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壯士篇張華翻譯篇一
天地相震蕩,，回薄不知窮。
人物稟常格,，有始必有終,。
年時(shí)俯仰過(guò)，功名宜速崇,。
壯士懷憤激,，安能守虛沖？
乘我大宛馬,，撫我繁弱弓,。
長(zhǎng)劍橫九野,，高冠拂玄穹。
慷慨成素霓,，嘯咤起清風(fēng),。
震響駭八荒，奮威曜四戎,。
濯鱗滄海畔,，馳騁大漠中。
獨(dú)步圣明世,，四海稱英雄,。
①回薄：指天地生生息息,，不停運(yùn)動(dòng)的過(guò)程,。
②稟常格：遵從宇宙間的自然規(guī)律。
③速崇：指功名應(yīng)該盡快建立并使之崇高,。
④虛沖：守于虛無(wú),。
⑤繁弱弓：名為“繁弱”的大弓。
⑥八荒：也叫八方,，指東,、西、南,、北,、東南、東北,、西南,、西北八個(gè)方向，指離中原極遠(yuǎn)的地方,。后泛指周圍,、各地。
⑦四戎：指周邊的敵國(guó),。
⑧濯鱗：這里代指壯士,。
天地在不停地運(yùn)動(dòng)變化，這種生生息息的過(guò)程是沒(méi)有窮盡的,。世間的人或物都遵從著宇宙間的生滅規(guī)律,，都有自己的初始也有自己的終結(jié)。人的時(shí)光俯仰之間就已逝去,，功名應(yīng)該盡快建立并使之崇高,。身為壯士而應(yīng)該勇搏、激情滿懷,，怎能夠安守所謂的虛無(wú)呢,？乘上我那大宛產(chǎn)的良種戰(zhàn)馬,，手按我那名為“繁弱”的大弓。手握我那可以橫掃九野的長(zhǎng)劍,，頭戴著高得快接天際的`征戰(zhàn)之冠,。當(dāng)慷慨走上戰(zhàn)場(chǎng)的時(shí)候有天上的白虹壯氣，有蕭蕭而起的清風(fēng)送行,。殺敵的吼聲,、鼓聲驚駭著敵陣，奮勇向前的威勢(shì)展示給周邊的敵國(guó),。壯士既可橫渡河海,，也可馳騁于大漠。壯士獨(dú)步于圣明之世,，四海之內(nèi)都稱其為英雄,。
這是一首樂(lè)府詩(shī)，題旨大概是由阮籍《詠懷·壯士何慷慨》來(lái)的,，那首詩(shī)道：“壯士何慷慨,，志欲威八荒。驅(qū)車遠(yuǎn)行役,，受命念自忘,。良弓挾烏號(hào)，明甲有精光,。臨難不顧生,，身死魂飛揚(yáng)?！比罴@首詩(shī)在他的《詠懷》中可謂別調(diào),，寫(xiě)得也很慷慨激昂，但它表現(xiàn)的功業(yè)心主要是從“效命”,、“氣節(jié)”著眼的,，而張華此篇雖然也有這方面的意思，但主要是從人生意義,、生命價(jià)值這些認(rèn)識(shí)出發(fā),，顯得比較深切,，更能予人們以激勵(lì),。這是思想上的不同。阮籍的作品是古詩(shī),，顯得簡(jiǎn)約樸素,，而張華此篇?jiǎng)t較鋪張，也比較重修辭,，“乘我大宛馬”以下十句全是對(duì)偶,，這不僅顯出樂(lè)府體與古詩(shī)的差別,，也顯出西晉之后的詩(shī)歌比“正始之音”更注重形式美了。
壯士篇張華翻譯篇二
天地相震蕩,，回薄不知窮,。
人物稟常格，有始必有終,。
年時(shí)俯仰過(guò),，功名宜速崇。
壯士懷憤激,，安能守虛沖,。
乘我大宛馬，撫我繁弱弓,。
長(zhǎng)劍橫九野,，高冠拂玄穹。
慷慨成素霓,，嘯咤起清風(fēng),。
震響駭八荒，奮威曜四戎,。
濯鱗滄海畔,，馳騁大漠中。
獨(dú)步圣明世,，四海稱英雄,。
天地在不停地運(yùn)動(dòng)變化，這種生生息息的過(guò)程是沒(méi)有窮盡的,。世間的人或物都遵從著宇宙間的生滅規(guī)律,，都有自己的初始也有自己的終結(jié)。人的時(shí)光俯仰之間就已逝去,，功名應(yīng)該盡快建立并使之崇高,。身為壯士而應(yīng)該勇搏、激情滿懷,，怎能夠安守所謂的虛無(wú)呢,？乘上我那大宛產(chǎn)的良種戰(zhàn)馬，手按我那名為“繁弱”的大弓,。手握我那可以橫掃九野的長(zhǎng)劍,，頭戴著高得快接天際的征戰(zhàn)之冠。當(dāng)慷慨走上戰(zhàn)場(chǎng)的時(shí)候有天上的白虹壯氣,，有蕭蕭而起的清風(fēng)送行,。殺敵的吼聲、鼓聲驚駭著敵陣,，奮勇向前的威勢(shì)展示給周邊的敵國(guó),。壯士既可橫渡河海,，也可馳騁于大漠。壯士獨(dú)步于圣明之世,，四海之內(nèi)都稱其為英雄,。
1.回薄：指天地生生息息,，不停運(yùn)動(dòng)的過(guò)程,。
2.稟常格：遵從宇宙間的自然規(guī)律。
3.速崇：指功名應(yīng)該盡快建立并使之崇高,。
4.虛沖：守于虛無(wú),。
5.繁弱弓：名為“繁弱”的大弓。
6.八荒：也叫八方,，指東,、西、南,、北,、東南、東北,、西南,、西北八個(gè)方向，指離中原極遠(yuǎn)的地方,。后泛指周圍,、各地。
7.四戎：指周邊的敵國(guó),。
8.濯鱗：這里代指壯士,。
這是一首樂(lè)府詩(shī)，題旨大概是由阮籍《詠懷·壯士何慷慨》來(lái)的,，那首詩(shī)道：“壯士何慷慨,，志欲威八荒。驅(qū)車遠(yuǎn)行役,，受命念自忘,。良弓挾烏號(hào)，明甲有精光,。臨難不顧生,，身死魂飛揚(yáng)?！比罴@首詩(shī)在他的《詠懷》中可謂別調(diào),，寫(xiě)得也很慷慨激昂,，但它表現(xiàn)的功業(yè)心主要是從“效命”,、“氣節(jié)”著眼的,，而張華此篇雖然也有這方面的意思，但主要是從人生意義,、生命價(jià)值這些認(rèn)識(shí)出發(fā),，顯得比較深切，更能予人們以激勵(lì),。這是思想上的不同,。阮籍的作品是古詩(shī)，顯得簡(jiǎn)約樸素,，而張華此篇?jiǎng)t較鋪張,，也比較重修辭，“乘我大宛馬”以下十句全是對(duì)偶,，這不僅顯出樂(lè)府體與古詩(shī)的差別,，也顯出西晉之后的詩(shī)歌比“正始之音”更注重形式美了。
壯士篇張華翻譯篇三
天地相震蕩,，回薄不知窮,。
人物稟常格，有始必有終,。
年時(shí)俯仰過(guò),，功名宜速崇。
壯士懷憤激,，安能守虛沖,。
乘我大宛馬，撫我繁弱弓,。
長(zhǎng)劍橫九野,，高冠拂玄穹。
慷慨成素霓,，嘯吒起清風(fēng),。
震響駭八荒，奮威曜四戎,。
濯鱗滄海畔,，馳騁大漠中。
獨(dú)步圣明世,，四海稱英雄,。
《壯士篇》是張華的一首五言詩(shī)，這是一首抒發(fā)豪情壯志的詩(shī),，全詩(shī)共二十句,，分為五節(jié)。這首詩(shī)表現(xiàn)壯士的英風(fēng)豪氣，自然也表現(xiàn)了自己的胸襟,、抱負(fù),，可說(shuō)是一首“風(fēng)云”之作。
天與地相互激蕩,，回環(huán)運(yùn)轉(zhuǎn)無(wú)窮無(wú)盡,。
人與物秉受常規(guī)，既有始必然有終,。
時(shí)光匆匆流逝盡,，應(yīng)快成名及建功。
壯士心懷憤激之氣,，怎能安然固守空虛,？
乘上我的大宛馬，握著我的繁弱弓,。
揮動(dòng)長(zhǎng)劍橫四野,，高高帽子摩蒼穹。
慷慨氣概直貫長(zhǎng)虹,，呼嘯之聲起為清風(fēng),。
音響驚駭八方地，威武光耀四海戎,。
遨游于滄海之畔,，馳騁與沙漠之間。
獨(dú)步于圣明時(shí)代,，四海之內(nèi)稱英雄,。
（1）燕yan：燕國(guó)。今河北北部遼寧大部,。建都薊（今北京市）,。戰(zhàn)國(guó)七雄之一。荊軻：戰(zhàn)國(guó)著名刺客,，燕子丹派去刺殺秦始皇未遂被殺,。歌曰：歌唱到。蕭蕭：指馬鳴聲,；風(fēng)聲,；草木搖落聲等。形容凄清寒冷,，蕭條寂靜,。兮xī：文言助詞，相當(dāng)于‘啊’‘呀’,。易水：河名,。在河北省西部,。源出易縣境。荊軻入秦行刺秦王,，燕太子丹餞別于此,。復(fù)還：再回還。蓋：大概,。出於：出自于,。
（2）相：互相,。震蕩：震動(dòng)激蕩,。回薄báo：謂循環(huán)相迫變化無(wú)常,。盤(pán)旋回繞,。回,，回旋,。薄，迫近,。不知窮：不知曉窮盡,。人物：人與物。稟：稟承,。常格：正常的格式,。常規(guī)風(fēng)格。慣例,，通例,。倫常和人格。有始：有開(kāi)始,。必有終：必然有終了,。
（3）年時(shí)：年歲與時(shí)節(jié)或時(shí)間。當(dāng)年,，往年時(shí)節(jié),。<北方方言>年剩，去年,。俯仰：俯首和仰頭（之間）,。形容容易或迅速。過(guò)：過(guò)去,。度過(guò),。功名：功業(yè)和名聲。舊指科舉稱號(hào)或官職名位,。宜：適宜,。應(yīng)當(dāng)。速：從速。迅速,。崇：推崇,。成就終了。同‘充’,，充滿,。懷：胸懷，滿懷,。憤激：憤怒激動(dòng),。激憤。激奮,。安能：哪里能夠,。守：坐守。安守,。虛沖：虛靜淡泊,。沖，平和,，謙虛,。
（4）乘我：乘坐我的。大宛：大宛國(guó),。古代中亞國(guó)名,，位于帕米爾西麓，錫爾河上中游,，今烏茲別克斯坦費(fèi)爾干納盆地,。馬：寶馬。駿馬,。指汗血馬,。撫我：撫摸我的。繁弱：古良弓名,。相傳是后羿射日使用之弓,。《左傳·定公四年》“分魯公以大路,、大旂,，夏后氏之璜，封父之繁弱,?！倍蓬A(yù)注“繁弱，大弓名,?！惫簩毠?。硬弓。長(zhǎng)劍：長(zhǎng)的寶劍,。橫：橫掃,，橫亙。九野：九州的原野,。九州的土地,。高冠：高聳的冠帽。拂：拂拭,。輕擦,。玄穹：玄冥的蒼穹。深邃的天空,；蒼天,。
（5）慷慨：情緒激昂,。充滿正氣,。大方不吝嗇。喻壯士如荊軻慷慨就義赴死,。成：結(jié)成,。成為。素霓：白虹,。日月周圍的白色暈圈,。古人以為是異常事情的預(yù)兆。荊軻刺秦王時(shí),，天有白虹貫日之兇兆,。霓，雨后天空出現(xiàn)的弧形彩帶,，色彩鮮明者為虹,，排序相反色彩較暗的叫霓，也叫副虹,。嘯吒xiàozhà：長(zhǎng)嘯叱咤,。形容威力極大。吒,，同‘咤’呼喝,。起：刮起。揚(yáng)起,。清風(fēng)：凄清秋風(fēng),。震響：震動(dòng)和響聲。駭：驚駭,。八荒：八方的荒遠(yuǎn)之地,。奮威：振奮武威,。曜：照耀。輝耀于,。四戎：四邊的敵寇,。為詩(shī)韻，改‘四夷’為‘四戎’,。四夷,，對(duì)邊區(qū)各民族的泛稱。即東夷,、南蠻,、北狄和西戎的合稱。
（6）濯鱗：洗滌魚(yú)鱗,。意謂像魚(yú)那樣遨游,。阮瑀《為曹公與孫權(quán)書(shū)》“濯鱗清流，飛翼天衢”,。滄海：也稱蒼海,。蒼茫大海。以其一望無(wú)際水深呈青蒼色故名,。特指東海,。畔：田界。岸邊,。馳騁：飛快奔馳,。大漠：無(wú)邊的沙漠。特指蒙古大沙漠,。獨(dú)步：獨(dú)自步行于,。超出群倫，天下第一,。圣明世：圣潔明察之盛世,。神圣光明的現(xiàn)時(shí)世界。四海：古代認(rèn)為中國(guó)四周環(huán)海,，因而稱四方為四海,。泛指天下各處。全國(guó),。稱：稱為,。
這是一首抒發(fā)豪情壯志的詩(shī)，二十句,，可分五節(jié),。
第一節(jié)言天地宇宙時(shí)刻不停地在運(yùn)動(dòng)，人和萬(wàn)物都受自然規(guī)律支配,，有生就有滅,，有始就有終,。首二句化用賈誼《鵩鳥(niǎo)賦》：“萬(wàn)物回薄兮，振蕩相轉(zhuǎn),?！闭鹗幖醇な帲乇∫鉃榛匦\(yùn)轉(zhuǎn),?！胺A常格”，稟受常規(guī),。天地的運(yùn)動(dòng)是“不知窮”,，人、物的生長(zhǎng)“必有終”,，這就顯出了無(wú)限與有限的矛盾,，作為一個(gè)人來(lái)說(shuō)，應(yīng)妥善對(duì)待這個(gè)矛盾,。第二節(jié)道：“年時(shí)俯仰過(guò),，功名宜速崇。壯士懷憤激,，安能守虛沖,？”歲月俯仰之間就過(guò)去了,，功名要趕快建立,，使之崇高，壯士心懷憤激之情,，不能恬淡無(wú)為,。這是一種積極進(jìn)取的人生態(tài)度，壯士覺(jué)著時(shí)不我待,，所以及時(shí)努力,，這與當(dāng)時(shí)泛濫的老莊那“守虛沖”的人生哲學(xué)正相反對(duì)。第三節(jié)寫(xiě)到壯士的立功行動(dòng)了：“乘我大宛馬,，撫我繁弱弓,。”大宛馬,，西域產(chǎn)的良馬,。繁弱弓，古代的一種大弓,?！俺宋摇薄ⅰ皳嵛摇?，著兩“我”字,，其豪邁自得情態(tài)宛然可見(jiàn),。“長(zhǎng)劍橫九野,，高冠拂玄穹,。”宋玉《大言賦》云“長(zhǎng)劍耿耿倚天外”,，此言“長(zhǎng)劍橫九野”也是極言長(zhǎng)劍之長(zhǎng),。屈原《離騷》有“高余冠之岌岌”，此言“高冠拂玄穹”,，帽子都摩著天了,，也是極言高冠之高。這些夸張,，突出壯士的英武,。以上這些描寫(xiě)表示壯士要馳逐疆場(chǎng)殺敵立功了。第四節(jié)寫(xiě)壯士參加戰(zhàn)斗的英雄氣概?！翱犊伤啬?，嘯吒起清風(fēng)”，二句是暗用荊軻的故事,。據(jù)說(shuō)荊軻刺秦王，有白虹貫日,。他赴秦廷前慷慨高歌：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,，壯士一去兮不復(fù)還！”（《史記·刺客列傳》）素霓即白虹,，嘯吒即呼嘯,。這表現(xiàn)了壯士赴敵時(shí)高亢的斗志?！罢痦戱敯嘶?，奮威曜四戎”，八荒,、四戎,，指周圍的敵國(guó)，這是說(shuō)壯士耀（通曜）武揚(yáng)威,，使敵國(guó)為之震懾,。真是刀兵未加已聲威遠(yuǎn)被，其立功是指日可待了,。末節(jié)即寫(xiě)功或名就,。“濯鱗滄海畔,，馳騁大漠中,?！薄板[”意謂像魚(yú)那樣遨游，阮瑀《為曹公與孫權(quán)書(shū)》有“濯鱗清流,，飛翼天衢”的話,，是以遠(yuǎn)大相期許，這里的“濯鱗滄?！?、“馳騁大漠”是說(shuō)壯士由東而西橫行天下。所以下句說(shuō)：“獨(dú)步圣明世,，四海稱英雄,。”“獨(dú)步”,，謂其天下無(wú)敵手,，這樣四海都稱贊他這位大英雄了。古人說(shuō),，立德,、立功、立言,，謂之不朽,。這個(gè)壯士在有限的“年時(shí)”里建立了不世之功，這樣他就可以不朽了,。
這是一首樂(lè)府詩(shī),，題旨大概是由阮籍《詠懷·壯士何慷慨》來(lái)的，那首詩(shī)道：“壯士何慷慨,，志欲威八荒,。驅(qū)車遠(yuǎn)行役，受命念自忘,。良弓挾烏號(hào)，明甲有精光,。臨難不顧生,，身死魂飛揚(yáng)?！比罴@首詩(shī)在他的《詠懷》中可謂別調(diào),，寫(xiě)得也很慷慨激昂，但它表現(xiàn)的功業(yè)心主要是從“效命”,、“氣節(jié)”著眼的,，而張華此篇雖然也有這方面的意思，但主要是從人生意義,、生命價(jià)值這些認(rèn)識(shí)出發(fā),，顯得比較深切,，更能予人們以激勵(lì)。這是思想上的不同,。阮籍的作品是古詩(shī),，顯得簡(jiǎn)約樸素，而張華此篇?jiǎng)t較鋪張,，也比較重修辭,，“乘我大宛馬”以下十句全是對(duì)偶，這不僅顯出樂(lè)府體與古詩(shī)的差別,，也顯出西晉之后的詩(shī)歌比“正始之音”更注重形式美了,。
這首詩(shī)表現(xiàn)壯士的英風(fēng)豪氣，自然也表現(xiàn)了自己的胸襟,、抱負(fù),，可說(shuō)是一首“風(fēng)云”之作。這樣的作品在詩(shī)風(fēng)日趨輕靡的當(dāng)時(shí)并非多見(jiàn),，而張華集中還有一些,，如《博陵王宮俠曲二首》、《勵(lì)志詩(shī)》等,，都是很可值得注意的作品,。鐘嶸《詩(shī)品》謂張華詩(shī)“兒女情多，風(fēng)云氣少”,，從現(xiàn)有的作品看,，至少是不完全正確的。
