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教學(xué)案例設(shè)計(jì) 教學(xué)案例小學(xué)語文篇一
學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、欣賞作品,,體驗(yàn)歌曲在節(jié)奏,、速度、節(jié)拍等音樂要素對(duì)音樂風(fēng)格的影響,。
2,、體驗(yàn)?zāi)粮琛⑷A爾茲,、狐步舞,、爵士“布吉-烏吉”,、搖滾的不同風(fēng)格。
3,、能通過學(xué)習(xí)掌握變奏曲的概念,,并能初步進(jìn)行變奏的改編。重難點(diǎn):
1,、聆聽中能分辨出作品的變化,。
2、在欣賞中體驗(yàn)?zāi)粮?、華爾茲、狐步舞,、爵士,、搖滾的不同風(fēng)格。
3,、掌握變奏曲的特點(diǎn),。教具:鋼琴、多媒體 教學(xué)過程:
一,、導(dǎo)入:播放合唱曲《鈴兒響叮當(dāng)?shù)淖冞w》的主題部分,。
1、用哼鳴的方式發(fā)聲練習(xí)《鈴兒響叮當(dāng)?shù)淖冞w》主題部分,;
2,、用wu方式。發(fā)聲練習(xí)《鈴兒響叮當(dāng)?shù)淖冞w》主題部分,。
二,、新課學(xué)習(xí)
師:回憶剛才唱過的旋律是哪一首樂曲? 生:《鈴兒響叮當(dāng)》
師:原曲是什么樣情緒的,?你聽過哪幾種不同的版本,?
1、介紹《鈴兒響叮當(dāng)》背景,。
《鈴兒響叮當(dāng)》是圣誕歌曲中最著名的作品之一,。它從十九世紀(jì)的英國(guó)開始,后來傳入美國(guó),。進(jìn)入二十世紀(jì)后,,他起了巨大的變化,現(xiàn)在,,請(qǐng)大家和我一起開啟神奇的旅行,,再次體驗(yàn)這一廣為流傳的樂曲的歷史變遷。
2,、聆聽樂曲,,第一遍 師:你聽到了什么,?
介紹《鈴兒響叮當(dāng)?shù)淖冞w》創(chuàng)作背景?!垛弮喉懚.?dāng)?shù)淖冞w》是由美國(guó)作曲家彼得彭特所作,。1987年楊鴻年聽后進(jìn)行部分的縮編是一首非常優(yōu)秀的合唱作品
3、聆聽樂曲,,第二遍,。師:找一找一共發(fā)生了幾次變化
生:八次或者九次(引導(dǎo)這八次變化是圍繞主題發(fā)生的,所以是八次)
4,、分小組聆聽第三遍
師:注意聽自己的部,,和主題對(duì)比找出三個(gè)特征。分組聆聽樂曲——討論總結(jié)——分小組說明,。
5,、分部分聆聽,完成游戲:領(lǐng)貼紙,。
教師出示不同變奏的對(duì)應(yīng)曲風(fēng)貼紙,,由各小組認(rèn)領(lǐng)。
6,、再次完整,,聆聽全曲。
由小組將各部分特征在聆聽過程中進(jìn)行展示,。
三,、了解變奏曲
1、在音樂聲中分組討論變奏曲特點(diǎn),。
2,、教師總結(jié)變奏特點(diǎn)
變奏曲是指主題及其一系列變化反復(fù),并按照統(tǒng)一的藝術(shù)構(gòu)思而組成的樂曲,?!白冏唷币辉~,源出拉丁語variatio,原義是變化,,意即主題的演變,。手法有裝飾變奏、對(duì)應(yīng)變奏,、曲調(diào)變奏,、音型變奏、卡農(nóng)變奏,、和聲變奏,、特性變奏等。另外,,還可以在拍子,、速度,、調(diào)性等方面加以變化而成。
四,、拓展:創(chuàng)編《小星星》
1,、出示《小星星》主旋律
2、視課堂時(shí)間,,改編華爾茲和爵士風(fēng)格
教學(xué)案例設(shè)計(jì) 教學(xué)案例小學(xué)語文篇二
天上的街市
預(yù)習(xí)
一看
1,、作者簡(jiǎn)介及其文學(xué)成就
郭沫若(1892-1978),原名郭開貞,,筆名沫若,,四川省樂山縣人。中國(guó)現(xiàn)代杰出的作家,、詩人,、歷史學(xué)家、劇作家,、考古學(xué)家、古文字學(xué)家,,著名的社會(huì)活動(dòng)家,。1914年赴日本留學(xué),原學(xué)醫(yī),。1918年開始新詩創(chuàng)作,,五四時(shí)期積極從事反帝反封建的革命文化運(yùn)動(dòng)。他是我國(guó)新詩歌運(yùn)動(dòng)的奠基者,。他在中國(guó)文壇上驍勇地馳騁了60多年,,他學(xué)識(shí)淵博,才華橫溢,,是繼魯迅之后中國(guó)文化戰(zhàn)線上又一面光輝旗幟,。1978年6月12日病逝于北京。代表作詩集《女神》,、《星空》,,話劇《屈原》。
2,、時(shí)代背景
這首詩寫于20年代初期,,此時(shí),“五四”運(yùn)動(dòng)的洪波已經(jīng)消退,,大革命的時(shí)代尚未到來,。半殖民地半封建的中國(guó),依舊被帝國(guó)主義列強(qiáng)和各派軍閥勢(shì)力窒息著,。面對(duì)這種現(xiàn)實(shí),,詩人感到失望和痛苦,,他痛恨黑暗的現(xiàn)實(shí),向往光明的未來,。在燦爛星空的誘發(fā)下,,寫下了這首充滿浪漫色彩的著名詩篇《天上的街市》。
3,、聯(lián)想與想象
聯(lián)想:是指由某人或某物而想起的其他相關(guān)的人或物,。聯(lián)想必須有相似點(diǎn)或想關(guān)點(diǎn)。
想象:是指在頭腦中對(duì)已知的事物形象進(jìn)行加工,,經(jīng)過新的組合而創(chuàng)造出來的新的事物形象,,想象必須合理,必須建立在客觀現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上,。二做
1,、讀三遍課文(出聲讀),要求讀準(zhǔn)字音,,讀流利,,標(biāo)小節(jié)號(hào)。
2,、讀課文,,圈劃詩中的 生字、新詞,,并注意使用工具書,,掌握音、形,、義,。
3、整體感知:
你聽說過牛郎織女的故事嗎,?詩中想像“淺淺”的天河并不寬廣,,牛郎織女來來往往,表現(xiàn)了詩人什么樣的思想感情,?
三思
“聯(lián)想和想象是詩歌的雙翅”,,本詩聯(lián)想自然、想象豐富,,試概括詩中運(yùn)用的聯(lián)想,、想象之處。
《天上的街市》教案
教學(xué)目標(biāo):1.體會(huì)作者向往追求理想生活的思想感情,。
2.理解詩歌中聯(lián)想和想像的作用,,培養(yǎng)聯(lián)想和想像的能力。3.朗讀訓(xùn)練,,體會(huì)語言的節(jié)奏感與和諧美,。
教學(xué)重點(diǎn):有感情地朗讀,,體會(huì)作者向往追求理想生活的思想感情。教學(xué)難點(diǎn):理解詩歌中聯(lián)想和想像的作用,,培養(yǎng)聯(lián)想和想像的能力,。
教學(xué)課時(shí):一課時(shí) 教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們,,你們知道古代牛郎織女的故事嗎,?
深深相愛著的牛郎織女被王母娘娘劃出的天河相隔著,只有每年農(nóng)歷七月七日才能鵲橋相會(huì)一次,。這是一件多么痛苦的生活啊,。同學(xué)們一定希望牛郎織女在天河中自由地騎著牛兒來往吧!我國(guó)著名詩人郭沫若早在80多年前(1921年10月)就憑借自己豐富的聯(lián)想和想象,,把這種美好愿望寫進(jìn)了自己美麗而迷人的詩篇——《天上的街市》,。
二、作者簡(jiǎn)介
郭沫若(1892-1978),,原名郭開貞,,四川樂山人。現(xiàn)代詩人,、學(xué)者,。代表作有詩集《女神》、《星空》等,。
三、寫作背景
這首詩寫于 20年代初期,,此時(shí),,“五四”運(yùn)動(dòng)的洪波已經(jīng)消退,大革命的時(shí)代尚未到來,。半殖民地半封建的中國(guó),,依舊被帝國(guó)主義列強(qiáng)和各派軍閥勢(shì)力窒息著。面對(duì)這種現(xiàn)實(shí),,詩人感到失望和痛苦,,他痛恨黑暗的現(xiàn)實(shí),向往光明的未來,。在燦爛星空的誘發(fā)下,,寫下了這首充滿浪漫色彩的著名詩篇《天上的街市》.四、朗讀詩歌
1,、初讀文章:邊讀邊想象詩中的畫面,,把握詩的感情基調(diào)
朗讀要求:
1、把握這首詩美好,、恬靜,、自在,、清新而略帶憂郁的感情。
2,、節(jié)奏不宜強(qiáng),,聲音不宜大,速度不宜快,,做到輕松,、柔和、舒緩,。
2,、再讀文章,注意本詩的節(jié)奏和重音(聽錄音,,再齊讀)
五,、自由朗讀、自主思考:
1,、作者寫的天上的街市美不美,?美在哪?
2,、詩人由遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈想到了什么,?為什么產(chǎn)生這樣的想法?
3,、詩人看到了明星景象產(chǎn)生了遐想,,天上的生活又是怎樣的呢?
街燈——明星——街市——物品——人——生活(美好,、幸福,、自由、光明)知識(shí)點(diǎn)鏈接:
1,、什么是聯(lián)想,?什么是想象?
聯(lián)想:由一事物想到相關(guān)的其他事物的思維活動(dòng),; 想象:在一事物的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的心理過程,。
2、此詩哪一節(jié)是聯(lián)想的內(nèi)容,?怎樣聯(lián)想的,,運(yùn)用了什么修辭方法?
3,、哪幾節(jié)是想象的內(nèi)容,?想象了怎樣的情景?
六、合作探究
1,、文中也提到了牛郎和織女的傳說,,文中他們的生活場(chǎng)景是怎樣的?但是傳說中的與作者筆下的卻不一樣,,作者為什么改動(dòng)傳說呢,?
對(duì)比:傳說——詩中 人間現(xiàn)實(shí)——詩人愿望 表達(dá)了作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的痛恨,向往自由美好生活的愿望,。
2,、品味詩歌的語言美(例:第四節(jié))
(1)“閑游”一詞能否和上節(jié)中的“來往”一詞互換?
——不能,?!皝硗笔侵概@煽椗T著牛兒雕過淺淺的天河去見織女。而在天街上悠閑地游逛,,只能說是“閑游”,,強(qiáng)調(diào)“悠閑”
(2)這節(jié)詩中有個(gè)量詞用得很別致,請(qǐng)同學(xué)們找出來,。
——“朵”
換成一顆的“顆”不更通俗明白嗎,?
——“朵”字說明了流星如花兒般的美麗,與牛郎織女的美好生活相映成趣,。(3)你覺得還有哪些詞用的較好,?請(qǐng)找出來,并說一說為什么,。
七,、歸納總結(jié)
本詩通過由遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈產(chǎn)生聯(lián)想和想象描繪了天上的街市及美好的生活,表現(xiàn)了作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的痛恨,,對(duì)富足,、自由、幸福,、光明、美麗生活的向往和追求,,激發(fā)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)這一理想而奮斗
八,、拓展延伸
讀完了詩人的美麗詩篇時(shí),當(dāng)你仰望蒼穹,,你又想到了什么,?
教學(xué)案例設(shè)計(jì) 教學(xué)案例小學(xué)語文篇三
1、導(dǎo)入:記得孔子有一次和子路,、曾皙,,冉有等幾位學(xué)生一起談?wù)撝鞠騿栴}。當(dāng)問到曾皙時(shí),曾皙答道“暮春者,,春服既成,,冠者五六人,童子六七人,,浴乎沂,,風(fēng)乎舞雩,詠而歸,?!痹拇猴L(fēng)沂水大得孔子贊賞。那請(qǐng)同學(xué)們想一想,,在這春風(fēng)沂水的三月,,在那崇山峻嶺的茂林修竹之中,親密的朋友攜手而來,,席地促膝侃侃而談,,那該是何等怎樣的樂事呢?今天,,就讓我們一起穿過時(shí)光的長(zhǎng)河,,走進(jìn)那蘭亭,一起學(xué)習(xí)王羲之的《蘭亭集序》,。(過渡句:《蘭亭集序》一篇山水游記散文,,就讓我們一起去認(rèn)識(shí)王羲之其人及其寫作背景。)
2,、作者及寫作背景簡(jiǎn)介
東晉穆帝永和九年的三月三日,,王羲之和當(dāng)時(shí)的名士謝安,孫綽,、支遁等四十一人,,集會(huì)于會(huì)稽郡山陰的蘭亭,在水邊游賞嬉戲,。他們一起流觴飲酒,,感興賦詩,暢敘幽情,。在當(dāng)時(shí),,要求每人作四言、五言詩各一首,。之后王羲之將諸名爵及詩作一一記錄集結(jié)成《蘭亭集》,,并為此集作序一篇,這就是我們今天要學(xué)習(xí)的《蘭亭集序》,。(提問:什么是序呢,?)
明確:一般放在書或者文集的前面,,是說明書籍著述或者出版意旨,編次體例和作者情況的文章,,也有對(duì)作者的作品進(jìn)行評(píng)論,,或者就有關(guān)問題進(jìn)行研究闡發(fā)。
(過渡句:《蘭亭集序》不僅是一幅書法極品,,譽(yù)有“天下第一行書”的美稱,,更是散文中的佳品,今天我們學(xué)習(xí)這篇課文,,主要是通過誦讀,、理解去探究文字的豐富的內(nèi)涵。)
3,、初讀課文,,讀準(zhǔn)字音
1、學(xué)們認(rèn)真聽一下錄音,。
(要求:注意文章的語氣,、停頓、字音)
2,、學(xué)生齊讀
(指導(dǎo)學(xué)生的朗讀)
(過渡句:關(guān)于文言文的學(xué)習(xí),,對(duì)于文意的理解,首先應(yīng)該是字詞的理解,,下面,,請(qǐng)同學(xué)們閱讀第一段,并嘗試翻譯,,請(qǐng)?zhí)貏e注意老師用不同顏色標(biāo)注出的字詞及劃線部分,。)
4、再讀課文,,讀懂文意
梳理字詞
5,、品讀課文,讀出情感
(過渡句:字詞的梳理,,可以說是為我們理解文意打下了一個(gè)基礎(chǔ),,那么接下來我們請(qǐng)男生讀一讀第一段,其他同學(xué)認(rèn)真聽,,并勾畫出表達(dá)作者情感的詞語)
明確:樂
作者為何而樂呢,?
1、良辰:暮春之初
農(nóng)歷一,、二,、三月為春季,,暮春也就是三月,。
南北朝丘遲在《與陳伯之書》中說:“暮春三月,江南草長(zhǎng),雜花生樹,,群鶯亂飛,。”想以江南暮春之美景,,故國(guó)之思激發(fā)屈膝事敵的陳伯之翻然悔悟,。可見,,暮春三月是人間最美的一段時(shí)光,。
2、美景:山,、水,、天氣
比較王羲之筆下春景與其他文人筆下的的春景的不同: 日出江花紅勝火,春來江水綠如藍(lán)
——白居易《憶江南》 草樹知春不久歸,,百般紅紫斗芳菲
——韓愈《晚春》 明確:
《憶江南》和《晚春》寫的是花紅水綠,,盡顯春色之濃艷;
《蘭亭集序》:映入眼簾的只有山,、水,、竹、天,、風(fēng)而已,,可以說,真是洗盡鉛華,。寫竹,,只言其“修”而舍其翠綠,寫水,,只言其“清”而棄其碧波,,盡顯春色之素淡、雅致,、清幽,,這樣的山水,正可以韜養(yǎng)寧靜淡泊的心性,。清風(fēng)拂面,,水聲泠泠,在這里,,足以讓人心境澄明,,心曠神怡,物我同化,。
3,、樂事:修禊事也,流觴曲水之飲
(提問:對(duì)于王羲之等人來說可樂的事僅僅在于“修禊事”嗎,?要求:在原文中找出相對(duì)應(yīng)的句子)
我國(guó)古代文人有流觴而飲,,吟詩作賦之雅俗。賢士聚會(huì)免不了酒與詩,,就是感情的催化劑,,詩是感情的產(chǎn)品。流觴曲水,,賢士紛紛臨流賦詩,。雖無絲竹管弦之樂,亦足以把內(nèi)心深處的感情都表達(dá)出來,。
4,、賞心:游目騁懷
提問:此情此景,作者感到賞心悅目,,那么,,他是如何表達(dá)的? 明確:仰觀宇宙之大??信可樂也,!
提問“仰觀宇宙,,俯察萬物,是極視覺置于:竹木蕭蕭,,流水潺潺,,是盡聽覺之樂。但最令人快樂的還不在于此,,是什么呢,? 如何理解“游目騁懷”?
明確:游,,騁,,可以突破時(shí)空的局限,我們?cè)谘鲇^俯察的時(shí)候,,也是我們游目騁懷的時(shí)候,,這個(gè)時(shí)候的我們是超脫的,空靈的,,美妙的,。這個(gè)時(shí)候,已經(jīng)是見山不只是山,,見水不只是水了,,而是可娛可樂、可歌可詠的了,。
6,、美讀課文,,感悟情懷
在這樣一個(gè)天朗氣清,惠風(fēng)和暢的日子,,王羲之等人游目騁懷,盡享耳聽和眼觀的樂趣,,最后作者把心情歸結(jié)為一個(gè)“樂”,,如果讓你們?cè)僖淮卫首x這一部分,你會(huì)怎樣來讀呢,? 明確:舒緩—稍快—舒展曼婉,,語調(diào)要清新。學(xué)生齊讀,,并嘗試背誦,。
7、小結(jié)
孔子曾說過:仁者樂山,,智者樂水,。“凡大仁大智者都愿寄情于山水,,青山可以凈化人的思想,,綠水可以洗滌人的心靈,使原本被塵埃蒙蔽的雙眼明亮如初,,使原本浮躁不安的心回復(fù)平靜,,使原本堆積的煩惱漸漸融化。蘭亭盛會(huì)便是一次文人與山水結(jié)合的人生樂事,,也是一次人格與精神境界的升華,。王羲之從這次蘭亭盛會(huì)中悟到了什么呢?他想通過這篇許文傳達(dá)出哪些人生感悟呢,?這些留待下節(jié)課,,我們?cè)賮硖接憽?/p>
8、作業(yè)
1,、背誦課文
2,、預(yù)習(xí)三、四段,,想一想,,作者的情感是怎樣變化的?
1.教師范讀,。要求學(xué)生注意聽清文章語氣,、節(jié)奏和讀音。出示小黑板,,指一名學(xué)生讀準(zhǔn)下列生字:
癸(guǐ)丑 修楔(xì)流觴(shāng)游目騁(chěng)懷 趣(qū)舍萬殊 齊彭殤(shāng)
2.學(xué)生齊讀,。要求讀準(zhǔn)字音,,在預(yù)習(xí)初讀的基礎(chǔ)上,加深對(duì)課文的印象,。
3.默讀全文,。要求學(xué)生參閱注釋,理解文章大意,,提出預(yù)習(xí)時(shí)不能解決的字詞句,,教師答疑或?qū)W生討論。應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)理解“俯仰”一詞在文中的意義,,“一死生為虛誕,,齊彭殤為妄作”的句子含義。
三,、整體感知作品,,理清文章思路
討論:全文有三段,每一段的內(nèi)容要點(diǎn)是什么?(分別用六個(gè)字來概括,。)學(xué)生發(fā)言后,,明確本文層次,板書:(一)記敘蘭亭盛況,;(二)抒發(fā)人生感慨,;(三)交代作序目的。
四,、討論第一段內(nèi)容
完成課后練習(xí)(一)中的(1),,教學(xué)的同時(shí)要求學(xué)生試背誦。
提問:本段共有六句話,,作者是如何記敘這次蘭亭聚會(huì)的盛況的?指名學(xué)生依次朗讀每一句的內(nèi)容,,然后概括出每句話的內(nèi)容要點(diǎn)。板書明確:(一)記敘蘭亭盛會(huì):(1)時(shí)間:“永和??癸丑??暮春??” 地點(diǎn):“??蘭亭??” 目的:“修禊事也”(2)人物:“群賢??少長(zhǎng)??”(3)環(huán)境:“此地有??,,又有??”,,(4)活動(dòng):“引以為流觴曲水??”(5)天氣:“??天朗氣清,惠風(fēng)和暢”(6)感受:“??信可樂也,?!?/p>
講析過程中,給定短暫時(shí)間強(qiáng)化記憶,,然后指名學(xué)生根據(jù)板書內(nèi)容提示,,試背誦。討論:這段文字在寫法上有什么特點(diǎn)? 學(xué)生發(fā)言后,,明確:寫景抒情,,敘議結(jié)合。如敘說“此地有崇山峻嶺,茂林修竹??列坐其次,?!毕旅婢o接著引申而論“雖無絲竹之盛,??亦足以暢敘幽情”,;下面也同樣是敘議結(jié)合:“是日也,,天朗氣清,惠風(fēng)和暢,?!庇闪汲健⒚谰?、賞心、樂事得出這樣的結(jié)論:“仰觀宇宙之大,,俯察品類之盛,,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,,信可樂也,。” 討論:這段話語言有什么特點(diǎn)? 教師明確:記敘性文字言簡(jiǎn)意賅,,如開頭總敘,,只25個(gè)字就交代清楚了蘭亭集會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn),、目的,,表現(xiàn)出高超的語言技巧;寫景的文字精練優(yōu)美,,樸素清新,。
五、布置作業(yè) 1.背誦第一段,;
2.預(yù)習(xí)思考:作者是如何圍繞樂憂生死等人生重大問題展開議論的?抒發(fā)了作者怎樣的情
懷? 第二課時(shí)
一,、集體背誦第一段
簡(jiǎn)要復(fù)習(xí)第一段內(nèi)容,導(dǎo)人新課,。
二,、討論第二段內(nèi)容
1.教師領(lǐng)讀或?qū)W生齊讀。2.“俯仰”一詞在這一段中兩次出現(xiàn),,意思是否相同?引導(dǎo)學(xué)生參看注釋,,理解這兩句話的含義。
3.本段教學(xué)有一定難度,,應(yīng)先指名學(xué)生串講大意,。
4.提問:這段話作者是圍繞什么主題展開議論的?是如何逐步展開的?學(xué)生發(fā)言后,明確:作者承上文的“樂”字,,由樂而憂,,由生而死,,圍繞人生重大問題抒發(fā)感慨。
5.結(jié)合課后練習(xí)(一)中的(2),,討論這段話的議論與上一段的敘事有何聯(lián)系,。講析:首句“夫人之相與,俯仰一世”是承上段“群賢畢至,,少長(zhǎng)咸集”而言,;也是承上“仰觀宇宙之大,俯察晶類之盛”中的“俯仰”二字推開一步的說法,。下面承此句論述了兩種人:一種是“晤言一室之內(nèi)”倦于涉獵游玩的,,一種是“放浪形骸之外”寄情山水的。他們雖然“取舍”“靜躁”不同,,但當(dāng)“欣于所遇”時(shí)都是“不知老之將至”的,,隨著時(shí)間的推移,又都是情隨事遷,,令人感慨的,。作者在此基礎(chǔ)上,進(jìn)一步發(fā)表議論,,推進(jìn)到生死的大問題,,抒發(fā)了對(duì)“修短隨化,終期于盡”的無奈和“死生亦大矣”的沉痛感慨,。板書:人之相與,,俯仰一世 或晤言一室之內(nèi)(靜)或放浪形骸之外(躁)欣于所遇(快然自足)情隨事遷(感慨系之)況修短隨化 死生亦大矣(豈不痛哉)6.齊讀。指導(dǎo)學(xué)生在板書提示下試背誦,。
三,、討論第三段
交代作序目的,引起后人感懷,。1.指名學(xué)生朗讀,。
2.討論:結(jié)尾部分從“臨文嗟悼”說到“一死生為虛誕,齊彭殤為妄作”,,表達(dá)了作者怎樣的思想感情?發(fā)言后,,明確:這段議論中飽含感情,寫出了閱讀昔人興感之作時(shí)內(nèi)心苦悶傷感與古人產(chǎn)生共鳴,。作者接上文“死生亦大矣”提出“一死生為虛誕,,齊彭殤為妄作”的觀點(diǎn),認(rèn)為“有生就有死”,,對(duì)于生死說得如此痛切,,雖有悲觀消極情緒,但在當(dāng)時(shí)是難能可貴的,批判了老莊哲學(xué)中的虛無主義世界觀,。
3.如何理解這篇書序行文的巧妙?學(xué)生討論后明確:作者寫供后人閱讀的《蘭亭集序》,,卻先寫閱讀昔人興感之作,由“今之視昔”想到“后之視今”亦是如此,,為使后人也對(duì)今天的所為所思“興懷”,,所以“列敘時(shí)人,錄其所述”,,以便“后之覽者”也會(huì)“有感于斯文”,。作者把昔人昔文、今人今文以及后人有感串聯(lián)起來,,巧妙地交代了詩集的由來,,說明了編集的目的。
4.全班齊讀,。
四,、歸納總結(jié)
本文先繪聲繪色地記敘了蘭亭集會(huì)的盛況,接著敘志抒懷,,抒發(fā)了對(duì)人生的無限感慨,。語言清新樸實(shí),,敘議結(jié)合,,在雕章琢句、華而不實(shí)的文風(fēng)充斥文壇的當(dāng)時(shí),,顯得尤為可貴,。
五、布置作業(yè) 1.背誦全文,。
2.完成課后練習(xí)三,。
3.比較閱讀:課外閱讀《騰王閣序》,比較與本文在內(nèi)容和寫法上的異同,。
1.永和:東晉皇帝司馬聃(晉穆帝)的年號(hào),,從公元345—356年共12年。永和九年上巳節(jié),,王羲之與謝安,,孫綽等41人。舉行禊禮,,飲酒賦詩,,事后將作品結(jié)為一集,由王羲之寫了這篇序總述其事,。2.暮春:陰歷三月,。暮,晚。3.會(huì):集會(huì),。
4.會(huì)稽(kuài jī):郡名,,今浙江紹興。5.山陰:今紹興越城區(qū),。
6.修禊(xì)事也:(為了做)禊禮這件事,。古代習(xí)俗,于陰歷三月上旬的巳日(魏以后定為三月三日),,人們?nèi)壕塾谒疄I嬉戲洗濯,,以祓除不祥和求福。實(shí)際上這是古人的一種游春活動(dòng),。
7.群賢:諸多賢士能人,。指謝安等三十二位社會(huì)的名流。賢:形容詞做名詞,。8.畢至:全到,。畢,全,、都,。
9.少長(zhǎng):如王羲之的兒子王凝之、王徽之是少,;謝安,、王羲之等是長(zhǎng)。10.咸:都,。
11.崇山峻嶺:高峻的山嶺,。
12.修竹:高高的竹子。修,,高高的樣子,。13.激湍:流勢(shì)很急的水。
14.映帶左右:輝映點(diǎn)綴在亭子的周圍,。映帶,,映襯、圍繞,。
15.流觴(shāng)曲(qū)水:用漆制的酒杯盛酒,,放入彎曲的水道中任其飄流,杯停在某人面前,,某人就引杯飲酒,。這是古人一種勸酒取樂的方式。流,,使動(dòng)用法,。曲水,,引水環(huán)曲為渠,以流酒杯,。
16.列坐其次:列坐在曲水之旁,。列坐,排列而坐,。次,,旁邊,水邊,。17.絲竹管弦之盛:演奏音樂的盛況,。盛,盛大,。18.一觴一詠:喝著酒作著詩,。19.幽情:幽深內(nèi)藏的感情。20.是日也:這一天,。21.惠風(fēng):和風(fēng),。22.和暢,緩和,。
23.品類之盛:萬物的繁多,。品類,指自然界的萬物,。24.所以:用來,。25.騁:使······奔馳。26.極:窮盡,。27.信:實(shí)在,。
28.夫人之相與,,俯仰一世:人與人相交往,,很快便度過一生。夫,,句首發(fā)語詞,,不譯。相與,,相處,、相交往。俯仰,,表示時(shí)間的短暫,。
29.取諸:取之于,從······中取得,。
30.悟言:面對(duì)面的交談,。悟,,通“晤”,指心領(lǐng)神會(huì)的妙悟之言,。
31.因寄所托,,放浪形骸之外:就著自己所愛好的事物,寄托自己的情懷,,不受約束,,放縱無羈的生活。因,,依,、隨著。寄,,寄托,。所托,所愛好的事物,。放浪,,放縱、無拘束,。形骸,,身體、形體,。
32.趣(qǔ)舍萬殊:各有各的愛好,。趣舍,即取舍,,愛好,。趣,通“取”,。萬殊,,千差萬別。
33.靜躁:安靜與躁動(dòng),。34.暫:短暫,,一時(shí)。
35.快然自足:感到高興和滿足,。然,,······的樣子。
36.不知老之將至:(竟)不知道衰老將要到來,。語出《論語·述而》:“其為人也,,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,,不知老之將至云爾,?!币槐居小霸痹诰淝啊?/p>
37.所之既倦:(對(duì)于)所喜愛或得到的事物已經(jīng)厭倦,。之,,往、到達(dá),。38.情隨事遷:感情隨著事物的變化而變化,。遷,變化,。39.感慨系之:感慨隨著產(chǎn)生,。系,附著,。40.向:過去,、以前。41.陳跡:舊跡,。
42.以之興懷:因它而引起心中的感觸,。以,因,。之,,指“向之所欣……以為陳跡”。興,,發(fā)生,、引起。
43.修短隨化:壽命長(zhǎng)短聽?wèi){造化,?;匀?。44.期:至,,及。
45.死生亦大矣:死生是一件大事啊,。語出《莊子·德充符》,。
46.契:符契,,古代的一種信物,。在符契上刻上字,剖而為二,,各執(zhí)一半,,作為憑證。47.臨文嗟(jiē)悼:讀古人文章時(shí)嘆息哀傷,。臨,,面對(duì),。48.喻:明白。
49.固知一死生為虛誕,,齊彭殤為妄作:本來知道把死和生等同起來的說法是不真實(shí)的,,把長(zhǎng)壽和短命等同起來的說法是妄造的。固,,本來,、當(dāng)然。一,,把……看作一樣,;齊,把……看作相等,,都用作動(dòng)詞,。虛誕,虛妄荒誕的話,。殤,,未成年死去的人。妄作,,妄造,、胡說。一生死,,齊彭殤,,都是莊子的看法?!洱R物論》,。50.列敘時(shí)人:一個(gè)一個(gè)記下當(dāng)時(shí)與會(huì)的人。51.錄其所述:錄下他們作的詩,。52.其致一也:人們的思想情趣是一樣的,。53.后之覽者:后世的讀者。54.斯文:這次集會(huì)的詩文,。[1-2][4-5]