在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。相信許多人會覺得范文很難寫？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，一起來看看吧

《論語》讀書筆記300字 樊登講論語讀書筆記篇一

時(shí)間雖然可以很長很長，但也可以很短很短,，也有人認(rèn)為時(shí)間是世界上最無情的事物,，不愿多等待一秒鐘，可時(shí)間就是如此,，如果你不珍惜,，它不會等待任何一個(gè)人，就像高爾基曾經(jīng)說過：時(shí)間是最公平合理的,，他從不多給誰一分,。人生中我們走過很長很遠(yuǎn)的路,，一步兩步，一秒兩秒,，一年兩年,，一直積成我們煙花般燦爛輝煌的人生。

世事變遷如此之快,，我們要好好珍惜,，雖然我們沒有超能力讓時(shí)間停止或者倒退，但是我們可以過好每一秒鐘,。在這大好青春年華里,，我手持一本書——《論語》，坐在夢幻一般的教室中品讀書中教給我的人生真理,。時(shí)間就是金錢,，時(shí)間就是生命，雖說時(shí)間無情,，但它又是有情的,，它對每一個(gè)人又都是公平公正的，如果你珍惜時(shí)間,，那么時(shí)間將會回報(bào)你的付出,，如果你認(rèn)真對待它，它一定不會辜負(fù)你,。時(shí)間會幫助那些珍惜每一分每一秒的人,，因?yàn)樗麄兠靼讜r(shí)間是真正寶貴的，人生是珍貴的,！,。

如果我們能把握人生的每一秒，我們的人生才不會顯得空虛,，我們要珍惜它,，不要看著時(shí)間讓它從我們指尖流逝。每天中我們都會浪費(fèi)許多時(shí)間,，可他們并不知道那些浪費(fèi)的時(shí)間對那些已經(jīng)到生命盡頭的人來說是何等的重要,。

曾經(jīng)聽我班主任說過：“時(shí)間不會等你，只有你去等待時(shí)間,。如果你浪費(fèi)別人的時(shí)間,，那你就是在謀殺，如果你浪費(fèi)自己的時(shí)間,，那你就是在自殺,。”俗話說：一寸光陰一寸金,，寸金難買寸光陰,?？墒郎喜粫泻蠡谒帲膊粫袝r(shí)光機(jī),，如果不想讓未來的自己后悔,，那么此刻我們要珍惜生命中的每一分每一秒，不要等到生命的盡頭才知道時(shí)間的可貴,。

時(shí)間是寶貴的,，但它總是悄無聲息地從我們身邊溜走。為了讓將來的自己感謝現(xiàn)在的我們,，所以此刻要珍惜時(shí)間才能擁有更輝煌的明天,。

《論語》讀書筆記300字 樊登講論語讀書筆記篇二

“三人行，必有我?guī)熝??！薄懊舳脤W(xué)，不恥下問,?！边@就是《論語》里給我感受最深的兩則。前一則,，那么,，他們中必定有我的老師。后一則告訴我們：聰敏而一則努力地學(xué)習(xí),，不以向不如自我的人請教為羞恥。這兩句話雖就是說：幾個(gè)人在一齊出自2000多年前的孔子之口,，但在這天對我們的學(xué)習(xí)仍有重要的指導(dǎo)好處,。

人不怕犯錯誤，只要勇于改正就好,?？鬃泳统Ｌ寡宰晕疫@方面或那方面不如弟子；言行不當(dāng)?shù)臅r(shí)候,，一經(jīng)別人指出,，他就會立即道歉并改正。他的弟子子貢就以前感慨過?君子之過也,，如日月之食焉：過也,，人皆見之；更也,，人皆仰之,。’’

孔子說：“學(xué)而不厭,，誨人不倦,?！本途褪钦f教師對自我要努力學(xué)習(xí)，永不滿足,；對學(xué)生要勤奮教導(dǎo),，不知疲倦?！墩撜Z》引孔子的話說：“若圣與仁,，則吾豈敢!抑為之不厭，誨人不倦,，則可謂去爾已矣,。”他說,，如果說到圣與仁,，那我怎樣敢當(dāng)！我只但就是就是學(xué)習(xí)和工作從不厭倦,，教誨學(xué)生總不知疲倦,，那就是能夠這樣說的。

在《論語》里對以前犯過錯誤的少年,，孔子表現(xiàn)出寬宏的胸懷,。他說：“人潔以進(jìn)，于其潔也,，不保其往也,。”意思就是說人家已經(jīng)去掉了污點(diǎn)而進(jìn)步,，就要贊許他的潔凈,，對他的過去不就應(yīng)抓住不放。我想,，如果將孔門的七十二賢三千弟子看成就是棵棵樹苗的話,，那孔子就就是肥沃的土壤,，他們共同營造了一片生命的綠洲,，兩千多年來，我們?nèi)A夏大地,。這一片綠洲一向點(diǎn)綴裝扮著

孔子認(rèn)為,，學(xué)習(xí)務(wù)必有明確的目的,，但重點(diǎn)在于“學(xué)以致用”。子曰：“誦《詩》三百,，授之以政,，不達(dá)；使于四方，不能專對,；雖多,，亦奚以為？”也就就是說,，熟讀《詩經(jīng)》三百篇,，交給他政治任務(wù)，卻辦不成,；派他出使到外國,，又不能獨(dú)立作主應(yīng)對；這樣,，雖然書讀得很多,，又有什么用處呢？又說：“德之不修,，學(xué)之不講,，聞義不能徙，不善不能改,，就是吾憂也,。”也就就是說,，品德不去修養(yǎng),，學(xué)問不去講習(xí)，聽到正義的事不能去做,，有錯誤不能改正,，也就就是理論和實(shí)際不能結(jié)合，這才就是我們憂慮的,。

透過學(xué)習(xí)《論語》,，我懂得了許多做人、處世的道理,，更讓我明白了關(guān)于學(xué)習(xí)和讀書的方法、態(tài)度,，真就是得益非淺,！

《論語》讀書筆記300字 樊登講論語讀書筆記篇三

半個(gè)世紀(jì)以前，在這個(gè)地區(qū),，一個(gè)人可能一輩子都住在一個(gè)單元里,。婚姻基本上不會改變,。從小到大,，他可能一直住在一個(gè)大院子里。人們擔(dān)心的可能是生活的可能性和選擇太小,。

但在今天的社會,，我們的痛苦不是我們沒有選擇,，而是我們有太多的選擇。這是一個(gè)混亂昌盛的時(shí)代,。

我們無法控制外部世界,。我們只能讓內(nèi)心的選擇變得更強(qiáng)大。當(dāng)我們知道如何選擇,，那些煩惱就會消失,。這就是孔子所說的“有識之士不糊涂”。

什么是“勇者無畏”,？

用老百姓的話來說,，就是當(dāng)你足夠勇敢、足夠開放的時(shí)候,，你就有了前進(jìn)的力量,，自然你就不再害怕了。

一個(gè)真正的紳士已經(jīng)獲得了內(nèi)在的仁慈,、知識和勇氣,，從而減少了憂慮、困惑和恐懼,。

孔子說我不能做這三件事,。子貢說：“孔子是自學(xué)成才的?！蹦悴皇窃谡f你自己,。

你看，孔子告訴我們,，生活的標(biāo)準(zhǔn)不是去責(zé)備外面的世界,，而是用有限的時(shí)間和精力去“責(zé)備”內(nèi)心。

一個(gè)人對自己的內(nèi)在要求越嚴(yán)格,，他就會對別人越好,。今天，我們總是說,，一個(gè)人應(yīng)該是善良的,，善良不是口袋，但他能夠容忍和同情別人的許多錯誤,，能夠站在別人的立場去思考問題,。

因此，只有真正的紳士才能做到“不抱怨上帝,，沒有特別的人”,，既不抱怨上帝沒有給我機(jī)會，也不抱怨世界上沒有人認(rèn)識我。

心中沒有“煩惱”,、“困惑”,、“恐懼”，自然就減少了對外界的抱怨和批評,，從而提高了把握幸福的能力,。

學(xué)習(xí)的最終目的是提高掌握幸福的能力。

孔子說：“古代的學(xué)者是自己的,，而今天的學(xué)者是人,。”（《論語》）古代人們學(xué)習(xí)是為了提高自己,，而現(xiàn)代人學(xué)習(xí)是為了炫耀和取悅他人,。

真正尊重學(xué)習(xí)的人，是為了建設(shè)人類的靈魂而學(xué)習(xí),。從書本中學(xué)習(xí),，從社會中學(xué)習(xí)，從小學(xué)到老年,，無非是學(xué)習(xí)一種掌握幸福的能力,。

使自己成為一個(gè)博學(xué)、有教養(yǎng),、忠誠的公民,，然后安定下來，學(xué)習(xí)的目的就是完成這樣一種自我角色的確立和提升,。

什么是“為人民學(xué)習(xí)”,？

它是把所學(xué)到的知識作為工具，作為技能,，為自己謀福利而尋求事業(yè),。

孔子曾直截了當(dāng)?shù)貙λ膶W(xué)生子夏說：“女人是君子，是儒學(xué),，但她們不是小儒學(xué),。”也就是說,，如果你想提高自己的修養(yǎng),，不要總是想著眼前的一點(diǎn)點(diǎn)私利。

《論語》讀書筆記300字 樊登講論語讀書筆記篇四

《論語》是我國儒家思想的經(jīng)典絕學(xué),，是一部記載孔子及其弟子言行的書。其中大多是孔子回答弟子們的提問后所做的記錄,；有一部分是回答諸侯國君,、卿大夫和各方人士的問題；還有一部分沒有問題，只是記錄孔子的一些言論,。

因此,，《論語》中記載的言論涉及方方面面，充分反映了儒家思想的精髓,，其中的很多思想至今對我們的言行都有很好的指導(dǎo)意義,。例如在“溫故而知新，可以為師矣”這句話中,，孔子告訴我們?nèi)绾握_對待已經(jīng)學(xué)過的知識,；在“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這句話中,，我們知道讀書而不思考就會茫然無所知,，只空想而不讀書就必然會產(chǎn)生疑惑等等。

然而,，如果我們仔細(xì)閱讀《論語》,，除了那些我們都很熟悉的千古名句之外，我們還會找到一些能夠反映時(shí)代背景的語句,。例如：“自行束脩以上,，我未嘗無誨焉?！彼囊馑际牵簩W(xué)生主動帶一束肉干來見我,，我是不會不教他的。我認(rèn)為,，當(dāng)今社會的師生關(guān)系融洽,，學(xué)生尊敬老師，老師愛護(hù)學(xué)生,，這些都不需要物質(zhì)來衡量的,，而在孔子生活的那個(gè)年代，學(xué)生要送禮才可以得到老師的賜教,，這足以反映出當(dāng)時(shí)封建社會的腐朽,。

再如：“朝，于下大夫言侃侃如也,；與上大夫言,，誾誾如也；君在,，踧踖如也,，與與如也?！币馑际钦f：孔子上朝的時(shí)候,，與下大夫說話,，侃侃而談，從容不迫,；與上大夫說話,，態(tài)度和悅；君子在場時(shí),，說話局促不安,。從中可以看出，孔子和不同等級的人說話態(tài)度明顯不同,，他的做法與當(dāng)今以人為本,、和諧社會是不相符的，充分說明孔子所處時(shí)代是一個(gè)等級分明的時(shí)代,。

此外,，“從朋友之饋，雖車馬,，非祭肉,，不拜?！钡囊馑际钦f：朋友送的禮物如果只有車馬,，沒有祭肉，孔子也不會行拜禮,。我們可以很清楚地看到,，當(dāng)時(shí)的人們很重視祭祀祖先，即使別人送再多的東西,，如果沒有祭肉,，主人也不會高興等。

當(dāng)然,，雖然在《論語》中,，我們看到了一些帶有明顯時(shí)代色彩，透露出封建社會的腐敗氣息的言論,。但從整體上看,，它帶給我們更多的是做人做事的原則、治家治國道理,，使我們受益匪淺,。

《論語》讀書筆記300字 樊登講論語讀書筆記篇五

宋代的開國宰相趙普曾經(jīng)說過“半部論語治天下”。這說明《論語》這本儒學(xué)中的“圣經(jīng)”有太多太多的營養(yǎng)等待我們?nèi)ノ　?/p>

一翻《論語》我們一定會看到“仁,、德,、孝、學(xué),、禮,、和,、知”這七個(gè)字，它們整部論語的核心,，更是整個(gè)儒學(xué)的核心?？梢哉f儒學(xué)的核心是《論語》,，而《論語》的核心便是這七個(gè)字，我們便要讀懂這七個(gè)字,。

讀懂它們不容易,，兩千多年來多少名人在思考這個(gè)詞題到今天也說不清楚,，以下是我的個(gè)人見解,。

“仁”即愛人，善待身邊的每一個(gè)包括陌生人,。這一點(diǎn)與墨家類似,，但是儒學(xué)沒有一味的愛人?！白釉唬何ㄈ收吣芎萌?，能惡人?！闭f的便是這個(gè)道理,。那些好人要愛，知錯能改的人要愛,，唯獨(dú)犯了大錯且不思悔改的人不能愛,。愛人有限度，有底線,，所以說人要善待人但不能沒有底線。

“德”即道德,，與道家有些相同之處。但道家提倡順其自然,，但孔子認(rèn)為“德之不修，學(xué)之不講,，聞義不能徒,，不善不能改,，是吾憂也,。”顯然孔子認(rèn)為道德不能順其自然,，只能靠自己,。

“孝”即孝道，孔子在《論語》中的“孝”有一部分涉及了封建思想,，但拋棄這些渣滓，乘下的都是精華,?！靶┮舱撸錇槿手九c,！”會讓我們終生受用,。

“學(xué)”即思學(xué)，按照王守仁的話說是“知行合一”,。這正是對“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆”這一句學(xué)習(xí)秘決的高度概括并提純。

“禮”是“克己復(fù)禮”,，這可以說是孔子被現(xiàn)代人指責(zé)的一個(gè)地方,。在我看來，它其實(shí)是指不能越過的道德底線,，“禮”是道德中的法律,。

“和”為和諧，現(xiàn)代社會缺少這個(gè),，如同人人心懷“和”便不會鋌而走險(xiǎn)去犯罪,，不會對貪污抱有一絲幻想，不會為了貪欲去侵略他國,。

“知”便是“智”,。正所謂“知者樂水，仁者樂山”,。水變幻莫測,，飄乎不定。沒有實(shí)體,，卻實(shí)實(shí)在在在那里,。有明，純潔,，可以一眼看穿,，但是又是那么令人捉摸不透，這便是智慧,。

這七個(gè)字像大海一樣無邊無際,，一眼望不到頭,，我也只在這海邊撿些貝殼暗自竊喜，卻可能永遠(yuǎn)也見識不到這遼闊的大海,。

《論語》讀書筆記300字 樊登講論語讀書筆記篇六

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說乎;有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎,；人不知而不慍,，不亦君子乎”?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”所描述的,，是一個(gè)人做人做事的狀態(tài)和心情體驗(yàn),。學(xué)習(xí)的內(nèi)容是做人做事，因此學(xué)習(xí)的時(shí)間并不僅在課堂上,，在書本里,，而是在日常的時(shí)時(shí)刻刻?！皶r(shí)習(xí)之”就是要時(shí)時(shí)刻刻加以練習(xí)和溫習(xí),，通過實(shí)踐得來的知識才是真知。生活是一切知識的源泉,，這就要求我們“時(shí)習(xí)之”,，勤思考，多練習(xí),，時(shí)刻不忘學(xué)習(xí),，保持一種活到老，學(xué)到老的生活態(tài)度,。

世間什么最難,？做人最難。拼上三年兩載的工夫做成一兩件事不難,，做人卻是一輩子的事,，弄不好一輩子也不會做人。不會做人怎么做事,？“世事洞明皆學(xué)問,，人情練達(dá)即文章”?？鬃拥牡茏釉u價(jià)孔子為：溫,、良、恭,、儉,、讓,。做人首先要注重品德修養(yǎng)，其次才談得上學(xué)識,，我想,，這大概也是孔子學(xué)識淵博的原因吧。意大利詩人但丁曾說過：“一個(gè)知識不全的人可以用道德去彌補(bǔ)”,，道德是做人的基本準(zhǔn)則,，懂得了做人的基本道德準(zhǔn)則，一個(gè)人才能夠站在道德的立場,，真心對待他人,。

孔子曰“賢哉，回也,！一簞食,，一瓢飲。在陋巷,，人不堪其憂,，回也不改其樂。賢哉,，回也,！”這句話是孔子贊美顏回高尚品德和情操的。其實(shí),，人活在世上是否幸福,、快樂，關(guān)鍵在于心態(tài),，貧或富只是一種外在因素,，真正有學(xué)識的人是不會受其左右的。

生活中有很多人,，總是擔(dān)心自己的才華不被人知,，悄無聲息的被埋沒了，埋怨沒有慧眼識己的伯樂,，這些擔(dān)心都有些多余,，留得青山在，不怕沒柴燒,。真正緊要的問題,，并不在于人知，而在于知人,。知人總會在關(guān)鍵時(shí)刻對一個(gè)人的命運(yùn)產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響,。

《論語》還教會我一項(xiàng)道理，人必須學(xué)會多種本領(lǐng)，做一個(gè)能文能武的通才,，不僅要對專業(yè)要精通,，對其他領(lǐng)域也要能懂能做。

“君子事來而心始現(xiàn),，事去而心隨空”一切功名利祿不過是過眼煙云,，得而復(fù)失，失而復(fù)得都會經(jīng)常發(fā)生,，只有將功名利祿看淡看開,，才能“事去而心隨空”

《論語》，一本包含了道理的圣賢之書,。