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五老峰導(dǎo)游詞150字篇一

黃河灘岸有約6700公頃綠色林海,，自然風(fēng)光獨(dú)具特色。湮沒一千多年的古蒲津橋畔的4尊鐵牛 和4尊鐵人已于1988年8月重現(xiàn)于世,。鐵牛各重3萬(wàn)公斤,，鐵人各重2噸，鐵人代表維吾爾,、蒙古,、藏,、漢上個(gè)民族、象征民族團(tuán)結(jié),，蒲津橋是我國(guó)古代最長(zhǎng)的大橋,，也是黃河上最早的大橋，公元724年,，唐玄宗李隆基降旨,，在今永濟(jì)縣境內(nèi)將原有的竹索浮橋改為鐵索鏈浮橋，并鑄4尊大鐵牛和4尊大鐵人,，分置黃河兩岸,。后因洪水泛濫，黃河改道,，橋毀船腐,，鐵牛和鐵人卻抵擋了洪水沖擊等災(zāi)難。不銹不腐,，光潔完整,。

《虞鄉(xiāng)縣志》記載：“王官峪，地名,。在王官古城之側(cè),，因以為名?！?/p>

《虞鄉(xiāng)縣志》載：王官谷有十大奇景：“天柱擎天,、東瀑飛瀉、石巖噴雪,、奇石珠簾,、百二盤旋、明鏡映天,、休休古亭,、貽溪映綠、點(diǎn)石成金,、恐龍化石”,。登上西瀑巔頂可探幽深莫測(cè)，捕捉迷離的地下迷宮大世界----黃沙溶巖洞群,。景區(qū)內(nèi)的奇峰怪石千姿百態(tài)：“石佛坐嶺,、金龜望月、雙人施禮,、雄獅觀瀑,、石抱翠柏、人面石侶,、關(guān)公刀痕……”

它為歷代游人所矚目,，主要還因?yàn)樘颇┲?shī)人,、詩(shī)論家司空?qǐng)D曾隱居于此，才使王官谷地以人傳,，名震河?xùn)|,，吸引著各方游客?！队萼l(xiāng)縣志》記載,，谷傍有其先人別墅一座，依山傍水,，泉石林亭,，綠樹合圍，風(fēng)景獨(dú)秀,。當(dāng)我們按照志書上的記載,，尋找它的遺存時(shí)，卻早已湮沒在歷史的變遷之中而沓無(wú)蹤跡了,。入谷有一石徑小道,，盤山而進(jìn)，曲折回環(huán),，似有“曲徑通幽”之感,。谷內(nèi)有天柱峰、東西瀑布,、貽溪清流,、奇峰珠簾、明鏡映天,、百二盤山,、休休亭、三詔堂等自然勝景和古建遺存,。

五老峰 風(fēng)景秀麗宜人,，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，動(dòng)植物種類繁多,。奇特的喀斯特地質(zhì)地貌造就了許多罕見奇觀,，具有雄、險(xiǎn),、奇,、秀、仙之特點(diǎn),?！端?jīng)注》稱：“奇峰霞舉，孤標(biāo)秀出,，罩絡(luò)群峰之表,，翠柏蔭峰，清泉灌頂”,。山中有9泉,、12洞、362擎,，盛時(shí)曾有64觀庵廟宇,，嶙峋翠巍，秀甲三晉,。目前,，景區(qū)內(nèi)配套設(shè)施完善，有可容納百余人住宿,、餐飲,、會(huì)議的三星級(jí)賓館——云峰閣;有驚險(xiǎn)刺激的滑道、滑索和鐵索天橋;有輕松便捷的登山觀光索道;有集消暑納涼,、餐飲娛樂于一體的秀麗景點(diǎn)“北方水鄉(xiāng)”——錦繡谷.

五老峰由玉柱峰,、東錦屏峰、西錦屏峰,、棋盤山和太乙峰組成,，高海拔1993.8米。主峰玉柱峰又名云峰,、靈峰,，恰似一根 立地的玉柱直插云霄，又如亭亭玉立的天官玉女下凡,，在全國(guó)的名山大川中,，玉柱峰絕無(wú)僅有，稱為天下奇峰,。其它四峰羅 列四隅,，遠(yuǎn)望猶如五位彬彬有禮的老人，列座廳堂,，侃侃而談,，故 稱“五老峰”。這里層層峰巒,，森森古木,，各種生物覆蓋著整個(gè)山野?；t草綠,，山光水色，風(fēng)光旖旎非凡,，故有“北有五臺(tái)觀廟宇,，南在五老看風(fēng)光”之說,。

主峰玉柱峰，石壁如削,，形同玉柱,，直插云霄，又名“云峰”,、“靈峰”,，游人需攀鏈而上。峰頂上有3000平方米的坦地,，北高南抵,，有七大人文景點(diǎn)：南天門、靈宮廟,、菩薩殿,、秀士殿、千子堂,、祖師廟等建筑遺址,。

以玉柱峰為中心，左有東錦屏峰,，峰腰建藥師洞;右有西錦屏峰,，峰下有雷公洞;北為太乙峰，有五老殿,、玉皇殿;南為棋盤峰,。還有五指峰、筆架峰等大小山峰31座,，或作仙女弄姿,，或像猿猴仰視，或如椽筆聳天,，或若筆架橫列,，珠輝玉映，惟妙惟肖,，共占地有50平方公里,。

其間寺廟觀宮分布其間有64座，洞穴有12個(gè),，源泉有9處,。仙人洞、雷公洞,、水源洞,、留有馬蹄印的張果老洞等洞穴深造幽靜，形狀各異，對(duì)地質(zhì)學(xué),、成因?qū)W,、氣象學(xué)、水文學(xué),、生物學(xué)等分支學(xué)科和考古學(xué)都很有研究?jī)r(jià)值,。泉水清純甘甜,，川流不息,。有明眼泉、瑪瑙泉,、芙蓉泉等,，又有神奇的一碗泉，只有一碗大小,，卻舀之不盡,，涌而不溢。這里的山奇水秀,，無(wú)處不綠,，還有松濤、云海,、奇石,、怪崖、松翠,、流泉,、飛瀑等景觀，呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的自然風(fēng)光,，游人到此,，恰似在神奇的圖畫之中。

山上的古建筑遺址中,，有南北朝的石雕佛像,，有唐代的細(xì)繩紋磚，宋代的方形花磚,，明代的彩塑人像,，以及大量的碑竭石刻，說明古代五峰山早為游客的留連忘返之所,，更是佛道之士修煉,、禪坐、棲居之地,。

龍頭山有舊石器時(shí)代的古人類遺址,。還有唐代柳宗元的故里，均較聞名。

“白日依山盡,，黃河入海流;欲窮千目,，更上一層樓”。鸛雀樓 是我國(guó)古代四大名樓之一,。其故址位于永濟(jì)市蒲州古城西郊的黃河岸畔,，因時(shí)有鸛雀棲其上而得名。

鸛雀樓始建于北周 (公元557--580),，廢毀于元初,。由北周大將軍宇文護(hù)鎮(zhèn)河外之地，筑為層樓,。由于樓體壯觀,，結(jié)氣勢(shì)宏偉，風(fēng)景秀麗,，唐人留詩(shī)者甚多,。“白日依山盡,，黃河入海流,。欲窮千里目，更上一層樓,?！奔词翘拼?shī)人王之渙登樓賞景留下得千古絕唱，流傳于海內(nèi)外,。該樓歷唐經(jīng)宋,，元初(公元1272年)毀于戰(zhàn)火。

1997年12月,，鸛雀樓復(fù)建工程在黃河岸畔破土動(dòng)工,，該工程歷經(jīng)幾年建設(shè)，于202年9月26日主樓竣工,，對(duì)游人開放,，新建鸛雀樓系仿唐形制，四檐三層,，總高73.9米,，總建筑面積33206平方米。充分體現(xiàn)了唐代風(fēng)韻和“欲窮千里目,，更上一層樓”的意境,。

鸛雀樓景區(qū)位于永濟(jì)市西南20公里處，景區(qū)規(guī)劃面積3300畝,，現(xiàn)有面積1640畝,，景區(qū)內(nèi)以鸛雀樓為中心,，四周以古典園林式分布，形成“四區(qū)十二點(diǎn)”的空間結(jié)構(gòu),，式一個(gè)國(guó)家級(jí)旅游景區(qū),。

鸛雀樓內(nèi)部陳設(shè)于20xx年7月底完成，陳設(shè)內(nèi)容以黃河文化和河?xùn)|文化為主題,，時(shí)代跨越中華上下五千年,，采用各種形式說明黃河式人類文明最早的發(fā)祥地。在這里您不僅可以體會(huì)到登高望遠(yuǎn)的最高境界,，也可以感悟華夏五千年的燦爛文明,。在不久的將來，鸛雀樓將會(huì)成為一個(gè)弘揚(yáng)民族文化的典范,。

普救寺 坐落在永濟(jì)縣城西12.5公里處,，始建于唐代武則天時(shí)期,。原名“西永清院”,。因我國(guó)古典戲劇《西廂記》而聞名遐邇。寺內(nèi)的舍利塔,，創(chuàng)建于隋唐迄今1300多年,。明喜靖三十四年毀于地震。七年后,，明世宗詔令重建寺院,，重建寺塔。到了1920年,，寺院又不幸遭到一場(chǎng)大火,。1986年山西省人民政府開始撥專款修復(fù)普濟(jì)寺,。鶯鶯塔在原基礎(chǔ)上重修13層,，高50米，時(shí)人有詩(shī)贊云“繽紛五彩似飛虹,，八面凌空八面風(fēng),。一十三層沖霄漢，琉璃寶塔冠寰中,。由于人們對(duì)鶯鶯的愛情悲劇的同情,，便顧不得佛門的規(guī)矩，口碑相傳把它改稱做了“鶯鶯塔”,。舍利塔原名反不為后人所知了,。

鶯鶯塔為世界奇塔之一。她和我國(guó)北京天壇回音壁,、四川石琴,、 河南蛤蟆塔同屬四大回音建筑,，以鶯鶯塔聲學(xué)效應(yīng)最為顯著，其回聲 機(jī)制主要在三方面：

1,、 塔內(nèi)是中空的,，站在塔的中層聽上面人說話，由于聲學(xué)反射 效應(yīng),，聲音好像從下面?zhèn)鱽?

2,、 塔檐上的復(fù)雜結(jié)構(gòu)有反射作用;

3、 墻壁反射,。而天壇回音壁主要是通過墻壁反射,。所以在塔的 四周擊石拍手，均可聽到清晰的旺音回聲;隨著位置的變換,， 這蛙音回聲也可以發(fā)生從空中或地面?zhèn)鱽淼淖兓?/p>

五老峰導(dǎo)游詞150字篇二

大家好,，我是導(dǎo)游小劉，大家叫我劉導(dǎo)就好了,，今天由我?guī)е蠹矣斡[廬山,。

廬山，位于我國(guó)江西省九江市,，以雄,、奇、險(xiǎn),、秀聞名于世,，素有“匡廬奇秀甲天下”的美譽(yù)，是世界文化遺產(chǎn)之一,。今天我們要游覽的是廬山的東線,，主要景點(diǎn)分別是：蘆林湖、含鄱口,、五老峰和三疊泉,。

我們首先來到的是蘆林湖。蘆林湖位于廬山區(qū)海拔1040米的東谷蘆林盆地,。敬愛的毛澤東主席曾多次在湖中暢游,，1993年橋頭修建了“毛澤東詩(shī)碑園”，用于紀(jì)念他百年誕辰,。碑上刻著毛澤東手跡《登廬山》,、《題仙人洞》等詩(shī)詞。蘆林湖湖水如鏡,，似發(fā)光的碧玉鑲嵌在林蔭秀谷之中,，兩座湖心亭倒映在水中，青山綠水,，相映成趣,。

現(xiàn)在我們看到的是含鄱口,。我們可以看到含鄱口三面環(huán)山，一面臨湖,，三座山峰連在一起猶如一張巨口,，欲飲鄱陽(yáng)湖之水，從而得名于含鄱口,。含鄱口的奇妙在于一個(gè)“含”字,，形成了“千里鄱湖一嶺含”的氣勢(shì)。

過了含鄱口,，就來到了五老峰,。五老峰是廬山主峰，因山頂被埡口所斷,，分成五個(gè)并列的山峰,，大家看這五座山峰是不是像五個(gè)席地而坐的老翁，所以古人把這原出一山的五個(gè)山峰統(tǒng)稱為“五老峰”,。五老峰從各個(gè)角度去觀察,，有像詩(shī)人吟詠，有的像武士高歌,，有的像魚翁垂釣,，有的像老僧盤坐。其第三峰最險(xiǎn),，怪石奇巖千姿百態(tài);第四峰最高，峰頂云松彎曲如虬,。

最后我們游覽的是被譽(yù)為“廬山第一奇觀”的三疊泉,。泉水由大月山流出，由北崖懸口注入大盤石上,，又飛瀉到二級(jí)盤石,，再噴灑至三級(jí)盤石，形成三疊,，故名“三疊泉”,。三疊泉總落差有155米，瀑布鳴如擊鼓,，吼若轟雷,，仰看與俯視姿態(tài)各異，好似銀河落九天,，所以有“不到三疊泉,，不算廬山客”的說法。

好啦!各位游客,，今天的游覽到這里就結(jié)束了,，感謝大家對(duì)我工作的支持,，請(qǐng)大家隨我一起到賓館休息。

五老峰導(dǎo)游詞150字篇三

五老峰風(fēng)景秀麗宜人,，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美,，動(dòng)植物種類繁多。奇特的喀斯特地質(zhì)地貌造就了許多罕見奇觀,，具有雄,、險(xiǎn)、奇,、秀,、仙之特點(diǎn)?！端?jīng)注》稱：“奇峰霞舉,，孤標(biāo)秀出，罩絡(luò)群峰之表,，翠柏蔭峰,，清泉灌頂”。山中有9泉,、12洞,、362擎，盛時(shí)曾有64觀庵廟宇,，嶙峋翠巍,，秀甲三晉。目前,，景區(qū)內(nèi)配套設(shè)施完善,，有可容納百余人住宿、餐飲,、會(huì)議的三星級(jí)賓館——云峰閣;有驚險(xiǎn)刺激的滑道,、滑索和鐵索天橋;有輕松便捷的登山觀光索道;有集消暑納涼、餐飲娛樂于一體的秀麗景點(diǎn)“北方水鄉(xiāng)”——錦繡谷.

五老峰由玉柱峰,、東錦屏峰,、西錦屏峰、棋盤山和太乙峰組成,，高海拔1993.8米,。主峰玉柱峰又名云峰、靈峰,，恰似一根立地的玉柱直插云霄,，又如亭亭玉立的天官玉女下凡，在全國(guó)的名山大川中,，玉柱峰絕無(wú)僅有,，稱為天下奇峰,。其它四峰羅列四隅，遠(yuǎn)望猶如五位彬彬有禮的老人,，列座廳堂,，侃侃而談，故稱“五老峰”,。這里層層峰巒,，森森古木，各種生物覆蓋著整個(gè)山野,?；t草綠，山光水色,，風(fēng)光旖旎非凡,，故有“北有五臺(tái)觀廟宇，南在五老看風(fēng)光”之說,。

主峰玉柱峰,，石壁如削，形同玉柱,，直插云霄,，又名“云峰”、“靈峰”,，游人需攀鏈而上,。峰頂上有3000平方米的坦地，北高南抵,，有七大人文景點(diǎn)：南天門,、靈宮廟、菩薩殿,、秀士殿、千子堂,、祖師廟等建筑遺址,。

以玉柱峰為中心，左有東錦屏峰,，峰腰建藥師洞;右有西錦屏峰,，峰下有雷公洞;北為太乙峰，有五老殿,、玉皇殿;南為棋盤峰,。還有五指峰、筆架峰等大小山峰31座,，或作仙女弄姿,，或像猿猴仰視,，或如椽筆聳天，或若筆架橫列,，珠輝玉映,，惟妙惟肖，共占地有50平方公里,。

其間寺廟觀宮分布其間有64座,，洞穴有12個(gè)，源泉有9處,。仙人洞,、雷公洞、水源洞,、留有馬蹄印的張果老洞等洞穴深造幽靜,，形狀各異，對(duì)地質(zhì)學(xué),、成因?qū)W,、氣象學(xué)、水文學(xué),、生物學(xué)等分支學(xué)科和考古學(xué)都很有研究?jī)r(jià)值,。泉水清純甘甜，川流不息,。有明眼泉,、瑪瑙泉、芙蓉泉等,，又有神奇的一碗泉,，只有一碗大小，卻舀之不盡,，涌而不溢,。這里的山奇水秀，無(wú)處不綠,，還有松濤,、云海、奇石,、怪崖,、松翠、流泉,、飛瀑等景觀,，呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的自然風(fēng)光，游人到此，恰似在神奇的圖畫之中,。

山上的古建筑遺址中,，有南北朝的石雕佛像，有唐代的細(xì)繩紋磚,，宋代的方形花磚,，明代的彩塑人像，以及大量的碑竭石刻,，說明古代五峰山早為游客的留連忘返之所,，更是佛道之士修煉、禪坐,、棲居之地,。

龍頭山有舊石器時(shí)代的古人類遺址。還有唐代柳宗元的故里,，均較聞名,。

“白日依山盡，黃河入海流;欲窮千目,，更上一層樓”,。鸛雀樓是我國(guó)古代四大名樓之一。其故址位于永濟(jì)市蒲州古城西郊的黃河岸畔,，因時(shí)有鸛雀棲其上而得名,。

鸛雀樓始建于北周(公元557--580)，廢毀于元初,。由北周大將軍宇文護(hù)鎮(zhèn)河外之地,，筑為層樓。由于樓體壯觀,，結(jié)氣勢(shì)宏偉,，風(fēng)景秀麗，唐人留詩(shī)者甚多,?！鞍兹找郎奖M，黃河入海流,。欲窮千里目,，更上一層樓?！奔词翘拼?shī)人王之渙登樓賞景留下得千古絕唱，流傳于海內(nèi)外,。該樓歷唐經(jīng)宋,，元初(公元1272年)毀于戰(zhàn)火。

1997年12月,，鸛雀樓復(fù)建工程在黃河岸畔破土動(dòng)工,，該工程歷經(jīng)幾年建設(shè),，于202年9月26日主樓竣工，對(duì)游人開放,，新建鸛雀樓系仿唐形制,，四檐三層，總高73.9米,，總建筑面積33206平方米,。充分體現(xiàn)了唐代風(fēng)韻和“欲窮千里目，更上一層樓”的意境,。

鸛雀樓景區(qū)位于永濟(jì)市西南20公里處,，景區(qū)規(guī)劃面積3300畝，現(xiàn)有面積1640畝,，景區(qū)內(nèi)以鸛雀樓為中心,，四周以古典園林式分布，形成“四區(qū)十二點(diǎn)”的空間結(jié)構(gòu),，式一個(gè)國(guó)家級(jí)旅游景區(qū),。

五老峰導(dǎo)游詞150字篇四

進(jìn)了五老峰的山門，走過一條長(zhǎng)長(zhǎng)的,、蜿蜒的石階,，就來到一峰。一峰上有一座亭子,，從亭子那兒向下望,，就會(huì)看到一群濃霧飄來。亭子在霧中若隱若現(xiàn),，十分美麗,。從二峰往三峰走，有一塊巨巖叫一線天,。一線天巨巖是兩塊巨巖中間的一條很微小的線,，故此得名一線天。從三峰往四峰走時(shí),，可以看見廬山松,、刀刃石，廬山松年近300歲,，但枝葉茂密;刀刃石就像巨大的錐子從地面冒出來一樣,。

傳說，以前沒有五老峰,，卻有五位經(jīng)常在湖邊釣魚的老者,。一天，五位老人正在釣魚取樂，忽然刮起大風(fēng),，只見湖中白浪滔天,、波濤洶涌。五位老人看著鄱陽(yáng)湖后面的小村莊都快被淹沒了,。五位老人手拉著手,，一齊跳入水中，就在他們快要走到湖中心時(shí),，一陣白浪把他們卷入湖中,。但馬上從湖中升起五座山峰來，它們?cè)缴礁?，變成了小村莊的一道屏風(fēng),，鄱陽(yáng)湖也從此安靜了下來。

五老峰算是在廬山上獨(dú)樹一幟,，大家不要不慎掉下絕壁,。

五臺(tái)山位于山西省東北部，忻州地區(qū)五臺(tái)縣,，距太原240公里,，是我國(guó)著名的四大佛教名山之首，以天下第一佛教名山享譽(yù)中外,，有此殊榮,，一是，這里是我國(guó)最早建寺的地區(qū)之一,，而且從古至今,，這里的寺僧在規(guī)模上都是第一;二是，佛典有記載,，這里是佛教四大菩薩之首文殊菩薩的道場(chǎng);三是,，歷朝歷代，凡信奉佛教的帝王,，都特別關(guān)注這里,，這里是我國(guó)唯一的青廟和黃廟共生榮的佛教圣地。

五臺(tái)山是我國(guó)著名的四大名山之一,，也是一個(gè)融自然風(fēng)光,，歷史文物，古建,，藝術(shù),，佛教文化為一體的旅游區(qū)。五百里道長(zhǎng)風(fēng)風(fēng)雨雨,，依然日出東臺(tái),。月掛西峰,，花放南山,，雪霽北巔。兩千年香火斷斷續(xù)續(xù),，又是晨鐘悠揚(yáng),，晚罄清澈，香煙繚繞,，勝幡翩躚,。寫出了五臺(tái)山的悠久歷史和奇異風(fēng)光。

今天我們要參觀的是顯通寺,，在五臺(tái)山寺院當(dāng)中,，顯通寺的規(guī)模最大，歷史最古和洛陽(yáng)的白馬寺同為中國(guó)最早的寺廟,，是五臺(tái)山佛教界最為尊崇的領(lǐng)袖寺廟,。

首先，我們看到的是鐘樓,，這是五臺(tái)山最大的一口銅鐘 長(zhǎng)鳴鐘,，重達(dá)9999.5斤。

顯通寺沒有天王殿,，只有兩通石碑,，就是我們現(xiàn)在看到的龍虎二碑，此二碑寓意為龍虎把門,，不勞駕四大天王,。

顯通寺，占地120畝,，殿堂樓舍400多間,，正院內(nèi)中軸線排列七座大殿，依次為：觀音殿,，大文殊殿,，大雄寶殿，無(wú)量殿,，千缽文殊殿,，銅殿和后高殿。

五老峰導(dǎo)游詞150字篇五

五臺(tái)山位于山西省東北部,，忻州地區(qū)五臺(tái)縣,，距太原240公里，是我國(guó)著名的四大佛教名山之首,，以天下第一佛教名山享譽(yù)中外,，有此殊榮,，一是，這里是我國(guó)最早建寺的地區(qū)之一,，而且從古至今,，這里的寺僧在規(guī)模上都是第一;二是，佛典有記載,，這里是佛教四大菩薩之首文殊菩薩的道場(chǎng);三是,，歷朝歷代，凡信奉佛教的帝王,，都特別關(guān)注這里,，這里是我國(guó)唯一的青廟和黃廟共生榮的佛教圣地。

五臺(tái)山是我國(guó)著名的四大名山之一,，也是一個(gè)融自然風(fēng)光,，歷史文物，古建,，藝術(shù),，佛教文化為一體的旅游區(qū)。五百里道長(zhǎng)風(fēng)風(fēng)雨雨,，依然日出東臺(tái),。月掛西峰，花放南山,，雪霽北巔,。兩千年香火斷斷續(xù)續(xù)，又是晨鐘悠揚(yáng),，晚罄清澈,，香煙繚繞，勝幡翩躚,。寫出了五臺(tái)山的悠久歷史和奇異風(fēng)光,。

今天我們要參觀的是顯通寺，在五臺(tái)山寺院當(dāng)中,，顯通寺的規(guī)模最大,，歷史最古和洛陽(yáng)的白馬寺同為中國(guó)最早的寺廟，是五臺(tái)山佛教界最為尊崇的領(lǐng)袖寺廟,。

首先,，我們看到的是鐘樓，這是五臺(tái)山最大的一口銅鐘 長(zhǎng)鳴鐘,，重達(dá)9999.5斤,。

顯通寺沒有天王殿，只有兩通石碑,，就是我們現(xiàn)在看到的龍虎二碑,，此二碑寓意為龍虎把門,，不勞駕四大天王。

顯通寺,，占地120畝,，殿堂樓舍400多間，正院內(nèi)中軸線排列七座大殿,，依次為：觀音殿,，大文殊殿，大雄寶殿,，無(wú)量殿，千缽文殊殿,，銅殿和后高殿,。

現(xiàn)在我們來到了觀音殿，殿內(nèi)供奉著三尊菩薩,。中間為觀音菩薩,，兩邊分別為文殊菩薩和普賢菩薩，所以又叫 三大士殿,。由于兩側(cè)擺滿了經(jīng)書,，故也稱藏經(jīng)殿。

觀音殿外邊一左一右兩座碑亭,。里面各有一碑,，一通有字，刻著《《御制顯通寺碑文》》,，一通無(wú)字,，無(wú)字碑。這通無(wú)字碑是康熙皇帝立下的,，似乎在贊美顯通寺的雄偉,，壯麗和佛教的博大精深，難以用文字表達(dá),。

五老峰導(dǎo)游詞150字篇六

現(xiàn)在我們眼前的這座白色全磚建筑是無(wú)梁〔量〕殿,，由于它全部用磚壘砌而成。沒有用梁柱,，所以叫無(wú)梁殿,，又因?yàn)樗淼氖欠鸱ǖ臒o(wú)量，所以我們稱之為無(wú)量殿,，從外觀看,，似歐洲建筑，并且涂成了白色,，白色在西方代表純潔,，在這里象征佛教的無(wú)限光明,。整個(gè)大殿從外看是7間，實(shí)際為3間,，外觀2層,，內(nèi)為1層。殿內(nèi)中間供奉佛祖的抱身像盧舍納佛,，體現(xiàn)修成正果而得到佛境的光明智慧,。

無(wú)梁殿又叫七處九會(huì)殿，取釋迦牟尼曾在7處講經(jīng)9次之意,，所以外觀7間,，這座大殿建于明萬(wàn)歷年間，距今有近400年的歷史了,。此殿沒有梁柱支撐,，殿頂?shù)闹亓坑伤闹芎裰氐膲w支撐

建筑穿過供奉有千缽，千手,，千釋迦的千缽文殊殿,，我們就來到了銅殿。

此殿是我國(guó)僅有的三座銅殿之一,，小巧精致,，殿內(nèi)中這尊銅鑄的文殊坐獅像，造型美麗,，四壁上的銅鑄小佛琳瑯滿目,，有萬(wàn)尊之多，故也有人稱之為萬(wàn)佛殿,，此殿是明萬(wàn)歷年間,，妙峰祖師化緣十萬(wàn)斤銅所造，民間所流傳顯通,，顯通,，十萬(wàn)斤銅 ，就是由此而來,。

現(xiàn)在是自由活動(dòng)的時(shí)間了,，大家可以嘗嘗原平的鍋魁，莜面窩窩,，高粱面魚魚,，還有味道鮮美，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高得臺(tái)蘑,，可以看看在民間流傳了300年,，具有山西黃土文化特色的剪紙，也看看形制美觀的澄泥硯,。

夜色將至,，我們也踏上了返程的大巴,，今天我們游覽了五臺(tái)山青廟之首---顯通寺，看到了全木,，全磚,，全銅不同時(shí)代，不同建筑風(fēng)格的寺院,，有人說五臺(tái)山是一部佛國(guó)寺,，百座藝術(shù)宮 ，我覺得很貼切,，不知道大家是否有同樣的感覺?

五老峰導(dǎo)游詞150字篇七

在廬山東南面,，有一處勝景，那就是五老峰,。我們現(xiàn)在來到了五老峰景區(qū)的山門,，這是一個(gè)石構(gòu)牌坊，上面的對(duì)聯(lián)是：

峰從天外立,，

人向畫中行。

對(duì)聯(lián)和壁上的詩(shī)刻都是已故的景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院書畫家,、美術(shù)系教授胡獻(xiàn)雅的手書,，字體瀟灑、飄逸,。請(qǐng)看,，這面墻壁上刻著胡獻(xiàn)雅先生手書的李白詩(shī)作。李白登臨五老峰時(shí),，對(duì)這里的景致發(fā)出由衷贊嘆,，并揮筆題詠：

廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉,。

九江秀色可攬結(jié),，吾將此地巢云松。

詩(shī)人留戀五老峰,，竟打算在附近建宅隱居,。唐代天寶十五年(756年)，他偕夫人在五老峰下的九疊屏筑草堂讀書,，了其“巢云松”夙愿,。直到唐玄宗第十六子永王李璘率水師順江東下，多次派人上山招他為僚佐,，才迫不得已離開了廬山,。

請(qǐng)大家繼續(xù)攀登。現(xiàn)在我們到了第一峰,，請(qǐng)看,，峰下有各種奇形怪狀的石塊,，是一派怪石景象。那邊似乎是石塊疊成的橋,，是的,，那叫“仙人橋”。這座橋沒有任何人為加工的痕跡,，完全是天然造就,，恐怕造物主真是為仙人搭建的。請(qǐng)各位抬頭朝前看,，有一個(gè)亭子巍然聳立,，那是第二峰的標(biāo)志。

人們建這個(gè)亭子的初衷并不是為游人提供一個(gè)休息的地方,，而是在云霧濃重的時(shí)候,，讓游人在這里等待，等到云開霧散,，雨停太陽(yáng)出來,，好一睹廬山的真面目。所以這個(gè)亭子名叫“待晴亭”,。眼前的這個(gè)亭子是福建的一位名叫林爾嘉的文人在1933年建造的,。就在這亭子的山谷中有一個(gè)洞穴，這個(gè)洞穴也是天然的,，是由岡巒風(fēng)化而成,，它的名字也與“五老”相連，稱“五老洞”,。洞口處有一巨型臥石,，上面刻有“五老洞”、“萬(wàn)古云霄”等字樣,。

削壁千丈,，下臨深壑，深不可測(cè),，這就是第三峰的特點(diǎn),，以險(xiǎn)稱奇。各位請(qǐng)看,，哪里有一棵古松,，它在懸?guī)r絕壁上，不畏風(fēng)霜雨雪,，頑強(qiáng)的生長(zhǎng)著,，人們還是以“五老”命名，稱為“五老松”，也稱“廬山松”,。

現(xiàn)在我們就要向第四峰進(jìn)發(fā),。第四峰離此有一段較長(zhǎng)的陸，通常有不少游客走到這里就掉頭下山,。常言道：“行百步,，半九十?！睂?duì)五老峰的游程而言,，我們大約僅僅走了一半，所以離成功還有不短的距離,，不能半途而廢!恰年還有無(wú)限風(fēng)光!

現(xiàn)在我們終于登上了第四峰,，這是五峰中最高的山峰，全廬山居第二,，海拔1358米,，僅次于大漢陽(yáng)峰。置身于此,，“會(huì)擋凌絕頂,，一覽眾小山”的感慨會(huì)油然而生?？v目遠(yuǎn)眺,，但見湖光煙水，微茫映帶,，市鎮(zhèn)田疇，江河交錯(cuò),。什么是“江山如畫”呢?眼前的風(fēng)光是最好的注釋,。如果我們是黎明前至此，天公作美的話,，就能看到日出時(shí)朝霞噴彩的壯美景觀;如果是黃昏時(shí)登臨此處,，就可見落日抹煙，殘陽(yáng)如血;隆冬時(shí)節(jié)置身于此,，眼前九十銀裝素裹,，冰雪山峰如萬(wàn)匹白馬，奔騰咆哮,。在這第四峰上,，朝四下觀望，都是下山路,。各位是否想到還有一個(gè)第五峰等著我們?nèi)ビ斡[呢?請(qǐng)看,，遠(yuǎn)處有一個(gè)小亭子，那就是第五峰的位置?？此撇贿h(yuǎn),，直線距離大約就是1公里，然而沿著彎彎曲曲的山路過去,，也得走半小時(shí)左右,。第五峰并非直插藍(lán)天的形態(tài)，而是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的山嶺斜斜的向上延伸,，直至最高點(diǎn),。

現(xiàn)在我們來到了第五峰之巔，大家運(yùn)氣不錯(cuò),，正值云霄霧散之時(shí),，放眼望去，波光粼粼的鄱陽(yáng)湖上帆船點(diǎn)點(diǎn);近處有獅子,、金印,、石船、凌云,、旗桿五小峰并立,，似靜猶動(dòng)，構(gòu)成“云騰水飛山亦動(dòng),，天上人間一望中”的畫卷,。

各位游客，我們置身于五老峰之上,，對(duì)它的局部情況看得比較清楚,，但五老峰的“五老”真相并沒有看到，難免有“不識(shí)五老真面目,，只緣身在五老中”的感慨,。因?yàn)榇宋遄椒逍螒B(tài)頗似并列而坐的五位老人，所以才得名“五老峰”,。那么在哪里可以觀賞到“五老”的尊榮呢?我建議到廬山南麓海會(huì)寺去看,。

海會(huì)寺背倚五老峰，面臨鄱陽(yáng)湖,，寺名取地勢(shì)如“百川匯?！敝狻＿@個(gè)寺廟是明代一位西域和尚建造的,，寺內(nèi)珍藏著普超法師用自己的指血書寫的《華嚴(yán)經(jīng)》,。1933年，蔣介石在寺旁創(chuàng)辦了“廬山軍官訓(xùn)練團(tuán)”,。

在參觀海會(huì)寺之余,，游客們可以選擇一個(gè)合適的地方,，抬頭仰望，五老峰形似“五老”,，十分逼真,，而且姿態(tài)各異。其一像年長(zhǎng)的學(xué)者,，其二像白發(fā)軍人,，其三像老僧打坐，其四像漁翁垂釣,，其五像凸額壽星,。他們似乎并坐靜聽鄱湖濤聲。其實(shí)五座山峰像什么,，還可以展開想象的翅膀,，可以有很多種答案，大家不妨去試試,。

五老峰東鄰鄱陽(yáng)湖,，南接含鄱嶺，西靠大月山,。從鄱陽(yáng)湖平原看它,，猶如平地拔起，山勢(shì)巍峨,。它原是起伏連片的山巒,，一個(gè)巨大的斷層崖，由于地殼運(yùn)動(dòng),，斷層崖分裂,，雨水風(fēng)化的結(jié)果，使原來的毗連的斷崖分開成幾個(gè)鋸齒狀的埡口,，各自單獨(dú)成峰,。其上部由堅(jiān)硬的石英砂巖構(gòu)成，垂直節(jié)理發(fā)育,，因而顯得特別陡峭、險(xiǎn)峻,。

人們?cè)u(píng)價(jià)五老峰說：“廬山群峰中巍峨壯觀者首推五老峰,。”又說：“廬山峰奇數(shù)五老,?！比绻魑挥袡C(jī)會(huì)再游覽廬山幾座山峰，可能會(huì)有同感,。飽覽天下名山勝水的大詩(shī)人李白費(fèi)嘆說：“余行天下,，所游覽山水甚富，俊偉詭特，鮮有能過者,，真天下之壯觀也,。”

五老峰導(dǎo)游詞150字篇八

歡迎大家來到廬山五老峰!我是你們的導(dǎo)游,，我姓x,，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩,，下面我首先大家介紹一下,。

廬山五老峰《圣斗士星矢》中，天秤座圣斗士童虎的修業(yè)地,。

五老峰地處廬山東南,，因山的絕頂被埡口所斷，分成并列的五個(gè)山峰,，仰望儼若席地而坐的五位老翁,，故人們便把

這原出一山的五個(gè)山峰統(tǒng)稱為“五老峰”。它根連鄱陽(yáng)湖,，峰尖觸天,，海拔1436米，雖高度略低于大漢陽(yáng)峰,，但其雄奇卻有過之而無(wú)不及,，為全山形勢(shì)最雄偉奇險(xiǎn)之勝景。古代研經(jīng)傳道的五老,，在史話被稱為天神或天尊,，在星象卦說之中，他們分別是青靈始老天尊,，代表東方,、木、黑色;丹靈真老天尊,，代表南方,、火、紅色;黃靈元老天尊,，代表中方,、土、黃色;浩靈素老天尊,，代表西方,、金、白色;一靈玄老天尊,，代表北方,、水,、蘭色。五老祠所祭的正是這五老天神,。由此而知五老山,，是五老攜《河圖》《洛書》藏經(jīng)授典的隱身之所，研卦修行,，傳經(jīng)布道的地方,，是易學(xué)文化創(chuàng)元時(shí)期的傳播之地，河洛文化的搖籃之地,。此乃五老山的由來,。

從各個(gè)角度去觀察，山姿不一,，有象詩(shī)人吟詠,，有象武士高歌，有象魚翁垂釣,，有象老僧盤坐,。在廬山區(qū)海會(huì)鎮(zhèn)海會(huì)寺上看五老峰最為真切。五峰中以第三峰最險(xiǎn),，奇巖怪石千姿百態(tài),，雄奇秀麗蔚為大觀;第四峰最高，峰頂云松彎曲如虬,，下有五小峰,，即獅子峰、金印峰,、石艦峰,、凌云峰和旗竿峰，往下為觀音崖,，獅子崖,，背后山谷有青蓮寺。

五老峰地處江西省九江市廬山東南,，因山的絕頂被埡口所斷,，分成并列的五個(gè)山峰，仰望儼若席地而坐的五位老

廬山五老峰翁,，故人們便把這原出一山的五個(gè)山峰統(tǒng)稱為“五老峰”,。它根連鄱陽(yáng)湖，峰尖觸天,，海拔1436米，雖高度略低于大漢陽(yáng)峰,，但其雄奇卻有過之而無(wú)不及,，為全山形勢(shì)最雄偉奇險(xiǎn)之勝景,。[1]

五老峰第三峰最險(xiǎn)，峰頂有“日近云低”,、“俯視大千”等石刻;第四峰最高,，峰頂云松姿態(tài)如彎曲的虬龍。

五老峰導(dǎo)游詞150字篇九

歡迎大家來到廬山五老峰!我是你們的導(dǎo)游,，我姓x,，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩,，下面我首先大家介紹一下,。

李白曾三次來廬山，寫下吟誦廬山的詩(shī)篇達(dá)二十四首,，其中有一半是贊詠五老峰的,，他對(duì)五老峰情有獨(dú)鐘。并筑“太白讀書堂”隱居于五老峰屏風(fēng)疊,。多次在詩(shī)中表達(dá)出對(duì)五老峰的仰慕之情,，寫下了“廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉,。九江秀色可攬結(jié),，吾將此地巢云松”。等著名詩(shī)句,，另向他的好友盧虛舟介紹五老峰時(shí)說“登高壯觀天地間,，大江茫茫去不還。黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色,，白波九道流雪山,。”“好為廬山謠,、興因廬山發(fā)”,。可謂豪情萬(wàn)丈,，用真心真水寄予了李白對(duì)廬山的無(wú)限深情,。并且在《李太白集》中留下了“予行天下，所覽山水甚富,，俊偉詭特鮮有能過之者,，真天下之壯觀也”這段傳世之文，給了五老峰史詩(shī)般的評(píng)價(jià),。

李白是開元十三年(公元720xx年)二十六歲時(shí),，第一次離開能上能巴蜀，東游廬山的,。當(dāng)時(shí)就寫下了那首膾炙人口的《望廬山香爐峰瀑布》之詩(shī),。第二次是天寶四年(公元746年)四十六歲時(shí),，再游廬山。這次他對(duì)廬山有了更深的了解,，并喜愛上了五老峰,，癡迷于道教，來往奔走在名山大川之間,。第三次是天寶末年,，到至德初年(公元756年)五十六年時(shí)，李白偕妻子宗氏一起由此往南,，經(jīng)安徽后上廬山的,，當(dāng)時(shí)唐代道教十分盛行，宰相李林莆的女兒李騰農(nóng)工和蔡侍郎的女兒蔡尋真,，都在廬山修道,，李白妻子也有此好，熱衷于道,，全家人都有這個(gè)嗜好,，李白寫詩(shī)曰：“拙妻好乘鸞，嬌女愛飛鶴,，提攜訪神仙,，從此煉金骨。李白和妻子一同到廬山尋訪李騰空和蔡尋真,，感慨賦詩(shī)曰：“多君相門女,，學(xué)道愛神仙，素手掬秋靄,，羅衣曳紫煙,，一往屏風(fēng)疊，乘尋騰空子,，應(yīng)到碧山家,，水春云母碓，風(fēng)掃石楠花,。若戀幽居好,，相邀尋紫霞?！币馑际侵v,，那我也可以和你一起修道，“巢云松”,。

在這期間正好是“安史之亂”不久,，唐玄宗逃至四川，永王李麟(玄宗十六子)奉詔起兵平亂。天寶十五年大軍經(jīng)過潯陽(yáng)(九江),，永王因愛慕李白的名聲,，天次差人請(qǐng)李白，李白覺得“辟書三至,，人輕禮重，嚴(yán)期迫節(jié),，難以固辭”,，最后在僚佐韋子春，抗胡平亂的勸說下從軍,，就在李白想為國(guó)家做點(diǎn)事情出力時(shí),。這年的十二月份，李白興沖沖地離開了廬山,，踏上了永王東征的樓船,。但好景不長(zhǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)很快演變成，永王李0與他哥哥肅宗李享爭(zhēng)壓皇位的戰(zhàn)爭(zhēng),，不久永王兵敗丹陽(yáng),，李白逃至松山被俘，坐獄潯陽(yáng),。宣慰大使崔渙,、御史中丞若思審問后，認(rèn)定李白“罪薄可赦”但朝中不同意,。判了個(gè)長(zhǎng)期流放夜郎,，后流放到白帝城時(shí)獲大赦。當(dāng)時(shí)他的心情角出籠的小鳥,，吟出了“朝辭白帝彩云間,，千里江陵一日還，兩岸猿聲啼不住,，輕舟已過萬(wàn)重山”的詩(shī)句,。李白順江而下很快抵達(dá)潯陽(yáng)，回到廬山,，逗留時(shí)間不長(zhǎng),，作了首《廬山謠寄盧侍御虛舟》的工詩(shī)，然后去南昌家中,，從此李白再?zèng)]來廬山,。

后人為紀(jì)念李白，在五老峰下建有青蓮谷草堂,。李白號(hào)青蓮居士,。功軾，蘇東坡游五老峰時(shí),，面對(duì)壯麗景色,，追昔李白行蹤寫下了一首詩(shī),，“偶尋流水上崔嵬，五老蒼然一笑開,，若見謫仙煩寄語(yǔ),，匡山白早歸來?！?/p>

傳說康熙做太子時(shí),，每次讀到謫仙詩(shī)“青天削出金芙蓉”時(shí)不其解，在下江南時(shí)傳程撓數(shù)百里,，游至鄱陽(yáng)湖上,，一輪紅日從鄱陽(yáng)湖升起，一抹金色的陽(yáng)光撒在五老峰下,，五老峰角一金色的睡蓮躺在萬(wàn)傾碧波之上,，康熙驚曰：“非到此不能為此語(yǔ)，不到此不知此語(yǔ)工了,?！?/p>