認(rèn)真品味一部作品后,，大家一定收獲不少吧,，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧,。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？下面是小編為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文,，希望大家可以喜歡,。

物種起源讀后感3000 《物種起源》讀后感1000字篇一

《物種起源》是進(jìn)化論奠基人達(dá)爾文的第一部巨著，全書分為15編,，從中,，可以清晰地看到《物種起源》的內(nèi)容：講述生物進(jìn)化的過程與法則。這本書以全新的進(jìn)化思想推翻了神創(chuàng)論和物種不變論,，把生物學(xué)建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上,，提出了生物普遍進(jìn)化的思想以及“物競天擇，自然選擇”的進(jìn)化論,，對后人對生物進(jìn)化的研究做出了巨大貢獻(xiàn),，是“現(xiàn)代進(jìn)化論”創(chuàng)立的基礎(chǔ)。此外,，恩格斯將達(dá)爾文的進(jìn)化論譽(yù)為十九世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一,。

我剛開始閱讀時，著實(shí)被他在緒言中提及的諸多先前的學(xué)說,、理論搞暈了,，曾一度想要放棄閱讀，然而,，當(dāng)我堅持下來讀到后面,，我領(lǐng)會到達(dá)爾文思想之深入。他的思維是十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，提出他所參考的大量文獻(xiàn)大概也是出于此，他從豐富的事實(shí)出發(fā),，通過大量觀察和思考,，逐步論證了“生物是不斷進(jìn)化的”，并且對生物進(jìn)化的原因提出了合理解釋,；同時,，他的語言文字并非如我想象的單調(diào)乏味，而是精練,、生動,、而又發(fā)人深省的，比如,，他以一句“自然選擇即適者生存”解釋了自己的主要觀點(diǎn),；“看一眼繽紛的河岸吧！那里草木叢生,，鳥兒鳴于叢林,，昆蟲飛舞其間,，蠕蟲在濕木中穿行，這些生物的設(shè)計是多么精巧??！”生動的描繪了自然場景，帶領(lǐng)讀者進(jìn)入了神秘的自然世界,；“說到生存斗爭,，我們不必為之感到恐懼，死亡的來臨通常是迅速的,，而強(qiáng)壯,、健康、幸運(yùn)的生物不但能生存下去,，而且必能繁衍下去,。”這樣的語氣是平和的,，讓讀者平靜地,、自然而然地接受了它的觀點(diǎn)......讀罷全書后，我不得不承認(rèn),，這是一本精彩的書,！

合上書本，我不由得反思起來：首先,，達(dá)爾文能在當(dāng)時那個有神論盛行的年代里,，能堅持不懈的完成對生物進(jìn)化的研究，實(shí)屬不易,，我還曾在課本中看到過當(dāng)時的人將達(dá)爾文畫成猿猴以諷刺他的荒謬圖片,，可見他當(dāng)時承受的壓力之大，而達(dá)爾文的內(nèi)心要有多強(qiáng)大才能抵抗這樣的非議??！我對這個偉大的生物學(xué)家心生敬佩！其次,，我通過一些書籍也了解到,，達(dá)爾文的學(xué)說是有缺陷的，比如：他未能對遺傳和變異的本質(zhì)做出科學(xué)的解釋,，對生物進(jìn)化的解釋局限于個體水平,、不能很好地解釋物種大爆發(fā)現(xiàn)象等，但是達(dá)爾文作為一個誠實(shí)的科學(xué)家,，他實(shí)事求是,，他曾經(jīng)說過：“關(guān)于變異的規(guī)律，我們實(shí)在是無知的,，我們所能夠說明這部分或那部分發(fā)生變異的任何原因,，恐怕還不及百分之一,。”可見達(dá)爾文的謙遜,、嚴(yán)謹(jǐn),。最后，自然選擇的學(xué)說在如今的現(xiàn)代社會,，同樣有著重要的意義,，如今我們處于一個競爭激烈的社會，或許人也屬于生物的范疇吧,，“勝者為王,，敗者為寇”的現(xiàn)實(shí)與達(dá)爾文提出的“優(yōu)勝劣汰”不謀而合，這正提醒著我們努力完善自己,，在競爭中保持自己的優(yōu)勢,。

達(dá)爾文先生在書中寫過這樣一句話，“我看到的一切生物不是特別的創(chuàng)造物,，而是遠(yuǎn)在寒武系第一層沉積下來以前就生活著的某些生物的直系后代,。”通過閱讀這本書,，我透過它的眼睛瞻望到過去,，更瞭望到現(xiàn)在乃至未來。

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物種起源讀后感3000 《物種起源》讀后感1000字篇二

作為一本具有偉大歷史意義的生物學(xué)經(jīng)典著作,，《物種起源》的出現(xiàn)無疑開創(chuàng)了一個新時代,。今天當(dāng)我重溫這部史詩般的名著時，是懷著一股崇高的敬意品味其中的原理思想的,。

而作為英國偉大的生物學(xué)家,、博物學(xué)家，達(dá)爾文能用畢生精力研究生物學(xué),，而后又提出科學(xué)證據(jù),，出版《物種起源》這一劃時代的著作，已經(jīng)很好地詮釋了一位科學(xué)家該有的奉獻(xiàn)精神,。而面對物種不變性學(xué)說已經(jīng)成為社會正統(tǒng)理論時，達(dá)爾文又勇于堅持自己的立場,，提出自己認(rèn)為對的真理,，突破種種束縛，更是令人稱道,。

通讀《物種起源》,，我發(fā)現(xiàn)，該書用極其豐富的資料,，令人信服地證明生物界是在不斷變化的,，它有自己發(fā)生和發(fā)展的歷史,，現(xiàn)在世界上形形色色的生物都不是上帝的特殊創(chuàng)造物，而是“若干少數(shù)生物的直系后代”,，是客觀存在的事實(shí),，并且有規(guī)律可循。它們從簡單到復(fù)雜,，從低級到高級,，不斷發(fā)展,、進(jìn)化,。這種發(fā)展和進(jìn)化，不是什么力量干預(yù)的結(jié)果,，而是自然界內(nèi)部矛盾斗爭的結(jié)果,。他用物種變異的普遍性，推翻了物種的觀點(diǎn),，有力地戳穿了千百年來流傳的“上帝創(chuàng)造萬物”的謊言,。它在整個生物學(xué)領(lǐng)域產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響，完成了一次偉大的革命,。

我想,，《物種起源》的出版，離不開達(dá)爾文對真理始終不渝的堅持,，這種堅持永遠(yuǎn)值得我們崇敬,。

相信自己并不是輕易做到的，人們總是在生活中受到太多的誘惑與歷練,。當(dāng)社會上的大部分人都在做同一件事,，聽信同一種言論，很難有人不對逆反的自己產(chǎn)生懷疑,。同樣,，堅信真理也不是輕易實(shí)現(xiàn)的，尤其是當(dāng)你所信仰的真理被多數(shù)人甚至全社會視為悖論的時候,。相信自己還是跟隨他人,？堅持真理還是求得我想此時，我們需要一種勇氣,，需要一種力量,，需要一份執(zhí)著。就如達(dá)爾文當(dāng)初的選擇,。

“真理掌握在少數(shù)人手中”,，這雖然只是就某種情況而言，然而少數(shù)人之所以有掌握真理的機(jī)會是因?yàn)樗麄兊纳砩嫌幸环N阻止他們邁向他人的腳步的信念與力量,。

我們不一定要做少數(shù)人,，但要做相信自己,，堅持真理的人。也許,，我們應(yīng)當(dāng)問問自己是否有在黑板上堅定寫下“捍衛(wèi)真理”這四個字的勇氣……

如今,，而以我們的感悟，在達(dá)爾文那期待中的未來,，也許他的成就達(dá)不到畫出宇宙生命的整個循環(huán),，但他的貢獻(xiàn)在于指出了其中的一段圓弧。正如紐約時報的評論：“旨在闡釋自然的學(xué)說登場時總?cè)缤A貴的蜃景,，其中大部分的教義猶如玫瑰色的霞光給那些做著晨課的學(xué)者頭上鍍上了一縷金色,。但等到了約定的時間，自會有那完美的思想適時地出世,，將未知地淵中的寶藏鋪陳羅列,，用科學(xué)的明光給這個時代蓋上璽印?！?/p>

我想,，只要達(dá)爾文的《物種起源》還在，捍衛(wèi)真理的旗幟就會永遠(yuǎn)常在,。

物種起源讀后感3000 《物種起源》讀后感1000字篇三

作為一本具有偉大歷史意義的生物學(xué)經(jīng)典著作,，《物種起源》的出現(xiàn)無疑開創(chuàng)了一個新時代。今天當(dāng)我重溫這部史詩般的名著時,，是懷著一股崇高的敬意品味其中的原理思想的,。

而作為 英國偉大的生物學(xué)家、博物學(xué)家 ,， 達(dá)爾文 能用畢生精力 研究 生物學(xué),， 而后又提出科學(xué)證據(jù)，出版《物種起源》這一劃時代的著作 ,，已經(jīng)很好地詮釋了一位科學(xué)家該有的奉獻(xiàn)精神,。而面對物種不變性學(xué)說已經(jīng)成為社會正統(tǒng)理論時，達(dá)爾文又勇于堅持自己的立場,，提出自己認(rèn)為對的真理,，突破種種束縛，更是令人稱道,。

通讀《物種起源》,，我發(fā)現(xiàn)， 該書用極其豐富的資料,，令人信服地證明生物界是在不斷變化的，它有自己發(fā)生和發(fā)展的歷史,，現(xiàn)在世界上形形色色的生物都不是上帝的特殊創(chuàng)造物,，而是“若干少數(shù)生物的直系后代”,，是客觀存在的事實(shí)，并且有規(guī)律可循,。它們從簡單到復(fù)雜,，從低級到高級，不斷發(fā)展,、進(jìn)化,。這種發(fā)展和進(jìn)化，不是什么力量干預(yù)的結(jié)果,，而是自然界內(nèi)部矛盾斗爭的結(jié)果,。他用物種變異的普遍性，推翻了物種的觀點(diǎn),，有力地戳穿了千百年來流傳的“上帝創(chuàng)造萬物”的謊言,。它在整個生物學(xué)領(lǐng)域產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響，完成了一次偉大的革命,。

我想,，《物種起源》的出版，離不開達(dá)爾文對真理始終不渝的堅持,，這種堅持永遠(yuǎn)值得我們崇敬,。

相信自己并不是輕易做到的，人們總是在生活中受到太多的誘惑與歷練,。當(dāng)社會上的大部分人都在做同一件事,，聽信同一種言論，很難有人不對逆反的自己產(chǎn)生懷疑,。同樣,，堅信真理也不是輕易實(shí)現(xiàn)的，尤其是當(dāng)你所信仰的真理被多數(shù)人甚至全社會視為悖論的時候,。相信自己還是跟隨他人,？堅持真理還是求得我想此時，我們需要一種勇氣,，需要一種力量,，需要一份執(zhí)著。 就如達(dá)爾文當(dāng)初的選擇,。

“真理掌握在少數(shù)人手中”,，這雖然只是就某種情況而言，然而少數(shù)人之所以有掌握真理的機(jī)會是因?yàn)樗麄兊纳砩嫌幸环N阻止他們邁向他人的腳步的信念與力量,。

我們不一定要做少數(shù)人,，但要做相信自己，堅持真理的人。也許,，我們應(yīng)當(dāng)問問自己是否有在黑板上堅定寫下“ 捍衛(wèi)真理 ”這四個字的勇氣……

如今,，而以我們的感悟，在 達(dá)爾文 那期待中的未來,， 也許他的 成就達(dá)不到畫出宇宙生命的整個循環(huán),， 但 他的貢獻(xiàn)在于指出了其中的一段圓弧。 正如紐約時報的評論：“ 旨在闡釋自然的學(xué)說登場時總?cè)缤A貴的蜃景,，其中大部分的教義猶如玫瑰色的霞光給那些做著晨課的學(xué)者頭上鍍上了一縷金色,。但等到了約定的時間，自會有那完美的思想適時地出世,，將未知地淵中的寶藏鋪陳羅列,，用科學(xué)的明光給這個時代蓋上璽印。 ”

我想,，只要達(dá)爾文的《物種起源》還在,，捍衛(wèi)真理的旗幟就會永遠(yuǎn)常在。

物種起源讀后感3000 《物種起源》讀后感1000字篇四

以前,，我站在海邊的沙灘上,，陷入了這樣的深思：潮起潮落，無法計數(shù)的分子,，各自孤獨(dú)地運(yùn)行著,，相距遙遠(yuǎn)卻又息息相關(guān)；驕陽彌散著能量,，射向無垠的宇宙,。

大海掀動著波浪，在她深處,，分子變幻重組,，悄悄地萌生新的組合，它們將自身復(fù)制,，愈變愈大,，愈變愈復(fù)雜，dna,、蛋白質(zhì),，她們的舞蹈愈加神奇……我常常想著這些奇妙的東西，若在從前,，人們根本無法推測她們的“行蹤”,，而如今的科學(xué)，卻能使我們向這“神奇”靠近,，輕探她的鼻息……

《物種起源》,，是進(jìn)化論奠基人達(dá)爾文的第一部巨著,，更是一部科學(xué)的偉大篇章。它講述了生物進(jìn)化的過程與法則,。全書能夠分為三個部分：第一部分的資料是全書的主體及核心,，標(biāo)志著自然選取學(xué)說的建立。第二部分中作者設(shè)想站在反對者的立場上給進(jìn)化學(xué)說提出了一系列質(zhì)疑,，再逐一解釋，使之化解,。這正表現(xiàn)出科學(xué)的學(xué)說本身不可戰(zhàn)勝的生命力,。在第三個大部分，達(dá)爾文用它的以自然選取為核心的進(jìn)化論對生物界在地史演變,，地理變遷,，形態(tài)分異，胚胎發(fā)育中的各種現(xiàn)象進(jìn)行了令人信服的解釋,，從而,，使這一理論獲得了進(jìn)一步支撐。試問,，有此發(fā)現(xiàn)與成就的原因是什么,？毫無疑問，是科學(xué)的力量,！

那不容低估的科學(xué),，是它改變了人們對世界的概念。由于科學(xué)的發(fā)展,，這天,，我們能夠想象無窮奇妙的東西，比詩人和夢想者在想象中的豐富,、離奇千萬倍,。比如吧，詩人想象巨大的海龜馱著大象到海里旅行,；而科學(xué)給我們展現(xiàn)了一幅別樣的畫卷——天宇中一個巨大的藍(lán)色星球正在旋轉(zhuǎn),，它的表面，人們被神奇的引力牢牢抓住,，并依附著它柔和地,、永不停息地轉(zhuǎn)動著……

而科學(xué)有如一把雙刃劍，它刀光驟起,，許多人也因此殞命,；它又猶似一把鑰匙，既通往天堂,，又延伸至地獄,，它能使國家富強(qiáng),，推動整個歷史潮流的發(fā)展；它又能使人們?yōu)榱死?，不惜發(fā)動戰(zhàn)爭,，讓硝煙彌漫整個天宇。而這“鑰匙”又確實(shí)有它的價值——沒有它,，我們無法開啟天堂之門,；沒有它，我們即使明辨了天堂與地獄,，也還是束手無策,。這樣推論下來，盡管科學(xué)知識可能被誤用以導(dǎo)致災(zāi)難,，它的這種產(chǎn)生巨大影響的潛質(zhì)本身是一種價值,。只是人們用錯了它，因而,，我們更要把握好這把鑰匙,，“鑰匙”的確很輕很輕，但是它握在手中之后,，就會變得很重很重……

還有,，巨大的潛在能量和無盡的寶藏是不會帶著它的使用說明書的，因而人們需要靠自己的力量,，步步摸索,，投入科學(xué)的方法、科學(xué)的技術(shù),，才能真正翻開她的“使用說明”,，揭開她神秘的面紗。

激動,、驚嘆和神秘,，在我們研究問題時一次又一次地出現(xiàn)。知識的進(jìn)步總是帶來

更深,、更美妙的神秘,，吸引著我們?nèi)ジ钜粚拥靥剿鳌Ｓ袝r探索的結(jié)果令人失望,，可這又有什么關(guān)聯(lián)呢,？我們總是興致勃勃而自信地深鉆下去，發(fā)現(xiàn)無法想象的奇妙和隨之而來的更深,、更美妙的神秘,。這難道不是最激動人心的探索么！打個比方,，先賢們締造了民主的制度,，正因我想沒有一個人絕對懂得如何管理zf,，我們只有用這樣一個制度來保證，新的想法能夠產(chǎn)生,、發(fā)展,、被嘗試運(yùn)用，并在必要的時候被拋棄,；更新的想法又能夠如此地輪回運(yùn)行,。這是一種嘗試――糾偏的系統(tǒng)方法。這種系統(tǒng)方法的建立,，正是正因在18世紀(jì)末,，科學(xué)已經(jīng)成功地證明了它的可行性。質(zhì)疑和討論是探索未知科學(xué)的關(guān)鍵,。如果我們想解決以前未能解決的問題，那我們就務(wù)必這樣地運(yùn)用科學(xué),，才能把通向未知的門開啟,。

當(dāng)然，人類還處在初始階段,，在人類魯莽沖動的青年時期,，常常會制造出巨大的錯誤而導(dǎo)致長久的停滯。但我們知道偉大的進(jìn)展都源于承認(rèn)先前的無知,，都源于思想的自由,。因此，我們遇上各種問題是毫不個性的,。好在未來還有千千萬萬年,，我們的職責(zé)是學(xué)所能學(xué)、為所可為,，探索出更好的辦法,。我們就應(yīng)放開被束縛的雙手，宣揚(yáng)一種科學(xué)的精神,，一種自由的思想,，告訴更多的人們，不好怕被質(zhì)疑而扼殺自己最初的想法,，而是就應(yīng)毫不氣餒地,、毫不妥協(xié)地堅持自己思想的自由。這一切,，都源于同一個信念：我們摯愛科學(xué),！