每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章,。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段,。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，一起來(lái)看看吧

禮儀教育隨筆大班實(shí)用篇一

在現(xiàn)代社會(huì)活動(dòng)中，文明禮儀和行為貫穿到我們的整個(gè)生活中,，在西方國(guó)家中,，文明禮儀不僅體現(xiàn)在個(gè)人素質(zhì)上，而且滲透到社會(huì)活動(dòng)的多個(gè)環(huán)節(jié),。但是在近幾年我國(guó)國(guó)人的言行表現(xiàn)和行為習(xí)慣卻遭到很對(duì)國(guó)家的譏諷,。這對(duì)我國(guó)在構(gòu)建和諧社會(huì)的過(guò)程中造成了很大的障礙，良好的文明禮儀培養(yǎng)不是利用法律,、法規(guī)來(lái)約束的,，所以注重我國(guó)國(guó)民的教育要從兒童時(shí)期抓起,。我國(guó)有著悠久的歷史，素有禮儀之幫之稱,，中國(guó)以彬彬有禮的形態(tài)立足于世界民族之林,，但是現(xiàn)狀世界上很多國(guó)家都在批判中國(guó)人道德素質(zhì)低下，無(wú)秩序,、不排隊(duì),、山寨商品，還有很多出境游客不講文明,、在古建筑上刻字、公共場(chǎng)所大聲喧嘩等,，這些事件都嚴(yán)重?fù)p害我國(guó)國(guó)人在世界上的形象,，所以加強(qiáng)國(guó)人的文明禮儀的培養(yǎng)是十分重要的。

在進(jìn)行幼兒文明禮儀的過(guò)程中,，要告別傳統(tǒng)的教育方法,，不要進(jìn)行反復(fù)的告知教育，要注意孩子的感性培養(yǎng),，使孩子的精神世界變得更加豐富,，讓文明禮儀的意識(shí)通過(guò)傳播的形式灌輸?shù)胶⒆拥乃枷胫腥ァ?/p>

1、加強(qiáng)孩子在幼兒時(shí)期的習(xí)慣養(yǎng)成

幼兒時(shí)期的兒童對(duì)道德和良好事物判斷的差別很大,，因?yàn)橛變簳r(shí)期孩子對(duì)道德沒(méi)有明顯的事非觀念,，同時(shí)他們對(duì)道德的判斷只是單純的依據(jù)行為，并不包含動(dòng)機(jī),，在這一階段兒童對(duì)事物的對(duì)錯(cuò)判斷往往憑借主觀意識(shí),，不是理性行為，對(duì)事物的判斷是通過(guò)直覺(jué)來(lái)進(jìn)行推理的,。這時(shí)候教育者不能單純憑借口頭教育來(lái)提高幼兒對(duì)社會(huì)的認(rèn)知,。養(yǎng)成文明禮儀行為要通過(guò)恰當(dāng)?shù)幕顒?dòng)來(lái)進(jìn)行傳輸，例如通過(guò)游戲進(jìn)行實(shí)際的行為培養(yǎng),，使兒童在活動(dòng)的過(guò)程中明白應(yīng)該做什么,，不應(yīng)該做什么，使其明白自身行為的意義,，培養(yǎng)良好的禮儀和道德標(biāo)準(zhǔn),。例如：在日常生活中，幼兒常常以幼師為榜樣,，習(xí)慣模仿幼師的一舉一動(dòng),，對(duì)此，幼師可以將一些習(xí)慣用語(yǔ),，如“謝謝”,、“對(duì)不起”,、“沒(méi)關(guān)系”等應(yīng)用到生活中，為幼兒提到榜樣示范作用,。

2,、重視幼兒教育方法

人與人之間是平等的，相互之間需要尊重,，在進(jìn)行幼兒教育中也要尊重幼兒,，尊重幼兒就是尊重其天性，同時(shí)要根據(jù)其自身發(fā)展特點(diǎn),，進(jìn)行有效的教育,。在幼兒的教育中需要榜樣教育，榜樣能給幼兒足夠的直觀性,，并且容易接受,，所以在教育過(guò)程中必須樹(shù)立榜樣，使其發(fā)揮應(yīng)有的指導(dǎo)作用,。

父母是孩子的第一任老師,，父母的行為對(duì)孩子一生中都起到重要的指引作用，父母可以在生活中為孩子灌輸最直接的社會(huì)意識(shí),，并且利用良好的文明禮儀來(lái)規(guī)范自己,，利用文明禮儀來(lái)影響孩子的價(jià)值觀，使孩子的心靈在受到熏陶的同時(shí),，表現(xiàn)出最好的文明行為,。父母可以為幼兒成長(zhǎng)提供重要的成長(zhǎng)環(huán)境，所以在生活中必須提高大力提倡和文明宣傳的力度,，要積極表?yè)P(yáng)幼兒的文明禮儀行為,，為孩子營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

3,、設(shè)計(jì)標(biāo)志,，發(fā)揮其潛移默化作用

由于幼兒的年齡孩子很小，有很長(zhǎng)的成長(zhǎng)時(shí)間,，這一階段也是學(xué)習(xí)的黃金階段,，要對(duì)孩子進(jìn)行良好的培養(yǎng)并非一朝一夕的事，長(zhǎng)時(shí)間的語(yǔ)言教育會(huì)使孩子覺(jué)得啰嗦,，增加其逆反心理,，這為幼兒以后的教育帶來(lái)很大的困難，所以在進(jìn)行幼兒教育的過(guò)程中要讓幼兒主動(dòng)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的興趣,，讓孩子在被動(dòng)的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)接受,，并使其自覺(jué)遵守，例如可以在教育中使用幼兒感興趣的`兒童畫(huà)形式進(jìn)行教學(xué)，這些兒童畫(huà)可以有效抓住孩子愛(ài)玩,、喜歡新鮮事物的特點(diǎn),，這對(duì)孩子不僅是一種心理暗示，同時(shí)還使孩子不知不覺(jué)中明白在“何地做何事”,，久而久之就形成了良好的禮儀行為,，使其得到潛在的默化培養(yǎng)。

4,、注意強(qiáng)化,，發(fā)揮其固良除劣作用

社會(huì)學(xué)習(xí)理論告訴我們兒童通過(guò)觀察自己的某一行為所產(chǎn)生的后果，就會(huì)逐漸形成,，何種行為在何種場(chǎng)合下是適宜的,。假設(shè)，這些假設(shè)指導(dǎo)著兒童日后行為或行動(dòng),。在通常情況下,，兒童根據(jù)這些假設(shè)做出相應(yīng)的行為時(shí)，會(huì)得到肯定或否定的評(píng)價(jià),。肯定是一種強(qiáng)化,，會(huì)激發(fā)兒童繼續(xù)從事這類行為,，否定也是一種強(qiáng)化，否定的評(píng)價(jià)會(huì)讓兒童設(shè)法抑制這類行為的發(fā)生,，或設(shè)法逃避這種否定的結(jié)果,。因此，在教育過(guò)程中,，老師要注意運(yùn)用多種方法,，如角色扮演、價(jià)值澄清,、情境討論,、直接干預(yù)等，來(lái)肯定幼兒適宜的行為,，否定其不適宜的行為,。

總之，幼兒時(shí)期是培養(yǎng)文明禮儀的關(guān)鍵時(shí)期,，幼兒必須習(xí)慣在文明禮儀中生活,，并使其成為幼兒生活的一種習(xí)慣，最終養(yǎng)成良好的生活方式,，幼兒在培養(yǎng)文明意識(shí)的同時(shí)必須注重社會(huì)環(huán)境對(duì)其的影響,，如果形成不好的生活習(xí)慣將很難在他們身上抹掉。而且這種習(xí)慣將影響孩子的一生。所以進(jìn)行文明意識(shí)的培養(yǎng)需要社會(huì)和家長(zhǎng)共同努力,。

禮儀教育隨筆大班實(shí)用篇二

禮儀是一門綜合性較強(qiáng)的行為科學(xué),，是指在人際交往中自始自終地以約定俗成的程序方式來(lái)表現(xiàn)的律己、敬人的完整行為,。

我們對(duì)自己的.要求決不能滿足于現(xiàn)狀,，必須牢記沒(méi)有最好,，只有更好,。通過(guò)參加這次禮儀培訓(xùn)，使我在內(nèi)在修養(yǎng),、外在形象上都有了很大的提高，我努力以一個(gè)生活老師無(wú)私的愛(ài)去理解,、寬容,、尊重和關(guān)心每個(gè)孩子，我把這樣兩句話作為自己的座右銘：“假如我是孩子”,，“假如是我的孩子”。

我們班上有一個(gè)小朋友,，長(zhǎng)得白白胖胖，扎著兩個(gè)小辮子樣子十分討人喜歡,，可是幼小的她性格非常孤僻,，而且膽子非常小,，幾乎從不用語(yǔ)言與人交往,，連大人跟她說(shuō)話時(shí)她都無(wú)法用眼睛注視對(duì)方,。草地上都不敢走，連走樓梯都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的,。

出于愛(ài)護(hù)和責(zé)任，我把她的健康成長(zhǎng)看作是自己的孩子,。每天清晨家長(zhǎng)送來(lái)時(shí),，我總是親切地走過(guò)去，微笑地?zé)崆榇蛘泻?，?wèn)寒問(wèn)暖；每次上廁所,、洗手,、進(jìn)餐時(shí)，我會(huì)主動(dòng)上前幫忙照顧,，跟她說(shuō)說(shuō)話,；戶外活動(dòng)時(shí)，我都會(huì)伸出溫暖地手拉著她一起上下樓梯并鼓勵(lì)她和小朋友一起參與鍛煉和游戲,。

現(xiàn)在這位小朋友已經(jīng)能和別人一起玩,，開(kāi)始適應(yīng)我們幼兒園集體的生活了，早上來(lái)園也能跟我打招呼了,，此時(shí)的我感到莫大的快樂(lè),，我將永不停息愛(ài)我的孩子們，用心去呵護(hù)他們,，與他們成為好朋友,，真正走進(jìn)孩子們的內(nèi)心世界！

禮儀教育隨筆大班實(shí)用篇三

禮儀教育,，顧名思義，就是有關(guān)于禮儀方面的知識(shí)教育,；禮儀教育,，深層次的來(lái)講，就是衛(wèi)生,，思想,，涵養(yǎng)的教育。學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)的好壞可以決定人的善惡與美丑,，在當(dāng)今社會(huì),，它是我們?nèi)松袠O其重要的一部分。

自從我們幼兒園開(kāi)展禮儀教育以來(lái),，在園領(lǐng)導(dǎo)的英明領(lǐng)導(dǎo)與組織下,，在我們?nèi)w教職員工的共同堅(jiān)持下，我園的禮儀教育開(kāi)展得有姿有色,。從小在家的時(shí)候,，爸爸媽媽就一直教導(dǎo)我，對(duì)人要有禮貌，對(duì)別人要友善,，要學(xué)會(huì)尊重他人,。從小到大，我一直都謹(jǐn)記著爸爸媽媽的教誨,。

來(lái)到竹源幼兒園,，知道我們幼兒園的辦園特色就是禮儀教育，剛開(kāi)始的時(shí)候并沒(méi)有覺(jué)得禮儀對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)會(huì)有多么的重要,，但是帶小二班以后,，漸漸地發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)禮儀的好壞直接影響著一個(gè)人的成長(zhǎng)，是人生當(dāng)中最最重要的一部分,。在幼兒園接觸禮儀教育以后,，感覺(jué)在我們成人看來(lái)有些非常簡(jiǎn)單的知識(shí)，但是我們都不是很清楚,；在我們遇人時(shí)的以禮相待,，人家對(duì)我們的態(tài)度，讓我們感覺(jué)我們幼兒園的禮儀教育開(kāi)展得特別好,，讓我們?cè)谄渲懈惺艿搅俗鹬?、被尊重……頓感禮儀的知識(shí)在我們的生活當(dāng)中無(wú)處不在，也讓我產(chǎn)生一定要學(xué)好禮儀的想法,，并為之去努力,！

接下來(lái)說(shuō)說(shuō)以前我的一些做法，雖然一直都是這樣做的,，但是在別的地方,，并沒(méi)有引起如此地重視，給人的印象如此之深,。

給我印象最為深刻的是遞接物品,，為什么會(huì)選擇遞接物品？在我們的日常生活當(dāng)中,，其實(shí)遞接物品是最常見(jiàn)不過(guò)的,，一般情況下，在遞接物品的時(shí)候,，目的就是遞到對(duì)方的手里就可以了,，殊不知在這個(gè)過(guò)程中還有禮儀的講究。在遞接物品時(shí),，有兩大類,，其中一類是遞接普通物品，另一類是遞接危險(xiǎn)物品,。在遞接普通物品的時(shí)候,，一般是不分順序的,，但是在遞接危險(xiǎn)物品的時(shí)候，就要注意順序和方向,，我們首先來(lái)說(shuō)說(shuō)遞接普通物品,，比如說(shuō)在遞接書(shū)本時(shí)，一般情況下要便于對(duì)方的觀看及使用,，所以在遞書(shū)本的時(shí)候,，首先要求的是雙手遞而且在遞給對(duì)方的同時(shí)，正確的方向是方便于對(duì)方的,，身子可以稍微的彎曲一點(diǎn),，有點(diǎn)欠身的感覺(jué)，面帶微笑,；在遞接危險(xiǎn)物品時(shí),，要注意順序和方向，比如說(shuō)在遞剪刀時(shí),，要便于對(duì)方的使用,，也是要雙手遞而且在遞給對(duì)方的同時(shí)，注意不要讓剪刀的刀尖朝著對(duì)方,，而是要讓刀尖朝著自己,，對(duì)方在拿的時(shí)候就直接可以拿到剪刀柄開(kāi)始使用，在遞危險(xiǎn)物品的時(shí)候身子也是要微微的向前彎一點(diǎn),，面帶微笑,。總之,，在遞接物品這一塊,，要方便于對(duì)方，給人一種被尊重,、舒服的感覺(jué),。

其實(shí)禮儀的知識(shí)無(wú)處不在，像上述的例子,，我可以舉出好多好多，這些都是開(kāi)展禮儀教育后給我們帶來(lái)的益處,，給我們帶來(lái)的美好感覺(jué),。在今后的日子里，我要好好學(xué)習(xí)禮儀,，爭(zhēng)取把這些都帶進(jìn)我的學(xué)習(xí)和生活中,，并影響周圍人，讓他們也隨著一起去學(xué)習(xí),、去感受,。

禮儀教育隨筆大班實(shí)用篇四

在現(xiàn)代社會(huì)活動(dòng)中,，文明禮儀和行為貫穿到我們的整個(gè)生活中，在西方國(guó)家中,，文明禮儀不僅體現(xiàn)在個(gè)人素質(zhì)上,，而且滲透到社會(huì)活動(dòng)的多個(gè)環(huán)節(jié)。但是在近幾年我國(guó)國(guó)人的言行表現(xiàn)和行為習(xí)慣卻遭到很對(duì)國(guó)家的譏諷,。這對(duì)我國(guó)在構(gòu)建和諧社會(huì)的過(guò)程中造成了很大的障礙,，良好的文明禮儀培養(yǎng)不是利用法律、法規(guī)來(lái)約束的,，所以注重我國(guó)國(guó)民的教育要從兒童時(shí)期抓起,。我國(guó)有著悠久的歷史，素有禮儀之幫之稱,，中國(guó)以彬彬有禮的形態(tài)立足于世界民族之林,，但是現(xiàn)狀世界上很多國(guó)家都在批判中國(guó)人道德素質(zhì)低下，無(wú)秩序,、不排隊(duì),、山寨商品，還有很多出境游客不講文明,、在古建筑上刻字,、公共場(chǎng)所大聲喧嘩等，這些事件都嚴(yán)重?fù)p害我國(guó)國(guó)人在世界上的形象,，所以加強(qiáng)國(guó)人的文明禮儀的培養(yǎng)是十分重要的,。

在進(jìn)行幼兒文明禮儀的過(guò)程中，要告別傳統(tǒng)的教育方法,，不要進(jìn)行反復(fù)的告知教育,，要注意孩子的感性培養(yǎng)，使孩子的精神世界變得更加豐富,，讓文明禮儀的意識(shí)通過(guò)傳播的形式灌輸?shù)胶⒆拥乃枷胫腥ァ?/p>

1,、加強(qiáng)孩子在幼兒時(shí)期的習(xí)慣養(yǎng)成

幼兒時(shí)期的兒童對(duì)道德和良好事物判斷的差別很大，因?yàn)橛變簳r(shí)期孩子對(duì)道德沒(méi)有明顯的事非觀念,，同時(shí)他們對(duì)道德的判斷只是單純的依據(jù)行為,，并不包含動(dòng)機(jī)，在這一階段兒童對(duì)事物的對(duì)錯(cuò)判斷往往憑借主觀意識(shí),，不是理性行為,，對(duì)事物的判斷是通過(guò)直覺(jué)來(lái)進(jìn)行推理的。這時(shí)候教育者不能單純憑借口頭教育來(lái)提高幼兒對(duì)社會(huì)的認(rèn)知,。養(yǎng)成文明禮儀行為要通過(guò)恰當(dāng)?shù)幕顒?dòng)來(lái)進(jìn)行傳輸,，例如通過(guò)游戲進(jìn)行實(shí)際的行為培養(yǎng)，使兒童在活動(dòng)的過(guò)程中明白應(yīng)該做什么,，不應(yīng)該做什么,，使其明白自身行為的意義,，培養(yǎng)良好的禮儀和道德標(biāo)準(zhǔn)。例如：在日常生活中,，幼兒常常以幼師為榜樣,，習(xí)慣模仿幼師的一舉一動(dòng)，對(duì)此,，幼師可以將一些習(xí)慣用語(yǔ),，如“謝謝”、“對(duì)不起”,、“沒(méi)關(guān)系”等應(yīng)用到生活中,，為幼兒提到榜樣示范作用。

2,、重視幼兒教育方法

人與人之間是平等的,，相互之間需要尊重，在進(jìn)行幼兒教育中也要尊重幼兒,，尊重幼兒就是尊重其天性,，同時(shí)要根據(jù)其自身發(fā)展特點(diǎn)，進(jìn)行有效的教育,。在幼兒的教育中需要榜樣教育,，榜樣能給幼兒足夠的直觀性，并且容易接受,，所以在教育過(guò)程中必須樹(shù)立榜樣,，使其發(fā)揮應(yīng)有的指導(dǎo)作用。

父母是孩子的第一任老師,，父母的行為對(duì)孩子一生中都起到重要的指引作用,，父母可以在生活中為孩子灌輸最直接的社會(huì)意識(shí)，并且利用良好的`文明禮儀來(lái)規(guī)范自己,，利用文明禮儀來(lái)影響孩子的價(jià)值觀,，使孩子的心靈在受到熏陶的同時(shí)，表現(xiàn)出最好的文明行為,。父母可以為幼兒成長(zhǎng)提供重要的成長(zhǎng)環(huán)境,，所以在生活中必須提高大力提倡和文明宣傳的力度，要積極表?yè)P(yáng)幼兒的文明禮儀行為,，為孩子營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,。

3、設(shè)計(jì)標(biāo)志,，發(fā)揮其潛移默化作用

由于幼兒的年齡孩子很小,，有很長(zhǎng)的成長(zhǎng)時(shí)間,，這一階段也是學(xué)習(xí)的黃金階段,，要對(duì)孩子進(jìn)行良好的培養(yǎng)并非一朝一夕的事,，長(zhǎng)時(shí)間的語(yǔ)言教育會(huì)使孩子覺(jué)得啰嗦，增加其逆反心理,，這為幼兒以后的教育帶來(lái)很大的困難,，所以在進(jìn)行幼兒教育的過(guò)程中要讓幼兒主動(dòng)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的興趣，讓孩子在被動(dòng)的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)接受,，并使其自覺(jué)遵守,，例如可以在教育中使用幼兒感興趣的兒童畫(huà)形式進(jìn)行教學(xué)，這些兒童畫(huà)可以有效抓住孩子愛(ài)玩,、喜歡新鮮事物的特點(diǎn),，這對(duì)孩子不僅是一種心理暗示，同時(shí)還使孩子不知不覺(jué)中明白在“何地做何事”,，久而久之就形成了良好的禮儀行為,，使其得到潛在的默化培養(yǎng)。

4,、注意強(qiáng)化,，發(fā)揮其固良除劣作用

社會(huì)學(xué)習(xí)理論告訴我們兒童通過(guò)觀察自己的某一行為所產(chǎn)生的后果，就會(huì)逐漸形成,，何種行為在何種場(chǎng)合下是適宜的,。假設(shè)，這些假設(shè)指導(dǎo)著兒童日后行為或行動(dòng),。在通常情況下,，兒童根據(jù)這些假設(shè)做出相應(yīng)的行為時(shí)，會(huì)得到肯定或否定的評(píng)價(jià),?？隙ㄊ且环N強(qiáng)化，會(huì)激發(fā)兒童繼續(xù)從事這類行為,，否定也是一種強(qiáng)化,，否定的評(píng)價(jià)會(huì)讓兒童設(shè)法抑制這類行為的發(fā)生，或設(shè)法逃避這種否定的結(jié)果,。因此,，在教育過(guò)程中，老師要注意運(yùn)用多種方法,，如角色扮演,、價(jià)值澄清、情境討論,、直接干預(yù)等,，來(lái)肯定幼兒適宜的行為，否定其不適宜的行為。

總之,，幼兒時(shí)期是培養(yǎng)文明禮儀的關(guān)鍵時(shí)期,，幼兒必須習(xí)慣在文明禮儀中生活，并使其成為幼兒生活的一種習(xí)慣,，最終養(yǎng)成良好的生活方式,，幼兒在培養(yǎng)文明意識(shí)的同時(shí)必須注重社會(huì)環(huán)境對(duì)其的影響，如果形成不好的生活習(xí)慣將很難在他們身上抹掉,。而且這種習(xí)慣將影響孩子的一生,。所以進(jìn)行文明意識(shí)的培養(yǎng)需要社會(huì)和家長(zhǎng)共同努力。

禮儀教育隨筆大班實(shí)用篇五

有些家長(zhǎng)在社會(huì)交往中缺少文明禮貌,，習(xí)慣講粗話臟話無(wú)所顧忌;在家庭中當(dāng)著孩子的面,，夫妻間講親密的語(yǔ)言，做親密的動(dòng)作也無(wú)所顧忌,，這怎能使孩子在健康優(yōu)雅的環(huán)境中健康成長(zhǎng)?特別是有些家長(zhǎng)對(duì)孩子的某些小毛病也會(huì)隨口出怨言,，甚至打罵孩子，這對(duì)孩子的自尊心會(huì)產(chǎn)生很大的傷害,，嚴(yán)重時(shí)可使孩子對(duì)家長(zhǎng)的依賴減少,，從而減少父子母女間的感情交流，使孩子心理健康發(fā)育受阻,。

所以,，父母對(duì)孩子說(shuō)話千萬(wàn)要講究語(yǔ)言的教育性鼓勵(lì)性，而絕對(duì)不能對(duì)其有所傷害,，千萬(wàn)不能這樣對(duì)孩子說(shuō)："你真讓人煩死了!""別忘了我所做的一切都是為了你!""我對(duì)你說(shuō)過(guò)多少次不要亂跑!""為什么你不像聰聰那樣聽(tīng)話?""你從不聽(tīng)我講話!"等等,。要知道隨意語(yǔ)言是要付出代價(jià)承受后果的。

1."你真讓人煩死了"類似的表達(dá)方式："你又把飲料弄潑了,，你不會(huì)好好拿杯子嗎?你怎么就這么笨?"這樣的語(yǔ)言會(huì)對(duì)孩子造成什么傷害呢?這些會(huì)給他們帶來(lái)羞愧感,，孩子還會(huì)因此懼怕受到懲罰，要知道學(xué)齡前兒童出現(xiàn)各種狀況是常見(jiàn)的事,，必須記住,，孩子們不是故意要這樣做的。

2."別忘了,，我所做的一切都是為了你!"類似的.表達(dá)方式："我一下班就回來(lái)做好吃的給你你還不吃!"或者"因?yàn)槟阄曳艞壛硕嗌贃|西呀!"等這些語(yǔ)言會(huì)造成什么傷害呢?你的孩子并沒(méi)有自己要求出生,，他不必為自己的存在而感到負(fù)罪。你在使他感到自己的低級(jí),、多余和毫無(wú)價(jià)值,，你的話語(yǔ)還在暗示，他無(wú)法離開(kāi)你,。

3."我對(duì)你說(shuō)過(guò)多次,，不要亂跑!"類似的表達(dá)方式："不要亂跑，我沒(méi)有對(duì)你說(shuō)過(guò)嗎?"等，這樣的話使孩子感到自己無(wú)法把事情做好而失去信心,。

4."為什么你不像聰聰那樣聽(tīng)話?"類似表達(dá)方式："鄰居小妹妹就不怕黑,，她比你還小呢!"這些話語(yǔ)又會(huì)造成什么傷害呢?我們都希望自己的孩子比別人的孩子聰明或勇敢，孩子感到不如別人時(shí)就會(huì)覺(jué)得沒(méi)有希望而放棄一切,，還會(huì)使別的孩子成為他憤恨的目標(biāo)。

5."你從不聽(tīng)我講的話,。"類似的表達(dá)方式："你經(jīng)常使我上班遲到!"或"你從不替大人想想!"等,，在你和孩子的關(guān)系中，你是主要的,，不能讓孩子為你承擔(dān)罪責(zé),。你應(yīng)正面教孩子如何遵守規(guī)矩，體諒大人,，還要教他解決問(wèn)題的方法,。

禮儀教育隨筆大班實(shí)用篇六

我覺(jué)得，對(duì)幼兒進(jìn)行“幼兒園禮儀教育”,，不僅是教他們讀過(guò)幾句禮儀的話語(yǔ),，更重要的是讓幼兒學(xué)會(huì)運(yùn)用禮儀、逐漸養(yǎng)成習(xí)慣,，所以,，禮儀教育應(yīng)用于幼兒一日生活中，否則光說(shuō)不練是沒(méi)用的,。

我是這樣做的：先教幼兒誦念《幼兒園禮儀教育》書(shū)中的白話三字經(jīng),，然后經(jīng)常結(jié)合幼兒一日生活中的實(shí)景引導(dǎo)幼兒練習(xí)。例如幼兒學(xué)過(guò)“來(lái)園禮儀”的“三字經(jīng)”后,，我在晨間接待時(shí)就注意觀察幼兒的表現(xiàn),，如果他未與父母說(shuō)“再見(jiàn)”，我就用“三字經(jīng)”的有關(guān)句子提醒道“x x小朋友,，‘別父母,，勿忘掉’呵!”若不是父母送來(lái)園的，我就改說(shuō)：“別家人,，勿忘掉,。”幼兒上廁時(shí)遇到小小班弟弟妹妹在里面,，我就引導(dǎo)幼兒復(fù)習(xí)誦念“如廁禮儀”,，于是幼兒就知道“有人在，須等待”了,。幼兒要到戶外活動(dòng),，我就說(shuō)“人離開(kāi)，椅收起”(椅子的禮儀);午睡時(shí)我說(shuō)：“不蒙頭，不趴睡,，”發(fā)現(xiàn)個(gè)別幼兒玩席子,、被子，我提醒他“小手空”,。這些都是午睡禮儀中的語(yǔ)句……如此這般將幼兒誦念過(guò)的禮儀三字經(jīng)與幼兒在園的生活情景結(jié)合起來(lái),，才能幫助幼兒記憶、理解學(xué)過(guò)的禮儀內(nèi)容,，了解什么場(chǎng)合用什么禮儀,。幼兒經(jīng)常說(shuō)、經(jīng)常練,，久而久之才能逐漸養(yǎng)成習(xí)慣,，才能達(dá)到禮儀教育的目的。

什么是禮儀?簡(jiǎn)單地說(shuō),，禮儀就是律己,、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段,。文明禮儀,，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn),。更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面,。千百年來(lái)禮儀之風(fēng)傳承至今,，我國(guó)素以“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”著稱于世,。在當(dāng)今的社會(huì),，上到國(guó)家元首互訪，下至平民百姓的交往,，從政壇巨匠的微笑到商界名家的握手,，更是閃耀著文明禮儀的光輝。當(dāng)我們接觸一個(gè)人之后,，常常會(huì)給他一些評(píng)語(yǔ)：“這個(gè)人素質(zhì)高,，有風(fēng)度”;“這個(gè)人有教養(yǎng)，談吐文雅”;“這個(gè)人太差勁,，連句客氣話都不會(huì)說(shuō)”;“這個(gè)人俗不可耐,，滿嘴臟話”;“這個(gè)人太邋遢，衣服皺巴巴,，連臉也沒(méi)洗干凈”等等,。一個(gè)素質(zhì)高,、有教養(yǎng)的人，必須有良好的文明禮儀,。這樣的人,，才會(huì)被人尊重，受人歡迎,。

文明禮儀要注重平時(shí),，從小培養(yǎng)，形成良好習(xí)慣,。有句老話:”少成若天性,，習(xí)慣成自然”。 在我們身邊,，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為,。例如,，在我們的校園內(nèi)總能見(jiàn)到一些與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里,、校園內(nèi)食品袋,、方便面盒隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)打掃,，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在操場(chǎng)上追逐打鬧,，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話,，隨意攀爬樹(shù)枝,，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物等不良現(xiàn)象的發(fā)生。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位,，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng),，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì),。事實(shí)上,，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提,，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ),。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生,，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境,。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣,，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的,、有序的,。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境,，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期,，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為,，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì),，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì),，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí),，于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以,，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明,、有禮貌的謙謙君子,，然后才是成才，成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人,。文明就是我們素質(zhì)的前沿,，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富,。

要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣,，做文明的小學(xué)生。那么首先,，注意培養(yǎng)自己美好高尚的心靈,。從表面上看，文明禮貌是外在的,，而實(shí)際上外在的形式下蘊(yùn)含著內(nèi)在思想和情感,。真正講文明懂禮貌的人，是有著美好心靈的人,，美好的語(yǔ)言來(lái)自于美好的心靈,，這就是人們常說(shuō)的“言為心聲”、“形為內(nèi)現(xiàn)”,。其次,，要在實(shí)踐中用文明禮貌的道德標(biāo)準(zhǔn)要求來(lái)規(guī)范自己的言行舉止。文明禮貌,，重在表現(xiàn),。請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說(shuō)粗話,、不隨地吐痰;管住我們的手,，不亂扔垃圾,、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪,。我相信,，經(jīng)過(guò)我們的共同努力，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園,。假如全國(guó)每一個(gè)校園都共同創(chuàng)建文明校園,，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國(guó)家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng),，祖國(guó)的未來(lái)一定是繁榮昌盛,、燦爛輝煌!

文明的舉止，文明的行為,，加上恬靜,、幽雅、舒適的環(huán)境,，濃郁的文化氛圍,，會(huì)啟迪莘莘學(xué)子去不斷探索，求知,。好的文明禮儀習(xí)慣,，可以影響你的學(xué)習(xí),，你的生活,，甚至將來(lái)的一生都將受用不盡，那我們何樂(lè)而不為呢?我們每播下一個(gè)動(dòng)作,，學(xué)生將收獲一個(gè)習(xí)慣;我們播下一個(gè)習(xí)慣,，學(xué)生將收獲一個(gè)品格，讓我們把文明禮儀放在心上,，時(shí)時(shí)刻刻與文明交談,，用它來(lái)約束自己的言行，營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園,。

禮儀教育隨筆大班實(shí)用篇七

我覺(jué)得,，對(duì)幼兒進(jìn)行“幼兒園禮儀教育”，不僅是教他們讀過(guò)幾句禮儀的話語(yǔ),，更重要的是讓幼兒學(xué)會(huì)運(yùn)用禮儀,、逐漸養(yǎng)成習(xí)慣，所以,，禮儀教育應(yīng)用于幼兒一日生活中,，否則光說(shuō)不練是沒(méi)用的。

我是這樣做的：先教幼兒誦念《幼兒園禮儀教育》書(shū)中的白話三字經(jīng),，然后經(jīng)常結(jié)合幼兒一日生活中的實(shí)景引導(dǎo)幼兒練習(xí),。例如幼兒學(xué)過(guò)“來(lái)園禮儀”的“三字經(jīng)”后,，我在晨間接待時(shí)就注意觀察幼兒的表現(xiàn)，如果他未與父母說(shuō)“再見(jiàn)”,，我就用“三字經(jīng)”的有關(guān)句子提醒道“x x小朋友,，‘別父母，勿忘掉’呵!”若不是父母送來(lái)園的,，我就改說(shuō)：“別家人,，勿忘掉?！庇變荷蠋鷷r(shí)遇到小小班弟弟妹妹在里面,，我就引導(dǎo)幼兒復(fù)習(xí)誦念“如廁禮儀”，于是幼兒就知道“有人在,，須等待”了,。幼兒要到戶外活動(dòng)，我就說(shuō)“人離開(kāi),，椅收起”(椅子的禮儀);午睡時(shí)我說(shuō)：“不蒙頭,，不趴睡，”發(fā)現(xiàn)個(gè)別幼兒玩席子,、被子,，我提醒他“小手空”。這些都是午睡禮儀中的語(yǔ)句……如此這般將幼兒誦念過(guò)的禮儀三字經(jīng)與幼兒在園的生活情景結(jié)合起來(lái),，才能幫助幼兒記憶,、理解學(xué)過(guò)的禮儀內(nèi)容，了解什么場(chǎng)合用什么禮儀,。幼兒經(jīng)常說(shuō),、經(jīng)常練，久而久之才能逐漸養(yǎng)成習(xí)慣,，才能達(dá)到禮儀教育的目的,。

什么是禮儀?簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己,、敬人的一種行為規(guī)范,，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。文明禮儀,，不僅是個(gè)人素質(zhì),、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn),。更是城市的臉面,，更是國(guó)家的臉面。千百年來(lái)禮儀之風(fēng)傳承至今,，我國(guó)素以“文明古國(guó)”,、“禮儀之邦”著稱于世,。在當(dāng)今的社會(huì)，上到國(guó)家元首互訪,，下至平民百姓的交往,，從政壇巨匠的微笑到商界名家的握手，更是閃耀著文明禮儀的光輝,。當(dāng)我們接觸一個(gè)人之后,，常常會(huì)給他一些評(píng)語(yǔ)：“這個(gè)人素質(zhì)高，有風(fēng)度”;“這個(gè)人有教養(yǎng),，談吐文雅”;“這個(gè)人太差勁,，連句客氣話都不會(huì)說(shuō)”;“這個(gè)人俗不可耐，滿嘴臟話”;“這個(gè)人太邋遢,，衣服皺巴巴,，連臉也沒(méi)洗干凈”等等。一個(gè)素質(zhì)高,、有教養(yǎng)的人,，必須有良好的文明禮儀。這樣的人,，才會(huì)被人尊重,，受人歡迎。

文明禮儀要注重平時(shí),，從小培養(yǎng),，形成良好習(xí)慣。有句老話:”少成若天性,，習(xí)慣成自然”,。在我們身邊,，在一部分同學(xué)身上,，還存在著一些不文明的行為。例如,，在我們的校園內(nèi)總能見(jiàn)到一些與我們美麗的校園極不和諧的紙屑,，教室里、校園內(nèi)食品袋,、方便面盒隨處可見(jiàn),，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在操場(chǎng)上追逐打鬧,，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話,、粗話，隨意攀爬樹(shù)枝,，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物等不良現(xiàn)象的發(fā)生,。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位,，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成,，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的.思想品質(zhì),。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣,，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提,，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律,，不講衛(wèi)生,，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反,，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣,，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的,。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣,，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛?，F(xiàn)在,，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為,，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì),，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì),，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng),，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以,，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人,，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子,，然后才是成才,，成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿,，擁有文明,，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。

要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣,，做文明的小學(xué)生,。那么首先，注意培養(yǎng)自己美好高尚的心靈。從表面上看,，文明禮貌是外在的,，而實(shí)際上外在的形式下蘊(yùn)含著內(nèi)在思想和情感。真正講文明懂禮貌的人,，是有著美好心靈的人,，美好的語(yǔ)言來(lái)自于美好的心靈，這就是人們常說(shuō)的“言為心聲”,、“形為內(nèi)現(xiàn)”,。其次，要在實(shí)踐中用文明禮貌的道德標(biāo)準(zhǔn)要求來(lái)規(guī)范自己的言行舉止,。文明禮貌,，重在表現(xiàn)。請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口,，不說(shuō)粗話,、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾,、不打架斗毆;管住我們的腳,，不踐踏草坪。我相信,，經(jīng)過(guò)我們的共同努力,，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。假如全國(guó)每一個(gè)校園都共同創(chuàng)建文明校園,，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高,，國(guó)家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng)，祖國(guó)的未來(lái)一定是繁榮昌盛,、燦爛輝煌!

文明的舉止,，文明的行為，加上恬靜,、幽雅,、舒適的環(huán)境，濃郁的文化氛圍,，會(huì)啟迪莘莘學(xué)子去不斷探索,，求知,。好的文明禮儀習(xí)慣,，可以影響你的學(xué)習(xí)，你的生活,，甚至將來(lái)的一生都將受用不盡,，那我們何樂(lè)而不為呢?我們每播下一個(gè)動(dòng)作，學(xué)生將收獲一個(gè)習(xí)慣;我們播下一個(gè)習(xí)慣，學(xué)生將收獲一個(gè)品格,，讓我們把文明禮儀放在心上,，時(shí)時(shí)刻刻與文明交談，用它來(lái)約束自己的言行,，營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園,。

禮儀教育隨筆大班實(shí)用篇八

有些家長(zhǎng)在社會(huì)交往中缺少文明禮貌，習(xí)慣講粗話臟話無(wú)所顧忌;在家庭中當(dāng)著孩子的面,，夫妻間講親密的語(yǔ)言,，做親密的動(dòng)作也無(wú)所顧忌，這怎能使孩子在健康優(yōu)雅的環(huán)境中健康成長(zhǎng)?特別是有些家長(zhǎng)對(duì)孩子的某些小毛病也會(huì)隨口出怨言,，甚至打罵孩子,，這對(duì)孩子的自尊心會(huì)產(chǎn)生很大的傷害，嚴(yán)重時(shí)可使孩子對(duì)家長(zhǎng)的依賴減少,，從而減少父子母女間的感情交流,，使孩子心理健康發(fā)育受阻。

所以,，父母對(duì)孩子說(shuō)話千萬(wàn)要講究語(yǔ)言的教育性鼓勵(lì)性,，而絕對(duì)不能對(duì)其有所傷害，千萬(wàn)不能這樣對(duì)孩子說(shuō)："你真讓人煩死了!""別忘了我所做的一切都是為了你!""我對(duì)你說(shuō)過(guò)多少次不要亂跑!""為什么你不像聰聰那樣聽(tīng)話?""你從不聽(tīng)我講話!"等等,。要知道隨意語(yǔ)言是要付出代價(jià)承受后果的,。

1."你真讓人煩死了"類似的表達(dá)方式："你又把飲料弄潑了，你不會(huì)好好拿杯子嗎?你怎么就這么笨?"這樣的語(yǔ)言會(huì)對(duì)孩子造成什么傷害呢?這些會(huì)給他們帶來(lái)羞愧感,，孩子還會(huì)因此懼怕受到懲罰,，要知道學(xué)齡前兒童出現(xiàn)各種狀況是常見(jiàn)的事，必須記住,，孩子們不是故意要這樣做的,。

2."別忘了，我所做的一切都是為了你!"類似的表達(dá)方式："我一下班就回來(lái)做好吃的給你你還不吃!"或者"因?yàn)槟阄曳艞壛硕嗌贃|西呀!"等這些語(yǔ)言會(huì)造成什么傷害呢?你的孩子并沒(méi)有自己要求出生,，他不必為自己的存在而感到負(fù)罪,。你在使他感到自己的低級(jí)、多余和毫無(wú)價(jià)值,，你的話語(yǔ)還在暗示,，他無(wú)法離開(kāi)你。

3."我對(duì)你說(shuō)過(guò)多次,，不要亂跑!"類似的表達(dá)方式："不要亂跑,，我沒(méi)有對(duì)你說(shuō)過(guò)嗎?"等，這樣的話使孩子感到自己無(wú)法把事情做好而失去信心,。

4."為什么你不像聰聰那樣聽(tīng)話?"類似表達(dá)方式："鄰居小妹妹就不怕黑,，她比你還小呢!"這些話語(yǔ)又會(huì)造成什么傷害呢?我們都希望自己的孩子比別人的孩子聰明或勇敢，孩子感到不如別人時(shí)就會(huì)覺(jué)得沒(méi)有希望而放棄一切，還會(huì)使別的孩子成為他憤恨的目標(biāo),。

5."你從不聽(tīng)我講的話,。"類似的表達(dá)方式："你經(jīng)常使我上班遲到!"或"你從不替大人想想!"等，在你和孩子的關(guān)系中,，你是主要的,，不能讓孩子為你承擔(dān)罪責(zé)。你應(yīng)正面教孩子如何遵守規(guī)矩,，體諒大人,，還要教他解決問(wèn)題的方法。

禮儀教育隨筆大班實(shí)用篇九

講文明,，樹(shù)新風(fēng),，從娃娃抓起。那么大班禮儀教育隨筆會(huì)寫(xiě)些什么呢?下面是本站小編精心為你整理大班禮儀教育隨筆,，希望你喜歡,。

講文明，有禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,，也是我們每個(gè)人應(yīng)該做到的,。幼兒時(shí)期是人一生的啟蒙期，孩子從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣將會(huì)受益一生,。為了培養(yǎng)幼兒的日常行為,，并響應(yīng)鎮(zhèn)的"創(chuàng)文"活動(dòng)，我們開(kāi)展了一系列的文明禮貌活動(dòng),。周三我們上了一節(jié)《有禮貌的小寶寶》,，為了了解幼兒對(duì)文明的理解，我問(wèn)孩子："誰(shuí)知道什么叫文明?"孩子們都很積極地舉手回答問(wèn)題,。

王赫：不隨地丟垃圾,。

李林澤：文明就是幫老師忙。

寧嘉安：文明就是早上起來(lái)跟老師問(wèn)好,。

彭一凡：文明就是在幼兒園聽(tīng)老師話,，回家聽(tīng)爸爸媽媽話。

劉逸軒：文明就是吃飯不能說(shuō)話掉飯粒,。

總結(jié)：小朋友講得都對(duì),，其實(shí)文明包括很多：尊敬長(zhǎng)輩、對(duì)人有禮,、認(rèn)真傾聽(tīng),、及時(shí)回應(yīng)別人的問(wèn)話、請(qǐng)求幫忙要客氣,、不在地上大小便,、公共場(chǎng)所不吵鬧,、不扔垃圾在地上,。接著，我設(shè)計(jì)了一個(gè)情境表演,，請(qǐng)一個(gè)孩子當(dāng)小貓,，一個(gè)當(dāng)貓媽媽，一個(gè)貓醫(yī)生,，一個(gè)貓老師,。讓孩子們表演小貓上學(xué)的情境。在表演當(dāng)中,，幼兒知道：起床了,，看見(jiàn)媽媽說(shuō)："媽媽早上好"。來(lái)到幼兒園,，看見(jiàn)醫(yī)生要說(shuō)："醫(yī)生早上好",。見(jiàn)到老師要說(shuō)："老師早上好"。媽媽要上班了,，要跟媽媽說(shuō)："媽媽再見(jiàn),。"通過(guò)這一系列的文明禮貌教育，幼兒都能主動(dòng)的向人打招呼,，做到文明禮貌,，園長(zhǎng)媽媽也強(qiáng)調(diào)我們進(jìn)園的時(shí)候跟各位老師說(shuō)早上好，今天學(xué)習(xí)了一個(gè)基本禮儀動(dòng)作,，希望孩子們都能運(yùn)用到實(shí)際生活中去,，來(lái)園跟各位老師說(shuō)早上好。

禮儀是一門綜合性較強(qiáng)的行為科學(xué),，是指在人際交往中自始自終地以約定俗成的程序方式來(lái)表現(xiàn)的律己,、敬人的完整行為，我們對(duì)自己的要求決不能滿足于現(xiàn)狀,，必須牢記沒(méi)有最好,，只有更好。通過(guò)參加這次禮儀培訓(xùn),，使我在內(nèi)在修養(yǎng),、外在形象上都有了很大的提高，我努力以一個(gè)生活老師無(wú)私的愛(ài)去理解,、寬容,、尊重和關(guān)心每個(gè)孩子，我把這樣兩句話作為自己的

座右銘

我們班上有一個(gè)小朋友,，長(zhǎng)得白白胖胖,，扎著兩個(gè)小辮子樣子十分討人喜歡，可是幼小的她性格非常孤僻,，而且膽子非常小,，幾乎從不用語(yǔ)言與人交往，連大人跟她說(shuō)話時(shí)她都無(wú)法用眼睛注視對(duì)方;草地上都不敢走,，連走樓梯都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的,。出于愛(ài)護(hù)和責(zé)任，我把她的健康成長(zhǎng)看作是自己的孩子,。每天清晨家長(zhǎng)送來(lái)時(shí),，我總是親切地走過(guò)去，微笑地?zé)崆榇蛘泻?，?wèn)寒問(wèn)暖;每次上廁所,、洗手、進(jìn)餐時(shí),，我會(huì)主動(dòng)上前幫忙照顧,，跟她說(shuō)說(shuō)話;戶外活動(dòng)時(shí)，我都會(huì)伸出溫暖地手拉著她一起上下樓梯并鼓勵(lì)她和小朋友一起參與鍛煉和游戲?，F(xiàn)在這位小朋友已經(jīng)能和別人一起玩,，開(kāi)始適應(yīng)我們幼兒園集體的生活了，早上來(lái)園也能跟我打招呼了,，此時(shí)的我感到莫大的快樂(lè),，我將永不停息愛(ài)我的孩子們，用心去呵護(hù)他們,，與他們成為好朋友,，真正走進(jìn)孩子們的內(nèi)心世界!

禮儀究其本意來(lái)講是禮節(jié),禮貌。它折射出一個(gè)社會(huì)文明程度的高低,是一個(gè)社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志,。兒童的可塑性強(qiáng),禮儀從小培養(yǎng),有利于形成良好的行為習(xí)慣,。我國(guó)一著名幼教專家曾說(shuō)過(guò):教孩子禮儀,等于教孩子優(yōu)雅地過(guò)一生。對(duì)社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展起到重要的作用,。就教育而言,家庭是孩子的第一所學(xué)校,孩子從小生活在家庭里,受到最初的,、往往也是最有影響的啟蒙教育。因此,相對(duì)于學(xué)校,、社會(huì)的教育,家庭禮儀教育起著非常關(guān)鍵的作用,家長(zhǎng)就是孩子禮儀的啟蒙老師,。孩子們自小與家長(zhǎng)接觸的時(shí)間最長(zhǎng),家長(zhǎng)的一言一行,一舉一動(dòng),對(duì)孩子們有著潛移默化的影響。認(rèn)識(shí)到自己是孩子的啟蒙老師,，是孩子在生活中模仿的主要對(duì)象,。我們的各種行為會(huì)深深的影響孩子。因此,，在我們的現(xiàn)實(shí)家庭生活中,，常常嚴(yán)于律己,，養(yǎng)成良好的生活規(guī)范。譬如：無(wú)論是工作還是休息日都按時(shí)就寢,，起床：講衛(wèi)生,，保持家中整潔等等。家庭成員之間和睦相處,，互諒互讓,，互相尊重,。晚輩尊敬長(zhǎng)輩,，謙虛接受長(zhǎng)輩的正確教導(dǎo)和意見(jiàn);吃飯請(qǐng)長(zhǎng)輩先就坐，給長(zhǎng)輩盛飯,，拿碗筷,。親友來(lái)時(shí)熱情歡迎;親友告辭時(shí)應(yīng)該起身相送，對(duì)老者要攙扶照顧乘車等,。孩子現(xiàn)在還小,，有些方面還不能理解，我倆常以講故事等多種方式正確引導(dǎo),，并力求他也這樣做,。

我們?cè)诩彝ブ信囵B(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣還經(jīng)常注意以下方面：

1.讓孩子參與中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日

中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，祖先們遺留下來(lái)了許多的傳統(tǒng)節(jié)日,，在每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的背后都有著獨(dú)特的意義,。因此，每逢傳統(tǒng)節(jié)日時(shí),，我們都帶著孩子一起參與,，除了讓孩子能夠銘記我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)外，還讓孩子們?cè)趨⑴c的過(guò)程中了解我國(guó)獨(dú)特的傳統(tǒng)禮儀,，讓孩子們知道禮儀在現(xiàn)實(shí)生活中的重要性,。譬如元旦、清明節(jié),、端午節(jié),、中秋節(jié)、國(guó)慶,、春節(jié),、元宵節(jié)等。在春節(jié)期間,，一家人團(tuán)聚在一起過(guò)一個(gè)熱鬧,、快樂(lè)的節(jié)日，孩子們也能從中感受到尊老愛(ài)幼,、家人相互關(guān)心的美好道德風(fēng)尚,。他現(xiàn)在已經(jīng)知道國(guó)慶是我們所有中國(guó)人的生日了,。

2. 平時(shí)創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境

(1)物質(zhì)環(huán)境

● 清潔.溫馨的家庭環(huán)境

●物品擺放位置固定.有序。

●與孩子一起指定家庭中的行為規(guī)則,，并一起遵守

●創(chuàng)造的環(huán)境便于孩子養(yǎng)成好的行為習(xí)慣;讓孩子自己穿衣服,，但選擇的衣物是方便孩子穿脫的。教孩子用完物品應(yīng)該物歸原位,，放置孩子自己的物品的地方應(yīng)該易于孩子拿放物品,。

(2)精神環(huán)境

●尊重孩子，給孩子創(chuàng)造一個(gè)民主.平等的環(huán)境

●父母的言談舉止對(duì)孩子的影響

3. 在日常點(diǎn)滴生活中滲透禮儀教育

首先,，我們一般不會(huì)認(rèn)為孩子小就過(guò)度的溺愛(ài);嬌慣;遷就孩子,。對(duì)孩子不合理的要求不會(huì)滿足他;對(duì)孩子力所能及的事情總是由他完成，從不大包大攬;對(duì)孩子的一些不良習(xí)慣,，及時(shí)糾正;縱容等做法,，表面上看是在愛(ài)孩子，但實(shí)際上確實(shí)在“慣”孩子,，日久天長(zhǎng),，孩子懶惰;依賴;自私;任性;懦弱;沒(méi)禮貌等壞習(xí)慣就會(huì)養(yǎng)成。這時(shí)候再要去改正它,，沒(méi)有漫長(zhǎng)的時(shí)間,，不下大力氣，將很難改變,。

再次,，不允許孩子做的事情，一開(kāi)始就不允許做,，并堅(jiān)持到底,。比如不隨著孩子的性子，想看多長(zhǎng)時(shí)間電視就看多長(zhǎng)時(shí)間,，想玩多長(zhǎng)時(shí)間電腦游戲就玩多長(zhǎng)時(shí)間,。否則孩子習(xí)慣了看電視，玩電腦游戲,，就會(huì)很不習(xí)慣靜下來(lái)讀書(shū)學(xué)習(xí),。一般放學(xué)回家后，看二十分鐘動(dòng)畫(huà)片,，做幾道題目,。

第三 對(duì)幼兒多進(jìn)行正面教育，反復(fù)強(qiáng)化其正確行,為就會(huì)抑制其錯(cuò)誤的行為,。

4.持之以恒,，堅(jiān)持不懈

習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕的事情。我們反復(fù)向孩子灌輸各種規(guī)范,，力爭(zhēng)讓他體會(huì),、實(shí)踐并理解,。

在我們家長(zhǎng)和老師的共同努力下，孩子已開(kāi)始懂得一些禮儀,，這是個(gè)良好的開(kāi)端,。

禮儀教育隨筆大班實(shí)用篇十

為了改善大班幼兒進(jìn)餐中存在的挑食、偏食,，進(jìn)餐時(shí)大聲說(shuō)話,，進(jìn)餐時(shí)間長(zhǎng)，進(jìn)餐中衛(wèi)生習(xí)慣差等不文明的現(xiàn)狀,，解決進(jìn)餐中存在的問(wèn)題,，提高對(duì)幼兒文明進(jìn)餐行為的教育質(zhì)量?！敖】怠霸凇毒V要》中目標(biāo)第一項(xiàng)就是指身體健康,，在集體生活中情緒安定,、愉快,。健康已經(jīng)不僅僅是指身體強(qiáng)壯了，他還包括心理健康,，他涉及了認(rèn)知,、情緒、情感,、個(gè)性,、人際交往等多個(gè)方面。因此,，在本學(xué)期我在午餐的進(jìn)餐環(huán)境及細(xì)節(jié)上進(jìn)行整改,，采取了一些措施，初有成效,。

在班級(jí)餐廳中運(yùn)用圖文結(jié)合的形式在墻面布置了“進(jìn)餐禮儀歌”進(jìn)行暗示,，起到提醒、指導(dǎo)幼兒的效果,，不同能力層次的幼兒都能得到滿足,。讓幼兒懂得進(jìn)餐時(shí)的禮儀，并讓幼兒學(xué)讀,，牢記在心,，同時(shí)在進(jìn)餐時(shí)做到。

向孩子介紹食譜,，讓孩子認(rèn)識(shí)飯菜的名稱,、味道、顏色,，知道這些食物的營(yíng)養(yǎng)成分對(duì)人體的好處,，了解吃飯的禮儀,，幼兒中蘊(yùn)藏著豐富的教育資源，不僅可以拓展孩子的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)還可以延伸出許多新得主題,，通過(guò)餐前引導(dǎo)教育,，幫助幼兒鞏固用餐習(xí)慣或了解即將食用的食物，使幼兒在進(jìn)餐前做好心理準(zhǔn)備,，孩子在對(duì)以前不熟悉或不太愛(ài)吃的食物有了充分的了解后,，心里不再恐懼，能嘗試著接受各種食物,。例如：有些幼兒不愛(ài)吃胡蘿卜的人數(shù)較多,，因此在吃胡蘿卜前，以故事,、兒歌等的形式幫助幼兒認(rèn)識(shí)蘿卜,，孩子們都喜愛(ài)小動(dòng)物，我說(shuō)：我們一起來(lái)做小白兔,，嘗嘗胡蘿卜時(shí),，大多數(shù)孩子都愿意嘗試著把以前不愛(ài)吃的胡蘿卜吃掉。

大班的孩子生活經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)相對(duì)與中小班孩子比較強(qiáng)了,，他們?cè)敢猹?dú)立的來(lái)完成一些力所能及的事情了,，常常聽(tīng)見(jiàn)一些孩子說(shuō)：“我自己來(lái)?！币虼宋以诖藭r(shí)就要給予一定的支持,，讓孩子來(lái)自己為自己服務(wù)比如餐后收拾餐具，以值日生的形式輪流擦桌子,、收渣盤等,，從而使孩子養(yǎng)成自己的事情自己做好，不依賴成人的好習(xí)慣,。提高幼兒自我管理的能力,。我還注重為幼兒提供可參與的環(huán)境。在孩子們吃帶刺,、骨,、殼的食物時(shí)給每張桌子提供一條擦手小毛巾，讓幼兒感受清潔帶給我們的舒適感,。經(jīng)過(guò)了一段時(shí)間后,，將臟手擦在身上的情況減少了，孩子們開(kāi)始愛(ài)干凈了,。我班通過(guò)創(chuàng)設(shè)午餐管理員的活動(dòng),，一方面使幼兒管理能力得到鍛煉，另一方面，通過(guò)嘗試?yán)斫馑?，孩子學(xué)會(huì)了要尊重他人的勞動(dòng),。

經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的教育與實(shí)踐，我們發(fā)現(xiàn)幼兒在進(jìn)餐習(xí)慣上有了較大的進(jìn)步,。以前挑食嚴(yán)重的幼兒,，能自覺(jué)嘗試著吃一些以前不愿意吃的食物了。孩子的自主管理能力及自我服務(wù)能力也在不同程度上有所提高,，懂得珍惜他人的勞動(dòng),。打翻碗，掉落筷的現(xiàn)象也減少了,，真正從老師要我吃轉(zhuǎn)變?yōu)槲乙?。有的孩子從不?huì)用大牙咀嚼食物到能在規(guī)定時(shí)間內(nèi)吃完自己的一份飯菜。多數(shù)孩子的進(jìn)餐習(xí)慣有了很大的進(jìn)步,，這些習(xí)慣的養(yǎng)成都有利于孩子的終身發(fā)展。