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中學(xué)教師讀書筆記內(nèi)容 中學(xué)教師讀書筆記篇一

老師們,！

蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家,。他寫的《給教師的建議》一書中共談了一百條建議，讀著此書,，就好像有一位智者站在你面前,，他循循善誘，給我排解煩惱,，給我指點(diǎn)迷津,，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時候及時給我以幫助,，讓我充滿信心??

書中每一條談一個問題,，有生動的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析,，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,，娓娓道來，有益于教師開闊眼界,，提高水平,。書中眾多理論對我影響深遠(yuǎn)，其中給我印象最深的是第二條“教師的時間從哪里來,？一晝夜只有24小時”,。一看著題目我就被深深吸引了。是啊,，我們經(jīng)常聽到老師們這樣談?wù)摗拔颐?，沒有時間啊?！逼綍r我也經(jīng)常這樣地抱怨,。一晝夜只有24小時，每天在單位工作的時間只有8小時,，而且這8小時是排得滿滿的：備課,、上課、批改學(xué)生的作業(yè),、輔導(dǎo)學(xué)習(xí)能力比較差的學(xué)生,、還要時常接待家長,、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級的環(huán)境布置,，完成大隊(duì)部的工作等等,，已經(jīng)是有點(diǎn)應(yīng)接不暇，更何況現(xiàn)在還要抽出時間來搞科研,；晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情,。那么教師的時間到底從那里來呢？帶著這個問題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié),。書中寫

到：每天不間斷地讀書,，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪,，每日不斷,，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課,，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求,。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書,，那你就要讀學(xué)術(shù)著作,。

對啊,！這段話發(fā)人深省,，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒有時間,，抱怨事情太多,，我應(yīng)當(dāng)在自己所教學(xué)的語文這門學(xué)科中，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識,，成為入門的常識,。在科學(xué)知識的大海里，我所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識,，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。明白了這些道理,，一切抱怨都拋到了一邊,。書中所舉的那個歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時間在擴(kuò)大自己的知識海洋,，持之以恒地提高自己的教育技巧,。教師的時間問題是與教育過程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河,，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它,。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力,，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應(yīng)該首先考慮清楚的,！

古人云：“開卷有益”,。常讀書和常思考，會使我們勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省,，既不憚于正視自己之短,，又要努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn),，從中提煉出可供借鑒的精華,，為理論的突破夯實(shí)根基。讀《給教師的建議》,，我想對自己及老師們說一句：讀書,，能使你的知識變得更豐富，若干年以后,，“教科書在你眼里看來就淺易得像識字課本一樣了”,。

讀書是一種生活方式

“這一切都?xì)w功于讀書，時間每過去一年,，學(xué)校教科書這有一滴水在教師的知識海洋里就邊得越來??一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書?！保ㄌK霍姆林斯基語）”

又一次捧起大師的經(jīng)典,，想起初讀的時候，自己還是一個剛出學(xué)校的學(xué)生,，懷著對大師的崇敬拜讀了它,。教了近十年的書，當(dāng)讀書成為自己的一種生活方式的時候,，才發(fā)現(xiàn)自己知道的是那樣的少,。

年少時總覺得教育是一件簡單的事，教師是一份輕松的活,，教書的日子久了,，越來越發(fā)覺做一名好老師不是那么容易。就簡單的讀書而言,，學(xué)生是一個裝不滿的水桶,，自己永遠(yuǎn)是被他們追趕的送水工。要想在課堂上成竹在胸,，縱橫馳騁,，不斷讀書是一條不錯的捷徑。社會的飛速發(fā)展，知識更迭的速度,，讓人時刻感到知識的滯后,。教科書的背景越發(fā)寬廣，學(xué)生的生活接觸豐富多彩,，社會信息交流的通暢,。作為課堂教學(xué)的行為主體，教師和學(xué)生應(yīng)該有交流的基礎(chǔ),，從而也可以從學(xué)科知識的背景中取得相應(yīng)的知識給予學(xué)生富有成效的啟發(fā),。

西漢的劉向有句名言：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚,?！苯處熾m然不言愚鈍，但讀書,，可以讓你充滿內(nèi)涵,；可以讓你變得深刻。讀書,，使你聰慧,；讀書，使人明理,；讀書,，使你站得高看得遠(yuǎn)，使你的見解和視野更加開闊,。面對學(xué)生捫心自問我準(zhǔn)備好了嗎,？感到不足，讀書是一種不錯的選擇,。

中學(xué)教師讀書筆記內(nèi)容 中學(xué)教師讀書筆記篇二

讀了《給新教師的推薦》,，感受還是很多的，但是最重要的是自己如何去做,，結(jié)合自己的實(shí)際狀況,，我給自己羅列了以下努力目標(biāo)。

1,、潛心經(jīng)歷,。經(jīng)歷是一筆財(cái)富，我們剛參加工作,，然后不僅僅僅是環(huán)境的變化(從學(xué)習(xí)的地方來到了工作的新學(xué)校),，也不僅僅僅是主角的變化(講臺下的學(xué)生變成了講臺上的老師)，更主要的是一種人生經(jīng)歷的變化,，這個變化是重大的。很多時候,，別人告訴我們,，剛參加工作,，要學(xué)會“多做事，少說話”,，我想這句話就應(yīng)放到“經(jīng)歷”的層面上來理解,，這種經(jīng)歷是具體的，日常的,。小到去傳達(dá)室拿信件,，到總務(wù)處領(lǐng)取辦公用品，去油印室復(fù)印資料,，大到上課,，參加教研活動，然后申報課題研究,，都是一個新老師具體而實(shí)在的經(jīng)歷,。多做事情，就是多多地經(jīng)歷,，少說話,，就是要用心去經(jīng)歷，經(jīng)歷的直接收獲就是帶來熟悉和經(jīng)驗(yàn),。對于一個新老師來說,，熟悉事務(wù)和具備經(jīng)驗(yàn)是十分必要的。

2,、要做好從頭學(xué)習(xí)專業(yè)知識的準(zhǔn)備,。我們的師范教育，更多的是停留在一個就業(yè)方向上的限定,，而專業(yè)的學(xué)習(xí)與其他綜合性大學(xué),，似乎差別不大。我們的知識與我們課堂的需要有很大的差距,，我們務(wù)必根據(jù)的學(xué)生特點(diǎn),、教學(xué)要求、考試要求等資料做出相應(yīng)的轉(zhuǎn)化,。我們作為一個新老師,，務(wù)必重新學(xué)習(xí)一番中學(xué)的學(xué)科專業(yè)知識，我們有了四年的大學(xué)基礎(chǔ),，學(xué)起來也許很簡單,，然后但也許很艱難。用宏大的,、泛泛的大學(xué)專業(yè)知識,，去駕馭中學(xué)的課堂，往往會出現(xiàn)很多矛盾或者沖突。那么如何從頭學(xué)習(xí)專業(yè)知識呢我覺得需要找一本比較完備的高考復(fù)習(xí)指南之類的書,，認(rèn)真研讀一番,，不是為了備考，乃是為了獲取新知,。

3,、要認(rèn)真做一次教育和教學(xué)上的研究。我們新教師,，就應(yīng)有意識去做一次體驗(yàn),，研究的體驗(yàn)。比如,，我上課學(xué)生不歡迎,，我就此展開研究，如何提高課堂魅力

4,、通讀一本有故事的教育好書,。影響一個人的，然后有時是一個人,，有時是一句話,，有時是一本書。尋找一本有生動細(xì)膩的教育細(xì)節(jié),、有感人肺腑的教育情懷,、有發(fā)人深思的教育感悟、有血肉豐滿的師生形象,、有實(shí)在具體的教育行為,、有激情洋溢的教育理想等等的教育書籍。我覺得通讀一本教育好書,，往往能夠改變我們很多東西,，而最主要的，就是它展示了一個真實(shí)教師的形象,，從而激揚(yáng)了我們的教育夢想,。

5、聽老教師的課,。課堂是一個教師施展教學(xué)本領(lǐng)的真實(shí)場所,，置身于這樣的場所，往往能夠真切地感受到一個教師的綜合氣息,，比如教學(xué)語言,、教學(xué)智慧、教學(xué)行為等等,，然后這種真切的感受,，能夠帶給我最新鮮的認(rèn)識,。同時跟上課的優(yōu)秀教師進(jìn)行交流，分析自己聽課的得失,，讓自己盡快成長,。

6、逐步享受寫東西的快樂,。教師主要教書和育人的，但是,，我覺得寫東西也是一個重要工作,。寫的資料是多方面的，學(xué)校常常要求我們寫的是論文,、總結(jié),、計(jì)劃，然后從日?；囊髞砜?，我覺得寫日記是一個很好的方式。工作感受,、教學(xué)啟迪,、生活苦樂、人生感悟,、見聞雜感,、世界大事等，都能夠成為筆下的東西,。此外,，我還覺得，寫東西還有一個更大的好處就是,，寫是促進(jìn)和加深思考的絕妙方式,。很多問題，只有提起筆來,，我們才能思考得更深入,，更細(xì)致。

中學(xué)教師讀書筆記內(nèi)容 中學(xué)教師讀書筆記篇三

《追求卓越——教師專業(yè)發(fā)展案例研究》以傳記的形式陳述了瑪麗娜,，艾娃,，婧和珍妮四位英語老師的成長歷程，分析了構(gòu)成和影響專家知能發(fā)展的因素,，并闡明了教師在教學(xué)中如何發(fā)揮他們的專家知能,。事跡中有失敗的經(jīng)歷也有成功的奮斗，其中,，不僅僅能夠看到一些新教師常見的,，還能夠看到不同的觀念,，不同的奮斗過程使得她們在走向?qū)＜抑艿牡缆凡煌?/p>

一開始看這些事跡時，我感覺十分真實(shí)親切,，因?yàn)樗齻儎傞_始投入教師這個工作時所遇到的問題和困惑能引起我的共鳴：這不就是我這一個多月以來苦苦探索想要解決的問題嗎從她們對自身所處的環(huán)境的不一樣的回應(yīng)中能夠更加明確怎樣對待教師工作才能盡快走出"自我懷疑"階段,，走向?qū)＜抑埽含旣惸群桶弈軓膶W(xué)校的支持文化中獲益，并能看到在當(dāng)前尚存局限的環(huán)境中教和學(xué)的可能性,；而婧卻難以敞開心扉與同事交流,，因而沒能超越這些局限。

應(yīng)對同一個問題,，她們有不同的處理方法,，而且她們自己所選取的需要正應(yīng)對待的問題也有所不同。遇到教學(xué)中的困難,，艾娃和瑪麗娜會進(jìn)行探討和試驗(yàn),，看到學(xué)生學(xué)習(xí)上的進(jìn)步，她們會有一種滿足感,，這使得她們對教學(xué)有了更大的熱情,，也促進(jìn)了她們繼續(xù)從事教學(xué)工作；婧進(jìn)行的嘗試性活動相對較少,，她尤其在意的是課堂秩序和紀(jì)律瑪麗娜的探索和試驗(yàn)以及她對教師工作性質(zhì)認(rèn)識上的變化,，得益于理論的輸入和個人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)之間的互動！

其中對我?guī)兔ψ畲蟮氖怯嘘P(guān)課堂管理和學(xué)習(xí)組織這方面：

一些有關(guān)教師的課堂管理有效與無效的研究指出,，兩者的差異不在于教師處理學(xué)生不良行為的方式,，而在于采取什么樣的方式去阻止不良行為的發(fā)生和管理課堂，促進(jìn)學(xué)習(xí)的重要方式,。

所謂的規(guī)約是指明確規(guī)定了學(xué)生的哪些行為能夠理解而哪些行為不能夠理解的準(zhǔn)則,；而常規(guī)是在較長的時間內(nèi)建立起來的，控制和協(xié)調(diào)行為的具體步驟或程序,。

中學(xué)教師讀書筆記內(nèi)容 中學(xué)教師讀書筆記篇四

1977年,，前蘇聯(lián)著名的教育理論家和實(shí)踐家蘇霍姆林斯基寫成《給教師的一百條建議》，這本書里所傳達(dá)的真知灼見,，到今天仍值得我們細(xì)細(xì)品味,。每部分都有許多的精華，給我很大的振動,，在這里,，我想摘出幾句來，讓我們一起細(xì)細(xì)地品讀,。

教師首先是一個完整的人,，他們應(yīng)該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點(diǎn)就把教師從“圣人”的位置上拉了下來,。教師不可能人人成為“圣人”,，也沒有那個必要,。要做一個成功的教師，必須首先學(xué)會做一個成功的普通人,。做自己的主人絕不僅限于做自己肉身的主人,，而是指以下一個完整的過程：一是認(rèn)識自己，對自己的專長和優(yōu)缺點(diǎn)要心知肚明,，那有做自己主人卻不認(rèn)識自己的,？特別是我們這些年輕教師，更應(yīng)該明白自己的優(yōu)缺點(diǎn),。二是要自己選擇,，如果教師這個行當(dāng)是你自己選擇的，就要無怨無悔的做下去,，而且要盡自己的努力做得更好。三是按自己的方式教書,，本來就“教無定法”的,，只要你守著教學(xué)的基本規(guī)范，剩下的空間都是你的,，在完成教學(xué)目標(biāo)任務(wù)的前提下,，你可以這樣教也可以那樣教，教出你“自己”來,。四是自己評價自己,，自己教的好不好自己要總結(jié)，只有善于總結(jié)才會去學(xué)習(xí)提高,。

以前總是說要想給學(xué)生一杯水,，教師必須有一桶水，可按現(xiàn)在的局面來看,，一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用的,。一個教師如果不繼續(xù)學(xué)習(xí)，他將不能勝任教師這個工作,。對于這一點(diǎn),，我深有體會，以前很少有專業(yè)知識方面的學(xué)習(xí),，近來常有緊迫感,，總覺得知識欠缺，“書到用時方恨少”,。近一年來,，在學(xué)習(xí)這一塊有了大進(jìn)步，便覺得自己充實(shí)了許多,，自信也增強(qiáng)了許多,。教育改革的發(fā)展指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性,。學(xué)校的發(fā)展也體現(xiàn)了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。隨家庭擇校就讀也同樣指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性?，F(xiàn)代教育提出了“終身學(xué)習(xí)”的觀念,，教師要求學(xué)生具有“終身學(xué)習(xí)”的觀念，自己首先要以身作則,。所謂：其身正,，不令而從；其身不正,，雖令不從,。所以教師必須要養(yǎng)成繼續(xù)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，給學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣,。

“金杯銀杯不如口碑”剛開始看到這句話覺得有些荒誕,，不是說事實(shí)勝于雄辯嗎，而且現(xiàn)在基本招工單位不是一律看簡歷,、榮譽(yù)嗎,。但讀完這一段話，靜心細(xì)想,，確實(shí)如此,，一位教師是否優(yōu)秀怎么能憑幾節(jié)作秀的公開課或論文的篇數(shù)來斷定呢。如果你的上司,、你的同事,、你的學(xué)生、你的學(xué)生的家長們都“口口相傳”地贊美你,、敬重你,，你有著很好的口碑，你的工作肯定也很出色,。而要想做一個“口碑”很好的教師,，鄭校長說的第一條真的很重要，如果沒有豐富的知識你終將被時代淘汰,。我覺得今后的生活應(yīng)該把學(xué)習(xí)擺在第一位,，“愛惜自己的每一根羽毛”，讓自己活得美麗而開心,。

古人說得好：“人有悲歡離合,，月有陰晴圓缺”，人生存在著許多美好,，也有許多的缺憾,，就看我們有沒有能力去直面它，欣賞它,。作者認(rèn)為“欣賞缺憾的人生是追求幸福的人的一種能力,，這種能力來自于對生活的深刻理解,，和因?yàn)槔斫饬松疃v起的對生活的摯愛”。雖說我們所從事的教育事業(yè)是一份崇高的職業(yè),，可經(jīng)歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶,，甚至是心底涌起的陣陣苦痛，但這些不是生活的全部,，只要我們足夠熱愛生活,，投入生活越多，就能去體驗(yàn)生命中的每一點(diǎn)感動,，哪怕這感動并不是美好的,。可以這么說：有著缺憾的人生,，才是完整的人生,，懂得欣賞缺憾的人生，才是美麗的人生,。

優(yōu)秀學(xué)生是相似的,，“差生”卻各有各的“差法”。在這篇文章中,，作者告訴我們每個老師：“那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望,，是因?yàn)橹灰覀兂錆M期待,，他們或許很有希望?！薄罢樟翆W(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西,，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛,，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫,。懷著愛與悲憫，我們不放棄,，絕不放棄,。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄,?！睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性,。而且在幼兒園不用成績?nèi)ピu價孩子的優(yōu)劣,，所以每個孩子都是祖國的希望。對于這些尚未開放的花朵,，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心,，傾注更多的溫暖,，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色,！

“傾聽”與“聽”是兩個不同的概念,。聽是入耳，一種生理游戲,，但不一定入心,，別人說話你聽到了，僅僅是一種聲波和信號,，是人的一種本能而已,。而傾聽呢，是一種身心兩方面的活動,，既入耳又入心,，需要注意力的高度集中。學(xué)會傾聽是非常重要的,，傾聽不僅是一種交往藝術(shù),，更是一種美德。教師當(dāng)然需要傾聽,，烏申斯基說：“如果教育者希望從一切方面去教育人,，那么就必須從一切方面去了解人?！闭嬲慕逃厝皇菑男呐c心的對話開始的,，而心與心的對話又是從真誠的傾聽開始的。教師善于傾聽才能理解孩子,，才能反思自己的教育教學(xué),，從而提高自己的水平。工作之余,，善于傾聽又會讓你交到知心朋友,，擁有和諧融洽的家庭關(guān)系。因此,，學(xué)會傾聽真的很重要,，通過它會讓你學(xué)到更多的東西，也會讓你得到許多東西,。

以上是我讀了本書后的點(diǎn)滴想法,，讀著著作中的每個建議，就像登上了每一個臺階,，我就感到了我們職業(yè)的光明,，對自己的職業(yè)有了更新的認(rèn)識，我會因此更從容的走好自己的未來之路。

中學(xué)教師讀書筆記內(nèi)容 中學(xué)教師讀書筆記篇五

隨著新課程理念被越來越多的小學(xué)教師所接觸和理解,，現(xiàn)行的課堂教學(xué)過程中不時閃爍體現(xiàn)新課程理念的亮麗火花,。但現(xiàn)行的課堂教學(xué)無論是教育思想、教學(xué)資料,、教學(xué)方法,、師生主角定位，還是教學(xué)過程中的'一些具體細(xì)節(jié)方面都存在著超多的問題,，有些甚至是與新課程的理念南轅北轍,、格格不入的。

解決這些問題是一個系統(tǒng)工程,，需要假日以時日,；需要日積月累；需要我們不斷關(guān)注學(xué)生,，將學(xué)生作為自己教學(xué)的出發(fā)點(diǎn),，需要我們不斷學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)作為自己的第細(xì)節(jié)作為一個成功教師的基本視角,；需要我們不斷學(xué)習(xí),，將學(xué)習(xí)作為自己的第一需要；需要我們不斷反思,，將反思作為自己必修課,；需要我們不斷關(guān)注細(xì)節(jié)，將細(xì)節(jié)作為一個成功教師的基本視角,；需要我們不斷提升實(shí)效,，將實(shí)效作為自己教學(xué)的落腳點(diǎn)。

那么,，怎樣才能成為創(chuàng)造型的教師，培育出創(chuàng)新型的人才呢讀完這本書,，讓我有了一點(diǎn)自己的體會,。

創(chuàng)造性是人的本能，而此刻許多老師,、學(xué)生身上所體現(xiàn)的創(chuàng)新潛力卻很弱甚至不具備創(chuàng)新潛力,，其原因是被人給消磨掉了、奴化掉了,。有些教師一生從事教育工作,，工作認(rèn)真誠懇，但自己沒有問題,，所以進(jìn)步很慢,。而有些教師經(jīng)常在思考問題，并在教育教學(xué)中敢于進(jìn)行嘗試，進(jìn)行改革,，所以就很快地成為了優(yōu)秀教師,。這樣的事例在我們身邊都能找到。因此我們要敢于超越自己,，在教育教學(xué)過程中不斷地給自己提出問題,，想方設(shè)法解決問題。

我們許多教師和家長常常感到一個困惑的問題：為什么兒童低年級時學(xué)得很好,，掌握知識不甚費(fèi)力,，而隨著年級的升高，學(xué)習(xí)卻變得越來越困難為什么兒童已經(jīng)掌握,、積累起來的知識似乎是他們一種沉重的負(fù)擔(dān),，而不會靈活地運(yùn)用知識進(jìn)行學(xué)習(xí)原因就出在教師的教育觀念的問題上。教育觀念不同,，隨之帶來的教學(xué)目標(biāo)不同,，所設(shè)計(jì)的教學(xué)過程、教學(xué)措施就不同,，帶來的教學(xué)效果更不同,。有的人往往把掌握必須量的知識當(dāng)作教學(xué)目標(biāo)，沒有把教學(xué)視為培養(yǎng)潛力的手段,，所以在教學(xué)中,，超多的時間放在讓學(xué)生掌握知識上，失去了培養(yǎng)學(xué)生潛力的良好機(jī)會,，學(xué)生不會運(yùn)用已有的知識去解決問題,，創(chuàng)新潛力的培養(yǎng)也成為一句空話。

多采用問題性教學(xué),、過程性教學(xué),、綜合性教學(xué)、研究性教學(xué),。教學(xué)以問題為紐帶,，透過學(xué)生在問題中思考問題，來發(fā)展智慧,。問題是教學(xué)的目的,，知識是產(chǎn)生問題的手段，教學(xué)是為了讓學(xué)生產(chǎn)生問題,。我們要培養(yǎng)學(xué)生有提問題的意識,，讓他們明白知識是一個不斷發(fā)展的過程，它是在變化的,。在教學(xué)中要讓學(xué)生參與探索,、體會知識的發(fā)生、發(fā)展的過程，讓他們學(xué)會綜合地多角度地思考問題,、解決問題,。給學(xué)生帶給創(chuàng)造機(jī)會。在課堂教學(xué)中,，教師把教的新知識作為學(xué)生需要解決的問題交給學(xué)生,，并讓學(xué)生獨(dú)立地去解決問題，帶給給學(xué)生創(chuàng)造的機(jī)會,。

當(dāng)學(xué)生確有困難時,，再指導(dǎo)學(xué)生解決問題的“要領(lǐng)”，從而自己領(lǐng)悟“要領(lǐng)”解決問題,。設(shè)法創(chuàng)設(shè)一個民主,、平等、和諧的教學(xué)環(huán)境,。創(chuàng)造教育認(rèn)為每一個學(xué)生都蘊(yùn)藏著巨大的心理能量,，蘊(yùn)涵著巨大的創(chuàng)造潛能，關(guān)鍵就在于教育如何去釋放心理能量,，如何去開發(fā)創(chuàng)造潛能,。尊重學(xué)生、了解學(xué)生,、理解學(xué)生,、平等相處、與學(xué)生交知心朋友,，建立良好的師生關(guān)系,、生生關(guān)系，能較大地促進(jìn)學(xué)生心理能量的釋放和創(chuàng)造潛能的開發(fā),。讓學(xué)生經(jīng)常體驗(yàn)成功,，實(shí)現(xiàn)自我價值。

中學(xué)教師讀書筆記內(nèi)容 中學(xué)教師讀書筆記篇六

書到用時方恨少,，事非經(jīng)過不知難,。《學(xué)記》曰：“是固教然后知困,，學(xué)然后知不足也,?！睂τ谖覀兘處煻?，要學(xué)的東西太多，而我明白的東西又太少了,。有人說,，教給學(xué)生一杯水，教師就應(yīng)有一桶水。這話固然有道理,，但一桶水如不再添,，也有用盡的時候。我以為,，教師不僅僅要有一桶水,，而且要有“自來水”、“長流水”,?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”,。因此,，在教學(xué)中，書本是無言的老師,，讀書是我教學(xué)中最大的樂趣,。

比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑,。教師這天的學(xué)習(xí)主要不是記憶超多的知識,，而是掌握學(xué)習(xí)的方法——明白為何學(xué)習(xí)從哪里學(xué)習(xí)怎樣學(xué)習(xí)如果一個老師沒有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異,，他仍然是一個失敗的學(xué)習(xí)者,。常聽學(xué)生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈,，回到家里就誰的話都不聽了,。”

由此看來,，我作為教師想到了學(xué)生的向師性,，這是一種純潔的完美的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā),。個性是在學(xué)習(xí)了魏書生老師的教育理論后,，我也曾刻意仿效，在班上定下“規(guī)矩”：凡是老師或?qū)W生在教與學(xué)的過程中出現(xiàn)了錯誤,，就要當(dāng)場表演一個節(jié)目,，沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中,，我有意或無意中出了這個那個錯,，學(xué)生都會及時地為我指出，我也自覺“遵規(guī)守章”,，每次都認(rèn)真的為學(xué)生唱一首歌,。這樣的“懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心,，不僅僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍,。

也許,，這正體現(xiàn)了教育的民主，在學(xué)生眼里,，教師能夠與他們平起平坐,，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重,。學(xué)生樂意與我走近,，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱,，向我傾訴困難,，每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對我的感激和敬意時，我的情緒都莫名的激動,，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值,。毫不避諱地說，這種崇高,，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲,，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn),。學(xué)習(xí)化社會中的個體學(xué)習(xí),，猶如一個人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么,，完全請便,。個體完全能夠針對自身的切實(shí)需求，選取和決定學(xué)習(xí)什么,、怎樣學(xué)習(xí),、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。

比方法更重要的是方向,。在知識經(jīng)濟(jì)大潮中,，作為一名人民教師，就應(yīng)認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo),，找準(zhǔn)自己的價值空間,。古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長”,、“誨人不倦”為樂,，最后讓他的“仁政”思想得以傳承；孟子以“師不必賢于弟子,，弟子不必不如師”為原則,，因材施教，最后成大器,；荀子推崇“青,，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”為理念，學(xué)以致用,，鍥而不舍,；夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是資料豐富，高瞻遠(yuǎn)矚,；還有陶行知,、朱永新、李鎮(zhèn)西,、魏書生等等,。這些教育家，他們在教育工作中的研究與發(fā)現(xiàn),，讓他們獲得了最大的成功與快樂,，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。

讀了這些理論著作以后,，我的心更加透徹了,，因?yàn)閷@些經(jīng)驗(yàn)的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生,，讓我更自覺地去研究我的學(xué)生,，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁,，從而把學(xué)生的純真的心靈開啟,，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。個性是在課堂中,，我常與學(xué)生一齊做同樣的事,，甚至是率先垂范，做學(xué)生的榜樣,。比如我的傾情的示范朗讀,，我的感情豐富的下水文，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲,，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離,。讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí),，這就是我終身從教的最大追求,。

中學(xué)教師讀書筆記內(nèi)容 中學(xué)教師讀書筆記篇七

《追求卓越——教師專業(yè)發(fā)展案例研究》以傳記的形式陳述了瑪麗娜，艾娃,，婧和珍妮四位英語老師的成長歷程,，分析了形成和影響專家知能發(fā)展的因素,，并闡明了教師在教學(xué)中如何發(fā)揮他們的專家知能。事跡中有失敗的經(jīng)歷也有成功的奮斗,，其中,，不僅可以看到一些新教師常見的煩惱，還可以看到不同的觀念,，不同的奮斗過程使得她們在走向?qū)＜抑艿牡缆凡煌?！一開始看這些事跡時，我感覺非常真實(shí)親切,，因?yàn)樗齻儎傞_始投入教師這個工作時所遇到的問題和困惑能引起我的共鳴：這不就是我這一個多月以來苦苦探索想要解決的問題嗎,？從她們對自身所處的環(huán)境的不一樣的回應(yīng)中可以更加明確怎樣對待教師工作才能盡快走出“自我懷疑” 階段，走向?qū)＜抑埽含旣惸群桶弈軓膶W(xué)校的支持文化中獲益,，并能看到在當(dāng)前尚存局限的環(huán)境中教和學(xué)的可能性,；而婧卻難以敞開心扉與同事交流，因而沒能超越這些局限,。()面對同一個問題,，她們有不同的處理方法，而且她們自己所選擇的需要正面對待的問題也有所不同,。遇到教學(xué)中的困難,，艾娃和瑪麗娜會進(jìn)行探討和試驗(yàn)，看到學(xué)生學(xué)習(xí)上的進(jìn)步,，她們會有一種滿足感,，這使得她們對教學(xué)有了更大的熱情，也促進(jìn)了她們繼續(xù)從事教學(xué)工作,；婧進(jìn)行的嘗試性活動相對較少,，她尤其在意的是課堂秩序和紀(jì)律。瑪麗娜的探索和試驗(yàn)以及她對教師工作性質(zhì)認(rèn)識上的變化,，得益于理論的輸入和個人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)之間的互動,！

其中對我?guī)椭畲蟮氖怯嘘P(guān)課堂管理和學(xué)習(xí)組織這方面：

一些有關(guān)教師的課堂管理有效與無效的研究指出，兩者的差異不在于教師處理學(xué)生不良行為的方式,，而在于采取什么樣的方式去阻止不良行為的發(fā)生和管理課堂,，促進(jìn)學(xué)習(xí)的重要方式。所謂的規(guī)約是指明確規(guī)定了學(xué)生的哪些行為可以接受而哪些行為不可以接受的準(zhǔn)則,；而常規(guī)是在較長的時間內(nèi)建立起來的,，控制和協(xié)調(diào)行為的具體步驟或程序。

瑪麗娜在課堂管理上的特點(diǎn)：

1,、在發(fā)布指令時無論是布置家庭作業(yè)還是課堂作業(yè),，她都不允許有任何噪音。

為了讓學(xué)生確實(shí)理解她的指令,，她建立了一個常規(guī),，即讓他們重復(fù)老師的要求,，尤其是當(dāng)她的要求比較復(fù)雜或她注意到有學(xué)生不專心的時候。

2對課堂事件的判斷上,，要正確判斷學(xué)生是故意破壞還是嚴(yán)肅認(rèn)真地回答問題,，這需要教師對學(xué)生和他們的背景有所了解。

學(xué)習(xí)組織：

1,、小組活動時，有時會給不同的小組分配不同的任務(wù),。

2,。充分利用生活中的一切學(xué)習(xí)資源，充分利用課堂時間（不急于解決的事情留到課后,，給每一件小事情規(guī)定一個時間,，如數(shù)數(shù)）

3。與學(xué)生建立起良好關(guān)系,！

珍妮在課堂管理上的教訓(xùn)：

對于處在嘗試使用準(zhǔn)則和常規(guī)階段的珍妮來說,，與許多新手教師一樣，她在執(zhí)行這些準(zhǔn)則和常規(guī)的同時前后不太一致,。這種不一致反映了她在扮演教師角色時所遇到的兩難境地：她作為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者而不是權(quán)威人物,，同時她又要維持課堂秩序和紀(jì)律以便讓學(xué)生的學(xué)習(xí)能夠順利進(jìn)行。她沒有認(rèn)識到引入課堂中的一系列規(guī)約中哪些可行哪些不合適,，也沒有意識到倡導(dǎo)學(xué)生相互監(jiān)督可能引發(fā)的道德問題,。（把責(zé)任交還給學(xué)生，自己小組的同學(xué)監(jiān)督）

中學(xué)教師讀書筆記內(nèi)容 中學(xué)教師讀書筆記篇八

當(dāng)前,，我國正進(jìn)行著新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革,。這一場變革的核心任務(wù)是促進(jìn)每一個學(xué)生得到最大限度的發(fā)展，其根本途徑是通過轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)模式來轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,，為學(xué)生構(gòu)建一個自主,、體驗(yàn)、探究,、合作,、交往的學(xué)習(xí)的平臺。這對教師的教育理念,、教學(xué)習(xí)慣,、教學(xué)方式、現(xiàn)有的知識儲備,、信息技術(shù)等來說無疑是一種挑戰(zhàn),，因此，要求教師改變教學(xué)模式,，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)角色,，否則,，將會在課程改革中感到茫然不知所措。

在新課程改革中,，教師角色正發(fā)生著新的變化,。學(xué)習(xí)了《走進(jìn)新課程》這本書，我對如何做新時期的教師進(jìn)行了反復(fù)思考,。以下就是我思考的結(jié)果,。

新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡學(xué)科綜合，要求教師開發(fā)課程資源,，每位老師都會體會到知識的困乏?，F(xiàn)在的課堂是開放的，無法預(yù)見的,，面對學(xué)生的暢所欲“問”,，怎樣對答如流？所以,，新課改要求我們終身學(xué)習(xí),，做學(xué)習(xí)型的教師，不斷更新教育理念,，不斷充實(shí)自己,，不斷超越自我，改變并完善教育教學(xué)行為,。

從先進(jìn)的教育理念到課堂的實(shí)踐需要一個很長的過程,，一個不斷研究、不斷嘗試,、不斷反思和不斷實(shí)踐的過程,。上完課后，及時反思自己的教學(xué)實(shí)踐：今天這節(jié)課,，學(xué)生收獲了沒有,，老師收獲了沒有，課的哪一個環(huán)節(jié)處理得特棒,，哪一個環(huán)節(jié)還有待提高,，篇幅不限，有話則長,，無話則短,，實(shí)用就行。如果教師能做到長此以往,、堅(jiān)持不懈,，我相信每個人都會形成自己個性的教育教學(xué)風(fēng)格，每節(jié)課都會有新意，有亮點(diǎn),。

敬業(yè)精神是對教師最重要的要求,，我們不僅要把教育工作當(dāng)作職業(yè)來看，更要把它當(dāng)作事業(yè)從事,，以孜孜不倦的工作態(tài)度,，去奉獻(xiàn)著自己的愛心、真心,、熱心,，讓每個學(xué)生得到最好的發(fā)展，讓家長放心,，讓社會滿意,。這才不愧為人師。

（一）具有高尚的道德修養(yǎng)

首先,，要有高尚的人格,。作為一名創(chuàng)新型教師要能夠安貧樂教,，甘于奉獻(xiàn),。人民教育家陶行知先生留美歸國后，拒絕高官厚祿,，創(chuàng)辦鄉(xiāng)村師范,，他赤著腳，穿草鞋,，與學(xué)生一起種菜,、施肥，把每一分錢都用在教育事業(yè)上,，甚至把文稿的收入也用來教育孩子,。他以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚人格,，在人們的心中樹立了一座晶瑩的師德豐碑,。

其次，對學(xué)生要傾注全心的愛,。具體就體現(xiàn)為以下四方面：

第一,，教師對待學(xué)生要有一顆博愛之心。

第二,，教師對學(xué)生要以誠相待,，以自己的真情去感動學(xué)生。老師必須丟掉師德尊嚴(yán)的“面具”,，不能以虛言欺騙學(xué)生,。

第三，教師愛心應(yīng)表現(xiàn)在對待學(xué)生的寬容上。

第四,，教師的愛心表現(xiàn)在對待學(xué)生的責(zé)任感上,。

（二）更新教育教學(xué)觀念

“惟師”、“惟書”,，禁錮學(xué)生頭腦,，是我們當(dāng)前課堂教學(xué)中扼殺學(xué)生創(chuàng)造性的一個重要弊端。在“應(yīng)試教育”影響下,，有些老師要求學(xué)生一切以課本為限,，一切以教師為準(zhǔn)，教師主宰一切,，包攬一切,，不準(zhǔn)越雷池一步。這就必然把學(xué)生置于被動的學(xué)習(xí)地位,，扼殺創(chuàng)造力并壓抑個性的發(fā)展,。《新課程標(biāo)準(zhǔn)》已把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力放在了突出的位置,，這是高瞻遠(yuǎn)矚的,。我們必須認(rèn)真貫徹落實(shí)。

（三）具有創(chuàng)新能力

一些有識之士預(yù)言：誰掌握了21世紀(jì)的創(chuàng)新教育,，誰就會贏得21世紀(jì)競爭的主動權(quán),。這是很有道理的。學(xué)習(xí)的最終目的是學(xué)會創(chuàng)造,。人類天賦才能超越了萬物,，是因?yàn)槿祟愑辛藙?chuàng)造力，于是萬物皆為人所用,，人被成為“萬物之靈”?，F(xiàn)在的時代，是向大腦要財(cái)富的時代,，如何產(chǎn)生財(cái)富,？這主要是源于人的創(chuàng)新能力。要培養(yǎng)創(chuàng)新能力的人,，教師首先要具備此能力,，聯(lián)系到實(shí)際工作和學(xué)習(xí)中，我想,，具有解決實(shí)際問題的能力,、創(chuàng)造性思維能力、一定的教育科研能力是首當(dāng)其沖的,。

新課程是對教師的教學(xué)方法的挑戰(zhàn),，同時也是促進(jìn)教師自身發(fā)展不可多得的機(jī)遇,，我們要抓住“課改”帶來的發(fā)展機(jī)遇，刻苦鉆研課堂教學(xué)藝術(shù),，爭做課改實(shí)驗(yàn)的領(lǐng)頭雁,。

中學(xué)教師讀書筆記內(nèi)容 中學(xué)教師讀書筆記篇九

在提倡素質(zhì)教育的這天，學(xué)校,、家長對教師要求高,，對學(xué)生的期看高。而學(xué)生又自己卻無所謂,，在這樣的狀況下,，我們應(yīng)當(dāng)怎樣做教師這是我們常常談?wù)摰脑掝}。有時我們自己都覺得茫然,，束手無策,，不明白如何往教學(xué)生。在暑期潛心瀏覽《給教師的一百條新推薦》使我受益非淺,?？傆^全書，我將一些讀書體會回納為以下幾點(diǎn)：

不管我們多么優(yōu)秀,，和幾十個學(xué)生比起來,，我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了，學(xué)生在某個方面的知識可能遠(yuǎn)比我們豐富的多,，這是個事實(shí),。由于傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán),，我們有時候不好意思在學(xué)生眼前露拙,。卻不知，這是一個誤區(qū),。實(shí)在,，學(xué)生也很清楚，老師不會的東西多了,，對而言,，他們已不再象小學(xué)生那樣以為老師無所不知。所以老師假如在學(xué)生眼前偽裝甚么都懂,，反而給學(xué)生以假的印象,。反之，假如老師在適當(dāng)?shù)臅r候哼上一曲,，能夠調(diào)走得找不著了,，在適當(dāng)?shù)臅r候露上一小手,，哪怕有著明顯的破綻,，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個真實(shí)的你,，一個有血有肉的你，一個和他們一樣在很多方面有著這樣那樣不足的你,，孩子們和你的心理間隔一下子拉近了很多,。另外一方面，假如你在適當(dāng)?shù)臅r候慷慨激昂的來幾句演講,，聲情并茂地來一段朗讀,，不經(jīng)意間很專業(yè)地評一下當(dāng)天的球賽，讓學(xué)生眼前一亮：原先我們的老師還有這么一手,！學(xué)生對你的好感立刻激增,。總之,，讓學(xué)生了解一個真實(shí)的你,！

有些退了休的老同道，一每一天地老的個性快,，大多由于他們沒有甚么業(yè)余愛好,。一旦不上班了，整天沒事可干,，反倒悶出病來了,。因此，一個人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛好,，這是用心休息,，也是進(jìn)步自己生活情趣的必要的手段，假如整天只明白工作,，那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊,。"用藝術(shù)來'宣泄'實(shí)際上是最好的方法。比如看杯具,。杯具就是把完美的東西撕毀給人看,，看到劇中人物碰到巨大不幸，觀眾的感情得到了宣泄,。""實(shí)在更幸福的是創(chuàng)作藝術(shù),。在藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)程中，自己的主觀世界完全投進(jìn)了進(jìn)往,，夜以繼日樂此不疲,，會令人十分滿足。他創(chuàng)作時簡直就是神,，他十分自由,，他感覺到世俗世界對他的限制而使他不自由，他理想中的天國就在他的創(chuàng)作中,。""只有關(guān)心老師的心靈世界,，才是真正地關(guān)心老師和生命質(zhì)量,。"

中學(xué)教師讀書筆記內(nèi)容 中學(xué)教師讀書筆記篇十

假期里，我閱讀了《小學(xué)語文教師》六月刊的《“隨文練筆”研究專輯》,，讓我在作文練筆教學(xué)這一塊中頓感明朗,，讀著讀著，時而倍有同感,，時而像被指引導(dǎo)航,，時而靈感頓生，讓我對“隨文練筆”教學(xué)有了更寬廣的了解,，更系統(tǒng)的認(rèn)識,。

“隨文練筆”是伴隨著閱讀教學(xué)進(jìn)程，引導(dǎo)學(xué)生巧妙利用有關(guān)閱讀內(nèi)容進(jìn)行的一種“短平快”的寫作訓(xùn)練,。因?yàn)殡S文練筆選材角度小,，內(nèi)容簡短，貼近實(shí)際,，緊隨閱讀教學(xué),，而且形式多樣，豐富學(xué)生的習(xí)作色彩,，學(xué)生負(fù)擔(dān)少,，因而在課堂中是頗受師生歡迎的一項(xiàng)習(xí)作訓(xùn)練。但在實(shí)際教學(xué)中,，隨文練筆設(shè)計(jì)的隨意性,，練筆的時機(jī)、方法,、難易度把握不當(dāng)?shù)?，往往?dǎo)致訓(xùn)練低效甚至無效。如何實(shí)施有效的“隨文練筆”策略,，是我們當(dāng)前值得思考和探討的問題,。而在文本教學(xué)中找準(zhǔn)切入點(diǎn),，是隨文練筆練習(xí)有效性的重要前提與保證,。本人就學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)以及結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，為找準(zhǔn)隨文練筆的切入點(diǎn)整理及提出以下幾點(diǎn)看法,。

對于選擇隨文練筆的切入點(diǎn),，我們常常會有“水滿汀洲，何處尋芳草”的困惑,，其實(shí)在備課的時候,，我們能夠潛心會文，何愁天涯無芳草呢,？

文本是一個召喚讀者參與的意義空間,。文質(zhì)兼美的文章大都有讓讀者自由想象的空間,，只要我們善于挖掘，自有一片與文本交流的空間,。如人教版十一冊《草蟲的村落》,，課文的許多地方都留下了想象的空間，可以引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考,，巧設(shè)練筆的空間,。如，“它們意味深長地對視良久,，然后一齊歡躍地走回洞穴里去,。”“意味深長地對視良久”,，這是甲蟲夫妻間愛意的流露,，在這深情的對視中，作為與丈夫闊別多時的妻子的你,，會與丈夫傾訴些什么呢,？又如，“蜥蜴面前圍攏了一群黑甲蟲,，對這龐然大物投以好奇的目光,。它們友好地交流著，好像攀談得很投機(jī)似的,?！比绻闶球狎妫粗@群好奇的小甲蟲們,，你會如何向它們講述外面的大千世界呢,？它們會向你提出那些新奇有趣的問題？在這里,，充分調(diào)動了學(xué)生的生活體驗(yàn),，讓學(xué)生那奇異的想象得到馳騁，加上受到作者文中童心童語的感染,，有了作者筆下草蟲的世界這個大環(huán)境的渲染,，學(xué)生練筆的情感被激發(fā)了，必然又產(chǎn)生一幕幕生動,、有趣的情景,。當(dāng)然學(xué)生的語言也得到了有質(zhì)量的訓(xùn)練。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:閱讀應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪……而在閱讀教學(xué)中適時插入文本“空白”填補(bǔ),讓孩子們充當(dāng)故事的主人翁,想他所想,，說他所說,，填補(bǔ)故事中主人公心理、語言的空白處,，在這過程中孩子們直接進(jìn)入了角色,，融入了自己的心情和感受,，和主人公的感情融為一體,這樣的練筆是學(xué)生和文本的對話,是孩子們純潔的心靈與主人公的融合,這樣的練筆帶動的是孩子們真實(shí)的感悟和思考，在思維與情感引發(fā)主動積極的情態(tài)下,，學(xué)生所言就會言之有物,，言之動情，讓文本生色不少,，同時也能更好地深化了文本的主題,，達(dá)到以讀促寫，以寫促讀的互利效果,。

在教學(xué)人教版第九冊《地震中的父與子》時,，我們可以引導(dǎo)學(xué)生想象模擬被壓在廢墟底下的阿曼達(dá)在死神面前如何鼓勵同學(xué)與死神搏斗，爭取時間最后獲救的情景,，讓學(xué)生從身心參與中感受到了阿曼達(dá)的了不起,，豐富了阿曼達(dá)的勇敢堅(jiān)強(qiáng)的形象。又如人教版第十一冊《老人與海鷗》一文中,，“意想不到的事情發(fā)生了——一群海鷗突然飛來,，圍著老人的遺像翻飛盤旋，連聲鳴叫,，叫聲和姿態(tài)和平時大不一樣,，像是發(fā)生了什么大事?！薄昂ｚt們像炸了營似的朝遺像撲過來,。它們大聲鳴叫著，翅膀撲得那樣近,，我們好不容易才從這片飛動的白色旋渦中脫出身來,。”老人生前視海鷗如親人,，從他十年如一日般堅(jiān)持給海鷗喂食中,，從他對海鷗一聲聲熟悉而親切的呼喚中，可見他對海鷗的一片深情,，然而海鷗們十多天找不到這位與它們相依相隨十多年的老人,，它們心中是多么的焦急、憂慮??！當(dāng)它們眼前出現(xiàn)老人的遺像時，它們“翻飛盤旋,，連聲鳴叫”，它們當(dāng)時可能說些什么呢,？當(dāng)海鷗們意識到人們要把遺像帶走,，它們要與老人永別了,，“海鷗們像炸了營似的朝遺像撲過來?！彼鼈冊僖淮巍按舐書Q叫著”,，它們多么希望再多看老人一眼，希望遺像能多留一會,，它們的大聲鳴叫想對老人說什么,？想對人們說什么？此情此景,，海鷗們的傷痛,、無奈、焦慮,，千言萬語讓學(xué)生們流瀉于筆下,，人鷗情深的一幕便永遠(yuǎn)定格于學(xué)生的腦海中。

有些課文結(jié)尾（或中間）的語言嘎然而止,，耐人尋味,，有一種余音繚繞之感。這種“余音”正是作者沒有言盡,，情感表達(dá)最為強(qiáng)烈,、深沉、含蓄的地方,。在教學(xué)中,，我們就可以把這種“余音”挖掘出來，這些語言的空白賦予了學(xué)生廣闊的思維空間和創(chuàng)作的財(cái)富,。讓學(xué)生寫寫作者沒有言盡的話,，把課文中情節(jié)跳躍的空白處補(bǔ)上，使已經(jīng)接近尾聲的情節(jié)再掀波瀾,，使文章內(nèi)容更具體,、完整，也使小讀者能過把小作家的寫作癮,。如《小攝影師》一課,課文的結(jié)尾讓人覺得意猶未盡,想象的空間比較大:小男孩到底給高爾基照成相了嗎,？如果他來,會做些什么,說些什么？如果不來,又發(fā)生了什么事呢,？在此練練筆,學(xué)生興趣盎然,創(chuàng)意無限,。又如《凡卡》一文的結(jié)尾處余意未盡，給讀者留下了廣闊的想象空間,。課文在凡卡熟睡在那甜美的夢中結(jié)束了,，然而夢總是要醒的，為此,，我設(shè)計(jì)這樣一次練筆：凡卡美夢可以成真嗎,？當(dāng)他醒后會發(fā)生什么事,？學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的基礎(chǔ)上展開合理想象，延續(xù)了故事的情節(jié),，道出了沙皇統(tǒng)治下俄國窮苦兒童的悲慘命運(yùn),。他們有的寫道：“凡卡睡醒以后，他偷偷寫信的事被老板發(fā)現(xiàn)了,，結(jié)果遭到了一頓毒打,，他那虛弱的身體承受不住而死了?！边€有的這樣寫道：“凡卡每天翹首期盼爺爺?shù)絹?，但?dāng)時的現(xiàn)實(shí)社會是殘酷的，它沒有憐憫這可憐的小孩,，凡卡的希望在一天天無了期的等待中撲滅了,，凡卡在絕望中飽受老板的虐待，最終死去,?！?/p>

曾看過一同行說過，“語文的學(xué)習(xí)說白了,，其實(shí)就是對課文規(guī)范語言的吸納后融會貫通,，為我所用。所以,，讓語文走在回家的路上,，切不可丟棄文本的語言示范作用?！庇龅胶玫奈恼禄蚓?、典型的片段，我們就不應(yīng)該錯失學(xué)習(xí)和模仿的機(jī)會,。仿寫可以針對全篇進(jìn)行,，也可根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行片斷練習(xí)，可以是句式表達(dá),、開頭結(jié)尾,、過渡照應(yīng)、總分結(jié)構(gòu)等模仿,。仿寫時,，首先找準(zhǔn)具有鮮明特征的典型或精彩文段。如《北京的春節(jié)》一文中作者列舉了大量老北京過春節(jié)的習(xí)俗,，但全文安排有序,，脈絡(luò)清晰，銜接緊密，詳略得當(dāng),，推進(jìn)自然,，是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)按一定順序,，有詳有略的表達(dá)方法的典型文章,。因此，在學(xué)習(xí)本文后我馬上指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際,，寫一寫家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日,，主要訓(xùn)練點(diǎn)落實(shí)到對文章寫作順序的安排以及內(nèi)容詳略的處理方法上，結(jié)果收到了令人滿意的效果,。當(dāng)然有些文章的精彩片段的仿寫或遷移寫法也不容有失,。例如《窮人》一文中對人物心理活動的真實(shí)描寫的片段，透過桑娜的心理活動充分展示了窮人寧可吃苦也要幫助別人的美好心靈,，尤其段中省略號的連續(xù)運(yùn)用,，更能逼真地寫出了桑娜當(dāng)時時斷時續(xù)、忐忑不安的心理,。學(xué)習(xí)本段后,，我讓學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中自己遇到過的焦急、憂慮,、擔(dān)心,、害怕的生活情景寫一寫，例如早上睡過頭而遲到了,、一個人處于黑暗無助當(dāng)中,、進(jìn)行比賽前的緊張狀態(tài)中等，讓學(xué)生在練筆中實(shí)現(xiàn)語言遷移的運(yùn)用,，在先扶后放的過程中提高語言表達(dá)的能力,。

“隨文練筆”的切入點(diǎn)皆于文本中，我們要潛心會文,，識于慧眼,，找準(zhǔn)落點(diǎn)，讓我們的學(xué)生妙筆生花,。

中學(xué)教師讀書筆記內(nèi)容 中學(xué)教師讀書筆記篇十一

完成教學(xué)任務(wù)而采取的一種具體手段,，是整個教學(xué)過程中事關(guān)成敗的重要環(huán)節(jié)。恰當(dāng)?shù)亟柚@種手段,，透過這個環(huán)節(jié),，教師能夠引導(dǎo)學(xué)生感知知識，掌握知識,，發(fā)展思維,，開發(fā)智力，進(jìn)而構(gòu)成技能、技巧,，并能使學(xué)生在道德,、情操、審美意識等方面得到發(fā)展,。因此,，恰當(dāng)而有效地選取運(yùn)用教學(xué)方法，是每個教師務(wù)必重視的問題,，而語文學(xué)科的獨(dú)特性和豐富廣闊性,，尤其對語文教學(xué)法提出了更新的要求。

多年來,，圍繞著語文教學(xué)的效果這一主題,，教師們多角度、多方位地進(jìn)行了許多有益的探索,，涌現(xiàn)了許多教績斐然的教改名家,。如遼寧的魏書生、北京的寧鴻彬,、上海的錢夢龍和于漪,、湖南的楊初春等，他們在教學(xué)方法的選取和運(yùn)用上體現(xiàn)著不同的個性和風(fēng)格,，有力地推動了語文教學(xué)事業(yè)的發(fā)展,，給我們以很大的啟示。

然而,，我們發(fā)現(xiàn)：在學(xué)習(xí)這些經(jīng)驗(yàn)的同時,，也有一些一味模仿、生搬硬套的做法和現(xiàn)像,，而且有時是由教育行政部門指令劃一,，這種現(xiàn)像是令人憂慮的。

教無定法,，方法是人想出來的,，而不同個性的人，自然會對教學(xué)方法的選用產(chǎn)生不同的見解,。我國著名的教育家葉圣陶,、呂淑湘先生對此都有論述。葉先生在他的《語文教學(xué)二十韻》中曾這樣寫到：“教亦多術(shù)矣,，運(yùn)用在乎人,，熟善熟寡效，貴能驗(yàn)諸身,?！边@就是說,，教學(xué)方法是多種多樣的，但是,，教師要根據(jù)自己的具體狀況選取應(yīng)用,，到底誰采用什么教學(xué)方法效果最好，這要經(jīng)過自己的教學(xué)實(shí)踐去進(jìn)行驗(yàn)證,。

眾所周知,，語文學(xué)科資料極為豐富，任務(wù)繁重,。它具有工具性,、思想性,、文學(xué)性和知識性（包括文化知識,、科學(xué)知識和生活知識），因此,，語文教學(xué)既要注意到對學(xué)生進(jìn)行知識的傳授,，還要注意到培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的感知、思維及分析,、比較,、概括等各種潛力和技巧，這是語文教學(xué)過程的目的所在,；同時,，教學(xué)過程是老師、學(xué)生和教材在必須的大小環(huán)境中協(xié)同運(yùn)動的過程,，這個過程的最終結(jié)果是要在學(xué)生身上反映出來的,，只有當(dāng)教學(xué)手段即方法和教學(xué)目的到達(dá)有機(jī)的和諧統(tǒng)一時，才可能產(chǎn)生滿意的教學(xué)效果,。

如果我們不思考教學(xué)目的,、教材資料、教師自身素質(zhì)與風(fēng)格以及學(xué)生的感知潛力,、知識規(guī)律對教學(xué)方法的制約等實(shí)際狀況,，盲目崇拜某種教學(xué)方法，亦步亦趨,，其結(jié)果必定違反客觀事物的發(fā)展規(guī)律,，效果又怎能令人滿意呢？所以我們務(wù)必在考察分析各種因素對教學(xué)方法的制約的基礎(chǔ)上選取適合我們自己的教學(xué)方法,，不能硬性地整齊劃一,，不能機(jī)械仿效，更不能無目的隨心所欲,。

既然如此,，那么我們究竟怎樣去選取適宜我們自己并能到達(dá)和實(shí)現(xiàn)我們預(yù)期的目的,，取得良好的教學(xué)效果的教學(xué)方法呢？我認(rèn)為,，首先得從教師和學(xué)生的自身入手,。

孫子兵法云：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆,?！边@對我們就應(yīng)有很大的啟發(fā)。作為一名教師,，其教學(xué)對像是學(xué)生,，教學(xué)就是要透過教師把握教材，選取教法,，把知識技能傳授給學(xué)生,，使學(xué)生獲得最大程度的提高，但如果做教師的對自己的知識結(jié)構(gòu),、個性愛好,、習(xí)慣興趣等各個方面都不甚了了，怎樣能選取出一套真正適合于自己的教學(xué)方法呢,？又怎能使學(xué)生透過老師的傳授指點(diǎn)獲得最大的收益呢,？

年齡不同，個性不同,，受過的訓(xùn)練不同,，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)態(tài)度以及教師自身的個性素養(yǎng)及風(fēng)格的不同,，都會影響教師對教材的處理和對教法的選用,。即使對同一個教材，不同的教師也會采用不同的教學(xué)方法,。一個有30年教齡的老教師和一個剛剛出道的年青教師,，一個性格開朗的教師和一個性格內(nèi)向的教師，一個男教師和一個女教師,，他們在對教學(xué)環(huán)境的理解,，對學(xué)生的研究掌握，對教材的感知角度和深度,，對各種事情的處理辦法等各個方面,，都會存在著很大差異。

正像是對待一年四季,，人們的感覺都不相同,，甚至是同一季節(jié)的同一天，人們的感受亦不一樣,。如夏天,，在文學(xué)家的眼里是一個炎熱奔騰的季節(jié),，是生命力旺盛的像征；而在另一些人眼中則是可詛咒的“煉獄”,。對待鮮花亦是如此,，有人從它的馨香中感覺到了沁人心脾的陶醉；有人從它的絢爛中感到了鮮艷奪目的驚異,；更有人從它的秀姿中感到了“綽約如處子”般的韻致,。如此等等，這些都是人們在感知上的區(qū)別和個性所在,。

因此,，我們務(wù)必在執(zhí)教之前，深入地研究自我,，發(fā)現(xiàn)自我,，界定自我，尋找自己的個性特色,，把握自身的客觀實(shí)際狀況,，結(jié)合學(xué)生實(shí)際和教材性質(zhì)及資料去進(jìn)行教法上的深層和廣闊的思考選取。倘若我們憑主觀臆想辦事,，不管自身狀況如何，強(qiáng)行運(yùn)用某種對自己并不適合的教學(xué)方法,，或者盲目模仿某種教學(xué)方法的框架,，“東施效顰”，那勢必會落得個“邯鄲學(xué)步”的結(jié)果,。

當(dāng)然,，我們并不是說別人的成功經(jīng)驗(yàn)不能夠借鑒，成功的經(jīng)驗(yàn),，我們就應(yīng)借鑒,，只要是遵循教學(xué)原則、服務(wù)于教學(xué)目的,、有利于提高教學(xué)質(zhì)量的教學(xué)方法,，我們都認(rèn)為是好的，就應(yīng)借鑒之,，并根據(jù)我們的教學(xué)實(shí)際去消化,，借為己用，完善自己的教學(xué),。當(dāng)然,，我們也不能盲目自信，夜郎自大,，把自己教學(xué)方法中的缺陷和不足當(dāng)成個性和風(fēng)格,。

所以,，在教學(xué)過程中，在教學(xué)方法的選取上,，首先做到“知己”是必要的,，“知己”是取得成功的準(zhǔn)備階段，唯有“知己”才能正確選取,。

學(xué)生是實(shí)施教學(xué)的對像,，因此，學(xué)生及學(xué)生的實(shí)際狀況便是教學(xué)中的“彼”了,。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,，任何教學(xué)方法效果的驗(yàn)證都是要透過學(xué)生才能夠反映出來的。德國教育家第多斯惠說過：“教學(xué)務(wù)必貼合人的天性及其發(fā)展的規(guī)律,，這是任何教學(xué)的首要的,、最高的規(guī)律?！蹦抢锏娜说奶煨约捌浒l(fā)展和規(guī)律即指學(xué)生的實(shí)際狀況,。

所以，我們無論準(zhǔn)備采用什么教學(xué)方法,，都務(wù)必以學(xué)生為主要對像,，以學(xué)生對教材的承受潛力為主要根據(jù),，以發(fā)展學(xué)生思維,、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)上的創(chuàng)造力為主要目的。而要真正做到這些,，就務(wù)必先對學(xué)生實(shí)際狀況進(jìn)行了解和掌握,。

學(xué)生狀況包括其知識基礎(chǔ)、思維感知基礎(chǔ),、個性愛好、生活學(xué)習(xí)習(xí)慣,、家庭狀況,、班級環(huán)境狀況（包括班級的大小、優(yōu)差生分布,、紀(jì)律狀況,、學(xué)習(xí)氣氛,、團(tuán)結(jié)狀況和情感趨向等）,，前任教師的教學(xué)狀況（括前任教師的施教方法及習(xí)慣，學(xué)習(xí)的適應(yīng)程度和理解狀況等）,，還有學(xué)生對外界影響的反映狀況等,，這些都是我們就應(yīng)了解和務(wù)必了解的,。

一個合格或優(yōu)秀的教師,，應(yīng)是在此基礎(chǔ)上選取教法，構(gòu)成自己的個性教學(xué)特色的,。因?yàn)椴煌挲g段,、甚至同一年齡段的學(xué)生，優(yōu)等生和差等生,，男生和女生,，他們在心理、生理等方面是有差異的,。他們的個性,、愛好、興趣,、習(xí)慣,、思維、感知,、技能以及受影響的程度等方面都呈現(xiàn)著色彩紛呈的景像,。我們要了解這些狀況，要從中找出共性和個性的東西,，尋找出他們共有的感知規(guī)律，以便為我們選取適宜靈活的教學(xué)方法做好準(zhǔn)備,。

我們注意到這樣一些現(xiàn)像：許多在教學(xué)上取得輝煌成就的教育名家不管在什么地方作示范課時,，雖然他們對所應(yīng)對的學(xué)生的具體狀況是陌生的，但是,，他們在上課時,，開始總要對學(xué)生進(jìn)行些適當(dāng)?shù)恼{(diào)查了解，然后再開始他們的課堂教學(xué)活動,，這實(shí)際上是在為我們樹立榜樣,。只有了解了學(xué)生狀況，才能適宜地選取教學(xué)突破口,，靈活運(yùn)用教法,，才能取得令人滿意的教學(xué)效果。

教學(xué)大家們?nèi)缥簳?、寧鴻彬,、錢夢龍等人的個性教學(xué)特色的成功經(jīng)驗(yàn)實(shí)際上給我們揭示這樣一個道理：應(yīng)對學(xué)生,，研究學(xué)生，依靠學(xué)生因情而動地選取教學(xué)方法是教育教學(xué)的一個客觀規(guī)律,，尤其是語文教學(xué)的重要特征,。

作為一名語文教師，要使自己的教學(xué)具有針對性,、實(shí)效性,，取得滿意的效果，就要了解學(xué)生,、貼近學(xué)生,，選取恰切適宜的教學(xué)方法。這樣做能夠使自己的教學(xué)有的放矢,。時時抓住學(xué)生的注意力,，為此而動，又使學(xué)生的知識學(xué)習(xí)得到了應(yīng)得的訓(xùn)練和強(qiáng)化,。那么,，怎樣去了解學(xué)生呢？

首先是課下了解,。經(jīng)常持續(xù)和同學(xué)們的接觸,，透過閑談、聊天,、討論等形式,，努力拉近師生之間的關(guān)系，了解他們的家庭狀況,，本人個性習(xí)慣,、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、興趣愛好,、思維潛力等各種方面,，這樣就對他們有了比較完整和深入的了解，尋找出其共性的特點(diǎn),。

其次是課上了解,，這是課下了解的深入，是了解他們特殊狀況的最好環(huán)境,，也是籍以選取教學(xué)方法,，使教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)同步和諧進(jìn)行的重要環(huán)節(jié)。在教學(xué)中,，透過觀察同學(xué)們的神情舉止,，討論發(fā)言，迅速決定他們的心理需要，及時調(diào)整教學(xué)思路,，改變教學(xué)方法,，引導(dǎo)他們的注意力與自己的教學(xué)同調(diào)，這就使共性和個性有了結(jié)合的機(jī)會,，也就使教師教學(xué)具有了針對性,。

再次，課后了解,。每一節(jié)課結(jié)束后,，找?guī)讉€同學(xué)了解一下同學(xué)們對教學(xué)的反應(yīng)及聽課要求。這既是一節(jié)課的總結(jié),，又為下一節(jié)課的教學(xué)帶給了借鑒,。這些活動的持續(xù)進(jìn)行，能夠使自己的教學(xué)具有針對性,，又能調(diào)動同學(xué)們對語文課的興趣,。因此，對學(xué)生實(shí)際狀況的了解,，決定和體現(xiàn)著語文教師的教學(xué)方法的生命力,！

綜上所述，對教學(xué)法的選取,，既不能一哄而起的刻意模仿,、生搬硬套，又不能墨守陳規(guī),，不敢越雷池一步,，更不能僅憑一時的熱情沖動，而就應(yīng)經(jīng)深思熟慮,、反復(fù)摸索之后,，慎重選取出既貼合學(xué)生實(shí)際，又體現(xiàn)自己教學(xué)個性的行之有效的教學(xué)方法,。但不管怎樣,，教學(xué)效果，是任何教學(xué)方法所永遠(yuǎn)孜孜以求的永恒的目標(biāo),。

中學(xué)教師讀書筆記內(nèi)容 中學(xué)教師讀書筆記篇十二

《我的教學(xué)生涯》這是關(guān)于中國教壇的泰斗人物——斯霞的一本書。這本書我是向?qū)W校圖書管借閱的,，說實(shí)話最初剛拿起這本書的時候我并不十分感興趣,，一方面作者從事的是小學(xué)語文基礎(chǔ)教育，這與我自身的情況大相徑庭,；另一方面這本書已經(jīng)出版二十多年了,，那發(fā)黃的書頁里的理論，我擔(dān)心對于今天的我們來說并沒太大幫助。但是隨著一天天的閱讀,，當(dāng)初的想法一點(diǎn)點(diǎn)的煙消云散,，讀過之后真是受益非淺。

在《我的教學(xué)生涯》一書的扉頁上,，詩人臧克家為斯霞題詩一首：“一個和孩子常年在一起的人,，她的心靈永遠(yuǎn)活潑像清泉。一個熱情培育小苗的人,，她會欣賞它生長風(fēng)煙,。一個忘我勞動的人，她的形象在別人的記憶中活鮮,。一個用心溫暖別人的人,，她自己的心也必然感到溫暖?！边@是斯霞老師忠誠黨的教育事業(yè),，是她“童心母愛”的真實(shí)寫照。

斯霞老師從事教學(xué)72載,，包括解放前20多年和建國后各個歷史時期,，她所走過的是一條很不平坦的道路。在舊社會里被人嘲笑,、瞧不起,，受盡貧苦的折磨，在新中國成立后又曾被打壓和評判,，但即使是在這樣的逆境中她都不悔做一名小學(xué)老師,。有人說過：“信念是人生征途中的一顆明珠，既能在陽光下熠熠發(fā)亮,，也能在黑夜里閃閃發(fā)光,。”那么,，究竟是怎樣的信念在支撐著她的行為,，又是什么讓她身處逆境卻對教育事業(yè)義無反顧？

在書中我找到了這樣的答案：“關(guān)于信念,，斯霞自己也是說過的,。‘當(dāng)我在黨的教育下,，逐步樹立了一切為著孩子的成長,，一切為著祖國的未來這樣的信念時，我感到我是幸福的,。有了對所從事的工作執(zhí)著的熱愛,，再平凡的崗位也可以做出不平凡的貢獻(xiàn)。’”正像蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過的：“信念只有在積極的行動之中才能夠生存,，才能夠得到加強(qiáng)和磨煉,。”斯霞老師正是如此,，她沒有讓自己的信念成為“花瓶”,，而是用她的實(shí)際行動豐富了她的信念，讓它看起來是有血有肉的,。她用她的信念和行為詮釋了愛崗敬業(yè)的真正含義,。

對于一名教師來說什么是愛崗敬業(yè)呢，在《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中第二條是這樣說明的“熱愛教育,、熱愛學(xué)校,，盡職盡責(zé)、教書育人,，注意培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德,。認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè),，不敷衍塞責(zé),，不傳播有害學(xué)生身心健康的思想?！彼且粋€標(biāo)準(zhǔn)更像是一個方向標(biāo),。這讓我想起了一則故事：有人問三個砌磚的工人：“你們在做什么呢？”第一個工人沒好氣地嘀咕：“你沒看見嗎,，我正在砌墻啊,。”第二個工人有氣無力地說：“嗨,，我正在做一項(xiàng)每小時9美元的工作呢,。”第三個工人哼著小調(diào),，歡快地說：“你問我啊朋友,，我不妨坦白告訴你，我正在建造這世界上最偉大的教堂,！”這也許就是問題的癥結(jié),。有些人，不知道尊重自己的工作,。

他們把工作視作取得面包,、衣服、房子的一種討厭的“需要”,，一種無可避免的苦役。而在一個人將他的工作視為苦役與痛苦時，他是決不能在工作上竭盡所能的,。愛眼下的工作吧,，選擇了做教師，就努力做一名像斯霞一樣的人民教師,。也許不能像她一樣成功,，但只要我們努力了就不愧教師這個稱謂了。

一個人的工作態(tài)度折射著人生態(tài)度,，而人生態(tài)度決定一個人一生的成就,。我們的工作，就是我們的生命的投影,。它的美與丑,、可愛與可憎，全操縱于我們的手中,。

人們常說：教師是紅燭,，犧牲了自己，照亮了別人,；教師是人梯,，讓別人踩著自己的肩頭攀登輝煌；老師是艄公,，把一批批的學(xué)生送達(dá)理想的彼岸,。這些都是對教師這個職業(yè)的贊許，但同時也強(qiáng)調(diào)了教師的平凡,。教師這個崗位是平凡的,，一個人選擇了教師這個職業(yè)，同時也就選擇了平凡和奉獻(xiàn),，在蕓蕓眾生中,，他平凡得像銀河里的一顆星，大海里的一滴水,。

在他的一生中,，也許不會干出什么轟轟烈烈的大事業(yè)，然而,，只在真正做過教師的人,，只有把自己熱情和精力投入到教育事業(yè)中去的人，才能真正體會到作為一名教師的幸福,。

中學(xué)教師讀書筆記內(nèi)容 中學(xué)教師讀書筆記篇十三

讀過《教師人文讀本》這本書,，感受最深的是愛，對教育,，對學(xué)生貫穿始終的是愛,，最多的愛,。

讀過這本書，經(jīng)常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置,，是船員還是舵手,，是大副還是士兵。每個人在世界上所扮演的主角不同,，關(guān)鍵在于定位,。冥冥中有雙大手在指揮著我，從師范中學(xué)習(xí)的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情,。但要想教好課不也是一門藝術(shù)嗎

有句話說：“活在當(dāng)下”,。其實(shí)，每個人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里,。雖然從出生到長大,，基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年,，然后仍然有自己選取的機(jī)會,，是選取努力踏實(shí)地度過還是空虛而歸，全在自己,。在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)直到此刻也拾不起來,。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時間，沒情緒(其實(shí)我明白這些都是找借口),。既然經(jīng)常思考,，我想這件事很快會提上我的生活日程的。

每看到書上的某一個片段,，總在不停地在反思自己,，自己在對待學(xué)生的態(tài)度，對待家人的態(tài)度,。我慨嘆自己太平凡了,，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處與潛力,。然后平凡得沒有一雙巧手,，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。

工作幾年,，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長的肯定,，心里自然很高興，但又覺得自己做得實(shí)在是太少了,，有點(diǎn)愧對家長的信任,，領(lǐng)導(dǎo)的表揚(yáng)。

“公平公正”“愛心”“教師的發(fā)展”“教師的專業(yè)”等等,，新教育為教師提出了那么多的努力方向,。所謂堅(jiān)持,，所謂勤奮，所謂的所謂……教師自身的前進(jìn)動力,，外在的推動力,。然后不論怎樣，都去做一個問心無愧的教師,，努力的教師。

在《教師人文讀本》中,，還收錄了古今中外很多名家的各種類型的文章,，每一“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會認(rèn)真地教每一個人,?！蔽翌I(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),，而在于激勵,、喚醒和鼓舞;教育不是要改變一個人，然后而是要幫忙一個人,。

教育的本體性是育人,。如何在教育的過程中讓一個人具備品德的高尚我想：一個品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗,，只要是正常的奮斗,，正當(dāng)?shù)臓幦　Ｔ趭^斗的過程中不忘父母,，然后不忘時時去幫忙別人,，他都能夠說是品德高尚的人。

《教師人文讀本》同時也為我們指明了新的教學(xué)觀,。這就是教師不僅僅要向?qū)W生傳授知識,，培養(yǎng)學(xué)生的潛力，提高學(xué)生的品德,，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐潛力,。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵探索的教學(xué)情境,，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題,、思考問題、解決問題,，然后使學(xué)生獲得知識信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程,。與此同時，作為“傳道,、授業(yè),、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模,。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時代發(fā)展的必然要求,?？傊K身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時代前列必不可少的前提,?！督處熑宋淖x本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé),、努力向上,。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來結(jié)束此文吧!——教育是事業(yè),，事業(yè)的好處在于獻(xiàn)身;教育是科學(xué),，科學(xué)的價值在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新,。

中學(xué)教師讀書筆記內(nèi)容 中學(xué)教師讀書筆記篇十四

通過學(xué)習(xí)《教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》,，使我們一線教師及時了解教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的具體要求，作好增強(qiáng)教師自身專業(yè)發(fā)展意識和自我發(fā)展能力的準(zhǔn)備,，從而在不斷的學(xué)習(xí)過程中逐漸提升教育思想和教育理念,。

《教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》注重學(xué)生為本，師德為先,，能力為重,，終身學(xué)習(xí)。中學(xué)教師應(yīng)把握“基本理念”,，遵照“實(shí)施建議”,，執(zhí)行“基本內(nèi)容”，做符合“中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)”的教師,。

下面我簡單談?wù)剮c(diǎn)收獲體會：

理念之一：“學(xué)生為本”

教師必須以學(xué)生本,，他們是享有基本權(quán)益的個體，于是教師要尊重學(xué)生的主體地位和平等權(quán)益,。在尊重學(xué)生人格基礎(chǔ)上,，信任他們、鼓勵他們,、挖掘他們內(nèi)在潛能,，誘發(fā)他們學(xué)習(xí)動力,由習(xí)慣于批量生產(chǎn)形成的固定課堂模式，轉(zhuǎn)型為以滿足個性需求的分類意識,遵循“因材施教”原則,。對每一個學(xué)生深入了解,，包括：知識基礎(chǔ)、生活習(xí)慣,、個性脾氣,、興趣愛好,、結(jié)交人群等等，有針對性,，有層次性,，要有育人理念與本領(lǐng)。

理念之二：“師德為先”

《中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》中的“師德為先”,，首先對老師在理念上要求：有理想,，有職業(yè)道德，有準(zhǔn)確的價值觀,，愛自己的事業(yè),；其次在行為上能做到：為人師表，教書育人,，自尊自律，有人格魅力,、學(xué)識魅力,。最后，要主動把理論學(xué)習(xí)與教育實(shí)踐相結(jié)合,，不斷通過實(shí)踐—反思—再實(shí)踐—再反思,，提升專業(yè)能力，形成教育智慧,。

理念之三：“能力為重”

《中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》明確要把“學(xué)科知識,、教育理論與教育實(shí)踐相結(jié)合，突出教書育人”,。不但要教書育人,，并且還要用自身形象影響學(xué)生。這就要求教師必須自身擁有育人能力,，才能培育好學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力,。要使學(xué)生成人,，必須把學(xué)到的知識能運(yùn)用于實(shí)際。

《中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》對具體教學(xué)工作的能力要求,，特別強(qiáng)調(diào)要“堅(jiān)持實(shí)踐,、反思、再實(shí)踐,、再反思”,，只有在不斷的實(shí)踐中才能找到新意、找到樂趣,、找到靈感,，才能去“激發(fā)學(xué)生的求知欲和好奇心”,，才能為學(xué)生“營造自由探索、勇于創(chuàng)新的氛圍”,；只有在不斷的反思中才能找到不足,、找到短板、找到漏洞,，才能“引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),、自強(qiáng)自立”，讓他們成材,。

《中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》要求對學(xué)生的成長規(guī)律進(jìn)行研究,，研究高中生的成長規(guī)律，了解他們的個性形成過程,，提供合適的教育,，促進(jìn)他們生動活潑地學(xué)習(xí)，健康快樂地成長,，全面而有個性地發(fā)展,。教師要做好真正的指導(dǎo)者和引路人，讓學(xué)生今后能夠走上成功之路,。

當(dāng)教師在教育,、教學(xué)、科研三方面的能力提高了,，就能使學(xué)生真正成人,、成材、成功,。

理念之四：“終身學(xué)習(xí)”

《中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》對教師“終身學(xué)習(xí)”理念要求有三點(diǎn)：一是學(xué)習(xí)國內(nèi)外先進(jìn)教育理論,、經(jīng)驗(yàn)和做法；二是學(xué)習(xí)新鮮知識及注重文化含量,；三是具有終身學(xué)習(xí)與持續(xù)發(fā)展的意識和能力,，做終身學(xué)習(xí)的典范。

不斷進(jìn)行反思,，改進(jìn)教學(xué)工作,，針對教育教學(xué)工作中的現(xiàn)實(shí)需要與問題，進(jìn)行探索和研究,。制定發(fā)展規(guī)劃,，不斷提高自身專業(yè)素質(zhì)。

教師要搞好素質(zhì)教育,，除在教學(xué)思想觀念上有一個大的轉(zhuǎn)變外,，在自身的科學(xué)文化和業(yè)務(wù)素質(zhì)上也要隨之不斷更新。

1、駕馭教育教學(xué)的能力,；

2,、良好的語言表達(dá)能力；

3,、 較高的創(chuàng)新能力,；

4、較強(qiáng)的組織能力

（1）組織教學(xué)能力

（2）課外活動組織能力,；

5,、較強(qiáng)的教研能力

（1）教學(xué)研究能力

（2）學(xué)術(shù)研究能力；

6,、較強(qiáng)的現(xiàn)代信息技術(shù)整合能力.

作為中學(xué)教師, 應(yīng)不斷進(jìn)行反思,，改進(jìn)教學(xué)工作，針對教育教學(xué)工作中的現(xiàn)實(shí)需要與問題,，進(jìn)行探索和研究,。制定發(fā)展規(guī)劃，不斷提高自身專業(yè)素質(zhì),。

中學(xué)教師讀書筆記內(nèi)容 中學(xué)教師讀書筆記篇十五

暑假讀書已經(jīng)拉開了帷幕,，我的暑假第一本書《培養(yǎng)了不起男孩的100個細(xì)節(jié)》，從中學(xué)了好幾招,，與各位博友一起分享下：

一直以為要控制孩子的零花錢、減少兒子物質(zhì)方面的消費(fèi),，這就是“窮養(yǎng)兒”,。原來，減少父母的溺愛與包辦是“窮養(yǎng)兒”的另一層含義,，過度寵愛讓男孩變得自私而沒有責(zé)任感,。

男孩最怕沒有人理解、沒有人支持,、沒有自由,，最不怕的就是武力脅迫。因此你需要牢記這樣一個教子箴言：如果你現(xiàn)在不和你的男孩成為朋友,，那么青春期之后,，他就會把你當(dāng)成“敵人”。

事實(shí)證明：父親在男孩的成長過程中的作用是巨大的,，母親的呵護(hù)會削減男孩的男子漢氣概,，而父親的嚴(yán)格會賦予男孩無與倫比的堅(jiān)強(qiáng)與勇氣。以下幾個場景中,，你應(yīng)當(dāng)這樣做：孩子跌倒了你要要求他自己爬起來,，孩子膽怯了你要鼓勵他可以做到，孩子犯了錯要告訴他勇于承擔(dān)，孩子任性要教育他這樣做不是男子漢的行為,。

前幾天,，妻子跟我說兒子不跟其他小朋友一起玩，后來又自我安慰道：或許等孩子大一點(diǎn)就好了,。我不禁問自己：一個畏畏縮縮的小男孩能否突然有一天變得很勇敢,？答案是否定的。孩子的個性要從小培養(yǎng),，一步一個腳印的走來,，他才會勇敢、堅(jiān)強(qiáng),、果斷,、睿智……