讀后感是種特殊的文體，通過對影視對節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來。什么樣的讀后感才能對得起這個作品所表達的含義呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧,。

物種起源讀后感篇一

時光老人,，木馬似的旋轉(zhuǎn)，連綿不斷的雨天充實著暑期生活,，每當我徘徊不定時，總喜歡望著窗外淅淅瀝瀝的雨滴,，心里不由的會產(chǎn)生幾分愜意,，然后陷入無盡的遐想。真不知還有多少個雨季才會漫沒我的心靈,。有多少次,，心里早已呈現(xiàn)出學習計劃，可電視,，電腦的誘惑使我變成行動的矮子,。那些“之乎者也”的詩句早已在腦海里消失的無影無蹤。眼瞅著書桌上一摞摞的假期作業(yè),，我卻也無能為力!

時間就這樣一分一秒的逝去，開學的日子迫在眉睫,，我欲奮筆疾書,，又恐心無是出，有多少個日復一日,，又有多少個年復一年!

我捫心自問,，自當慚愧不如，父母整日奔波在外,，心血全部交由兒女身邊,，而作為兒女的我卻沒有父母這種“慈母手中線，游子身上衣”的真切情誼,，也沒有想到“報得三春暉”是兒女應盡的責任!

身邊的同學,，早已個個整裝待發(fā)，好像全世界只有我過著悠哉悠哉的生活,?！肮怅幩萍赵氯缢蟆钡脑娋湓缫训贡橙缌?，如今卻拋到腦后,，可謂是心有余而力不足!

憶往昔,，我又有多少憤懣，心里不斷的咆哮,，狂妄的認為假期應該是我們的自由天地,，本應遠離學校枯燥乏味的生活,，承載著自己的夢想,，奔向蔚藍的天空。現(xiàn)如今,，那些稚嫩的想法早已是我追悔莫及,，我不想無動于衷，更不想錯過時光!

也許,，以后的雨天我不能只是單單的遐想,，而是應該與雨為伴，靜靜的坐在書桌前,，讓那些布滿灰塵的書本跳躍在我的筆尖,。將心中的夢想寄托給天空，讓它灑向大地,，不斷地萌根發(fā)芽,，直到夢想來臨的那一刻!

從古至今有多少文人雅士，即使身陷囹圄,，依舊不屈不撓的完成自己的理想,。每當我感嘆時，仿佛看到文王被拘在羑里而推演《周易》的情景,，還有愛國詩人屈原被懷王疏遠放逐,，但依然創(chuàng)作著《離騷》的場景。與他們相比,，真是小巫見大巫呀!況且我擁有天時,，地利，人和的優(yōu)越條件,，更加沒有不抓緊時間,，奮發(fā)圖強的理由!

物種起源讀后感篇二

物種起源是什么內(nèi)容呢？《物種起源》的出版,，在歐洲乃至整個世界都引起轟動,。下面是本站為大家準備的物種起源讀書心得，希望大家喜歡!

科學是神秘的,，也是美麗的,。它既是反映現(xiàn)實世界的本質(zhì)和規(guī)律的知識體系，又是改造世界,、造福自身的偉大力量,。從我們學習的哥白尼的日心說,、牛頓的力學理論、愛因斯坦的相對論,、蒸汽機的發(fā)明,，到我們熟悉的因特網(wǎng)技術、基因工程,，這些科學理論的誕生與應用都促進了社會的文明與進步,，也深刻地影響人們的生活甚至精神世界。

讀過達爾文的《物種起源》后,，更加了解了達爾文的進化論,，“物競天擇，適者生存”,，不僅僅是說大自然,，我們?nèi)祟惖纳钜嗍侨绱恕＿_爾文的著作不僅使生物學和人類學發(fā)生了革命,，同時也改變了我們對人類在世界的位置的看法,。他經(jīng)過多年的探究、搜索事實,，思考問題,，再加上耐心的記錄、總結(jié),，從而寫成科學巨著,。從這部書中，我不僅看到生物之間復雜的關系和大自然的奧秘,，更看到了令我敬佩的科學精神,，那是達爾文身上的遇到難題不放棄、永不放棄的堅持,，對科研的執(zhí)著,，以及嚴謹,、實事求是的精神,，這些都源于他對科學的熱愛。

讀罷這篇文章,，我對科學產(chǎn)生了很大的興趣,。而我更要學習達爾文的科學精神與品格。馬克思說：“在攀登科學的山路上,，沒有平坦的大道,，只有不畏勞苦、沿著陡峭巖壁攀登的人,，才有希望達到光輝的頂點,?！笔堑模剿骺茖W是一件艱苦的事業(yè),，但發(fā)現(xiàn)與探索科學的過程又是充滿無窮樂趣的,。而這樂趣又吸引科學家們不斷探索，不斷進步,。

人們發(fā)現(xiàn)科學,，在科學世界里探索，不僅僅是為了滿足自身需求,、征服自然,，更是為了解決人類生存與發(fā)展中遇到的困難，從而讓人們更好的生活,，讓社會更和諧,。正如達爾文的進化論不僅闡釋了生物的進化原理，也極大地影響了人們的思想,。

現(xiàn)在,，聰明的人類將科學知識應用到各種技術中，使方便,、快捷的節(jié)奏悄然進入人們生活中,。高鐵縮短了人們出行的時間，互聯(lián)網(wǎng)讓世界變成了“地球村”,，縮短了人們間的距離,。

袁隆平克服重重困難研究出雜交水稻，解決了中國乃至世界的糧食短缺的問題;錢學森歷盡千辛萬苦研制出原子彈,、氫彈,，增強了新中國的綜合國力;吳孟超將畢生的時間都入到肝膽外科的研究中，至今未離開手術臺,，拯救了無數(shù)人的生命,。

他們熱愛科學研究，不畏辛苦,，為人類造福,。然而，在充斥著利益的現(xiàn)代社會,，有些人利用科學,，用高科技研制有毒化學試劑加入食品中，試圖謀取暴利,。假煙,、假酒早已屢見不鮮，爽口的飲料中有塑化劑,，美味的飯菜加入了地溝油,、蘇丹紅,。入股額大家都利用科學，用于滿足自身的欲望,，不考慮他人,、社會，那還不如回到古代,，回到?jīng)]有危害到人們健康的時代里,。

想到這里，真想告訴大家要正確對待科學,。我希望每個人都能熱愛生活以正確的態(tài)度對科學,。熱愛科學，是讓它造福于人類,，造福于社會,。

所以，讓我們熱愛科學,，用嚴謹,、認真的態(tài)度、執(zhí)著堅持的精神徜徉在科學的海洋中,，讓我們享受發(fā)現(xiàn)與探索的樂趣,，讓科學為我們創(chuàng)造美好的未來吧。

《物種起源》是一道享用不盡的“精神盛宴”,。一部劃時代的著作標志著19世紀絕大多數(shù)有學問的人對生物界和人類在生物界中的地位的看法發(fā)生了深刻的變化,。影響歷史進程的經(jīng)典著作，震撼世界的10本書之一,。今年以來仍居于多家圖書榜前列,仍在讀者的手上流傳著,。

在英國倫敦，那一天是很不平凡的一天,。這一天,，倫敦眾多市民涌向一家書店，爭相購買一本剛出版的新書,。這本書的第一版1250冊在出版之日即全部售罄,。這本轟動一時的新書就是《物種起源》，它是進化論的奠基人達爾文的第一部巨著,。這部著作的問世,，第一次把生物學建立在完全科學的基礎上,，以全新的生物進化思想推翻了"神創(chuàng)論"和"物種不變"的理論,。

達爾文在《物種起源》中的主導思想，即"自然選擇",，一定會被當做科學上的確定真理而為人們所接受,。它有一切偉大的自然科學真理所具有的特征,，變模糊為清晰，化復雜為簡單,，并且在舊有的知識上添加了很多新的東西,。達爾文是本世紀的、甚至是一切世紀的博物學中最偉大的革命者,。

《物種起源》是世界生物進化很有價值的作品之一,，,是一部深切關注生物土地家園的,以靈魂回應靈魂之書。書的主體部分陳述了生物的變異及相互適應的途徑,，從家養(yǎng)而變異的知識,，因為每種生物產(chǎn)生的個數(shù)，遠超過其所能生存的個數(shù),，所以常引起生存的斗爭,，于是人生物的任何變異性質(zhì)，不論其如何微小,，只要是在復雜的和特殊的生活狀態(tài)下有利于它本身的,，即將有較佳的生存機會，因而它就自然地被選擇了,。由于堅強的遺傳原理,，任何被選擇的變種，將會繁殖它的新的變異了的類型,。

從最古老的單細胞到有著復雜生命結(jié)構與思維的人類誕生,，在漫長的30多億年生命行進征程中，形形色色的生物從出生到滅亡,，從低等到高等,，究竟是何種神奇的力量推動著生物的進化發(fā)展呢?多少個世紀以來，人們絞盡腦汁,，企圖找到令人信服的答案,，最終都以百思不得其解而告終。就在人們對生命演進機理持不同見解的各門各派展開激烈論戰(zhàn),、爭論不休的時候,，一個劃時代的人物出現(xiàn)了。自古以來眾說紛紜,、莫衷一是的進化論思想終于在19世紀英國偉大的博物學家達爾文手中形成了具有無可爭議的說服力的體系,。到了1859年達爾文的《物種起源》一書出版后，生物普遍進化的思想以及"物競天擇,，適者生存"的進化機制已成為學術界,、思想界的公論。由此，達爾文的生物進化論被稱為19世紀自然科學的三大發(fā)現(xiàn)之一,。 在舉世聞名的《物種起源》一書中,，達爾文提出了一個又一個令人震驚的論斷：生命只有一個祖先，因為生命都起源于一個原始細胞的開端;生物是從簡單到復雜,、從低級到高級逐步發(fā)展而來的,，生物在進化中不斷地進行著生存斗爭，進行著自然選擇……,。達爾文的《物種起源》一書成了生物學史上的經(jīng)典著作,。如今，《物種起源》所提及的許多觀點已成為人盡皆知的常識,。達爾文的生物進化論后來不斷地得到發(fā)展,。20世紀40年代初，英國人霍爾丹和美籍蘇聯(lián)生物學家杜布贊斯基創(chuàng)立了"現(xiàn)代進化論",。

現(xiàn)代進化論者摒棄了達爾文把個體作為生物進化基本單位的說法,，他們認為，應當把群體作為進化的基本單位,。突變本身是物種的一種適應性狀,，它既是進化的動因，又是進化的結(jié)果,，自然選擇的作用不是通過對優(yōu)勝個體的挑選,，而是以消滅無適應能力的個體這一方式而實現(xiàn)的。現(xiàn)代進化論很好地解釋了古典達爾文主義無法解釋的許多事實,。遺憾的是在達爾文時代,，遺傳學先驅(qū)孟德爾還沒有能夠讓世人相信他的遺傳學說，否則,，達爾文定會痛不欲生,，因為1838年，他選擇了親舅舅的女兒,、表姐?，斪鳛榻K身伴侶。據(jù)說,，到了晚年,，達爾文對孟德爾和他的遺傳學略有所聞，他常常為他的近親結(jié)婚感到不安,。

當然,所有的生物才是《物種起源》這本書的精神主載體,，生物的智慧,生物的生命強力才是全書的看點所在。對此我想,我們應該更多地用審美的,、而不是充滿道德義憤的實用眼光來看待這部作品,。我對書中生物在與自然斗智斗勇的大量精彩片斷很感興趣,生命意蘊甚豐,它讓人的靈魂震顫,、讓人的心智慢慢蘇醒、讓人看清生物進化的本質(zhì),、讓人知道在基本的人性天理面前應當如何珍惜、如何擁有,、如何警覺,、如何拒絕、如何捍衛(wèi),、如何愛,、如何關懷。這樣的作品在中國當代文學領域委實太少了,。

我總感到,關于物種起源的話題沒有完,某些非科學,非理性,非文明的似是而非的理念仍在流行,而《物種起源》最具代表性,。它抓住了生物得本質(zhì)，就好像找到了一把開啟世界生物進化史的鑰匙,。

尊重所有生命的生存權,尊重所有民族的生活習慣,保護和珍惜生存環(huán)境,善待生命,。使草原欣欣向榮繁榮昌盛的既不是開疆拓土的血腥廝殺,也不是各種生命在草原上的嗜血競爭草原惡化、沙化的道理是這樣,所有生物生存的道理也是這樣,。無論牧業(yè)文明,、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明,、電子文明,生物的進化離不開自然,。社會達爾文主義者鼓吹在社會生活中弱肉強食你死我活,其結(jié)果并不是優(yōu)勝劣汰,而是世界被毀壞、被沙化,。難道我們對那么多物種的滅絕沒有感覺?難道我們對那么多熱帶雨林被大規(guī)模沙化意味著什么一無所知?有報道說,臭氧層的破壞,、各種污染、各種毀壞已使地球不堪重負,光是氣候變異這一項,就足使人類在極端的時間里面臨滅頂之災,。

它使我們觸及所有生物的靈魂,。我認為《物種起源》這本書的格調(diào)是再好也沒有的，它可以感動那些對這個問題一無所知的人們,。至于達爾文的理論,，我準備即使赴湯蹈火也要支持。

曾經(jīng),，我站在海邊的沙灘上,，陷入了這樣的深思： 潮起潮落，無法計數(shù)的分子,，各自孤獨地運行著,，相距遙遠卻又息息相關;驕陽彌散著能量，射向無垠的宇宙,。

《物種起源》,，是進化論奠基人達爾文的第一部巨著,，更是一部科學的偉大篇章。它講述了生物進化的過程與法則,。全書可以分為三個部分：第一部分的內(nèi)容是全書的主體及核心,，標志著自然選擇學說的建立。第二部分中作者設想站在反對者的立場上給進化學說提出了一系列質(zhì)疑,，再逐一解釋,，使之化解。這正表現(xiàn)出科學的學說本身不可戰(zhàn)勝的生命力,。在第三個大部分,，達爾文用它的以自然選擇為核心的進化論對生物界在地史演變，地理變遷,，形態(tài)分異,，胚胎發(fā)育中的各種現(xiàn)象進行了令人信服的解釋，從而,，使這一理論獲得了進一步支撐,。試問，有此發(fā)現(xiàn)與成就的原因是什么?毫無疑問,，是科學的力量!

還有,，巨大的潛在能量和無盡的寶藏是不會帶著它的使用

說明書

更深,、更美妙的神秘,，吸引著我們?nèi)ジ钜粚拥靥剿鳌Ｓ袝r探索的結(jié)果令人失望,，可這又有什么關系呢?我們總是興致勃勃而自信地深鉆下去,，發(fā)現(xiàn)無法想象的奇妙和隨之而來的更深、更美妙的神秘,。這難道不是最激動人心的探索么!打個比方,，先賢們締造了民主的制度，因為我想沒有一個人絕對懂得如何管理zf,，我們只有用這樣一個制度來保證,，新的想法可以產(chǎn)生、發(fā)展,、被嘗試運用,，并在必要的時候被拋棄;更新的想法又可以如此地輪回運行,。這是一種嘗試――糾偏的系統(tǒng)方法。這種系統(tǒng)方法的建立,，正是因為在18世紀末,，科學已經(jīng)成功地證明了它的可行性。質(zhì)疑和討論是探索未知科學的關鍵,。如果我們想解決以前未能解決的問題,，那我們就必須這樣地運用科學，才能把通向未知的門開啟,。

當然,，人類還處在初始階段,，在人類魯莽沖動的青年時期,，常常會制造出巨大的錯誤而導致長久的停滯。但我們知道偉大的進展都源于承認先前的無知,，都源于思想的自由,。因此，我們遇上各種問題是毫不奇怪的,。好在未來還有千千萬萬年,，我們的責任是學所能學、為所可為,，探索出更好的辦法,。我們應該放開被束縛的雙手，宣揚一種科學的精神,，一種自由的思想,，告訴更多的人們，不要怕被質(zhì)疑而扼殺自己最初的想法,，而是應該毫不氣餒地,、毫不妥協(xié)地堅持自己思想的自由。這一切,，都源于同一個信念：我們摯愛科學!

物種起源讀后感篇三

這個寒假,，我讀了很多書，比如《傻狗溫迪克》,、《冒險小王子》1至8集,、《三國演義》、《精靈女生》等等,。其中,，《冒險小王子》的1至8集，對我啟迪很大,。

這套書主要講了生活在大方塊的包小龍,，在9歲時被黃金龍選成第2代精靈師,，來到了納尤古的齊格威學校——一個精靈和精靈師生活的地方,。包小龍很同情弱小,，為了不讓一只很可憐的小精靈面條繼續(xù)流浪，寧愿不要校長的七級知星小精靈,，選擇了低級的面條,。后來，他與于萌萌,、湯諾,，一起突破重重難關∶為了阻止烈火之鷹的重生，冒著被開除的危險,，拔掉了火炬臺的閥門,。為了挽救湯諾的小精靈米霜，不顧生命危險,，拿到了幸運的兔子腳,。為了不讓小米再繼續(xù)改變未來，他和面條等人打敗了惡魔足球隊……他們?nèi)齻€人,，團結(jié)一致,，目標專一，所以,，最終,，讓自己的小精靈變強了，也可以對付更強大的壞人了,。

包小龍的故事,，讓我想起了一種動物———螞蟻。

螞蟻遇到食物時,，總是叫同伴一起來幫忙,，他們把食物切碎，或者一起抬到背上,，然后,，一起七手八腳的抬到洞里。準備飽餐一頓,。

螞蟻和包小龍他們一樣,，都會團結(jié)一致，共同度過難關,。

我們應該向他們學習,，學習他們的團結(jié)一致，對嗎?

物種起源讀后感篇四

學校近期組織老師一起來閱讀朱永新老師的《我的閱讀觀》,。實際上以前在書店里見過朱永新老師的著作,，可能是沒有人引薦,，所以就與他的書擦肩而過了。迫不及待的打開書,，看到了優(yōu)秀的朱老師的卷頭語,，就更加期待在后面的精彩的內(nèi)容。

朱老師說：一個人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史,?？吹街炖蠋熓荛喿x的巨大影響，也知道在猶太民族里在閱讀的影響下出現(xiàn)了許多偉大的名字,。所有的這些都使更加堅定的繼續(xù)走著在閱讀路上,。“通過閱讀,，我們可以在有限的生命當中欣賞無限美景,，體驗精彩的人生;通過閱讀，我們不一定能延長我們生命的長度,，但我們一定可以拓寬生命的寬度,，通過閱讀,，我們不一定會 更加富有,，但我們一定可以變得更有智慧，通過閱讀,，我們不一定能實現(xiàn)我們的人生夢想,，當閱讀一定可以幫助我們更接近我們的人生夢想”“讀經(jīng)典的書，做有根的人;讀一生的書,，做高尚的人”……這一句句話語如清風般拂過我的心田,，是我真真正正體會到了和作者產(chǎn)生共鳴的這個詞的含義。有時候讀完一本書后覺得渾身上下非常的輕松,，走在路上自己感覺邁出的步子也是非常有力,，眼睛看周圍的一切都是那么溫柔，親切,。心中油然而生的一份自信,、驕傲。

朱老師說：一個沒有閱讀的學校永遠不可能有真正的教育,。在這一章里詳細的列舉了小學,，中學，大學和教師閱讀推薦書目各100種,。非常慚愧,，我在推薦教師閱讀的書里一共才讀了5本。雖然看到這時有些著急,，但我知道著急是達不到任何的目的,。我很有信心,，雖然不已經(jīng)30多歲了，但我只要有時間我就會盡力的去改變自己,，提升自己,，就像雨亭老師在天不設牢的故事中講的一樣：“如果只為名利所誘，心中就只有面前的懸崖絕壁,。這時,，是天不設牢，而人自在心中建牢,。在名利的牢籠之內(nèi),，徒勞地苦爭，輕者苦惱傷心;重者傷身損肢;極重者則粉身碎骨,?！蔽也粫ビ嬢^太多的名利，去過一種“幸福完整的教育生活”,。

做為一個教師,，要有用大的眼光去觀察，體會教育,。朱老師說“一個民族的精神境界取決于這個民族的閱讀水平”,，“一個書香充盈的城市必然是一個美麗的城市”。我知道自己沒有這么大的能量去改變一個城市,，一個民族,。但我可以在一個學校里去改變我周圍的環(huán)境，可以在我的班級里去改變我的學生,。當然在我做這些事情的時候,，我心中一定是不僅僅局限于學校和班級的。我要做一個小小的火把,，去照亮我周圍的世界,。我期待著開學的日子趕快到來。也更加清楚我應該在假期結(jié)束前要好好的梳理自己的思路,，為開學做好充足的準備,。

喜歡這本書里的這句話：教師首先是一個人，他有自己的喜怒哀樂,，有自己的油鹽醬醋,，他必須做好一個人，爭取做一個大寫的人,，一個能夠影響學生健康發(fā)展的人,，一個永遠讓學生記住并學習的人。教師的幸福不僅僅是學生的成功，同時應該是自己的充實與成功,。

在這本書里,，我知道了新教育這個詞，知道了它的含義,。期待著和新教育零距離接觸,。

物種起源讀后感篇五

曾經(jīng)，我站在海邊的沙灘上,，陷入了這樣的深思： 潮起潮落,，無法計數(shù)的分子，各自孤獨地運行著,，相距遙遠卻又息息相關;驕陽彌散著能量,，射向無垠的宇宙。

《物種起源》,，是進化論奠基人達爾文的第一部巨著,，更是一部科學的偉大篇章。它講述了生物進化的過程與法則,。全書可以分為三個部分：第一部分的內(nèi)容是全書的主體及核心,，標志著自然選擇學說的建立。第二部分中作者設想站在反對者的立場上給進化學說提出了一系列質(zhì)疑,，再逐一解釋,，使之化解。這正表現(xiàn)出科學的學說本身不可戰(zhàn)勝的生命力,。在第三個大部分,，達爾文用它的以自然選擇為核心的進化論對生物界在地史演變,，地理變遷,，形態(tài)分異，胚胎發(fā)育中的各種現(xiàn)象進行了令人信服的解釋,，從而,，使這一理論獲得了進一步支撐。試問,，有此發(fā)現(xiàn)與成就的原因是什么?毫無疑問,，是科學的力量!

還有，巨大的潛在能量和無盡的寶藏是不會帶著它的使用說明書的,，因而人們需要靠自己的力量,，步步摸索，投入科學的方法,、科學的技術,，才能真正翻開她的“使用說明”，揭開她神秘的面紗,。

更深,、更美妙的神秘,，吸引著我們?nèi)ジ钜粚拥靥剿鳌Ｓ袝r探索的結(jié)果令人失望,，可這又有什么關系呢?我們總是興致勃勃而自信地深鉆下去,，發(fā)現(xiàn)無法想象的奇妙和隨之而來的更深、更美妙的神秘,。這難道不是最激動人心的探索么!打個比方，先賢們締造了民主的制度,，因為我想沒有一個人絕對懂得如何管理zf,，我們只有用這樣一個制度來保證，新的想法可以產(chǎn)生,、發(fā)展,、被嘗試運用，并在必要的時候被拋棄;更新的想法又可以如此地輪回運行,。這是一種嘗試――糾偏的系統(tǒng)方法,。這種系統(tǒng)方法的建立，正是因為在18世紀末,，科學已經(jīng)成功地證明了它的可行性,。質(zhì)疑和討論是探索未知科學的關鍵。如果我們想解決以前未能解決的問題,，那我們就必須這樣地運用科學,，才能把通向未知的門開啟。

當然,，人類還處在初始階段,，在人類魯莽沖動的青年時期，常常會制造出巨大的錯誤而導致長久的停滯,。但我們知道偉大的進展都源于承認先前的無知，都源于思想的自由,。因此，我們遇上各種問題是毫不奇怪的,。好在未來還有千千萬萬年，我們的責任是學所能學,、為所可為，探索出更好的辦法。我們應該放開被束縛的雙手,，宣揚一種科學的精神，一種自由的思想,，告訴更多的人們,，不要怕被質(zhì)疑而扼殺自己最初的想法,，而是應該毫不氣餒地,、毫不妥協(xié)地堅持自己思想的自由。這一切,，都源于同一個信念：我們摯愛科學!