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五老峰導(dǎo)游詞篇一

現(xiàn)在我們眼前的這座白色全磚建筑是無梁〔量〕殿，由于它全部用磚壘砌而成,。沒有用梁柱,，所以叫無梁殿，又因為它代表的是佛法的無量,，所以我們稱之為無量殿,，從外觀看，似歐洲建筑,，并且涂成了白色,，白色在西方代表純潔，在這里象征佛教的無限光明,。整個大殿從外看是7間,，實際為3間,，外觀2層，內(nèi)為1層,。殿內(nèi)中間供奉佛祖的抱身像盧舍納佛,，體現(xiàn)修成正果而得到佛境的光明智慧。

建筑穿過供奉有千缽,，千手,，千釋迦的千缽文殊殿，我們就來到了銅殿,。

此殿是我國僅有的三座銅殿之一，小巧精致,，殿內(nèi)中這尊銅鑄的文殊坐獅像,，造型美麗，四壁上的銅鑄小佛琳瑯滿目,，有萬尊之多,，故也有人稱之為萬佛殿，此殿是明萬歷年間,，妙峰祖師化緣十萬斤銅所造,，民間所流傳顯通，顯通,，十萬斤銅,，就是由此而來。

現(xiàn)在是自由活動的時間了,，大家可以嘗嘗原平的鍋魁,，莜面窩窩，高粱面魚魚,，還有味道鮮美,，營養(yǎng)價值高得臺蘑，可以看看在民間流傳了300年,，具有山西黃土文化特色的剪紙,，也看看形制美觀的澄泥硯。

五老峰導(dǎo)游詞篇二

歡迎大家來到廬山五老峰!我是你們的導(dǎo)游,，我姓x,，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩,，下面我首先大家介紹一下,。

李白曾三次來廬山，寫下吟誦廬山的詩篇達二十四首,，其中有一半是贊詠五老峰的,，他對五老峰情有獨鐘,。并筑“太白讀書堂”隱居于五老峰屏風(fēng)疊。多次在詩中表達出對五老峰的仰慕之情,，寫下了“廬山東南五老峰,，青天削出金芙蓉。九江秀色可攬結(jié),，吾將此地巢云松”,。等著名詩句，另向他的'好友盧虛舟介紹五老峰時說“登高壯觀天地間,，大江茫茫去不還,。黃云萬里動風(fēng)色，白波九道流雪山,?！薄昂脼閺]山謠、興因廬山發(fā)”,?？芍^豪情萬丈，用真心真水寄予了李白對廬山的無限深情,。并且在《李太白集》中留下了“予行天下，所覽山水甚富,，俊偉詭特鮮有能過之者,，真天下之壯觀也”這段傳世之文，給了五老峰史詩般的評價,。

李白是開元十三年(公元726年)二十六歲時,，第一次離開能上能巴蜀，東游廬山的,。當(dāng)時就寫下了那首膾炙人口的《望廬山香爐峰瀑布》之詩。第二次是天寶四年(公元746年)四十六歲時,，再游廬山,。這次他對廬山有了更深的了解,，并喜愛上了五老峰,，癡迷于道教，來往奔走在名山大川之間。第三次是天寶末年,，到至德初年(公元756年)五十六年時，李白偕妻子宗氏一起由此往南,，經(jīng)安徽后上廬山的,，當(dāng)時唐代道教十分盛行，宰相李林莆的女兒李騰農(nóng)工和蔡侍郎的女兒蔡尋真,，都在廬山修道,，李白妻子也有此好，熱衷于道,，全家人都有這個嗜好,，李白寫詩曰：“拙妻好乘鸞，嬌女愛飛鶴,，提攜訪神仙,，從此煉金骨。李白和妻子一同到廬山尋訪李騰空和蔡尋真,，感慨賦詩曰：“多君相門女，學(xué)道愛神仙,，素手掬秋靄,，羅衣曳紫煙，一往屏風(fēng)疊,，乘尋騰空子,，應(yīng)到碧山家，水春云母碓,，風(fēng)掃石楠花,。若戀幽居好，相邀尋紫霞,?！币馑际侵v，那我也可以和你一起修道,，“巢云松”,。

在這期間正好是“安史之亂”不久，唐玄宗逃至四川,，永王李麟(玄宗十六子)奉詔起兵平亂,。天寶十五年大軍經(jīng)過潯陽(九江)，永王因愛慕李白的名聲,，天次差人請李白,，李白覺得“辟書三至，人輕禮重，嚴期迫節(jié),，難以固辭”,，最后在僚佐韋子春，抗胡平亂的勸說下從軍,，就在李白想為國家做點事情出力時,。這年的十二月份，李白興沖沖地離開了廬山,，踏上了永王東征的樓船,。但好景不長戰(zhàn)爭很快演變成，永王李0與他哥哥肅宗李享爭壓皇位的戰(zhàn)爭,，不久永王兵敗丹陽,，李白逃至松山被俘，坐獄潯陽,。宣慰大使崔渙,、御史中丞若思審問后，認定李白“罪薄可赦”但朝中不同意,。判了個長期流放夜郎,，后流放到白帝城時獲大赦。當(dāng)時他的心情角出籠的小鳥,，吟出了“朝辭白帝彩云間,，千里江陵一日還，兩岸猿聲啼不住,，輕舟已過萬重山”的詩句,。李白順江而下很快抵達潯陽，回到廬山,，逗留時間不長,，作了首《廬山謠寄盧侍御虛舟》的工詩，然后去南昌家中,，從此李白再沒來廬山,。

后人為紀念李白，在五老峰下建有青蓮谷草堂,。李白號青蓮居士,。功軾，蘇東坡游五老峰時,，面對壯麗景色,，追昔李白行蹤寫下了一首詩，“偶尋流水上崔嵬,，五老蒼然一笑開,，若見謫仙煩寄語,，匡山白早歸來?！?/p>

傳說康熙做太子時,，每次讀到謫仙詩“青天削出金芙蓉”時不其解，在下江南時傳程撓數(shù)百里,，游至鄱陽湖上,，一輪紅日從鄱陽湖升起，一抹金色的陽光撒在五老峰下,，五老峰角一金色的睡蓮躺在萬傾碧波之上,，康熙驚曰：“非到此不能為此語，不到此不知此語工了,?！?/p>

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五老峰導(dǎo)游詞篇三

現(xiàn)在我們終于登上了第四峰,，這是五峰中最高的山峰,，全廬山居第二，海拔1358米,，僅次于大漢陽峰,。置身于此，“會擋凌絕頂,，一覽眾小山”的感慨會油然而生,。縱目遠眺,，但見湖光煙水，微茫映帶,，市鎮(zhèn)田疇,，江河交錯。什么是“江山如畫”呢?眼前的風(fēng)光是最好的注釋,。如果我們是黎明前至此,，天公作美的話，就能看到日出時朝霞噴彩的壯美景觀;如果是黃昏時登臨此處,，就可見落日抹煙,，殘陽如血;隆冬時節(jié)置身于此，眼前九十銀裝素裹,，冰雪山峰如萬匹白馬,，奔騰咆哮。在這第四峰上,，朝四下觀望,，都是下山路。各位是否想到還有一個第五峰等著我們?nèi)ビ斡[呢?請看，遠處有一個小亭子,，那就是第五峰的位置,。看似不遠,，直線距離大約就是1公里，然而沿著彎彎曲曲的山路過去，也得走半小時左右,。第五峰并非直插藍天的形態(tài),，而是一條長長的山嶺斜斜的向上延伸，直至最高點,。

現(xiàn)在我們來到了第五峰之巔，大家運氣不錯，正值云霄霧散之時,，放眼望去,，波光粼粼的鄱陽湖上帆船點點;近處有獅子、金印,、石船、凌云、旗桿五小峰并立，似靜猶動,，構(gòu)成“云騰水飛山亦動,，天上人間一望中”的畫卷,。

各位游客,，我們置身于五老峰之上，對它的局部情況看得比較清楚，但五老峰的“五老”真相并沒有看到，難免有“不識五老真面目,，只緣身在五老中”的感慨,。因為此五座山峰形態(tài)頗似并列而坐的五位老人,，所以才得名“五老峰”,。那么在哪里可以觀賞到“五老”的尊榮呢?我建議到廬山南麓海會寺去看,。

五老峰導(dǎo)游詞篇四

參觀完了觀音殿,，我們就來到了,，大文殊殿,，五臺山是文殊菩薩的道場，寺廟中大都建有文殊殿,，而這座文殊殿卻加了個大字,，這個大字有四層含義:顯通寺是五臺山最古老的寺院，是五臺山寺院中建筑面積最大之一,，是五臺山保存最完整之一,，是供奉文殊菩薩最多的文殊殿，由于在這里可以同時拜到五方文殊,，當(dāng)?shù)厝朔Q其為方便朝臺,。

這是顯通寺的第一大特色---------全木結(jié)構(gòu)。

現(xiàn)在我們眼前的這座白色全磚建筑是無梁〔量〕殿,，由于它全部用磚壘砌而成,。沒有用梁柱,，所以叫無梁殿,，又因為它代表的是佛法的無量,，所以我們稱之為無量殿,，從外觀看,，似歐洲建筑,，并且涂成了白色，白色在西方代表純潔,，在這里象征佛教的無限光明,。整個大殿從外看是7間，實際為3間,，外觀2層,，內(nèi)為1層,。殿內(nèi)中間供奉佛祖的抱身像盧舍納佛,，體現(xiàn)修成正果而得到佛境的光明智慧,。

這是顯通寺的第二大特色---------全磚結(jié)構(gòu),。

建筑穿過供奉有千缽，千手,，千釋迦的千缽文殊殿,，我們就來到了銅殿,。

現(xiàn)在是自由活動的時間了，大家可以嘗嘗原平的鍋魁,，莜面窩窩,，高粱面魚魚，還有味道鮮美,，營養(yǎng)價值高得臺蘑,，可以看看在民間流傳了300年，具有山西黃土文化特色的剪紙,，也看看形制美觀的澄泥硯,。

所流傳顯通，顯通,，十萬斤銅,，就是由此而來。

五老峰導(dǎo)游詞篇五

位于山西省永濟縣城東20公里處,，以五老峰,、古蒲州為中心，包括黃河灘岸,，王官峪,、龍頭山,、云仙閣等6個景區(qū),，最高處月坪梁海拔2100米,，總面積300平方公里。區(qū)內(nèi)重巒疊嶂,，懸崖峭壁,，怪石險洞,，并有奇花異木，珍禽異獸和清幽澤潤的山泉流水,，山上巖洞幽深,，廟宇甚多,，雙瀑飛流,，為旅游勝地,。

五老峰史稱東華山,，歷史上為北方道教名山，海拔1809.3米,，奇峰險峻,，需攀鏈而上，屬丹霞地貌,。這里是層層峰巒,，森林古木，各種生物覆蓋著整個山野,。花紅草綠，山光水色,，風(fēng)光旖旎非凡,，故有“北有五臺觀庫存宇,，南在五老看風(fēng)光”之說。游人往縣城西南遠眺,，見有東錦屏峰、西錦屏峰、太乙坪峰,、棋盤山峰四山峰仙態(tài)神姿,，隱現(xiàn)于云煙蒼茫之中,，將高1809.3米的玉柱峰環(huán)抱其中,，“有偃蹇傴樓之伏”,，猶如五位老人抱拳作揖迎貴賓之勢,，故名五老峰。

主峰玉柱峰,，石壁如削，形同玉柱,，直插云霄,，又名“云峰”、“靈峰”,，游人需攀鏈而上,。峰頂上有3000平方米的擔(dān)地，北高南低,，有七大人文景點：南天門,、靈官廟、菩薩殿,、秀士殿,、千子堂、祖師廟等建筑遺址,。以玉柱峰為中心,，左有東錦屏峰，峰腰建藥師洞;右有西錦屏峰,，峰下有雷公洞;北為太乙峰,，有五老殿、玉皇殿;南為棋盤峰,?！八姆鍘土⒉桓仪埃瑑叭簧甜┮畹圩印?。還有五指峰,、筆架峰等大小山峰31座，或作仙女弄姿,，或像猿猴爺視,，或如椽筆聳天，或或者筆架橫列,，珠輝玉映,，惟妙惟肖,，共占地有50平方公里。其間寺廟觀宮分布其間有64座,，洞穴有12個,，源泉有9處。仙人洞,、雷公洞,、水源洞、留有馬蹄印的張果老洞等洞穴深邃幽靜,，形狀各異,，對地質(zhì)學(xué)、成因?qū)W,、氣象學(xué),、水文學(xué)、生物學(xué)等分支學(xué)科和考古學(xué)都很有研究價值,。泉水清純甘甜,，川流不息，有明眼泉,、芙蓉泉等,，又有神奇的一碗泉，只有一碗大小,，卻舀之不盡,，涌而不溢。這里的山奇水秀,，無處不綠,，還有松濤、云海,、奇石,、怪崖、松翠,、流泉,、飛瀑等景觀，呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的自然風(fēng)光,，游人到此,，恰似在神奇的圖畫之中。

五老峰導(dǎo)游詞篇六

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五老峰海拔1436米,，座落在廬山的中心。從正面看,，好像五個姿態(tài)不一,、高低不同的老人端坐在鄱陽湖前,。這就應(yīng)了蘇軾說的“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同,?！?/p>

進了五老峰的山門，走過一條長長的,、蜿蜒的石階,，就來到一峰,。一峰上有一座亭子,，從亭子那兒向下望，就會看到一群濃霧飄來,。亭子在霧中若隱若現(xiàn),，十分美麗。從二峰往三峰走,，有一塊巨巖叫一線天,。一線天巨巖是兩塊巨巖中間的一條很微小的線，故此得名一線天,。從三峰往四峰走時,，可以看見廬山松、刀刃石,，廬山松年近300歲,，但枝葉茂密;刀刃石就像巨大的錐子從地面冒出來一樣。

傳說,，以前沒有五老峰,，卻有五位經(jīng)常在湖邊釣魚的老者。一天,，五位老人正在釣魚取樂,，忽然刮起大風(fēng)，只見湖中白浪滔天,、波濤洶涌,。五位老人看著鄱陽湖后面的小村莊都快被淹沒了。五位老人手拉著手,，一齊跳入水中,，就在他們快要走到湖中心時，一陣白浪把他們卷入湖中,。但馬上從湖中升起五座山峰來,，它們越升越高，變成了小村莊的一道屏風(fēng),，鄱陽湖也從此安靜了下來,。

五老峰算是在廬山上獨樹一幟,，大家不要不慎掉下絕壁。

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據(jù)史籍記載,，早在晉代張僧鑒的《潯陽記》中就有“五老峰橫隱蒼空，其形勢如河中府虞鄉(xiāng)縣五老山”的記載,。北魏酈道元的《水經(jīng)注》中有“奇峰霞舉,，孤標(biāo)峰出，罩絡(luò)群泉之表,，翠柏蔭峰,，清泉灌項”的描寫。歷代文人墨客都有文章詩賦予以贊美和記述,，如碑文記述“條山秀甲三晉,，五老峰嶙峋萃律秀麗更甲條山”，譽為三晉之第一勝跡了,。據(jù)考察,，在山上的古建筑遺址中，有南北朝的石雕佛像,，有唐代的細繩紋磚,，宋代的方形花磚，明代的彩塑人像,，以及大量的碑竭石刻,，說明古代五峰山早為游客的留連忘返之所，更是佛道之士修煉,、禪坐,、棲居之地。道教排列為“第五十二福地”,。

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據(jù)史籍記載，早在晉代張僧鑒的《潯陽記》中就有“五老峰橫隱蒼空,，其形勢如河中府虞鄉(xiāng)縣五老山”的記載,。北魏酈道元的《水經(jīng)注》中有“奇峰霞舉，孤標(biāo)峰出,，罩絡(luò)群泉之表,，翠柏蔭峰，清泉灌項”的描寫,。歷代文人墨客都有文章詩賦予以贊美和記述,，如碑文記述“條山秀甲三晉，五老峰嶙峋萃律秀麗更甲條山”,，譽為三晉之第一勝跡了,。據(jù)考察,，在山上的古建筑遺址中，有南北朝的石雕佛像,，有唐代的細繩紋磚,，宋代的方形花磚，明代的彩塑人像,，以及大量的碑竭石刻,，說明古代五峰山早為游客的留連忘返之所，更是佛道之士修煉,、禪坐,、棲居之地。道教排列為“第五十二福地”,。

從眾多的碑石上看,，五老峰曾有千年的繁榮紀事，又有許多民間傳說軼聞,，宋代楊業(yè)在此屯兵練武，兵圍普救寺的孫飛虎在此安營扎寨,，道教八仙中的張果老,、呂洞賓等人物都有許多傳奇的趣聞，更增添了五峰山的神秘色彩,。每年的七月初一到十五是朝峰廟會,，南北商賈官吏云集人數(shù)多達數(shù)萬。現(xiàn)存明萬歷年木刻《條山玉柱晴峰圖》,、民國初年印制的《新繪山西虞鄉(xiāng)縣西南五老峰勝景全圖》都生動地描繪了當(dāng)時的繁榮景象,。直到日軍人侵前，從山下的虞鄉(xiāng)西關(guān)到山上的玉柱峰頂,，沿途開設(shè)的茶館,、飯律就達四十多處。山口的寺廟,、梨園社戲輪番獻藝,，余音繚繞，民間娛樂活動及迎神賽會盡情抒懷,，熱鬧非常,。之后，出于多種原因,，五老峰便逐漸衰落而鮮為人知了,。

五老峰導(dǎo)游詞篇七

五臺山位于山西省東北部，忻州地區(qū)五臺縣,，距太原240公里,，是我國著名的四大佛教名山之首,，以天下第一佛教名山享譽中外，有此殊榮,，一是,，這里是我國最早建寺的地區(qū)之一，而且從古至今,，這里的寺僧在規(guī)模上都是第一;二是,，佛典有記載，這里是佛教四大菩薩之首文殊菩薩的道場;三是,，歷朝歷代,，凡信奉佛教的帝王，都特別關(guān)注這里,，這里是我國唯一的青廟和黃廟共生榮的佛教圣地,。

五臺山是我國著名的四大名山之一，也是一個融自然風(fēng)光,，歷史文物,，古建，藝術(shù),，佛教文化為一體的旅游區(qū)。五百里道長風(fēng)風(fēng)雨雨,，依然日出東臺,。月掛西峰，花放南山,，雪霽北巔。兩千年香火斷斷續(xù)續(xù)，又是晨鐘悠揚,，晚罄清澈，香煙繚繞,，勝幡翩躚。寫出了五臺山的悠久歷史和奇異風(fēng)光,。

今天我們要參觀的是顯通寺，在五臺山寺院當(dāng)中,，顯通寺的規(guī)模最大，歷史最古和洛陽的白馬寺同為中國最早的寺廟,，是五臺山佛教界最為尊崇的領(lǐng)袖寺廟,。

首先，我們看到的是鐘樓,，這是五臺山最大的一口銅鐘長鳴鐘,，重達9999.5斤。

顯通寺沒有天王殿,，只有兩通石碑,，就是我們現(xiàn)在看到的龍虎二碑，此二碑寓意為龍虎把門,，不勞駕四大天王。

顯通寺,，占地120畝,，殿堂樓舍400多間，正院內(nèi)中軸線排列七座大殿,，依次為：觀音殿,，大文殊殿，大雄寶殿,，無量殿,，千缽文殊殿，銅殿和后高殿,。

現(xiàn)在我們來到了觀音殿,，殿內(nèi)供奉著三尊菩薩。中間為觀音菩薩,，兩邊分別為文殊菩薩和普賢菩薩,，所以又叫三大士殿。由于兩側(cè)擺滿了經(jīng)書，故也稱藏經(jīng)殿,。

觀音殿外邊一左一右兩座碑亭,。里面各有一碑，一通有字,，刻著《《御制顯通寺碑文》》,，一通無字，無字碑,。這通無字碑是康熙皇帝立下的,，似乎在贊美顯通寺的雄偉，壯麗和佛教的博大精深,，難以用文字表達,。

五老峰導(dǎo)游詞篇八

五臺山位于山西省東北部，忻州地區(qū)五臺縣,，距太原240公里,，是我國著名的四大佛教名山之首，以天下第一佛教名山享譽中外,，有此殊榮,，一是，這里是我國最早建寺的地區(qū)之一,，而且從古至今,，這里的寺僧在規(guī)模上都是第一;二是，佛典有記載,，這里是佛教四大菩薩之首文殊菩薩的道場;三是,，歷朝歷代，凡信奉佛教的帝王,，都特別關(guān)注這里,，這里是我國唯一的青廟和黃廟共生榮的佛教圣地。

五臺山是我國著名的四大名山之一,，也是一個融自然風(fēng)光,，歷史文物，古建,，藝術(shù),，佛教文化為一體的旅游區(qū)。五百里道長風(fēng)風(fēng)雨雨,，依然日出東臺,。月掛西峰，花放南山,，雪霽北巔,。兩千年香火斷斷續(xù)續(xù)，又是晨鐘悠揚，晚罄清澈,，香煙繚繞,，勝幡翩躚。寫出了五臺山的悠久歷史和奇異風(fēng)光,。

今天我們要參觀的是顯通寺,，在五臺山寺院當(dāng)中，顯通寺的規(guī)模最大,，歷史最古和洛陽的白馬寺同為中國最早的寺廟,，是五臺山佛教界最為尊崇的領(lǐng)袖寺廟。

首先,，我們看到的是鐘樓,，這是五臺山最大的一口銅鐘長鳴鐘，重達9999.5斤,。

顯通寺沒有天王殿,，只有兩通石碑，就是我們現(xiàn)在看到的龍虎二碑,，此二碑寓意為龍虎把門,，不勞駕四大天王,。

顯通寺,，占地120畝，殿堂樓舍400多間,，正院內(nèi)中軸線排列七座大殿,，依次為：觀音殿，大文殊殿,，大雄寶殿,，無量殿，千缽文殊殿,，銅殿和后高殿,。

現(xiàn)在我們來到了觀音殿，殿內(nèi)供奉著三尊菩薩,。中間為觀音菩薩，兩邊分別為文殊菩薩和普賢菩薩,，所以又叫三大士殿。由于兩側(cè)擺滿了經(jīng)書,，故也稱藏經(jīng)殿,。

觀音殿外邊一左一右兩座碑亭。里面各有一碑,，一通有字,，刻著《《御制顯通寺碑文》》，一通無字,，無字碑。這通無字碑是康熙皇帝立下的,，似乎在贊美顯通寺的雄偉,，壯麗和佛教的博大精深，難以用文字表達,。

參觀完了觀音殿,，我們就來到了，大文殊殿,，五臺山是文殊菩薩的道場,，寺廟中大都建有文殊殿，而這座文殊殿卻加了個大字,，這個大字有四層含義:顯通寺是五臺山最古老的寺院,，是五臺山寺院中建筑面積最大之一，是五臺山保存最完整之一,，是供奉文殊菩薩最多的文殊殿,，由于在這里可以同時拜到五方文殊，當(dāng)?shù)厝朔Q其為方便朝臺,。

這是顯通寺的第一大特色---------全木結(jié)構(gòu),。

現(xiàn)在我們眼前的這座白色全磚建筑是無梁〔量〕殿，由于它全部用磚壘砌而成,。沒有用梁柱,，所以叫無梁殿，又因為它代表的是佛法的無量,，所以我們稱之為無量殿,，從外觀看，似歐洲建筑,，并且涂成了白色,，白色在西方代表純潔，在這里象征佛教的無限光明,。整個大殿從外看是7間,，實際為3間,，外觀2層，內(nèi)為1層,。殿內(nèi)中間供奉佛祖的抱身像盧舍納佛,，體現(xiàn)修成正果而得到佛境的光明智慧。

這是顯通寺的第二大特色---------全磚結(jié)構(gòu),。

建筑穿過供奉有千缽,，千手，千釋迦的千缽文殊殿,，我們就來到了銅殿,。

此殿是我國僅有的三座銅殿之一，小巧精致,，殿內(nèi)中這尊銅鑄的文殊坐獅像,，造型美麗，四壁上的銅鑄小佛琳瑯滿目,，有萬尊之多,，故也有人稱之為萬佛殿，此殿是明萬歷年間,，妙峰祖師化緣十萬斤銅所造,，民間所流傳顯通，顯通,，十萬斤銅,，就是由此而來。

此殿也是顯通寺的第三大特色--------------全銅結(jié)構(gòu)建筑,。

現(xiàn)在是自由活動的時間了,，大家可以嘗嘗原平的鍋魁，莜面窩窩,，高粱面魚魚,，還有味道鮮美，營養(yǎng)價值高得臺蘑,，可以看看在民間流傳了320xx年,，具有山西黃土文化特色的剪紙，也看看形制美觀的澄泥硯,。

五老峰導(dǎo)游詞篇九

五老峰史稱東華山,，歷史上為北方道教名山，海拔1809.3米,，奇峰險峻，需攀鏈而上,，屬丹霞地貌,。這里是層層峰巒,，森林古木，各種生物覆蓋著整個山野,。接下來是小編為您整理的五老峰,。

導(dǎo)游詞。

范文,，希望對您有所幫助,。

五老峰位于山西省永濟縣城東20公里處，以五老峰,、古蒲州為中心,，包括黃河灘岸，王官峪,、龍頭山,、云仙閣等6個景區(qū)，最高處月坪梁海拔2100米,，總面積300平方公里,。區(qū)內(nèi)重巒疊嶂，懸崖峭壁,，怪石險洞,，并有奇花異木，珍禽異獸和清幽澤潤的山泉流水,，山上巖洞幽深,，廟宇甚多，雙瀑飛流,，為旅游勝地,。

五老峰史稱東華山，歷史上為北方道教名山,，海拔1809.3米,，奇峰險峻，需攀鏈而上,，屬丹霞地貌,。這里是層層峰巒，森林古木,，各種生物覆蓋著整個山野,。花紅草綠,，山光水色,，風(fēng)光旖旎非凡，故有“北有五臺觀庫存宇,，南在五老看風(fēng)光”之說,。游人往縣城西南遠眺,，見有東錦屏峰、西錦屏峰,、太乙坪峰,、棋盤山峰四山峰仙態(tài)神姿，隱現(xiàn)于云煙蒼茫之中,，將高1809.3米的玉柱峰環(huán)抱其中,，“有偃蹇傴樓之伏”，猶如五位老人抱拳作揖迎貴賓之勢,，故名五老峰,。

主峰玉柱峰，石壁如削,，形同玉柱,，直插云霄，又名“云峰”,、“靈峰”,，游人需攀鏈而上。峰頂上有3000平方米的擔(dān)地,，北高南低,，有七大人文景點：南天門、靈官廟,、菩薩殿,、秀士殿、千子堂,、祖師廟等建筑遺址,。以玉柱峰為中心，左有東錦屏峰,，峰腰建藥師洞,；右有西錦屏峰，峰下有雷公洞,；北為太乙峰,，有五老殿、玉皇殿,；南為棋盤峰,。“四峰幫立不敢前,，儼然商皓翌帝子”,。還有五指峰、筆架峰等大小山峰31座,，或作仙女弄姿,，或像猿猴爺視,，或如椽筆聳天，或或者筆架橫列,，珠輝玉映，惟妙惟肖,，共占地有50平方公里,。其間寺廟觀宮分布其間有64座，洞穴有12個,，源泉有9處,。仙人洞、雷公洞,、水源洞,、留有馬蹄印的張果老洞等洞穴深邃幽靜，形狀各異,，對地質(zhì)學(xué),、成因?qū)W、氣象學(xué),、水文學(xué),、生物學(xué)等分支學(xué)科和考古學(xué)都很有研究價值。泉水清純甘甜,，川流不息,，有明眼泉、芙蓉泉等,，又有神奇的一碗泉,，只有一碗大小，卻舀之不盡,，涌而不溢,。這里的山奇水秀，無處不綠,，還有松濤,、云海、奇石,、怪崖,、松翠、流泉,、飛瀑等景觀,，呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的自然風(fēng)光，游人到此,，恰似在神奇的圖畫之中,。

據(jù)史籍記載,，早在晉代張僧鑒的《潯陽記》中就有“五老峰橫隱蒼空，其形勢如河中府虞鄉(xiāng)縣五老山”的記載,。北魏酈道元的《水經(jīng)注》中有“奇峰霞舉,，孤標(biāo)峰出，罩絡(luò)群泉之表,，翠柏蔭峰,，清泉灌項”的描寫。歷代文人墨客都有文章詩賦予以贊美和記述,，如碑文記述“條山秀甲三晉,，五老峰嶙峋萃律秀麗更甲條山”，譽為三晉之第一勝跡了,。據(jù)考察,，在山上的古建筑遺址中，有南北朝的石雕佛像,，有唐代的細繩紋磚,，宋代的方形花磚，明代的彩塑人像,，以及大量的碑竭石刻,，說明古代五峰山早為游客的留連忘返之所，更是佛道之士修煉,、禪坐,、棲居之地。道教排列為“第五十二福地”,。

從眾多的碑石上看,，五老峰曾有千年的繁榮紀事，又有許多民間傳說軼聞,，宋代楊業(yè)在此屯兵練武,，兵圍普救寺的孫飛虎在此安營扎寨，道教八仙中的張果老,、呂洞賓等人物都有許多傳奇的趣聞,，更增添了五峰山的神秘色彩。每年的七月初一到十五是朝峰廟會,，南北商賈官吏云集人數(shù)多達數(shù)萬?，F(xiàn)存明萬歷年木刻《條山玉柱晴峰圖》、民國初年印制的《新繪山西虞鄉(xiāng)縣西南五老峰勝景全圖》都生動地描繪了當(dāng)時的繁榮景象,。直到日軍人侵前,，從山下的虞鄉(xiāng)西關(guān)到山上的玉柱峰頂，沿途開設(shè)的茶館、飯律就達四十多處,。山口的寺廟,、梨園社戲輪番獻藝，余音繚繞,，民間娛樂活動及迎神賽會盡情抒懷,，熱鬧非常。之后,，出于多種原因,，五老峰便逐漸衰落而鮮為人知了。

五老峰海拔1436米,，座落在廬山的中心。從正面看,，好像五個姿態(tài)不一,、高低不同的老人端坐在鄱陽湖前。這就應(yīng)了蘇軾說的“橫看成嶺側(cè)成峰,，遠近高低各不同,。”

進了五老峰的山門,，走過一條長長的,、蜿蜒的石階，就來到一峰,。一峰上有一座亭子,，從亭子那兒向下望，就會看到一群濃霧飄來,。亭子在霧中若隱若現(xiàn),，十分美麗。從二峰往三峰走,，有一塊巨巖叫一線天,。一線天巨巖是兩塊巨巖中間的一條很微小的線，故此得名一線天,。從三峰往四峰走時,，可以看見廬山松、刀刃石,，廬山松年近300歲,，但枝葉茂密；刀刃石就像巨大的錐子從地面冒出來一樣,。

傳說,，以前沒有五老峰，卻有五位經(jīng)常在湖邊釣魚的老者。一天,，五位老人正在釣魚取樂,，忽然刮起大風(fēng)，只見湖中白浪滔天,、波濤洶涌,。五位老人看著鄱陽湖后面的小村莊都快被淹沒了。五位老人手拉著手,，一齊跳入水中,，就在他們快要走到湖中心時，一陣白浪把他們卷入湖中,。但馬上從湖中升起五座山峰來,，它們越升越高，變成了小村莊的一道屏風(fēng),，鄱陽湖也從此安靜了下來,。

五老峰算是在廬山上獨樹一幟，大家不要不慎掉下絕壁,。

五老峰導(dǎo)游詞篇十

五老峰風(fēng)景名勝區(qū),，位于山西省永濟縣，以五老峰,、古蒲州為中心,，包括黃河灘岸，王官峪,、龍頭山,、云仙閣等6個景區(qū)，總面積300平方公里,。五老峰在中條山上,，因五峰相倚，形同五位老人而得名,。五老峰史稱東華山,，歷史上為北方道教名山，海拔1809.3米,，奇峰險峻,，需攀鏈而上，屬丹霞地貌,。山上巖洞幽深,，廟宇甚多，雙瀑飛流,，昔為旅游勝地,。

黃河灘岸有約6700公頃綠色林海,，自然風(fēng)光獨具特色。湮沒一千多年的古蒲津橋畔的4尊鐵牛和4尊鐵人已于1988年8月重現(xiàn)于世,。鐵牛各重3萬公斤,，鐵人各重2噸，鐵人代表維吾爾,、蒙古,、藏、漢上個民族,、象征民族團結(jié),，蒲津橋是我國古代最長的大橋，也是黃河上最早的大橋,，公元720xx年,，唐玄宗李隆基降旨，在今永濟縣境內(nèi)將原有的竹索浮橋改為鐵索鏈浮橋,，并鑄4尊大鐵牛和4尊大鐵人,，分置黃河兩岸。后因洪水泛濫,，黃河改道，橋毀船腐,，鐵牛和鐵人卻抵擋了洪水沖擊等災(zāi)難,。不銹不腐，光潔完整,。

《虞鄉(xiāng)縣志》記載：“王官峪,，地名。在王官古城之側(cè),，因以為名,。”

《虞鄉(xiāng)縣志》載：王官谷有十大奇景：“天柱擎天,、東瀑飛瀉,、石巖噴雪、奇石珠簾,、百二盤旋,、明鏡映天、休休古亭,、貽溪映綠,、點石成金、恐龍化石”,。登上西瀑巔頂可探幽深莫測,，捕捉迷離的地下迷宮大世界----黃沙溶巖洞群。景區(qū)內(nèi)的奇峰怪石千姿百態(tài)：“石佛坐嶺、金龜望月,、雙人施禮,、雄獅觀瀑、石抱翠柏,、人面石侶,、關(guān)公刀痕……”

它為歷代游人所矚目，主要還因為唐末著名詩人,、詩論家司空圖曾隱居于此,，才使王官谷地以人傳，名震河?xùn)|,，吸引著各方游客,。《虞鄉(xiāng)縣志》記載,，谷傍有其先人別墅一座,，依山傍水，泉石林亭,，綠樹合圍,，風(fēng)景獨秀。當(dāng)我們按照志書上的記載,，尋找它的遺存時,，卻早已湮沒在歷史的變遷之中而沓無蹤跡了。入谷有一石徑小道,，盤山而進,，曲折回環(huán)，似有“曲徑通幽”之感,。谷內(nèi)有天柱峰,、東西瀑布、貽溪清流,、奇峰珠簾,、明鏡映天、百二盤山,、休休亭,、三詔堂等自然勝景和古建遺存。

五老峰風(fēng)景秀麗宜人,，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美,，動植物種類繁多。奇特的喀斯特地質(zhì)地貌造就了許多罕見奇觀,，具有雄,、險,、奇、秀,、仙之特點,。《水經(jīng)注》稱：“奇峰霞舉,，孤標(biāo)秀出,，罩絡(luò)群峰之表，翠柏蔭峰,，清泉灌頂”,。山中有9泉、12洞,、362擎,，盛時曾有64觀庵廟宇，嶙峋翠巍,，秀甲三晉,。目前，景區(qū)內(nèi)配套設(shè)施完善,，有可容納百余人住宿,、餐飲、會議的三星級賓館——云峰閣;有驚險刺激的滑道,、滑索和鐵索天橋;有輕松便捷的登山觀光索道;有集消暑納涼,、餐飲娛樂于一體的秀麗景點“北方水鄉(xiāng)”——錦繡谷.

五老峰由玉柱峰、東錦屏峰,、西錦屏峰、棋盤山和太乙峰組成,，高海拔1993.8米,。主峰玉柱峰又名云峰、靈峰,，恰似一根立地的玉柱直插云霄,，又如亭亭玉立的天官玉女下凡，在全國的名山大川中,，玉柱峰絕無僅有,，稱為天下奇峰。其它四峰羅列四隅,，遠望猶如五位彬彬有禮的老人,，列座廳堂，侃侃而談,，故稱“五老峰”,。這里層層峰巒,，森森古木，各種生物覆蓋著整個山野,?；t草綠，山光水色,，風(fēng)光旖旎非凡,，故有“北有五臺觀廟宇，南在五老看風(fēng)光”之說,。

主峰玉柱峰,，石壁如削，形同玉柱,，直插云霄,，又名“云峰”、“靈峰”,，游人需攀鏈而上,。峰頂上有3000平方米的坦地，北高南抵,，有七大人文景點：南天門,、靈宮廟、菩薩殿,、秀士殿,、千子堂、祖師廟等建筑遺址,。

以玉柱峰為中心,，左有東錦屏峰，峰腰建藥師洞;右有西錦屏峰,，峰下有雷公洞;北為太乙峰,，有五老殿、玉皇殿;南為棋盤峰,。還有五指峰,、筆架峰等大小山峰31座，或作仙女弄姿,，或像猿猴仰視,，或如椽筆聳天,，或若筆架橫列,，珠輝玉映,，惟妙惟肖,，共占地有50平方公里,。

其間寺廟觀宮分布其間有64座,，洞穴有12個,，源泉有9處,。仙人洞,、雷公洞,、水源洞、留有馬蹄印的張果老洞等洞穴深造幽靜,，形狀各異,，對地質(zhì)學(xué)、成因?qū)W,、氣象學(xué),、水文學(xué)、生物學(xué)等分支學(xué)科和考古學(xué)都很有研究價值,。泉水清純甘甜,，川流不息,。有明眼泉,、瑪瑙泉,、芙蓉泉等,，又有神奇的一碗泉，只有一碗大小，卻舀之不盡,，涌而不溢。這里的山奇水秀,，無處不綠,，還有松濤、云海,、奇石,、怪崖、松翠,、流泉,、飛瀑等景觀，呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的自然風(fēng)光,，游人到此,，恰似在神奇的圖畫之中。

山上的古建筑遺址中,，有南北朝的石雕佛像,，有唐代的細繩紋磚，宋代的方形花磚,，明代的彩塑人像,，以及大量的碑竭石刻，說明古代五峰山早為游客的留連忘返之所,，更是佛道之士修煉,、禪坐、棲居之地,。

龍頭山有舊石器時代的古人類遺址,。還有唐代柳宗元的故里，均較聞名,。

“白日依山盡,，黃河入海流;欲窮千目，更上一層樓”,。鸛雀樓是我國古代四大名樓之一,。其故址位于永濟市蒲州古城西郊的黃河岸畔，因時有鸛雀棲其上而得名,。

鸛雀樓始建于北周(公元557--580),，廢毀于元初。由北周大將軍宇文護鎮(zhèn)河外之地，筑為層樓,。由于樓體壯觀,，結(jié)氣勢宏偉，風(fēng)景秀麗,，唐人留詩者甚多,。“白日依山盡,，黃河入海流,。欲窮千里目，更上一層樓,?！奔词翘拼娙送踔疁o登樓賞景留下得千古絕唱，流傳于海內(nèi)外,。該樓歷唐經(jīng)宋,，元初(公元1272年)毀于戰(zhàn)火。

1997年12月,，鸛雀樓復(fù)建工程在黃河岸畔破土動工,，該工程歷經(jīng)幾年建設(shè)，于220xx年9月26日主樓竣工,，對游人開放,，新建鸛雀樓系仿唐形制，四檐三層,，總高73.9米,，總建筑面積33206平方米。充分體現(xiàn)了唐代風(fēng)韻和“欲窮千里目,，更上一層樓”的意境,。

鸛雀樓景區(qū)位于永濟市西南20公里處，景區(qū)規(guī)劃面積3300畝,，現(xiàn)有面積1640畝,，景區(qū)內(nèi)以鸛雀樓為中心，四周以古典園林式分布,，形成“四區(qū)十二點”的空間結(jié)構(gòu),，式一個國家級旅游景區(qū)。

鸛雀樓內(nèi)部陳設(shè)于20xx年7月底完成,，陳設(shè)內(nèi)容以黃河文化和河?xùn)|文化為主題,，時代跨越中華上下五千年，采用各種形式說明黃河式人類文明最早的發(fā)祥地,。在這里您不僅可以體會到登高望遠的最高境界,，也可以感悟華夏五千年的燦爛文明,。在不久的將來，鸛雀樓將會成為一個弘揚民族文化的典范,。

普救寺坐落在永濟縣城西12.5公里處,，始建于唐代武則天時期。原名“西永清院”,。因我國古典戲劇《西廂記》而聞名遐邇。寺內(nèi)的舍利塔,，創(chuàng)建于隋唐迄今1300多年,。明喜靖三十四年毀于地震。七年后,，明世宗詔令重建寺院,，重建寺塔。到了1920xx年,，寺院又不幸遭到一場大火,。1986年山西省人民政府開始撥專款修復(fù)普濟寺,。鶯鶯塔在原基礎(chǔ)上重修13層,，高50米，時人有詩贊云“繽紛五彩似飛虹,，八面凌空八面風(fēng),。一十三層沖霄漢，琉璃寶塔冠寰中,。由于人們對鶯鶯的愛情悲劇的同情,，便顧不得佛門的規(guī)矩，口碑相傳把它改稱做了“鶯鶯塔”,。舍利塔原名反不為后人所知了,。

鶯鶯塔為世界奇塔之一。她和我國北京天壇回音壁,、四川石琴,、河南蛤蟆塔同屬四大回音建筑，以鶯鶯塔聲學(xué)效應(yīng)最為顯著,，其回聲機制主要在三方面：

2,、塔檐上的復(fù)雜結(jié)構(gòu)有反射作用;。

3,、墻壁反射,。而天壇回音壁主要是通過墻壁反射。所以在塔的四周擊石拍手,，均可聽到清晰的旺音回聲;隨著位置的變換,，這蛙音回聲也可以發(fā)生從空中或地面?zhèn)鱽淼淖兓?/p>

五老峰導(dǎo)游詞篇十一

廬山五老峰,，位于江西省九江市廬山東南，因山的絕頂被埡口所斷,，分成并列的五個山峰,，仰望儼若席地而坐的五位老翁，故人們便把這原出一山的五個山峰統(tǒng)稱為“五老峰”,。下面是本站帶來的廬山五老峰,。

導(dǎo)游詞。

希望大家喜歡,。

歡迎大家來到廬山五老峰!我是你們的導(dǎo)游,，我姓x，大家可以叫我小x,。為了便于大家參觀游玩,，下面我首先大家介紹一下。

五老峰位于廬山的東南側(cè),，為廬山著名的高峰,，海拔1436米，山頂蒼穹,，下壓鄱湖,，削辟千仞，綿延數(shù)里,，山峰受巖層垂直節(jié)理的影響,，形成了既相互分割又彼此相連的五個雄奇的峰嶺。

五座主峰儼若五老并坐,，故名五老峰,。從各個角度去觀察，山姿不一,，有象詩人吟詠,，有象武士高歌，有象魚翁垂釣,，有象老僧盤坐,。在星子縣海會寺上看五老峰最為真切。五峰中以第三峰最險,，奇巖怪石千姿百態(tài),，雄奇秀麗蔚為大觀;第四峰最高，峰頂云松彎曲如虬,下有五小峰,，即獅子峰,、金印峰、石艦峰,、凌云峰和旗竿峰,，往下為觀音崖,，獅子崖，背后山谷有青蓮寺,。

五老峰東有“三疊泉”,，西南為“廬山松”、“一線天”,，峰麓為海會寺,，皆是廬山勝景，為游人必登之地,。李白曾有詩贊曰：“廬山東南五老峰,，青天削出金芙蓉。九江秀色可攬結(jié),，吾將此地巢云松?！崩畎自谖謇戏搴笊街薪ㄖ讜?，隱居于此。

歡迎大家來到廬山五老峰!我是你們的導(dǎo)游,，我姓x,，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩,，下面我首先大家介紹一下,。

李白曾三次來廬山，寫下吟誦廬山的詩篇達二十四首,，其中有一半是贊詠五老峰的,，他對五老峰情有獨鐘。并筑“太白讀書堂”隱居于五老峰屏風(fēng)疊,。多次在詩中表達出對五老峰的仰慕之情,，寫下了“廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉,。九江秀色可攬結(jié),，吾將此地巢云松”。等著名詩句,，另向他的好友盧虛舟介紹五老峰時說“登高壯觀天地間,，大江茫茫去不還。黃云萬里動風(fēng)色,，白波九道流雪山,。”“好為廬山謠,、興因廬山發(fā)”,?？芍^豪情萬丈，用真心真水寄予了李白對廬山的無限深情,。并且在《李太白集》中留下了“予行天下,，所覽山水甚富，俊偉詭特鮮有能過之者,，真天下之壯觀也”這段傳世之文,，給了五老峰史詩般的評價。

李白是開元十三年(公元720xx年)二十六歲時,，第一次離開能上能巴蜀,，東游廬山的。當(dāng)時就寫下了那首膾炙人口的《望廬山香爐峰瀑布》之詩,。第二次是天寶四年(公元746年)四十六歲時,，再游廬山。這次他對廬山有了更深的了解,，并喜愛上了五老峰,，癡迷于道教，來往奔走在名山大川之間,。第三次是天寶末年,，到至德初年(公元756年)五十六年時，李白偕妻子宗氏一起由此往南,，經(jīng)安徽后上廬山的,，當(dāng)時唐代道教十分盛行，宰相李林莆的女兒李騰農(nóng)工和蔡侍郎的女兒蔡尋真,，都在廬山修道,，李白妻子也有此好，熱衷于道,，全家人都有這個嗜好,，李白寫詩曰：“拙妻好乘鸞，嬌女愛飛鶴,，提攜訪神仙,，從此煉金骨,。李白和妻子一同到廬山尋訪李騰空和蔡尋真,，感慨賦詩曰：“多君相門女，學(xué)道愛神仙,，素手掬秋靄,，羅衣曳紫煙,，一往屏風(fēng)疊，乘尋騰空子,，應(yīng)到碧山家,，水春云母碓,，風(fēng)掃石楠花。若戀幽居好,，相邀尋紫霞,。”意思是講,，那我也可以和你一起修道,，“巢云松”。

在這期間正好是“安史之亂”不久,，唐玄宗逃至四川,，永王李麟(玄宗十六子)奉詔起兵平亂。天寶十五年大軍經(jīng)過潯陽(九江),，永王因愛慕李白的名聲,，天次差人請李白，李白覺得“辟書三至,，人輕禮重,，嚴期迫節(jié)，難以固辭”,，最后在僚佐韋子春,，抗胡平亂的勸說下從軍,，就在李白想為國家做點事情出力時,。這年的十二月份，李白興沖沖地離開了廬山,，踏上了永王東征的樓船,。但好景不長戰(zhàn)爭很快演變成，永王李0與他哥哥肅宗李享爭壓皇位的戰(zhàn)爭,，不久永王兵敗丹陽,，李白逃至松山被俘，坐獄潯陽,。宣慰大使崔渙,、御史中丞若思審問后，認定李白“罪薄可赦”但朝中不同意,。判了個長期流放夜郎,，后流放到白帝城時獲大赦。當(dāng)時他的心情角出籠的小鳥,，吟出了“朝辭白帝彩云間,，千里江陵一日還，兩岸猿聲啼不住,，輕舟已過萬重山”的詩句,。李白順江而下很快抵達潯陽,，回到廬山，逗留時間不長,，作了首《廬山謠寄盧侍御虛舟》的工詩,，然后去南昌家中，從此李白再沒來廬山,。

后人為紀念李白,，在五老峰下建有青蓮谷草堂。李白號青蓮居士,。功軾,，蘇東坡游五老峰時，面對壯麗景色,，追昔李白行蹤寫下了一首詩,，“偶尋流水上崔嵬，五老蒼然一笑開,，若見謫仙煩,。

寄語。

匡山白早歸來,?！?/p>

傳說康熙做太子時，每次讀到謫仙詩“青天削出金芙蓉”時不其解,，在下江南時傳程撓數(shù)百里,，游至鄱陽湖上，一輪紅日從鄱陽湖升起,，一抹金色的陽光撒在五老峰下,，五老峰角一金色的睡蓮躺在萬傾碧波之上，康熙驚曰：“非到此不能為此語,，不到此不知此語工了,。”

歡迎大家來到廬山五老峰!我是你們的導(dǎo)游,，我姓x,，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩,，下面我首先大家介紹一下,。

廬山五老峰《圣斗士星矢》中，天秤座圣斗士童虎的修業(yè)地,。

這原出一山的五個山峰統(tǒng)稱為“五老峰”,。它根連鄱陽湖，峰尖觸天，海拔1436米,，雖高度略低于大漢陽峰,，但其雄奇卻有過之而無不及，為全山形勢最雄偉奇險之勝景,。古代研經(jīng)傳道的五老,，在史話被稱為天神或天尊，在星象卦說之中,，他們分別是青靈始老天尊,，代表東方、木,、黑色;丹靈真老天尊,，代表南方、火,、紅色;黃靈元老天尊,，代表中方、土,、黃色;浩靈素老天尊,，代表西方、金,、白色;一靈玄老天尊,，代表北方、水,、蘭色,。五老祠所祭的正是這五老天神。由此而知五老山,，是五老攜《河圖》《洛書》藏經(jīng)授典的隱身之所,，研卦修行,，傳經(jīng)布道的地方,，是易學(xué)文化創(chuàng)元時期的傳播之地，河洛文化的搖籃之地,。此乃五老山的由來,。

從各個角度去觀察，山姿不一,，有象詩人吟詠,，有象武士高歌，有象魚翁垂釣,，有象老僧盤坐,。在廬山區(qū)海會鎮(zhèn)海會寺上看五老峰最為真切。五峰中以第三峰最險,，奇巖怪石千姿百態(tài),，雄奇秀麗蔚為大觀;第四峰最高,，峰頂云松彎曲如虬，下有五小峰,，即獅子峰,、金印峰、石艦峰,、凌云峰和旗竿峰,，往下為觀音崖，獅子崖,，背后山谷有青蓮寺,。

五老峰第三峰最險，峰頂有“日近云低”,、“俯視大千”等石刻;第四峰最高,，峰頂云松姿態(tài)如彎曲的虬龍。

五老峰導(dǎo)游詞篇十二

在廬山東南面,，有一處勝景,，那就是五老峰。我們現(xiàn)在來到了五老峰景區(qū)的山門,，這是一個石構(gòu)牌坊，上面的對聯(lián)是：

峰從天外立,，

人向畫中行,。

對聯(lián)和壁上的詩刻都是已故的景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院書畫家、美術(shù)系教授胡獻雅的手書,，字體瀟灑,、飄逸。請看,，這面墻壁上刻著胡獻雅先生手書的李白詩作,。李白登臨五老峰時，對這里的景致發(fā)出由衷贊嘆,，并揮筆題詠：

廬山東南五老峰,，青天削出金芙蓉。

九江秀色可攬結(jié),，吾將此地巢云松,。

詩人留戀五老峰,，竟打算在附近建宅隱居,。唐代天寶十五年(756年)，他偕夫人在五老峰下的九疊屏筑草堂讀書,，了其“巢云松”夙愿,。直到唐玄宗第十六子永王李璘率水師順江東下,，多次派人上山招他為僚佐,，才迫不得已離開了廬山,。

請大家繼續(xù)攀登?，F(xiàn)在我們到了第一峰,，請看，峰下有各種奇形怪狀的石塊,，是一派怪石景象,。那邊似乎是石塊疊成的橋，是的,，那叫“仙人橋”,。這座橋沒有任何人為加工的痕跡，完全是天然造就,，恐怕造物主真是為仙人搭建的,。請各位抬頭朝前看，有一個亭子巍然聳立,，那是第二峰的標(biāo)志,。

人們建這個亭子的初衷并不是為游人提供一個休息的地方，而是在云霧濃重的時候,，讓游人在這里等待,，等到云開霧散，雨停太陽出來,，好一睹廬山的真面目,。所以這個亭子名叫“待晴亭”。眼前的這個亭子是福建的一位名叫林爾嘉的文人在1933年建造的,。就在這亭子的山谷中有一個洞穴,，這個洞穴也是天然的,，是由岡巒風(fēng)化而成，它的名字也與“五老”相連,，稱“五老洞”,。洞口處有一巨型臥石，上面刻有“五老洞”、“萬古云霄”等字樣,。

削壁千丈,，下臨深壑，深不可測,，這就是第三峰的特點,，以險稱奇。各位請看,，哪里有一棵古松,，它在懸?guī)r絕壁上，不畏風(fēng)霜雨雪,，頑強的生長著,，人們還是以“五老”命名，稱為“五老松”,，也稱“廬山松”,。

現(xiàn)在我們就要向第四峰進發(fā)。第四峰離此有一段較長的陸,，通常有不少游客走到這里就掉頭下山,。常言道：“行百步，半九十,?！睂ξ謇戏宓挠纬潭裕覀兇蠹s僅僅走了一半,，所以離成功還有不短的距離,，不能半途而廢!恰年還有無限風(fēng)光!