方式?(引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用現(xiàn)代觀念重新審視作品的思想內(nèi)容,。)

【板書設(shè)計(jì)】

學(xué)習(xí)態(tài)度：嗜學(xué)

寓學(xué)習(xí)條件：艱難 勸

理同舍生： 燁然若神人學(xué)

于

事余之學(xué)

九下語(yǔ)文唐雎不辱使命課件篇十八

本學(xué)期九年級(jí)語(yǔ)文新課的教學(xué)任務(wù)即將完成，為迎接中考,，為系統(tǒng)地復(fù)習(xí)好語(yǔ)文知識(shí),使學(xué)生牢固地掌握和靈活地運(yùn)用,，增強(qiáng)學(xué)生中考應(yīng)試的能力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī),特制定該復(fù)習(xí)計(jì)劃,。

本期教學(xué)時(shí)間約18周,，用五周時(shí)間完成新課，十一周時(shí)間復(fù)習(xí),。三月到四月底進(jìn)行第一輪復(fù)習(xí),，五月分進(jìn)行沖刺練習(xí)，六月余時(shí)就熱點(diǎn)題押題和考前準(zhǔn)備,。

一,、分冊(cè)復(fù)習(xí)(用時(shí)兩周)

中考考綱規(guī)定考課內(nèi)字詞和文常。梳理整個(gè)中學(xué)階段1-6冊(cè)語(yǔ)文課本的知識(shí),，使之系統(tǒng)化,，使以前零散雜亂的知識(shí)有條有理，便于學(xué)生記憶,、掌握,。

復(fù)習(xí)要點(diǎn)：1、課文的字,、詞

2.掌握其它文學(xué)體裁的常識(shí),，如散文、小說(shuō),、

3,、掌握重要的文學(xué)常識(shí)，側(cè)重于一些名人大家,，如魯迅,、唐宋八大家等。

二,、專題復(fù)習(xí)(三月下旬和四月共六周)

(一)依據(jù)中學(xué)語(yǔ)文教材編排,，文體分類，進(jìn)行專題復(fù)習(xí)(大概用時(shí)五周)

1.古詩(shī)文專題復(fù)習(xí)(兩周)

2、記敘文專題復(fù)習(xí)

3,、說(shuō)明文專題復(fù)習(xí)

4,、議論文專題復(fù)習(xí)

5、語(yǔ)言運(yùn)用其他專項(xiàng)練習(xí)

(二)作文訓(xùn)練(一周)

讓學(xué)生熟悉假期收集的大量寫作素材

學(xué)習(xí)優(yōu)秀作文,，摹擬其謀篇布局,，刻意選材新穎，內(nèi)容新奇,，力爭(zhēng)讓每位學(xué)生寫好記敘文,，能把人或事件完整地交代清楚。

找一些典型范文,引導(dǎo)學(xué)生分析,從審題立意,、選材等入手進(jìn)行詳細(xì)評(píng)講,，讓學(xué)生拿到題目不盲目下筆。舉出一些作文內(nèi)容,，適用于哪些題目,，讓學(xué)生作文不離題，能找準(zhǔn)方向,，提高學(xué)生的寫作能力,。(作文訓(xùn)練除專題外，同時(shí)堅(jiān)持每周一個(gè)作文訓(xùn)練)

三,、模擬沖刺(三周時(shí)間)

此時(shí)離中考的時(shí)間已不多了,，應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，應(yīng)多發(fā)試卷讓學(xué)生大量練習(xí),，提高心理素質(zhì),，沉著應(yīng)考。教師必須把握題目的量和度,，認(rèn)真批閱,，準(zhǔn)確評(píng)講，注重方法和技巧的訓(xùn)練,。模擬考試增加考前的觀場(chǎng)感,，讓學(xué)生能不躁不急地回答完所有題目要求。

四,、猜題,、押題(六月余時(shí))

再次落實(shí)一些熱點(diǎn)問(wèn)題理解，輔之以試題,，針對(duì)性更強(qiáng),，目標(biāo)更明確，一切為了分?jǐn)?shù),，考前對(duì)學(xué)生進(jìn)行答題技巧的培訓(xùn),。

附：教學(xué)指導(dǎo)思想

本學(xué)期語(yǔ)文的教學(xué)重點(diǎn)是復(fù)習(xí)迎考,，如何更優(yōu)化、更有效地做好復(fù)習(xí)工作是本學(xué)期教學(xué)工作的難點(diǎn)?，F(xiàn)備課組有如下思考：

一,、突出學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，學(xué)生做到今日事今日畢,。

對(duì)于九年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō),，多半已有了自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣，但極少部分沒(méi)有養(yǎng)成,。所以教師指導(dǎo)督促學(xué)生有每天的學(xué)習(xí)計(jì)劃、目標(biāo),，并對(duì)應(yīng)過(guò)手的知識(shí)進(jìn)行自測(cè)和師測(cè),，做到今日事今日畢，千萬(wàn)不能拖帳滾雪球,。

二,、功夫用在每一節(jié)課上

九年級(jí)下學(xué)期的時(shí)間本身就很緊張，指望學(xué)生課下在語(yǔ)文上花很多時(shí)間是不可能的,。為此,，要特別注意當(dāng)堂的學(xué)習(xí)效果，突出重點(diǎn)難點(diǎn).務(wù)必要求學(xué)生掌握必須掌握的基本知識(shí).諸如第一輪復(fù)習(xí)當(dāng)中,，堅(jiān)持當(dāng)堂聽(tīng)寫默寫,，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)補(bǔ)救。

三,、不忘學(xué)科的特殊性,，注重語(yǔ)文的人文性

1、雖然在九年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)中,，“填入”式的傳授不可少,，但還應(yīng)要提倡靈活多樣的教學(xué)方式，尤其是啟發(fā)式和討論式,，鼓勵(lì)運(yùn)用探究性的學(xué)習(xí)方式,，才能形成真正答題能力，應(yīng)對(duì)85%主觀題目的考試,。

2,、在教學(xué)中，始終突出語(yǔ)文的人文性,。讓學(xué)生在潛移默化中,，提高思想認(rèn)識(shí)，陶冶道德情操,，培養(yǎng)審美情趣,。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中積累思想,，對(duì)生活對(duì)社會(huì)有更深的認(rèn)識(shí)，才能寫出高水平的作文,。

四,、教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)分析歸納的能力

在教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較,、分析,、歸納等方法，讓他們成為一個(gè)學(xué)習(xí)上“會(huì)思考”的人,，能和老師一起從大量練習(xí)題中歸納出答題的規(guī)律和技巧,，真正擁有答題的絕招。

九下語(yǔ)文唐雎不辱使命課件篇十九

教學(xué)目標(biāo)

1.知識(shí)與能力：

領(lǐng)會(huì)作品深刻的象征內(nèi)涵,，理解象征手法在文中的運(yùn)用及其作用,。

2.過(guò)程與方法：

通過(guò)反復(fù)誦讀理解作品的詩(shī)情、詩(shī)理和詩(shī)味,，品味本文語(yǔ)言激越奔放強(qiáng)烈的特點(diǎn);體會(huì)比喻,、擬人、反復(fù)等修辭手法對(duì)表達(dá)思想情感的作用;理解對(duì)比,、襯托的運(yùn)用,。

3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀：

讓學(xué)生對(duì)革命斗爭(zhēng)的艱巨性和復(fù)雜性有一定的認(rèn)識(shí),，從而培養(yǎng)學(xué)生不怕困難,、迎難而上的無(wú)畏而樂(lè)觀的精神。

教學(xué)重點(diǎn)：

象征手法在文中的運(yùn)用及其作用;比喻,、擬人,、反復(fù)等修辭手法對(duì)表達(dá)思想情感的作用;理解對(duì)比、襯托的運(yùn)用,。

教學(xué)難點(diǎn)：

本文的象征意義,。

教學(xué)課時(shí)安排：2課時(shí)

教學(xué)程序設(shè)計(jì)

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

方式：教師由《雷電頌》中的風(fēng),、雷,、電的形象導(dǎo)入。

教師講述：在第7課,，我們學(xué)習(xí)了《雷電頌》誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)文中的風(fēng),、雷、電代表了哪類人物呢?(學(xué)生搶答后教師繼續(xù)講述)可以說(shuō),，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,，在白色恐怖時(shí)期，我們的革命先烈常常借自然界中生物的呼喊來(lái)表達(dá)對(duì)革命的向往與呼喚,，比如,，前蘇聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家高爾基就是借海燕對(duì)暴風(fēng)雨的呼喚來(lái)表達(dá)對(duì)革命的渴望,。那么作者高爾基是怎樣借海燕對(duì)暴風(fēng)雨的呼喚來(lái)表達(dá)對(duì)革命的渴望的呢?讓我們一起來(lái)感受高爾基所寫的《海燕》吧!(教師板書課題《海燕》)

二,、新課研讀

1.形象感知,，領(lǐng)略海燕風(fēng)采,。教師出示“海燕形象圖課件”，讓學(xué)生認(rèn)識(shí),、感受海燕的形象,，讓學(xué)生對(duì)海燕有初步的認(rèn)識(shí)。

2.熟悉背景,，把握時(shí)代脈博,。(讓學(xué)生知道高爾基為什么要寫對(duì)海燕進(jìn)行歌頌)

(1)讓學(xué)生根據(jù)自己查閱的資料，向全班同學(xué)作一交流,。

(2)教師總結(jié)：高爾基(1868-1936)前蘇聯(lián)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家,，也是前蘇聯(lián)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人。他出生于木匠家庭,，四歲喪父，十歲就為生活所迫,，走向社會(huì),，到處流浪。他當(dāng)過(guò)鞋鋪學(xué)徒,，輪船雜役,，面包工人等，備嘗人間苦難,。他親眼看到勞動(dòng)人民在沙皇統(tǒng)治下所遭受的壓迫和剝削,，這為他的創(chuàng)作提供了豐富的題材。他第一次投稿時(shí)具名為馬克西姆·高爾基(俄文意為“苦難”),。著名作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《母親》和自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》,。本文是一篇著名的散文詩(shī)，是高爾基早期的代表作品,。它寫于1901年,，那時(shí)正是俄國(guó)1905年革命夕前夕最黑暗的年代，俄國(guó)的革命運(yùn)動(dòng)正不斷高漲,。高爾基參加了種.種反沙皇統(tǒng)治的斗爭(zhēng),，發(fā)表了尖銳抨擊沙皇的演說(shuō)。他根據(jù)自己的斗爭(zhēng)經(jīng)歷,，寫了一篇帶有象征意義的短篇小說(shuō)《春天的旋律》(又譯為《迎春曲》《幻想曲》),，《海燕》就是其中的末尾一章。它的發(fā)表具有極大的宣傳性和號(hào)召力,，受到了列寧的高度重視和稱贊,。

3.整體感知,，描摹活動(dòng)場(chǎng)景。

(1)教師播放課文錄音,。

要求：學(xué)生聽(tīng)讀(不看書,，仔細(xì)聆聽(tīng))，并在班上交流聽(tīng)后感,，談自己在聽(tīng)讀時(shí)的所感所想,。

(2)學(xué)生有感情地朗讀，注意重音,、停頓和語(yǔ)速的處理,。

教師個(gè)別指導(dǎo)：

示例一：“海燕像黑色的閃電，在高傲在飛翔,?！敝小案甙痢币刈x，語(yǔ)速要快一些,。

示例二：“――讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧!”要帶著滿腔激情來(lái)讀,，“更猛烈”要重讀。

(3)學(xué)生自由朗讀課文,，思考并討論：

本文是一首感情強(qiáng)烈的抒情散文詩(shī),，以是一幅富有音樂(lè)節(jié)律和流動(dòng)感的畫。請(qǐng)同學(xué)們思考海燕在幾個(gè)不同的場(chǎng)景中活動(dòng),，在這幾個(gè)不同的場(chǎng)景中海燕又有什么表現(xiàn)?

學(xué)生討論交流后明確：

全文給我們展示了三幅不同的畫面,，海燕在這三幅典型環(huán)境中活動(dòng)，其形象逐步完整,、鮮明：第一幅,，風(fēng)卷云集，海燕高翔,，渴望著暴風(fēng)雨的到來(lái);第二幅,，暴風(fēng)雨迫近，海燕博風(fēng)擊浪,，迎接暴風(fēng)雨的到來(lái);第三幅,，暴風(fēng)雨將臨，海燕以勝利的預(yù)言家的姿態(tài)呼喚暴風(fēng)雨,。這三幅場(chǎng)景以時(shí)間為序,，以暴風(fēng)雨漸次逼近為線索，按海面景象的發(fā)展變化逐步展開(kāi),。

4.品味探究,，賞析藝術(shù)形象。

(1)學(xué)生自主品味,。

教師問(wèn)：同學(xué)們,，你們讀了本文后,，你覺(jué)得海燕在你心目中是一個(gè)怎樣的形象?你是從哪些地方看出來(lái)的?

要求：學(xué)生發(fā)表自己的言論，在同學(xué)間交流自己的感悟,。

(2)學(xué)生細(xì)讀課文,，畫出本文中正面描寫海燕形象的語(yǔ)句，體會(huì)這些語(yǔ)句的作用,。

示例一：“在烏云和大海之間,，海燕像黑色的閃電，在高傲地飛,?！?/p>

賞析：這一句從兩方面來(lái)寫。一是從形狀,、顏色角度寫,，既表現(xiàn)海燕矯健、勇猛的雄姿,，又在大海背景上現(xiàn)出一點(diǎn)亮色,，使人看到光明和希望;二是從行動(dòng)角度寫，形容海燕藐視惡劣環(huán)境的英勇氣概,。

示例二：第二,、三段。

賞析：先承前面的“飛翔”而來(lái),，以瞬息交替的動(dòng)作，寫海燕的勇敢低飛,，又迅疾高翔的矯健雄姿,。而后從聲音角度寫海燕對(duì)暴風(fēng)雨的渴望。

示例三：第九,、十段,。

賞析：再現(xiàn)前面對(duì)海燕的描寫，又用比喻補(bǔ)寫海燕形象,。在這里,，作者繪形繪聲地描寫了海燕在海浪與云空拚搏的背景里，“叫喊”“大笑”“號(hào)叫”,，顯示其歡快,、豪狀;海燕從“飛翔”到“飛舞”，從“直沖”到“穿過(guò)”,，從“碰著”到“掠起”更顯出其敏捷,、勇猛。

示例三：文章的最后三段,。

賞析：這是寫海燕的呼喊,，寫它的兩次大聲疾呼,，表達(dá)了海燕作為報(bào)訊者的歡快之情，作為勝利預(yù)言家的豪邁情懷,。

海燕的形象終于隨著暴風(fēng)雨的漸次迫近而更加鮮明,、完整。

(3)學(xué)生齊讀課文同,，深入體會(huì)海燕形象,。

三、師生共同歸納海燕形象

全詩(shī)通過(guò)對(duì)海燕在暴風(fēng)雨來(lái)臨時(shí)勇敢,、樂(lè)觀,、大聲疾呼形象的描寫，再現(xiàn)了一個(gè)勇猛堅(jiān)強(qiáng),、樂(lè)觀自信,，富于獻(xiàn)身精神的大智大勇的無(wú)產(chǎn)階級(jí)先驅(qū)者的形象。

四,、布置作業(yè)

課后的“研討與練習(xí)1-3題”,。

第二課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

教師講述：上節(jié)課,，我們感知了海燕形象,，知道了作者是如何來(lái)描寫海燕的，那么作為詩(shī)的語(yǔ)言,，又是怎樣來(lái)表達(dá)作者的感情的呢?本節(jié)課,，我們共同探究這一問(wèn)題。

二,、新課研討

1.指名朗讀課文,，要求有感情地朗讀全文，讀出激情雄渾的氣勢(shì),。

2.理解本文深刻的寓義,，即象征手法的運(yùn)用。

(1)學(xué)生回憶在《雷電頌》中所講的象征手法,，教師強(qiáng)調(diào)：本文的作者也運(yùn)用了象征手法,。即象征是“托義于物”也就是“借此言彼”。

問(wèn)：本文的“大?！?、“烏云”、“閃電”等事物以具有怎樣的象征意義呢?

(2)以小組為單位,，分類總結(jié)自己在文中所勾畫的關(guān)鍵詞語(yǔ)或者句子,，深入探究象征手法在文中的運(yùn)用。

討論明確：

海燕象征英勇善戰(zhàn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者;暴風(fēng)雨象征1905年俄國(guó)革命前夕一觸即發(fā)的革命形勢(shì)，一場(chǎng)醞釀中的推翻沙皇獨(dú)裁統(tǒng)治的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命;大海象征革命高潮時(shí)的廣大人民群眾的力量;“海鷗”,、“海鴨”,、“企鵝”這一組意象群象征害怕革命會(huì)破壞它們的安樂(lè)窩的形形色色的假革命者和不革命者，寫海鷗“呻吟”“飛竄”“恐懼”“掩藏”,，海鴨“呻吟”“嚇壞”,，企鵝“膽怯”“躲藏”的驚恐萬(wàn)狀的丑態(tài)，正是為了與海燕“高傲的飛翔”,、歡樂(lè)的“叫喊”形成鮮明的對(duì)比,，以突出海燕英勇堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀自信的形象,，作者對(duì)它們進(jìn)行了無(wú)情的鞭撻;烏云,、閃電、雷聲,、狂風(fēng)這一組意象群象征黑暗勢(shì)力,，寫它們的猖狂是為了點(diǎn)明海燕所處的險(xiǎn)惡的環(huán)境。

此外,，本文還兩次寫到大海與風(fēng),、云、雷,、電展開(kāi)了殊死搏斗,，反映了1905年革命前夕革命與斗爭(zhēng)的日益激化;大海最終戰(zhàn)勝烏云、閃電,，象征了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命必勝的前途,。

3.問(wèn)題討論，合作探究,。

教師出示下列兩組問(wèn)題,，學(xué)生合作探究：

(1)在文章的結(jié)尾，海燕為什么像“勝利的預(yù)言家”在叫喊,，為什么海燕對(duì)暴風(fēng)雨充滿了渴望?海燕的兩次大聲疾呼表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情?

(2)本文是如何綜全運(yùn)用多種修辭手法的?

三、歸納總結(jié)本文：

作者對(duì)海燕搏風(fēng)擊浪,，勇敢,、樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)的描寫,，贊揚(yáng)了像“海燕”一樣的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士,，鞭撻了“海鷗”“海鴨”“企鵝”式的形形色色自私、怯懦的不革命者以及以“烏云,、狂風(fēng)”為代表的勢(shì)力,，表現(xiàn)了作者抑惡揚(yáng)善、愛(ài)憎分明的情感態(tài)度,。

四,、布置作業(yè)

研討與練習(xí)中的第四題

板書設(shè)計(jì)：

一會(huì)翅膀碰著波浪 迎戰(zhàn)暴風(fēng)雨,，象征勇猛堅(jiān)

海燕 一會(huì)箭一般地沖向?yàn)踉?強(qiáng)，樂(lè)觀自信的無(wú)產(chǎn)階級(jí)

叫喊著 革命先驅(qū)者

海鷗：呻吟,、飛竄,、恐懼、掩藏 懼怕暴風(fēng)雨,，象征害怕革命

會(huì)破壞他們安樂(lè)窩的形形色

海鴨：呻吟,、嚇壞了 色的假革命和不革命者。與

海燕形成鮮明的對(duì)比,，突出

企鵝：躲藏 海燕的形象,。

九下語(yǔ)文唐雎不辱使命課件篇二十

教學(xué)目的：

1.培養(yǎng)學(xué)生提煉概括、梳理知識(shí)的能力,。

2.理解本文的讀書觀,，激發(fā)學(xué)生讀書熱情，幫助學(xué)生建立起良好的讀書習(xí)慣,。

3積累文中出現(xiàn)的精辟的句子,。

教學(xué)重、難點(diǎn)：

重點(diǎn)：(1)課文中出現(xiàn)的名言警句的體會(huì)學(xué)習(xí),。

(2)比喻論證,、對(duì)比論證等方法的運(yùn)用。

難點(diǎn)：本文論述的語(yǔ)言十分簡(jiǎn)練,，在學(xué)習(xí)時(shí)體會(huì)其作用,。

學(xué)習(xí)方法：自主、合作,、探究

教學(xué)時(shí)數(shù)：安排1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一,、導(dǎo)入新課

“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書”,。十年寒窗,，伴著馥郁的書香，我們一天天長(zhǎng)大了,。請(qǐng)你坦誠(chéng)地告訴大家：你喜歡書嗎?你讀過(guò)那些書?讀書的過(guò)程你有那些感悟?

你能說(shuō)出幾條關(guān)于讀書方面的名言警句或名人讀書的趣事嗎?

(1)名言警句：

腹有詩(shī)書氣自華

好(hǎo)讀書時(shí)不好(hào)讀書,，好(hào)讀書時(shí)不好(hǎo)讀書。

書山有路勤為徑,，學(xué)海無(wú)涯苦作舟,。

書到用時(shí)方恨少。

讀書破萬(wàn)卷,，下筆如有神,。

讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。

(2)名人論讀書：

周恩來(lái)：為中華之崛起而讀書!

李清照的讀書方法：興味到時(shí)拿起書就讀,。

朱熹談讀書時(shí)要注意三到：心到,、眼到、口到,。

孔子的“學(xué)思結(jié)合法”：學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆。

書籍是人類知識(shí)的總結(jié),，書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品,。 ——【英】莎士比亞

書籍是人類進(jìn)步的階梯。書籍一面啟示著我的智慧和心靈,， 一面幫著我在一片爛泥塘里站了起來(lái),，如果不是書籍的話，我就會(huì)沉沒(méi)在這片爛泥塘里,，我就要被愚蠢和下流淹死,。 ——【蘇】高爾基

一本新書像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方,，駛向生活的 無(wú)限廣闊的海洋,。

——【瑞士】凱勒

書就是社會(huì)，一本好書就是一個(gè)好社會(huì),，它能夠陶冶人的感情和氣質(zhì),，使之高尚。

——皮果夫

不好的書也像不好的朋友那樣,，可能會(huì)把你戕害,。 ——【英】菲爾丁

任何時(shí)候我也不會(huì)滿足，越是多讀書,，就越是深刻地感到不滿足,，越感到自己知識(shí)貧乏。

——【德】馬克思

讀一本好書,，就是和許多高尚的人談話,。 ——【德】歌德

舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知,。 ——【宋】蘇軾

(3)名人讀書的趣事：

孔子韋編三絕的故事

列寧讀書趣聞

馬克思讀書趣聞

古人頭懸梁錐刺股,，囊瑩映雪、鑿壁偷光的刻苦讀書,。

二、簡(jiǎn)介作者

培根(1561—1626)英國(guó)哲學(xué)家,、作家,，出生貴族家庭。劍橋大學(xué)畢業(yè)，后又學(xué)習(xí)法律,，1618年任大理院院長(zhǎng),，封為勛爵。1621年因受賄為國(guó)會(huì)彈劾去職,，嗣后居家著述,。1626年冬由于在野外試驗(yàn)雪的防腐作用而受寒致死?！峨S筆》是其文學(xué)方面主要著作,，開(kāi)創(chuàng)英國(guó)隨筆這特有體裁。

三,、指導(dǎo)學(xué)生通讀全文,，把握內(nèi)容：

1.讀一讀，記一記：

怡情 傅彩 藻飾 矯情 詰難 尋章摘句 咀嚼 狡黠 倫理

味同嚼蠟 滯礙 睪 闡證 吹毛求疵

2.指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文,。

明確：這篇隨筆寫法不同一般,，它論述的范圍相當(dāng)廣泛，語(yǔ)言十分簡(jiǎn)練,，幾乎一句話就是一個(gè)觀點(diǎn),。

3.理解文章內(nèi)容：作者從哪幾個(gè)方面談讀書?

提示：要理清作者的思路，運(yùn)用學(xué)過(guò)的知識(shí)歸納,、總結(jié),。

明確：文章可以分為三個(gè)層次去理解：

第一層：(從開(kāi)頭到“全憑觀察得過(guò)且過(guò)知”)闡述讀書的正確目的。

(1)先從正面說(shuō),，讀書有三種不同目的：怡情,、傅彩和長(zhǎng)才。(學(xué)生集體回答)

重點(diǎn)闡述了讀書的好處,。

(2)后從反面指出讀書的三種偏向：

并論述讀書和經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系：

(學(xué)生通過(guò)看書迅速作答)

(3)最后指出,，只有明察事理的人才能夠讀書、用書,，而用書的智慧是在觀察生活中得來(lái)的,。

(4)提問(wèn)體會(huì)句子含義及作用。

文章開(kāi)頭的第一句話,，運(yùn)用的是排比說(shuō)理,。

(5)提問(wèn)體會(huì)論證方法：

對(duì)比論證、比喻論證,。

“蓋天生才干猶如自然花草,，讀書然后知如何修剪移接?！?/p>

體會(huì)：

培根在其作品中往往采用這種手法,，顯出其文筆老練,，說(shuō)理透徹。又如：“德行猶如寶石,，樸素最美,。”“聲名猶如大河,，空虛無(wú)物者浮,，實(shí)學(xué)有才者沉?！薄?/p>

這種比喻的運(yùn)用,，使其文章更顯生動(dòng)形象，通俗易懂,。

第二層：(讀書時(shí)不可存心詰難作者——始能無(wú)知而顯其有知)

闡述讀書的方法,。

(1)本層第一句，作者這樣寫的用意是什么?

明確：這一句指出讀書要仔細(xì)推敲細(xì)思,，反對(duì)故意挑刺,，迷信書本和公限于文字推求。

延伸：孟子“盡信書不如無(wú)書”,。

(2)對(duì)不同的書,，作者又主張?jiān)鯓?

明確：學(xué)生找出語(yǔ)句，明確作者主張采用的不同的讀書方法,。

(3)找出文中作者提倡把讀書和討論,、作文、做筆記結(jié)合起來(lái)的那些句子,。

明確：

第三層：(讀史使人明智—結(jié)尾)

闡述讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上各種缺陷,。

分兩個(gè)小層理解：

(1)作者在這一層舉了一系列的例子，目的是論述讀書能塑造人的性格,，體會(huì)其說(shuō)理方法,。

明確：排比說(shuō)理、歸納說(shuō)理,。(正面指出)

(2)作者進(jìn)一步指出,，人的精神上的缺陷，可以用讀書來(lái)彌補(bǔ),，就像身體百病,，可以用運(yùn)動(dòng)驅(qū)除一樣。 (反面指出)

論證方法：對(duì)比論證,、舉例論證,。

四、學(xué)習(xí)論證方式

象這種論證方式,，叫做立論,。所謂立論,，就是正面提出觀點(diǎn)，逐層論證,。〈〈事物的正確答案不止一個(gè)〉〉和〈〈要有格物致知精神〉〉都是這類文章,。與之相對(duì)應(yīng)的一種論證方式,，叫做駁論，即先樹(shù)立批駁的靶子,，在批駁別人觀點(diǎn)的過(guò)程中闡述自己的主張,。我們即將學(xué)習(xí)的〈〈不求甚解〉〉和〈〈中國(guó)人失掉自信力了嗎?〉〉都是駁論文，區(qū)分的關(guān)鍵就看在文章的開(kāi)頭是否有一個(gè)作為靶子的錯(cuò)誤觀點(diǎn),。

五,、品味文章語(yǔ)言

黑格爾說(shuō)過(guò)：“他(培根)的著作雖然充滿著最美妙、最聰明的言論,，但是要理解其中的智慧,，通常只需付出很少的理性努力，因此他的話常常被人拿著當(dāng)作格言,?！庇?guó)文學(xué)家雪萊也說(shuō)：“他的文字有一種優(yōu)美而莊嚴(yán)的韻律，給感情以動(dòng)人的美感,，他的論述中有超人的智慧和哲學(xué),，給理智以深刻的啟迪”。

下面,，就請(qǐng)同學(xué)們將你最喜歡的句子大聲地讀給大家聽(tīng),。

六、體驗(yàn)反思

對(duì)作者的讀書觀,，你是怎么來(lái)評(píng)價(jià)的呢?你對(duì)讀書有什么看法呢?請(qǐng)大家各抒己見(jiàn),。

六、布置練習(xí)：

1.把《談讀書》中的有關(guān)“讀書”方面名言警句摘抄下來(lái),，擴(kuò)大寫作素材庫(kù),，積累寫作經(jīng)驗(yàn)。

2.你最喜歡文中哪一句讀書名言?請(qǐng)以它作論點(diǎn),，給它配上幾個(gè)論據(jù),，寫成一篇300多字的議論文。

3.字詞練習(xí)

九下語(yǔ)文唐雎不辱使命課件篇二十一

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與技能

1.了解故事背景,，深入理解主題,。

2.分析人物形象，理解人物內(nèi)心世界,。

過(guò)程與方法

1.梳理主要情節(jié),，把握文本戲劇沖突,。

2.品味語(yǔ)言，揣摩具有深刻意義的臺(tái)詞,，并代入情景,，有感情地朗讀臺(tái)詞。

情感,、態(tài)度與價(jià)值觀

培養(yǎng)學(xué)生崇尚真善美,、鞭撻假惡丑的品質(zhì)。

重點(diǎn)難點(diǎn)

重點(diǎn)

學(xué)習(xí)通過(guò)矛盾沖突刻畫人物,、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的寫作方法,。

難點(diǎn)

朗讀臺(tái)詞，體會(huì)人物的內(nèi)心感受,。

教學(xué)方法

1.情景導(dǎo)入法：運(yùn)用多媒體創(chuàng)設(shè)情景,，介紹作者、寫作背景及《天下第一樓》的劇情,。

2.圈點(diǎn)勾畫法：讓學(xué)生通過(guò)圈點(diǎn)勾畫文中的關(guān)鍵語(yǔ)句,，賞析文中人物個(gè)性化的語(yǔ)言，理解文中人物的性格特點(diǎn),。

課前準(zhǔn)備

教師：組織學(xué)生觀看《天下第一樓》,，注意與課文有關(guān)的情節(jié)內(nèi)容。

學(xué)生：預(yù)習(xí)課文,，搜集有關(guān)話劇的相關(guān)知識(shí),。

作者簡(jiǎn)介

何冀平，中國(guó)劇作家,，中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)第十屆全委會(huì)委員,。1988年，何冀平創(chuàng)作的《天下第一樓》演出后轟動(dòng)京城,，演出場(chǎng)次

文本鏈接

名噪京師的烤鴨老字號(hào)“福聚德”創(chuàng)業(yè)于清同治年間,。傳至民國(guó)初年，老掌柜唐德源因年邁多病而退居內(nèi)室,，店業(yè)全仗二掌柜王子西協(xié)助兩位少掌柜慘淡經(jīng)營(yíng),。怎奈兩位少爺與鴨子無(wú)緣，大少爺迷戲玩票,，二少爺崇尚武林,，鬧得店鋪入不敷出，王子西幾次向老掌柜推薦他的換帖兄弟盧孟實(shí)來(lái)操持店業(yè),。

生性聰慧的盧孟實(shí)立誓要干出一番事業(yè),，以泄人間不平。面對(duì)勢(shì)如壘卵的“福聚德”,，他絞盡了腦汁,，結(jié)果在不長(zhǎng)的時(shí)間里竟使這三間老屋翻蓋起了二層樓,。盧孟實(shí)之所以能使“福聚德”東山再起，除了靠他本人的精明干練,，還得助于與他相好的青樓妓女玉雛姑娘,，更靠技藝超群的廚師羅大頭和善于迎來(lái)送往的堂頭常貴。

歲月如歌,，十年彈指一揮間,。后來(lái)，“福聚德”內(nèi)憂外困,，最終走向沒(méi)落。

四,、整體感知

1.分角色朗讀,，把握戲劇的矛盾沖突。

2.速覽課文,，找出文中主要寫了哪些人物,，情節(jié)圍繞什么矛盾沖突展開(kāi)的?

盧孟實(shí)，王子西,，羅大頭,，常貴，唐茂昌,，唐茂盛;主要圍繞“福聚德店堂”的即將衰落展開(kāi)情節(jié)的,。

五、課文精讀

1.瀏覽全文,，梳理出主要情節(jié),，并用自己的話概括。

(1)唐茂昌強(qiáng)行要錢,，王子西勉強(qiáng)應(yīng)對(duì),。

(2)克五以羅大頭藏?zé)熗翞橐獟厄_吃喝，遭盧孟實(shí)趕出,。

(3)盧孟實(shí)處罰不成器小伙計(jì),，厚賞成順。

(4)羅大頭自恃烤鴨技藝自大,，侮辱盧孟實(shí)并撂挑子離開(kāi),。

(5)唐茂盛借機(jī)要錢，挖走堂頭常貴,。

2.文中哪句話最能概括情節(jié)?結(jié)合課文內(nèi)容,，說(shuō)說(shuō)你對(duì)“福聚德”的衰落原因的認(rèn)識(shí)。

修鼎新的一句話“一個(gè)人干,，八個(gè)人拆”是對(duì)情節(jié)的概括,。

3.分析“福聚德”走向衰落的原因,。

從全文來(lái)看，唐茂昌與唐茂盛是只知出不知入的二世祖,，成心要錢揮霍,，且二少爺直接挖走店里的得力助手，這比坐吃山空的后果更加嚴(yán)重;羅大頭是烤鴨一把手,，克五又知道他藏著煙土,，這無(wú)疑是羅大頭將要出事的信號(hào)。且羅大頭自恃烤鴨技藝離去,，這對(duì)于“福聚德”無(wú)疑是有打擊力的;此外,，連小伙計(jì)都不成器：種.種跡象，幾乎都指向“福聚德”即將衰落,。

究其根本原因,，可以說(shuō)，這是勤勞務(wù)實(shí)的人與東家少爺,、克五這樣混吃混喝的人的矛盾,，是平民與欺壓平民的官僚之間的矛盾。這矛盾,，才是“福聚德”真正衰落的原因,。

4.文中用語(yǔ)簡(jiǎn)單明了，符合真實(shí)生活,，但也有不少語(yǔ)言含義深刻,，請(qǐng)你找出幾句，并簡(jiǎn)要分析,。

(1)克五：煙太多我就聞不出來(lái)了,。(嬉笑)得了，給倆鴨脖子還不行?!

“煙太多我就聞不出來(lái)了”,，煙多為什么會(huì)聞不出來(lái)呢?這明顯是個(gè)反諷的句子,。作者看似在這里只是說(shuō)克五一人，事實(shí)上是諷刺了一大批欺軟怕硬的人,。他們仗著自己有一丁點(diǎn)地位就欺壓樸實(shí)善良的民眾,，而面對(duì)惡勢(shì)力，卻又諂媚地賠著笑臉,。

(2)披紅掛綠,，騎馬坐轎子，怎么紅火怎么辦,。讓那些不開(kāi)眼的看看,，福聚德的伙計(jì)也是體面的。

盧孟實(shí)罵小伙計(jì)，是想伙計(jì)們能爭(zhēng)口氣,，即使社會(huì)地位低下也要維護(hù)自己的尊嚴(yán),。而讓成順將喜事辦得有面子，也是為了維護(hù)尊嚴(yán),，體現(xiàn)出了勞動(dòng)人民的傲骨,。

5.本文出場(chǎng)人物極多，但是許多人都給我們留下了十分鮮明的印象,，這得益于作者對(duì)人物的個(gè)性化刻畫,。請(qǐng)你認(rèn)真閱讀文章，挑選出幾個(gè)你喜歡的人物,，分析其人物形象,。

【盧孟實(shí)形象】①盧孟實(shí)在未出場(chǎng)時(shí)就通過(guò)王子西等人的評(píng)價(jià)，“咬牙跺腳地干”,，側(cè)面表現(xiàn)出他是一個(gè)務(wù)實(shí)勤勞的人,。②盧孟實(shí)一出場(chǎng)，便不屑與克五這樣的游手好閑之輩打交道,，且將事物安排得妥帖，這就說(shuō)明了他是個(gè)精明能干的人,。③訓(xùn)斥伙計(jì),，賞成順，讓成順體面一點(diǎn),，又表現(xiàn)了一個(gè)勞動(dòng)者的自尊,，他不僅關(guān)心著自己的自尊，同時(shí)也關(guān)注著伙計(jì)們的自尊,。④而與羅大頭的對(duì)話中,，又體現(xiàn)了他是個(gè)不固執(zhí)的人，對(duì)陳腐該改的規(guī)矩力圖改之,。⑤不過(guò),，從他對(duì)待羅大頭的過(guò)程中，又能見(jiàn)其剛直的性格,。這與后來(lái)東家二少爺出場(chǎng)時(shí)似有所矛盾,，對(duì)待這位東家二少爺，盧孟實(shí)依然要陪著笑,，這是這個(gè)時(shí)代階級(jí)之分下樸實(shí)勞動(dòng)人民的悲劇,。

言而總之：盧孟實(shí)是一個(gè)務(wù)實(shí)勤勞、精明能干,、自尊自強(qiáng),、關(guān)心伙計(jì)、拒絕陳腐不變通、剛直卻又不得不學(xué)著屈服于社會(huì)環(huán)境的人,。

【羅大頭形象】

①羅大頭是福聚德的烤鴨師傅,，從“別忘了你們當(dāng)初是怎么把我請(qǐng)回來(lái)的”一語(yǔ)中，可以看出羅大頭的技藝精湛,，是店里的“頂梁柱”之一,。

②但是他固執(zhí)、不變通,，如強(qiáng)調(diào)不到七十不傳徒弟;自恃技藝精湛,，心胸狹窄，容不得人,，動(dòng)輒要撂桿子走人,。

③脾氣也十分火爆。不過(guò),，他的火爆脾氣與他的性格之真是連貫的,，他看重自身的價(jià)值與名譽(yù)，絲毫瞧不起克五那種混吃混喝,、人品卑污的“爺”,。總而言之,，羅大頭是一個(gè)恃才自傲,、迂腐固執(zhí)、心胸狹窄,、容不得人,、脾氣火爆，同時(shí)又一身正氣,、直率,，不屑與小人為伍的人。

【其他人物形象】常貴：同情他人,，老實(shí)厚道,。福子：仗勢(shì)欺人，諂媚姿態(tài),。

六,、文章主旨

本文以中心人物盧孟實(shí)在與少東家、克五,、飯店伙計(jì)等人的一系列矛盾中展開(kāi)情節(jié),，道出了福聚德由盛到衰的直接原因：一個(gè)人干，八個(gè)人拆,。展現(xiàn)了舊社會(huì)平民百姓自我?jiàn)^斗但最終無(wú)法實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的悲劇,。

七、寫作特點(diǎn)

語(yǔ)言富有方言特色，充滿著濃郁的京味,。

例如,，王子西說(shuō)：“要不孟實(shí)這么咬牙跺腳地干，心里窩著口氣,?！币粋€(gè)“窩”字將方言特征凸顯無(wú)疑;又如，盧孟實(shí)罵小伙計(jì)時(shí)說(shuō)“瞎話”“下作的東西”,，這里不僅方言味十足,，且顯得比較低俗。但是,，呈現(xiàn)出這樣的語(yǔ)言特征是比較必要的,。因?yàn)樽髡哌x取的是北京的“福聚德”，倘若不用方言,，便失了京味