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讀《諫逐客書》有感篇一

“海納百川,，有容乃大,，”無論在古時或是當今，若要國家強大廣招人才應(yīng)為不可少的一項政策,， 21世紀是人才競爭的時代,，是國際交流越來越密集的時代，是人才流動越來越頻繁的時代,，廣攬群雄不可不為,！

集招人才首先要不拘一格,。

在中國，古代就有英雄不問出身的說法,。反觀我們現(xiàn)在的人力資源政策,，依然有很大程度上的缺失。曾看過一篇文章《我奮斗了18年才和你一起喝咖啡》,，就有反映教育制度和高考分數(shù)不等的問題,。城市本地學生的分數(shù)只要350分就能輕而易舉的安心讀書，而別的城市和偏遠山區(qū)的學生要500分還要擠破頭顱才能在這所城市就讀,，試問這公平嗎,？還是說他們的素質(zhì)真的比不上這些高貴子弟！大漢衛(wèi)青是干什么的,，養(yǎng)馬卒,，可不照樣立豐功建偉業(yè)，這些例子比比皆是,。個人愚見,，不管是底層的農(nóng)民還是白領(lǐng)精英，只要有德有才或一技之長都應(yīng)一視同仁,。

再者應(yīng)給予一定的獎扶政策,。

這一點不是說沒有金錢的誘惑就沒有人才的獻策，這只是對有功人士的獎勵而已,。我們且看美國,，美國從建國到發(fā)展成世界頭號強國，只花了二百年不到時間,，這和美國的人才政策時息息相關(guān)，美國是移民國家,，有這些人才所追求的豐裕的物質(zhì)生活和吸納人才的政策,。正是美國的移民政策中所體現(xiàn)出來的對人才的包容和優(yōu)越的待遇，讓源源不斷的來自世界各國的人才的聚集薈萃于此,。從改革開放后派出第一批留學生截至1995年底,，中國共派出各類留學生共25萬人，回國的有8萬人,，有16萬留在國外,，60%的在美國拿了綠卡。那么可以想象,，從1995年后到現(xiàn)在,，中國又有多少赴美留學學成后留在了美國。古時尚有“賞罰分明”,，我們現(xiàn)在也應(yīng)該接力這種美德,。

正如李斯所言：“太山不讓土壤,，故能成其大；河海不擇細流,，故能就其深,；王者不卻眾庶，故能明其德,?！薄安环e跬步，無以至千里,，不積小流,，無以成江海?！痹诋斀裎镉麢M流的社會,，個人脫離群體都無法生活下去，況一企業(yè),，況一國家,！

當然，不同的階級層流對人才的定義各不相同,，各部門對人才的要求也就不同,，各取所需，共同進步,。雖要廣納,，但切勿盲目，正確選擇正確對待,，又有合理的方針,，定事半功倍！

讀《諫逐客書》有感篇二

“泰山不讓土壤,，故能成其大,；河海不擇細流，故能就其深,；王者不卻眾庶,，故能明其德?！闭\如斯言,，李斯貴為一朝宰相，素有雅量,，無嫉妒賢才的小肚雞腸,，反倒是有海納百川的博大胸襟，實在是令人欽佩,。

文章開篇“臣聞吏議逐客,，竊以為過矣”,，一語中的，接著又旁征博引,，談到秦穆公遍求賢士而稱霸西戎,，秦孝公采用商鞅新法而實現(xiàn)國富民安的愿景，秦惠王采納張儀計策席卷九夷各部,，讓其它六國對秦國俯首稱臣……這一系列接納客卿的事例并沒有給國家?guī)砦：?，反倒是親近賢臣讓秦國更加強大。

“夫物不產(chǎn)于秦,，可寶者多,；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾”,，雖非本國人,，但愿效忠該國皇帝，也該得到重用,。古人云：“有朋自遠方來,，不亦樂乎？”朋友尚無國別之分,，何況是賢才呢,？在該文中，我真心地感受到了李斯對秦朝的深謀遠慮,，他誠懇地勸諫皇帝應(yīng)該廣納賢才,，親近賢才，遠離小人,，方可久遠,。

在文章結(jié)尾，他還深刻地指出“今逐客以資敵國,，損民以益讎,，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯”，這樣做勢必會危害到國家,。他的文章情真意切，利害分析得淋漓盡致,，一篇《諫逐客書》至今讓人受益匪淺,。

法國著名詩人雨果曾言：“世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空,，比天空更廣闊的是人的胸懷,。”讀李斯的《諫逐客書》,，我不僅讀懂了他為人豁達的胸襟,，更讀出了他對國家未來發(fā)展的關(guān)心與責任擔當,。不計前嫌遍求各方賢才，苦口婆心地勸說皇帝,，他關(guān)心的并非是個人的利益,，而是國家的利益，這難道不正是“天下興亡,，匹夫有責”的真實寫照嗎,？還有他不懼怕強權(quán)，即便遇到重重阻力,，仍舊堅守自己正確的立場,，深明大義地寫下《諫逐客書》，要知道在那個年代觸怒圣顏,，可是犯下死罪的?。〉谷缤俺鲇倌喽蝗?，濯清漣而不妖”的蓮花一般,，堅持己見，沒有如墻頭草般倒下,。

“讀史使人明智”,，短短數(shù)百字的《諫逐客書》至今熠熠生輝，“見賢思齊焉,，見不賢而內(nèi)自省也”,，后輩當勉勵。

讀《諫逐客書》有感篇三

《諫逐客書》是李斯給秦王的一本奏書,。李斯在其中寫道逐客的一些弊端,，寫這本《諫逐客書》的目的也就是勸阻秦王不要驅(qū)逐客人。

秦王,，就是后來統(tǒng)一天下的秦始皇,。“客”,，一是指來訪客人,，二是指的當時在秦國參政議政的外來官員?！吨G逐客書》的主要內(nèi)容就是分析驅(qū)逐客人的一些弊端,，并且從許多方面來分析，得出這個結(jié)論,。

《諫逐客書》是一篇論述文,，其中心論點是“諫逐客”，即說服秦王不驅(qū)逐客人,，或者是說驅(qū)逐客人是錯誤的,。圍繞這個中心論點,，可以概括如下：

第一，提出總論點,，“逐客”是錯誤的,。

第二，通過敘述四大歷史時期的秦國各位君王對于來客的態(tài)度,，以及來客所取得的重大成就來說明問題,。

第三，通過對秦王最喜愛的珍品,，美女,，音樂等大量事物的陳述，用對比說法說明唯獨用人上排斥外來是錯誤的,。

第四,，利用隱喻的手法闡明納客與逐客的利害關(guān)系，納客能夠無往而不勝,，逐客是削弱了自己,，強大了敵人。

第五,，總結(jié)全文,，得出“逐客必將滅亡”的結(jié)論。

讀《諫逐客書》有感篇四

公元前238年,，也就是秦王政九年,，22歲的秦王嬴政正式臨朝親政。在過去的幾年,，秦國政權(quán)由太后趙姬和相國呂不韋控制,。趙姬空有戀愛腦，對政治時局并不敏感,，寵信嫪毐并與其生下兩名幼子,。嫪毐大力培植自己的勢力，在秦國呼風喚雨,，欲以自己與太后趙姬所生的幼子將秦王取而代之,。時年，長信侯嫪毐叛亂,，被秦王鎮(zhèn)壓,，誅其三族。

嫪毐案發(fā)牽連呂不韋,，公元前237年，呂不韋遭罷相,。恰逢此時,，在秦國負責水利工程的鄭國亦被告發(fā)為間諜,，來秦修渠是為耗費秦國人力財力，達到削弱秦國經(jīng)濟實力,，延緩秦兵東征滅韓,，破壞秦一統(tǒng)六國大計。秦王震怒,，欲殺鄭國,。那些由于其他六國有才學者來秦受到重用，而自身權(quán)勢被削弱的秦宗室大臣借機向秦王提出：“諸侯人來事秦者,，大抵為其主游閑于秦爾,，請一切逐客?！痹谂磐馇榫w高漲的關(guān)口,，秦王政決定將所有客卿一律驅(qū)逐出境。

李斯遂向秦王上《諫逐客書》,，勸諫秦王勿以一時沖動而毀秦數(shù)代基業(yè),，當以統(tǒng)一天下為目標，以六國賢才為己之才,，以六國之民為己之民,，方能“跨海內(nèi)，制諸侯”,。秦王政納李斯諫,，廢除了驅(qū)逐客卿的命令。鄭國也就修渠一事對秦王說：“始臣為間,，然渠成亦秦之利也,。臣為韓延數(shù)歲之命，而為秦建萬世之功,?！鼻赝跽J真思考后，認為鄭國是不可多得的水利專家,，且水利一事功在當代,，利在千秋，繼續(xù)重用鄭國修渠,?！妒酚洝ず忧酚涊d：“渠成，注填淤之水,，溉澤鹵之地四萬余頃,，收皆畝一鐘，于是關(guān)中為沃野，無兇年,，秦以富強,，卒并諸侯?！?/p>

《諫逐客書》全文洋洋灑灑八百余字,，事理清晰，鋪陳有序,，避輕就重,，一針見血。為秦國計而披肝瀝膽的謀臣形象躍然紙上,。通篇詳讀下來,，讀的不是文采，不是論理,，讀的是唯才是舉的大國之策,，讀的是胸懷天下的霸業(yè)雄心，讀的是秦國崛起的歷史必然,，讀的是神州一統(tǒng)的終極歸宿,。

秦國本是邊陲小國，與其他六國相比,，實力懸殊差之甚遠,。歷史有時候就像上帝手中隨意拋灑的糖果，接到這些糖果的往往不是身姿矯健或離他最近的,，反而是蹲在遠處不知怎么就被砸中的幸運兒,。如果晉國沒有被韓趙魏分掉，它應(yīng)該是最有實力問鼎天下的,；如果趙武靈王沒有因決策失誤,，枉自丟了性命，秦國的崛起或許還要晚很多年,；如果沒有呂不韋的奇貨可居之思和經(jīng)天緯地之才,，就沒有雄韜大略的秦王政即位，秦國一統(tǒng)天下的鐵蹄或許只能在夢中徘徊,。

然而,，秦國是幸運的，他遇到了幾代明君,，強秦目標清晰,，雖遭數(shù)度劫難，毫不動搖,，唯才是舉,，君臣合璧,，雄圖天下，共譜華章,。

秦穆公重用虞國百里奚,，宋國蹇叔，晉國邳豹,、公孫支等人，開啟秦國客卿制度之河,，勵精圖治,，從而達到“并國二十，開地千里”,，整個廣闊的西部地區(qū)為秦國獨控,。秦孝公重用衛(wèi)國商鞅變法，富國強兵,，收復失地,，一躍而成強國之首。秦惠文王重用魏國張儀,，采納其連橫破縱之術(shù),，多次逆轉(zhuǎn)危勢，擊潰六國滅秦之兵,。秦昭襄王重用魏國范睢,，遠交近攻，滅義渠,、滅東周,，長平之戰(zhàn)大敗強趙，為秦統(tǒng)一六國奠定了勝利基礎(chǔ),。秦莊襄王得到衛(wèi)國呂不韋幫助,，對呂不韋說：“得分秦國與君共之”。公子落難時仍大氣豪邁,，問鼎王座后踐一諾千金,，將秦國推上強盛的頂鋒。夢想一代一代延續(xù),，目標一代一代接近,。終在秦王政39歲那年，完成祖輩宏愿,，秦得以吞并六國,，一統(tǒng)天下。

此文帶來兩個震撼,。一是秦王嬴政不被情緒左右,，不為好惡取舍,，以國家利益為抉擇標準的胸懷。

“向使四君卻客而不內(nèi),，疏士而不用,，是使國無富利之實，而秦無強大之名也”,。如果您之前的四位國君拒絕客卿不肯接納任用他們,，國家就沒有走向富裕的實力，秦國就不會獲得強盛的美名了,。人力資源是最寶貴的資源,，得賢才者得天下。秦王聽進去了,。

“不問可否,，不論曲直，非秦者去,，為客者逐,。然則是所重者，在乎色樂珠玉,；而所輕者,，在乎人民也?！辈粏柨捎貌豢捎?，也不論是非曲直，只要不是秦國人一律趕走,，只要是客卿一律驅(qū)逐,，您這樣做只能說明您重視的是聲色珠寶，而輕視的卻是人民,。用人是用其所長,，就像美好的物件，總有讓人欣賞的一面,。當天下一統(tǒng),，不論哪國人都將是秦的子民，若胸懷寬廣,，海納百川,，則天下盡在囊中。秦王聽進去了,。

“是以太山不讓土壤,，故能成其大；河海不擇細流,，故能就其深,；王者不卻眾庶,，故能明其德。是以地無四方,，民無異國,，四時充美，鬼神降福,，此五帝三王之所以無敵也”,。泰山不舍棄微小的泥土，所以能成就它的高大巍峨,；河海不拒絕涓涓細流,，所能匯集成它的寬廣深遠；而一位王者,，不分別對待所有的老百姓，才能顯示他的仁德高尚,。地不分東南西北,，人不分內(nèi)外客主，一年四季都富足美滿,，鬼神都來降福,，這就是三皇五帝無敵于天下的原因。何謂胸懷,？何謂天下,？這是最好的答案。秦王也聽進去了,。

要知道,，在歷史上，秦王政是以殘暴無情,、強硬專制的形象而存在的,，橫征暴斂，法度苛刻是那個時代的標簽,。作為國家的最高統(tǒng)治者,，他可以令出即行，唯我獨尊,。然而,，當國家利益和個人情緒發(fā)生沖突的時候，他能夠立即調(diào)整自己,，作出對國家有利的選擇,。

秦王因李斯的《諫逐客書》而收回逐客令，看似政令反復的小事情,，卻是秦王對自己錯誤決定的反思和修正,。君王首先也是人,，有人的喜怒哀樂，有人的意欲難平,，有人的優(yōu)缺并存,，因此也避免不了會犯錯誤。犯錯誤并不可怕,，可怕的是一意孤行,，不懂得反思和修正。因為只有懂得反思和修正的君王,，才有可能締造政治的文明,，而一個國家生存的強度，首先取決于政治文明的程度,。

另一個震撼是李斯的不卑不亢,，敢于直言。事逢嫪毐謀反,、太后被逐,、呂不韋罷相、鄭國間諜案發(fā),，母慈子孝成了笑話,，護國仲父成了政敵，友鄰睦邦全是謊言,，秦王最信賴最仰仗的溫情世界一舉坍塌,，憤懣、屈辱交織的怒火正盛,。他一客卿,，怎敢？

“臣聞吏議逐客,，竊以為過矣”,。開篇直抒自己對事情的看法，豪不留情批評君王錯誤,。一個有理想有抱負,，欲以滿腹才華在亂世之中開天辟地的士子；一個與人謀,，忠人之事,，不顧自身安危冒險進言的客卿。反映了一個怎樣的時代??！如果以我們今天的眼光去看，秦滅六國確實有許多慘絕人寰之處,。如長平之戰(zhàn)坑殺趙軍俘虜40余萬,；公開鎮(zhèn)壓六國貴族復辟活動,，推行鐵血整肅政策，一次坑殺數(shù)百上千儒生,。但從當時秦統(tǒng)一六國的政策理念來看,，它是將六國看做“暴政”，將統(tǒng)一中國的戰(zhàn)爭歸結(jié)為“滅六暴強”,，認為只有推行統(tǒng)一“圣治仁義”之制度,，才能使天下太平。與此有同樣認識的各國士子加入到秦國的政治舞臺,，他們以天下為己任,，不計母國存亡，不求個人得失,，以星星之火點燃帝國政權(quán)將一統(tǒng)天下的信仰,，推動統(tǒng)一文明的歷史進步，維護統(tǒng)一文明的歷史合理性,。毫不夸張地說,，這是一篇扭轉(zhuǎn)乾坤的諫書。在秦王正式接掌秦國政權(quán),，內(nèi)憂外患之際，稍行不慎,，便有可能成為眾矢之的,，功虧一簣。這篇諫書直刺秦王于憤怒昏聵之時,，挽救秦國于危崖絕壁之際,。一個心中只有小我的人，是絕不可能提出這樣的諫言,。是時代造就了李斯,，也是李斯成就了秦王政的時代。

歷史車輪滾滾而過,，有人連呻吟也來不及發(fā)出就無辜犧牲,，有人在轟轟烈烈中成就萬世偉業(yè)。歷史的價值在于它走向文明的時候,，往往不以個體命運去衡量,，這也是歷史悲劇的核心。

鑒往知來,，太陽的輝煌和月亮的沉默都是宇宙的組成部分,。擯棄偏見，清空陳腐,，才能虛懷若谷,，包容萬象,。唐開放包容，接納萬象,，不吝輸出,，才有大唐盛世，天下歸心,；清閉關(guān)鎖國,，因循守舊，逆流而行,，造就一段苦難屈辱的民族史,。縱觀今日之天下,，已數(shù)倍于兩千多年前的天下,，而故事，似乎還是兩千多年前的故事,，不過擴大了一些地域,，換了一種演繹的形式。千百年后,，或許也就是一段云淡風輕的歷史罷,。誰知道呢？

讀《諫逐客書》有感篇五

俗話說得好：“海納百川,，有容乃大,。”在古代,，人才都有可能會改變現(xiàn)在的戰(zhàn)況,，而在現(xiàn)在人才競爭的21世紀，是更需要有越來越多的人來參加,，而秦王呢,，他竟然要將自己的客卿給驅(qū)逐，這些都是人才呀,！為什么秦王不留著他們來為不時之需做準備呢,？

在《諫逐客書》中，我認為李斯說的一句話很好：“夫物不產(chǎn)于秦,，可寶者多,；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾,。今逐客以資敵國,，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯，求國無危,，不可得也,。”

意思是：“許多東西并不產(chǎn)于秦,，然而可當作寶物的卻很多,；許多士人都不出生在秦國，可是愿意對秦盡忠心的卻不少?，F(xiàn)在驅(qū)逐客卿而幫助敵國,，減少本國人口而增加仇人的實力，結(jié)果在內(nèi)使自己虛弱,，在外又和各國諸侯結(jié)怨,，象這樣做而想使國家不陷于危境，這是辦不到的??！”

雖然人才是越多越好，但還是要精簡,，因為人才之中也分三六九等,，更不要盲目的要人才，正確選擇正確對待,，又有合理的方針,，定事半功倍！而且我們應(yīng)該要對自己有利而無利于對方,，只有這樣作戰(zhàn)時才更方便,。

這篇文章對我的學習上也有很大的.幫助，在學習中,，快考試時,，我們不應(yīng)該全部都復習個遍,，之間自己的短板中的重點全面的“診斷”一下,，這樣在考試中，就能夠?qū)⒆约旱姆謹?shù)高高掛起,，讓別人觸之不及,。

我認為英語對我來說就是短板，但是我相信,，過了這個暑假,，英語就是我的手下敗將我打敗它就是松松的，那么什么時候我就是沒有任何的艱難險阻能夠難倒我了,，我也就離成功接了一大步,。

只要是堅持和找到自己的短板并為之不斷努力，總有一天,，勝利就是屬于我的,！

讀《諫逐客書》有感篇六

讀完文章,，我在為李斯嚴密的邏輯和精煉的語言拍案叫絕的同時，也有了更深層的思考,。我想：李斯上書指出驅(qū)逐客卿的錯誤,，不僅僅是為了自己不被趕走，更是希望幫助秦國統(tǒng)一天下,，制服諸侯,。如果此時，李斯保持沉默，傻等著秦始皇下令把自己趕走,，那么后果有三：

一是自己丟了官職,，不能繼續(xù)實現(xiàn)自己的政治理想（他在投奔秦始皇之前，就已經(jīng)仔細地思考過,，正是覺得其他諸侯國太弱小，而秦國比較強大,，有統(tǒng)一天下的可能,，才最后投奔了秦國。由此,，我們不難看出,，李斯是很想成就一番大事業(yè)的）；

二是對秦國今后的發(fā)展極為不利,；

三是如果驅(qū)逐了客卿,，不僅對秦國不利，還對敵國十分有利,。我認為,，李斯考慮地更多的是后兩點。因為李斯是真心希望秦國一統(tǒng)天下的,，而“驅(qū)逐客卿”的決策無疑是秦國發(fā)展壯大的一塊“絆腳石”,。

李斯為了讓秦始皇收回成命，洋洋灑灑數(shù)千言,，文思橫溢,、辭采豐富、思想可貴,，以至于把一向固執(zhí)的秦始皇都打動了,，最終使秦始皇收回了驅(qū)逐客卿的命令，并且恢復了自己的官職,。我個人認為,，李斯這個人很會寫文章。

就拿第一部分來說，他沒有講什么大道理,，而是舉了幾位賢明的君主,，并說明他們的成功都與客卿的獻計獻策分不開。試想,，如果李斯不舉例,，誰又相信客卿是勞苦功高而不是辜負了秦國呢？

因為這篇極具說服力的文章,，李斯最終打動了秦始皇,，不僅保住了自己的“烏紗帽”，也為秦國之后的發(fā)展掃清了障礙,。

這不僅反映了李斯的卓越見識和他順應(yīng)歷史潮流的進步政治主張和用人路線,，更體現(xiàn)了他過人的才華和文采。直到今天,，這篇文章仍對我們有一定的借鑒意義,。

成語一統(tǒng)天下：天下：指全國。原指統(tǒng)一的國家,，現(xiàn)多指某一地區(qū)或某一機構(gòu)不貫徹上級意圖而形成的獨立王國,。也泛指為少數(shù)人所霸占的某一領(lǐng)域。如：《公羊傳·成公十五年》：“王者欲一乎天下,?！庇郑峨[公元年》：“何言乎王正月,，大一統(tǒng)也,。”又如：漢朝自高祖斬白蛇而起義,，一統(tǒng)天下,。——明·羅貫中《三國演義》第一回

成語勞苦功高：出了很多力,，吃了很多苦,，立下了很大的功勞。如：《史記·項羽本紀》：“勞苦而功高如此,?！庇秩纾哼@是決戰(zhàn)的最后五分鐘了,！這一班勞苦功高的“英雄”,，手顫顫地舉著“勝利之杯”，心頭還不免有些怔忡不定,?！┒堋蹲右埂肥?/p>

讀《諫逐客書》有感篇七

我聽說官員們在商議驅(qū)逐客卿的事，認為這不該是駕馭天下的辦法。

秦穆公之所以能使秦國稱霸西戎,，是因為他尋求賢土,，在西邊從戎那里得到了由余，在東邊從宛地那里得到了百里奚,。即使不生長在秦國,，卻仍然重用他們，最終吞并了二十個小國,。也正是因為孝公采用商鞅的變法,，才改變了秦國落后的風俗，使人民幸福,，國家富強,。國家依靠商鞅的功勞，至今還政治安定,、國力強盛,。由此看來，任用客卿是有利于駕馭天下的,。

如果這兩位國君拒絕客卿,、閉門不納，那么國家便沒有豐厚的實力,，秦國也不會有至今如此強大的威名,。

正如藉寇兵而赍盜糧，拒絕賓客就是在壯大別國,，長此以往,，天下的能人智士便會退出秦園，為敵軍所用,。

泰山不拒絕土壤,，才能成為高太，河海不遺棄細流,，才能變得深邃,；稱王的人不拋棄民眾，才能彰顯出他的明德,。五華,、三王正因為土地不分東西南北，百姓不論異國它邦,，所以一年四季才會富裕美好,，天地鬼神才會降賜福運。因此,，統(tǒng)治者選用客卿,，不僅有利于國家強盛,，而且可以彰顯自己的明德。

執(zhí)意地驅(qū)逐客卿只會百害而無一利,，甚至會因此使國家衰敗,。

用人的目的不是為了使眼前的心意快樂、適于觀賞,，而是個長期的有利于國家發(fā)展的過程,。《鄭》,、《衛(wèi)》這類新調(diào)都是別國的音樂,，現(xiàn)在您拋棄屬于秦國的特色，卻去聽鄭國衛(wèi)國的音樂,。這是為了心情的愉悅,。但用人的原則不該是這樣的，應(yīng)該從國家的根本利益出發(fā),，而不是站在個人的角度看待,。

自身優(yōu)秀的應(yīng)當繼續(xù)，那么別國突出的部分也可以去合理利用,。

正如裝飾在朝廷上的璧,、用犀角做的器具、充滿馬棚的高大馬匹,，這些都不是秦國生產(chǎn)的,，但陛下卻很喜歡它們。那是因為別國生產(chǎn)的東西精美,，是秦國不得不去稱贊的一部分,。

倘若拒絕他國的產(chǎn)物，那么秦國便會失去使人高興的部分,。一味地固步自封,，只會封閉更多創(chuàng)造性的想法。

這樣看來,，善用客卿確實是駕馭天下的好辦法,。

讀《諫逐客書》有感篇八

古有云：包羅萬象，有容乃大,，江河之水,，非一源之水也，千鎰之裘,，非一狐之白也,。

現(xiàn)陛下欲完成統(tǒng)一大業(yè)，各國欲施疲秦之計,，您聽信他臣進言,，認為客卿有負于秦，遂下逐客令,，這是不可取的,。

我們應(yīng)該接納、任用客卿,。昔日秦穆公,，因攬得五大賢士，所以稱霸西戎,；秦孝公因為才用了商鞅的變法,，所以使得國富民強；秦惠王之所以能夠瓦解六國的合縱,，是因為他接納了張儀,。秦國之所以能夠成就如此帝業(yè)，是因為昭王任用了范雎,。

由此看來,，客卿對秦國有很大的影響，如果陛下您不接納他們,，會對秦國帶來不可逆的后果,。

如果陛下不接納外國之物，那么陛下便不會看到昆山寶玉,、和氏之璧,、犀象之器，也不會有鄭衛(wèi)之女娛心意,，名驥良馬充實馬廄?，F(xiàn)在陛下拋棄了本國的地道音樂而去欣賞外國的快人耳目的音樂，是因為這些東西都滿足了陛下的快意,。

如果陛下不接納外國的客卿,，那么各國客卿就不會為陛下所用，那么我們國家的實力便不會增強,，秦國也就不會有強大的威名了,。更何況，客卿被陛下所推卻,，那必然會投奔于他國,，為他國效力，從而助長了他國的實力,。若是他國納客從而強大,，那么秦國還能制霸諸侯，駕馭天下嗎,？

而陛下欲制服諸侯,，駕馭天下,。就要像泰山一樣，不推卻一粒塵土,。像黃河那樣,，不放走一支細流。只有注重量的積累才能成就大的功業(yè),。正所謂地廣然后糧多,，國大然后民眾，兵強然后士勇,。因此,，納客然后才能強秦。

陛下應(yīng)該收回逐客令,，接納各國的客卿并使之為陛下所用,。小到自身大到國家，陛下還應(yīng)重視人民群眾,。用人更要分清是否,，辨清曲直。只有如此,，百姓才會安居樂業(yè),，客卿積極為國家富強進言獻策。也只有如此,，陛下能夠制霸諸侯,，完成統(tǒng)一大業(yè)。

更有很多不產(chǎn)于秦的東西,，卻受很多人的歡迎,。很多為秦國盡心盡力的人也不產(chǎn)于秦，所以我認為陛下應(yīng)接納任用客卿,。