我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,，應(yīng)該馬上記錄下來(lái),，寫(xiě)一篇心得體會(huì),，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法,。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧,。以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

研讀教育專(zhuān)著心得體會(huì)篇一

養(yǎng)成習(xí)慣貴在躬行實(shí)踐作為一位長(zhǎng)期從事教育工作的實(shí)踐家,，葉圣陶先生非常強(qiáng)調(diào)在習(xí)慣養(yǎng)成中的身體力行。他認(rèn)為,，要養(yǎng)成某種好習(xí)慣,，要隨時(shí)隨地加以注意，躬行實(shí)踐,，才能收到相當(dāng)?shù)男Ч?。他以常?jiàn)的事例來(lái)說(shuō)明這個(gè)道理。他在《習(xí)慣成自然》一文中寫(xiě)道,，“要有觀察的能力,，必須真?zhèn)€用心去觀察；要有勞動(dòng)的能力,，必須真?zhèn)€動(dòng)手去勞動(dòng),；要有讀書(shū)的能力，必須真?zhèn)€把書(shū)本打開(kāi),，認(rèn)認(rèn)真真去讀,；要有做好公民的能力，必須真?zhèn)€把公民應(yīng)做的一切認(rèn)認(rèn)真真去做”,，這樣,，我們“所知”的才能逐漸化為我們的習(xí)慣，成為相應(yīng)的能力和素質(zhì),。

“習(xí)慣成自然”就是能力什么是“成自然”呢,？葉圣陶先生認(rèn)為成自然就是“不必故意費(fèi)什么心，仿佛本來(lái)就是那樣的意思”,。他舉例說(shuō),，“走路和說(shuō)話是我們最需要的兩種基本能力。這兩種能力的形成是因?yàn)槲覀儚男【土?xí)慣了,，’成自然’了,；無(wú)論哪一種能力，要達(dá)到習(xí)慣成自然的地步,，才算我們有了那種能力,。如果不達(dá)到習(xí)慣成自然的程度，只是免勉強(qiáng)強(qiáng)地做一做,，就說(shuō)明我們還不具有那種能力”,。他進(jìn)而指出，通常說(shuō)某人能力不強(qiáng),，就是說(shuō)某人沒(méi)有養(yǎng)成多少習(xí)慣的意思,。比如說(shuō)張三記憶力不強(qiáng),，就是張三沒(méi)有把看見(jiàn)的、聽(tīng)見(jiàn)的一些事物好好記住的習(xí)慣,。說(shuō)李四表達(dá)能力不好,，就是說(shuō)李四沒(méi)有把自己的思想和感情說(shuō)出來(lái)的習(xí)慣。因此,，習(xí)慣養(yǎng)成得越多,，那個(gè)人的能力就越強(qiáng)。做人做事,，需要種種能力,，所以最要緊的是養(yǎng)成種種的習(xí)慣”。

教育的目的就是培養(yǎng)習(xí)慣,，增強(qiáng)能力,。葉圣陶認(rèn)為，“我們?cè)趯W(xué)校里受教育,，目的在養(yǎng)成習(xí)慣,，增強(qiáng)能力。我們離開(kāi)了學(xué)校,，仍然要從多方面受教育,，并且要自我教育，其目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣,，增強(qiáng)能力,。習(xí)慣越自然越好，能力越增強(qiáng)越好”,，孔子一生“學(xué)而不厭”就說(shuō)明了這個(gè)道理,。

讀了葉圣陶先生的著作之后，自己反思在實(shí)際的教育教學(xué)工作中,，老師首先要根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn),，適時(shí)為孩子立規(guī)矩。

其次老師要依據(jù)孩子的年齡采用相應(yīng)的方法培養(yǎng)良好習(xí)慣,。培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣不能想起來(lái)就要求一下,，想不起來(lái)就聽(tīng)之任之。老師要有堅(jiān)強(qiáng)的教育意志,，立下規(guī)矩之后就應(yīng)要求孩子堅(jiān)守,。經(jīng)過(guò)日復(fù)一日的訓(xùn)練，孩子定能養(yǎng)成好習(xí)慣,。

再者培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣特別需要施教者要求一致。這一點(diǎn)就要求老師做好家長(zhǎng)的溝通工作,，使得家庭教育和學(xué)校教育更好的結(jié)合,。

最后,，要強(qiáng)調(diào)的是老師的榜樣作用。要求孩子有良好習(xí)慣老師要以身示范,，因?yàn)閷W(xué)生是愛(ài)模仿的,。

一個(gè)學(xué)生如果生活、衛(wèi)生習(xí)慣好,，就有益于身體健康成長(zhǎng),；文明禮貌習(xí)慣好，品德就優(yōu)良,；學(xué)習(xí)習(xí)慣好,，定能取得好的學(xué)業(yè)成績(jī)?？傊?，習(xí)慣對(duì)人的生活、學(xué)習(xí)以至事業(yè)上的成功都至關(guān)重要,。杰出的思想家培根也曾說(shuō)：”習(xí)慣是人生的主宰,，人們應(yīng)當(dāng)努力求得好習(xí)慣?！蔽覈?guó)教育家陳鶴琴先生則說(shuō)：”習(xí)慣養(yǎng)得好,，終生受其益，習(xí)慣養(yǎng)不好,，終生受其累,。”為了孩子的健康成長(zhǎng)和終身的幸福,，作為老師高度重視孩子的習(xí)慣培養(yǎng)義不容辭,。

最近幾天，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)瀏覽了有關(guān)教育孩子的書(shū),，如周弘的《賞識(shí)你的孩子》讀后有幾點(diǎn)心得,。

賞識(shí)教育源于一位偉大的父親——周弘。他利用傳統(tǒng)教育中賞識(shí)的巨大能量,，把女兒周婷婷由一個(gè)令人同情的聾啞孩子培養(yǎng)成為我國(guó)第一位聾人大學(xué)生,。他在《賞識(shí)你的孩子》一書(shū)中首次提出了賞識(shí)教育的概念。賞識(shí)教育是教育者在教育過(guò)程中,，運(yùn)用欣賞,、鼓勵(lì)的態(tài)度去看待、評(píng)價(jià)受教育者的一言一行,；它承認(rèn)差異,，允許失敗，符合生命成長(zhǎng)的規(guī)律,。它能重塑孩子的健康自信,，發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮學(xué)生的長(zhǎng)處和潛能,，使其最終走向成功。

賞識(shí)教育的本源是愛(ài),，如果我們的老師,、家長(zhǎng)都能用愛(ài)的眼睛去發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，用正確的方式指出和改正孩子的缺點(diǎn),，那我們的孩子或許會(huì)是另外一個(gè)樣子,。“你能行”,，“你真棒”,，在老師、家長(zhǎng)的鼓勵(lì)下,，許許多多的孩子在快樂(lè)中改變,，在快樂(lè)中成長(zhǎng)。賞識(shí)性語(yǔ)言與動(dòng)作帶給孩子們的是一種快樂(lè)的動(dòng)力,、一種向上的自信,，其奧妙就在于它卸掉了壓在他們心上自卑的巨石，于是孩子的潛能就象火山一樣爆發(fā)了,。這世界上沒(méi)有教不好的孩子,，就看你會(huì)不會(huì)使用“賞識(shí)教育”這把開(kāi)啟孩子心靈的金鑰匙。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“請(qǐng)記住成功的歡樂(lè)是一種巨大的精神力量,，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望,。”不少孩子有這樣的體驗(yàn),，因?yàn)樵谀炒慰荚囍锌汲隽撕贸煽?jī),，從此就愛(ài)上了該門(mén)課程，可見(jiàn)錯(cuò)誤,！鏈接無(wú)效,。因此，在教育教學(xué)過(guò)程中就應(yīng)該樹(shù)立這樣的觀念：賞識(shí)是引導(dǎo)孩子走向成功的階梯,。作為老師,、家長(zhǎng)，應(yīng)該學(xué)會(huì)賞識(shí)孩子,。

研讀教育專(zhuān)著心得體會(huì)篇二

我認(rèn)真學(xué)習(xí)和閱讀了《魏書(shū)生班主任工作漫談》這本書(shū),，讀完此書(shū)，感覺(jué)有很大收獲,。我更加深刻體會(huì)到：良好的師生感情是決定班主任工作的關(guān)鍵,。工作以來(lái)，我曾多次擔(dān)任班主任工作，經(jīng)常聽(tīng)到家長(zhǎng)這樣說(shuō)：“老師的一句話頂家長(zhǎng)的十句,?！倍嗄甑陌嘀魅喂ぷ饕步o我這樣的體會(huì)，班主任的地位在學(xué)生心目中是至高無(wú)上的,，班主任的話對(duì)學(xué)生是最具號(hào)召力的。在眾多任課教師中,，學(xué)生對(duì)班主任老師是最崇拜的,、最信賴(lài)的。下面從三個(gè)方面談以下自己的讀書(shū)體會(huì),。

通過(guò)讀書(shū),，我深刻體會(huì)到，為人師者,，就要處處為人師表,，注重自己的一言一行，做學(xué)生的楷模,，用自己的一言一行去感染和帶動(dòng)學(xué)生,。不經(jīng)意的一個(gè)動(dòng)作和一句話，可能會(huì)出現(xiàn)事半功倍的效果,。要學(xué)會(huì)關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的心靈,，用“真愛(ài)”去發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)孩子的閃光點(diǎn)，使他們推掉壓在無(wú)形生命自卑的巨石,，發(fā)揮每個(gè)孩子的潛能,，讓每個(gè)孩子的心里都灑滿(mǎn)陽(yáng)光，特別是殘疾孩子,。教師的一舉一動(dòng),、一言一行都直接對(duì)他們起著潛移默化的作用。古今中外的教育家無(wú)不強(qiáng)調(diào)身教勝于言教的道理,，要求學(xué)生做到的,，教師首先做到，而且要做的更好,，更具有示范性,，在無(wú)形之中為學(xué)生樹(shù)立榜樣。尤其是班主任的品德,、行為,，都這樣或那樣地影響著學(xué)生。學(xué)生是極具模仿力的一個(gè)群體,，他們時(shí)時(shí)刻刻觀察著老師的一舉一動(dòng),。行動(dòng)是無(wú)聲的語(yǔ)言，這樣，不需要過(guò)多的鼓動(dòng)性的語(yǔ)言,，就已充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的勞動(dòng)積極性,。事實(shí)證明，在教育工作中要努力做到：正人先正己,，時(shí)時(shí)事事做學(xué)生的表率,。如：教育學(xué)生遵紀(jì)守法，教師就不能有違法亂紀(jì)行為,；教育學(xué)生不怕臟,、不怕累，教師就必須做到親自動(dòng)手,，吃苦在前,，做好學(xué)生的帶頭人，否則,，即使你說(shuō)的天花亂墜,，頭頭是道，而不注意自身修養(yǎng),，也不會(huì)收到滿(mǎn)意的效果,。

教育事業(yè)的工作者必須有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任心,，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己,，牢固樹(shù)立了教師的光輝形象，班主任更是如此,，通過(guò)學(xué)習(xí)閱讀《魏書(shū)生班主任工作漫談》,，我有著很深的感觸，發(fā)覺(jué)與這些優(yōu)秀班主任比起來(lái),，差距實(shí)在是太大了,。有時(shí)覺(jué)得做班主任工作壓力很大很累，現(xiàn)在卻體會(huì)到,，我們的工作是充實(shí)的,，意義是深遠(yuǎn)的，職業(yè)是幸福的,，班主任必須做到愛(ài)校如家,，愛(ài)生如子，任勞任怨,，不計(jì)較個(gè)人得失,，時(shí)時(shí)以“愛(ài)心、耐心,、細(xì)心”,，去關(guān)心每一位學(xué)生,。用愛(ài)心去感化、去關(guān)心,、去教育,，讓他們感覺(jué)到在學(xué)校里比在家里要幸福的多，對(duì)我們這些學(xué)生既要愛(ài)又要嚴(yán),。既要學(xué)知識(shí)又要學(xué)做自食其力的人,，全面關(guān)心學(xué)生的進(jìn)步，時(shí)刻把學(xué)生放在第一位,，是作為一名班主任必需承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù),。

通過(guò)閱讀《魏書(shū)生班主任工作漫談》這本書(shū)，我更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到 ,，渴望理解，渴望信任是人們的一種正常需要,。對(duì)于學(xué)生更需要理解,、信任和鼓勵(lì)。作為班主任,，首先是親近學(xué)生,，尊重學(xué)生，在學(xué)習(xí)上耐心引導(dǎo),，生活中熱心關(guān)懷,，經(jīng)常同學(xué)生交談，了解思想狀況,，抓住時(shí)機(jī),，盡量做到多表?yè)P(yáng)，多鼓勵(lì),，多給他們改錯(cuò)的機(jī)會(huì),，樹(shù)立自信心，使他們感受到在快樂(lè)中成長(zhǎng),，在快樂(lè)中學(xué)習(xí),。對(duì)每一位學(xué)生做到公平、公正,，對(duì)班級(jí)一類(lèi)學(xué)生嚴(yán)格要求,，對(duì)班級(jí)二類(lèi)學(xué)生不歧視，不挖苦,，耐心教育,、耐心指導(dǎo)。

總之,， 教育是一門(mén)科學(xué),，在工作中只有講科學(xué),、講創(chuàng)新、講藝術(shù),，才能使學(xué)生在各方面有所進(jìn)步,、有所發(fā)展。在今后的工作中,，我將不斷的讀書(shū),、學(xué)習(xí)，積累先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn),，積極探索,，善于總結(jié)，使自己的工作水平取得更大的進(jìn)步,。

研讀教育專(zhuān)著心得體會(huì)篇三

最近我拜讀了教育專(zhuān)著《名師怎樣觀察課堂》,，讀后感慨很深。這本書(shū)闡述了編者對(duì)于各學(xué)段教學(xué)內(nèi)容的理解和對(duì)教學(xué)策略的思考,，又向我們展示了許多教師個(gè)性化的教學(xué)設(shè)計(jì),。在這里名師能和我們進(jìn)行推心置腹的對(duì)話，是對(duì)我們小學(xué)教師的教學(xué)實(shí)踐,、教學(xué)探索的一種專(zhuān)業(yè)引領(lǐng),。讀后你不得不佩服專(zhuān)家那理性的思考、深入淺出的剖析,、以及高瞻遠(yuǎn)矚的目光……書(shū)中留給我印象最深的就是：

這本書(shū)在新課程,、新理念的背景下，具體展示了名師授課的過(guò)程,，對(duì)新課改形勢(shì)下教師的教學(xué)有示范與指導(dǎo)作用,。這本教育專(zhuān)著使我深入了解在各個(gè)學(xué)段，我們的教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)放在哪里,，應(yīng)該用什么方法指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí),。“精彩課堂”中展示的精彩課例,，讓我親身感受名師在教學(xué)環(huán)節(jié)上的準(zhǔn)確把握,，每節(jié)課后的教學(xué)反思，更是剖析深刻,。這樣的內(nèi)容和形式安排,，意在對(duì)教師起到舉一反三、名師引路的作用,。這本書(shū)更吸引我的是,，在每一個(gè)案例后都有“方法闡釋”的形式，對(duì)本課采用什么方法,，引領(lǐng)學(xué)生突破本課的難點(diǎn),，做以簡(jiǎn)練的總結(jié),，讓我們教師一下子感受到他們的別出心裁，從中受到啟發(fā),。

讀完這本專(zhuān)著,，我收獲頗多。 文中指出現(xiàn)在的教學(xué)中很多老師走入的極端,，我馬上感受到真是旁觀者清,，專(zhuān)家指出的很多錯(cuò)誤做法，在我的教學(xué)中都曾出現(xiàn)過(guò),，不禁讓我汗顏,。

1、教學(xué)內(nèi)容胖,。我們?cè)谟蓄I(lǐng)導(dǎo),、老師聽(tīng)課的時(shí)候，經(jīng)常是一節(jié)課的內(nèi)容安排的非常多,，把兩節(jié)課的任務(wù)合并在一節(jié)課完成,，為了就是課堂上的感覺(jué)比較充實(shí)、有看頭,，過(guò)于求全求美。結(jié)果呢,，往往是倉(cāng)促結(jié)束,，給聽(tīng)課的老師留下的印象就是一節(jié)課胳膊記錄的十分勞累，真是疲于追趕呀,！而學(xué)生呢,，更是隨著老師在一個(gè)勁的跑。

2,、教學(xué)環(huán)節(jié)碎,。我們?cè)诮虒W(xué)中尤其應(yīng)該重視培養(yǎng)良好的數(shù)感和整體把握的能力，只有整合教學(xué)環(huán)節(jié)才有利于學(xué)生對(duì)課本的整體把握,，才能較好的落實(shí)教學(xué)目標(biāo),，切實(shí)提高學(xué)生的綜合能力。其根本在于提高設(shè)問(wèn)的質(zhì)量,，擴(kuò)大教學(xué)各環(huán)節(jié)的容量,，保證每個(gè)人都有自主學(xué)習(xí)、探究的空間,。

3,、教學(xué)形式花。教師們熱衷于形式的翻新,、多媒體的濫用,，通過(guò)花里胡哨的教學(xué)形式把《課標(biāo)》理念在課堂中“外顯”出來(lái),。我們這是“東施效顰”只學(xué)外表，反而丟棄了最根本的東西,，那就是課堂的實(shí)效性,。我們要切合實(shí)際，實(shí)事求是,，根據(jù)教學(xué)的需要設(shè)計(jì)必要的教學(xué)形式,，而不能盲目追求時(shí)髦。

這本書(shū),，不僅讓我認(rèn)識(shí)到自身存在的不足,，還為我指明今后閱讀教學(xué)的方向，我要?jiǎng)?chuàng)造性的使用教材,，設(shè)計(jì)出更科學(xué),、更合理的教學(xué)過(guò)程，激發(fā)學(xué)生的興趣,，變被動(dòng)學(xué)習(xí),，為主動(dòng)學(xué)習(xí)。我感受到教師課堂角色的轉(zhuǎn)化的必要性,，學(xué)會(huì)與時(shí)俱進(jìn),。“活到老,，學(xué)到老”,，名師們?cè)谌咧v臺(tái)上奮斗了幾十年，有的甚至兩鬢斑白,，仍然奮斗在教學(xué)最前沿,，不斷探索，努力學(xué)習(xí),，以求不斷完善與提高,，這種終身學(xué)習(xí)、學(xué)無(wú)止境的熱情,，讓我感動(dòng),，名師的課堂藝術(shù)值得我們學(xué)習(xí)與借鑒，要讓它成為激勵(lì)我們思考與探索的思想火花與精神向?qū)А?/p>

研讀教育專(zhuān)著心得體會(huì)篇四

寒假里我認(rèn)真閱讀了《每個(gè)孩子都能成功》這本書(shū),?！睹總€(gè)孩子都能成功》這是一本西方教育名著,這本書(shū)的作者是美國(guó)著名的學(xué)習(xí)問(wèn)題專(zhuān)家托馬斯?阿姆斯特朗先生,他進(jìn)行了15年深入的調(diào)查研究寫(xiě)成的經(jīng)典教育專(zhuān)著，他的研究成果表明,實(shí)際上根本沒(méi)有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子,。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果,。

本書(shū)中說(shuō)到一個(gè)叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒,，例如讓水沿著水槽流下,，帶著乒乓球滾入洞槽,，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來(lái),，最后進(jìn)入玩具鱷魚(yú)嘴里,。這樣，一個(gè)鱷魚(yú)似的小切削器便被啟動(dòng)了,，你可以在里面削鉛筆,。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性,。然而,，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事,，他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積,。

還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當(dāng)她第一天入校時(shí)是何等地激動(dòng),。她已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫(huà)畫(huà),、戲水、堆磚和唱歌,，在入校第一天這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里,，她充滿(mǎn)了期待，她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng),，她期待能了解一些事物,，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍,，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而,，實(shí)際情況并非如此,。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒,，她必須去解析老師復(fù)雜的說(shuō)辭,，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書(shū)本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時(shí),，老師就建議她去專(zhuān)家那兒做個(gè)檢查,。于是，她就接受了挑,、串,、刺等一系列深入檢查后，又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”,。

托馬斯先生發(fā)現(xiàn),，孩子學(xué)習(xí)有困難,，本質(zhì)上是他的學(xué)習(xí)方法壓根和你不一樣，托馬斯先生具體分析了很多孩子學(xué)習(xí)不好的原因,，最后歸結(jié)到是現(xiàn)今的學(xué)校教育很難適應(yīng)孩子們多種天賦類(lèi)型和學(xué)習(xí)方式的多樣性,，老師們僅僅重視孩子在很有限的幾個(gè)能力方面的培養(yǎng)，使得很多孩子天生的才能和潛能被打壓了,，從而產(chǎn)生了很多不適應(yīng)在學(xué)校教育的差生,，學(xué)業(yè)上的殘疾人，但這些標(biāo)簽被無(wú)情的貼到孩子身上時(shí),，孩子們就真正的成了學(xué)業(yè)上的殘疾人了,。

其實(shí)像《每個(gè)孩子都能成功》一書(shū)中的描述的這些外國(guó)孩子，在我們中國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗少呢,？在報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書(shū)中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,好幾年來(lái),，她已經(jīng)將來(lái)自全國(guó)的50多個(gè)家長(zhǎng)和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無(wú)可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見(jiàn)人愛(ài)的好孩子,來(lái)李老師家之前,有的孩子在學(xué)校考試幾乎門(mén)門(mén)都不及格,有的孩子上到小學(xué)四年級(jí),數(shù)數(shù)還超不過(guò)20,，有的孩子一見(jiàn)到書(shū)本就想撕?在李老師的教育下,這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨,，全都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步,有的一躍成為班上的前五名,有的當(dāng)上了三好學(xué)生,還有的已經(jīng)考上國(guó)內(nèi)重點(diǎn)大學(xué),有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。 同托馬斯先生有異曲同工之妙的是,，李圣珍,，這位被中國(guó)教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí),她語(yǔ)出驚人:世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在,，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果,。

“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”，成千上萬(wàn)的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩,，并不是真正的殘疾,，而是他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長(zhǎng)并沒(méi)有認(rèn)識(shí)清楚,。而且,，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能,、患有學(xué)?？謶职Y或厭倦教室，是因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)認(rèn)識(shí)以及開(kāi)發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來(lái)的東西,，也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見(jiàn)徹底泯滅和忽視了,。李圣珍常說(shuō)：教育是一門(mén)神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析,。

無(wú)論古今中外不乏許多大器晚成的偉人,，中國(guó)就有齊白石，年少時(shí)只能以木匠為生，五十歲時(shí)開(kāi)始學(xué)習(xí)繪畫(huà),，終成一代國(guó)畫(huà)大師,；而外國(guó)就有愛(ài)因斯坦，年幼時(shí)數(shù)次不及格甚至零分,，也沒(méi)阻礙他成年以后智力的蓬勃發(fā)展,，“最偉大的發(fā)明家”桂冠無(wú)可分非議的屬于他。所以,，我們要把每一位學(xué)生都當(dāng)成一塊玉,，一塊可雕之玉，對(duì)他們一視同仁,；并要堅(jiān)信在愛(ài)的滋潤(rùn)下,，“另類(lèi)學(xué)生”終有一天都會(huì)成就自己，成為社會(huì)可用之材,。無(wú)論進(jìn)步,、落后，都不要讓我們的學(xué)生經(jīng)常生活在否定中,。一個(gè)學(xué)生如果很少得到表?yè)P(yáng)和激勵(lì),，總是受到副面的評(píng)價(jià)，就會(huì)產(chǎn)生自我的“負(fù)驅(qū)動(dòng)”,，進(jìn)而自暴自棄,。關(guān)注缺點(diǎn)，只會(huì)讓學(xué)生在充滿(mǎn)挑剔的眼神下,，變的越來(lái)越不自信,、甚至絕望；關(guān)注優(yōu)點(diǎn),，能讓學(xué)生感受到教師的殷切希望,，體驗(yàn)成功的愉悅，獲取前進(jìn)的動(dòng)力,，奔向成功的彼岸,。錯(cuò)誤的鐘情于缺點(diǎn)，更可悲的是總跟在缺點(diǎn)后面,，只看到學(xué)生的缺點(diǎn),，無(wú)法以全面的,、發(fā)展的眼光去看待我們的學(xué)生,。實(shí)際上人從愚昧到覺(jué)悟、由混沌到開(kāi)化,，總有一個(gè)過(guò)程,。教師決不能因?yàn)閷W(xué)生的暫時(shí)混沌，便將其看扁看死,；也不能為了讓學(xué)生所謂的早日開(kāi)化,、醒悟,，而不惜違背教育規(guī)律去拔苗助長(zhǎng)。教師要堅(jiān)信學(xué)生將被喚醒的必然,，要學(xué)會(huì)等待,。等待的過(guò)程，同時(shí)又是一個(gè)積極發(fā)現(xiàn)的過(guò)程,。學(xué)生的品質(zhì),、智慧、淺能,，總會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地得以顯現(xiàn),。這種顯現(xiàn)，往往稍縱即逝,，我們要有靈動(dòng)的心與銳利的眼光,，善于于無(wú)聲處聽(tīng)即將響起的驚雷。

教育,，自其誕生之始,，就注定是一門(mén)關(guān)于喚醒的藝術(shù)。然而,，喚醒,，離不開(kāi)對(duì)話。對(duì)話,，不止是語(yǔ)言的勾通,，更多的是心靈的交流。教師在課堂內(nèi)外,，不妨以詩(shī)歌般溫暖的話語(yǔ),、一個(gè)眼神、一絲微笑,，使學(xué)生天性中最美好的東西發(fā)揮到極致,。同時(shí)，喚醒需設(shè)置情境,。數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的孩子,，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)?？謶职Y或厭倦教室,，是因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)認(rèn)識(shí)以及開(kāi)發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來(lái)的東西，也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見(jiàn)徹底泯滅和忽視了,。所以,，教師要?jiǎng)?chuàng)造對(duì)話雙方共同探討的平臺(tái)，要樂(lè)于傾聽(tīng)，善于傾聽(tīng),，在傾聽(tīng)中提出懷疑與批判,，但決不居高臨下，要讓孩子有選擇的余地,，即使有錯(cuò),，也以各種方式來(lái)維護(hù)和諧的對(duì)話情境，以求對(duì)話得以持續(xù),。這并非敷衍,，而是一種寬松。這樣才讓對(duì)話雙方有足夠的.空間互動(dòng),，在互動(dòng)中,，學(xué)生的主體意識(shí)得以喚醒，心靈潛能得以發(fā)掘??

《每個(gè)孩子都能成功》一書(shū)正是認(rèn)真探析了這一重要的教育現(xiàn)象,，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的七種不同的方法,。 這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無(wú)論是對(duì)正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng),，還是差生的父母,，或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng)，都有開(kāi)闊思路,、糾正偏差的效果,。

研讀教育專(zhuān)著心得體會(huì)篇五

通過(guò)對(duì)專(zhuān)著的學(xué)習(xí)，讓我在領(lǐng)略名師風(fēng)采的同時(shí),，深刻感受到了他對(duì)學(xué)生,、對(duì)教育行業(yè)的愛(ài)；感受到了他身上所凝聚的知識(shí)力量,；感受到了他對(duì)學(xué)生身心發(fā)展無(wú)微不至的關(guān)懷,。引申思考，要做一名合格的老師,，尤其是要做一名優(yōu)秀的老師,，這段路還很漫長(zhǎng)。在專(zhuān)業(yè)上要有所追求,，要堅(jiān)持不懈地腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí),，不斷鉆研，才能成為一名優(yōu)秀的人民教師,。

一個(gè)真正優(yōu)秀的教師,，就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí),，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí),，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。陶淵明說(shuō)：勤學(xué)如春起之苗,，不見(jiàn)其增,，日有所長(zhǎng)；輟學(xué)如磨刀之石,，不見(jiàn)其損,，日有所虧。堅(jiān)持不懈,，就會(huì)天天成長(zhǎng),。教師作為知識(shí)的傳播者、人才的培養(yǎng)者,，就更應(yīng)該勤奮的讀書(shū)學(xué)習(xí),。最終達(dá)到一種境界：讀書(shū)內(nèi)化為自己的精神需要，讀書(shū)成為自己的一種生活習(xí)慣,，讀書(shū)成為自己生命中不可缺少的部分,。“教師讀書(shū)不同一般人讀書(shū),，要活讀書(shū),、讀活書(shū)、讀書(shū)活,；要帶著問(wèn)題讀書(shū),，深入思考、大膽懷疑,、努力實(shí)踐,、勇于創(chuàng)新。學(xué)習(xí)的方面要博而精,，要有自己的主觀選擇,。如讀教育名著，與大師對(duì)話,，和名校交流,，拜專(zhuān)家為師，以學(xué)者為友等等,。不僅學(xué)大師們的理論精髓和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),，更要學(xué)習(xí)他們的創(chuàng)新精神，學(xué)習(xí)他們不懈追求探索的人生境界和獻(xiàn)身事業(yè)的人格力量,。同時(shí)要懂得把學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化積淀為自己的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)造能力,，這樣才能提高自己的業(yè)務(wù)水平，提升追求的境界,，做一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者,。

今年寒假我有幸讀到一本關(guān)于養(yǎng)成教育的教育理論專(zhuān)著,。本書(shū)的作者關(guān)鴻羽是我國(guó)著名教育專(zhuān)家，這本書(shū)中有一句話說(shuō)得非常好：“培養(yǎng)良好的習(xí)慣不只是為了成才,，更重要是為了孩子成人,，在一定意義上說(shuō)成人更為重要?！?/p>

良好的習(xí)慣是可以養(yǎng)成的,，習(xí)慣養(yǎng)成之后看上去如自然，但是養(yǎng)成的過(guò)程卻并不是自然的,。一些家長(zhǎng)經(jīng)常說(shuō)：“樹(shù)大自然直”,，并不符合自然的規(guī)律。更不符合人的成長(zhǎng)規(guī)律,。有些人確實(shí)在長(zhǎng)大成人之后變“直”了,，改掉了幼時(shí)的某些惡習(xí)，但是這要經(jīng)過(guò)多少痛苦的磨練,，碰了多少次釘子之后的結(jié)果,，決不是“自然”的。現(xiàn)在對(duì)于青少年的教育,，有種流行的偏向是只重視智育而忽視德育,。道德作為一種行為規(guī)范，實(shí)際上離不開(kāi)行為習(xí)慣的養(yǎng)成?，F(xiàn)代教育的長(zhǎng)處是學(xué)科各有分工,，而我們教育的任務(wù)正是培養(yǎng)人，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人,。我們每一位教師,、每一堂課都各有分工，任務(wù)是很明確的,。但是人的全面成長(zhǎng),，特別是良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成，實(shí)際上這只能滲透而且必須滲透到各種教育之中去,。否則就不可能很好地完成教學(xué)生怎樣做人的任務(wù),。所以，養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)每一位教師,、家長(zhǎng)都能掌握的教育藝術(shù),。從多角度總結(jié)豐富的經(jīng)驗(yàn)，使我們得到更深刻的規(guī)律性認(rèn)識(shí),。

怎樣才能養(yǎng)成良好的習(xí)慣呢?養(yǎng)成習(xí)慣貴在躬行實(shí)踐,。葉圣陶先生非常強(qiáng)調(diào)在習(xí)慣養(yǎng)成中的身體力行。他認(rèn)為,，要養(yǎng)成某種好習(xí)慣,，要隨時(shí)隨地加以注意,，才能收到相當(dāng)?shù)男ЧＫ猿Ｒ?jiàn)的事例來(lái)說(shuō)明這個(gè)道理,。他在《習(xí)慣成自然》一文中寫(xiě)道,，“要有觀察的能力，必須真?zhèn)€用心去觀察;要有勞動(dòng)的能力,，必須真?zhèn)€動(dòng)手去勞動(dòng);要有讀書(shū)的能力，必須真?zhèn)€把書(shū)本打開(kāi),，認(rèn)認(rèn)真真去讀”,，這樣，我們“所知”的才能逐漸化為我們的習(xí)慣,，成為相應(yīng)的能力和素質(zhì)?，F(xiàn)代著名遺傳學(xué)家也獲得同一結(jié)論，相信對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō),，進(jìn)化的最好方法是學(xué)會(huì)在從事于必須去做的事情中獲得樂(lè)趣,。把一個(gè)信念播種下去，收獲到的是一個(gè)行動(dòng),；把一個(gè)行動(dòng)播種下去,，收獲到的是一個(gè)習(xí)慣；把一個(gè)習(xí)慣播種下去,，收獲到的是一個(gè)性格,；把一個(gè)性格播種下去，收獲到的是一個(gè)命運(yùn),。用科學(xué)的方法培養(yǎng)良好習(xí)慣,，不吝惜在品德教育上花錢(qián)，才能使智力更有效地發(fā)揮作用,。

首先,，教師要無(wú)悔于自己的選擇，教師的工作是神圣的,，也是艱苦的,，教書(shū)育人需要感悟、時(shí)間,、精力乃至全部心血的付出,。這種付出是需要以強(qiáng)烈地使命感為基礎(chǔ)的，是要以強(qiáng)烈的責(zé)任心做代價(jià)的,。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人,，是要甘于辛勞，甘于付出,，甘于無(wú)怨,，無(wú)悔于自己的選擇,。

其次，教師要熱愛(ài)自己的學(xué)生,。作為教師,，應(yīng)該關(guān)愛(ài)自己的學(xué)生，尊重學(xué)生的人格,，使他們身心全面健康地發(fā)展,。這種熱愛(ài)，應(yīng)該是溫暖的,，是充滿(mǎn)情感的,。愛(ài)使教師與學(xué)生在相互依存中取得心靈的溝通，共同分享成功的喜悅,，分擔(dān)挫折的煩惱,。“愛(ài)”是一門(mén)藝術(shù),，能愛(ài)是一個(gè)層面,，善愛(ài)則是另一個(gè)層面。作為教師,，今后我要努力做到能愛(ài),、善愛(ài)，去關(guān)愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一個(gè)微小的“閃光點(diǎn)”,，要愛(ài)他們具有極大的可塑性,，要愛(ài)他們成長(zhǎng)過(guò)程中孕育出來(lái)的一串串的成果。

再次,，教師要學(xué)無(wú)止境,。學(xué)習(xí)對(duì)于一個(gè)教師的成長(zhǎng)具有十分重要的意義。我們每一位教師都要審時(shí)度勢(shì),，把握時(shí)代發(fā)展的脈博,，用發(fā)展的眼光看待自己，實(shí)現(xiàn)自身的持續(xù)發(fā)展,。結(jié)合自己所教學(xué)科,，向書(shū)本學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí),。這些名師從走上講臺(tái)的那一天起,，一刻也沒(méi)有放松過(guò)學(xué)習(xí)。正是由于有厚實(shí)而廣博的知識(shí)基礎(chǔ),，他們才能在教學(xué)中深入淺出,，揮灑自如。

總之,，學(xué)習(xí)關(guān)鴻羽老師的教育理論,，讓我嘗到了對(duì)事業(yè)執(zhí)著的精神,，愛(ài)學(xué)生的品格，學(xué)無(wú)止境的意識(shí),。在今后的學(xué)習(xí)和工作過(guò)程中,，我要把關(guān)老師對(duì)教育的愛(ài)、對(duì)學(xué)生的愛(ài),，轉(zhuǎn)化到自己的教育教學(xué)過(guò)程中,，要像他那樣認(rèn)認(rèn)真真從教，兢兢業(yè)業(yè)授課,，踏踏實(shí)實(shí)鉆研,，通過(guò)自己的不懈努力，刻苦鍛煉,，盡快使自己成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的人民教師,。

研讀教育專(zhuān)著心得體會(huì)篇六

愛(ài)的教育是意大利作家亞米契斯所寫(xiě)的,，主要講述了主人公安利柯在一個(gè)學(xué)期中所記的日記,，以及每月一次老師所講的關(guān)于意大利少年的故事。 《愛(ài)的教育》中,，同學(xué)朋友之間的友誼,兄弟之間的關(guān)懷,，子女與父母之間偉大的愛(ài)，師生之間的愛(ài),。天真無(wú)邪的心靈,，處處為人著想的品格，知錯(cuò)就改的行為習(xí)慣,，無(wú)一不沖擊著我的心靈,，洗滌著我的思想。

我是一口氣把它讀完的,。我走進(jìn)安利科的生活,，目睹了他的生活，目睹了他和他的同學(xué)們是怎樣生活,、怎樣學(xué)習(xí)的,，是怎樣去愛(ài)的，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)生活的追求,！

讀這本書(shū)的時(shí)候,，我并沒(méi)有流淚，但是,，我承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書(shū)籍,，吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多么高,，而是在平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài),、師生之情,、朋友之誼，鄉(xiāng)國(guó)之戀,。這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)所蘊(yùn)含散發(fā)出的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育,，真得很偉大。

愛(ài)的教育文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí),，所描寫(xiě)的也是極為平凡的人物,，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感,，會(huì)讓人感受動(dòng)不已,。愛(ài)是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是,，有時(shí)候,，我們也常會(huì)忽略周?chē)膼?ài)：如父母對(duì)子女無(wú)微不至的愛(ài)、老師對(duì)學(xué)生循循善誘,、 朋友間互相安慰……這些往往都被我們視為理所當(dāng)然,，而沒(méi)有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而如果你加以體會(huì),，你會(huì)感覺(jué)到,，人生，這是一個(gè)多么美好的 東西??！

其實(shí),，如果我們能夠靜下心來(lái),，細(xì)細(xì)品味我們周?chē)囊磺?，一定?huì)發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上,，居然有那么多人疼我,、愛(ài)我、幫助我,、我多幸福呀,！ 而我做為一名小學(xué)教師，就更加要細(xì)心的對(duì)待每一個(gè)孩子,，孩子幼小的心靈還沒(méi)有成熟,，許多事情都不懂，做為老師更應(yīng)該正確的輔導(dǎo),。 讓每個(gè)孩子都能感受到愛(ài),，當(dāng)你，我，他都能夠感受那份極為普通的愛(ài)的時(shí)候,，相信一定不會(huì)吝惜付出你的愛(ài)心給一些需要幫助的人,，是不是？

請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛(ài)心,，投入到每個(gè)孩子身上去吧,。用心去愛(ài)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：在你教育孩子的同時(shí),，自己也會(huì)很快樂(lè),，如果你真心對(duì)待孩子，孩子也會(huì)永遠(yuǎn)健康快樂(lè)的成長(zhǎng),。