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最新幼兒園端午節(jié)活動園長講話內(nèi)容(大全3篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-04-02 10:07:31
最新幼兒園端午節(jié)活動園長講話內(nèi)容(大全3篇)
時間:2023-04-02 10:07:31     小編:admin

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幼兒園端午節(jié)活動園長講話內(nèi)容篇一

大家好!

今年的6月23日是農(nóng)歷五月初五,中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),。人們會通過賽龍舟,、包粽子、喝雄黃酒等形式來來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原,。

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,,屈原,是春秋時期楚懷王的大臣,。他倡導(dǎo)舉賢授能,,富國強兵,力主聯(lián)齊抗秦,,遭到貴族子蘭等人的強烈反對,,屈原遭饞去職,被趕出都城,,流放到沅,、湘流域,。在流放中,他寫下了憂國憂民的《離騷》,、《天問》,、《九歌》等不朽詩篇,獨具風(fēng)貌,,影響深遠(yuǎn),。公元前278年,秦軍攻破楚國京都,。屈原眼看自己的祖國被侵略,,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,,于五月五日,,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章,。

屈原死后,楚國百姓非常哀痛,,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的身體,。有的漁夫拿出飯團,、雞蛋等食物丟進江里,希望魚龍蝦蟹吃飽了,,不會去咬屈大夫的身體了,。有的拿來一壇雄黃酒倒進江里,希望暈倒蛟龍水獸,,以免傷害屈大夫,。后來怕飯團為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,,外纏彩絲,,發(fā)展成為棕子。

郭沫若評價屈原為“偉大的愛國詩人”,。他開浪漫主義詩歌之先河,,創(chuàng)立了“與天地兮同壽,與日月兮同光”的楚辭文體;發(fā)明了“惟草木之落兮,,恐美人之遲暮”的香草美人傳統(tǒng),。他奔流肆意的想象,源源不絕的才情,,似河流匯聚成海一般,,浩瀚無垠。我國文史上最長的抒情詩——《離騷》,,就是他集畢生心血所成的作品,。

屈原死了已有2320xx年了,今天我們來紀(jì)念他,,主要是學(xué)習(xí)他愛祖國愛人民,、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格,。屈原作為一個改革家,,他的政治理念,他的改革期望,,都因當(dāng)時客觀殘酷的社會條件而失敗了,。但作為一個偉大的愛國者、思想家和文學(xué)家,,他卻成功了,。“舉世皆濁我獨清,,舉世皆醉我獨醒”是他的氣節(jié),,“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”是他的偉岸,。他如菊的淡雅,,如蓮的圣潔,強大的精神力量,,為后人頌揚,,激勵感染了無數(shù)中華兒女前行的腳步!

屈原的偉大,不僅是他刻骨銘心的詩句,,更是他矢志不移的愛國精神,,不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原,,燦爛的中國文學(xué)史少不了屈原,。

屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷,,他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長河里,,永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!

幼兒園端午節(jié)活動園長講話內(nèi)容篇二

尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們:

大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié),。那端午節(jié)到底是怎么來的呢 ?端午亦稱端五,,"端"的意思和"初"相同,稱"端五"也就如稱"初五";端五的"五"字又與"午"相通,,按地支順序推算,,五月正是"午"月,。又因午時為"陽辰",所以端五也叫"端陽",。五月五日,,月、日都是五,,故稱重五,,也稱重午。此外,,端午還有許多別稱,,如:夏節(jié)、浴蘭節(jié),、女兒節(jié),,天中節(jié)、地臘,、詩人節(jié)等等,。

端午節(jié)的別稱之多,間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出,。事實也正是這樣的,。關(guān)于端午節(jié)的來源,時至今日至少有四,、五種說法,,諸如:紀(jì)念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說,等等,。迄今為止,,影響最廣的端午起源的觀點是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域,,我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡,、賽龍舟,是端午節(jié)的主要習(xí)俗,。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,,許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,,追至洞庭湖時不見蹤跡,。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,,以免魚吃掉屈原的身體,。競渡之習(xí),盛行于吳、越,、楚,。

端午節(jié)吃粽子,這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗,。粽子,,又叫"角黍",、"筒粽",。其由來已久,花樣繁多,。每年五月初,,中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉,、包粽子,,其花色品種更為繁多。從餡料看,,北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙,、鮮肉、火腿,、蛋黃等多種餡料,,其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗,,千百年來,,在中國盛行不衰,而且流傳到朝鮮,、日本及東南亞諸國,。

中國的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長!

為了傳承屈原的愛國傳統(tǒng),所以,,我們一定要好好學(xué)習(xí),,天天向上。謝謝大家,。

幼兒園端午節(jié)活動園長講話內(nèi)容篇三

親愛的老師們,、同學(xué)們:

大家好!

端午節(jié),門插艾,,香滿堂,,吃粽子,灑白酒,,龍舟下水喜洋洋,。這些,都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動,然而,,隨著時代的變遷,,社會節(jié)奏的加快,外來文化的大舉入侵,,中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,,而是將目光轉(zhuǎn)向了圣誕節(jié)愚人節(jié)這樣的節(jié)日,面對這種現(xiàn)狀,,我們不得不感到悲哀,,發(fā)出端午節(jié)是否不再姓中這樣的疑問。

無庸諱言,,這些年來,,我國的傳統(tǒng)節(jié)日,似乎總離不開吃,。端午節(jié)吃粽子,,清明節(jié)吃青團,元宵節(jié)吃湯圓,,中秋節(jié)吃月餅,,春節(jié)更不在話;大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼,,形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗;吃,。如今,滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,,什么時候都有的吃,,想吃多少都可以,傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,。

在繼承傳統(tǒng)文化方面,,我們守著聚寶盆卻不善于保護和挖掘。比如文字,,當(dāng)代青年有幾個熟識并能運用繁體字?連文字都不認(rèn)識又如何了解古代文化?再比如造紙,,我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到,,他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),,還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說,,它已融入各個臨近國家的文化中,,形成了獨特的生命力——在新加坡,每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國,,端午節(jié)被稱為車輪節(jié),,是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長一段時間里,中國人著眼于創(chuàng)新,,卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅持,,文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好:只有民族的才是世界的,。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天,,該如何保護與繼承我們的傳統(tǒng)文化,顯然已是一個不容回避的問題,。而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,,更凸顯了這個問題的迫切性

其實,不光是傳統(tǒng)節(jié)日,,整個中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn),。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強大的綜合國力,,先進的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,,積極傳播西方的價值觀念和生活方式,對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊,。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,,文化內(nèi)涵豐厚,留存著人類獨特的文化記憶,,對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,,必須懷有敬畏之心,必須高度重視,。我們是中華民族的棟梁之才,,中華文明需要我們共同傳承。

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